马的特点作文（优秀20篇）

大炮老师

五年级我们班换了一位新班主任，姓孙，孙老师有着中等的个子，细小的眼睛，折射出一种和蔼可亲的目光，让我觉得时刻觉得很温暖，一开始我以为他是一个特别温柔的老师，但后来我才知道他非常严厉。

犹记得那个下午三节课过后，因为孙老师去开会，所以班上乱成了一锅粥，同学们有的互相追逐打闹，有的交头接耳，大声喧哗。好不热闹，不知什么时候，孙老师突然蹑手蹑脚地站在了教室后面。不知是谁喊了一声孙老师在后面，全班顿时安静了，仿佛空气凝聚的一样，同学们个个垂头丧气，活像一个个犯人，等待着法律的严惩，孙老师默不作声的从后门健步走上讲台，空气中充满了浓浓的火药味，终于火山爆发。

孙老师如大炮如雷鸣般的声音响了起来，你们知道现在是什么时间吗？是自习课，自习课就是让你们在教室里为所欲为吗，你们听听，整栋楼都听不到一点声音，但我一踏进教学楼时就听见我们班的声音，人家一年级小朋友，都知道做作业，你们不感羞耻吗？

孙老师连串向我们发射大炮，震耳欲聋，让我们记忆犹新。

大炮老师虽然批评同学们毫不客气，但他教数学一丝不苟，不管什么数学难题都要等我们懂了才罢休，也正是因为有孙老师，我们的数学成绩才由低到高，我真敬佩大炮老师。

狐狸在森林里干了许多坏事，小动物们都很讨厌它。

一天，猴子绞尽脑汁、苦思冥想。终于想出了一个办法。她对兔子说：“小兔子，我想到了一个对付狐狸的好办法，那就是先骗狐狸去咬马的屁股，然后让马拉着狐狸跑。”兔子说：“这真是一个好办法。”

第二天狐狸来了，猴子狐狸说：“狐狸，你不是很喜欢臭美吗？我有一个很好的办法能让你变成天下第一美狐。”狐狸听了说：“什么办法？”猴子不急不忙地说：“你去把马的屁股吃了就可以变成天下第一美狐了。”不过你要把尾巴绑在马儿的尾巴上，这样它就不会逃跑了。“狐狸说：”我马上去。“猴子说：”不用急，我去干点事再来找你，约兔子一起去。"

狐狸想他们两个一定是想和我争，我才不上当呢。于是自己偷偷地溜走了。

狐狸找到了马，把尾巴绑在马的尾巴上，它咬了一口马的屁股，马立即醒过来了“哎呀，我的妈呀，这是哪个家伙趁我睡觉的时候偷袭我呀。”看到是狐狸，马儿心想，“小样，原来是你这人人讨厌的臭狐狸，看我不把你拖死去。”于是马儿一路狂奔，这一狂奔可把狐狸给整惨了，在那里一路的求饶。那漂亮的狐狸毛都被拖掉了，都快成了秃尾狐狸了，可把它丑死了。

“都是那该死的猴子骗我的，说什么变成美狐，差点没被这匹马给拖死了。”狐狸悔不当初啊。而猴子看到狐狸被整的得这般模样，在树上幸灾乐祸，一不小心从树上摔了下来，猴子的红屁股就是这样被摔红的。兔子看到猴子摔红乐屁股，也哈哈大笑起来，结果乐极生悲，嘴巴笑成了三瓣嘴。而马儿因睡觉被咬了屁股后，从此也不敢躺着睡觉了。

文学是以语言为工具来表现社会生活的，粗粗看来，它似乎不如线条、色彩、音响、造型等等手段那么生动、有力。但是，它的优点，也正在于它的表达条件的简朴。语言，犹如空气和水，无所不在，一当它掌握在巨匠手中，便生出无限的魔力。画一幅万人交战的场面，需要大幅的纸和多量的油彩，而当具体描绘时，则要有千钧的笔力；至于用色彩表现抽象的思维、声音，更是使一般匠人无能为力。在语言艺术领域中，情况则有了不同，尺幅之中可以囊括天下，寸毫之端可以尽洒风情。

社会生活，要求文学去反映它，而这要求似乎是无限的。文学反映社会生活，总是达不到极限，而只能逐步提高这种反映的深度、广度、厚度。

那么，社会生活对文学提出怎样的要求呢？概括说来，就是：对人物刻划的生动、丰满，对人物关系（故事情节）叙述的完整、多变，对人物活动的背景环境描写的细微、广泛，对人物行为的评论的深刻、灵活。

应该看到，在实现上述要求时，小说这一样式，较之诗歌、散文、剧本，有着独特的优越性。也可以说，满足上述要求，恰恰是小说之所长。下面，让我们对此做较为详细的研讨。

（一）小说可以生动、丰满地刻划人物。

“文学是人学”，各种文学作品，都以写人为中心。在人物刻划上，小说的艺术手段是多种多样的。特别应该指出的是：小说在刻划人物形象时，几乎不受什么限制。

这里，我们不妨拿小说与其它文学样式比较一下。诗歌中写人物的叙事诗，在进行人物刻划时，为适应这种凝炼的艺术形式，恐怕很难尽兴；再说，既使找到了那有力的动作、话语，也要屈从于那容量有限的诗行。剧本是供表演用的，它的主人公们，只能靠形诸于外的动作、语言去感染观众；尽管剧作家们创造了例如“独白”之类的揭示人物内心的方式，但要达到探微入细、淋漓尽至，怕也有不小的困难。

小说在这方面是得天独厚的。它可以不受时间、空间限制，或明或暗、或虚或实、或表或里、或分或合地去完成人物刻划。详细地介绍小说刻划人物的方法，不是本文的任务，这里仅就这种刻划的独异性谈谈几点看法。

小说刻划人物，能够做到集中与分散结合。在小说中，一个人物出场了，作者将对他的言淡举止、遭遇命运负责。如果他是一个主要人物，我们则看到作者在他身上浸注的心血。从集中写的角度，有出场后的大段概括介绍，有特定行为的着力描写。而从分散的角度看，

则随时随地都可写他，交代故事时可以点到他，写别的人物时可以想到他；就是在集中的概括介绍中，又何尝不是把很长时间分散的材料集拢到一起的呢。以鲁迅小说《孔乙己》为例，孔乙已出场共两次，是集中写他，这一点在剧本中可以做到；关于他身世的介绍，“有

一回”教“我”认字的描写、“有几回”给孩子们分茴香豆的交代，都是分散写的，时间很不确切，这在剧本中就难办到。

身世，遭遇、性格的概括介绍，是小说刻划人物的独特手段。它可以概括较长时间内人物的行为表现，将分散的（也是在别的样式中无法或很难表现的）材料集中表现出来。类似《阿Q正传》前几章的描写，只能在小说里出现。

小说刻划人物，也可以做到直接与间接结合。人物出场，可以写入物；人物不出场，也可以写入物。间接写入物，可以在叙述故事中捎带提到，也可以在次要人物的议论中得到反映，还可以在两个人物之间相互映衬。同是在

孔乙己身世的交代，“有一天”关于孔乙己被打折了腿的议论，结尾关于孔乙己“大约”“的确’’死了的推测，都是间接写的。这种间接描写，虽然在剧本、叙事诗、散文中也可看到，但都不及在小说中这样自由。

