关于承诺作文议论文热门20篇

碌碌无为的人向时间低下了头;学会拼搏的人向时间进攻。

风轻云淡，阵阵花香，鸟儿悦耳地叫声。这样一种宁静，大多数人选择了驻足，选择了安逸的享受。也许大概是习惯了去享受安逸的生活，忘记了去拼搏。但，时光怎能让你安逸，你越安逸，它流失得越快。

有的人，终日生活在叹息声中，他为自己的一生碌碌无为而悔恨，却不曾想过，要自己叹息的时间重新代替拼搏的时间。成功，只为做好准备的人准备。有时候，作为一名学生，我们也在为自己曾经所荒废的学业而悔恨，但却没有付诸行动。习惯了花时间在空想和悔恨，却不肯用实际行动。

蒲公英的花絮随风飘，它没有选择一望无际的草原，没有选择肥沃的土地，而是选择了人迹罕至，毫无营养的石缝里，经过多少风吹雨打，经过多少生死关头，又经过了多少次的拼搏，它的种子才能发芽，它才能遍布整个荒无人烟的地方。它选择了拼搏，放弃了安逸，才能得到如此美好的生活。

我们每天都在幻想，我要考上一个理想的高中，却整天悠哉悠哉，这种情况，你的幻想终究只是幻想，永远都没有实现的一天，彩虹经过风雨之后才会出现，人经过拼搏之后，才会焕发光彩。

在十字路口上，我们感动了迷茫，徘徊着，不知如何是好。何不趁现在，好好拼搏，时间迫近，即将临近中考、高考的学生。都在面对人生的选择道路。面对时间的迫近，你是否会感到恐惧，是否会选择放弃?也许，你也像我一样选择勇往直前。因，为我在拼搏，现在起开始拼搏，无论流下多少泪，坚持下去的动力还在。现在起，作最好的准备，作最坏的打算。也许，你选择了放弃，因为你害怕拼搏，害怕失败，害怕一切失败所造成的后果。选择安逸，就是选择了放弃。在困难面前，时间面前选择拼搏的人，是生活中的强者。

拼搏，为未来作准备。

张爱玲曾说过：“出名要趁早”。出名趁早，并不是浮躁莽进，急功近利，而是锐利奋进，发奋图强，在少年时期谱写自己的华章。奋斗，永远是人生道路上的一大重要课题。若是在青春年少时不努力奋斗，奋发向上。终日浑浑噩噩，虚度光阴。就会白白浪费掉这个在整个人生当中都很重要的一段时间。所以，唯有奋斗才能不枉少年。

众所周知，青少年是意气风发、青春澎湃之时。在这大好时光里，想要实现人生价值，就必须学会奋斗。鲁迅曾说过：“少年，可以将深林辟为平地，在旷野之上栽种树木，在沙漠里开掘井泉。”所以，少年的力量是无限的，这些力量足以将许多不可能的事情变为有可能。既然，奋斗的力量如此之大，那么我们何乐而不为呢?

青少年时光，是一段传奇的旅程，是一场与众不同的青春盛会。殷沙漫，一位普通的90后女大学生。在这样一个花季的年龄里，她没有跟随当代社会的脚步，去找一份满意的收入的工作，而是义无反顾的扛起了慈善大旗——去山村做支教，参加公益活动等。她用奋斗支撑起了她的整个青春，让她的生活绚丽多彩，有着别人不曾看到过的美丽风景。

不奋斗，枉少年。贺龙抛弃了高官厚禄，彭拜舍弃了万贯田产。他们都在为了“信仰”奋斗，及时随时都可能丢到自己的性命。我们奋斗了，或许以后回首往事，可以满脸笑容的说道：“我曾为青春做过奉献，我也未曾要放弃过，我也在青春潇洒快活了一回。”

《沁园春·长沙》里有这么一句话：“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”在这个大好时光里，我们又怎能不奋斗?奋斗才是青春的财富，是青年活力的源泉，是青年奉献社会的伟大而又不竭的动力。也许放弃很容易，但是坚持下去肯定会成功。

“少年强则国强”，作为少年的我们，一定要力争上游，奋发向上。况且谁的青春都只能体验一次，谁都无法返老还童。所以，在青春这条阳光大道上，只有奋斗才能够不枉青春，不虚此生。

不奋斗，枉少年!青葱岁月，让我们都拥有一番趁早出名的锐气，在人生瀚海乘风破浪，谱写属于自己的人生传奇。

每一次得失都是新的起点

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”既然是求索，自然会有得有失。

比如，你考上了理想的大学，可又怎样?难道接下来的四年里，你就可以“躺平”?大学只该是你人生的一个新起点，继续学海泛舟，继续提升自己的才学，才是你最应有的选择。可惜有些青年不懂，以为考上了大学就万事大吉，浪费大好时光，好不容易“混”了一个毕业证，却还未毕业就已经失业，“持证失业”岂不悲哉?

又或者你投资失败，可那又如何?难道就意味着你的人生从此就“前途无亮”了吗?须知，只要你懂得反省，吸取经验教训，失败就是成功之母。吃一堑，长一智，咸鱼都能翻身，“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。只可惜，有些人轻易就被命运击垮，一次失败就一蹶不振，甚至走上绝路。

能有得，当然是“信可乐也”，是可以歌以咏之的。暂时的收获是可喜的：它可以帮你积累足够丰富的经验，它可以让你站在更高的平台，它还可以帮你攒下走得更快、更远的资本。写小说出名了的刘慈欣开始接触影视行业，说相声的郭麒麟也开始拍电影、电视剧，这就是曾经的“得”带来的效应。所以，珍惜每一次的“得”，珍惜每一次取得的成绩，然后继续奋然前行。

没有人愿意有所“失”，所以每一次的失去总是让人忧伤：忧伤于爱情的离去，忧伤于突然而来的疾病的缠绕，忧伤于昔日风光的不再……人生总是有那么多的不如意，伤心总是难免的。但一时失去不必惋叹，一时落魄不必胆寒，只要生命还在，心还在，梦就在。想想身后那些期待的眼神，你会发现，哪怕是死亡，都只是一个必然会降临的盛大节日。

人生是一个漫长的过程，一时的得失当然会有其影响，但不能决定整个人生，没到最后一刻，都有无限可能。韩愈多次被贬，都交代侄子“好收吾骨瘴江边”了，后来也成了一代文豪;褚时健的一生可谓大起大落，74岁的他出狱之后还和妻子二次创业，将“褚橙”推向了全中国。真可谓，东边不亮西边亮，柳暗花明又一村。所以，得与失怎么能是终点?又怎么可以看成是终点?它理所当然是人生新的起点啊!

