0文学的诱惑作文（最新20篇）
由于文学常识本身存在涉及面广、文学著作多、不熟悉这样一个特点，就决定了我们在复习备考的过程中不可能把全部的文学著作和作者都背下来，这样也不现实。针对文学长这样一个特点，在这里为大家整理一下，在公共基础考试中经常涉及到的一些近代中外的文学著作。
浏览
5370作文
1000文言文常用文学常识
全文共 4879 字
+ 加入清单一、与政事相关的常用词
官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。
1.诣：到，去。
2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。
3.课：考核、督促、征收。
4.风、化：教育感化。
5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。
6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。
7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。
8.劾：检举，揭发。
9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。
10.短：进谗言，说坏话。
11.害：嫉妒。
12.闻：
①听说，听见；
②使知道，报告给……知道。对于义项
③要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。
13.折：指斥，指责，驳斥。
14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。
15.党：偏袒，伙同，包庇。
16.矫：假托，假传。
17.质：作人质；抵押。
18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）。
19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。
20. 当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。
21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。
22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。
23.少：批评，轻视，看不起。
这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。
二、官职人物常用词语
1.表官职的
(1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。
(2)御史大夫：其权力仅次丞相。
(3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。
(4)三司：太尉，司徒、司空。
(5)中书省：中央行政机要机关。
(6)尚书：六部最高行政长官。
(7)太尉：军事首脑。
(8)郎中：尚书属下部员。
(9)宦官：宫廷内侍，又称太监。
(10)侍郎侍中：宫廷侍卫。
(11)校尉：汉代军事长官。
(12)翰林学士：管文件，图书，侍读。
(13)太史：记史，管文收。
(14)国子监：中央教育机构。
(15)左右拾遗：唐代谏官。
(16)总督：清代地方最高行政长官。
(17)巡抚：总揽一省行政军事长官。
(18)知州：州一级行政长官。知，管理。
(19)太守：郡一级行政长官
(20)主簿：秘书。
2.表官职变化的
①表授予官职的词语。
征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》
辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》
荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。《左传"襄公三年》
知：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史·侯可传》
拜：授予官职。 如：……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》
选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。”
除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》
授：授给、给予官职。《元史·贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”
赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》
封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》
起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史·贾鲁传》
察：考察后予推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志·吴主传》
仕：做官。如：学而优则仕。《论语·子张》
仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕宦于台阁。《孔雀东南飞》
仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书·许迈传》
②表罢免官职的词语。
罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》
绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》
免：罢免。如：免官削爵。〈汉书"贡禹传〉
夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》
③表提升官职的词语。
升：升官。如：升（鲁）台都事。《元史·贾鲁传》
擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书"赵充国传》
拔：提升本来没有官职的人。如：山涛（人名）作冀州（长官），拔三十余人。李白《与韩荆州书》
迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》
陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》
晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”
加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。 如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。《宋史·辛弃疾传》
拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿《史记·廉颇蔺相如列传》
④表降低官职的词语。
谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》
贬：
①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》
②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。《新唐书·柳宗元传》
放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》
左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》
窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。（韩俞《进学解》）
左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢（陆）贽宰相，左除（张）滂等官（《新唐书·装延龄传》）
出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。（《后汉书·明帝纪》）
⑤表调动官职的词语。
迁：调动官职，一般指提升。《汉书·王尊传》：“迁东郡太守。”
徙：一般的调动官职。如：徙王信为楚王。《淮阴侯列传》
调：变换官职。如：调为陇西都尉。《汉书"袁盎传》
转、调、徙：调动官职。《张衡传》：“再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”
补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。《汉书·王尊传》
改：改任官职。如：改刑部详覆官。《宋史·王济传》
出：京官外调。如：出为河间相，时国王骄奢。《张衡传》
⑥表兼代官职的词语。
兼：兼任。如：余除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》
领：兼任（较为低级的官职）。如：桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。《晋书·袁乔传》
行：代理官职。如：太祖行奋武将军。《三国志·魏书·武帝纪》
署：代理、暂任。 如：太守奇之，署守属监狱。《汉书·王尊传》
权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。《刘公嘉话》
判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度史，司徒兼侍中，判相州。《宋史"韩琦传》
假：临时的，代理的。如：乃相与共立为假上将军。（《史记·项羽本记》）
摄：暂代官职。如：俄检校侍中，摄史部尚书。（《新唐书·杜如晦传》）
守：代理官职。如：初平中，北海孔融召为主薄，守高密令。（《三国志·王修传》）
⑦表辞官
告老：官员年老。如：时年已七十，遂隐上山，悬车告老。
解官：辞去官职。如：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养》
请老：古代官吏请求退休养老。如：祁溪请老，晋侯问嗣焉。
乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。（《后汉书·李通传》）
乞骸骨：古代官吏请求退职，，意思是使骸骨归葬故乡。如：龚在位五年，以老病乞骸骨。
移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如：即日父子供移病，满三月赐告。（《汉书·疏广传》）
致仕：交还官职，即退休。如：以刑部尚书致辞仕。（《新唐书·白居易传》）
这些词，都有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译带来了方便——可以不译。更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。
3.表人物个性的：耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谲、狷介。
耿：光明。
埂：正直。
鲠：直爽，正直。
佞：能说会道，引为巧言谄媚。
谲：欺诈，玩弄手段。
4.表人物品行的：行、德、操、节、清（廉）、贪（浊）
5.与科考有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试。
6.与学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅。
7.表敬重的：敬、重、尊、恭。
8.表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹
多：称赞。
嘉：赞美。
与：赞许。
9.表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰。
10.表少数民族的：蛮、夷、戎、狄
蛮：南蛮，古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。
夷：东部少数民族。
戎：西部少数民族。
狄：北部少数民族。
11.表人物地位的：贵、显、卑、官绅、豪。
12.表主管的：知、典、主。
13.与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽。
14.与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收。
稔：庄稼成熟。
刈：割；镰刀一类的农具。
廪：米仓。官府供给粮食。
禀：给于各物。
府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。
荒：荒年，收成不好。
15.表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚
赡：富足，充足；供给。
给：足，丰足。
16.表食物的：糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏。
17.表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑。
馁：饥饿，五谷没有收成。
馑：蔬菜和野菜吃不上。连用时饥和谨无区别。
18.表俸禄的：俸、禄、秩、饷
秩：官吏的俸禄。
19.表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑。
20.表穿戴的：纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带。
21.表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋。
宇：屋檐。
庑：高堂周围的郭房，厨房；房屋。
22.表桌床的：案、几、床、榻。
23.表违背的：牾、忤、逆、倍（背）。
忤：违反，抵触。
牾：逆。
24.表揭发的：劾、讦、揭、擿
劾：揭发罪状。
讦：攻击或揭发别人的短处。
25.表害怕的：畏、惧、惮、慑、骇、患。
26.表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅
衔：藏在心中，特指怀恨。
诅：诅咒。
27.表暗中的：阴、间、密。
28.表诬陷的：中、谮、诬。
谮：说坏话诬陷别人。
29.表朝见的：朝、觐
觐：原指诸侯秋天朝见天子。
朝：诸侯春天朝见天子，后来都泛指朝见帝王。
30.与京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿。
畿：京城所管辖的地方。
31.与皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏
祚：福；帝王。
践祚：即位。
32.表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨（谘）。
告：告诫，嘱咐；皇帝的命令或诏书。
谕：告诉，使人知道；知道，了解，明白。
折：驳斥，使对方屈服。
诘：责备，追问。
诉：告状；诽谤。
33.表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏。
34.表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折。
让：责备，责怪
尤：罪过，过错
折：驳斥，使对方屈服
35.表宽容的：容、贷、恕、宽。
36.表喜乐的：乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞。
37.表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、戾、诟、谩
戾：①凶暴，猛烈②违背，违反或乖张，不讲情理。
诟：①耻辱②骂
忿：愤怒，怨恨。
恚：恨、怒。
38.表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械。
族：灭族。
流：流放，古代的一种刑罚。
赭衣：赭，红褐色。“衣赭衣，关三木”是古代犯人特穿的衣服。
械：桎梏，脚镣和手铐。
39.表监狱的：囹圄、狱。
40.表拜访的：造、过、访、谒（见）、顾。
41.表告别的：辞、别、谢。
42.表离开某地的：去、迁、徙。
43.表到往某地的：如、过、诣、往、经。
44.与马匹有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙。
逸：马脱了缰绳，放纵。
45.表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋。
遁：逃，“遁”与“逃”均是逃离某个地方，但“遁”比“逃”更隐蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。
逋：①逃亡，逃跑。②拖延，迟延。
46.表死亡的：（驾）崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂。
更多相似作文
篇1：明清文学
全文共 449 字
+ 加入清单1.明清小说
①明代的章回小说和“四大奇书”，明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。
②伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。
③此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》，吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。
2.明清诗文
①明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》；徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》。张溥，字天如，著有《七录斋集》。
②清代。顾炎武，著有《日知录》。方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖。姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》。袁枚，字子才，号随园老人,著《小仓山房诗文集》《随园诗话》。
篇2：高考常考古代文学常识
全文共 6548 字
+ 加入清单《诗经》：是我国第一部 诗歌总集。它收录了西周初到春秋中叶诗歌305篇。包括国风、小雅、大雅、颂。其中风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、 “商颂”有诗40篇。“风”是指各地不同的音乐。“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐，又分大雅和小雅，也是缘于音乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。
赋、比、兴：《诗经》在艺术上对后代文学影响最大就是赋比兴的表现手法。“赋者，敷陈其事而直言之也”，也就是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙；比：“比者，以彼物比此物也”，带比喻性质的一种手法。兴：“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有进甚至能起到比的作用。如：《关雎》用‘雎鸟’的鸣叫起兴，引出诗人即景生情的联想。
历史散文：古代的散文是伴随着史官词而出现的，他们记载国家在咸和君主的言行，在其中体现了一定的历史、政治和哲学观点，其记述由简到繁，由质朴无华到略具文采。现在人看到的就一部古代历史文献汇编。
《春秋》：相传孔子曾对它加以修订，以记事为主，现在我们所看到的，是先秦时期鲁国的编年史，书中按时代顺序记载了春秋时期的重大事件，上起鲁隐公元年，下至鲁哀公十四年，共242年的史事。它对后代的散文有不小的影响。
《国语》：是一部按国别记载的史书，约成书于战国初年，是战国早期人根据各国史料编订，以记言为主，书中记载的史实上起周穆王，下至鲁悼公春秋时期各国的政治、外交、军事等活动。其思想倾向于儒家。书中既尊尊礼，又崇德；既敬神，又重民。
《左传》：《左传》是先秦时期的一部历史著作，原名《左氏春秋》，作者是左丘明，记事起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年（前468），此外还附录了鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。书中生动反映了这一时期巨大而深刻的历史变迁，再现了重大的历史事件以及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的活动。
《战国策》：是一部战国时期的史料汇编，西汉后期，刘向整理后得33篇，共12国策，定名为《战国策》主要记载了当时谋臣策士的言行，鉴于此书的性质，有人把它归入诸子类。
《孟子》：是先秦诸子散文中儒家学派重要的一部著作，是孟子晚年和弟子万章等人编撰的，全书包括《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。书中记载了孟子的言行，反映了他的思想学说（也就是他所提出的仁政思想）。
《庄子》：《庄子》是先秦诸子散文中道家学派重要的一部著作，原有五十二篇，现仅存三十三篇，包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。《庄子》是战国中期诸子散文中文学成就最高的作品，一般认为，内篇是庄子本人自著，外篇和杂篇中的有些作品出自其门人和后学之手。全书的思想和文风在统一中略有差异，大体上反映了庄子的观点。
“楚辞”: 是战国后期楚国屈原等人创作的诗歌，是当时产生的一种富有南方地方特色的新诗体。西汉末年由刘向整理后“楚辞”就成为一部总集的名称。“楚辞”是先秦北方史官文化同南方巫官文化融汇、交流的产物，也是春秋以来楚国在长期独立发展过程中形成的独特的地方文化的结晶。
《九歌》：是屈原在楚国民间祭神乐歌的基础上加工创作而成的祭歌，总共包括《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》等十一篇作品。
《九章》：作者是屈原，是楚辞中一组叙述屈原身世和遭遇的抒情诗，包括《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《桔颂》《悲回风》九篇作品。《九章》只是表明作品的实际数目，并没有什么特殊的含义。《九章》的作品分别创作于屈原生活的不同时期，其内容和让题与《离骚》近似。
《九辩》：《九辩》之名源于古代传说中的天乐，宋玉写的《九辩》只是袭用古乐之名而作，在内容上已非其本来面目。《九辩》是楚辞中的一首抒情长诗，共255句。
浩然之气： “浩然之气”是孟子提出的。孟子重视道德修养，他把孔子的“仁”的道德规范发展为仁义，提出尽心、养性、诚心、寡欲等修养方法。浩然之气就是通过“义”的积累而养成，它到大至刚，充塞于天地之间，表现为崇高的无所畏惧的精神境界和心理状态。孟子心目中的“大丈夫”自觉实行仁义之道，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，孟子把道德操守置于生命之上，他的舍生取义思想对后世影响极大。
楚辞：是战国后期楚国屈原等人创作的诗歌，是当时产生的一种富有南方地方特色的新诗体，汉成帝时由刘向整理后“楚辞”就成为一部总集的名称。
散体大赋：汉代兴胜起来的一种文学体裁，一种艺术形式。它除师承屈原、宋玉外，还师承《诗经》的“雅”、“颂”，是从战国时期的纵横游说之风发展起来的。这种作品多属为统治者扬威颂圣的文字，篇幅巨大，文字铺排堆砌。代表作品是枚乘的《七发》、司马相如的《子虚赋》、班固的《两都赋》、张衡的《两京赋》等。
《古诗十九首》：最早见于梁萧统所编的《昭明文选》。他收集了东汉末年的一些内容风格相近，而又失去题目的无名氏的五言诗，编在一起，起名为《古诗十九首》。内容大体可以分为四类，一是游子思乡、怀人；二是男女恋情；三是文人士大夫的怀才不遇；四是反映一种颓废心理和一种及时行乐的情绪。
《汉书》：是我国第一部断代史，记载自汉高祖元年到王莽地皇四年，共229年的历史。东汉时期最杰出的史传散文。《汉书》先后经过四人之手才完成，分别为班彪、班固、班昭和马续，其主要作者是班固。在体制上承袭《史记》，而改“书”为“志”，取消“世家”，并入“列传”。全书分本纪十二、表八、志十、传七十，共一百篇。
互见法：“互见法”是司马迁在《史记》中开创的一种写作方法。即是将一个人的事迹分散在不同的地方，而以其本传为主；或将同一件事分散在不同的地方，而以一个地方的叙述为主。互见法分为人物互见法和事件互见法两种。《史记》特别注意人物形象和事件的统一性，为了既不伤害这种统一性，又能忠于史实，常常把一些不宜在本传写的材料安排到别的篇章中。通过人物和事件的互见法，司马迁使《史记》既有了史学的可信性，又有了文学的可读性。
建安风骨：东汉末年，建安诗人直接继承汉乐府民歌的现实主义精神，真实广泛地反映社会现实和人民苦难，展示广阔的时代生活画面；抒发作家建功立业的理想壮志和积极进取精神；也流露出人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。作品意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格。后人把这种建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”。风指作品的思想内容，骨指作品的艺术形式。代表作家有“三曹”、“七子”、蔡琰等。
正始文学：正始时期，玄学兴起，思想界玄学成为主流，这对魏晋时期的文人及文学都产生了直接而深远的影响，最有代表性的作家是“竹林七贤”.
竹林七贤：正始时期的隐士，指阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸。他们发言玄远，任性放达，饮酒服药，一进颇有名声。七贤的政治态度和处世方式也各有不同，其中，人品和文学成就最高者是阮籍、嵇康。
