人与自然和谐共生材料作文【精品19篇】

国际聚焦·关爱弱者 柏林警方：为警犬穿上“保护鞋” 据德国《图片报》4月9日报道，前不久，柏林女警察玛丽安的搭档——7岁的警犬马修休了3周病假，因为它的脚被街上的玻璃划破，不能再上街巡逻。但现在，它再也不用赤脚巡逻了，因为柏林警方将给警犬穿上“保护鞋”。

柏林约有135只警犬在服役，它们负责寻找毒品、爆炸物及尸体。但遇到坏路况，警犬常常会被碎玻璃、钉子划破脚。而警犬鞋由氯丁橡胶制成，既轻便又耐穿，可大大降低警犬受伤的风险。这鞋的价格高达80欧元，几乎与一般人穿的球鞋价格相当。

小杂评：与前段时间“拦车救狗”的举动相比，柏林警方关爱警犬的行为更让人动容。这种关爱亦让我们想起了著名影片《忠犬八公》，人与狗之间的温情，脉脉涌动。

和谐是春风里百鸟的鸣唱;和谐是晚秋里静待的风荷;和谐是夕阳照耀下的康河柔波;和谐是苏州园林的小桥流水、回廊九曲;和谐是贝多芬手指间流淌出来的美妙的旋律;和谐是李白独坐敬亭云山静看两相不厌的意境。

2004年5月20日，加利福尼亚大学三年级学生马修•考克斯和凯茜•卢普闲来无聊，一起到校园的池塘边捞鱼解闷儿，结果“初战告捷”：只用铁钩就钓上一条45厘米长的大鱼。这种鱼的外号叫“富翁鱼”，较为名贵。事后有人向校方报告说，他们看到考克斯和卢普将此鱼烤熟吃了。

6月7日，校方发言人说，校方对两名学生的行为“感到恶心”。他说，在大学接受了三年教育的学生仍不知保护自然环境，也不懂得人要与动物和谐相处，简直是“不可原谅的行为”。为了教训这两个学生，校方当即对他们实施了经济处罚。随后，学校董事会开会研究决定，开除两名学生的学籍，并以“蓄意破坏自然”和“虐杀无辜动物”的罪名，把他们送上法庭。据报道，如果罪名成立，考克斯和卢普将被判处一年监禁。所以，我们知道如果不与大自然好好地和谐相处，蓄意破坏自然和谐，我们会受到法律的制裁，最后会受到大自然的制裁。

2005年3月份开始，圆明园内上演了一幕骇人的情景：几十台挖掘机正在疯狂地破坏着圆明园的景观，所有湖底被挖开，然后铺满了大片白色塑料，四周用水泥严密封闭。他们这样做是为了防止湖水渗漏。专家说，这是一次彻底的、毁灭性的生态灾难和文物破坏。

中国古典园林在世界上拥有无可取代的科学价值和文化价值，具有非常丰富的文化内涵和历史底蕴。圆明园是有史以来中国最杰出的园林。“天人合一”、“师法自然”是中国古典园林建设的基本思想，“巧夺天工”、“宛若天成”是中国古典园林的基本特点，“浑然一体”、“古朴沧桑”是中国古典园林的艺术境界，“泱茫无穷”、“气象万千”是中国古典园林生态效应的美学感受。显然，开放的园林生态系统与周围自然环境的和谐统一至关重要，对于圆明园而言，可持续发展和生态平衡已经接受了几百年的历史考验，从生态学的角度看，物质、能量、信息的交流是不可缺少的，园林水系和外部水系、地下水系的沟通是最重要的“生态流”。

中国文化是有“意境”的文化，中国古典园林尤其如此。这次圆明园大规模铺设白色塑料的一个严重后果就是彻底破坏了“天人合一”的意境，圆明园那种“浑然天成”、“自然天真”、“恬淡清雅”的和谐感受就完全没有了，损害了圆明园独特的旅游欣赏价值，如果不立即改正，后果不堪设想。所以破坏环境就是破坏和谐。

通过以上的两个实例，我们知道人与自然需要和谐相处，否则我们轻则会受到法律的制裁，重则会受到大自然的报复，终将自身毁灭。

这是一部迄今为止世界上唯一一部以狼为叙述主体的小说。在此之前的所有有关狼的小说，作家都是以观察者的虚拟身份进入小说的叙事世界。《狼图腾》的作者却是以自己的亲身经历、以近乎自传体的叙事视角，领引读者进入狼的活生生的世界。

故事的背景发生在20世纪60年代末，中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点，他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼——狼是侵犯他们家园的敌人;他们同时也敬畏着狼——草原狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物：黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。他们同时也深深地崇敬着狼——草原狼是蒙古民族的原始图腾。狼的凶悍、残忍、智慧和团队精神，狼的军事才能和组织分工，曾经是13世纪蒙古军队征战欧亚的天然教官和进化的发动机。

正是蒙古民族的历史和神秘，草原的广阔和浪漫，将本书的主人公、一个叫陈阵的北京青年带进了草原。很快，陈阵发现草原并不全是浪漫和自由。牧民们为了保护自己的财产必须和狼进行战斗。他亲眼目睹蒙古的女人和小孩与偷袭羊群的狼——象豹子一样大的狼——徒手搏斗。也曾误入狼群、并亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下，调兵遣将围猎几百只黄羊。但是，人却抢了狼储存的食物。

为了报复人的贪婪，狼利用冬季风雪和夏季蚊灾的掩护，发动了两次大规模的偷袭军马群的残酷而壮烈的战役。于是人又被激怒了。来自于农耕民族的干部不顾蒙古牧民的反对，开始了大规模的围猎狼群的战斗。狼在死亡前的尊严和牺牲精神震撼了陈阵。陈和他的朋友亲自掏了一窝小狼，并且养了其中的一只。他要通过一只小狼的成长，探索狼的习性和狼的哲学。

通过一系列的令人陶醉的有趣的故事，陈发现狼是动物中唯一不可驯服的、十分神秘的动物。比如，第一次面对食物或者面对大批食物的时候，会举行跑圈，类似现代宗教的感恩仪式或者祭祀;比如，狼一旦离开大地就会颤抖无力，又像希腊神话中的安泰。进而，陈又发现蒙古民族不仅将狼作为自己民族的图腾崇拜的对象，而且，死后又将自己的尸体放到狼出没的地方，实施“天葬”。蒙古牧民相信狼会将他们的灵魂带上“腾格里”(蒙语：天)。狼是蒙古人敬畏的敌人，也是他们相伴一生、甚至是来生的朋友。正是蒙古人带着狼的精神征服了差不多半个地球，开通了东西方商业贸易与文化的交流。

陈和他的来自于北京的青年朋友，因为狼的缘故和牧民融为一片。但是，他们无法阻挡来自于农耕文化和文革时期的错误政策对草原生态的破坏。他们首先用现代武器杀狼，将仅存的狼驱赶到边境外。进而，大片的开垦草原土地。几年以后，草原上鼠害横行，大片的草原沙化。在作品的最后，也就小说的尾声，来自于蒙古草原的沙尘暴已经遮天避日地肆虐北京，浮沉甚至飘过大海，在日本和韩国的天空游荡……

当人类诞生的时候 ，就想与大自然和谐地生活，一起欢乐的生活。随着人类的逐步进化，人们的生活逐渐地进入了工业化生活，什么和谐生态早已忘却了。说要保护好野生动物，却严重污染了环境……说好的呢?却已忘却。醒醒吧!人类啊!