把每一次的得失都当作人生新起点吧!得时可以“人生得意须尽欢”，但千万要牢记，不能忘了初心而终成“蓬蒿人”;失时仍需“处涸辙以犹欢”，只要“穷且益坚，不坠青云之志”，凭谁问，人生已老?

审题精准，观点明确。本文标题即观点，立意紧扣一个“起点”，即“得失是起点”，有令人耳目一新之感。开头又从得与失两个方面举例论证，指出无论得失，都是新的起点。接着又辩证分析，用古今事例进一步论证，每一次的得与失都是人生的新起点。结尾直接引用或化用诗词名言，以问句作结，引人深思。语言亦庄亦谐，雅俗共赏。既有深厚的文学积淀，如明引历代众多文人的名言事例，暗用辛弃疾的词等;又放眼当下生活，如“躺平”“持证失业”“前途无亮”等鲜活的词汇信手拈来，读来令人忍俊不禁，反思不已。层次清晰，论证有力。文章从“得”到“失”，由“有所得信可乐”到“一时的得失不能决定整个人生”，最后以浪漫且豪迈的诗词收尾，让论证自然推进，步步升华。

何谓文明?

“文”是对应“武”而言的，两者都是讲人和人，机构和机构，阶层和阶层，民族和民族，国家和国家之间的关系——“武”是丛林法则，谁拳头大谁说了算，大家对抗，而“文”则是不妨大家坐下谈一谈，“文”的本意里有纪录双方诚信的意思，就比如我们现在说签个合同，签个条约之类，大家合作;总之武是摧毁，文是建设。

所以文明不过就是“文”的那一部分比较明显，至少多过“武”的部分，也就是文明更愿意建设而非摧毁。因此每天喊打喊杀的，大体不能算文明人。

孔夫子说“郁郁乎文哉”，就是说“文”是发展、生长、具有亲生命性的，因此孔子才会“制礼”——“礼”的本质是要人们克制“武”的倾向，所谓“克己复礼”，也就是通过“礼”来规范人的行为举止以达到“文”的目的。

为了让人能够更好滴遵“礼”，孔子还强调说要通过“作乐”来调整改变一个人的状态，这样他就能很好滴达成“克己”。比如音乐可以让人平静下来，也可以让人振奋起来。此所谓中国的“礼乐文明”，很有建设性。

我们现在经常看到说什么“文明入侵”/“文明的冲突”那都是不准确的，如果说文明总是这么具有侵略性，那么这个文明一定是不会长久的，也就是缺乏韧性的。

我中华民族上下五千年，其间分裂、战争远多于承平之时，异族外强入侵占领亦有之，为何能依然屹立不摇，不似其他文明古国到如今只成为断壁残垣、历史追忆?这种韧性的根源也就在于我们文化中“礼乐文明”强调文而不非武的内核本质。

再观今日之世界，二战之后建立的全球文明体系正可能受到严重威胁，国家之间出现逆全球化趋势走向对抗，地区之内利益愈发难以平衡走向分裂，宗教冲突、种族冲突、贫富冲突，各种极端思潮走上前台，“文”在消退，“武”在滋长。

人类历史上每一次文明浩劫都是因为“武”上台压制了“文”。这一次，能否坚持文明的韧性可能对全世界都很重要!

尤其是我们中国自己!

宽容有如做事，一个人一生做几件好事并不难，难的是一辈子做好事。宽容一次并不难，难的是一辈子都宽容——题记

我曾写过一篇《宽容》的小文，今天从拾此话题，是因为那时我对宽容只是一个肤浅的理解。直白的说也就是慷慨陈词一番而已，并没有从内心深处去真正理解宽容的含义，也没有要求自己时时怀有宽容的胸怀。

宽容是一种高尚的素质，一个人是否高尚、是否宽容，不是一件事二件事就能证明的，而是在平凡琐碎的生活中历练出来的一种气度，是融入你思想深处的一种意识。这种气度和意识是说起来容易做起来难，要求别人容易要求自己难，做一时容易做一世难。

一个人生活在凡世中，都有自己的欲望和追求。追求真理、追求理想的生活、追求刻骨铭心的爱情、追求金钱、追求名利和地位。这本无可厚非，有追求才有收获，没有追求哪有发展?但是欲望和追求要适合社会道德的规范，要利己利人，要懂得“己所不欲勿施于人”。过分的追求难免会影响到他人的利益，助长自己的私欲。

宽容是一种气度，一种宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。宽容是一种高贵的品质，是精神的成熟、心灵的丰盈。宽容是一种仁爱的光芒，是对别人的释怀，也是对自己的善待。宽容是一种从容、自信和超然。宽容朋友，宽容孩子，宽容家人，宽容同事，宽容自己。

对于个人而言，宽容无疑会给自己带来良好的人际关系，给家庭带来和睦，自己也能生活得轻松、愉快;我们都知道，人不是独立的，从小要有父母的抚养，要有学校的教育，你才能长大成人，成人后，要有供你生活的社会舞台，要有爱人和子女，同学和同事，还要有双方父母和朋友，这是你人生不可或缺的重要因素。如果你不够宽容的话，事事都锱铢必较，矛盾会接踵而来，使各种关系变得疏远紧张，既伤害自己也伤害他人。对于集体而言，宽容必定会营造一种和谐的气氛，利己利人。

宽容别人就是宽容自己。大千世界，什么样的事情都会发生，朋友之间可因小事而生嫌隙，夫妻之间可因家事而吵闹不休，同事之间可因利益而反目成仇。一个人宽容一次很容易，时时宽容却很难，同一事情宽容一次二次无所谓，而反复宽容就是纵容。所以，宽容也是要有底线的。比如夫妻之间，一方有错，另一方不要抓住不放，而是要给与适当的宽容，有错的一方也要反思自己，找到错的因素，争取不要再犯同样的错误。人无完人，一个人有错并不怕，怕就怕反复犯错而不知错。总是要求别人的宽容是不现实的，世上任何事物都是相辅相成的，别人宽容了你你也要宽容别人。做事既要想到自己的利益，同时也要考虑到别人的利益，损人利己的事做多了，谁会总宽容你?久而久之你就会成为孤家寡人的!