太康文学：太康是西晋文学的繁荣时期，此时时局稳定，文人们有时间和精力用于文学的创作和研究，又因社会小康，文人多忘乎所以，歌功颂德，故形式主义文风亦日趋严重，追求文学作品形式的华美，创作成就并不太高，文人自学地追求作品的艺术表现，所以，这一时期的文学大潮是趋于浮艳，诗尚雕琢，文崇骈俪，词采绮丽成为诗文的普通特色。代表这种主流派风格的作家，当首推潘岳和陆机。
玄言诗：晋室南渡，士族文人沉溺享乐，意志更加消沉，以玄学自我迷醉的风气日渐浓厚，其内容上是以谈论老庄玄理为主，少数兼及佛理的表述，在表达上则是抽象玄虚，谈乎寡味。几乎无艺术性可言，东晋玄言诗人有孙绰、许询等。 (最有代表性的作家是：刘琨、郭璞)
左思风力：左思诗虽不多，但内容充实，风格独特，在太康诗坛独标一帜，成为太康，以至西普时期成就最高的诗人，钟嵘认为其《咏史》诗是“五言之警策”，并极力推崇“左思风力”。
宫体诗：产生于梁陈时代的宫廷，多是描写女性和宫廷享乐生活的，风格绮艳浮靡，追求形式，雕琢，格调柔弱，内容平泛，题材狭窄，把形式主义诗风推向极致。代表人物是萧纲、萧绎、徐陵父子等。
永明体：又称新体诗，是从诗歌声律高度提出的一个概念，指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过渡阶段，其理论支持便是永明声律说。出现于南朝齐永明年间。周颙在音韵上做出贡献，对汉语语音的天然音调进行规范，沈约把这种音韵的研究成果直接运用到诗歌中，提出了自觉运用声律来写诗的要求“一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异”。诗人们把声律说自觉运用于诗歌创作，产生了这个新诗体。诗歌的声律和诗句的对仗加以结合形成了“永明体”。最优秀的“永明体”诗人是谢朓。
徐瘦体：由于徐樆和徐陵父子和庾肩吾、庾信父子均以写艳体诗著称，人们遂称这种形式讲究的艳体诗风为“徐瘦体”。
北地三才：北魏至北齐时期，北朝出现了几位比较正统的诗文作家，模仿南朝诗文创作，虽然水平有限，难与南朝相比，但它却标志着北朝文学开始复苏，也迈开了南北文学融合的第一步。基中较著名的是温子昇、邢邵、魏收。号称北地三才。
志怪小说：多指超现实的神灵鬼怪之事，魏晋南北朝时期大量产生，是与当时宗教迷信思想的盛行有关的。是普通百姓表达理想愿望的需要，他们将自己的反抗情绪和对理想的追求，通过大胆的幻想，曲折的表达出来。志怪小说的内容是宣扬迷信思想，大谈鬼神妖异，神仙道术，志怪小说大都采用非现实的故事题材，展现出浓厚的浪漫主义色彩，在艺术上比较简略。代表作是干宝的《搜神记》。
轶事小说：以记录人物轶闻琐事为主的轶事小说，在魏晋南北朝盛行。这与魏晋以来品评人物和崇尚清淡的社会风尚大有关系。今存比较完整的是刘义庆的《世说新语》
《搜神记》：＜搜神记＞是魏晋南北朝时期志怪小说中成就最高的一部作品小说。作者是干宝，原30卷，今本为20卷，作品虽然不乏神仙道术、鬼怪灵异的内容，但故事来源广泛，保存了不少优秀的民间故事和神话传说，具有广泛的社会意义。
《世说新语》：刘义庆《世说新语》是记叙轶闻逸事小说的先驱，以魏晋知识分子为主要记载对象，故鲁迅称之为“一部名士的教科书”。对后世的小说和散**产生了很大的影响。后世效仿《世》的作品有：唐王方庆《续世说新语》、宋王谠《唐语林》、明何俊良《何氏语林》、清王晫《新世说》等
山水诗： 真正以自然山水景物为独立的、客观的审美和描写对象，山水诗对自然景物的精细描绘，对永明新体诗和后世山水诗的发展奠定了坚实的基础。代表作家是‘谢灵运’。
初唐四杰：初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。四杰在文学主张上都竭力反对华而不实的绮靡之风，提倡抒发真情实感。对齐梁文风的批判尤显自觉。四杰诗文在内容上有较大的开拓，由宫廷走向市井，由台阁移至江山与塞漠。题材扩大了，思想严肃了，五言八句的律诗形式也有了初步的定型。他们的诗带有强烈的热情与幻想，愤懑与牢骚，不仅反映了齐梁所没有的大唐盛世气象，而且气势雄壮，意境宏博，节奏有力，语言浏亮，富于个性，壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚。四杰为结束齐染文风，开启盛唐之间做出了功不可没的贡献。
大历十才子：指中唐大历年间的十位诗人，即李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿津、夏侯审，大历初年他曾在长安参加重要唱和活动，又创作倾向和诗风相近。其中以钱起、卢纶、戴叔伦成就最高。大历诗人创作内容较贫乏，诗风以清丽空灵、省净纤巧为主要特色，相对盛唐，由壮阔变为清秀，由重气势变为重韵味，艺术显得更为精工。
永州八记：柳宗元的永州八记，属游记，写出了山水景物中的奇妙动人之处，神形毕肖的地再现山水景色的自然美。有卓越的的艺术独创性，善于抓住景物的最主要特征，又善于以动写静的手法与大量的比喻和拟人化的手法，他的游记，画廊式的展现了永州的山水胜景。（游记的名字再写出来）
花间词：五代后蜀时，卫尉少卿赵崇祚将晚唐五代词人温庭筠、韦庄等十八家词编为《花间集》，这是我国最早的一部文人词总集，花间词派因此得名。其核心内容不脱冶游宴乐、男女私情，风格绮艳婉丽，对宋词产生了直接而深远的影响。
温韦：温庭筠是中国文学史上第一个以词名家的人，以宫怨闺诗为主要题材，韦庄是唐末另一位卓有成就的词人。二人齐名，并称“温韦”。
唐传奇：指唐代流行文言短篇小说，它是在六唐志怪小说的基础上，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术形成的新的小说文体。使得小说由单纯的谈神说鬼，以通过写人来反映复杂的社会生活方面演进。它的兴盛和唐代城市经济的繁荣和唐代佛教道教思想的流行有密切关系。受《史记》以来历史传记文学的影响，以及六朝志怪小说的影响，唐代传奇最繁荣的时期是中唐时期，主要创作在中唐时期，晚唐则出现了大批的专集，传奇的内容既有描写社会生活的，也有写宗教迷信的。但传奇中，成就最高的是有关爱情生活题材的小说，如元稹的《莺莺传》，蒋防的《霍小玉传》。艺术上，情节比较复杂，结构相当完整，语言典雅华丽，富于文采。宋人以后，人们根据这类小说多传述奇闻异事的特点，泛称唐人小说为“传奇”，在明清，则指南戏演唱的戏曲。
西昆派-：由《西昆酬唱集》得名。全部为近体律诗，杨亿、刘筠、钱惟演三人为代表作家。内容无外乎歌咏宴饮生活，咏物、咏史及泛咏男女情爱。追求用典丰缛，属对工整，下字丽艳，音节铿锵；标榜学习李商隐。
江湖诗派——《江湖集》中所录诗人大部分或为布衣，或为下层官吏，身分卑微，以江湖习气标榜，因而被统称为江湖诗派。江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿。江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。
诗话-：诗话是宋代兴起的一种新的文学批评形式，最早的诗话是北宋欧阳修的《六一诗话》。诗话内容大体包括记事、考证和文学批评几个方面。南宋后期严羽所作的《沧浪诗话》，是一部最著名的宋代诗话。
以禅喻诗：以禅喻诗的风气开始于北宋苏、黄等人。严羽改变了前人仅以参禅喻学诗“工夫”的作法，直接以禅境喻诗境，以参禅的“妙悟”喻对诗歌本质的领会。禅宗在说明“如何是禅”的问题时总是恍惚其辞，悠谬其谈，绝不肯作出正面回答。严羽认为诗的本质也是不可言传的，只能依*“妙悟”。这样，他就把以禅喻诗运用到诗的本质问题上，由此导出了后人的“诗禅等一”等论调。
诸宫调：是一种讲唱文艺形式，是在鼓子词和赚词的基础上发展起来的，用同一宫调的曲牌组成套曲，再用若干宫调的套曲组成长篇，间以说白，来演唱故事。
元杂剧——-以宋杂剧和金院本为基础，融合宋、金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺术样式而形成的戏曲艺术，并在唐、宋以来词曲和讲唱文学的基础上，产生了韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。
南北合套：元代后期，又有所谓“南北合套”，即在套数中将南曲和北曲的曲牌依一定的规则间用。
小令、套曲：小令又称“叶儿”，一般是独立的单只曲子。套曲也称“套数”、“散套”，由同宫调的三支以上只曲组成，也可“借宫”，一般套末应有尾声，全套必须一韵到底。
铁崖体：杨维桢的古乐府，题目多新创，题材或翻新故事、或描写世故，爱用古韵，诗风瑰奇绮丽，时称“铁崖体”。
茶陵诗派——以李东阳为代表，作诗力主宗法杜甫，强调法度音调。对台阁体文风是有所冲击的，对后来前七子的诗文主张也有直接影响。
唐宋派：嘉靖间，反对前后七子的拟古主义，主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等，他们被称为“唐宋派”。
格调说——沈德潜的格调说，认为诗歌在内容上应该符合封建社会秩序。而在表现上，则应温柔敦厚“，”怨而不怒“，”哀而不伤“，要讲含蓄、比兴，只能”委婉陈词“，不可”过甚“、”过露“。好诗的标准是”风雅“，是盛唐的诗歌，因此写诗必须学古，必须有法度，也就是要”摩取声调，讲求格律"。
义法：“义法”是方苞的文学见解。他认为作文要讲究义法，“义”即言有物，“法”即言有序。言有物，是说文章要有内容；言有序，是说文章要有条理、有层次、有技巧，也就是指形式。方苞主张要写好文章，必须学习古文的法则，必须向古代学习。这既是道统又是文统，是道统和文统相结合的完整的体系。
篇3：文学的诱惑作文
全文共 681 字
+ 加入清单以前，我心目中的文学是枯燥乏味的，是一个招人们打瞌睡的东西……至少不像电视剧那样魅力无穷，引人入胜。
自从读了《为你打开一扇门》后，我便开始对文学有了新想法。她宛如一把金色的钥匙，用热情奔放的语言打开文学这扇神奇的大门。从不同角度介绍文学的奇特个性，引领我们去亲近文学，从而不断充实自己，陶冶自己，提高自己，在对话中，作者用“打开这扇门”与“不想开门探索”的结局做了鲜明的对比，指出两者所产生的结果是恰恰相反的，从而激起我们迫切“进门”探寻的强烈欲望。
渐渐地，我被课文那精彩的句子所感染，被那精辟的话语所折服，对文学作品的重要性也有了一个初步的认识。现在我的感受是，文学世界是多姿多彩的，在给人们带来身心享受的同时，引人向上，催人奋进，最终还将我们引上成功的彼岸，成为祖国的有用人才，为人类做出应有的贡献。
没有文学的世界，是一片干枯的沙漠，是一片荒凉的墓地；没有文学的人生，是一段没有色彩的旅行。文学，是沙漠里的一片片绿洲；文学，是墓地里一簇簇鲜艳的玫瑰；文学，是富有色彩旅行中的一个美丽而耐人寻味的童话人，不能没有文学的翅膀。
我心中的文学，有着太多的感慨，太多的思路，太多的回忆。文学是知识的海洋，我们就像那一叶小船，在那知识的海洋中遨游，获得无穷的知识，探索前所未有的奥秘。
文学的魅力是多么大啊！它可以使我们了解过去，创造未来。它可以帮助我们学习，也可以提供我们娱乐，内容的千奇百怪，形式的丰富多彩，是我们的美好伴侣，是我们的良师益友！这就是我心目中的文学。
文学，就好像是一顿美味佳肴，清香扑鼻，让你回味无穷。就似那诱人的淡香，让你沉浸其中，感受其独特的味道。
篇4：元代文学
全文共 444 字
+ 加入清单关汉卿，生卒年不详。号已斋叟，大都(今北京)人。是我国戏剧史上最伟大的戏剧家之一、元杂剧的奠基人。他长期接触社会底层生活，关心劳动人民尤其是妇女的命运，作品反映的社会生活比较广阔，他才华横溢，创作丰硕，有杂剧60余种，散曲10余套，小令50多首。著名剧作有《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》等。《窦娥冤》被节选入课本。
马致远，(约1250一约1323)字千里，号东篱，大都(今北京)人。元代著名戏剧家、散曲家。晚年离开官场，归隐山林。杂剧《汉宫秋》为其代表作，取材于王昭君故事。其散曲艺术成就很高，代表作《天净沙·秋思》被誉为“秋思之祖”，被选入课本。
王实甫，生卒年不详。一说名德信，大都(今北京)人。元代著名戏剧家。早年做官，后退职闲居。杂剧作品有14种，现仅存3种。所作《西厢记》取材于元稹《莺莺传》、董解元《西厢记诸宫调》，被誉为“天下夺魁”之作，是我国古代戏剧中现实主义的杰作，它表现的反封建主题，对后世戏剧小说影响颇大。
元人四大悲剧：《窦娥冤》、《汉宫秋》《梧桐雨》《赵氏孤儿》
篇5：初高中文学常识汇总
全文共 6172 字
+ 加入清单文学常识顾名思义就是指关于文学方面的一些常识，本文特意为大家收集整理了的初高中文学常识汇总，希望大家喜欢！
1、第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
2、第一部纪传体通史：史记
3、第一部词典是：尔雅
4、第一部大百科全书是：永乐大典
5、第一部诗歌总集是：诗经
6、第一部文选：昭明文选
7、第一部字典：说文解字
8、第一部神话集：山海经
9、第一部文言志人小说集：世说新语
10、第一部文言志怪小说集：搜神记
11、第一部语录体著作：论语
12、第一部编年体史书是：春秋
13、第一部断代史：汉书
14、第一部兵书：孙子兵法
15、文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16、乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17、史学双璧：史记资治通鉴
