人和人之间的距离作文【经典20篇】

个人的文明程度就是一面能照出自己美丑的镜子。

中国是文明古国，礼仪之邦，我们要遵守当代文明礼仪基本规范。无论在哪里，我们都要讲文明、懂礼貌、有道德、会感恩。

我就说一件小事吧：就在上一个星期六，我们一家去看电影，走进电影院就听到好多刺耳的吵闹声。刚坐下，后面就有人把垃圾扔到过道里。我想万一有人踩到不是就会摔倒了吗？我越想越不自在，他们在公共场合这么做，太不顾及别人的感受了。

今天下午放学，听妈妈说，新闻报道了一年级的一个小同学掉进下水道了的事情。这是谁把下水道井盖儿弄到别的地方去的？如果是施工需要就不能在旁边放个警示标志吗？他们有没有想过会有人因此掉下去的严重后果呢？

看着身边的这些小事，我觉得文明离我们其实很远也很近。只顾及自己的感受，只图一时的方便，文明就离我们相差万里；为别人着想，时刻注意自己的言行举止，文明就近在咫尺。只要我们从小事做起，养成良好的文明习惯，文明之花就会在我们身边处处盛开！

世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

——题记

今天，我一位同学的奶奶去世了。中午，她大哭了一场，我试着安慰她，说：“人死不能复生……”哪知，她竟抬起头，哽咽着对我说：“其实，我并不完全是因为奶奶的去世而难过的，我更后悔当初没有正视过奶奶给我的爱。”无语，接着陷入了一片沉思—“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”我们应该用积极的心态去发现爱。早晨，爸爸妈妈为晚起的我端来的一碗热气腾腾的面条里有爱；孤苦无依时，远方的朋友鸿雁传书，捎来的是爱；尴尬无奈之际，陌生人脸上末宽容的微笑和理解的问候中有爱……这太多太多的爱，当初怎么没感觉到呢？

“我和你坐在一起看云，我发现你，看云时很近，看我时很远……”

一位著名作家曾说过：“人生至高的.幸福，便是自己感到有人爱。”的确，被爱是幸福的，但往往越是幸福的东西，人们往往越不会去珍惜。

所以，在四川大地震来临时，有多少人拼死保护自己的爱的人，又有多少人“要生一起生，要死一起死。”一幕幕时光倒带，重现眼前：

“宝贝，如果你还活着，千万要记住妈妈爱你。”“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，更有几位幸存孩子的母亲在废墟前齐唰唰地跪倒，说道：“老师，去天堂的路上一路走好。”一句句话语，不加修饰，却无一不体现了爱。

光无声，照亮大地；爱无言，温暖了心田。爱，可以是伟大的，可以是微小的，但绝对是透彻心扉的。虽然我不知道这个距离何时会消失，但我坚信，人们只要发现爱，那时，这个距离就将消失。

“女儿，要不明天一起去逛街吧。”我一愣，早上才跟妈妈闹了矛盾，现在竟然主动问我要不要逛街，这是在不像她平时的作风，但我还是答：“好……好啊。”

第二天我们如约搭着地铁，去目的地。那天是周日，人不是特别多，但地铁也不宽敞，车厢里除了列车前进的声音，几乎都听不到其他的杂音，人们不约而同地低头玩手机。为了打破这尴尬的氛围，拉近距离，我主动与站在我旁边的妈妈搭话：“哇，那里离我们家还挺远的诶。”妈妈嘴角向上咧了一下，过了一会儿，好不容易挤出了：“呵呵，是啊。”这几个字。话了，便平静地望向车厢外，很快又陷入了沉静，我心里莫名的产生出不好受的滋味，但我并没有继续开口，而是和妈妈一样选择沉默。一步，一段距离，却无法靠近。

一站又一站过了，我们就站在那里，注视着玻璃板上彼此倒映的自己，各管各的，在这地铁里又回有谁会想到这两个人是母女呢。昨天的记忆慢慢地浮现出来：妈妈觉得我并没有去复习，但是我马上反驳了她，我按照她所说的去做了，但是她觉得我并没有努力去做，还达不到她的目标，我忍着自己的性子，为了不在发生争吵，我选择把自己锁在房门，她的声音慢慢变大：她以为我在逃避，但不久，声音慢慢又变小了，随后便停了下来。是否是感到心凉了呢，是否是恨子不成器呢。但这一道房门又是一段距离。

到站后，这次妈妈带着和蔼地口吻主动说：“到了，下车。”心里顿生一阵暖意，那暖意很熟悉，似乎是很久之前才感受过的。可能，这距离拉近了吧。

邓海建

继重庆、广西和深圳陆续出台针对校园贷监管政策后，上周，广州互联网金融协会下发了关于校园贷的“八项不得”。其中包括网贷平台不得向未成年人或限制民事行为能力的学生提供借贷撮合服务;不得委托学生、校园工作人员、校园商户等在学校开展推销或代理活动;不得开展违规违法的催收行为等。(9月13日经济参考报)

校园贷野蛮生长的历史，不过再次印证了“不作不死”之定律。2016年上半年，与爆发式增长的校园贷生意相匹配的，是“跳楼自杀”、“裸条借贷”等各色负面传闻。借钱的、催债的……一幕幕惊天大戏，在校园与借贷公司之间上演。最后的最后，舆论声压之下——8月24日，银监会就有关情况召开新闻发布会并明确提出，目前对校园网贷采取“停、移、整、教、引”五字方针。