宽容一个人不同的错误是帮助他进步，反复宽容同一错误是加速他滑向错误的深渊。无论是夫妻、朋友、同事、还是孩子，因为你没有原则的宽容，使他看不到错误的性质，不知道深刻反思，以错为对，你可以时时宽容他，可你并不是他生活的全部，一旦走出你的视线，他就会寸步难行。古之就有“授人以渔，不要授人以鱼”的道理。那就是帮助一个人要教会他生活的方法，而不是给他果实，那样他终究会因无一技之长而饿死的。

宽容是一剂良药，但要恰到好处;宽容是一种美德，但要懂得原则;宽容是智者的惯用手法，也是愚者的求全之方，就看我们怎样处之。

一个人一生做几件好事并不难，难的是一辈子做好事。宽容一次并不难，难的是一辈子都宽容。一个人如果不能原谅别人的缺点，他的心就永远是痛苦的，俗话说：“尺有所短，寸有所长”，“人非圣贤，孰能无过”。因此，能原谅别人标志一个人有风度，这个人也会获得别人的尊重和认可。

与人相处，不要只想到别人曾经对自己有过伤害，而应多想想别人对你曾经有过的帮助和善行，以便“滴水之恩，涌泉相报”。能够记住别人善行的人，说明自己的心是宽广的，并充满了爱。常常记住别人对自己的伤害的人，只能体现自身的狭隘和刻薄。

学会宽容，意味着你不会再患得患失。

宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才能宽容他人。人的烦恼一半来源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。宽容地对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。真正的宽容，应该是能容人之短，又能容人之长。反之，既影响自己的身心健康，又影响正常的工作和生活。

宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，如能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该吸取教训，引以为戒，取人之长，补己之短，重新扬起工作和生活的风帆。

宽容，它往往折射出一个人为人处世的经验，待人的艺术，良好的涵养。学会宽容，需要自己汲取多方面的营养，需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上。宽容更是一种智慧，懂得宽容的人，堪称一个智慧的人，总使一些猜忌和误会消失于无形，由此避免许多无谓的冲突和不良的后果。

如果自己能够宽容别人，不但自己能够及时释放心里垃圾，而且别人也能够因此而宽容自己，同时与自己友好相处。假如别人伤害了自己，千万不要只会怨恨，关键是要学会宽容，并避免被别人再次伤害。心胸太狭窄，绝对是一件坏事。报复心太强烈，只能害自己。宽容别人不仅是自己的一种美德，更是让自己健康长寿的秘诀。愤怒是毒药，宽容是良药。

学会宽容能使自己保持一种恬淡、安静的心态，去做自己应该做的事情。整日为一些闲言碎语、磕磕碰碰的事情郁闷、恼火、生气，总是找人诉说，与对方辩解，甚至总想变本加厉地去报复，这将会贻误自己的事业，失去更多美好的东西。人要成为一个生活的强者，就应豁达大度，笑对人生。有时一个微笑，一句幽默，也许就能化解人与人之间的怨恨和矛盾，填平感情的沟壑。

学会宽容是一个人成熟的标志，更是一个女人成熟的标志。宽容的人常常表现出勇于成担责任的作风，如果再肯检验一下自己，就可以从失败和差错中找到自己所应负的责任。当一个人心平气和的时候，才可能保持清醒的头脑，找出失败的原因，采取克服差错的有效措施，以便更加努力的工作，调理好家庭生活。

当然宽容也是有限度的，绝对的要因人因事、因时因地而异，对于心怀不轨、两面三刀、挑拨是非、落井下石、陷人于罪、背信弃义的小人和恶人，是不宜讲宽容的。所谓“大事讲原则，小事讲风格”，既是应取的态度。

也许是上辈子做了什么坏事，或者也可能前世是个庸医、每当身体不舒服时，我就常常沮丧地作这样那样的猜想。

听妈妈说三岁以前她经常三天两头抱着我往医院跑，打点滴成了我的家常便饭，弄得只有请护士中的高手，针才能顺利地扎进去。记事以后身体也还凑二八糊。上了师范后，因为太恋家让我变得郁郁寡欢，身体状况又走入低谷，打针打得我路都走不成，因为经常请长假在学生会也挂上了号。生完孩子后情况更加糟糕：一没按点吃饭，胃疼;将一受风，膝盖疼;改作业久了，颈椎变形脖子疼;坐时间长了腰椎膨出，腰腿疼;看电视多了，眼疼;干活多了，小肚疼;情绪稍一波动，心口疼、我感觉我就是一个十足的糟包儿!

有时候我看着别人想干啥就干啥，想怎样玩就怎样玩，而我只能看着游乐场某些设施那些警示语望而生畏的时候，是多么的羡慕与失望!真想乞求上天赐我一个健康的体魄!可我转念又一想：上天已经给了我一个不丑的容貌，一个幸福的家庭，一个我喜欢的工作，我还想奢求一个健康的体魄，是不是太贪心了?每每想到这里，我还是挺感谢命运的。

因为知足，所以快乐。

古往今来有许许多多关于坚持的故事。因为坚持，让许许多多的人成就了理想。这正验证了“坚持就是胜利”的道理。因为坚持，我们的汗水没有白流;因为坚持，我们一次比一次做得更好;因为坚持，我们遇到困难不再放弃;因为坚持，我们从失败走向成功!

在古代，坚持的故事很多。如妇孺皆知的王义之，我国东晋时期的大书法家，自幼爱习书法。他在练习书法的时候，经常在自家外面的池子里洗笔墨，久而久之，池子里的水竟然变成了像墨水一样的颜色，后来，人们为了歌颂王义之坚持不懈的精神，便把这个池子称为“墨池”王义之的行为正如荀子所说“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”。一个人要想有成绩，就要坚持，坚持就是胜利!

在现代，坚持的故事依然很多。如奥运会中的运动健儿，他们一直坚持着练习，一直努力。终于有一天，他们成功了!当他们戴着金牌，在众目睽睽之中，那是多么令人羡慕的时刻啊!这就是他们练习的回报。有成功的就有失败的。他们坚持不懈的奥运精神就像郑板桥写的《竹石》一样“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这种精神让他们不断努力，奋斗，冲刺!