小说刻划人物，还可以做到写形和写神结合。读者阅读作品，为其中的人物命运所吸引，不单要了解他的言淡举止，更重要的是要窥探他的思想灵魂。人物的内心世界，是人物行为的根据；人物形象的深刻、丰满，也源出于此。在文艺发展的进程中，人们不断对此提

出更高的要求，迫使各种祥式不能不在这方面有所研讨。正是在这一点上，小说显示了它在表达上的巨大能量，小说的笔锋，可以深入到人物心灵深处，探奥搜微，似乎一切禁区死角都不存在；小说的笔力，可以梳理纷乱散漫的思绪，条分缕析，似乎一切繁难庞杂都要就范。

在鲁迅的小说中，较多的是采用结合人物行为举止透示心理的方法。仿佛是随意边一笔，竟然使读者得以窥见人物的隐秘，实在令人赞叹。在《祝福》中，几乎没有正面、直接去写祥林嫂的心理活动，然而人们从她那“瞪着”、“间或一轮”、“钉着我、“顺着”、“没有神采”、“旋转眼光”、“围着大黑圈”、“瞪着”、“窈陷下去”的眼睛和眼神中，不是可以看到她的灵魂吗？《阿Q正传》中的阿Q，对“革命”有着他自己的认识与幻想，文中第七章土谷祠的那段心理描写，实在是淋漓尽至。这些，与上述的写法不同，它得力于集中的状写与剖析。

小说的上述心理描写，在其它样式中则是较为困难的。在剧本中，一切都靠“演”出来，不是动作、言语透示，便是做作的自白 ,同时，揭示人物心理又要受到时问、空间的限制，具体些说它只能表现特定时间、地点的人物内心世界，无法像小说那样浮想联翩、思接千载。在散文中，这种以描述生活片断为主要内容的样式，怕也授难在状写人物心理时做刭尽兴，它只好采取以少胜多的写意笔法。这样，在韵味上有所得，而在细微处却有所失。就连电影文学这种新兴的能量颇大的样式，虽然有“主观镜头”、“幻想镜头”、“闪光镜头”、“回忆镜头”等等专门表现人物内心世界的独特手段，但“诉诸视觉”“瞬息即逝”这些大框子却把它套住了。有才能的电影作家，面对托尔斯泰、巴尔扎克、罗曼*罗兰等人笔下的几页乃至几十页的心理剖析，恐怕也要无能为力吧？

“意识流”手法，把小说揭示人物心灵的功能，发展到了登峰造极的地步；在某些方面，竟然将事物推向它的反面。鉴于小说在心理描写上的独特功能，“意识流”派的作家们，以人的意识、思维活动为描写对象，运用诸如内心独白、幻觉、自由联思、客观心理描写、心理剖析等等手法，以独特的途径反映社会生活。应该看到，从艺术的角度看，意识流手法的出现，是小说形式发展的必然结果。长于心理描写的小说，为什么不在心理描写上大显身手呢？然而，物极必反，任何事物的无限制的伸张，一定要走向它的反面。意识流派作家们，沉迷于小说心理描写的艺术快感，竟然忘记了小说本身。什么是小说？尽管目前还没有一个权威的定义，但从人物、情节、环境三方面去限定这一祥式，总不至于遭到反对。小说是在相应的环境描写基础上，通过一定的故事情节，塑造具有典型性的多种多样的人物形象，用以广泛地深入地反映社会生活的一种文学样式。小说要写人，写心理是写人物的内容的一部分；小说要通过故事写人（这是做为阅读文学的一个先决条件），一旦有什么东西排斥了故事情节，则势必影响艺术效果。意识流派的小说家，用心理描写冲击了一切，也就冲击了小说

本身。心理描写只是小说诸多手法之一，尽管它是有力的手法，但也不能恶性膨胀去代替一切。这正如一个人的双手，人们都希望它壮实有力，但如果它大过了身体，则要造成灾难。

我们欣喜地看到，意识流手法，在我国当代小说中得到了应用。中国作家们，对这种手法加以批判吸收，取其长，弃其短，增强了自己作品的表现力。例如，王蒙的《春之声》、《布礼》，茹志鹃的《剪辑错了的故事》，宗璞的《我是谁》等等，都因此种手法而使作品

生色添采。

意识流手法，还不只限于心理描写，它还影响到结构等方面，这里不多谈了。

（二）小说对人物关系（故事情节）的叙述，可以做到完整、多变。

敷演故事，本是小说形成后即着力注意的艺术焦点，所以既使是当它转向偏重刻划人物时，也不能不在这方面积累下大量的经验。何况，小说不管是讲说还是阅读，总是要靠故事情节来吸引听众和读者的。

叙述故事的技巧，历经各代积累，到了当代小说中，有了惊人的发展。本来，人世间的各种人物关系，错综复杂、千头万绪；为了在表现它时与之相适应，逼得小说艺术不能不如影逐形。故事的表述，应该巧妙地做到“事因人生，人以事显”；同时，它本身又该首尾相

贯、摇曳多姿。小说在写人时很少禁区，在叙事时同样无甚障碍。这种叙事表现上的独特优越性，明显地表现在如下几个方面。

小说表现故事，具有极强的适应性。现实生活是丰富多采、错综复杂的，世间的事件千头万绪、繁缛纷纭。从时间的因素看，有些事件绵延数年，源远流长；从空间的因素看，有些事件牵涉几地，场景广阔。俗称“一口难说两家事”，该是文艺家对此难阻发出的慨叹。

小说在这方面，有着自己独占的方便。一椿上下几十年、左右数万里发生的大事件，用剧本表现它，要用许多场次，而场次过多过碎又势必为表演带来困难。诗歌虽可以借助于它独有的跳动式的节奏，在表现时间、空间时一试身手，但总是要给人以凌乱、破碎之感。小说则不然，它可以上溯下延，虽概括漫长的岁月，仍能保持其连贯；它可以左勾右联，虽漫写众多场景，仍能保持其完整。在一个特定的时刻里，可否回忆往事，可否畅想未来，对不同时态中的事件可否交叉进行叙写，其它样式对此望而却步，小说却可以挺身而出。几个相互关联的事件，平行发展又互相制约，进而纠缠绕缭，小说可以对其有条有理地加以叙写，这又为其它样式所不及。能用二、三千字的篇幅写一个人的一生吗？叶圣陶在《一生》中做到了；能够用一只笔写出互相勾联牵涉的大大小小的事件吗？茅盾在《子夜》中完成了。

小说表现故事，具有特殊的灵活性。事件的发生发展，总是依自然顺序进行的。事件发展的自然顺序，显示了事件的内在逻辑，是表述它时不可动摇的主干。然而，总是按部就班地叙写，未免使人感到平板。艺术是用有限的内容去反映那无限的世界，以少胜多是应该遵

循的总的法则。在诸多事件中，难道没有主次吗？一个事件中的各个环节，岂能轻重均等？重要的结局，应该使读者先睹为快；虽属必要但易使人生厌的交代，最好是分散进行。小说叙述故事，可以使其中的情节串动、跳跃、顿宕、隐藏；正是在这诸多技巧中，使故事的表

述生辉。在鲁迅的《祝福》中，祥林嫂的死，由于作者把它倒置在故事的开头，该是多么撼人心弦。在《药》这篇作品中，从第三节到第四节，一下子就跳过了几年，又是何等地筒劲明快。

短篇小说，把上述的灵活性发展到了极点。为什么在生活中撷取一、二场景，竟然上下勾联、左右牵涉地写出在漫长时间、广阔空间发生的人与事，恐怕得力于对小说这种特点的运用。