大势已定之后，属地管理的紧箍咒一声声念起。9月7日，广州互联网金融协会发布《关于规范校园网络借贷业务的通知》，明确八项具体规定;次日，上海金融信息行业协会牵头发起成立“上海校园贷绿色联盟”，提出“五要五不”规则……算上重庆、广西、深圳等地的规定，校园贷任性妄为的历史，基本算是快要画上句号了。

借贷消费自然不是洪水猛兽，大学生作为成年公民，亦有合法的消费自由。不过，下面两组数据还是值得警惕：一是据统计，2015年，全国在校大学生有3000万左右，这个群体有超过80%的人资金短缺，估算消费信贷市场超过4000亿元。二是根据融金宝理财此前发布的《2015年大学生消费分期调查报告》，30家平台大学生分期购物平台中，七成费率不明确或者标示不清，逾期不还后，不同平台逾期费相差10倍。黑色公司、诱导消费、格式陷阱……当无序的校园贷市场呼风唤雨的时候，阅历尚欠、自制力弱的大学生们，估计难免会成为砧板上的鱼肉。

有人说，禁得了欲望，禁不了需求。这话当然很有道理，校园贷领域的问题，比如很多是违法事件，显然也不该让金融模式背黑锅。一刀切地禁绝校园贷，既不利于学生成长，亦悖逆市场规律。不过，此起彼伏的失范行为，起码传递了一个共识：校园贷当与高校保持安全距离。

这个安全距离，当有两层含义：第一，校园贷可以“卖苹果”，但不能扮演“美女蛇”。一切以挑逗或蛊惑为手段的校园贷，恐怕起码是悖逆商业伦理的。第二，校园贷乱象中，即便是合规公司，不少也是违规操作，审核形同虚设、监管牛栏看猫，更别谈不少公司涉嫌高利贷式经营。如果不能及时“清理门户”，校园贷求生的呼声，恐怕就谈不上理直气壮。

发学生的财，固然也是生意，但怎么去发财，显然不该僭越法理与情理之“双轨”。

一考生

自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色，当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者?

于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。

我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。

我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。

事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好地考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其它的地方在哪里?

我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应该在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。

虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。

常常会仰望天空，不知道天堂与人间的距离究竟有多远。可当那一幕幕往事浮现在眼前时，我突然明白：原来，爱从未远离。 often look up at the sky, I dont know how far the distance between heaven and the world is.But when the scene came in front of me, I suddenly understood that love never stayed away.

我的童年是在爷爷奶奶身边度过的。我是孙辈中最小的，也是爷爷最疼爱的。记忆中的爷爷高高的，胖胖的，脸上时时露出温暖的笑容。那时，我总会给爷爷唱几句新学的儿歌，爷爷也常带我去镇上玩，买回我喜欢的气球、糖果和冰棒。屋里屋外，经常回荡着我们的欢声笑语，我和爷爷之间没有半点“距离”。

后来上了学，我被爸爸接回了城里。逐渐繁重的学业，日渐丰富的课余生活使我回老家的次数越来越少，在老家呆的时间也越来越短。爷爷常常打来电话，问我什么时候回家看看。有一次，他带着大包小包的蔬菜走了二十几里来看我们，站在防盗门外的爷爷满头大汗。“爸，年纪不饶人，这么远的距离，你就别送这些了，城里又不是没有。”爷爷擦了擦汗，笑呵呵地说：“才二十几里的距离，远什么?我一会儿工夫就到了。”顿了顿，又说道，“这是自家田里长的，没打农药!”从此，每周爷爷都会从乡下送来一捆捆的蔬菜，风雨无阻。二十多里，在爷爷看来好像微不足道。

后来，爷爷得了脑中风，完全靠吸氧机和药物维持生命，病痛的折磨使爷爷变得那样瘦小。有时爷爷已经神志不清，甚至处在昏迷状态，可他会奇迹般地喊我的小名。爷爷走的时候，我正忙于中考，原本打算中考结束，回去看望爷爷。

可突然离世的爷爷，没有等到让我见他最后一面。那一瞬间，我才明白死亡的概念，明白那一方矮矮的坟墓成了我和爷爷之间最远的距离。那个爱笑地抚摸着我的头的爷爷，那个会走长长的路给我送东西吃的爷爷，那个从不骂我打我总念叨着我的爷爷，就这样去了。

爷爷没有留下什么遗产，只留下一个笔记本，里面记录着一串串的数字，就是我的生日。看着本子，我的泪水慢慢溢出，往日的点点滴滴如般一一再现，我一遍又一遍地看着爷爷的字迹，心中暖暖的，酸酸的，苦苦的……我知道，如今我与爷爷生死相隔，其间的距离即便用光年也无法计算，但是我知道，爷爷永远在我的心里。

每年爷爷的祭日，我都会回去，无论多忙。那天，我一定会在爷爷的坟头点上一叠纸钱，仰望天空，我知道，那儿有一双温暖的眼睛在注视我，穿越遥远的距离……

当我们“呱呱”落地的那一瞬间，世界上就多了一份快乐。父母们精心呵护我们，为了让我们茁壮成长;他们在我们成长的路上，付出了数不清的辛苦，留下了数不清的泪水。可身为受爱者的我们，与授予我们生命的父母们的距离越来越远.

片段一:

“你怎么回来这么晚?去哪了?”刚一进门的小明就被母亲严厉的喝住：“学校里有点事儿，回来的比较晚。”他搪塞着，编，接着编，编圆了。别以为我不知道你们的放学时间，说实话，到底去哪了?”“你们烦不烦，去那是我的自由，不用你们管。”小明气愤的回答就摔门进了卧室。随后是父母们的激烈对话…...