如果没有坚持，他们怎么会成功。要想做成一件事，少不了坚持。因为只有坚持才会成功。

坚持也分为有意义和无意义。坚持做某件好事或去坚持理想这些是非常有意义的。坚持做无聊或违法的事情是非常无意义的。话说唐太宗，算是一个英明神武的君王了，但他对成仙的追求却是“锲而不舍”，一直都在寻访成仙妙药。最终误信江湖道士之言，乱吞丹药，最终命丧于此。此种坚持大可不必，害人亦会害己。坚持从不给懒惰的，坏的人机会和好处，坚持选择的是给勤奋的好人机会和好处，但坚持也是有原则的，不能盲目坚持不该坚持，明知山有虎偏向虎山行，对于能力还未达到的人，是件及其愚蠢的事。

坚持是火，点燃熄灭的灯;坚持是灯，照亮夜行的路;坚持是路，引你走向黎明。坚持让沙漠不再炎热;坚持让天空不再寂寞;坚持让人们不再气馁;坚持让人黑夜充满阳光!

座落在招虎山前的白家庵，人口不足200，九旬以上的老人竟有6名。据说白胜亭老爷爷高龄104岁，是远近闻名的老寿星。为什么那里寿星多呢?我和几位同学拜访了白胜亭老爷爷。

白家庵离我们村足有三里，出村走不上一半路程，路便弯曲了，景色变美了，顿觉空气清新了。虽是初春，眼前却见一片翠绿万点红艳，松林中、野杜鹃花间，不时地传来婉转的鸟鸣，微风吹来阵阵清香，沁人肺腑，脚下，溪水清澈，叮咚作响，如流翠，似琴声，放眼三五百米处，魏峨的高山怀中有片奇特的景色：红黄绿间杂的树林中，依稀可见小小的山庄，房顶的红瓦灰瓦，在朝阳下闪炼着晶亮的光，象一顺顺一串串奇异的宝石和项链。望着时隐时现的白家庵，我们都被那如画的景色所陶醉，只觉信步于“仙境”之中。

我们饱览着迷人的景色，不觉来到一座青瓦白墙的农舍前，见一位鹤发童颜的老人正在门前修花锄草。

“老爷爷，请间白胜亭住在哪儿?”我们上前问道。

“我就是。”

“噢，您就是白爷爷里”我们高兴地拍起手来。嘿，一百多岁的人了，耳不聋，眼不花，身板那么硬朗，真不愧为“老寿星”，我们都暗自赞叹。

当我们说明来意后，老人微笑着捋了捋他的银须，说;“我活这把年纪可能和住在这地方有关系。”

“啥关系?”我们好奇地问道。

“你们看，我这房前屋后环境多好!闷了，我就在村里转转，闲了，就侍弄我的花草。”老爷爷拍拍手上的泥土，继续说，“去年，我到济南市大儿子家里住了不到半月，就够了!那地方汽车喇叭闹得人头昏脑胀，黑烟把我呛得直咳。还是咱这山沟里好，多清静!”

说话间老爷爷从屋里端出一盘红玉玉的熟毛蟹，让我们吃。我们都未见过。老爷爷说：“在我象你们这么大时，这里的大沟小河里毛蟹可多啦!不过，近几年来洒农药污染了河水，也死了不少。”老爷爷指着小溪继续说，“你们看这小溪来自高山，出没丛林之中，没有受到外界的污染，所以水中的毛蟹便能安居乐业了。”

告别了老爷爷，我们带着一种从未有过的使命感下山了。大家边走边说：环境与人的健康长寿关系太密切了，我们一定要积极作好宣传工作，让大家都来重视绿化大地，美化生活环境。

中华历史悠悠5000年，汉字的文化也在不断的绵延，直至今日，汉字已经有了4000多年的历史了。我很好奇，汉字究竟是怎样产生的，于是我就在网上查询了关于汉字的故事。让我印象上很深的就是仓颉造字。

早在远古时期，人们只能借助自己身边的物体来记事，有“结绳记事”，“贝壳记事”等方法。黄帝时期，有一个叫仓颉的人，他是黄帝的史官，黄帝让他去管辖粮食和牲口的数量，所以仓颉想出了各种办法来应付。可随着仓颉要管的事情越来越多，他想出的这些方法也不管用了，这样仓颉很是苦恼。

然而在一次打猎时，仓颉无意中看到了泥土上动物的脚印，他心想：“既然一个脚印代表一种动物，那为什么不用一个符号代表一个文字呢?”为了让大家更好地记住汉字的笔画，仓颉就将字的形状画成了物体的样子。例如：日字像一个圆圆的球，山字像三个连体的三角形，月字就像一个镰刀的头……就这样，汉字产生了。仓颉造字之后，人们一传十，十传百。最开始是甲骨文，又经过一系列的汉字变迁，又有了楷书、隶书、行书、草书、篆书。不仅仅是这些，现在汉字与演变出了印刷体，沿用至今。

汉字见证了中国4000多年的历史，同时也将他们记住在了史书上，让更多人去了解历史，去探索其中的奥秘。同时，汉字也让如今人们的生活变得更方便了，能让人们看到小说，寓言，童话，可以帮助人缓解压力。

文字是人类智慧的结晶，汉字对中华人民影响深远，我想让更多的人去了解汉字，去认识汉字。我期待着那一天，我学业有成，让中国的文字覆盖世界每一个角落，被不同肤色的人认识和了解，不仅仅是我们中华儿女——这就是我的心愿。

冬天，因为有雪，世界变得更安宁，和谐;冬天，天空变得更广阔;冬天，因为有雪，大地变得更娇媚。

“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，不知哪位诗人把雪写得如此生动可爱。雪是输梅一段香，可没有雪，梅在人们眼中会如此艳丽吗?我想大多数人会回答没有。

对，如果没有雪，梅在人们眼中不会如此艳丽，不会如此坚忍。当梅受到他人赞扬时，梅很高兴，雪也很高兴。

所以，梅为了不让雪付出而得不到回报;所以，它把自己的美丽绽放到极限;所以，冬天来临时，天空下起鹅毛似得雪时，那是梅在感恩。

冬日偷偷离去，春日悄悄来临。

春日来临时，习习春风亲吻大地的脸，像在告诉大地，它从未离开过。

柳树也因此伸伸懒腰，露出嫩绿的脸，好像在探寻大地的一切。

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，“嘎嘎”乱叫的鸭子却是最早知道春日来临的，冰融化了，它们可以在河水中肆无忌惮地游泳了。春日吹醒柳树，吹化河水，吹起无邪的雪。所以，春日来临时，春风吹袭时，柳树、鸭子在感恩风。

正如一首歌中所描绘的那样：“感恩的心，感谢有你，让我一生，能够有勇气做自己”。

我们怀有一颗感恩的心，会为世界增添一份光明，会寻找到另一个自己，会看到事物的另一面。正如梅、柳树、鸭子那样，它们也正是拥有一颗感恩的心，才会让冬天与春日变得如此可人。