小说表现故事，具有极大的孕含力。小说以故事为经，以人物活动、场景描绘为纬，交织成一部部生活的书。在小说中，故事的进展恰似流动的河水，载着人物们向前行进。这股河水的容量是巨大的，简直可以负载一切。有才能的小说家，总是那么吝啬，他们不肯轻易地推进情节，这使一般看热闹的外行颇惑失望。随着情节之水的流动，人物做尽了自己的戏，环境也得到了足够的渲染，就连作者的议论阐发也达到了尽兴。在冈察洛夫的小说《奥勃洛摩夫》一书中，整整的第一部，花费了十多万字，主人公仍然象开篇那样躺在床上。这在剧本中，怕是不能令人容忍的吧？在托尔斯泰的《战争与和平》中，有整章的议论文字，穿插在故事发展之中，恐怕人们对此也不敢轻易否定。说讲文学，似乎从此点得到启发。一部武松的故事，可以说上几个月；“血溅鸳鸯楼”这在电影、戏剧中只能打上几分钟的事件，说书时竟要费上几天。

中国小说，具有说故事的传统，也积累了大量的经验。外国小说，由于它的发展建立在阅读基础之上，偏重静态的剖析。前者，生动活泼、引入入胜，但不免失之单薄，特别是不利于人物刻划与评论抒发。后者，条分缕析、鞭辟入里，但不免失之沉闷，对习惯看故事的中国读者，不利于普及传播。鲁迅是把这两者结合起来的第一人，他在中国小说的传统技巧基础上，吸收外国小说技巧的宝贵经验，铸造了一种全新的小说技巧。鲁迅的小说，注重在故事的演进中，通过人物自身言谈举止刻划人物，但在关键处所，也不排斥对人物的深入剖析。令人感到婉惜的是，他忙于战斗，转而运用杂文武器，茌小说创作上只是开了个头，就那样戛然而止了。

（三）小说对人物活动背景的描写，可以做到细微、具体。

人物总是生活在一定的背景环境之中的，脱离特定历史条件、政治形势、自然氛围的人物是没有生命的。问题还不限于此，文学作品的背景环境的渲染，还有另外的作用，那就是显示社会生活的时代的、阶级的、地域的、民族的气息。人们会惊异地发现，文学作品中那随意点染的一件器物、一个细节、一片场景、一种气氛，也许与故事演进、人物刻划并无多大直接关系，但却可以从它们身上看到一个特定的时代。这种点染，增强了作品的厚度与深度。后世的历史学家、经济学家、民俗学家、宗教学家、地理学家，乃至推进历史前进的政治领袖人物，都可以从托尔斯泰、契诃夫、巴尔扎克、左拉、狄更斯、马克。吐温、曹雪芹、鲁迅等等巨匠的著作中，去吸取营养。一一这些，都是小说家，说小说在这方面具有独特的功能，恐怕不是偏颇之词吧！

小说勾勒环境、点染气氛，有很大的随意性。这里没有丝毫的贬意，“随意”者，随处可行也。在小说中，可以专门介绍形势、描写景物；也可以在人物活动中，就目之所及捎带写出；还可以随着人物心情变化，使景物形态也随之变化。鲁迅的《一件小事》，几处写到

了“风”：人冒着风，风伴着人；事因风起，入以风显。《白光》中，又几处用到了“月”。月伴着人，月衬出心。一一这里的“风”与“月”，是随手点染的，既省力，又讨好，可以说是“召之即来，挥之即去”。这与剧本就大不相同了：剧本中的每一场，景物固定，既不许中途变换，又很难随时添加。

小说勾勒环境、点染气氛，又能做到有深度。一定的场景、气氛、细节、器物，总是有它历史的来龙去脉，有它现实的底蕴根源。如果能从生活中挖掘、选择具有深厚内容的细枝末节，往往起到超乎寻常的作用。这仿佛从肉猪身上割下的一块肉，它联系着周身的血脉与

神经。鲁迅在《孔乙己》中描述了鲁镇酒店的格局，它不单为主人公提供了一个活动的场所，也为我们勾勒了一个旧社会各阶级依照严格界限交往应酬的画面。老舍笔下的北京城，那漫天的黄沙，那酷热的夏日，那皇族的养鱼玩鸟，那军阀的聚宴堂会，那说书的、卖艺的、保镖的、讨饭的、拉车的、算卦的等等三教九流的生活细节的描绘，为我们提供了20世纪初半封建半殖民地中国的完整图景。

（四）小说对人物进行评论抒发，能够做到灵活、深刻。

写任何作品，都是为了表露作者的思想。作者把自己对生活的评价、主张，通过作品中人物表现出来。这种政治倾向，当然主要靠作品的情节与人物“自然地流露出来”；但是，也不排斥必要的评论与抒发。如果在关键症结之处，结合具体描绘，或画龙点睛，或条分缕析，在形象感染的基础上，动之以情，晓之以理，则会大大地提高艺术效果。我们拿小说与剧本比较，就会发现：在小说中作者可以随时随地出场，而在剧本中作者通常却只能退居后台。小说的作者，不单在叙事写人时，把自己的喜怒爱憎，浸注其中，而且，可以象一个万能评沦家随时表态：对事件，他可以予先提示，也可以事后阐发；对人物的言谈举止，他可以赞恶褒贬；对一些细枝末节，他可以充分挖掘它的内在意义；对不同时、地的事物，他可以联系比照，显示出本质和规律。

小说中的抒发评论，是十分灵活的。首先，小说的叙述者，就是一位合法的评论人。叙述人与事，作者先表态，使得读者不能不顺着这个思路走。其次，这种评论取材格外方便，可以就事论理，可以归拢小结，可以联系对比，还可以联想生发。又次，评论的角度是可以变化的，不单以叙述人的身份加以评论，就是以书中人物身份也可以评论；有时，还可以拟设论敌，然后加以论辩。

柳青的巨著《创业史》，在运用小说这抒发评论的手法上，达到了一个高峰。从小说的开卷，到受到干扰勉强完成的二部下卷结尾，通篇充满了论辩的战斗气息。小说的“题叙”，写了一九二九年陕西饥饿史上严酷的一页，这里边写了多少作者的感叹。主人公梁生宝出场了，作者如同一位“尊神”在守护着他，对于他的事业，发出一通又一通赞语；而对于那来自敌对势力的攻击，作者多次挺身而出去抗击；对那来自人民内部的误解，作者不厌其烦地去劝解。合作化这一空前的事业，在它的每一里程上，作者在做出形象反映的同时，又都做了理性的阐发。

小说的抒发评论，可以做到旨远意深。生活中的事物，哪怕是一些细枝末节，都浸透着生活的浆液，能否深入地开掘它，在于作者的才识。小说为这种开掘，提供了方便，只待作者去发挥才力。一包零碎的纸币，在剧本中出现，只不过是件小道具，然而在小说《创业史》第五章中梁生宝的手里出现，却不同凡响。作者先是慨叹道：  “钱对予那里的贫雇农，该是多么困难啊！庄稼人们恨不得把一分钱，掰成两半使唤。”接着，作者对这包零钱做了具体描写：“打开红布小包，又打开他妹子秀兰写过大字的一层纸，才取出那些七凑八凑起来的，用指头捅鸡屁股、锥鞋底子挣来的人民币来……”当梁生宝“拣出最破的一张五分票”付了汤面钱的时候，作者又禁不住感叹了：“这五分票再装下去，就要烂在他手里了。”这里边，并不多费笔墨的抒发评论，表达了作者对中国农民深厚的情意，也表达了他对在合作化大路上奋斗的带头人的由衷敬爱。显然，在其它文学样式中，是很难挖掘出这一细节的生活底蕴。因而也难使这种阐发达到如此的深度的。