片段二:

“妈，你翻我抽屉了吧?”刚进卧室的阿红就疑惑的问。“不行啊!”母亲不以为然的回答。“你怎么这样，你怎么能不经过别人同意就翻人家的东西呢?太没道德了吧!”阿红生气的质问。“小兔崽子，我是你妈，我凭什么不能看你的东西，你还有理了!”母亲也被气急了。“我也是一个有自尊的人啊，践踏别人自尊的人是错的，更何况这错的人还是父母。”说完，阿红就弃包而去……随后是母亲的深深沉思。

其实，这两个片段产生的主要原因之一是因为父母与子女缺少沟通。过河如果没有沟通这座桥梁是不能到达彼岸的。沟通是人与人交流的重要桥梁之一，架起桥就可以过河，和家人减少摩擦很关键。孩子们处于青春期，家长们步入更年期。这样就会擦出不愉快的火花，也可能导致父母与子女之间的“危机”爆发，这样就让孩子与父母的心隔得很远很远。

心的距离在变远，而我们又如何理解父母呢?

日前，中共中央组织部发出通知，要求坚决贯彻习近平总书记重要指示精神和党中央决策部署，在打赢疫情防控阻击战中积极主动履职、有效发挥作用。可偏偏有这样一些“公务人员”，在其位，不谋其政。不想担当，不敢担当。比如原黄冈市卫生健康委员会主任唐志红，比如原天津市卫生健康委员会二级巡视员王增田……疫情严峻，人命关天。不掌握关键数据，如何谋篇布局，安排工作?不做到尽职尽责，怎样统筹规划，推进防控?这样的人经得起“党性三问”吗?

“我是何人”?在面对考验时，我们应该扮演什么样的角色，才能无愧党性。疫情忽至，祖国和人民需要的是敢担当、勇作为、有智慧、笃执行的人。战争年代，关键时刻有黄继光、董存瑞、邱少云等等无数先烈抛头?、洒热血，用生命铺就共和国的成立之路。建国初期，百废待兴有王进喜、钱学森、邓稼先等等千万英雄挺身而出、迎难而上，用不屈的精神铸成共和国的脊梁。和平时期，我们身边依然有杜富国、黄文秀、张富清等等灿若星河的勇士冲锋在前。他们始终记得“我是何人”，更用实际行动把党性完美诠释。相比之下，面对来势汹汹的疫情，“唐主任”们失责失责，毫无担当，一问三不知。观疫情为无物，视责任为浮云。不能在关键时刻挺身而出，及时有效抗击疫情。在面对“我是何人”这个问题的时候，不知他们要作何感想。

“来自何方”?在面对考验时，我们应该胸怀怎样的信念，才能有效应对。每临大事有静气，并不是因为毫不在乎，恰恰相反，在人民群众生命财产安全受到威胁的时候，我们更需要的是沉着冷静。而这样的心态来自于我们“以人民为中心”的宗旨和信念，因为太在乎所以必须胸有成竹、认真对待。曾经我们历经枪林弹雨;我们冲破西方敌对势力的层层封锁;我们白手起家，建立起今之繁荣华夏。我们始终笃信红船精神，从未忘记我们来自于人民。立根原在群众中，不能为群众排忧解难，不能让群众感到心安，就是尸位素餐，就是毫无作为，就是“不知来处”。共产党人就应该想群众之所想，办群众之所需，安群众之所虑，解群众之所忧。可面对上级的询问，“唐主任”们有的只剩下“一脸茫然”。为官不明“来何方”，关键时刻怎担当?

“去往何处”?在面对考验时，我们应该怎么做，才能将初心一脉相承，发扬光大。因为初心使命，太多的人怀着“牺牲小我，成就大我”的信心，踏上阻击疫情的征程。他们有援助非洲的军医，有朝气蓬勃的医护人员，有身患重疾，却依旧奋战一线的医院院长，也有不辞辛苦、亲临一线的钟南山院士……此时此刻，有太多太多的人，感动着我们。他们本可以留在更为安全的地方，但他们放弃选择安逸。他们去往祖国和人民最为需要的地方，这就是最为纯粹质朴的初心。“疫”至处，君必往之，此谓勇士也。相比之下，本应坐镇一线，现场指挥，掌控全局的“唐主任”们却在此时迷失了方向。每浪费一秒，就有可能失去“战机”;汇报不准确，就有可能犯下致命错误。忘记“数据”，就是忘记初心;不明情况，便是不明“去往何处”。

这段时间，网络上流行起这样一个词——逆行者。这是对那些“明知山有虎，偏向虎山行”不远千里，驰援湖北，驰援武汉的勇士的赞美。相比之下，那些经不起“党性三问”的“唐主任”们则显得相形见绌、无地自容。请所有党员在面对考验时，牢记“党性三问”，耻做“唐主任”，争做“急先锋”、“真勇士”、“逆行者”!

唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子。

马在外面拉东西，驴在屋里推磨。

三年后，这匹马被玄奘大师选中，西行取经。

17年后，这匹马驮着佛经回到长安，它重到磨坊见到驴子。

听老马谈这次旅途的经历，驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻呀！那么遥远的路，我连想都不敢想。”

老马说：

“其实，我们跨过的距离是一样的，当我向西域前进的时候，你一步也没停。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，所以我们打开了一个广阔的世界。”

其实，芸芸众生中，原本相近的一群人，为何成就却有天壤之别呢？就像那匹老马与那头驴子，当老马向西天前进时，驴子只是围着磨盘打转。

我们的生活中，有一种叫距离的东西。距离可以让你获得，距离可以让你失去。

于是乎，想起人谈论朋友之间的距离：某人与多年未见的朋友相遇，当年称兄道弟，再见却无话可说;某人又抱怨如何与朋友掏心相告，而对方却以事相欺，多么令人愤怒伤心云云……朋友之间的距离，近了远了，而不同的人也会因此得了失了。有的人无所谓距离，而有朋友终生相伴;有的人哪怕日日相依，仍难逃脱失去。这是由于每个人的命运不同吗?其缪也!依余之见，朋友之间，无关乎空间上近甚远乎，而应在于彼此心与心达到“距离”。

有人对待朋友，无事不相告。其本心固然好，其实呢?过分信任意味着谎言就是背叛，哪怕是一个善意的谎言。常言道：爱对方，就要给对方一点空间。爱人尚且如此，况于友人乎?于是，相互之间太过亲近不见得是好的。同样，相距太远也不见得是坏的。犹记李杜之交，相见恨晚，分离多年后，亦有相惜之作。由此可见，朋友之间，时空的距离永远不是决定因素。

那么，何为朋友之间的“距离”呢?答曰：心之间的距离近了，才是“距离”到了。

拉近心与心之间的距离，便是要使友谊纯净，做到远而不疏，近而不腻。庄子曰：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。纵使若清水般的君子之交，也能化为甘露滋润心田，在激流中相互鼓励，在逆境中相互扶持，最后共享胜利之喜悦。我们向来唾弃这种朋友：没事不搭理，来信寒暄几句，问“哥们可借兄弟一些钱财?”或“能否帮小弟一个小忙?”小人之交难长久。忆往昔助明英宗复位“远乡团”四人，当初联手称兄道弟，最终窝里相斗，支离破碎;而李贤于谦之交，纵政见不合，犹且长存。当我们与朋友为友谊上好道德的保险，以君子之道相待，心间距离便拉近了许多。

尽管空间并不是决定性因素，它仍能或多或少影响到心之间的距离。我们不可以任友谊的花朵在时间的暴晒下消弱，也不可让亲近的波涛淹没了它。但当远时，如李白云：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西，当如一棵树站在高处眺望远方的友人，时不时托清风送去一片树叶的祝福，虽相距远甚，而似比邻。一通电话，一封书信，也可让友谊的花朵常开不谢;而亲近时，给双方一点空间，默默陪你快乐，陪你忧伤，给对方一块得以乘凉的树荫，别让他在自己炽热的友谊下炎热难耐。

然而即便是这样，我们也很难保证朋友之间不会因思想的距离而分崩离析。这时，我们是否应当给予包容、理解、素心相待?遥想当年，当山涛屈附于司马氏，嵇康作《与山巨源绝交书》与赠。他看似割断了友谊的琴弦，然而实际呢?他解脱了他自己与朋友，使自己不必受官场骚扰，使朋友不必尴尬于相劝出仕。最后的友谊，恰如临刑前的《广陵散》，美妙而不复。我与你彼此不相迁就也不必勉强，素心相待。但你若坠入谷底，我便甘愿为你兜底，待你如素。

我们的友谊不能长存，但我愿两人皆无遗憾，在这时，我们是因思想距离失去了友谊，然而得到的却是永世不灭的回忆。这段回忆里，你我没有距离。

朋友，是除亲人外陪伴自己走完一生的人，我们可以从他们那得到很多：有欢笑，有泪水，有帮助，有支持。维系长久而难忘的友谊，需要我们把握好之间的距离。愿天下友谊终不散。

距离，可以似屏似隔非隔；可以如地平线般遥不可及；可以如掌中珠一样看家在咫尺。有人说，距离可产生美，也有人说，距离可以产生隔阂。

曾经听说过一个小故事，一个年轻人在公园的椅子上躺着，一直到黄昏，他还在那里很痛苦的样子，这时，一个善良的成功人士看到他如此竭败，便问他有什么愿望，他说：“我现在只想睡在舒适的鹅绒上，暖暖和和的，并且能填饱肚子”。那个成功人士说：“我能满足你的愿望”。他便带那个年轻人去他的家里，安顿好他。第二天，他去问那个年轻人睡得好吗？却发现那个年轻人已经不在了，床上没有睡过的痕迹。却发现了一封信：先生，谢谢你的好意，当我踏进房间时，我觉得做梦一般，我想这来得太容昴了，我要自己去奋斗去得到这一切。”多年后，这们成功人士得到一份请柬，原来就是那个年轻人，他成功了。一些人叫年轻人介绍经验时，他说：“一切拥有来得太容晓，就矢去了距离，矢去了价值，生活之光会暗淡。”

一切拥有来得太容易了，来不及去体味奋斗的甘苦和拼搏的乐趣，不曾拥有时，总在不断追求，越艰难就觉得活得有意义。其中这段路叫距离。

生与死的距离使女词人“只恐双溪折艋舟，载不动许多愁”；异地相距，使婉约泰斗洒醒“杨柳岸晓风残月”；时间相距，使诗仙叹“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪“故乡与沙场相隔，使爱国词人＂僵卧孤村不自衰，尚思为国戍轮台”；性情的距离，使黛玉？“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”……如此种种距离，造就如此遗憾，但同样造就了人性光辉的美，智慧美，名义美，豪放美……诸如此等，不知作为读者的你又能读懂几分。

我渴望拥有，但不希望拥有的过程太容易，太简单，那距离太短太容易。只有经过自己努力，千辛万苦，曲折坎坷之后，得到的才能长久地存留在自己身边。

现在，家家户户都有手机。街道上、公交车上、吃饭时、走路时，两眼紧紧盯着手机屏幕的“低头族”随处可见。今天，我就来说说我家的“低头族”。 Now, every family has mobile phones.On the streets, on the bus, when eating, and when walking, your eyes are staring at the "low -headed people" on the mobile phone screen everywhere.Today, I will talk about my "low -headed family".