那光秃秃的山，从现在开始植树;那餐桌上的野味，从现在开始禁止食用;那污染的环境，从现在起开始保护……

人口的迅猛增长，环境污染和人类对生物资源的过度利用等，导致地球上动植物的自然栖息地被大量破坏，大量物种的生存受到严重威胁。我国的近在眼3万种高等植物中，至少有3000种生存受到威胁或濒临绝灭。为了让更多的物种生存，人类啊，醒醒吧!不要再滥砍滥伐了。一时的诱惑蒙蔽了双眼，却不知还有更大的灾难因此而逼进，赶快醒过来吧，重建绿色家园，现在还有一丝希望，不要放弃这一丝希望，种出绿色的未来，现在开始播种。再继续破坏下去，人类和动物将再也无法生存，保护森林就是在保护我们自己的生态家园。

虽人们常说，动物是人类的朋友。可人类就是这么对待自己的朋友的吗?捕捉它们，食用它们，杀害它们，又破坏了它们的家园……其实，人类真的很残忍。动物原本与人一样，无忧远虑地生活在同一片蓝天下，但后来人类因为某种利益，开始大量捕杀野生动物。许多野生动物因此绝种或濒临灭绝。动物是人类在这个生态环境中唯一的好朋友，它们和人一样，是一群可爱的生灵，人类怎么忍心杀害它们呢?人类只是被利益充昏了头，人们啊，振作吧!不要图利益而杀害自己的好朋友，行动起来，保护好小动物们!

在这个硕大的生态环境中，人类控制着这里的一切。人们的一举一动，都将影响这个生态环境中的事物。现在，这个环境在日益地恶化着。这是人类和所有生物唯一的生态环境，人类就当是在造福生灵，行动起来吧，保护环境，不要再让这个惨局恶化下去，现在补救是唯一的办法，为了生态环境而努力吧!

共建生态文明，共享绿色未来。

为了绿色的明天，今天就要播种下绿色的种子。

四月上旬，我去乡下玩。到沟渠边欣赏风景时，蓦地发现一条不知名的黑色的鱼正在追逐着几只可怜的小蝌蚪，其中一只已经被那条鱼吞下整条尾巴。心中怜悯，用枯枝赶走了鱼，救下小蝌蚪。因为村上要用水，沟渠里的水被抽得日日递减，不多久就要干涸，那时，鱼和蝌蚪都不能幸免。再三思索后，我捞起了那几只小蝌蚪。鱼已经不知去向，就不再多费心思了。

可当我把它们带回家后，遭到了老妈的极力反对：“不行!一个干干净净的家会被蝌蚪弄脏的!快把它们扔了!”“这怎么可以?难道要让它们被天敌吃掉吗?绝对不能扔掉!”“这个家不能有任何脏东西!”“蝌蚪是益虫!”……经过激烈的争论，老妈向我妥协，但要留下蝌蚪，必须把它们放在阳台上。这我同意，让蝌蚪经历必要的大自然的考验对它们也是有好处的!

我把小蝌蚪们安置在阳台上的小水缸里，还特意放了些水绵、螺蛳和鹅卵石，尽量使环境与野外的一样。从此，我开始了“养蝌蚪之行”。为了能使蝌蚪正常生活，我翻遍了家里的大小养殖书籍，千方百计为蝌蚪创造有利的条件。每天早晨醒来后，我总要去看看蝌蚪怎么样了;一放学，换下鞋子就冲向阳台，与蝌蚪共同分享喜悦与忧愁。偶尔为蝌蚪换换水，天天给蝌蚪喂食——熟菜叶与少量熟蛋黄。毕竟水缸不同沟渠，不能进行循环，只有靠“人工循环”了——烈日当空，我把水缸挪到半遮阴的地方;倾盆雨下，我把水缸移到雨少下到的地方;热了，搬到阴凉处降温;冷了，放回屋里保暖……

在我的精心照料下，小蝌蚪一天天地长大了。终于有一天，其中两只小蝌蚪长出了后腿。虽然那后腿细细的，黑黑的，还不足两毫米，但挺精神。我分外高兴，一整天情绪高涨，从此越发地关心小蝌蚪了，希望它们早日变成小青蛙。

4月30号晚上赶回乡下，匆忙中忘了带小蝌蚪回去放生，一路上懊恼不已——这一呆就要五六天，小蝌蚪在家里怎么活呀?!越想越不敢想。到了乡下，我吃不下睡不好，一闭眼，满脑子是小蝌蚪，连做梦都想着回市里把小蝌蚪带来。也许是上苍可怜小蝌蚪，5月3号，老妈回市里拿东西，我死缠烂打地央求她带回了我的小蝌蚪。当我再见到小蝌蚪时，心中的一块大石头落了地。但再仔细一看，天!都变成小青蛙了!只是尾巴还没有退化。我兴奋不已，围着看了许久，许久……

5月4号，在雨中，我带着小蝌蚪来到了河边。我轻轻地倾斜器皿，“小青蛙”、螺蛳以及鹅卵石缓缓入水。望着“小青蛙”们疾游远去的影子，心中隐约飘出一丝失落。风儿拂过，芦苇轻摇，水面轻漪，田野中的农作物沙沙作响。

在大自然的怀抱中，心中失落遁无，沉入回忆：4月2日，小蝌蚪来我家;4月25日，有两只长出后腿;4月27日……

水清清，以其静可映照万物;风轻轻，以其柔可舒畅全身;火青青，以其燎可暖人心;人亲亲，以其和可共创美。

水清至水静乃至水能因“和”而包容万物之灵魂，风轻使风柔乃使风能以“和”舒散身体的疲劳与心中的郁闷。青青火苗以“和”温暖人心，人心暖，亦感世界、自然充满温情;亲密人群因“和”美化社会，社会美，亦感世界、自然充满和谐。

水和，风和，火之和……以至万物之和，究其本质均可认为是在人和的基础之上，及人的和谐思维催化之下所呈现出的祥和景象。如若人心中存满了和谐理念，那么透过我们的心窗——眼睛所看到的一切物象，都将散发出和谐的霞光。在闲暇之余，走进自然，融入自然，慢慢的，就会有不一样的感受。

森林，一个重要的自然主体。走近她，最能让人感受到和谐的旋律。清脆的鸟鸣，轻快的虫唱，交织出一个别样的音乐世界。静静地去倾听，默默地去感受，一曲让人心旷神怡的和谐之音就在你耳畔轻轻地萦绕，起伏跌宕的曲调泛起层层涟漪，时不时地撞击你的耳膜，传入你的心田，叩响你的心门，推开你的心房。此音此曲将净化你的心灵，为你注入和谐的理念，使你不再放纵自己的行为，使你更加懂得如何去实现爱的价值，如何去美化我们的追求。

