清明节的来历作文（精选20篇）

清明，在遥远的周代已经流行起来。古人非常重视这个节日，历代诗人和诗人都曾描写过清明时节的盛况，自古以来人们在清明时节留下了许多风俗习惯。

清明，追逐祖先崇拜，很长一段时间，相沿成习。墓，又称举行了追悼会，扫，坟墓。清明因为惊蛰，春分已过，冰消雪，草木萌生，人们认为他们的祖先坟墓英，没有磨损狐狸兔子洞孔，但由于雨季不会崩溃，所以要严重除草，整修枝，增加一些严重的铲土的条款;在另一方面准备一些供品，烧纸钱数，在树枝上悬挂一些注意事项，举行了简单的仪式扫代表死亡小姐。

古代还有二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，东风日肝闻吹笙”、“三月最大三日中国天气新，长安水边多丽人”，记述的就是学习唐人旅游踏青盛景。古代我们每逢到了这一天，人们聚亲约友，扶老携幼，乘大好美丽春光到郊外进行踏青，然后学生围坐野宴，抵暮而归。

清明前后，还有许多传统丰富多彩的体育活动，如拔河、秋千、放风筝、马球、打鸡等。清明节的习俗是丰富多彩的，历代的记载是非常多的。诗人的清明作品更加丰富多彩，不能取胜。从这个意义上说，清明既是一个节气，也是一个传统节日。

又是一年清明，又是一个祭奠逝者，缅怀先烈的日子，我们高一年级举行了一次去九龙山公墓的清明祭扫活动。

当我们排着长长的队伍出发时，这次活动的钟声也如约而至的敲响了，一路上，我看到了许多美丽的花草，尤其是那开得正灿烂的桃花和嫩绿的柳条，他们仿佛在向我们诉说着春天的到来，也许是因为只顾着欣赏途中的风景，我的心情并没有那么沉重，可是，当我们的大部队，抵达目的地时，一切都同来时不一样了。

刚进入墓园，映入眼帘的便是一排排依山而建的整齐的墓碑，和一排排整齐的白色石柱，我的心情一下子沉重了许多，脑海中浮现了一个个烈士的影子，稍加整顿后，我们又沿着山路走向了一块巨型的纪念碑前，那上面刻着几个大字“英雄纪念碑”，底下便是烈士的名字，看着这个纪念碑，我的心情又沉重了几分，在为烈士献了花圈和花束后，我们年级的老师也为我们简单介绍了烈士康行的英雄事迹，当听到他是被活埋而死的时候，我感觉我的心像是要跳出来了一样，我的眼前又仿佛隐隐约约地浮现出了那一幕，康行烈士脸上写满了宁死不屈，写满了誓死为国捐躯的决心，而那丑陋的敌人的脸上露出的是那么阴险而恶毒的表情。在为那些烈士默哀的时候，我又想起了刚才看到的一个烈士墓碑，那上面写着“毛根根，在___战役中壮烈牺牲，终年16岁。”同样是和我们一样花一样的年龄，可是他却永远地沉睡在了这里。他也多么想过上一份安稳，没有战争和流血的日子，可是，他毅然地站了出来，用自己那弱小的身躯抵抗着敌人的攻击.....不知不觉中，这次活动也已经临近尾声，在参观完纪念馆后，我们便怀着沉重的心情，踏上了回去的路。

这次祭扫活动让我感受到了许多，我们今天的幸福生活来之不易，比起战争年代的战火纷飞，亲人朋友分离，我们就更应该努力学习，珍惜每一天，每一分钟，做一个更好的自己。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

——题记

凛冬渐逝。当点点翠绿缀上柳枝，片片粉红覆于桃枝。清晨再现声声鸟鸣，微风不再凛冽，略带和煦。春定是悄然而至，静无声息。在这多情的四月，多愁善感的不仅只有古代的文人墨客，如今又有谁能静观这无尽春光后不为之所动。生思，起念?