拥有一颗感恩的心，对我们来说是最重要的。

识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛。习惯了都市的车水马龙，似一场流年的记忆;习惯了看着别人的欢笑，隐藏自己的孤独;习惯了在昏沉的霓虹下漫无目的的游荡，忘却了那份灵魂的赠予。暮然，竟不知该留点什么给自己。

于是，一袭碎花长裙，轻挎小包，转身投入江南温润的怀抱，去聆听生命最本质的一脉异音，去追寻那一点点恰似遗落的恬静。

行至江南，所到之处，便是满满的水印象，悠远，舒畅。淡蓝色的天幕如同婴儿般澄清的眸子，水上的波纹一圈圈荡开，幻化成无数波澜映着这天，若是在笑。

脚尖轻轻叩响古老的青石板路，踏着晨曦的灿烂，舒展开坚硬的身躯。沿着流水两岸踏过去，拽地的长裙洒过一片清新。青砖黛瓦在朦胧之中稍显厚重，仿佛迈过历史的书写。无论是客栈，还是酒坊，都体现出村子的古朴淡雅，沉浸在古文化的风韵中。

盈盈清水，悠悠小船。踏上水印斑斑的乌篷船，索性光着脚，去触碰那份清凉。那灵动的流水如同精灵一般在指间萦绕，丝丝微凉。而那撑船人口中吟唱的苏州小调和着这流水一起深远着，细腻着，仿佛在述说着那喧嚣红尘背后的恬静佳事。闭上双眼，呼吸着这夹杂着水雾的空气，悠悠然，坠入沉思。

我，只是一个小小的女子。没有三毛在浩渺的撒哈拉长漠中体味沙粒的滚烫和空气的炽热，将美好的一切种植在那儿的勇气。也没有席慕容在一望无垠的大草原感受自由和放荡不羁的心境。

我只愿淡淡地笑着，倚着拱桥，望着流水，吟唱出发自内心的歌谣。我只愿在这么一个幽静，不施脂粉却格外清丽的江南里，独自撑一把伞，漫步在暮雨的小巷中，留下一份恬静给自己。

徐志摩说，在康桥的柔波里，我甘心做一片水草，而我又何尝不想做那片水草。静静的接受柔波的爱抚，悠悠的亲吻和韵的阳光。让暖暖的微风在肌肤上流淌，让恬静在心中轻舞飞扬。

放下所有负担牵绊，在他人一味的对利益、金钱和虚荣无止的追逐时，随便在一家茶馆坐下品一杯淡香的茶，听一段折子戏，停一停，歇一歇，在江南似水柔情中栖息心灵，在小桥流水人家中舒展灵魂，在忙碌的生活中寻找生命的真谛，留下一份难得恬静，做一个真真实实的自己。

穿过江南古桥，似乎时光已然倒流，只剩下一片云淡风轻，还有一滩流动的水，江南水。幻化成一张张用灵魂勾勒的图景，随着烟尘，潜入乱世，去拯救那些被金钱名利深深束缚，却又无可奈何的奴隶。任那一袭恬静充斥他们早已惨白苦干的心灵。

这一泓清水所承载的，是江南的灵魂。亦，是我的心魂。

留下恬静给自己，纵使风停了，水依旧会流。纵使人累了，那份灵魂的赠予亦会温存，指引我踏实的朝着希望迈步……

据说上海某地的城管忽然有一天收到了一张合同书，是美国一家著名建筑公司发来的，上面写的内容大概是：__楼为本公司所建，在60年内如有质量问题，本公司将负全部责任，今年期限已满……特撤销合同。

看过这篇短文，我深受感动。据说这家建筑公司的继承人已是第三代，六十年内，三代人一直关注着这栋大楼，并时刻准备着为大楼的质量问题而承担责任，这是何等尊贵的承诺啊!在我国古代也有一诺千金之说，大意是说遵守一句诺言的品质用一千两黄金也比不得。所以我们不能也不要随便给人承诺什么，一旦给人承诺了，那就一定要放在心上去尽力而为。当我们因为主观或客观等一系列原因而无法实现我们对他人的承诺时，我们所持的态度不应是想当然，即“像这样的情况，换了谁都一样”。这是一种不负责任的说法。既对自己不负责任，也对他人不负责任。

再看我们的社会，在诚信上已出现了严重的危机。欺骗他人的行为正不少见。然而，对现代社会而言，古代的那些骗人之术并不算什么。相反，在很多现代人眼里拥有骗人之术的那些古代人才是精明能干之人，为了一句诺言而吃尽苦头、历经磨难者被视为伪君子、愚人等诸如此类的人了。我们可以看到现代社会中有很多人为没有践行诺言而大力狡辩，这还算好的，更有甚者，一些人整天闲来无事，开始变着花样去研究如何骗人，以前流行的“掉包”法，现在流行的在电脑、电话以及银行卡上的诈骗，还有一个一直在商行比较流行的“明长实短”法(比如你去秤一斤辣椒粉，人家就想办法给你秤八两，在你要离开的时候，人家再搭上几撮，然后你就高高兴兴的带着感激离开了)。这样的花样简直是不胜枚举的，那么诺言还有什么意义和价值呢?不会去践行的诺言还是诺言吗?我想这样的诺言还是没有为好，否则闹得承诺者与被承诺者心里都不舒服。

说到此，我又想起了现代社会中的变样承诺，读过《庄周买水》后才知道了社会原来已成这样子。

庄周买水，几经周折最终得到水了吗?是庄周遇到的人不信守承诺吗?不，他们相当信守承诺，不肯放过一个细节去表现的信守承诺和做事忠厚老实。不是说在我们的社会中是没有诚信可言的，天下如此之大，我们不能把所有的人都想成是诚实的骗子，但我们还是不得不承认像“庄周买水”这样的事是时常发生的。我并非信口胡言，而是在我身边时常会听到一些人谈论他们的此类经历。

我们向人许诺首先要在自己的能力之内，然后我们要付出行动，尽力实现自己的诺言。我们要明白——背信弃义，不守诺言者每朝每代皆有，关键在于我们是否也是其中一员!我们要记住——信守承诺，我们的人生会更美好，社会会更和谐!我们还要践行——诺言并非随便说说而已!对于诺言而言，实践了才更能体现其与众不同。