爸爸是个不折不扣的“低头族”。因为工作紧张，所以闲暇之余他总是见缝插针地拿出手机来看上一眼。有一天，我学完编织，和爸爸一起回家，我们正在下楼梯，爸爸又不由自主地从裤袋里掏出手机，手指轻轻一划屏幕，熟练地点击了几下，看QQ、刷微信，忙得不亦乐乎。我的心却揪了起来，生怕爸爸脚下踩空，那多危险呀!我提醒爸爸：“爸爸，走楼梯时不要看手机!多危险呀!”爸爸充耳不闻，依然沉浸在那小小的世界里。为什么平时爸爸提醒我的事，我得“洗耳恭听”、“立即遵命”，而爸爸却把我的提醒当“耳边风”?我当时的心情可想而知，郁闷和不满顿时涌上心头，翻腾不已。我再次加大音量提醒他：“爸爸，走路时不要看手机!”

这下，爸爸终于有了点反应，轻轻地应了一声：“嗯……”但他依旧拿着手机，目不转睛地看着他的朋友圈，还哈哈大笑。我想他准是又看见什么搞笑的评论了吧?!唉，我的“低头族”爸爸，你怎么可以忽视我的提醒呢?不是说安全第一的吗?

我身边的“低头族”仅仅只有这一个吗?当然不是。我的阿姨也是标准的“低头族”。她每天iPad?和iPhone“两大件”决不离身，一旦有空，就会拿出来玩。甚至在等红灯的间隙，她都不忘抓紧时间打开手机，查阅一下朋友圈，就像是古代的皇帝批阅奏折一样，生怕遗漏了什么重要的信息。对了，她应该随身携带了“三大件”，因为她有两部手机呢!每当弟弟来我家时，总要向我诉苦：“姐姐，妈妈不让我碰‘三大件’，可自己却每天捧着不停地看，这是什么道理啊?”我听了也只能苦笑，唉!“同是天涯沦落人”，我家的大人也是这样对待我的啊!

唉，我家的“低头族”们，请放下手机吧!要知道手机外的风景很美，为什么要把自己困缚在手机之中呢?为什么不及时和身边的我们沟通，反而更在意和虚拟的世界人们联络呢?在我看来，两个人之间最远的距离，就是各自低头看手机啊!

屋里僵持的气氛。

“你呀——”拖长的语调，微微皱起的眉头，“到底年轻些，做个事情不知道轻重。”

表哥倔强地别过头，不理会伯父的训诫。屋里响起几声轻轻的叹息。我那时尚且才七岁，躲在门外偷听大人说话。后来房中传出了争吵，彼此激烈争执，毫不相让。我站在门口瑟瑟发抖，被闻声而来的祖母抱走。我问她发生了什么，她摇着头，答非所问地说：“早就不是一条路上的人了。”

之后我又从父母的对话中得知，表哥在高考失利后放弃了复读，准备外出工作。他走的那天，伯父的眉毛绞成了一个死结。他躬身坐在沙发上，抽了一包又一包的烟。最后，当表哥拎着行李走出来的时候，他霍地站起来，默默地看着表哥走出去，又突然清醒了似的，追到门口，用家乡话骂了一句。年轻的背影怔了一下，却没有回头。我看见伯父回头时用力抹了一下眼角，手上都湿润了……

我想起表哥走之前对我说的话：他们开辟了这个社会，可现在他们都老了，那就由我们来颠覆。那时的他说得铿锵有力，目光坚定。

我时常能在小镇的广场上看到无所事事的老人和幼童。他们是站在生命两个彼端的群体，与喧闹的世界似乎毫无瓜葛。那些穿梭于街道、商场，脚步永远匆忙的人，才是这个社会最强大的内核。世界消耗着他们的光阴，以此来维持长生不老。

这意味着衰老和稚嫩被这个世界抛弃了吗？不，他们只是以另一种方式融入这个世界，成为更加真实的存在。这种微妙的转变，让一切翻天覆地：

伯父退休了。他改掉了原本暴躁的脾气，变得慈祥和蔼。

表哥的事业不停地进展。外面的闯荡让他磨平了棱角，却坚定了信念。

我后来才知道，表哥离家后并没有放弃学业。他去年重新参加高考，如愿以偿。他笑着对我说，老人没有错，他只想让你走最好的路。可如果只有这一条路灯火通明，那芸芸众生的脚步，只能停滞不前。

他和伯父在隔了数年的人世沧桑后，重新并肩坐在一起。我看见的，不只是两个和谐的人，还有不同时代零距离的接触。

从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”，透过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气的氤氲上行，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗。

毫不夸张地说，中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象，这距离是“君住长江头，妾住长江尾”的相远相思，或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑，或又是“千里孤坟，无处话凄凉”的生死相隔，或又是忠臣与“不己知”的君王一段扼腕叹息。

有人说“诗是痛苦的结晶”，而文学则爆发于强烈的情感，而距离则是横亘在现实与美之间的通途。而当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机，网络随时将信息迅速传递，火车飞机将相爱的人立刻送到对方身边，网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，让本应结集于心，奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌，而是自行崩溃，永远不再。