清明将至。天气阴沉，接连数日细雨不绝，小路已满是泥泞。游人杜牧行走在这小路之上。目及行人，皆双目缥缈，悲现于面，若有所念。故心念消沉，愈发悲伤。欲借酒消愁，遍寻无果。

终遇得一牧童，穿一蓑衣，戴一斗笠，手握羌笛，骑一青牛。便上前询问酒家何处，牧童沉默不语，只是抬手指向前方开满杏花的村庄，便悄然离去。看着那开满杏花的村庄，独自前行，低头不语。到时，清酒入口，目至窗外。诗人杜牧轻吟：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

清明一夜生春意，清明一暮生相思。曾经在一座古桥之上，一对文人一见如故。只因那日，细雨纷纷。他低头轻吟‘轻轻的我走了，正如我轻轻地来。我轻轻的招手做别西天的云彩。她抬头轻诵‘你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望。你是人间的四月天!’字里行间的相思，想念。亦是无可替代的。诗情随着那一场细雨纷扬到康桥的每一个角落。

那场相思随着时光的推移，更多的是留痕于书籍。一场春念，亦因为细雨的停止，悄无踪迹。正如别时一句’悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片彩。’

因为你在春季，亦拥有春光的无限柔情。因为你有雨意，亦拥有细雨的无限悲寂。因为你有《清明》，亦拥有杜牧的阵阵惆怅。因为你有《再别康桥》，亦拥有徐志摩的款款深情。

因为你为清明，谁能不因你而起一场春念。

“清明时节雨纷纷”，清明节这一天，细雨绵绵下个不停。渲染了迷蒙黯然的气氛，给人带来忧愁和悲伤。我和爸爸妈妈由于思念家乡，便一起到漂亮的乡村踏青。

一路上，春景明朗绚丽，生机盎然。让咱们倍受感染，我不禁低吟：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”

这的山村，千里大地花红柳绿，莺歌燕舞，郁郁葱葱的树林绿遍了山陵和原野稻田里的水色映着天空的光辉，呈现出一片白色。山间到处鸣响着鸟儿欢快清脆的叫声，蒙蒙的细雨如烟似云，轻轻地飘洒着，这真是“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”

啊!咱们欣赏着美景，兴致勃勃地前进着。这时，两个天真烂漫的孩子映入了咱们的眼帘，他们在路边追逐打闹，在和煦的东风之中放起了风筝。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”我吟诵诗句，这两个活泼的孩子给美好的春天平添了几分生机。

“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”咱们走进农家的花园，漂亮的景色让咱们惊叹。

小路两旁开满了鲜花，压得花枝都弯下了腰。游戏的蝴蝶在花丛之中时来时往，盘旋飞舞，依恋着不愿离去。自由自在的黄莺在树上发出娇柔的鸣叫，声音是那么和谐动听，这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服。

咱们又来到田野，真是“离离原上草，一岁一枯荣”。

田野上长得茂盛的野草，每年一度枯荣，又一度繁荣，春风吹来，它们生机勃勃地生长着，充满了生气。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。田野无边无际，一阵清风吹过，草儿低伏下去，显现出成群的牛羊，给静寂的田野增添了无限乐趣!

今天，清明踏青让我体会到了农村简朴而富有乐趣的生活，农村是多么的美好，四月的乡村，到处呈现着别样的风景。

今天早上我早早的吃过早饭，和奶奶姐姐一起来到了凌海大酒店坐往汽车总站出车的14路，到了四季春城南站那城，我看到了迎宾路上一座高架桥拔地而起，各不相连，我觉得最伟大的不是开各种机器的工人和手里那设计图纸的工程师，而是整天冒着风雨的工人，不知不觉该下车了，下了车我们又找到开往奶奶庄的大客车，放了九个一元钱的硬币，便上了车我看见外面是深粉色，里面却是淡红色桃花，到了一半路上全是翠绿的小树，快到老家了，又开始出现花了有金黄色的油菜花，桃花……

到了老家我和姐姐、爷爷去踏青，我看到了田野里绿油油的菠菜，我看见了和韭菜一样高的麦子，和玉米的小芽，就回了家。

今天的收获无比巨大呀!