通过上节的简略研讨，我们可以发现，小说的艺术表现力，较之其它样式来说，是突出、优异的。围绕着人物形象的塑造，小说表现出那么多的独特技巧，不能不使人重视这种文学样式，以便更好地表现社会生活。然而，正如本文开篇时说的那样，寸有所长，尺有所短，小说在具有强大表现力的同时，也有它的弱点。我们应该正视它，才能弃短就长。

小说的传播途径，主要是靠阅读，为了抓住读者，要有形象。鲜明的人物，具体的场景，为小说所不可少。如果说剧本较为概念，而可以由演出来弥补的话，空洞无物的小说则难以挽回败局。

同样是由于上述原因，小说要有故事。故事恰如一条金线，串起人物、场景、细节等等珠玉，才形成了完整的工艺品。叙事诗如果故事性不强，可以由浓重的描写、抒情来补救，而没有故事的小说，终难取得好的效果。

小说的容量大，它可以容纳那与情节关系并不紧密的次要人物、环境场景、细节器物、抒发议论，但往往由此产生偏差。有的作者随意穿插、尽兴阐发，使小说拖沓臃肿，破坏了作品的有机结构。

以上种种，都提醒作者们掌握艺术的辩证法：样式的优异之赴，恰是应该着力发挥而又格外节制之所。

当前，祖国正在朝四个现代化的宏伟目标奋勇前进，沸腾的生活向文学艺术提出了新的要求。只要我们充分调动各种文艺样式的表现力，就一定能够很好地完成上述要求。我们祝愿小说这一支花，在百花园中继续放出异采。

假如我有一支马良神笔，我要为人们制造出许许多多的东西来……

假如我是神笔马良，我要画出一栋栋高楼大厦，让贫困的人们过上富裕的生活，

假如我是神笔马良，我要画出自动调节温度的服装，让人们不再为四季增减衣服而操心。

假如我是神笔马良，我要画出既美又香的花儿，让大家每天都闻到甜丝丝的香气。我还要画出美丽的校园，让贫穷山区的孩子们，像我们一样能在舒适的教室里学到丰富知识。

假如我是神笔马良，我会给南方遇到干旱的人民下一场雨，这样南方就有足够的水喝了，而且那里的植物也能生长，这样南方一定可以恢复以前的美丽面目。

假如我是神笔马良，我会给那些残疾的病人，像正常人一样行走自如。假如有一个盲人，我会用我的神笔画一双电子眼，放入那个盲人的眼睛里，这样那个盲人就可以像一个正常人一样，把世界收入眼底。

假如我有一支马良的神笔，我要帮助我和许多人实现美好的愿望。

[假如我有一支马良神笔作文

我的客厅里挂着一张“奔马”的照片。我全神贯注地看着这幅画，不自觉地进入了画面。

站在我面前的是一匹真正的赛马，有着明亮的皮毛，高大的身材，强壮的前肢突出在马背上，坚定的眼睛。他在马群中非常杰出和独特。他真的是“马中之王”，而这个杰出的“马中之王”属于我！

我瞬间看了看马厩墙上的通知，发现“赛马”还有四个小时就要开始了。它必须有100%的信心！我带他去了赛马场，喂了他几根胡萝卜。他的眼睛变得更坚定了。我小心翼翼地骑在它的背上。臀部一落在马背上，马就像一阵风一样开始奔跑。我还没来得及反应，他已经跑完了一圈。我们一定会赢得这场赛马！

正如我所料，裁判的哨子没有落下，所有的马都在以同样的速度奔跑，我的马真的领先了！后蹄扬起的沙子足以埋葬一个人。这时，天空中出现了一道闪光，看到要下雨了，观众一片混乱，但比赛仍在继续。雷电送来乌云，狂风伴着暴雨，雨水打湿了马的鬃毛，也打湿了体育场。跑道渐渐变得泥泞，我骑着马。马的国王跨过闪电、雨和飞扬的灰尘，在他的.脚下发出声音。马王和我全速前进，就像在雨中跳舞一样。最后，这位“马王”突破了终点线，越过了观众，赢得了第一名！

“小珂，吃饭吧！”我听到母亲的低语。此刻，我面前的一切都消失了——，包括我心爱的马王、雨水、观众。墙上只剩下一张“奔马地图”。

我这个朋友个子不高，所以和别人说话时要抬着头才能看到别人的眼睛，走路时必须快半拍才能赶上别人，或许就是因为这样，他的体育课跑步成绩才会一直名列前茅。

在我看来，他是一个非常“大方”的人。一方面，他上台说话很有大将风度。班里有些同学上台说话会很紧张，而他上台时却非常自然，就像跟家人说话一样。老师让大家讲笑话或者讲故事时，他都表现得非常出色，即使是一个简单的故事，他也能把它变成笑话。另一方面，他常常在别人需要时“挺身而出”。别人问他借东西，他会大方地说：“拿去用，不损坏就行。”所以，我想他即使有块金子，别人需要的话他也会借给别人的。

以前我还不知道他为什么会这么好，直到后来我们一起在文汇路小学踢足球时有一天，爸爸到下课时间还没来接我，他妈妈看见我就很关切地问我怎么回事。那时，我才知道，应该是因为有很热心的家人，所以才有了热心的他。

猜到了吗?他就是我的朋友王小明。

春天即将到来，大家有什么词语去形容春天呢？下面是小编为大家准备的描写春天的特点词语，欢迎大家阅读。

春光漏泄 柳枝泛绿，透露了春天带来的信息。喻指秘密或男女的私情被泄露出来

春华秋实 华：同“花”。春天开花，秋天结果。形容人的文采和德行。也形容事物的因果关系

春去秋来 春天过去，秋天到来。形容时光流逝

寸草春晖 寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意难以报答春天的恩惠。形容子女报答不尽父母养育之恩

柳绿花红 形容明媚的春天景象

漏泄春光 原指透露春天的信息，后形容泄露男女私情

春冰虎尾 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。形容处境非常危险。

春风和气 春天和煦的春风吹拂着人们。形容对人态度和蔼可亲。

春光明媚 明媚：美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。

春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

春晖寸草 春晖：春天的阳光；形容父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；形容子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