没有了距离，没有了强烈的情感，没有了尖锐的锋芒，所有人都是鹅卵石，在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽，只留下现代的忧伤。

没有了征人送行，又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息？没有了君臣相隔，怎会有“文死谏，武死战”的激昂正气和《出师表》的赤子忠心？没有了父亲去无所侍的小儿女“清辉之臂”的月下守望，没有了朋友远离塞外风寒的痛苦，又怎会有一出出《阳关三叠》，一枝枝折柳赠别，一涟涟十里长亭的泪，一句句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的相安互慰？

秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤”，现代剥离了“山脉”，“水道”，黯淡了“遥远”，“忧伤”，在文学与美的领域，我们只能淡淡绝望点点悲哀，愿距离还在，人情还在，美，还在。

当我骑着高大的马儿，奔跑在一望无际的大草原上，那里有碧蓝的天空，飘着洁白如雪的云。马下一株株嫩绿挺拨的小草，摇摇尖尖的小脑袋向我招手。

这是内蒙古呼和浩特大草原上，马儿自由自在地在蓝天下奔跑，牛羊悠闲地吃着草，十分愜意。但是，我看到了不和谐的一幕地上扔着一只只饮料瓶，有几只看上去已经在地上很久了。

看到这一幕，我不禁微微叹了一口气，这就是中国人的素质随意乱扔垃圾，似乎已经习以为常。相比之下，外国人的素质修养就十分高。

今年暑假，妈妈和我一起去了英国伦敦。那里不仅风景好，不论是自然风光还是公园，都很干净整洁。

让我印象最深的是，早上我和妈妈早早起床，去旅馆附近一个公园晨跑。那时，天空中还未出现太阳，只有湛蓝的天空。我大口呼吸着新鲜空气，一路跑过去，许多外国人都向我们微笑。这在他们眼中也许微不足道，已经习以为常了，但在中国，大家都各走各的，冷漠的脸只有遇到熟人才会“解冻”。在公园中，没有一个人在吸烟，一圈跑下来，除了垃圾桶中有一些垃圾，地上没有任何垃圾，且十分干净整洁。

我还见到一位中国人正想往地上扔一张纸巾，却被从对面走来的英国人制止了。他用手指了指垃圾桶，让那位国人脸红了，并一脸歉意还说着“thankyou”。

这就是中国人与外国人素质上的差距。尽管我国经济上迅速发展，成为了社会主义强国，但做为中国人，却天天给中国丢脸，没有社会素质和基本素养。

一个地方的美，并不仅仅是自然之美，大自然风光之美，还有当地的人文素质之美。一个人的素质高、习惯好，才能将一个地方的自然之美保持住，让自然风光之美长存，而不是短期存在，被一些垃圾、乱刻乱画破坏了，被乱砍滥伐和消耗大量资源污染了。

在这提高素质的过程中，还有很长一段路要走，这就是我们与国外的距离，相比之下，这才是一个国家的根本。最重要的，只有人的修养提高了，美的地方才能长存，且变得更美。

朋友，值得信赖的好少好少，当与之达成共识，能够坦诚相对的时候，他们之间的距离几乎零。

但是，当他们之间开始伪装，开始虚荣，开始互相猜疑的时候，他们之间的距离却变得好远好远，大于一光年。

我与我的朋友，就是这样的，时近时远，我们之间的故事，就这样诞生了。

我对她的第一印象很好，文静、俊秀、天资好，苗条的身材，婀娜多姿的舞蹈，令人沉浸，令人陶醉。

在我心目中，她真的就像金银花一样，一样圣洁，一样高贵，一样美丽。

从那时候开始，我便有意识地靠近她面向和她交朋友，后来，我竟真的和她成了无话不谈的好朋友。

上了初中以后，我再也没有和她联系了，我们的每一个片段都成了回忆，每一份温馨也只是属于我们的一点点记忆。

当我重新认识她的时候，她变了，变了好多好多，变得我已经不认识了。

和一帮乱七八糟的人在一起，刘海用发胶粘着，头法剪成了刺猬头，穿着长到膝盖的T恤衫，还有一条补丁式的牛仔裤。

与她的谈话中，我感觉到了好多好多的陌生，从她嘴里，竟也不时地吐出一些不三不四的话来。

那一夜，我失眠了。为了失去一个好朋友而失眠。

金银花上已有抹不去的污点，我跟她，也必然地结束了我们之间的故事。也因此，我们渐渐疏远了……

之后，我同样开始交新的朋友，可是害怕背叛，害怕不坦诚，我和现在的这个好朋友一直保持着一定的距离，并非什么事都愿意说。

不知道她是怎么想的，是否真心把我当作她最好的朋友，虽然她曾经这样说过，可是她真的是这样想的吗？

她像一只刺猬，性格那么尖锐，浑身长满了刺，随时都有可能把我刺伤。

同时，这也许知识她武装自己的一种工具，也许是害怕被伤害，也许只是她的一种虚荣心罢了吧！

哎，知己难寻，这真是地球人的一大悲哀，为什么我们之间非要这样呢？

远和近，差别真的好大好大，也许这就是人心与心之间的距离吧！

“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。”虽然我们C球队与A球队还有很远的距离，但我们有信心、有勇气缩短距离，奋起直追，赶上并超过他们。

自从学校组织了足球队，A队是全校最强的队，班主任让我组织了C队与A队对决，希望我们C队能打出一片天地，为我班扬眉吐气。"临危授命"，我顿感肩上的担子重了，压力山大。我挑选了十名彪悍队员，健壮有力的“胖大海”，和我一样成为C队的支柱。