谁不希望自己生活在一个和谐美满，人人以诚相待的日子里呢?那么就从慎重许诺、践行诺言开始吧!我愿更多的人都能这样……

海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚，总有一些生命酣畅淋漓的恣意挥洒，亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜，生命的美常体现于人的气度胸襟之中，而一个人也正因宽阔的胸怀，书写绚烂和璀璨。

一则关于一次画展发生的新闻，使我感触颇深，一个小男孩在画展上无意将珍贵的名画摔坏，而主办方以一颗宽容的心宽恕了男孩。这不禁使我想到了一句古话，“君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”学会宽容，如紫罗兰般宽恕他人。

宽容忍让，需要博大的胸怀。三国时期著名的军事家，战略家，诗人曹操在官渡之战中打败了袁绍，在缴获的战利品中，有不少自己部下给袁绍的投诚信，内容多是贬低曹操，希望弃曹投袁谋事。看到这些信谋士都建议将那些怀二心的人抓来统统杀掉，以儆效尤，而曹操却是将信全部烧掉，说大战在即，敌强我弱，连我自己都自身难保，何况属下将士呢?这不仅体现了他的为人处世，更能体现的是才华横溢的他那博大的胸怀。

宽容是化解恩怨的良药，著名的宋代“三苏”父子，即苏辙、苏洵、苏轼三位大文学家。在他们出川之前，首先得到了四川郡守张方平的赏识，而张方平与当时文坛领袖欧阳修意见不和，结怨颇深，此时为了推荐苏轼父子，便放弃成见，给欧阳修写信予以引荐，也正因张方平的宽容，欧阳修以宽容胸襟的接待了三苏父子，并给予他们极高的评价，是三苏父子很快有了一定的知名度并顺利通过了科举考试，正因他们彼此的宽容成就了三位文豪。

宽容是一种美，宽容亦是阳光。深邃的天空，容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有了风和日丽;辽阔的大海，容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林，忍耐了弱肉强食一时的规律，才有了郁郁葱葱。泰山不辞抔土，故能成其高。同学们，让我们从此刻做起，宽容身边小事，宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海!

挫折并不可怕，因为它带给了我们人生最严峻的考验。

在挫折面前，有些人被挫折击败，从此一事无成;而有些人却不被挫折所征服，而是勇敢地去面对，从此命运就为他敞开了成功的大门!

有这样一个不屈服于挫折的人。他是吉林省九台市人。父亲是一个普通的修鞋匠，母亲是一个智力有障碍的人。白天，他除了上课外，其余的时间就在一家餐馆打工。因此，每月的伙食费少得可怜，他就在餐馆吃别人剩下的饭菜。晚上回到家，为了省电，他就拿着书本，在微弱的暗黄的路灯下学习。黯淡的灯光，漆黑的身影，只有睿智的目光在紧紧地盯着书本。夜风时不时地刮过，多少显得有些凄凉……

可面对贫穷的家庭，智障的母亲，困窘的生活，渺茫的前途，他没有向挫折低头。经过自己的一番努力，他战胜了贫穷，战胜了挫折，终于考上了北京大学，实现了自己心中的梦想!

挫折并不可怕，因为它给人们带来了考验。

在美国，人人皆知巴顿将军，并把他视为英雄。然而，谁又相信，他在美国西点军校学习时竟是一个“坏学生”，还被关过禁闭。那时，在老师和同学们眼里，他根本不是块当将军的料。可是，他却成了著名的将军，并为世人所敬仰。

从一般人的心理来看，被关了禁闭，受了警告处分，情绪会很低落，甚至失去信心，然而巴顿将军并不如此。也许关了禁闭后他曾懊悔过，但他并没有因此而沮丧过、放弃过，他仍充满自信的面对未来的生活。他一直积极的工作，直到成为将军。

挫折并不可怕，可怕的是自己没有勇气面对挫折。所以，人在受到挫折时，绝不能失去勇气和信心。这或许是巴顿将军成功的秘诀之一吧!

用巴尔扎克的话来说：“挫折就像一块石头。它对于弱者，像一块绊脚石，让人却步不前;它对于强者，却像一块垫脚石，让人站得更高，看得更远!”

记得通常在弥勒佛像旁，也能看到这样的八个字“大肚能容天下难容之事”。还记得曹操有一个诗句是这样写的“海纳百川，有容乃大。”这两句话正能体现宽容的真谛。

什么是宽容?宽容一种谅解，是宽恕与容忍，是一种力量，它使人产生强大的凝聚力与感染力，使人愿意团结在你的周围;宽容是一缕阳光，化解干戈、冲突、仇恨、斗争;宽容是一种品德，以宽厚仁爱之心待人，会获得别人的宽容、信任、爱戴与帮助;宽容是一根灵验的魔术棒，它可以改善自己与社会的关系，使人与人之间融合在一起;宽容还是一种良药，减小情绪的困扰，加强身体健康……因此，懂得宽容，显得尤为重要。

古语云：“人非圣贤，孰能无过。”当别人犯了错误或有意无意冒犯我们时，我们应该“得饶人处且饶人”，给予他们理解、关怀与帮助，帮助他们改过自新，那么世界上便会少了一份怨恨、斗争与陷害，多了一对真心的朋友。同时，懂得宽容别人的人，也同样会受到别人的尊敬、宽容、关怀与帮助。据《后汉书?陈辅传》载：东汉某年，河南一带饥荒严重。一天夜里，一个小偷溜进了陈辅的家，躲了起来，陈辅发现后，装着没有看见小偷，而是把子孙们都叫来，对他们说：“你们要知道，所谓坏人，并不是他们天生就坏，而是因为养成了习惯或是形势所逼才致于此。”小偷听了，非常惭愧。于是他走到陈辅跟前，毕恭毕敬地承认了自己的过错，并决心改过。陈辅的宽容不仅使小偷改过，而且还减少了其他人财产受侵犯的可能。据闻，有一次宋太宗饮酒的时候，有两个臣子侍奉酒宴，但他们却喝得大醉，互相争吵不休，失去了臣下的礼节。内侍请太宗将二人定罪，但太宗不肯，并命人送他们回家。次日，他俩一起跪在皇帝面前请罪，太宗微笑着说：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗装糊涂，既宽恕了臣下，表现了大度，又收买了人心。这两个故事告诉我们：做人要懂得宽容，人与人间要如此，在国际社会中更要如此。如果没有宽容，人们将会生活在一个战乱的世界里，谁愿意过这种生活呢?所以，懂得宽容实在是我们待人处世的一个重要学习课题。

然而，宽容并不是绝对的。若然一味地容忍、退让就失去了宽容的真正意义。我们要分清“孰可忍，孰不可忍。”对于蓄意陷害、中伤或者诬蔑个人人格的行为，侵犯社会秩序、民族尊严、国家主权的举动，都不可以采取宽容的态度去对待，而要严厉打击，社会才会长治久安。

在当今的社会，人际关系越来越复杂，竞争越来越激烈，只有懂得宽容，留给犯错的人一个改过自新的机会，我们的生活将会更加美好!