春回大地 好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。

春兰秋菊 春天的兰花，秋天的菊花。形容各有值得称道的地方。

春暖花开 本指春天气候宜人，景物优美。现也形容大好时机。

春色撩人 撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

春色满园 园内到处都是春天美丽的景色。形容欣欣向荣的景象。

春山如笑 形容春天的山色明媚。

春深似海 春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦形容事物的发生、发展过程。

春笋怒发 春天的竹笋迅速茂盛地生长。形容好事层出不穷地产生。

春蛙秋蝉 春天蛙叫，秋天蝉鸣。形容喧闹夸张、空洞无物的言谈。

春意盎然 春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。形容春天的气氛很浓。

花香鸟语 鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。

和风细雨 和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。形容方式和缓，不粗暴。

虎尾春冰 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。形容处境非常危险。

同学们应该都看过《神笔马良》这篇课文吧！

假如我是神笔马良，我会为自己做得事而自豪，再用神笔画出一些更加现代化的东西。

假如我是神笔马良，我会用神笔画一个镜子，能分辨出心里的好与坏、品与德，叫做心灵之镜。

假如我是神笔马良，我会用神笔画出许多钱，募捐给贫穷的人们，而我不需要报酬。

假如我是神笔马良，我会用神笔画一块稻田很广很广，种在高山上，把高山压成一个正方形，在画上一条路，铺在上面。

假如我是神笔马良，我会用神笔画一块金子，如果贪官污吏拿了，就会变成这个人最害怕的东西，来吓唬他。

假如我是神笔马良，我会用神笔画一个真正的“飞渡泸定桥”的图案，让人知道当时的险峻，而不想书上有木板，不真实。

假如我是神笔马良，我会用神笔画出一棵棵树木，让人知道一定要绿化环境，保持生态平衡。

我的梦想一定会实现的，因为科学在一天一天的发展变化。

你，曾驰骋战场；你，曾立下汗马功劳；你曾是高贵的象征，然而，今天的你。

马，我为你哭泣。战场上的你虽英姿飒爽，可你毕竟是主人的坐骑，当对方拼杀时，总要先将那锋利的刀刃刺进你的胸膛，才能将你的主人能打败，你就是主人的挡箭牌。人类为了驯服你，会不择手段武则天曾驯服一匹烈马时，用了长鞭和刀子，你也是有血有肉的，你也怕疼。于是，你服从了人类。从此，你就变成了人类的奴隶。

马，我为你哭泣。人类为了满足自己的虚荣心而给你戴上了黄金链条，你们额上覆着一撮毛，项鬣编成了细辫，满胜盖着丝绸的锦毡，这一切只侮辱你们，你们在人类的装扮下，成为人类炫富的工具。

马我为你哭泣。今天的你虽身在草原上，但是被圈养的。你又有了新的象征意义，富人们在业余时，总爱去马场，骑在你们的背上，放松心情，你成为富人娱乐的工具，这岂不是一种更大的耻辱？

马儿，你失去了自由，你失去了价值，你失去了尊严。真正的你应该驰骋在大草原上，欢快的长嘶，你雄健的身姿，成为草原上的美丽风景。

悲，那段被人驯服的辛酸岁月；痛，那皮开肉绽，心灵的折磨；泪，永远洗刷不了人类的残忍。

现在是春季，所有的花都争先恐后地开了，我们宿舍，也有八朵花，她们也争先恐后地绽放着，这八朵花就是我们宿舍的八个人，他们各有各的特点。

先来说说我们的头儿——宿舍长，樊可颖。她是管理之花，她管理我们宿舍可是有一招。光说卫生方面，只要一听老师说有人来检查。她就安排值日生，好好打扫，不然就挨罚，罚一星期。我们宿舍的人一听说要罚，就来劲了，三下五下就把宿舍打扫得一尘不染，再经过头儿的火眼金睛一检查，才完事。

接下来是我们宿舍的智慧之花——曹琳曼，她的这个脑袋瓜，是我们这些成绩不好的人怎么求也求不来的。平时，也不见她怎么用功，和我们一样，该玩玩，该耍耍，该学习时学习，该睡觉时睡觉，但他仍保持在全校前十的位置，从没有坐过降落伞降下来。

到我们宿舍的美丽之花了——郭佳敏，她长得极其标致，有大大的眼睛，尖尖的下巴，一头棕黑色的头发，再加上他走路时的气质，简直是美爆了！她有可能就是“人见人爱，花见花开，车见车爆胎”的典型人物。她不仅容貌爆表，她的字体也像她本人一样漂亮，那纤细的笔锋，小巧的字形，真是赏心悦目。

下面是速度之花——冯志清。她做事的速度简直是惊人，就拿起床这件事来说吧，早上，我和她一起醒，我以最快的速度叠被子，下床，穿鞋，正当我准备洗簌时，发现她已经站在一旁候我上课了。

然后到我们的独立之花——王雯丽，在我们宿舍，有可能是因为她的孤言寡语，总是独来独往，很少与人交谈，有时偶尔说几句话，她干什么事从不需要别人帮忙。

接下来是温文尔雅的典型代表性人物，我们的温柔之花——张文娟，她面对任何事情，总是一个表情，就算很生气，生气得也很温柔。

努力之花——樊舒敏。她是一个完美主义者，任何事情都做到最好。

最后到我了，我是我们宿舍的幽默之花。我的身体里幽默细胞的含量最多，时不时地让大家乐得开怀大笑。

相信宿舍有我们这八朵花，定会欢乐无穷，故事连篇。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中……

我不得不感叹我的幸运。

幸运的是我在考试失利的情况下，在学习的重担压得我喘不过气的情况下，还能如此有幸，从那一堆泛黄的书卷中翻出那本略有些灰尘的《三国》，还能如此清醒的偷得浮生半日闲。

轻轻地抖落封面上灰尘，那熟悉的一幕幕又重新清晰起来，明朗起来，宛如打开了一幅尘封的画卷，画轴轻转，一个个英雄的魂灵不断升腾，弥漫，化作烟，化作雾，化作大鹏孤鹤，直插到青冥白日里去了。到最后，只留下一个身影，那个白纶巾，持羽扇，谈笑轻摇间，百万樯橹灰飞烟灭的身影——他的名字，叫卧龙。

金麟岂是池中物，一遇风云化作龙。回首千年，那个战乱纷争的年代，我看到他在国家丧乱之时，布衣粗菜，耕读山中，却胸怀天下;我看到他初出茅庐，羽扇轻摇，八十三万曹兵灰飞烟灭;我看到他在斩马谡时那一滴难言的浊泪;我看到他在向后主自报家产时那一颗坦荡无私的心……他是用他的血与泪在诠释着“鞠躬尽瘁，死而后已”，感天动地啊!

当年先帝三顾茅庐，如果孔明不出山，天下不会三分，就因为他为了报先帝知遇之恩，以匡扶幼主，兴复汉室为己任，保全社稷，殚精竭虑，呕心沥血。

在诸葛亮苦心孤诣的经营下，蜀国景况蒸蒸日上。白帝城先帝驾崩，临终托孤更让诸葛亮诚惶诚恐，夙兴夜叹，生恐托付不效以伤先帝之明。为报先帝，诸葛亮雄心勃勃，六次北伐，希望收复中原，以实现先帝遗愿，但惜天有不测之风云，由于马谡拒谏失街亭，粮草转运不济，皆使数次北伐功亏一篑，终于导致“啖不过数斗，食不过数升”，身体状况每日愈下。在斩马谡，正军规，收姜维，袭陈仓，一系列补救工作之后，他终于支撑不住，星落秋风五丈原。出师未捷，壮志未酬，一代忠臣名相就此陨落，消失在那不尽历史长河之中。

不错，他是未能兴复汉室，还于旧都，但他不仅是刘家的功臣，更是历史的功臣;他没能实现他的最终愿望，是有些令人扼腕。但他拼搏过，努力过，已经完全意义上尽到他那一片赤胆忠心。如果说他尚有不足之处的话，就是不管对先帝，亦或是幼主都死心塌地。若说他忠君是历史局限性的话，那他所做的一切都是值得肯定的。

而在现在这个灯红酒绿，繁弦急管的年代，又有几人能不被丝竹所乱耳，案牍所劳形，还有几人能有傲然的脊梁，民族的浩然正气，还有几人敢如诸葛亮一般，去仰视那历史的巍峨丰碑?