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。这首诗是表达清明节的诗。就在清明节这一天，我跟妈妈去给姥爷扫墓。

我是第一次扫墓，多少有点伤感。第二天七点我和妈妈就出发了，在经过了二十分钟的颠簸后终于到达了墓园。进入墓园映入眼帘的是，一个大水池四周摆满了花。我们在继续往里走，终于到了姥爷的墓碑旁，妈妈拿出了一块抹布擦姥爷的墓碑，擦干净后又点上香鞠躬三下后，跟妈妈去了焚烧处给姥爷烧纸。

在烧纸的同时我一直在心里为家人祈祷，祭拜完姥爷后，我和妈妈走出了墓园。回到姥姥家后，我一直在房间里看姥爷的照片，我听姥姥说过在我满满姐姐刚出生没多久姥爷就离我们而去了。

妈妈对我说过小时候姥爷最喜欢妈妈，如果姥爷还在一定最喜欢我，如果姥爷还在就可以带我玩，可是世界上没有如果。

这一次的扫墓给我留下了很深的印象，要好好珍惜生命，认真对待每一天。

清明节是我们中国人祭祖和扫墓的日子，我们以此表示对已故亲人的尊敬与怀念。 Qingming Festival is the day of our Chinese ancestors and grave sweeping. We use this to show respect and nostalgia for the late loved ones.

今年清明节，我们全家还是象去年一样，早上乘车到木洞镇后，我们就急急忙忙地登上渡轮。站在船头，我抬头一看，天空灰蒙蒙的，像要下雨的样子。一阵江风袭来，我不禁感到阵阵寒意，我赶快捂紧随风飘动的春衣。一阵“呜呜呜……”的船笛，又使我不禁精神一振。忽然，一只水鸟像闪电一般掠过江面，在白雾茫茫中转眼不见了踪影。渡轮在隆隆的马达声中抖动着，送我们渡过了浩浩荡荡的长江，来到了江北。

路边农田的油菜花一片金黄。远处山上红的桃花，白色的李花也竞相争艳，夹杂在青山绿树间真是好看。一阵微风送来的阵阵花香，真让人陶醉。小溪两旁的柳枝随风飘动着，像在给我们扇风一样，更让我觉得春寒料峭。

我们一家人在山路上蹒跚前行。临近墓地的一段路很不好走，我们一步三滑地好不容易到了墓地。这时天上飘起了零星小雨，滴在我的脸上，令我感到了丝丝凉意。我不由得想起杜牧写的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这句诗来。诗中的描写的情景与现在是多么相似!这时，外公将白色的纸幡挂上坟头的竹枝上。

纸幡立即随风飘舞起来。我和大姑婆把篮子放在地上，在墓前点上香烛和纸钱。大人都表情凝重。妈妈教我点好三柱香，在墓前行了跪拜礼。大姑婆眼圈红红的，跪在坟前说：“爸爸，我们来看你来了。”这一番话让我心潮起伏：清明节来已故长辈坟前扫墓，这是儿女在表达对父辈的缅怀和尊敬，这是浓浓的、割不断的亲情啊!我的思绪随着袅袅青烟飘逸着……这时，我觉得自己似乎一下子长大了许多。红烛发着或明或暗的光，一闪一闪地燃烧着，流下的蜡像是在人们流下的泪珠。

大家祭拜完后，在一阵震耳欲聋的鞭炮声中，大人们一步一回头，恋恋不舍地慢慢地离开了墓地。

在回家的路上，我没说太多的话。在满眼春色中，我感到自己长大了，自己肩上已有了不轻的责任。我决定每年清明都来为已故的亲人扫墓，并对他们说，您们在那边还好吗?

阳春三月，丽日清空，暖风拂面。春姑娘迎着轻盈的脚步悄悄地来到了人间大地，万物复苏，小草钻出了可爱的小脑袋，为人间增添了勃勃生机。班主任带领我们去植树。

我们抬着树苗，扛着树苗，拎着水桶，兴高采烈的来到了目的地。老师把我们分成了五个组，我和小华一起，不一会儿大家就分别找到了位置，开始植树。有的挖坑，有的浇水，有的培土，还有 的栽苗……我们有说有笑，太阳公公和白云姐姐看着我们露出了笑脸，赞许我们给祖国增添美好的景象!