快看!我们教室后墙上的几个大字-----“做更优自己，创更优班级”。这句话是我们班的双优目标，它还寄托着老师和家长对我们的殷切期望。虽然我们还未做到最优，但通过努力一定能要做到更优的，所以必须要朝着这个目标不断前进!

美化小组好厉害

大概是星期四的下午，七八节课的时候，万老师挑了四位心灵手巧的女孩：杨邢茵、张怡、刘鑫柠和任展宁，万老师把这重要的任务交给了这四位女生——“打扮”教室外面的墙壁。于是，她们立马开始忙活起来，他们分工很明确，中途也有一些助人为乐的同学帮忙。到了星期五，这项任务完成了，而且完成的十分漂亮，墙壁上贴满了小小书法家和画家的得意作品，在画与画的间隔之处，还有许多五颜六色的小爱心，蝴蝶结，还拖着长长的“尾巴”，可爱极了，窗户上有红色的窗花，形态各异，为教室增添了一份活跃的学习气氛。瞧，这美化小组的力量好厉害啊!

卫生小组负责任

本周打扫卫生的小组是周至文小组。虽然被万老师批评窗台没有注意擦，但我任然认为他们十分负责任。因为有好几次我到达教室门口时，都会看到左子豪双手拿着拖把，认真地拖，像是在给“灰尘军团”下“战书”似的。小学表现不怎么突出的林思炎也在默默的整理讲台的物品。就凭他们两个人都这么尽职尽责，我们就可以看出卫生小组是多么的负责任啊!

全班养成好习惯

经过这一个月的时间，大家已经养成了不少好习惯，就比如：离开位子时要把凳子移到桌下，如果有人忘了挪，旁边的同学也会给予提醒或帮助，早读和午读的声音也越来越大了，交作业时的速度也在明显地提高了，教室的纪律也越来越好了，桌子下面的垃圾也越来越少了等等。这些好习惯会使我们终生受益的，这些好习惯也象征着我们一直朝着双优目标不断前进!全班都养成好习惯，真好啊!

我坚信，只要我们51个人手牵手，心连心。一同朝着目标直奔去，就定会成为年级最强的!

生活如一本书，傻瓜们走马观花似的随手翻阅它，有如过眼烟云;聪明人用心良苦的认真阅读他，有如吸吮甘露。生活如旅途，愚者随波逐流一事无成，默默消失世间;智者深思熟虑成就辉煌，留下宝贵财富。生活就像一张考卷，懒惰者心存侥幸，营私舞弊，投机取巧，必定名落孙山;勤奋者思如泉涌，认真答卷，光明磊落，必定金榜提名。生活就像航海，理想是航船的罗盘，失去了罗盘，航船将会迷失方向;目标是航行的动力，没有了动力，我们将无法达到胜利的彼岸。

人生，一定要有一个目标，目标没有了，那么你将会一事无成。鉴于此次的月考，我有了一个总结，这次的月考之所以降得这么快，有我自己没有复习完的原因，还有一个最重要最重要的原因，那就是我并没有给自己定一个目标，我没有找到合适自己的位置，就如燕子筑巢寻不到方向，寻不到适宜之地，自然就没有前进的动力，不思进取有如一个泄了气的皮球。

与我相反的，则是我们班的彭茗，她给自己定了一个明确的目标，这也是同学们和老师们寄予她的厚望——压倒年级第一的郭金，她一直都朝着这个方向努力着，一步一步踏踏实实的走向人生的顶峰。

我很想像她一样，但我却没有踏出最基本的一步，给自己定一个目标，如此，我便如一艘往回走的失去了动力的随波逐流的轮船。

爱迪生曾说过：“天才=2%灵感+98%汗水”，我们的江sir也说：“一个人的成功，并不取决于他的智慧而取决于他的勤奋”。对呀!所谓勤能补拙，我当初却没能掌握这一点，真是后悔至极啊!

生活的目标，可能是艰辛的;生活的目标，可能是迷茫的;生活的目标，可能是“善变”的;但生活的目标，一定是照亮我们向前走出凹凸不平道路的那盏明灯!

李欧梵先生在《晚清文化、文学与现代性》中提到“中国最复杂的在于其文化传统的复杂性，当一些新观念进入中国晚清的境遇时，它们与中国本身的文化产生了一系列非常复杂的冲击，这些冲击最后就成为中国现代性的基础……投石入水，可能会有许多不同的波纹”。五四宛如历史长河中一次沉重而有力的投石，众多文人学者发声，西方文化涌入中国，这次“投石”过后的“波澜”是长久的，广泛的，也是意义深远的。五四精神极具韧性，在往后的百年不断发展，虽历经风雨，却绵延至今。

今年是五四运动一百周年，对于九零年代、00年代的人来说，似乎已经是“很久以前”的需要在“回忆”中摸索了解的事情了，但恰恰相反的是，中华文化之韧性根植于中华儿女的心间，五四精神至今仍影响着年轻一代。五四时期的代表人物鲁迅先生在《呐喊》中有一段关于“回忆”的论述，“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在变成了《呐喊》的来由。”李欧梵先生认为，回忆和忘却是现代文学共通的主题，回忆之所以能够与“现代性”挂上钩，正因为是现代性时间观念的转变，有了现今的迫切感，才会回忆过去。从这个层面上来说，基于现今文学、文化甚至整个国家与社会人文主义的发展，对五四及之后的当代人文的“回忆”似乎有着深远而重大的意义，在回顾的过程中反省，在反省的过程中进步。现代性的观念实际上是从晚清到“五四”逐渐酝酿出来的，正如李欧梵先生所说“历史因为可以展示将来而具有了新的意义。”而中华文明也因此不断发展更新，历久弥坚。