一个春风和煦的下午，A队与我们C队初次交锋，我们C队斗志昂扬，唱着雄壮的校歌进入会场，本想初绽光芒，大显身手,谁料想，初次决战，A队就如生龙活虎，动作敏捷，龙腾虎跃，连接进球，7：1结束战斗，大获全胜，趾高气扬。我队大败亏输，几乎全军覆没。

队员们横七竖八躺在草坪上，就像斗败的鹌鹑，咬败的鸡，个个垂头丧气，摇头叹息。我心中也窝火，和全校最强的球队决战，失败并不出乎意料，只是没想到会败得如此凄惨。不，不能灰心，作为领队和主攻队员，如果失去信心，那我们全队就真的没有希望了，岂非辜负了班主任的重托?我从地上首先站起，斩钉截铁地说：“亲爱的队友们，这第一场比赛，让我们了解到咱们的差距。虽然差离悬殊，但是只要不灰心，不丧气，奋起直追，就能缩小差距，最终赶上并超过他们……”

我的话就像兴奋剂，顿时大家都站了起来，振奋精神，奋臂高呼：“决不服输，勇往直前。”我与胖大海都振臂高呼起来。

我带领球队开始了强化训练，我和胖大海各领几个队员，一攻一守，每天练得大汗淋漓，热火朝天。启明星还未退去，我们的身影便活跃在操场上，夜幕降临，见证了我们挥汗如雨。

春去夏至，夏去秋来，我们和A队的对决又开始了。战场上，呐喊声声，全班为我们加油助阵，我们精神抖擞，攻防都远比以前熟练，我和胖大海互相配合，寻机进球，可能是对方轻敌，竟然让我们趁机钻了空子，连进三球。

A队队长吃惊不小，没想到我们如此厉害，只好暂时休战，商议对策。我也利用休战给队员们鼓劲。少顷，我们两队又投入激烈的角逐之中。

A队再也不敢轻敌了，视我们为劲敌，不敢马虎。我队士气正旺，虽技巧体力不及他们，但一种不服输的精神支撑着我们奋斗不息。

最后的结局令所有人都吃惊，5：4，A队险胜C队。虽然这次我们又败了，但我们虽败犹荣，远远缩短了两队的距离。大家互相拥抱、握手，庆贺这来之不易的战绩。

“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻”，虽有距离，但我们坚信，不久的将来，我们就能赶超他们，我们一定能笑到最后!

距离是什么?路程的长短?人与人之间的距离?还是，心与心之间的距离?我不清楚——或许都是吧。

从一处到另一处，是路程的长短;两人分隔于异地，是人与人的之间的距离。那么，心的距离呢?又是什么造成的，是分离?是小别离?还是，长久的别离?或许都有吧。

我家有只小狗，花色的，名字叫“花花”，是个“女孩子”。呆萌呆萌的，很讨人喜。我喜欢她趴在我腿上，喜欢她看着我吃饭，时不时在我怀里蹭一下，我会对她笑笑，帮她顺顺毛发，然后继续吃饭。

上周末回来，她看着我，愣了一愣，好像一时没认出来我，但也就一两秒，就摇着尾巴跑向我来，围着我转，甚是欢喜。我一如既往抱着她吃饭。可这周回来，她不仅不欢喜，反而躲着我，见了我连连后退，像是受到了惊吓，那小模样很是可怜。我想抱她，她却躲开了，我的心瞬间凉了，但又觉得没什么，毕竟她只是一只狗。一周的小别离，拉远了我们的距离。

今天下午，家里没有一个人，只有自己。我觉得有些孤单，便在QQ上找到我的好闺蜜，满怀期待地发消息给他们。可是，等到下午了，仍然没有任何回应，两个人，无一人答复我。想想也觉得可笑，我们不在一个学校，又何必那么在意。

再想想，好像还有点在意。

她们对我的称呼从以前的“小攀儿”渐渐变成了“王攀盈”;回复我的消息从以前的秒回到现在的几天后才回;以前向他人介绍我时是“闺蜜”，现在是“小学同学”;以前喊她们出来玩都是立马答应，而现在则是一句“我不想出去”就打发了……

回忆后发现，原来有很多都发生了改变，原来我们早已不再是以前的我们，原来我们的心，早已因为一个又一个小别离越来越远。

但，为何不选择乐观对待呢?“乐莫乐兮新相知”，是的，人活在世上都要向前看，相逢不也在别离中吗……

“梦想总是遥不可及，是不是应该放弃，花开花落又是一季，春天啊，你在哪里？”

梦想总是遥远。当我们的才华还无法支撑起我们的梦想时，该坚持还是放弃？也许放弃是最好的选择。我觉得在我们放弃的这段时间里，我们可以充实自己，使自己的能力提高，从而缩短梦想与现实的距离。

有梦想固然是好的。可仅仅有梦想，而不努力或自己的能力还不够的话，那梦想就仅仅是梦了。

梦想二字是我认为最美好也是最残酷的一个词语。与之伴随的永远是现实。梦想终究逃不了现实。实现梦想需要面临的东西太多了。这就好比像是你在找一条回家的路。好不容易找到了，可那条路上却布满荆棘，到处藏匿着危险。回家？！这是重要的一件事，可前方有荆棘啊。还是得想办法过去。有些梦想也是如此。我们在追梦的路上也会有荆棘，但我们还是得想办法跨过它，到达成功的彼岸。