小华自告奋勇：“我是男子汉，重活我来干。”说着拿起铁铲就往土里铲，不一会儿就铲出了一个树坑，我看着也不甘落后，拎起水桶就去打水。我把水拎过来时，小华已经把树苗放进了土坑， 我把水浇到树苗里，一边浇一边想：小树苗呀。小树苗，你要快快长大，为大地增添生机。

春风轻轻吹拂着，好像把小树吹开了口：“谢谢，你们为大地添了一份美，添了一份绿!”我们听着，站了许久许久……

清明节，在我国是流传几千年的节日。全国各地都以不同的方式来过清明节，我的家乡——新昌也有与众不同的方式来过节，现在就让我来讲讲吧！

清明节前的几天，大人们就开始忙了起来，准备打清明麻糍，这是新昌特有的食品，是将糯米蒸熟后放在石臼里，用大榔头打烂，里面包着豆沙馅，做成长长的一条。味道软软的，甜甜的，可好吃了！这可是我们新昌人祭奠祖先的必备品呢。除了这个，通常还会准备一些必备物品：有纸钱、香蜡烛等。

到了清明节那天，大人们很早就忙开了，还上街买祭奠的饭菜，这几样是我们新昌少不了的：有酒、肉、鱼、绿豆芽、豆腐、豆腐干……然后把它烧好放进碗里。

出发了，我们把必备的东西放入篮子里。拿着篮子向祖坟走去，到了坟地，我们有的拿着刀在割杂草；有的在打扫地面；我们小孩则在一边快乐的玩。最后，放好饭菜，点燃香，我们开始祭奠自己的祖先了，大人们摆好准备的祭奠饭菜，开始祭奠自己的祖先。我们新昌的祭奠程序是：先拜山神后拜自己的祖先。祭拜完后，我们等一会儿后，就要烧纸钱。烧完后，我们把饭菜放入篮子里回家了。临走前，都要放鞭炮，所以清明节天天能听到鞭炮的响声。放完后，我们就打道回府了。

这就是我家乡的清明节。它是我们新昌人重要的一个节日。更是我们怀念亲人、增进亲情、踏青郊游的好日子。

清明节，是中国的传统节日。也是一个祭祖的日子。很多人会选择在这一天去扫墓，但就扫墓这一件事初中作文就引发了诸多隐患。

一些年迈的老人，喜欢根据家乡的传统，烧香磕头，用一些迷信的方法来上坟。但近几年来，非理性、非科学、非文明的祭祀之风愈刮愈烈，这个清雅深沉、诗意浓郁的节日却变得“火气十足”“俗气四溢”，搞得死者不安生者烦。一部分人在清明祭奠中一些不良文化开始泛滥。在纸扎的冥器中，“别墅”和“奔驰”、“宝马”等祭奠品竟非常有市场。有些人还振振有词，逝者生前没有享受过如此高的待遇，死之后就尽情的享受吧!这样不仅浪费金钱，还破坏环境。这种祭祀方式，会让中华祭祀文化步入歧途，最终会是社会的悲哀。

在过去，清明节大家除了上坟之外，还去郊外踏青，古代人喜欢在这一天踢蹴鞠，还有荡秋千、放风筝、植树等等，每一项习俗都有着一个耐人寻味的传说，大家代代相传，最终成了清明节的习俗。

现在，大家都讲究文明祭祀。不破坏环境，有的在网上发表自己对祖先的想念，有的去烈士纪念碑献花圈，学习伟人的事迹……让我们增长见识，感受伟人的一代风采，还保护了环境，发扬了中华民族的美好传统。