五四新文化运动除了以鲜明的气质唤醒“人一个体”意识从而具有巨大的历史功绩之外，还有两项具有历史合理性的发现，一是发现中国传统文化资源不足以应付人类社会现代化潮流的挑战，二是发现中国大文化传统系统中缺少西方理性文化与逻辑文化。正如王德威先生说的“文学不是狭义的，而是天文地理之学”，文学本身也是具有理性、科学色彩的，但与此同时，文学也表达了“个体”的“情感”，这点在郁达夫先生的作品中体现得淋漓尽致。既是著名的文人，又作为创造社的创办人之一，郁达夫先生可以说是五四文学的代表人物，对于他来说，“所有的文学作品都是作家的自传”，但这句话反过来对他也是适用的，“郁达夫的自传，都是文学”，在对自我情感的刻画与描写中反映了对“人”与“个体”的反思与体会。从个人情感的抒发与表达，再到文学流派的形成与发展，从而推动社会国家的文明进程，五四后百年来的文化、文学之河，闪烁着人文、人性的光辉。

《绝望之于希望》里有这样一段话：“五四时代的大学生是理想的一代，他们除了爱国之外，还相信知识就是启蒙的力量，当然更愿意选课读书”，李欧梵先生在书中提到有学生在演讲后向他提问，“感觉就像鲁迅在上海内山书店碰到买不起他的书的穷学生一样”感到激动与欣慰，想到鲁迅的名言“绝望之于希望，正与虚妄相同。”感触颇深，作为年轻的一代，任重道远，实在不该让人文与学术的光辉就此暗淡褪却。

“中国的现代性不可能只从一个精英的观点来看待，精英只能登高一呼，至于社群共同的想象，其风貌和内容不可能是一两个人建立起来的，需要无数人的努力。”五四这一“投石入水”之后的波澜不能也不应该停歇，人文的发展应该永远在时代的浪尖流转。文明当如蒲苇韧如丝，如磐石无转移。

有理想在的地方，地狱就是天堂，有心愿的地方，荆棘就是玫瑰。

——题记

小时候不知为何，对读书产生了极大的兴趣，我敬佩那些名人所写的书，那一本本的书籍时刻都让我感动，从那时起，我的心愿便是成为一个作家，写出世界上最好的书籍。

可是，因为学习的繁忙，作业的负重，使我很少接触到那些令我喜欢的书籍，也丝毫不会让我抽出时间来看一看或者写一些书籍，我那从小写作的心便从此慢慢的消失。

“黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来”我经历过失败，怎样才能迎来成功。不经历过放弃，怎能来的信心。我坚信，这个心愿是有不会被改变的，只要自己有足够的能力。，让老师家长们满意，我成为作家的心愿还是有可能的。

“明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望”转眼之间，小学也即将要过去了，我的写作能力还是没有大大的提高，我想我会就此沉沦，放弃写作这一条生路，可是谁知道明天会是怎样的一天呢?明天充满了希望，如果不珍惜明天的话，那么怎能一举成名呢?我决定还要坚持一下，反正不写作也是过了一天，写作也是过了一天，不如让那一天充满意义，圆了我这一个小小的心愿，重新焕发出应有的光芒。

“莫找借口失败，只找理由成功”虽然有好几次写作都没有成功，但是我是不会这么轻易的放弃的，我失败了，也不会找借口去蒙混过关，我会踏踏实实的做好每一件事，打好基础，为了写出明天那美好的作文，我理由是留给成功的，留给成功后那个骄傲的我的，那时不要骄傲自满，而不是做错一件事就满地的去找借口来反转。

“成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成”但我一刻都没有去放弃，我一直朝我那个方向走去，永远没有回头，因为我坚信黎明前总会有黑暗的，踏破黑暗就会见到黎明。

天黑了，我吹灭最后一根蜡烛，灿烂的笑容慢慢的爬上了脸颊，我相信，我的心愿不再是梦，总有一天我会把它通通实现。

啊!我终于当上了科学家，这二十几年我终于完成了我的梦想，当了一名科学家。

我当上了科学家以后，制造了一种独一无二的汽车，里面的高科技设备样样俱全，里面有四种按扭，分别是：黑色按扭，黄色按扭，绿色按扭，白色按扭。

按一下黑色按扭，啊!变成了一艘高科技的宇宙飞船，坐着这艘宇宙飞船到宇宙去探索奥秘没问题，因为这艘宇宙飞船有自动导航系统，遇到流星或其它致命等东西就自己避开了，每个座位上有一个测定仪器，是来探索奥秘的。

按一下黄色按扭，就变成了一架飞机，这架飞机也有导航系统，遇到敌机会自动发射导弹，如果遇上强敌，不用担心，因为这架飞机有高科技隐行防护罩，只管向前冲，敌机一碰上它就会爆炸。

按一下绿色按扭，就会变成一间房子，这房子能在空中飞，能在地上走，也能在水里游，如果饿了。房子里会出现一台万能电视机，你打开电视机，对电视上的人说接通商场，下面就由你挑选食物。不管怎样，这个万能电视机都能达到你一定的要求。

按一下白色按扭，将会变成一艘潜水艇，在海里航行，如果遇到鲨鱼，潜水艇会自动发出鱼雷。

这就是我的梦想!

小草向着太阳微笑，似乎是在感谢太阳为它洒下点点春晖。

幼儿.母亲

每当回想起幼儿时代的我，总像顽皮的皮球，妈妈用大网都捞不回来。那一天狂风大作，倾盆大雨似乎要把房子撕裂。一个身影出现在风雨之中。妈妈正送我上学。一声声哭喊传了出来。“不哭!不哭!”妈妈微笑着说。妈妈加快了步伐，送我到了学校。我看着窗外，似乎看到了万里晴空，挂着一轮红日，这是妈妈慈祥温和的脸庞。

母亲，我多想送你一轮红日，让您感受“温暖”呀!

童年.母亲

童年有我显得更加调皮，那一夜，皎洁的月光挂在天空上，可妈妈却无法安睡，我发烧了，妈妈背着我直奔医院，一路上，我能感受到妈妈妈沉重的呼吸，只见一根又粗又大，仿佛要吞没我的针筒出现在了我的眼前，我吓得瑟瑟发抖。这时，一声轻柔的声音传来。“别怕”。一股暖流在我的心里涌动着。

母亲，我多想送你一轮充满爱的太阳，让你感受夜我对你的感激。

少儿.母亲

我长大了，可以自力更生了。可反而让疲惫万分的妈妈更加操心了。因为我胆小害怕。所以每天晚上我都把被子裹成一团。这时，妈妈总是悄悄来到床边，她用长满了无数老茧的手轻轻为我铺好被子。就这样陪伴了我一个又一个漫长的夜晚。

妈妈，我愿做一轮红日，永远温暖你的心窝。