目光最后定格在《出师表》上，读着临表涕零，不知所言，听他长叹：“再不能临阵讨贼矣!悠悠苍天，曷此其极!”看那墨迹笔走龙蛇，倒海翻江，如枪如戟。我似乎感到，我和他相隔一千五百年的灵魂共鸣。

盖上书，我闭眼沉思，诸葛亮的身影渐渐隐去，但这次考试的成绩却清晰了。回首这一个月的学习生活，平静的心再一次泛起了波澜。流年偷换，白驹过隙，最珍贵，也是最重要的一个月，就被我如此浪费，着实可惜。这也导致了这次考试失败的必然。但是，这一切的一切都已经成为了过去，无论是荣耀还是耻辱，都已经是历史。于是，在这种时候，诸葛亮的执着与努力，就更值得我们去学习，去奋斗，去为了人生的最终理想而不懈前进。记住，只要你努力过，虽败犹荣。

忽而又记起了这么一个句子：May there be enough clouds in you life，to make a beautiful sunset.(愿你生命中有够多的云翳，来制造一个美丽的黄昏)。

个人，国家的云翳，没有比今天更多的了。

是故，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

在美丽的花海里，我在给我幻想中的马儿编制花环。我要将马儿洗的香喷喷的，我要把马儿的毛染得雪白雪白的，眼睛明亮明亮的，这样漂亮的马儿，我一定要成为他的主人，好好珍惜啊！

假如我有一匹马，我会教它对人友好，每天早上它都会叫我起床，我会带上它一起出去运动，它在草坪上跑圈，我在广场上跳绳，回到家后，它迫不及待的跑到马槽，我急忙抱来一束新鲜的草，乘上一碗清水，让它饱吃一顿，我准备好书包后，前一秒还在马背上，后一秒就到学校了。因此每次我都是第一个来的，每当老师讲课时，它总会静静地卧在我身旁，不眨眼的看着黑板，如果我一心不在焉，它就会轻轻撞撞我，那眼神告诉我，一定要好好听课哟。

我的小马还很会帮助别人哦，它看到马路边上有个小男孩摔跤了，坐在那儿哇哇大哭，眼泪都要淹没世界了，我着急死了，马儿却蹭蹭他的小脸，把他放到背上，哒哒哒的跑起来了，那男孩笑得可开心了。

我带马儿去郊外玩耍，在山上采蘑菇时，看见一只刺猬被铁夹子夹住了，我的马儿小心翼翼的将铁夹子打开，却发现小刺猬的脚受伤了，急忙给他包扎，送它回家，小刺猬感激不尽，拿了好多水果送给我们，小马也尝到了帮助别人的快乐。

假如我有一匹马，我会带它去大海边，见识一下海的辽阔，共同去感受大海的宽广。我会和他一起在海边捡贝壳。一起享受在松软的沙滩上散步。我们还要穿上潜水服，背上氧气瓶，去大海中遨游，在海中，我会告诉他大海里也有许多有趣的生物：有八只脚的章鱼、有凶猛险恶的鲨鱼，还有小巧玲珑的比目鱼和晶莹剔透的水母。

假如我有一匹马，我会带它走遍世界各个角落，帮助更多需要帮助的人，做更多有意义的事。

假如我有一支马良的神笔，我有很多的愿望要实现。

我想画很多美食比如：烤鸭、鸡腿、汉堡包。还要画很多好玩的玩具比如：我喜欢的洋娃娃，还有威武雄壮的变形金刚及坦克。

假如我有一支马良的神笔，我要给卖火柴的小女孩画一个温暖的家。让她的奶奶复活。还要给她画：电视机、电灯、电冰箱、电火炉。从此以后让她和奶奶过上幸福的生活。

我还要给云南贵州等地方的贫困儿童画一所高大美丽的学校，教室里有电子白板、宽敞明亮的窗户和崭新的课桌椅。还要给非洲贫穷儿童画上粮食，不再让他们吃不上饭。给他们画上医院，让他们能早日康复。还要画上防护罩，不再让他们受到炮弹的攻击。

假如我有一支马良的神笔，我要给盲人画上一双明亮的眼睛，让他们感受到世界的快乐。我要给失去双腿的人画上一双强壮有力的腿，让他们在草原上快乐地奔跑。

我要给沙漠画上森林，让沙漠里的动物能够快乐地的成长，再在树上画上果实，让它们不再挨饿。

要是世上真有一支神笔，那该多好啊！我还要画很多东西，去帮助更多需要帮助的人！

前两个月，天气晴朗的一天，爸爸和我在卖花的一条小街上看花。忽然，我一眼就看中了一盆翠绿的植物，上去一问，才知道了答案，它叫做—含羞草。我高兴的把它抱回了家。

它的长相奇怪极了！它大约有一个水瓶那么高。含羞草长着象刀片一样的叶子，叶子上还带锯齿，它的叶子排列很有序。它的颈上长着一根根小刺。我最喜欢它的花了，它的花虽没有浓郁迷人的香味，但是它用那多彩的花朵深深地吸引着我，它的花蕊是深紫色的，还长着一丝丝的花瓣，顶部还顶着一个个小毛球，活像一个个小吊灯。

特别喜欢这盆含羞草，因为他娇媚的像一位小姑娘。清晨，她从睡梦中慢慢苏醒过来，她就要梳妆打扮了！她先是伸了个懒腰，然后再把身上的每片叶子展开，用她最优美的姿态像太阳问好。我放学回家的时候，她卷曲着身体已经进入了梦乡。有一次，我不小心摸到了含羞草，她马上就卷曲身体，只留下了几根刺，好像一位害羞的小姑娘在抗议一样。

后来，我查找书才知道为什么含羞草会“害羞”？原来，含羞草的叶柄和叶片下部有一个叶枕，里面充满了水分。当叶片被碰触的时候，下部的水分会马上流到上部，叶片就合拢了。

我爱我的含羞草，我的小姑娘。

一位外卖小哥

“咚——咚——”楼道里响起了急促的脚步声。有人来我家做客？我一阵欣喜。慌忙打开门，我失望透顶，原来只是个外卖小哥而已。

我仔细地打量了他一番：这是一位年轻又略带腼腆的小伙子，也许是因为常年的风吹日晒，他的皮肤黑黝黝的。倒是那对眼眸炯炯有神，闪烁着异样的光芒，散发着青春的活力。

外卖小哥撕下外卖上的一张纸条，对我笑了笑，说：“您好，这里是**小区6栋一单元302室吧？您叫了一份外卖。”

我冷冷地问道：“你送错地方了吧？这里可是**小区！（一字之差）留下你们公司电话，总是送错，怎么回事？”

外卖小哥的脸刷地红了。他不住地挠着头，又瞧了瞧手中的小纸条，结结巴巴地说道：“不……不好意思，下次绝对不会送错了。”说着便迅速转身，迅速下楼。

我突然觉得有些愧疚，望着他渐渐远去的背影，心里不是滋味。

虽说如今还没到盛夏，但正中午烈日的威力是不容小觑的。此时正值饭点，这位外卖小哥顶着炎炎的烈日，驾着摩托车辛苦地奔波着，把一份份外卖送到顾客手上，或许是几十米的距离，或许是几公里的路程，获得的报酬却少之又少；有时会因一时的疏忽送错地方，不光浪费时间和精力，还得忍受顾客的投诉、上司的责骂及苛扣报酬。