清明节，是中国的一个传统节日，是我们缅怀先人的日子，让我们用更加文明的形式来寄托我们的思念。

清明时节雨纷纷。

是夜，未眠。

雨打细叶，落了一地的残花。

缅怀，过去。

攥紧手心，刺穿最后一抹彷徨。

过去终将被埋葬。回忆里的人儿也将被挡在久远的童乡。

我把曾经的曾经丢在了回不去的过去。

我把心底的身影抹平尘封。

举盏，更酌。

一曲离歌，各相安好。

一杯清酒，两两相忘。

四月四日，终结。

撒上最后一掊黄土，转身，离去。

那里埋的，是我逝去的爱情。

阴霾留在身后，清晨的第一缕阳光正给我温暖的问候。

情深莫要似海，意浓无须攀墨。

柳意盎然时，总有花开亭亭。

山回路转，莫使深情迁绊。

花开花落，南徙北迁，

为的只是缘。

立刻就是清明了，总就应祭奠什么，为逝去的人致哀这是最深刻的，但是过往都是一去不复返，该追忆的怎样会仅仅只是逝者呢。如果什么东西曾深深的打动我们，当它失去时我们是否会想到在这清明节时祭奠一下呢?或是岁月，或是经历，或是以前的单纯，那些以前存在，此刻似乎已经消逝了的完美，是不是都会在这回忆过往的时刻浮此刻眼前呢。

清明，总是伴着纷纷扰扰的细雨，透着春天的阴冷与寂寞，丝雨细如愁，多少人在这忧愁中徜徉留恋......傍晚天气开始阴沉下来，些许的冷意更让人有清明时节细雨断肠的感觉，对岁月的感叹，对过往的敬畏涌入心中。本不该这么情绪化，多少事情要我们去忘掉自己的情绪，忘掉自己美丽忧伤的小怀想，和最开始的坚持......但如果失去它们，也必将失去自我。一个人在岁月的洗涤下，在世俗的晕染中，是多么容易变成另外一副模样。就在这清明节，向我们以前不愿改变但又无能为力的过往存一份敬畏吧。

爸爸在我心中是所有爸爸之中最帅气，最厉害的爸爸。爸爸是家中最小的孩子，应该也和我一样，宠爱集于一身吧，尽管那时候家中有四个孩子了。

其实相对叫父亲的话，我比较喜欢叫爸爸，我觉得父亲是一个很郑重的词汇，就像古代官宦之家，那些叫做父亲大人的公子小姐们。在我看来爸爸是一个很活泼可爱的爸爸，一点也不很严厉，像大家或者书上说的那样，父爱如山。但是爸爸在干活的时候，还是挺正经的，爸爸是一个很厉害的人，他什么都会和修理，而且还没少创造东西，我家有很多不同于别人家的家具，像掉在房顶的床，还有能耕地的小耙子，村里的人都爱跟我家借农具，因为爸爸制造的东西都是那么的方便省力。父亲节是爸爸的节日，爸爸向来不是很喜欢外国的节日，爸爸的生日是端午节的时候，在我们家父亲节应该就是在端午这一天。爸爸，您在我心中是一个帅气的英雄。据说女儿是爸爸上辈子的情人，我我一定过得很幸福，爸爸对我的爱从来不曾说出口，爸爸喜欢给我最好的条件，我每次回家爸爸都会去镇上接我，因为公交车不会到达家里，然后买一个大烧鸡或者炸鱼回家，爸爸却从没说一句话。

爸爸的爱不像妈妈，妈妈会天天唠唠叨叨，嘱咐这个嘱咐那个，总会把满满的爱都告诉你，如果说妈妈的爱是热闹的，那爸爸一定是无言的，可那就是爸爸，爸爸再怎么活泼，孩子气，但我的父亲的爱一直是那么无言而又温暖。

今天，学校组织学生去鹿山公园举行清明扫墓和春游活动。

8：50分，我们一、二年级的同学就排着整齐的队伍出发了。我们一走到鹿山公园门口，就看到里面有很多的台阶。台阶的两边都是绿色的树林。树林里很安静。我们一边享受着大自然的清新空气，一边慢慢往前走。来到烈士纪念碑前，我们机全体师生默哀三分钟，然后走到跟前为革命烈士献上了白花。