任何人走进森林，只要有心去倾听这个世界，就一定能够收获和谐的种子，也许它早已种植在你的内心深处。

或许，我们同样可以随着季节的变更，在春耕时节，将和谐的种子与农作物的种子一并种下，等到秋收之时，收获的就不仅仅是粮食，还有和谐，还有美好，还有……待到下一季到来的时刻，再将和谐种下，便又会收获和谐。如此循环播种下去，那将是多么值得欢喜的事，人们的脸上也将露出永不褪色的笑容，人与人之间也将因有更多的微笑而拉近距离，不再有隔阂。那时，如果用心去倾听这个世界，整个天际，整个人间，都会飘荡着和谐的笑声，你还会发现天空更加明朗，云朵也笑得翻滚。

或许，走在乡村，走在街市，走在……无论走在哪里，你总能看见人们手拉手，人们拥抱，人们一起欢笑。只需露出你内心的微笑，一声“呵呵”便能化作“和和”传遍所有人的耳朵。或许也传进了鸟的耳朵，化作清脆的鸣声，被鸟带进了森林，又被其他生物感受到，如此便传遍了自然，实现了人人和谐，物物和谐，人物共和谐。

当心中存满和谐理念，透过我们的眼睛去看世界，那么一切都将拥有和谐的灵魂。王国维有云：以我观物，故物皆着我之色彩。由此推之，心存和谐的人看一切，一切都是和谐的，不是吗?

如若人心存和谐理念，自然就和谐!自然就会和谐!

和谐，是一只只翱翔于天空的白鸽;和谐，是一片片绿油油的树林;和谐，是鸟儿们快活的歌声;和谐，是人类与大自然的欢笑……可以说，这就是人与大自然之间美妙的和谐乐章。

然而，随着人类的发展，白鸽没了，树林没了，歌声没了，也没了那爽朗的笑声。多少年来，我们都把危害抛给了她——大自然。肮脏的大地，尘土弥漫的天空，倒下的大树……没了整洁的公路;没了蔚蓝的天空，也没了茂盛树林。换成了无数高楼大厦来主宰这个世界。

我躺在床上，想象着……突然，一只白鸽落在我的肩上，我似乎变小了许多，白鸽载着我飞向天空。我抬头仰望，啊?我不由自主地揉了揉眼睛，怎…怎么天空变得那么蓝啊!?我又马上低头看了看大地，呀，大地被大片大片森林覆盖着;小溪、河流没有了一丝污染，欢快地唱着歌。我深吸了一口气，顿时，一股清凉的气息回荡。“嘿，姐姐你在想什么呢?”妹妹调皮的声音吓了我一跳，哦，我明白了，原来是我想的太入迷了，刚才只是想象呀。

突然，我脑子里闪现出一个想法：现在已经有些国家觉悟了，再这样下去，整个地球就会被我们这样毁了。其实，这些现象已经对我们做了一个无声的警告，告诉我们对水、对森林、对鱼虫鸟兽、对一切的自然资源都要珍惜，不要去浪费、去破坏它们。

让白鸽重新翱翔于天空;让动物们重新建起家园;让美妙的歌声重新回荡在耳边;让欢笑重新洋溢在世界的每个角落。让我们共同生活在充满和谐之美的人间天堂。

大自然，一个和谐的代名词，今天我就看到了这和谐的美，生命的美。

清晨，下了微微小雨，不一会就停了。下楼看见了嫩绿的草，鲜艳的花朵上闪烁着晶莹的光。太阳照下来，将所有生命都打上金光，像镀了金一样。

樱桃树也结了果，绿里透着一丝一缕鲜红，让人好不着迷。小鸟们叽叽喳喳地唱着歌，小狗在小道上奔跑，发出一声声愉悦的狗吠。

走在绿荫道上，百里香散发出的香味令人心神向往，心里平静了许多。树枝编造出了天然的凉棚，许多人在这里乘凉。平常吵吵闹闹的人们，也全都安静下来——大概是被这春天的和谐之美，大自然的和谐之美所吸引了吧。

一只蝴蝶在翩翩起舞，一只又一只蜜蜂在勤劳地工作，蝉儿们在树上唱着合唱。

吹来一阵春风，只见几个小孩子拿着风筝，向前奔跑。风筝飞得高高的，我的心也随它飞了，飞向了远方，去感受大自然的美。我也随之理解到了什么叫“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”……

我常常在想，到底春是什么?看见了这些，我就得到了答案。这并不是纸上或书上所写的，而是真真切切，你可以触摸到的春天。

大自然啊，它赋予了我们那么多美，春夏秋冬的那种自然之美，它自己也是一种美——和谐之美。

那是一个美丽的地方。清澈的小溪欢快地流淌，茂密的树林遮住了毒辣的太阳，叫天子忽然从草间直窜向天空……

它叫百花村，是一个山里的小村庄。村里的经济不好，但这里的人们活得很开心，因为他们的家园令村民自豪。

致富之风扫遍全国，这里的人们也开始想方设法地赚钱，幻想着有一天也能过上小康日子。

三年过去了，张家靠砍伐树木住上了小洋楼，李家因为开化工厂搬进了三层别墅……村民们看在眼里，心中羡慕极了，于是每家每户都寻找着自己的“发家之路”。

五年过去了，这里的人家家户户都是楼房别墅，生活得十分富足，村民也不再种田，过着安逸的日子。可是邻村昔日的青山变成了秃山，小溪成了臭水沟，鸟儿都飞走了，剩下的只有苍蝇、蚊子、垃圾和沙子。村民们也发现土地正在沙漠化，河里漂着死鱼，树林里几乎只剩些木桩子……但依旧没人管，人们想着：过一天是一天，等将来环境坏到不能住再说。

没过多久，这里的情况也和邻村一样，村民们流着泪迁走了。

千千万万个“百花村”的教训使人铭记：人要与自然和谐相处，否则“百花村”的悲剧将再次重演!

愿人与自然和谐相处!我相信，人们只要善待自然，与自然和谐相处，昔日的百花村就一定会回来的!

有关人与自然的500字作文就到这里结束了，大家一定要认真阅读，希望能有所启发，对大家有所帮助。

我国把“人与自然和谐相处”作为社会主义和谐社会的基本特征之—，这既是对人与自然关系的正确定位，也是对社会主义社会特征的—种新认识。具体来说，“人与自然和谐相处”是指生产发展，生活富裕，生态良好的高度统—状态。其中，生态良好是生产发展、生活富裕的前提和保证，能够从根本上促进人与自然的和谐共处。

其实，与自然的关系古人早已有所认识。我国传统哲学中有不少关于人与自然的论述，教育人们要尊重自然、保护环境。在生产力水平相对较低、人类活动对自然界影响较小的情况下，古人强调“天道”和“人道”、“自然”与“人为”的相通、相类和统—。这种朴素的“天人合—”的观点使古人与自然形成了亲近和谐的关系。

前几天我看了—部名为《狼图腾》的小说，描述的是有关蒙古草原狼的生活景况。深深体会到在与自然和谐相处上，某些动物做得比人类要睿智得多。作家姜戎在小说中描写关于狼捕食的细节着实值得人们感念：以狍子肉为美食的狼在发现—窝狍子时，它们即使没有吃饱也不会将狍子“赶尽杀绝”，总是留着几只小狍子让其存活下来。或许狼已经意识到：如果食物链不再延续下去，等待它们的将是生存的危机。为了自己的明天依然过着足实的生活，狼群努力维系着与自然生物的和谐关系。狼且如此，何况人乎!