18、二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇 （凌蒙初）
19、大李杜：李白杜甫 小李杜：李商隐 杜牧
20、中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若
21、三不朽：立德立功 立言
22、三代：夏商 周
23、《春秋》三传：左传公羊传 谷梁传
24、三王：夏禹商汤 周公
25、三山：蓬莱方丈 瀛洲
26、三教：儒释 道
27、三公：周时，司马司徒 司空
西汉，丞相太尉 御史大夫
清明，太师太傅 太保
28、三曹：曹操曹丕 曹植
29、公安三袁：袁宗道袁宏道 袁中道
30、江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
31、岁寒三友：松竹 梅
32、三辅：左冯翊右扶风 京兆尹
33、科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
34、殿试三鼎甲：状元榜眼 探花
35、中国三大国粹：京剧中医 中国画
36、三言：喻世明言警世通言 醒世恒言（冯梦龙）
37、儒家经典三礼：周礼仪礼 礼记
38、三吏：新安吏石壕吏 潼关吏
39、三别：新婚别垂老别 无家别
40、郭沫若“女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41、茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇 追求
农村三部曲：春蚕秋收 残冬
42、巴金“爱情”三部曲：雾雨 电
“激流”三部曲：家春 秋
43、第一部国别史：国语
44、第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策
45、第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋
46、第一位伟大的爱国诗人：屈原
47、第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）
48、第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）
49、第一位田园诗人：东晋，陶渊明
50、第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51、第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》
52、第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》
53、第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
54、第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照
55、我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史
56、我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。
57、我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异
58、我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记
59、第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶
60、我国第一部浪漫主义神话小说：西游记
61、第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工
62、新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍、其作品是； 龙须沟
63、先秦时期的两大显学是：儒墨
64、儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
65、唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
66、常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
67、“五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学
68、两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅
69、世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛
70、佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）
71、三从四德中三从：未嫁从父既嫁从夫 夫死从子
四德：妇德妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工
72、初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
73、三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲 夫为妻纲
五常：仁义 礼 智 信
74、三姑六婆：三姑：尼姑道姑 卦姑
六婆：媒婆师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆
75、三皇五帝：三皇：伏羲燧人 神农
五帝：黄帝颛琐 帝喾 尧 舜
76、三教九流：三教：儒道 释
九流：儒家道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农
77、三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；
五岳：东岳泰山南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山
78、三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）
79、三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
80、佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）
81、佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）
82、三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）
六部：吏户 礼 兵 刑 工
83、三苏：苏洵苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空
84、三吴：吴郡吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴
85、三秦：雍王（西）塞王（东） 瞿王（陕西北）
86、三楚：港陵－南楚吴－东楚 彭城－西楚
87、三原色：红绿 蓝
88、三坟五典：三坟：伏羲神农 黄帝
五典：少昊颛顼 高辛 唐尧 虞 舜
89、三体石经：尚书春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写
90、经典四书：大学中庸 孟子 论语
91、四大类书：太平御览册府元龟 文苑英华 全语文
92、战国四君：齐国的孟尝君赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君
93、初唐四杰：王勃杨炯 卢照邻 骆宾王
94、北宋文坛四大家：王安石欧阳修 苏轼 黄庭坚
95、元曲四大家：关汉卿马致远 白朴 郑光祖
96、明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山 文徵明 周文宾
97、北宋四大书法家：苏轼黄庭坚 米芾 蔡襄
98、楷书四大家：唐－颜真卿柳公权 欧阳洵 元－赵孟頫
99、书法四体：真（楷）草 隶 篆
100、文房四宝：湖笔微墨 宣纸 端砚
101、中国四大藏书阁：北京的文渊阁沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁
102、古代秀才四艺（文人雅趣）：琴棋 书 画
103、国画四君子：梅兰 竹 菊
104、书四库：经史 子 集
105、兄弟四排行：伯（孟）仲 叔 季
106、五胡：匈奴鲜卑 羯 氐 羌
107、五花：金菊花－卖花女木棉花－街上为人治病的郎中 水仙花－酒楼上的歌女 火辣花－玩杂耍的 土牛花－某些挑夫
108、八门：巾－算命占卦的皮－卖草药的 彩－变戏法的 挂－江湖卖艺的 平－说书评弹的 团－街头卖唱的 洞－搭蓬扎纸的 聊－高台唱戏的
109、竹林七贤：嵇康阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶
110、建安七子：孔融陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢
111、七政（七纬）：日月 金 木 水 火 土
112、战国七雄：赵魏 韩 齐 秦 楚 燕
113、七情：喜怒 哀 惧 爱 恶 欲
114、七大古都：北京西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳
115、神话八仙：铁拐李汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅
116、唐宋散文八大家：韩愈柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩
117、文起八代之衰中的八代：东汉魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋
118、四时八节中的八节指：立春春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至
119、八卦：乾坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽
120、八股文中的八股：破题承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股
121、扬州八怪指；汪士慎李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘
122、九州指：冀兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫
123、九族指：高祖曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙
124、九章指：惜诵涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风
125、九歌指：东皇太一云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂
126、十家指；九流加上小说家
127、中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰 左芬（左思之妹） 苏惠谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹） 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾
128、中国十大古典悲剧：《窦娥冤》《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》
129、中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》
130、十天干：甲乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
131、中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》
132、十二地支：子丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
133、十二生肖：鼠牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪
134、十二时：夜半鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定
135、十二律：黄钟大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟
136、十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》
137、七夕指：七月七日