这么想着，那位外卖小哥己经下了楼，楼下响起了“轰轰”的摩托车发动的声音。摩托车“咻——”地疾驰向远方，他那件黄色的工作服随即变成了一个小点，消失在茫茫人海之中。

自从那一天以后，我再也没有见到这位外卖小哥。每当在路上遇到骑车送外卖的，我总是会留心观察，是不是那一位腼腆的、充满朝气的小伙子。如果有看到他，我一定会让他到我家歇一歇脚……

有举世闻名的四大发明，有世界上最伟大的防卫工程——长城，有伟大的不朽诗篇——《离骚》，有伟大的长篇小说——《红楼梦》。但是，如果有人问你：除了你们的祖先给你们留下的以外，你们又有多少值得自豪的呢？面对这个问题，我们该如何回答呢？的确，近代以来，长期居于世界领先水平的中华文明衰落了。

让我们翻开历史的一页看看百余年的近现代史中华民族所发生的巨变吧！1842年，拥有百万大军的清政府在一万余名海盗式英国远征军的打击下被迫签订了丧权辱国的《南京条约》，中华文明的政治保障丧失；

中国建筑艺术的瑰宝，被世人称为“万园之园”的圆明园被英法联军一把火烧毁，《天津条约》便利了西方殖民者对中国的思想文化侵略；

旅顺口的大屠杀，台湾的割让，南京城的血雨腥风另多少国人为之心碎。这些历史的耻辱应当铭记在每一位中华儿女的心中。

古老的中华民族在异族的入侵者面前，进行了一次又一次的挣扎、反抗。多少中华民族的优秀儿女，为了求取国家的独立，民族的振兴，抛头颅、撒热血，正是因为有了他们，中华民族才避免了被瓜分的命运。林则徐、孙中山、李大钊、毛泽东永远值得我们铭记。

1949年10月1日，毛泽东主席向全世界宣告：中国人民站起来了。从此，中华民族取得了政治上、经济上的独立。

政治、经济的独立并不等于文化的独立，文化是一个文明的主要内容，没有民族特色的文化的文明犹如一个空壳，就不能称之为文明了。政治、经济为文化的发展提供了保障和基础。政治、经济的独立为文明振兴中华文明提供了必要的条件。但我们并没有利用这个条件去整理我们的文化，振兴我们的文明，相反，我们在如何对待民族文化和外来文化却产生了严重的分歧。

中国文明的特点决定了它只能由中国人来整理，只能以中国人共同认可的思想来指导，而不是以西方文化为基础的马列主义来指导。继承中国文化的方针应是对中国文化具有全面而深刻的了解的人提出，而不应是在某一方面有造诣的人提出。中国文化博大精深，在各方面都有突出的成就，仅在某一方面精通的人，无权也没有资格提出继承传统文化的方针。

，是中华文明的又一次浩劫。文革过后，中国文化界更是不遗余力地“吸取”世界文明成果，并用全套进口的“体系”来裁割文明古老的文明，文明的先辈倘若地下有知，也会被这些“孝子贤孙”们活活气死。

冰心老人曾经伤感地说，中国文化界将在几十年内化为一片沙漠，我没有看到真比你们幸运的多，一句话点出了当前文化界发展的趋势。中国文化成为沙漠之后，文明引以为自豪的中华文明就成为一个空壳了。

面对这样的形势，我们，中华文明下一代继承人，该怎么办呢？是坐视其沙化还是奋起挽救呢？我的回答是：复兴中华文明。这是时代的要求，是我们全民族共同的心声。只有实现中华文明的全面复兴，才能实现我们民族真正的繁荣、昌盛、团结、强大。

让我们，中华文明的继承人，全世界的炎黄子孙，中华后裔携起手来，为中华文明的全面复兴而奋斗吧！

导语：成语故事是我国独有的文化,可与古诗词相提并论,以下是小编为大家精心整理的生肖马的成语故事，欢迎大家参考！

关于马的成语故事：

1、塞翁失马

古时候，在我国北方的边城住着一位老人，大家都喜欢叫他“塞翁”。

塞翁饲养了一匹壮马。一天，马走失了，邻居们都来宽慰他。他笑着说：“怎么知道这不是福呢？”几个月后，走失的马回来了，身后还跟着一匹好马！邻居们都来祝贺。塞翁说：“怎么知道不能成为祸呢？”果然，他的儿子骑马时跌断了一条腿。邻居们又来劝慰他。塞翁说：“怎么知道这不是福呢？”一年后，打仗了。村里的青年人都被强征入伍，十个有九个死在战场上。只有他跛脚的儿子留在了家里，保住了一条命。

塞翁失马，比喻坏事有时反而可以变成好事。

2、老马识途

齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长，军队的给养发生困难。

情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王，我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。”齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。

老马识途比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用。

3、伯乐相马

伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是着名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：“方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？”伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。

人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是“伯乐相马”的故事。

关于马的成语

1、马如流水：形容人马熙攘。

2、车烦马毙：形容旅途劳顿困乏。

3、竹马之交：竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。

4、下马看花：比喻停下来，深入实际，认真调查研究。

5、束马悬车：束马：把马蹄包起，防止马滑倒；悬车：把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容走山路的艰辛。

6、人语马嘶：人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。

7、马瘦毛长：比喻人境遇穷困，就会显得精神不振的样子。

8、鞍马之劳：鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。

9、选兵秣马：选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。

10、龙神马壮：谓像骏马一样的有精神。

11、马仰人翻：形容极忙乱或混乱的样子。

12、走马赴任：走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。

13、马耳春风：比喻把别人的话当作耳边风。同“马耳东风”。

14、马入华山：表示天下太平，不再打仗。

15、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。

16、匹马当先：一马当先。指冲锋在前。

17、指鹿作马：比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。

18、狗马声色：良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。

19、马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象。

20、驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

21、车驰马骤：形容车马奔驰迅猛。

22、马龙车水：马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝。

23、率马以骥：用好马带领马群。比喻能者居先。

24、驽马十舍：用马拉车，一天为一驾，十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车，亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事，同样能。

25、驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。

26、励兵秣马：指磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗。

27、蛛丝马迹：从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线。

28、鞍马劳神：形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。

29、朽索驭马：用腐烂的绳索驾驭奔驰的马。形容倾覆的危险十分严重。多含戒惧之意。亦作“腐索御马。”