举—个我亲眼见到、亲身体会到的—个小例子。我的故乡在前些年是—个风景秀丽的小山村，就是因为山里有铁矿，通过几年的开采，虽然地方财政收入增加了，个别人提前致富了，也滋生出了—些令人吃惊的大款。但是，山上的松林、果树和草坪没有了，各种野生动物不见了，农民赖以生存的土地失去了，所见的山被翻了个底朝天，那峥嵘叠嶂如屏列、秀丽山峰似画悬的群山已成为过去的梦想，下雨时山上流下来的是泥水，刮风时山里人也体会到了“沙尘暴”的滋味。真的再如此下去，其后果很难想象。

资源和环境是人类赖以生存的基本条件，在当今世界，新的人口资源环境危机使经济社会的持续发展受到严重制约，中国也不例外。人类在不断吞噬自然的躯体，同时也在品尝自己所酿造的苦酒。今天，我们比任何时候都能领略到气候变化的威胁。有数据显示，全球气温自l8OO年以来—直缓慢上升，2O世纪是过去6OO年间最热的—个世纪。如果我们再不改变自己的行为，在自然界面前依然我行我素，那么，数百年后，巨大的热浪将会席卷地球每—个角落，海洋中漂浮的冰山将会融化得无影无踪。到那个时候，严重的全球性的悲剧将会不期而至。

因此，我们应该有—个清醒的认识，在人类对自然规律掌握仍然有限的情况下，需要慎重处理与自然的关系。人类应该尊重自然、善待自然，以良知、远见和气魄，采取果断的行动，来弥补我们的前人以及我们自己对自然所犯下的过错，自觉充当维护自然稳定的调节者，从而与自然达到和谐的境界。只要人们能够正确认识自然、合理改造自然、充分利用自然、有效保护自然，自然就能够成为人类的挚友，为人类谋求福利、创造幸福，让人类感受到自然的博大胸襟和优美环境。

一个美好和谐的社会，是人类梦寐的追求。从刀耕火种的蛮荒时代，到数码航天的信息文明，几千年来，人类为之不懈努力、孜孜以求，生生不息。

和谐作文

一个美好和谐的社会，是人类梦寐的追求。从刀耕火种的蛮荒时代，到数码航天的信息文明，几千年来，人类为之不懈努力、孜孜以求，生生不息。

和谐，如春风拂面，使人倍感亲切;和谐，如久旱甘霖，使人心田滋润。

建设一个美好的和谐社会，是你我义不容辞的责任。也许，你不禁要问：建设和谐社会，难道是我们一、两个人就能建造的吗?不，必须大家齐心协力，团结互助才能做到，但是，我要倡议，建设一个美好和谐的社会，请从你我自己做起

有一首歌这样唱道，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我们身边的楷模，大学生洪战辉，这样一个家贫如洗的莘莘学子，用自己的青春和爱心，收养一个素不相识的小姑娘，帮助她完成学业，用自己的行动诠释人生价值，这种精神难道不是建设和谐社会所需要大力提倡的吗?如果我们的社会有千千万万个洪战辉，让大家一起互相帮助，使每一个人拥有一颗善良的心，就可以感染更多的人，每一个都能常怀感恩的心善待自己、关爱他人，和谐社会何愁不能实现!

曾经在我上小学的时候，有一次乘公共汽车回家，在座位旁看见十元钱，我毫不犹豫的就大声寻找失主，车上的人都用莫名的目光注视着我，每个人都翻自己的钱包，之后就平静下来，售票员却在司机的教唆下，不假思索的向我要钱，说他是失主，也许这钱真是他的，也许是因为我的天真，纯洁被人利用，我把钱给了他，但我至今无怨无悔，因为我觉得没有玷污自己幼小的心灵，感到无比自豪。我们的身边这样的事例很多，只要大家从自身做起，从每一件小事做起，我们的社会就离和谐的目标越来越近。

大自然与我们人类息息相关，人类离不开大自然，因为大自然可以供给给人们所需的新鲜空气和一些重要的资源。人类同时也是依赖大自然生存的生物之一，并且由膜拜转入深入认识，逐渐由浅入里地掌握大自然的规律，更好的造福人类自身。

但是随着人类工业发展对自然环境的破坏，大自然也不断地还以颜色。不断地带给人类灾难、灾害，威胁人类生存。人类可以在在自然灾害中得到认识，深知环境保护的重要。所以，发展与大自然的和谐关系成为全人类的共识。现在我们人类自以为是的呼喊不要伤害大自然，要保护环境，爱护我们唯一的大自然，可是，却又有多少人是真正做到了呢?

现在电视上，网络上，报纸上，随处可见濒临动物正在陷入危机，不然，哪里会来了这么多的受法律保护动物，那不正是我们人类的滥捕乱杀造成的吗?现在大街上随处可见什么狗肉馆、野味馆……这些还不够触目惊心吗?有一些人还满不在乎的进去大吃大喝，吃不完就浪费，拜托，这些动物如果没有被捕，那他们现在在森林里玩的不知道有多开心呢!我们人类有想过做这些后果吗?

还有大自然的花草树木，它们是可以茁长生长的，可是因为人们的滥砍乱伐，是那些植物失去了他们原有的生命与活力，我们不应该为这些好好反思吗?

而我们人类要砍伐的那些树木，却只是用他们做木材或是造纸，要不然就是一些森林旁边盖起了工厂，使那些树木受了环境污染，正是我们人类的种种做法，使大自然不得不对我们施以“报复”，那些沙尘暴、狂风就是最好的见证。

我们需要大自然!

春天嫩绿的草地、和硕的风;夏天那映日的荷花;秋天那火红的枫叶、果实的丰收;冬天那不畏严寒的腊梅与雪松、晶莹剔透的雪花……这些都是大自然赋予我们的，当然，大自然赋予我们的也还不止这些，我们身边的一切都是大自然赋予我们的，我们有什么理由去破坏他们呢?

让我们一起携手，做到人与自然的和谐，一起来保护我们这一片共有的和谐家园吧!