138、十恶不赦中的十恶指：谋反谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱
139、佛教四大名山：五台山峨眉山 普陀山 九华山
140、中国四大发明：指南针造纸术 印刷术 ****
141、中医四诊：望闻 问 切
142、戏曲四行当：生旦 净 丑
143、道教四大名山：湖北武当山江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山
144、四大石窟：云冈石窟龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟
145、黄山四绝：奇松怪石 云海 温泉
146、泰山四大奇观：旭日东升晚霞反照 黄河金带 云海玉盘
147、中国四大名楼；岳阳楼黄鹤楼 腾王阁 太白楼
148、四大古典小说：《三国演义》水浒传 西游记 红楼梦
149、四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉）二年目睹之怪现状（吴研人） 老残游记（刘鄂） 孽海花（曾朴）
150、民间四大传说：牛郎织女孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙
151、古代四美女：西施（沉鱼）王昭君（落雁）貂禅（闭月） 杨玉环（羞花）
152、古代四美：音乐珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事
153、苏门四学士：黄庭坚秦观 曾补之 张来
154、四史：史记汉书 君汉书 三国志
155、历史上四大书院：庐山白鹿洞长沙岳麓 衡阳石鼓
156、商丘应天府
157、古代祥瑞四灵：龙凤 麒麟 龟
158、宋中兴四诗人：陆游杨万里 范大成 尤袤
159、科考四级及录取者称谓：院试－秀才乡试－举人 会试－贡生 殿士－进士
160、千古文章四大家：韩愈柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼
161、有很高史学和文学价值的三史：史记汉书 后汉书
162、三班父子：班彪班固 班昭
163、三书指：魏书蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。
164、左思的三都赋指：蜀都赋（成都）吴都赋（南京） 魏都赋（邺）
165、南朝三谢：谢灵运谢惠连 谢眺
166、三瘦词人指：李清照三个名句是：
167、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
168、知否，知否？应是肥红瘦。
169、新来瘦，非千病酒，不是悲秋。
170、旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经百家姓 千字文
171、郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画诗作 书法
172、鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》《彷徨》 《故事新编》
173、我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽杨朔 秦牧
174、高尔其的自传体三部曲是：《童年》《在人间》 《我的大学》
175、世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台夏洛克 泼留希金
176、老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》 《饥荒》
177、我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁西京－长安 南京－金陵 北京－顺天
178、汉字的字音的四种音调叫四声指：平上 去 入 现代则分为：阴平 阳平 上声 去声
179、元末明初吴中四杰：高启杨基 张羽 徐贲
180、元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》
181、英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》
182、四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。
183、四体不勤中的四体指：人的四肢
184、四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素
185、管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。
186、四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。
187、春秋五霸指：齐桓公晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公
188、五等爵位指：公爵候爵 伯爵 子爵 男爵
189、五经：诗书 礼 易 春秋
190、五行：金木 水 火 土 /仁 义 礼 智 信
191、五常（五伦）：君臣父子 兄弟 夫妇 朋友
192、五教：父义母慈 兄友 弟恭 子孝
193、五音：宫商 角 徵 羽
194、五刑：（隋前）墨劓 刖 宫 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死
195、死的五称：天子－崩诸候－薨 大夫－卒 士－不禄 平民－死
196、唐代五大书法家：柳公权颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭
197、五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》
198、五谷：稻麦 黍 菽 麻
199、五彩：青黄 红 白 黑
200、唐代以后的五代指：后梁后唐 后晋 后汉 后周
201、五帝：黄帝颛顼 帝喾 唐尧 虞舜
202、五毒：蝎蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍
203、五更与时钟的对应是：一更（19－21） 二更（21－23） 三更（23－1） 四更（1－3） 五更（3－5）
204、五官：耳目 口 鼻 身
205、新中国五位语言大师：郭沫若茅盾 巴金 老舍 赵树理
206、五荤：（佛语）大蒜韭菜 薤 葱 兴渠
207、五岭：越城岭都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭
208、五味：甜酸 苦 辣 咸
209、五香：花椒八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子
210、五脏：心肝 脾 肺 肾
211、五陵：高祖长陵惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵
212、五湖：洞庭湖鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖
213、四大洋：太平洋大西洋 印度洋 北冰洋
214、六艺经传指：诗书 礼 易 乐 春秋
215、通五经贯六艺中的六艺指：礼乐 书 数 射 御
216、造字六书：象形指示 会意 形声 转注 假借
217、诗经六义措：风雅 颂 赋 比 兴
218、六部；户部吏部 礼部 兵部 刑部 工部
219、六亲；父母 兄 弟 妻 子
220、古代婚嫁六礼：纳采问名 纳吉 纳徵 清期 亲迎
221、六朝；吴东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康，史称六朝。
252、六畜：马牛 羊 狗 猪 鸡
223、苏门六君子：黄庭坚秦观 晁补之 张来 陈师道 李麃
224、六甲：六十甲子/甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌/妇女怀孕
225、六尘佛教名词）声色 香 味 触 法六种境界
226、六合：天地 （上下） 东 西 南 北
227、佛教六根（佛教名词）眼耳 鼻 舌 身 意
篇6：文学的诱惑作文
全文共 496 字
+ 加入清单我爱书，捧起一本书，翻开那曾被折过的一页，面对那一折痕，我会痴痴地笑。那会儿，我会将它轻轻折起，向往生活的每一秒，去寻找生活的字典，去翻阅的未知。
我因此时常捧起，放下，再捧起。当所有书中的折痕再次被舒展，回想读书中的一切，是甜美，是蛹化蝶的壮美。
我总愿意轻轻翻动那一页页，一张张，仿佛能翻动我的梦想，翻开我的人生。我知道，读书是缓慢的，读书是寂寞的，白纸黑字的页面上也有图画相衬。
我愿静静地翻书去看，我也会大声诵读，仿佛自己就是斗酒做诗的李白，我更会默默轻吟，会像杜甫一样不能酣眠。书中有富有贫，有逆有孝，有忧有喜。我愿与曹雪芹一起去批判当时的冷漠无情的社会，我乐于和白雪公主一道寻找幸福的未来，倾听自然的倾诉。我乐于在浩渺的历史烟云中同英雄一道煮酒论英雄。我乐于合上书时不禁泪流满面，我乐于放下书后安静地思考，我乐于在书中永不止步地寻找、追求。
读书人生，是写意的人生，是幸福的事。我爱书，爱那一本本精心选出并实在可触的书，有一种文学的诱惑，在我的脑海里吸引着我的身心。
一本本书吸引着我，唐诗宋词元曲明清小说这些文学让我永远依赖，文学对我的诱惑，就像食物对饥饿的人，水对口渴的人的诱惑一样深。
篇7：文学常识：中国人不可不知的知识
全文共 310 字
+ 加入清单对于文学常识你了解多少呢?丰富的文学常识对于写作也是很有帮助的，下文是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考!
【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗
【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗
【四大名花】
牡丹〖洛阳〗
水仙〖福建漳州〗
菊花〖浙江杭州〗
山茶〖云南昆明〗
【十大名茶】
西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗
碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗
信阳毛尖〖河南信阳车云山〗
君山银针〖湖南岳阳君山〗
六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗
黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗
祁门红茶〖安徽祁门县〗
都匀毛尖〖贵州都匀市〗
铁观音〖福建安溪县〗
武夷岩茶〖福建崇安县〗
篇8：文学使人柔软作文1000字
全文共 1618 字
+ 加入清单麦家的谍战小说以及他的军旅生涯，令人会觉麦家是一个铁血汉子。也许一场讲座无法触摸一个作家真实的灵魂，我们看到的麦家烟瘾很大，讲座席上自然地就侧着身子，语调低沉，节奏缓慢，他说自己是“多愁善感“的人，的确，麦家让人想起卡夫卡那句名言：在巴尔扎克的手杖柄上写着“我在粉碎一切障碍“，在我的手杖柄上写着“一切障碍都在粉碎我“。他不止一个场合说过卡夫卡对他的影响，但是这次，在杭外，他只提到了博尔赫斯。而无论如何，谍战小说与卡夫卡与博尔赫斯没有天然的亲缘关系，考虑到麦家笔下都是将人放置在极端的环境下试炼，人性退守到最后的底线，人际间剩下的就是“他人即地狱““一念即成地狱“，麦家的作品并不缺乏现代性。
尽管他不喜欢出来讲座，但麦家说早就想来杭外了，因为“杭外的名气比我大“。但是更主要的理由是文学和青春期的关系，文学属于青春期，一个青春期的孩子，孤独，敏感，苦闷，渴望友谊，他以为自己像鸟儿一样离开了巢穴，以为自己的翅膀很硬了，其实还未长大，内心有许多秘密，孤独的内心是属于文学的，这个年龄的孩子，天然信任文学，相信文字不会欺骗他，他会从文学中找到朋友。
尽管麦家并不清楚杭外的孩子在中国的应试海洋里如何坚定地守护着文学的孤岛，还保持着对文学的一份本真的热爱，不过麦家还是非常真诚而悲哀地说：这是一个文学渐行渐远的时代。
他提到了科学，提到了物质主义，他说没有文学的生活是“硬邦邦“的生活，他描述自己一次飞临北京看秋风萧瑟扫尽落叶时的内心感受，他说那时他想起了父亲，土地，一些伤感的往事，自己的情感经历，他说，是文学使自己柔软。他说一个物质化的人，内心往往会出问题，心灵干枯，缺乏免疫力，走入死胡同。文学，是心灵的容器，它容纳爱，并把爱上升为一种宗教，文学就是一种宗教，所有艺术家都在宣扬爱的力量，真、善、美的力量。
他一边说，一边做手势，他喜欢让手掌展开，他也托着腮帮，他用手指指着上天，有时很慢地斟酌下一个词语，他斜靠着椅背，身体的无力和文学的力量塑造着他的姿势。有那么一刻全场静默，麦家说他刚刚失去了他父亲。在丧父之痛和一个约定之间，他选择了赴约。
有一会他喝了一口水，他说：这杯水不是心灵喝的。大家心领神会。
因为他刚讲到人身上的一种“器官“：心灵。心灵器官有自己的胃口，而文学正是能够满足心灵胃口的一种劝人从善的力量；心灵器官需要滋润，文学就是滋润的泉源。他羡慕英国乡村妇女的那种状态：在美好的乡村下午，女人们喝着下午茶，篮子里放着《简爱》，或者奥斯丁、但丁的作品，这是最好的文学状态。他自嘲说现在的自己是文学的奴隶。