这时，天上飘起了毛毛雨。我们就赶紧回到学校里去了。

小学生清明节踏青日记200字五 200 words of primary school students Qingming Festival Five

今天,天气阴凉，大人们带着我和我哥哥一起去英德莫屋去拜山。

坐在车上，我看见公路两旁有许多头牛在吃那鲜嫩的小草，那可爱的小鸭子在池塘追逐嬉戏，一切都显得那么生机勃勃。

哗，终于到了莫屋。 我下了车，等齐人，就走在最前面，像是这个团队的团长。

来到了目的地(太公的墓地)，我们先把草全部除掉，再在墓地上散钱纸，据说这是先人用的钱。然后把香点燃插在泥土上，烧元宝，最后就是放炮了。放炮，我们分批的上去拜祭太公，让太公保佑我平平安安，身体健康。 拜完太公，我们就高高兴兴开开心心地坐车回去了。

冬天过去了，万物复苏，这时，一年一度的清明节又到了。从我记事开始，每年清明节的这一天，母亲就让我换上军色的春装，带着纸钱，领着我上坟去。

我们家去世的人都埋在“别鸡坡，那儿离我家很远，要转好几道车。记得小时候，我总是很高兴去上坟，因为母亲在坟前一烧纸钱，就管不着我了，我便满山遍野地到处玩，直到母亲把我拖上车去。

不知从什幺时候开始，我去上坟不再又玩又闹了，而是逐个逐个地观察每一座坟。古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“噼噼啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。

不愧幺的有趣不这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那幺的有意义，不平常好多了了，是那同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。

4月4日 晴 星期四

清明节，是我们中华民族祭祀祖先的日子，我们学校也放假了。人们都说“清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂”。可今天却阳光明媚。我们全家一起去山上扫墓。按我们家乡的习俗，扫墓时要带上祭品，鲜花和花圈去祭拜祖先，我们也不例外。

一路上春风习习，我们走在田埂间，放眼望去，金黄的油菜花开得铺天盖地。梨花，桃花也不甘示弱，雪白的，粉红的花瓣一丛丛，一簇簇，展开笑脸像是在欢迎春的到来，好迷人的田园风光。

不一会儿，我们走到山脚下，开始爬山了。山很陡，山路又很窄，路旁杂草丛生，很少有人来过，我们小心翼翼地行走着。山上映山红竞相开放，火红一片。一棵棵野松高大挺拔，红绿相间又是另一番美景。很快我们就来到祖先的墓前。外公把墓前的杂草锄去，又挖了点土盖在墓上。

老爸把祭品摆上，我们也献上花圈，一家人在墓前祭拜，希望老祖宗能保佑我们全家身体健康，万事如意。接着外公又给我们讲了自己小时候的故事。

扫墓完毕，我们又原路返回，一路上我想，祖先们以前这么辛苦，这么艰难。我一定要努力学习长大后成为祖国的栋梁。为自己家族争光，为家乡争光，为祖国争光!

自唐宋以来，清明节是整合了寒食节和上巳节的一个大节日，其习俗活动之丰富在中国传统节日中足以和春节一比高下。这里我们把其传统习俗分为三大部分：祭祀、春游、饮食。

（一）清明节的祭祀活动

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的`参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。鬼节即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的单日进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为前三后四。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。

第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：前七后八，阴司放假。意思是过早或过迟都会失灵。祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为扫墓名称的来由：岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是烧包袱。所谓包袱，被祭祀者当作从阳世寄往阴间的邮包。过去南纸店有卖所谓的包袱皮，即用白纸糊的一个大口袋。

这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如已故张府君讳云山老大人字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

4月4日是我国传统的节日—清明节。清明节是一个重大的节日，人们为了纪念死去的人，都会在那天去为他们的坟前扫墓。并会缅怀那些去世的革命先辈们，继承他们的光荣传统，将优良的品质发扬起来。

又到了一年一度的清明节了，全国是统一放假的。家里的大人不允许我和他们一起去南山为家里死去的祖先扫墓，因此我们只能提前在家里过上一个“小清明节”啦!