在今天，和谐这个字眼，应该是全民共知的了。从中央到地方，从繁华都市到偏僻乡村，从一身学究气的教授，到粗野鄙陋的农夫，人人都在说和谐，道和谐;而怎样构建和谐社会，也业已成为了当今人们一个近乎热门的话题。

和谐是什么?智者见智，仁者见仁，不同的人有不同的见解。教授通常是有知识、有涵养的人，他们的见解好象是很深刻，可与此同时，却又不免透露出几分象牙塔中特有的酸腐味道。就曾经在报纸上的一篇评论文章看到，一位教授对和谐涵义的阐述。但他的所谓阐述，却并不怎样聪明。换而言之，也只不过是和小学生在解词时那样，在对着和谐二字望文生义罢了。他说，和者，一人一口禾，即人人都有一口饭吃;谐者，人人都可以说话。于是，两者和在一块，就构成了和谐的涵义。在他看来，我们如今所说的“和谐社会”，也就是指人人都有饭吃，人人都可以说话的社会。

然而，和谐真的就是那样的么?我想，问题并没有那么简单。如果真是那样的话，按现在的情形来看，人人都有饭吃、人人都可以说话，应该是不成什么问题了。但只要我们静心思量一下，我们就会发现，我们身处的这个社会，依然还不够和谐;或者说，和谐依然是我们处在这个社会当中的每一个人共同渴望与追求的心愿。

举个例子来说吧，前不久广东珠海就发生了一件令人匪夷所思的事情。这一事情的发生，就恰好表明在我们人人倡导和谐社会的今天，仍然存在有种种不和谐的现实。事情是这样的：一个毕业于某名牌大学的高级女白领，看上去外表漂亮而又似乎挺有涵养，私下却竟然对一个十六岁的乡下女保姆长达有五年之久的近乎疯狂般的虐待。虐待的结果，致使这个可怜的乡下女保姆被摧残得不成人形。具体的情况我就不想多说了，但很显然，之所以会发生这样的事情出来，其直接的原因就是出于这个高级女白领一种变态的心理(很多人都是这样认为)，而间接原因也是最为深层次的原因，则恐怕是和她身边所处的环境即我们共同拥有的这个社会有关吧。也许，有人会说，她变态、她犯罪，是她一个人的事儿，怎又和社会扯上关系呢?然而，无数事实告诉我们，像她那样走上犯罪道路的人，固然和她不健康甚至变态的心理分不开，但也不能排除社会上的一些不良因素对她的影响。由于种种原因，我们当今的这个社会，仍然存在有力量的强弱对比，贫富的分化悬殊等现象，一句话，回到和谐这一话题上来说，我们这个社会仍然有不和谐的因素存在，和谐社会仍须我们花大力气去建设。

而要创建和谐社会，就要弄懂和谐的真正含义所在。其实，和谐不是高高在上，存在于那些高深莫测的象牙塔中，和谐也不是教授口中那略带了酸腐气息近乎望文生义的解释。和谐更不是一种单纯的政治口号，并不是说叫嚷得越响，和谐就会早一些到来或者社会就更像和谐;恰恰相反，我个人以为，只有自然的，实在的，才是和谐的。和谐来源于人的一种自然真实的心灵。和谐从来不虚张声势，它又是人的一种实实在在的为人处世行为。当然，我必须说明的是，要做到自然、实在，一个最为根本的原因，又是和人的善良的本性，和人的公正、公平的理性密不可分的。另一方面，也只有同时强调人与人、人与社会以及人与自然的和谐，才是我们内心真正渴盼的和谐，才是我们这个社会迫不及待所要建设的和谐!

自然是一种美，是一种和谐之美。

大自然很和谐，五彩缤纷，总能给人一种惬意，温暖和谐的氛围，落日晚霞秋夜极光的，一切都是无比自然，这是一种纯净自然之美，也是一切美中最美的一个，自然是美美的自然人难道不也美得自然吗。

做人我们也要讲究一种自然美，一切顺其自然，就如自然界中四季交替生存法则，那么人的自然，从而体现呢，现在手上有部分人喜欢作秀模仿别人，这就是一种不自然，不知在当今社会历史上有不自然的行为，如东施效颦就是非常典型的例子，都是为了使自己变得漂亮，就故意去模仿别人，犯病时捂胸口的样子，结果聪明反被聪明误，人们看到本来就丑的她变得疯疯癫癫，看见她就把门关上，同样邯郸学步也说明这个道理，邯郸市个别人走路姿势很美就去学，结果到后来连走路都不会了。

这一切都充分说明，和谐之美，美的自然，我们要做最真实的自己，即使你是灰姑娘，也不要去找白雪公主，做真实的自己才是最美的，我们的社会不需要那些假的，我们要最自然最和谐的，同时作秀也是一种不自然的表现，在别人面前好像很优秀，其实只是黔驴技穷，最自然的自己才是最后别人被人赞许，才是最和谐的，我们需要这样的自然的创造美。

和谐之美，美的自然，我们需要这种美。

我喜欢听鸟儿的啼叫声，在树林中，我就能和那些无忧无虑的和鸟儿一起“生活”。

我喜欢在春风中踏过窄窄的山径，躺在草地上，欣赏这天上云朵的变化。

我喜欢夏日的永昼，在多风的黄昏独自坐在傍山的山底。小山谷里稻浪推涌美好的稻香翻腾着，慢慢地绚丽的云彩被完净了，柔和的晚星一一就位。

我喜欢秋风里满山的光芒。在山坡上，在水边，自得那样凄凉，美而孤独。

我喜欢冬天里的阳光，在迷茫的晨雾中展开。我喜欢那份宁静淡远，我喜欢那没有喧闹的光和热。

我爱花，不管是哪一种，清瘦的秋菊，浓郁上午玫瑰，孤洁的百合，以及十分幽娴的素馨。我也喜欢开在深山里不知的小野花。我十分相信上帝在造万花的时候，赋给它们同样的繁荣。

其实，和谐是什么？和谐的世界，和谐的生活方式，能让人心生愉快、安宁、温暖和力量。“和谐”时刻以你自己的方式向你致意。

在久远的古代，先哲们就提出——“和为贵”，“天时不如地利，地利不如人和”，“家和万事兴，”“和而不同”……一代带炎黄子孙谨遵祖训，和谐理念源远流长。

就拿我们班来说吧，和谐能让人心更有自信，更有期望，在前不久的运动会上，我们班的同学就取得了第一名，有的取得了第五名，还有的取得了第六名，等。还有就是我们班参加鼓号队队员的也和谐相处，还当了我们兄弟班的教练呢！所以只要只要有自信就会取得成功。

我们班是一个大家庭，每一个成员都很和谐，比如正组长有事忙不过来，副组长就会来帮一帮，有的同学练习“英语模仿秀”，同桌就会来收拾一下书包，别看虽然是小事一桩，但这其中的友爱就是和谐。

再者说，我们班的同学有的参加运动会、英语模仿秀、鼓号队的人，有的事情忙不过来，其他的同学就会认真地把他的卫生、值日、等工作做好，让参加的同学要做的事少做一点，这就充分说明了我们班的和谐。

正因为我们班和谐，所以我们班在各方面取得了优异的成绩，在上半年我们班语文取得了湖川片第一名，在这一年我们班运动会成了学校的主力，还有我们班统考也取得了优异的成绩呢！

人与人之间需要和谐，人与大自然总也需要和谐，如今，“和谐”是—首跨越国界的歌。合唱“和谐”的队伍是那样庞大，各个声部里的人们有着不同肤色，涌唱的却是属于全人类的梦想与希望！

[人与自然高中生优秀作文

万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，这是科技带给我们人类的;舒适的住所，便捷的出行方式，也是科技带给我们人类的;生活条件日益好，工作环境更加优，这还是科技带给我们人类的。科技给人类带来便利，让人们徜徉在幸福之中。但是，谁又考虑过这些便利背后的东西呢?