所以，他说文学是一种对自由的珍视，文学使人更加自由，内心更加柔软，它让你在与别人打交道的时候，知晓自己是什么颜色。
他不太笑，严肃而悲哀的脸上透射着历经沧桑的智慧。他花了很长时间讲他小说中“弱智阿炳“的故事，许多人被这个故事打动了，他说这个人是他小说中唯一有原型的人物，他描画着这个人物，在十几分钟的时间内，这个人物栩栩如生地站立在我们眼前，人世代谢，人生莫测，“阿炳“的天才和厄运同在，他几乎被夺走了一切，上天馈赠给他的是天才的听力和英雄的名号，而悲剧的是他从自己孩子的第一声啼哭，就知道这个孩子不是自己的……久久的静默。有一阵子麦家问：我不知道我这样讲你们是否喜欢——他觉察到现场持久的静默。然后他听到了热烈的掌声——静默其实是对悲哀的讲述者的最好的回报。
互动环节，麦家显然不是那种兵来将挡、水来土掩的强势作家。学子们不避青涩和忌讳，他们的此刻属于文学。问题犀利：你对自己作品改编满意吗？对文学的痴迷是否会导致“文学沙文主义“？除了“特情“小说，有没有考虑过转换创作风格？……麦家说：你们的口才太好了，我甘拜下风。但他不见招拆招，他仍然执着地沉浸在自己的文学理想国里，他重复着自己对文学的理解，其实他一开始就说：文学是我的生命，我是为文学而活着。他曾经说过：请慢点走，等一等灵魂。一个“慢“的麦家，让人深思，让人久久地静默。
篇9：．明清文学
全文共 419 字
+ 加入清单1、明清小说
①．明代的章回小说和“四大奇书”。明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。
②．伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薛四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹，又号芹圃。
③．还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》)、清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》。清末刘鹗的《老残游记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、李宝嘉的《官场现形记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。
2、明清诗文
①．明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》；徐宏祖，号霞客,著有《徐霞客游记》。张溥，字天如，著有《七录斋集》。
②．清代。顾炎武，著有《日知录》。方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖。姚鼐，是桐城派大散文家，著有《惜抱轩诗文集》。袁枚，字子才，号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。
篇10：高中语文必修三文学常识
全文共 680 字
+ 加入清单1. 施耐庵(1296—1371)，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵，元末明初的文学家。《水浒传》一般认为是施耐庵所著。
2. 契诃夫，19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家。代表作《变色龙》、《装在套子里的人》，与欧·亨利、莫泊桑并称为“世界三大短篇小说巨匠”。
3. 沈从文(1902-1988)现代著名作家，代表作《边城》。
4. 陶渊明(约365—427)，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，东晋田园诗人。
5. 王勃(约650—676)，唐代诗人，字子安，绛州龙人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。
6. 骈文，魏晋后产生的一种新文体，又称“骈俪文”。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文语言的特点：语句方面，骈偶和“四六”;语音方面，平仄相对;用词方面，用典和藻饰。
7. 庄子(约前369—前286)，名周，字子休，战国时代宋国蒙(今河南商丘东北)人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物。
8. 《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分。
9. 李密(224—287)，一名虔，字令伯，晋初散文家。代表作《陈情表》。
10. 朱光潜(1897—1986)，中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。
11. 钱钟书(1910-1998)，现代文学家、作家，先生学贯中西，被文界誉为“文化昆仑”，代表作《围城》《谈艺录》《管锥篇》。
12.梁思成(1901-1972)，梁启超之子，毕生从事中国古代建筑的研究和建筑教育事业。系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史和理论，是这一学科的开拓者和奠基者。
篇11：在规则面前我战胜了诱惑作文450字
全文共 452 字
+ 加入清单国有国法，家有家规，不以规矩，不成方圆。规则有时候是冰冷的盔甲，有时候是温暖的外衣。
有一次，我们放学了，我很饿，我刚回到家，我就给妈妈说："我想吃汉堡堡，妈妈说："我还有事儿，我给你钱，你自己到楼下去买吧！"我接过钱，飞一般的来到汉堡店。
汉堡店就是麦当劳麦当劳的队可真长呀，我等了好一会儿都没有轮到我，又等了一会儿，时间过得可真慢啊！
忽然在人群中我看见了我的同学林源，林源给我打了个招呼，我也给她打了个招呼，我走到她身边，她悄悄地对我说："要不然你站在我前面吧！这样你就不会等太久了，可以早点回家写作业啊！当时我正准备站到她前面去，忽然我看到了鲜红的红领巾，又想起自己是一名少先队员，怎么能随便插队呢？
我在麦当劳的门口也看到了一张牌子，牌子上写着，请按顺序排队，此刻我告诉自己，我不能插队啊！
我排队花费了很长时间。作业也写到很晚，但是我遵守了规则，心里乐开了花！
这件事使我深刻地认识到规则的重要性和规则的美丽，规则是多么重要啊！只要大家都遵守规则，我们的社会才会更加美好啊！我庆幸在规则面前我选择了遵守。
篇12：文学的诱惑作文800字
全文共 909 字
+ 加入清单茫茫天地，任乾坤流转，那一剑文学的豪迈浩荡无尽。
苍苍岁月，凭四季更迭，那一脉文学的柔情萦绕不止。
在那唐诗宋词的淡墨中，散文小说的意境里，我轻嗅着文学的诱惑。
高歌
我的目光穿越大漠孤烟，在沙场的如血残阳下感受着“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的凄凉，领略着“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的豪情，钦佩着“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的壮志。
一壶浊酒将我的思绪浇到了赤壁前，我便看见了那“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮景；那股雪浪将我的心潮击到苍穹，我便随着那“晴空一鹤排云上”，引着诗人的诗情“到碧霄”；那只闲鹤又将我的雅趣舞到晚清，我便听见了秋瑾“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”的心声。也曾与青莲居士把酒对月，与鲁迅怒竖横眉，与毛泽东北国赏雪，与杜甫漫卷诗书……
在那一卷卷氤氲着墨香的文字中，我高歌文学的气魄。
浅唱
取一杯香茗，用一注热水冲就，静静地聆听丝丝梵音，在茶的清香中寻寻觅觅文学的婉约身姿。
影约可见，文学跳跃在那傍池梅树上，吟出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意境；文学轻立于田园之间，歌出“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”的闲适；文学趟过藕池，舞出“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的沉醉；文学羞笼于月影之上，洒下“杨柳岸，晓风残月”的清新。
不论是“落日水溶金，天淡暮烟凝碧”的瑰丽，“落花流水春去也，天上人间”的惆怅，还是“山抹微云，天粘衰草”的清逸，细细斟读，便觉唇齿留香。这一首又一首的诗词宛若一缕缕轻纱似的梦，羽化，模糊，又渐渐明朗清晰，随风曼舞，挂于心灵的枝头，留下一蓬蓬不忍触碰的淡色香雾。
夜已深，罢，我也要随徐志摩挥一挥衣袖了，但我要带走满心的陶醉。
沉吟
夜幕很是深邃。
不觉想起了鲁迅。他的文字，不静下心来是读不懂的，他的每一篇文章后都深藏着一颗或炽热或憎恶或追忆或赞美的心。革命时代，他的笔是锐利的武器，而现在，他的文章成为了后人宝贵的财富。
又如杜甫和范仲淹以及那些数不清的爱国文学家，他们的文字，需要我们钻进他们的心里去沉吟。
还有……文学的刚，文学的柔……文学的美是道不尽的。文学，永远是我最大的诱惑。
回眸之间，一切繁华都如过眼云烟，只有文学，在那灯火阑珊处，顾盼生辉，光华永驻。
篇13：高中必备文学常识汇集
全文共 1611 字
+ 加入清单文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下面是关于高中必备文学常识汇集的内容，欢迎阅读！
一、我们常见借代词语：
1、 桑梓：家乡
2、桃李：学生
3、 社稷、轩辕：国家
4、南冠：囚犯
5、 同窗：同学
6、 烽烟：战争
7、巾帼：妇女
8、丝竹：音乐
9、须眉：男子
10、婵娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史册
13、伉俪：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、伛偻，黄发：老人
16、桑麻：农事
17、提携，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、华盖：运气
21、函、简、笺、鸿雁、札：书信
22、庙堂：朝廷
二、作者以及作品：
1、唐宋八大家有哪些？
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
2、一并称“韩柳”的是？
韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人）
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）
15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：
儒家：孔子 孟子
法家：韩非子
道家：庄子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤
17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄
18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻
19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
21、中国吝啬鬼的典型：严监生。
三、中国文学之最：
我国古代最早的诗歌总集是《诗经》；
我国最早的爱国诗人是屈原；
我国最早的田园诗人是东晋的陶渊明；
我国最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；
古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；
古代最杰出的女词人是南宋的李清照；
古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；
古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；
古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；
古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；
古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；
古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；
古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；
古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；
古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；
古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；