30、鞍前马后：马前马后。指追随左右。

31、骑马找马：骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去。

32、斗鸡走马：斗鸡赛马。古代的赌博游戏。

33、驷马不追：指话说出口，就不能再收回，一定要算数。同“驷马难追”。

34、效犬马力：效劳的谦词。意思是效犬马之劳。

35、司马称好：喻指老好人是非不分，事理不明。

36、匹马一麾：一匹马一杆旗。形容勇敢善战。

37、车殆马烦：殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。

38、指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

39、止戈散马：停用兵戈，放还战马，意指结束战争。

40、呼牛作马：比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。同“呼牛呼马”。

41、害群之马：危害马群的劣马。比喻危害集体的人。

42、兵强马壮：形容军队实力强，富有战斗力。

43、塞翁得马：比喻得失无常，祸福相倚。

44、休牛归马：放归军用的牛马，表示停止战事。

45、裹尸马革：革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。

46、马足龙沙：指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。

47、犬马之年：对尊上卑称自己的年龄。

48、戎马生郊：意指国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后指战乱不断。

49、风马不接：犹言风马牛不相及。

50、跃马弯弓：驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。

51、杀马毁车：比喻弃官归隐。

52、枚速马工：工：工巧；速：速度快。原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。

53、短衣匹马：短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。

54、马到功成：形容事情顺利，一开始就取得胜利。

55、塞翁失马：塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为。

56、马上看花：指粗略行事，走马看花。

57、溜须拍马：比喻讨好奉承。

58、求马于唐肆：到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。

59、襟裾马牛：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

60、马角乌头：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。

我看过许许多多的童话故事，其中我最爱看的就是《神笔马良》。今天，我悠闲地躺在床上，津津有味地看着《神笔马良》，看着看着，突然，一阵睡意袭来，我居然睡着了。

当我再次睁开眼睛的时候，迷迷糊糊地看见一个人：他头上戴着一顶帽子，身穿蓝色长大褂，手持一支金色的笔。咦?这个身影有点熟悉，他是谁呢?哦!我想起来了，是神笔马良!我简直无法相信自己的眼睛，站在我面前的居然是神笔马良!我十分激动。看到了他手上的神笔，就迫不及待地想借过来耍耍，本以为马良不会借给我，沒想到他二话不说就递给了我。我小心翼翼地拿着神笔，看了一遍又一遍，发现神笔平平无奇，跟其他毛笔没什么两样。

有了神笔，作业有何之愁?我突然想起来，老师给我们布置了一样作业，画一幅画。我不假思索地挥动了几下，一幅栩栩如生的画展现在了我眼前。这时，马良生气地说：“笔不是用来玩的，是用来帮助别人的。”他的话宛如惊雷，在我耳边炸响，让我顿时醒悟了。

我静静地思索了一会，决定和马良带着神笔走进贫困山区：那里的山路坑坑洼洼、崎岖不平;房屋十分简陋，外面下着大雨的时候，里面也会下起小雨。孩子的衣衫破破烂烂的，鞋子露出了脚趾，每顿还吃不饱。我们被眼前的这一幕震惊住了，眼泪在我的眼眶里打转。我哽咽着说：“到底怎样才能帮他们呢?”马良拍拍胸脯，挥挥神笔说：“别慌，不是有我吗?”他把神笔递给我，我郑重地接过神笔，用手一挥。顷刻间，宽阔的马路、整齐的高楼大厦、崭新的学校……出现在我们眼前。山区瞬间变得美丽繁华;小孩子再也不用穿破烂的衣服了，他们开开心心地去上学;大人们也不再唉声叹气，田野里瓜果飘香，机声轰鸣，充满了欢声笑语。

突然，妈妈拍了拍我的肩，把我从梦中叫醒了，原来这是一场梦呀!如果以后还有机会，我还想和马良过一天。

马陵山是故乡一处着名的景区。每次回老家我们都从这儿匆匆路过，没有实地看过。今年清明节放假三天，爸爸，我和弟弟一起专程来这儿游玩。

今天的天气格外好，游客非常多，有的慕名而来，有的是本地人，还有的是“回头客”。

马陵山的树木很多，远远望去，像一大片绿色的海洋。一进马陵山的大门，就看到了一行醒目的大字：古马陵道。这时清风拂来，与这大字混在一起，让人心旷神怡。

马陵山最大,人最多,最好玩的地方是哪？现在就让我卖关一下,嘻嘻!看，对了。就是三仙湖！三仙湖还有着悠久的传说，就让我简单的说一下吧：传说，有三位仙姑，就住在这里。经常帮助在这附近的人，三位仙姑死后，附近的人为了纪念三仙姑，就把这湖称为“三仙湖”。

第二张图片上背景是在马陵南山上靠近三仙湖的梨树旁，你看那洁白的梨花多漂亮啊！还有远处清晰可见的游艇像一只只可爱的小鸭子在游来游去。光照在波纹细碎湖面上，像给水面铺上了一层闪闪发亮的碎银，又像被揉皱了的绿锻。

下面再让我介绍一下这儿，这是藏兵洞的出口，大吧！再来看看我在哪儿?猜猜不着了吧，我在藏兵洞的上边，很小哦，嘻嘻！

马陵山十分有趣，好玩的也非常多，小朋友有机会一定要来新沂的马陵山玩呀！

假如我有一匹马，那一定是世界上独一无二的宝马，而且是金不换。

我这匹马可漂亮啦！它的眼睛像黑宝石，不仅好看，而且有看穿一切的特异功能。如果谁不幸骨折了，它那双眼睛可以一眼看透骨折的部位，真比X光还厉害；如果哪个恐怖x子要搞破坏，偷偷的把炸弹安装在公共场所隐蔽的地方，我这匹马一定会看的一清二楚，及时是破坏人的阴谋，保护人民生命、财产安全。我的这批宝马不仅眼里超好，而且还有一双顺风耳：无论哪里的动静，它都能听得清清楚楚！让我能及时捕捉到有用的信息。我的宝马还有一身健美的肌肉、无穷的力气，就像打了鸡血似的——钢铁侠的铠甲，它轻轻一踩就成了废铁！那肌肉让世上最健美的先生都自叹不如，自行惭愧！最美的是它那绚丽的七彩皮毛，另世上一切黯然失色！我就给它取名为——七彩马！

我的宝马的食物也是世上最好的营养——天马山的纯净矿泉水，天姥山四季常绿的牧草，我每天早晨带它去吃带着露珠的嫩草、白天陪伴它在无垠的草原自由驰骋，每天夜晚牵着它去看美丽的星星------

我喜欢我的七彩宝马！

每当我看见电影中一群捕快骑着快马，马儿发出干烈的嘶吼，雄浑而有节奏的马蹄声时，我便幻想着我也拥有这样一匹马。

不过为了不让自己沉迷于幻想，一次的幻想只有十分钟的“幻想时间”，所以，我该好好把握这短短的十分钟。

假如我有一匹马，我希望它是一只血统纯正，全身鲜红而尾巴乌黑亮丽的汗血宝马。见到主人能乖巧听话地低下头，任主任轻轻抚摸它头上柔滑的毛，而见到坏人能够毫不留情地冲过去，和主人狠狠地教训他一顿。我会为它取个好听的名字，叫它彩虹，因为我希望我给它的生活像彩虹一样多姿多彩。

马儿呀，或许我该诚恳又惭愧再带点无奈地向你郑重地道歉，因为我不是达官贵人，也不想百万富翁那样有钱，不能为你修建一座豪华无比、应有尽有的美丽白金马厩，但我会做出一个十分精致而又可爱、小巧玲珑的铃铛，不管我多么没空，我都会尽力挤出时间来为你亲手挂上铃铛。虽然我不能为你打造金络脑，但我一定给你自由空间。

我要带你去旅游玩耍。有机会，我要带上你，到草原上与其他马儿嬉戏、打滚，与他们赛跑，输的交出一把青草。你可以尽情吃草，可以在晚上安稳的睡一觉，也可以在晚上牵着你进热乎乎的马厩。

我们可以去大海戏水，用海水冲凉，用暖沙防晒，最后在水中游泳。我们可以去大山里，与鸟儿比快，与洪钟比声。我们去江边，看潮起潮落。我们一起奔跑，一起欢闹。

当有一天，你不爱旅游，不爱在我身边，我陪你回草原，那儿是马儿的天堂。

如果我能有这么一匹马，我希望能给它这样的生活，我会好好珍惜她。