现如今，仰望星空，偶然出现的星星令人们尤其是孩子们激动不已;繁华的大都市里，堵车现象日益严重，漫步在街道上，到处都是令人心烦意乱的汽车鸣笛。这些都是因为科技的发展与进步。因为科技发展，星星被霓虹代替;因为科技的发展，天空不再湛蓝;因为科技发展，海水不再清澈。人们在享用着科技进步带给人们优越的生活、舒适的工作的同时，就没有想过什么?

在上个世纪，科技没有那么发达，家里的生活条件也不好，没有电视、电脑，不知道外面的世界是什么样子的，可以说那时的生活是单调的，但那时的生活却很健康。人们过的是日出而作日入而息的生活：白天可以看蔚蓝的天空，白云飘来飘去;夜晚可以月下漫步，看月亮初生，星汉灿烂。这样的生活是多么的惬意!而现在呢?白天经常是雾蒙蒙的，哪里还有明净的天，更不要说新鲜的空气;夜晚总是漆黑一片，即使是有月亮出现，月光似乎也不在那么明亮，更不要说晴朗的夜空，繁星点点，星汉灿烂。

科技是一把双刃剑，它一边造福人类，同时也一边给人类带来伤害。正如材料中的男孩所说，正是因为有了电，有了现代科技，有了高楼林立，人们才能看万家灯火、大街通明、霓虹闪耀!也正如材料中的老人所悟：也正是因为有了电、有了现代科技带来的文明，才没有了满天星斗的出现!转眼之间呀，当年那祖先们山洞边点燃篝火、看月亮初升的美景已是遥不可及了。我们不得不承认，科技改变了社会，给人们的生活增添了无限光彩，也给人们带来了无穷痛苦和困扰。

以前，天是蓝的，水是清的;现在呢，天是整日灰蒙蒙的，水是处处浑浊的，似乎只有借助于清新剂才能暂时得到一时的因呼吸新鲜空气而来的快乐。

科技发展的背后，是天空不再湛蓝，是海水水位逐步上升，是温室效应明显加剧……世界需要科技，同样也需要自然的美景。让夜空中星光重现吧，让天空再次蔚蓝吧。

我们人类需要的是科技与自然美景的和谐共处!

和谐是诗，唤醒内心的浪漫;和谐是画，描绘社会的和平;和谐是钟，敲响互助的声音;和谐是雨，滋润繁荣的盛景。我认为，人类与自然的和谐，则是一切和谐之根本。人类生活在大自然中，应该自觉主动与大自然构建和谐，和共同生活在一起的其他生物和谐共处。

还记得那一天晚上，我上完课回家。在回家的路上，我远远的听见一声声鸟鸣。那声音好像是喜鹊的叫声。那声音短促有力，同时还有一丝丝焦急与无奈。“大概是喜鹊争窝吧?”“大晚上的争啥窝!”“走，咱们去看看!”我一边说一边拉着妈妈就走。“嗯，大概就是这棵树吧!”我们一边说一边走到了一棵大杨树下。仰头望去，只见一个鸟巢歪歪扭扭的挂在上面。一阵阵风吹来，鸟巢一摇一晃的，好像要掉下来，这可真是千钧一发啊!虽然是秋天了，但我的额头上还是急出了细细的汗水。鸟巢最终还是掉下来了。小喜鹊的爸爸妈妈更为凄凉地叫了起来，那撕心裂肺的叫声好像要让所有人都知道似的。这时，一只小喜鹊一瘸一拐地从鸟巢里爬出来。显然它的翅膀坏了，不能飞了，只好在地上蹦蹦跳跳的，好不可怜。我对妈妈说：“妈妈，我们把小喜鹊带回家吧!我来养他!”“你?你行吗?”“我行!我为什么不行啊?” “唉，那好，你去把它抱过来。我一会就给他包扎!”

我们把小喜鹊带回家，找了一个笼子让它住在里面。我和妈妈到花鸟市场，买了一些肥肥胖胖的面包虫。小喜鹊见到虫子可高兴了，一点也不客气，一顿饭就吃掉了一半，还不断地大声叫着，好像嫌我动作慢了，在催我“快点，快点，不知道人家饿了吗，人家在长身体呀。”

这样大约过了三个月左右，小喜鹊的个头长大了，叫的声音也变了，不再那样“嘎嘎”叫了，而是像大喜鹊那样“喳喳”叫了。“我回来了!咦?”我回到家，看到妈妈正把小喜鹊的笼子挂在窗户外。“它老想往外面飞，我让它在外面透透气。”“它的伤——”“已经痊愈了，老想飞。” “太好了!我们送它回家吧!”

于是，我和妈妈一起来到第一次见到它的地方。我既激动又伤心还有一点恋恋不舍，毕竟我养了它3个月啊!它似乎知道了我们的目的，回头恋恋不舍的望望我，飞走了。小喜鹊，飞吧，飞去找你的爸爸妈妈吧，顺便带去我的祝福，祝你永远健康快乐!一定要记住，人类永远是你的好朋友呀!

人与自然是共生的现象，需要相互依靠，相互帮助，相互生存。所以我们好好与大自然和谐相处。

【印尼海啸】

(尊重生命先尊重自然 )

2004年12月26号，印度尼西亚苏门答腊岛以北海域发生里氏8.9级的地震，相当于至少3000颗原子弹威力的地震引发了强烈的海啸，高达30米的水墙横扫斯里兰卡、印尼、印度、泰国、马来西亚、孟加拉、马尔代夫等国家沿海地区，带走了至少15万人的生命，使几百万人流离失所，造成了140亿美元的经济损失。

灾难原本可以小一些。

海底地震是形成海啸的主要原因，也是带走十几万条生命的凶手，这似乎是一场纯粹的自然现象，人类无法阻止它的发生。面对巨大的灾难，人类自称为“弱者”——这一切好像与人类无关。

“人类为破坏环境付出了代价，痛定思痛，人类要作出深刻反思。这虽然是一次纯自然灾害，但是人类对环境的破坏行为加大了灾难的产生和影响。”

红树林被大量砍伐了，全球海域中70%的珊瑚礁遭到人为破坏。

经济的发展以牺牲自然环境为代价，决定了它带有脆弱性，对财富的贪欲没有节制的蔓延，使人类终于受到了惩罚。这次海啸造成了140亿美元的经济损失，这意味着沿海地区多年劳心劳力所积累的财富在大自然一次翻脸中付之东流。

人类必须明白怎么样亲近自然，而不是打扰自然。否则自然会用自己的方式说“不”。

【大地母亲的泪】

(人对自然的巨大破坏应该停止了)