古代最早的语录体散文是《论语》；
古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；
古代最早的纪传体通史是《史记》；
古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；
现代最伟大的文学家是鲁迅；
现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；
现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。
篇14：文学常识：神州的由来
全文共 672 字
+ 加入清单导语：我们中国有许多称号，华夏，神州，那么大家指导神州这个称号是怎么来的吗?我们一起来看看吧!
在遥远神秘的东方，中国这个地方，是传说中神的故乡，所以有着神州的称号，这个神的子民自古以来认为她是居世界中心的国度，所以称为中国。她悠久的历史，使她所孕育出来的文化悠远而绵长，博大而精深。
而中国人敬天祭祖的传统特性，甚至把自己的祖宗当成神明供奉，更是有别于世界其他各民族，一般百姓口中的“老天爷保佑”、“老祖宗保佑”一直深植贯穿在我们曰常生活中，到底什么是中国人心中的“天”的概念，又为何我们相信祖先能像神明一样有无边法力庇佑子孙呢?什么是“半神文化”呢?我们这一系列介绍半神文化就从中华民族特有的敬天祭祖谈起。
我们是中国人，我们的祖先住在亚洲的东部。那块地方古代叫“神州”。 早在2300多年前，在今天的山东淄博，古代叫齐国，出了一个名人叫邹衍。这个人博通古今，知道“天地混沌未开的时候”是怎么样的。他说中国名为“神州”，在夏禹的时代划为九州。 在中国之外，还有大九州。中国只是其中的一个州。
海外的那些州，都被大海包围。 邹衍这个说法，有没有根据呢?中国古代留传到今天，有“盘古开天地”、“女娲造人”的传说。 传说在天地、万物之初，宇宙中到处是一片混沌，好像一个浑圆的鸡蛋。在这浑圆的物质当中，孕育了创造宇宙的盘古。 盘古在浑圆的物质里睡了一万八千年。当他醒来时，发现眼前漆黑一团，他胳膊一伸，腿脚一蹬，浑圆的鸡蛋就被撑破了。轻而清的阳气上升，变成了高高的蓝天;重而浊的阴气下沉，变成了辽阔的大地。从此，宇宙间就有了天地之分。 盘古挺立在天地之间。
篇15：美食的诱惑作文600字
全文共 611 字
+ 加入清单在这个世界上，诱惑简直是多乎其多，它像一个巨大的黑洞，有些人有自控力，巧妙地度过了，有些人因某种原因而深陷其中不能自拔。
就在暑假里，我也遇到了一个巨大的诱惑，那就是来自于美食的诱惑。
在一个炎热的夏日，外面实在是热得连人影都没有，我当然也就躲在家里一边吹空调，一边看电视了。
突然，妈妈从房间里走出来，一身出门的行头，然后过来把电视摁了暂停，对我说：“我要出去一会儿，你在家里老实待着。”“那，”我指了指餐桌上那个大大的蛋糕说：“我可以吃这个吗？”“不行！”妈妈皱着眉头斩钉截铁地说完，就开门出去了。
我看着那个巨大的蛋糕，吸了吸口水，把电视按了开始。但蛋糕那浓浓的奶油味与醇香的巧克力味，却总是争先恐后地往我鼻子里钻，这是一个怎样的蛋糕呀？厚重奶油上涂满了巧克力，几片抹了糖霜的苹果衬托着一块写着“生日快乐”的黑巧克力，蛋糕的旁边还镶着几颗红玛瑙似的樱桃。没错，这就是我那个在烹饪技巧上稍有研究的朋友的杰作。
我把电视声音开到最大，希望自己能够将注意力转移过来，但那香味直一直飘荡在空中，实在是让人垂涎三尺。于是我把鼻子捏住，张大嘴巴呼吸，但没过一会儿，我就把这个方法淘汰掉了，因为这样不仅手很酸，而且我的呼吸也不顺畅。
但在我用了十几种方法抵御这种诱惑的时候，妈妈回来了，她把蛋糕放进冰箱里，香味顿时没有了。咦？我当时怎么没有想到呢？
诱惑很多，但克制住诱惑的方法也很多。它需要的是自制力，有了自制力，诱惑就不会对我们造成困扰了。
篇16：高三优秀作文：选择文学,一生无悔
全文共 794 字
+ 加入清单“文学，是智慧之门，信念之窗。文学可以陶冶人们的情操、启迪人的心灵。”
在一个清凉的初秋，我与文学邂逅了。从此，我便选择了它。
一、走进历史
在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，暮访李太白，悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踟蹰杏花江南……人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史的长河中闪烁，在我的心灵中升华……我还可以去欣赏战国时诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的风华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。历史在我的心中已刻下了一段永恒。
二、寻访故园
选择文学，我也就选择了与文学家们一同散步……在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华园的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一炷沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海……使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。
三、融入自然
在神圣的文学殿堂里，我可以感受到恬美空灵的自然之息……我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪和黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池旁欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮也可以夕阳下看那“古道西风瘦马”……在文学里融入自然你会感到别有一番风味。
四、充实人生
选择文学，我也充实了自己。我可以感受司马迁《史记》的辉煌，岳飞《满江红》的磅礴，我可以无须程门立雪便可以聆听名师谆谆教诲，耳提面命；无须走马塞上便可以观看楚汉交兵，金戈铁马。于是我也可以“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”了。
文学，将永远在我的记忆里，在我的身影里，在我的追逐里，在我的生命里。所以，我要说：“选择文学，我一生无悔！”
[高三优秀作文：选择文学,一生无悔
篇17：胜利前的诱惑作文800字
全文共 792 字
+ 加入清单诱惑，它是一个没有炸弹模样的炸弹，但威力十足，足以让我们一碰它就轻则残，重则死。它可能躲在一个我们看不到的地方，我们一旦走过去就会像掉进陷阱或是沼泽，难以自拔。它也可能在我们胜利前方的草丛里，因此，我们对诱惑绝对不能掉以轻心。
它像是天空中划过的流星，美丽的外表下有着足以损毁地球的N个G能量。我们只有积极地抵御它，才能走向成功。
生活的诱惑无时无刻不存在，社会一天一天在进步，利益就一天比一天赤裸裸。无利不早起，所以现在我们才那么急需心灵中纯洁的那块蛋糕。往往是太看重眼前的小利益，而被诱惑到了，从而越陷越深，无法自拔。拣了芝麻丢了西瓜，然后呢芝麻还是坏的。社会上的豆腐渣工程不就是如此吗？政府给承包商指标，这里就有利益滋生了。承包商再去找劣质的工厂，把房子盖起来。承包商正是被眼前的小利益诱惑了，从而没了信誉。贪官正是被这眼前的小利益诱惑了，从而丢了顶上乌纱帽。这样一个流程正是我们在报纸上看到的豆腐渣工程。那些承包商和贪官们不就是那些经不住塞壬女妖歌声诱惑的船员们吗？
人的欲望是无止境的，我们不能从根本上治疗，我们只能控制，抵御不良诱惑，才能走向成功。现在，我们已步入高三。小时候总觉得高三是个遥不可及的年级。弹指一挥间，高三就在脚下，我已感觉到成绩不好所带来的压力。我如果不能抵制游戏的诱惑，不能抵制赖床的诱惑，不能抵制和同学侃大山的诱惑，那么迎接我的将会是高考失败、前途渺茫的结局。因此，我该醒悟了，“往者不可谏，来者犹可追。”，从现在开始抵御诱惑，亡羊补牢，未为晚矣。
诚然，人是进化而来的，人最大的价值是有思想、有抵御诱惑的能力。只有经得住诱惑才能成功，只有成功才能伟大。生活中有些人喜欢看热闹，喜欢在我们耳旁说些诱惑的话。对待这些人，我们应该有“别人说的话，随便听一听，自己做决定”的态度。从现在开始，抵御诱惑，“走自己的路，让别人说去吧”，我坚信成功路上的诱惑会不攻自破。
篇18：初一语文下册文学常识
全文共 2832 字
+ 加入清单文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下面给大家分享初一语文下册的文学常识，欢迎借鉴！
1、、《从百草园到三味书屋》选自散文集《朝花夕拾》。作者鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。1918年5月，第一次用“鲁迅”的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。代表作有小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。以杂文成就最高。
2、《爸爸的花儿落了》选自小说《城南旧事》，作者林海音，台湾女作家。“爸爸的花儿落了”这个题目，语带双关，一方面指夹竹桃的败落；另一方面象征爱花的爸爸离开了人世。本文有两条线索：主线是爸爸爱花，副线是毕业典礼。
3、《丑小鸭》选自《安徒生童话故事选》 作者是丹麦作家安徒生，他的童话作品主要有《皇帝的新装》、《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》等。本文中的丑小鸭最突出的特点是对美好的热切向往和追求。
4、、《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》作者是俄国诗人普希金，史称“俄罗斯之父”，他的诗歌代表作有《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》、长篇诗体小说《叶甫盖尼奥涅金》、童话诗《渔夫和金鱼的故事》等。他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大。
5、《伤仲永》选自《临川先生文集》，作者王安石，字介甫，号半山，封荆国公，世人又称王荆公。北宋杰出的政治家、思想家、文学家，是“唐宋八大家之一”。所谓唐宋八大家是指：唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。他们的成就主要在散文方面，所以也称“唐宋散文八大家”，其文章不但震撼唐宋文坛， 而且是后世散文的楷模，彪炳于文学之林。
6、《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》，词作者是光未然，原名张光年。《黄河大合唱》是一部大型合唱音乐作品，光未然作词，冼星海谱曲。作品由《黄河船夫曲》《黄河颂》等八个乐章组成，它以丰富的艺术形象，壮阔的历史场景和磅礴的气势，表现出黄河儿女的英雄气概。
7、《最后一课》的作者是法国作家都德，这篇小说以普法战争为背景，着重刻画了主人公小弗郎士、韩麦尔先生的形象，表现了法国人民强烈的爱国主义精神。标题《最后一课》指最后一堂法语课，不仅指出了文章的主要内容，而且蕴含着悲怆的气氛和悲愤的情绪，体现了文章的中心意思。
8、《艰难的国运与雄健的国民》是一篇用散文形式写成的“黄河颂”，民族精神颂。作者是李大钊，字守常，河北乐亭人，中国最早的马克思主义者，共产党的创始人和早期领导人，也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。
9、《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。诗歌塑造了木兰深明大义、不贪图功名利禄的品质和爱国精神。
“乐府”是汉魏六朝文学史上出现的一种能够配乐歌唱的新诗体。乐府是古代掌管音乐的机构。《木兰诗》与《孔雀东南飞》一起被誉为乐府民歌中的双壁，简称“乐府双壁”。
10、《闻一多先生的说和做》作者臧克家，中国现当代著名诗人、散文家，中国新诗发展的见证人和开拓者。是诗人闻一多先生的高徒。被誉为“农民诗人”。 1933年他的第一部诗集《烙印》出版，得到闻一多、茅盾等前辈的好评；次年，诗集《罪恶的黑手》问世，从此蜚声诗坛。
闻一多是我国著名诗人、学者、民主战士。代表诗集有《红烛》《死水》著作收在《闻一多全集》中。《七子之歌》是闻一多先生1925年三月在美国留学期间创作的一首组诗，共有七首。分别是《澳门》、《香港》、《台湾》、《威海卫》、《广州湾》、《九龙》、和《旅顺，大连》。
11、《福楼拜家的星期天》作者是法国著名作家莫泊桑，被称为短篇小说巨匠，代表作有《项链》、《羊脂球》《俊友》(又名《漂亮朋友》)。
福楼拜是法国作家，代表作有《包法利夫人》等。他是莫泊桑的老师。
屠格涅夫是俄国作家，代表作有《猎人笔记》，《前夜》、《父与子》等。
左拉是法国小说家，代表作有《小酒店》等。
歌德是德国作家，代表作有《少年维特之烦恼》《浮士德》等。
世界三大短篇小说巨匠：
俄国的契诃夫 代表作《变色龙》《小公务员之死》
法国的莫泊桑 代表作《项链》、《羊脂球》《漂亮朋友》
美国的欧·亨利 代表作《麦琪的礼物》《警察与赞美诗》