清明的前一天晚上，我家那儿有一个规定，就是要摆桌香，为的是提前纪念死去的人们。我家的桌台是放在后面的老房子里的，在暗暗的灯光下，年迈的奶奶和祖母会将丰盛的菜肴一一摆放在桌子上，有年糕、烤鸡、烤鸭、八宝菜、粽子……让人看了就直流口水，可这时不允许吃。奶奶要在桌前插上两支蜡烛，放好桌凳，桌边还要分别放上一只只的碗和一对对筷子，里面要倒上均匀的酒，像是要家里请客一样。这样还不够，奶奶在桌子的正前方摆上一个垫子，是专门为祭拜用的。传说是要请地府的神仙吃饭，为的是给家里死去的人能顺利投胎，并为全家人讨一个吉祥。而且，摆好的桌子和凳子都不能随意的碰，听说是不能打扰神仙们吃饭的。晚上6点时候便可以跪在垫子上祭拜“神仙”，取下自己的愿望。

这还不是重点呢。在家里人都纷纷祭拜好后，我们还要蹲在离桌子不远的地方烧“金元宝”和“佛纸”，那都是祖母和奶奶利用了一年的时间叠好的。爸爸拿来一个大锅子，里面点燃火。之后，我们将“金元宝”和“佛纸”扔进火里，边扔边祈祷。听奶奶说，烧“金元宝”和“佛纸”是为了给地府的神仙送“钱”，也是为了给自己讨一个平安。

烧完了“金元宝”和“佛纸”后才可以收拾桌子上的东西，家里人一起团圆吃饭。

吃完了饭后，我们都要揍在一起，坐在一张大的方桌旁，剪“票儿纸”。在扫墓的时候是必须把“票儿纸”插在祖先墓上的。

虽然这个清明节我没有同家人一起去南山扫墓，可在家里过的“小清明节”却依然寄托了我对去世的人们的怀念。我被那乐融融的欢乐气氛感染了。

清明节习俗中有着一个大家比较感兴趣的活动，那就是出去踏青。今天我们一家人不负美好的春光，去乡间寻找春的足迹。

伴随着明媚的春光，伴随着徐徐的春风，伴随着清胞的鸟鸣，我们乘的小汽车，去义乌最美丽乡村之一马版村。一路上我和弟弟有说有笑的，窗外的景色像电影一样闪过，不一会儿，我们就到了美丽的马颗村。村口有一座古色古香的小牌楼，上面刻着“马畈村”三个大字，走进村子，道路两旁十分的整洁，绿油油的草丛中随意摆放着大大小小的小酒坛，上面还画着各式各样美面的图案。道路的一边是一排排古雅的老式棱房，另一边是小河在哗啦啦欢快的流淌着，一片春意盎然的花园小路。一阵春风轻轻抚过，树叶沙沙做响，树下的小花，仿佛听到了优美的音乐，扭动着腰，跳起来舞，一旁的郁金香也不甘示弱，纷纷展开了花，露出了灿烂的笑容我仰躺在绿色的草地上，伴随着丝丝春风，闻着泥土的的芳香，惬意无比。仰望天空，几只风筝在天上自由自在的飞翔，他们与白云嫡戏，与小鸟赛跑，快乐自在的让人类慕不已。

这次清明踏青，使我又一次感受到大自然的柔美，啊，春天是多么地绚丽多彩!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。清明是个特别的节日，既有祭祖的悲伤，又有踏青的快乐。清明那天，我们全家到乡下给刚过世的老爷爷扫墓。拿着准备好的纸钱，我们缓缓地向墓地走去。来到墓碑前，爷爷点上了火，顿时，一团熊熊的火焰在我眼前燃起。我拿出心爱的竹笛，为老爷爷吹奏起他爱听的东方红。吹完后，我好奇地望着爸爸，问道：“老爷爷听得到吗?”爸爸说：“当然听得到，竹笛声会像我们烧的纸钱一样随着风传送给他。”听了这句话，我告诫自己一定要勤奋学习，以后把好成绩用类似的方法传送给他。

扫墓完毕，我们把那沉重脚步换成了轻盈的步伐，踏青去啦!其实下乡试很有趣的，可以欣赏到有别于城市的美景。你看，那儿有金灿灿的油菜花，有银亮亮的萝卜花，还有一些不知名的野花，一个个五颜六色的可漂亮了。深吸一口气，幽淡的花香。清新的空气，沁人心脾。清明节，祭奠的悲酸，踏青的欢笑。