广袤的亚马逊河热带雨林森林中蕴藏着世界上最宝贵、最稀缺的热带雨林资源。这里有3000万个生物物种，是动、植物生息繁衍的理想场所。有人称亚马逊流域的热带雨林为“地球之肺”。

然而，时至今日，亚马逊河畔昔日旖旎的自然风光已一去不复返了。自20世纪70年代开始，巴西政府开始在亚马逊河地区毁林伐木。到80年代，亚马逊地区每年砍伐的森林为200万至300万公顷。据估计，近十年亚马逊地区的木材产量增加了34倍，其代价就是热带雨林的锐减。为了种植经济作物，哥伦比亚32万公顷的原始森林毁于一旦。在秘鲁，为种植毒品而毁掉的森林也达100万公顷。进入90年代， 毁林的风潮又开始从边缘地带逐渐深入。目前，留在巴西大西洋沿岸一带的森林面积，仅为哥伦布发现新大陆时代的2%。

在圣经中，亚当和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸园，开始了一生的苦难。如果人们继续挥舞着手中的斧头砍伐森林，执迷不悟地残害大地母亲，那么，人类也终将踏上漫漫的赎罪之路。而大地母亲滴滴苦涩的泪水，是在警示人们：自然对人类一无所求，而人类只有在她的庇护下才能得以生存。地球不是一个取之不尽、用之不竭的聚宝盆。她是人类惟一的家园，却不是永远的伊甸园。

【九寨沟的悲鸣】

(环保意识亟待加强)

继张艺谋带领的《英雄》剧组撤出不久，电视连续剧《神雕侠侣》外景地又选定在九寨沟，一批武功高强的“侠侣”即将进驻“童话世界”大展拳脚。

九寨沟是“世界自然遗产”，其原始生态环境之美令世人惊叹。近几年由于当地旅游业的急剧升温，九寨沟风景区早就人满为患。蜂拥而来的中外游客，使九寨沟的生态系统不堪重负，有识之士对此早已表示忧虑并提出警告：任何人为的破坏都会给九寨沟脆弱的原始生态环境带来无法弥补的损失。为此，有关管理部门采取了限制上山游客数量、定时局部封山禁游等保护措施，取得了初步成效。但令人遗憾的是，这些措施禁得住游客游览，却封不住“英雄”、“侠侣”们进山的脚步，静幽如画的九寨沟又现刀光剑影厮杀声。据悉，《神雕侠侣》剧组准备把国内主要的风景点都摄入戏中，另一“世界自然遗产”张家界风景区也已被确定为外景地。

多年前，好莱坞一部名叫《海滩》的电影在泰国公映时，曾引发许多泰国人的抵制和抗议。原因是《海滩》摄制组在泰国一著名岛屿拍摄外景时，对该岛的原始生态环境有所破坏，尽管摄制组已尽力进行弥补，但仍引起民众的强烈抗议。泰国人对原始生态环境的强烈保护意识值得我们学习。

【没有风景只有商业】

(开发还是保护)

日前，一位美国朋友慕名来到世界文化和自然遗产——泰山。川流不息的索道缆车，店铺林立的岱顶闹市，使他根本不觉东岳之雄伟壮观。他遗憾地说：“泰山没有风景，只有商业。”

此语令我想起了周恩来总理保护泰山的往事。20世纪70年代，有关部门曾三次向国务院打报告，要求在泰山上修建公路。结果，周总理三次都不同意。他指示：泰山是中华民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后来，他又强调：泰山是游览胜地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那个特殊的历史时代，周总理有如此的远见卓识，不能不令人由衷敬佩。

然而，今天的泰山，岂止是修建了一条公路。前些年，一些地方官员竟然提出“把风景的泰山，改造成经济的泰山”、“把岱顶建成热闹非凡的天上城市”等口号，于是，三条索道和一条公路真的把泰山变成了“经济山”，不仅有宾馆、饭店，还有娱乐城、电影院，非遗产商业建筑远远超过遗产建筑。如今，空中索道来来往往，大量游客纷至沓来，自然景观面目全非，泰山如同带上了沉重的镣铐。

【不要让相机变猎枪】

(用正确的方法保护野生动物)

一张反映鄱阳湖生态环境改善，候鸟回来的照片，画面中千百只鸟在飞腾;一段记录野生动物生活的电视片，画面上有动感十足的奔跑场景……然而这些人们常见的镜头却遭到了环保工作者的谴责。

“过去看电视里野生动物奔跑的镜头，很激动，后来才知道这实际上是向野生动物的挑战。”中国民族画报社主任记者成卫东说，一些人为了获得动物奔跑的镜头，开车追赶野生动物，有的野生动物被活活累死，没被累死的，往往也会受到伤害，不敢再亲近人类。成卫东曾多次到青海，亲眼看到大群的藏羚羊。“任何人看到都会有拍照的冲动，但你千万不能追，如果追，不知会有多少小藏羚羊死在母腹中，从这一点说，有的摄影者比盗猎者危害更大!”

野生动物是人类共同的朋友，记录它们是为了让更多的人来保护它们。当我们举起手中的相机，请不要让相机变成猎枪，去伤害镜头中的野生动物。

【小心植物“报复”】

(植物与人)

英国生物学家迈森就遇到过植物的“报复”。

屋里有一株榕树，他每天精心照料，一连好几年。结婚时，他已不年轻了。对这株榕树来说，迈森夫人是屋里的第三者。没过多久，她就得了以前从未得过的好几种怪病，怀孕后，她得了严重的中毒症，大夫费尽心机也没能保住胎儿。幸好迈森隐隐约约猜到了原委，把榕树移到温室里，夫人的病很快就好了，还生了个大胖儿子。

有个圣彼得堡妇女，到我认识的一位医师那里看病。她老是无缘无故地情绪低落。原来，她家有一面墙上挂满了紫露草。这种植物尽管同室内景物很相配，但同绝大多数悬垂植物一样，容易令人心情沮丧。我们建议她把墙上的紫露草剪短，而且不要让它长得过长，她的情绪就不再消沉了。

榕树和其他某些植物不仅可能跟人难“相处”，跟猫等宠物也很合不来。

【为保护青蛙停奥运工程】

澳大利亚为了2000年悉尼奥运会兴建奥林匹克公园时，曾因一群濒临绝种的青蛙，而让工程停了数星期，以修改工程设计，保护这数以百计的青蛙，有关方面本来设想把青蛙迁到别处，后经慎重研究决定还是保留青蛙的栖息地，用布将这块地围起来保护青蛙，并安排了新的设计配合，这样花在保护措施上的费用达到40万澳元。在澳大利亚，严重破坏自然环境的行为会受到国家法令的处罚，违法者得坐牢2年，或罚款10万澳元。