12、《孙权劝学》选取自北宋司马光编纂的《资治通鉴》，这是一部编年体通史的史书，记载了从战国到五代1362年间的史事。司马光，字君实，北宋政治家，史学家。
13、《观舞记》选自《冰心全集》，作者冰心，原名谢婉莹，福建长乐人。我国现、当代著名作家，儿童文学家。代表诗集有《繁星》和《春水》。
14、《口技》选自《虞初新志秋声诗自序》，作者林嗣环，字铁崖，明末清初人。
《虞初新志》是清朝张潮编选的笔记小说。
15、《伟大的悲剧》一文的作者是奥地利著名作家茨威格，他的主要成就在传记文学和小说创作方面。这篇文章选自《人类群星闪耀时》。
16、《荒岛余生》一文选自《鲁滨孙漂流记》，作者是英国十八世纪著名小说家笛福，译者是徐霞村。鲁滨孙是中小资产阶级心目中的英雄，同时，他也是一个殖民者的形象，他后来就在岛上把星期五变成了他的奴隶。18世纪欧洲最杰出的思想家卢梭曾建议每个成长中的青少年，尤其是男孩子都应该读读这本书。
17、《珍珠鸟》一文的作者是当代著名作家冯骥才，从小喜爱美术、文学和球类活动。1979年以来发表了不少作品，表现出旺盛的创作力和突出的创作才能。主要作品有长篇历史小说《神灯》，中篇小说《铺花的歧路》，《啊！》，《三寸金莲》等。
18、《斑羚飞渡》一文选自《和乌鸦做邻居》，作者是沈石溪，原名沈一鸣。1980年开始从事儿童文学创作，所著动物小说将故事性、趣味性和知识性融为一体，充满了哲理内涵，风格独特。
19、《华南虎》一诗选自《诗刊》，作者牛汉，原名史成汉，是“七月诗派”的重要成员。“文革”期间被关入“牛棚”，从事强制性劳动。70年代初，创作了不少诗歌作品，其中比较著名的除《华南虎》以外，还有《悼念一棵枫树》《半棵树》，已出版诗集《彩色的生活》《祖国》等。
20、《马》一文选自《世界散文精华欧洲卷》，作者是法国博物学家、作家布封。他的主要著作是用了40年的时间写成的36卷的《自然史》。这部著作包括《地球形成史》、《动物史》、《人类史》、《鸟类史》、《爬虫类史》、《自然的分期》等几大部分。
21、《狼》节选自《聊斋志异狼三则》，作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称“聊斋先生”，清朝文学家。现代大文豪郭沫若先生为其书房——聊斋所题的对联是“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”，给予他极高的评价。
22、高尔基（1868―1936年）苏联文学的创始人，前苏联伟大的无产阶级作家，代表作《母亲》，自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。 “无产阶级艺术最伟大的代表者”（列宁语）他的名言：书是人类进步的阶梯。——高尔基
篇19：中考语文必备的文学常识
全文共 1131 字
+ 加入清单1、 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
2、 第一部纪传体通史：史记
3、 第一部词典是：尔雅
4、 第一部大百科全书是：永乐大典
5、 第一部诗歌总集是：诗经
6、 第一部文选：昭明文选
7、 第一部字典：说文解字
8、 第一部神话集：山海经
9、 第一部文言志人小说集：世说新语
10、 第一部文言志怪小说集：搜神记
11、 第一部语录体著作：论语
12、 第一部编年体史书是：春秋
13、 第一部断代史：汉书
14、 第一部兵书：孙子兵法
15、 文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16、 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17、 史学双璧：史记 资治通鉴
18、 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）
19、 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧
20、 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若
21、 三不朽：立德 立功 立言
22、 三代：夏 商 周
23、 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传
24、 三王：夏禹 商汤 周公
25、 三山：蓬莱 方丈 瀛洲
26、 三教：儒 释 道
27、 三公：周时--司马 司徒 司空；西汉--丞相 太尉 御史大夫；清明--太师 太傅 太保
28、 三曹：曹操 曹丕 曹植
29、 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30、 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
31、 岁寒三友：松 竹 梅
32、 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹33、 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
34、 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花
35、 中国三大国粹：京剧 中医 中国画
36、 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）
37、 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记
38、 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏
39、 三别：新婚别 垂老别 无家别
40、 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41、 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求；农村三部曲：春蚕 秋收 残冬
42、 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电；“激流”三部曲：家 春 秋
43、 第一部国别史：国语
44、 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策
45、 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋
46、 第一位伟大的爱国诗人：屈原
47、 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）
48、 第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）
49、 第一位田园诗人：东晋，陶渊明
50、 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51、 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》
52、 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》
53、 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
54、 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照
篇20：痛苦与文学为题目的作文
全文共 2436 字
+ 加入清单烈日杲杲，蝉鸣声里，寂静铁箍一样箍住群山，一个年轻人脱掉衣服，躺在晒得炙热的岩石上，听任背上烫起燎泡，他几个小时躺着不动，望着天角久久不去的闲云，内心也像烈日炙烤一样的痛苦；——这位年轻人就是“文革”时期的朱多锦先生，一个为思想付出惨重代价被时代抛弃的人。
那时的朱先生在周边人看来冒着点都点不透的傻气，研究“文革”运动换来了“恶攻罪”的罪名，诗歌、日记被查抄，当时给诗人带来诗名的诗歌《告诉我，黄河》就被搜出销毁。随后一次又一次的批判大山一样压来，灾难像脚下的流沙，稍用一点力，就会把他吞没；1972年夏天发配到聊城郊外的山东师范学院“五七干校”劳动，65级的毕业生70年就都分配了工作，而他没有工作的机会，只有屈辱和屈辱带来的痛苦守着他，在干校当传达、种菜、清理厕所、垒猪圈，累得全身像散了架，每天仅有一条狗为伴，和流放无异。
苦闷，无以释怀的苦闷，在心灵深处刻下了一道深深的沟槽。在干校，挂满花边般霜雪的林地，他默默地劳动，想把全部的痛苦埋进心田，想让它们安静地呆在里面，可是不能，它们时不时地冒出来，铁锈一样腐蚀着灵魂。他沉进痛苦的渊薮，却无法向痛苦屈服，他必须捍卫内心的圣地，在痛苦中发出声音,他拿起了笔，痛苦成了他文学创作的催化剂，心底释化的压抑和屈辱，都化成笔下的诗行；诗歌成了他对痛苦的宣泄，对失落的人性的呼唤，对文革的抗议性思考，对苦难生活的反刍,诗歌也彰显着他不羁的情怀，给挥之不去的痛苦带来了慰藉，使心灵得以苏息，灵魂得以舒展。
知识分子其实是灵魂始终在炼狱中煎熬的人，要活下去，就得在痛苦中找出意义。只有那些懂得“为什么’而活的人，才能经受得住痛苦。必须要说的是，那个年代的很多人，脑子里都是无意识地跟着一次次的运动前行，而不去想自己为什么要这样做，只是拉车不认路、“指到哪打到哪”一无定见的驯服工具，形成了可怕的“集体无意识”，这些人平安无事，生活的相当惬意，骨鲠敢言的朱先生则成了时代的弃儿，处的对象也悔婚离去，已成大龄青年的他后来在农村找了个对象。
深秋向晚潮气初泛，他徘徊黄河岸边，抹染夕晖的母亲河如一川铜水滚滚东来，河风吹熄了星星，他的眼中却透出幽如远山的哀思；暮色苍茫中他露宿河岸，夜听涛声呜咽，任凭迷惘的泪水濡湿两颊。今天的朱先生已经是一位65岁的老人了，黑黑的清癯的面庞，瘦瘦的身材，腰挺得很直，走路步子迈得挺大，一副急匆匆赶路人的样子。
现实生活中他确实也是如此，每个周只有四天住在省城，他周一一早从齐河老家赶回济南的杂志社上班，周五晚赶回家乡，游走在家乡、都市之间。晨露初湿，他就已经登程；明月降临，还走在返家的途中。在夜色渐浓的黄昏里，土腥味儿浓浓的冷风拂入胸怀，庄稼地从脚下悄悄伸向黄河堤岸，伸向远方的天际。一个处在城乡交错、心离家乡最近的城市诗人，独行在郊区的路上，常常抒发为文的万端感慨，梳理思想的整个脉络。他的好些学术思考、诗歌构思、形象思维和图像思维的撞击都是在回城返乡的途中完成的。
“由于我对命运的思考，我的命运竟是思考命运的一种命运”。十多年间往返奔波，寄居省城茕独一人，个中甘苦只有诗人本人清楚，他在省城没置下房产，在家乡也没置下可人的家业，没多少浮世的财物，到现在还背负着十几万的房贷。尽管自己一直受着经济的压迫，处在清贫的生活中，但他富有的精神储备并不是常人具有的，他今天更多的还是形而上的痛苦，这样的痛苦日甚一日的敏感，日甚一日的尖锐。他关注打工阶层、关注城市里的弱势群体，对城市发展及城市人群生存状态由来已久的忧患，使得作品充满了对当下痛苦与磨难的质询、孤独忧思、愤世嫉俗、苦闷彷徨的痛苦。他的现代城市叙事诗，直通思辨，作为原生态的自在的写作，运用美的“审丑”来“反讽人生”，更多的具有了社会批判精神，展示了一个现代诗人的品格。
今天的商品社会不动声色地消解着对人生意义的探讨，所谓“文化搭台，经济唱戏”，还是把文学当成抬轿子、吹喇叭的工具，和以前政治挂帅大兴“文学工具论”没什么两样。尽管一些钻谋下海、和经济沾边娱乐大众的作家挣到钱了，但文学毕竟是人学，是寂寞和贫寒中的事业。“作家并不是百灵鸟，也不是专门歌唱娱乐人的歌妓”,只有不为世俗功利所动，以全部的痛苦的精神能量进行毕生的经营，才有可能获得成功。文学观念的成熟是人的核心观念的确立，付出的代价越大，在现实中就越痛苦，而这种痛苦成就了朱先生文学作品的深沉厚重，诗歌是他剖析社会、抨击丑恶、平息内心痛苦的最有效方式。就是在今天，还有些人无端地对他进行人身攻击，对他的作品进行这样那样的诋毁，其源盖出于对这位老诗人和他的作品的不理解。像他这样一个不该说却偏偏要说的人，一个打断骨头也得求真的人，一个以个人遭际和付出心灵中最痛苦的代价试图换来当今思想解放的人，应该是有功于这个时代的人。
一位诗人的作品，由于不同时期的读者不同而不断获得前所未有的新的美学价值。看一个诗人，不仅要看他能够立得住的诗，还要看他的身世、创作分期和有关他的论述，这样才能更准确一些。有诗评家说朱多锦先生是一个被边缘化了的诗人，此话虽有待商榷，但并不见得有什么不好，“作家应该背对文坛面向读者” ，一个真正的诗人未尝不是如此。朱先生曾经说过“写作是一种命运，不是分工”，他把写作看成他来世间的一种宿命，那是诗歌来写他，而不是他去写诗歌，他崇尚的一直是自在的写作。2005年，朱先生诗歌研讨会吸引省内外上百位诗人、诗评家的参与，一本专门介绍研讨会盛况的专著《泉林晤语》，在当下很有诗学影响。
“文章憎命达”， “吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”。富贵者写不出好作品，安于清贫，“迎风临川，破衫如帜”的朱先生，文学上的成就将是奉送给他的最丰厚回报。今天的这个社会已经很少有仰望星空的人，朱先生应该算一位，他的很多作品将在更远的岁月释放出光辉，正如省社科院杨政先生说得那样：“他可能在今天还比较寂寞，但是在他的身后，可能会有越来越多的人评价他，研究他，尊敬他，认可他。”
[痛苦与文学为题目的作文