虽然梦想与现实有距离，但我们不该放弃，该好好想想办法。“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”半途而废是弱者的表现。

追梦路上，我们可以停歇，但不可停滞不前。从而缩短梦想与现实之间的距离。

[梦想与现实的距离初中作文

随着时间洪流前行，人在进步，科学技术在进步，一切都拼尽所能朝最好的方向发展进步——我们生活在一个不断进步的时代。而进步是存在差异的。

譬如计算机，近年来技术进步得尤为迅捷，各种新型概念争先恐后地出现在人们的视野中，并且各自迸发出耀眼的光彩。就拿“人机大战”来讲，在国际象棋领域就曾掀起轩然大波。从最初的“深蓝”、“深思”，再到后来的“更深的蓝”，先后与各时代的棋王进行了数次“巅峰对决”。早先在20世纪时，计算机毫不意外地败给了人类棋手，而好景不长，人机水平渐趋于均衡，直到现在已经可以胜过人类了。这时就会有人担忧，人工智能将计算机变得如此强大，那么在将来会不会像电影中所呈现的那样，对人类的地位产生威胁呢？苹果公司总裁库克表示，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考。这其间始终横着一颗心的距离。

我想，不担心的原因其中就有：人工只能本身就是人所创造的。没有人，谈何而来的人工智能，又如何编织出程序所构成的网络，优化它的结构，创造出如今辉煌的信息时代？“人机大战”中，计算机的胜利又何尝不是人类的胜利呢？它体现的是技术上的进步，是人类绞尽脑汁层层布局优化，倾尽无数心血才推动了这一齿轮的转动。由此，它带动了整个庞大的体系，并透过“咔嗒”转动的声响告诉我们：这是人类的成功，这是人类的进步！

而库克更担心的却是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

计算机像人类一样思考是进步；人类像计算机一样思考则是退步。计算机生来无感，它永远冷静理智地思考，去执行人类下达的指令，它的一生是既定的，没有波澜起伏，一如它冰冷的身体，只因它没有心。它永远无法像人类那样去思考，会有急躁，会有鲁莽，会有平和，会有缜密——心动就行动，无风便不起浪。人类的思考常有失偏颇，他会用心揣测他人，会对他人有所顾忌，会有个人独有的执念，这都不如计算机的冷静镇定，但这都是人情味的体现。只有这样极活跃的大脑，才能应运而生出无限可能——而电脑只是无限可能之一。

如果有一天，一个人学会了像计算机一样思考，那么我们恭喜他获得了超凡的计算能力，同时我们哀怜他失去了为人的乐趣。他将变得和烂铁一样冰冷无情，不再对食物乃至细微产生一丝悸动，他的一颗心全然失去了价值。

计算机和人类始终保有着一颗心的距离。他们以不同的方式衡量处事，进行判断。前者被灌输思想，后者本身便是思想的源泉。只需一想便知，如果一个人只会接受而不会抗拒，将会成为一个多么可怕的集合体啊？

人类之所以居于高处，之所以蕴含无限可能，少不了这一颗心的距离。用这一颗心去思考，去度量，去超越，去创造一切，去成为世界的主人。

一种全新的疾病——新型冠状病毒肺炎在全中国肆虐，数以万计的人因感染这种疾病而住院，有的人还因此失去了生命。然而，就当人们面对病毒的冷酷无情和猖狂而放弃希望，坐以待毙时，从我们身边站起了一支铤而走险的防治“肺炎”队伍，他们不惧艰险，冲锋一线与病毒斗争，他们就是我们最崇敬的“最美逆行者”们。

难以战胜的病魔，煽动着死亡的翅膀，降临在人们身边。就在人们遭遇它的时候，一个国家，一个民族，它的英雄主义的光辉，它那英勇顽强的民族精神，它的万众一心，众志成城的凝聚力，它的沉着冷静，有条不紊的战斗力。也在骤然间迸发出来，就在这迫在眉睫的时候，您们——白衣天使挽救了一条条生命。

他们每天要穿着厚重的防护服，冒着被感染的风险，精心救治着成百上千个病人。有一些女医生为了能够穿下防护服，不惜剪掉自己秀丽的长发;还有一些医护人员没有地方休息和睡觉，就席地而卧，他们心里想着：只要我休息一会儿，哪怕是一分钟，对我来说，都会好一些，都会有力气，有精神一些。有一句话让我颇受感动，每次回想起，不禁有些热泪盈眶：“哪有什么所谓的白衣天使，只不过是一群孩子换了身衣服，学着前辈的样子和死神抢人罢了。”

白衣天使们是“最美的逆行者”，他们中有许多人的名字，我们无法记住，但就是这些平凡的人，却创造出了不平凡的壮举。在这些白衣天使中，有一位英雄，他的名字，我们一生都难以忘怀，他，就是我们敬爱无比的——钟南山院士。

钟老和病毒战斗了一生，他始终没有认为自己是个英雄，他只是认为“我只是做我该做的事罢了。”耄耋之年的他，有院士的专业，有战士的勇猛，更有国士的担当。一路奔波不知疲倦，满腔责任为国为民，的的确确令人肃然起敬!他为了中国，付出了太多。当他说出那句“武汉是能过关的，武汉本来就是一个很英雄的城市。”牵动了无数中华儿女的心，就连这位英雄自己，都闪烁出了那种英雄的泪花。

面对不断肆虐的病毒，我们青少年不可能冲到一线去抗击病毒，但我们能做到的，就是在家好好学习，不要辜负自己，更不要辜负国家。