【古老的环保故事】

有这样一则古老的故事:古时候，在我国江南某地有一个小官吏。一天，他接到一个出差的任务，是到当时的京城去送文件。他骑着一匹马匆匆上了路，傍晚，他歇宿在一个旅馆里。旅馆里有一口水井，井水冬暖夏凉，还有一丝淡淡的甘甜。小官吏喝着井水，感到旅途的辛劳减轻了不少。这口井为南来北往的人增添了许多美好的回忆。但这个小官吏是个自私自利的人，第二天早上他离开旅馆时，顺手便把马吃剩下的残草败根倒在了水井里。过了一个月左右，小官吏从京城办完事回来，又来到这家旅馆。他赶到这里时，天已完全黑了，经过一天的长途奔波，小官吏感到又累又渴，他便从水井里打水上来喝。由于天黑看不清水桶里的水，小官吏又渴得够呛，喝起水来如同牛饮一样，结果喝进去一根草秆。草秆卡在小官吏的喉咙里，吞又吞不下，吐又吐不出，不一会儿，小官吏就一命呜呼了。而这草秆正是他前次来的时候，倒在水井里的。古人为了吸取小官吏的教训，便告诫后人说：“千年井，不反唾。”这就是告诫人们不要弄脏水源的意思。原来，我国古人早就懂得了保护水资源、爱护自然环境的道理。

【猎貂】

一位美国摄影记者曾经录制了猎人猎杀貂的过程。夜幕降临，猎人穿上厚厚的棉衣出发，到貂经常出没的地方躺下，假装快要冻死的样子。貂生性慈悲，看到有人卧在雪地里，就从暖暖的洞穴里跑出来，用自己的身体温暖那个佯装冻死的猎人。于是，猎貂者十分轻易地就抓到了貂。

【善待自然：人与自然的关系反映人与人的关系】

在和谐社会建设中，如何建立人与自然的和谐关系，怎样推进我国经济社会的可持续发展?记者就此采访了一些专家，请他们以人与自然的和谐发展为主题进行了解读。倡导善待自然的理性态度。

“中央做出构建社会主义和谐社会的决定，标志着我们党对人类社会发展规律的认识达到了新境界。”中国社科院社会政策研究中心、社会学所助理研究员占少华说。

占少华认为，人类生活的和谐有赖于人类社会同自然界的和谐。他说，长期以来，由于遵循人类中心主义思想，对自然界的过分索取已成为一种习惯。在人类以强势固守完全自我中心的情况下，大自然被严重透支了，以至于形成生态危机。显然，这样的发展态势是不利于构建和谐社会的。现在人们认识到，自然界除了具有物质资源意义，还以自身为价值尺度，为人类生活提供了自然美的精神价值尺度。

清华大学科学技术与社会所副教授雷毅则表示，人类对自然界的认识是我们正确处理人与自然关系的基础，人类更应从人文主义的角度去看待自然界。长期以来，人类视自己为自然界的主人，强调人的内在价值或内在目的，认为自然界应无条件地服从于人类，因而导致世界上日益严重的环境问题和生态危机。作为有理性、有思考能力的人来说，应该树立践行文明生存方式的高尚理念，提升精神需求，从人文方面重新审视和反思看待自然的态度。

雷毅认为，大自然承载着许多价值，如生命支撑价值、经济价值、消遣价值、科学价值、审美价值、基因多样性价值、历史价值、文化象征价值等。在生态系统中，生产者、消费者和分解者都有客观存在的价值，生物因素和非生物因素是系统中不可分割的组成部分。大自然的价值确定了人对大自然的义务。在处理人与自然的关系上，我们需倡导3种态度。一是倡导一种尊重自然、善待自然的伦理态度，学会尊重自然、善待自然，自觉充当维护自然稳定与和谐的调节者;二是倡导一种拜自然为师、循自然之道的理性态度，从自然界中学习我们的生存和发展之道;三是倡导一种保护自然、拯救自然的实践态度，在从自然中获取生存必需的资源的同时，不忘反哺自然。

上善若水，水善利万物而不争。水化身形于大地，融生命于万物。清晨，它总是在人们还在睡觉的时候便悄悄爬上草儿的脸颊，而等人们醒来时早已化为无形。人们也许会夸赞：“多漂亮的一株草啊！”殊不知，是水奉出了生命，才造就草的美丽。但水不会计较，只因它不慕虚荣、不争名利。

处众人之所恶，故几于道。水凝生命为奉献，聚光鲜为使命。水为了满足人们的需要，把自己分为千丝万缕，送进千家万户。她总是不顾自己冰清玉洁的身体，染上脏污，染上灰尘，却得不到一句赞美。“脏死了！”就这样冷冰冰地被泼进下水道。水在污秽的地方，而心却在最纯洁的地方。奉献，是它的初衷。

居善地；心善渊；与善仁；言善信；正善治；事善能；动善时。水永远在最纯洁的地方；水永远能包容万象万物；水永远待人真诚、友爱、无私；水永远说话信守承诺；水永远善于治理万事万物；水永远能发挥自己的特长造福世界；水永远把握着最好时机奉献力量。

夫唯不争，故无尤。水的所作所为，是从来不会有过错的。它不会因为人们的胡作非为，而怨恨人类。水，是爱并包容着我们与万物的。

也许，这便是人与自然和谐相处的最好解释。

自然种种，只是因为自然?

——题记

鱼

浪花在岸边嬉戏，哗啦，哗啦。一只鱼在激流中使劲的摆着尾巴，想游向更广阔的海洋……“我说，老兄!你这是何苦呢?放着海底温暖、安逸的日子不过，非要去冒险，真是不可理喻!”浪花瞥见了这条挣扎着的鱼。“你不懂，我要去寻找属于自己的天地，生存下去，这更是竞争。”鱼仍旧继续地游啊，游啊，“这是一个光明的约定，一生的誓言。”夕阳洒下最后一抹光辉，微笑着沉了下去，鱼冲破了激流，追逐太阳去了……

叶

雨不停地下，叶子被雨水压弯了腰，这时，花却开放了。开得如此艳丽、醉人，花的芳香混着雨的味道扑面而来。雨停了，一个小女孩惊喜地叫道：“妈妈!妈妈!快来看呀，多美的花啊!”一只蚂蚁爬了过来，“叶子，你不累么?难道你不后悔吗?你俯下身子让花露了脸，辛苦了多少日子孕育的花受到了赞美，而自己却无人关心，值得吗?”“当然累，但我无悔，默默地付出能让人们看见最美的花，足矣。”叶子笑了，“又何必在意枝头的是否是自己呢?”雨后的阳光格外灿烂，雨滴带着花香滑落进泥土，叶子直起身子，花开得更美了……

星

夜，漫长得乏味，月也昏昏欲睡，不久就隐进了云里。惟独有星，依旧闪烁在天空。云飘了过来，“回家去吧，难道你认为你能比过月亮?”“不，不是这样的，”星辩解道，“我只想帮月亮一个忙，让人间的黑夜拥有一丝光明，尽我最大的努力。只有我努力过，我才不会后悔!”云飘走了，只剩下星留在天际。太阳升起，月亮走了，星星笑了，融入太阳威力巨大的光芒之中，已看不清……

我在角落里静静地注视着，注视着这发生在无人知晓的时刻里的故事，才发现这世间竟可以像鱼与海一般相融，叶与花一样无争，星与夜这么奉献的和谐。在这，奏响的是大自然美妙的和谐之声!