马的特点作文（汇集20篇）

文学是以语言为工具来表现社会生活的，粗粗看来，它似乎不如线条、色彩、音响、造型等等手段那么生动、有力。但是，它的优点，也正在于它的表达条件的简朴。语言，犹如空气和水，无所不在，一当它掌握在巨匠手中，便生出无限的魔力。画一幅万人交战的场面，需要大幅的纸和多量的油彩，而当具体描绘时，则要有千钧的笔力；至于用色彩表现抽象的思维、声音，更是使一般匠人无能为力。在语言艺术领域中，情况则有了不同，尺幅之中可以囊括天下，寸毫之端可以尽洒风情。

社会生活，要求文学去反映它，而这要求似乎是无限的。文学反映社会生活，总是达不到极限，而只能逐步提高这种反映的深度、广度、厚度。

那么，社会生活对文学提出怎样的要求呢？概括说来，就是：对人物刻划的生动、丰满，对人物关系（故事情节）叙述的完整、多变，对人物活动的背景环境描写的细微、广泛，对人物行为的评论的深刻、灵活。

应该看到，在实现上述要求时，小说这一样式，较之诗歌、散文、剧本，有着独特的优越性。也可以说，满足上述要求，恰恰是小说之所长。下面，让我们对此做较为详细的研讨。

（一）小说可以生动、丰满地刻划人物。

“文学是人学”，各种文学作品，都以写人为中心。在人物刻划上，小说的艺术手段是多种多样的。特别应该指出的是：小说在刻划人物形象时，几乎不受什么限制。

这里，我们不妨拿小说与其它文学样式比较一下。诗歌中写人物的叙事诗，在进行人物刻划时，为适应这种凝炼的艺术形式，恐怕很难尽兴；再说，既使找到了那有力的动作、话语，也要屈从于那容量有限的诗行。剧本是供表演用的，它的主人公们，只能靠形诸于外的动作、语言去感染观众；尽管剧作家们创造了例如“独白”之类的揭示人物内心的方式，但要达到探微入细、淋漓尽至，怕也有不小的困难。

小说在这方面是得天独厚的。它可以不受时间、空间限制，或明或暗、或虚或实、或表或里、或分或合地去完成人物刻划。详细地介绍小说刻划人物的方法，不是本文的任务，这里仅就这种刻划的独异性谈谈几点看法。

小说刻划人物，能够做到集中与分散结合。在小说中，一个人物出场了，作者将对他的言淡举止、遭遇命运负责。如果他是一个主要人物，我们则看到作者在他身上浸注的心血。从集中写的角度，有出场后的大段概括介绍，有特定行为的着力描写。而从分散的角度看，

则随时随地都可写他，交代故事时可以点到他，写别的人物时可以想到他；就是在集中的概括介绍中，又何尝不是把很长时间分散的材料集拢到一起的呢。以鲁迅小说《孔乙己》为例，孔乙已出场共两次，是集中写他，这一点在剧本中可以做到；关于他身世的介绍，“有

一回”教“我”认字的描写、“有几回”给孩子们分茴香豆的交代，都是分散写的，时间很不确切，这在剧本中就难办到。

身世，遭遇、性格的概括介绍，是小说刻划人物的独特手段。它可以概括较长时间内人物的行为表现，将分散的（也是在别的样式中无法或很难表现的）材料集中表现出来。类似《阿Q正传》前几章的描写，只能在小说里出现。

小说刻划人物，也可以做到直接与间接结合。人物出场，可以写入物；人物不出场，也可以写入物。间接写入物，可以在叙述故事中捎带提到，也可以在次要人物的议论中得到反映，还可以在两个人物之间相互映衬。同是在

孔乙己身世的交代，“有一天”关于孔乙己被打折了腿的议论，结尾关于孔乙己“大约”“的确’’死了的推测，都是间接写的。这种间接描写，虽然在剧本、叙事诗、散文中也可看到，但都不及在小说中这样自由。

小说刻划人物，还可以做到写形和写神结合。读者阅读作品，为其中的人物命运所吸引，不单要了解他的言淡举止，更重要的是要窥探他的思想灵魂。人物的内心世界，是人物行为的根据；人物形象的深刻、丰满，也源出于此。在文艺发展的进程中，人们不断对此提

出更高的要求，迫使各种祥式不能不在这方面有所研讨。正是在这一点上，小说显示了它在表达上的巨大能量，小说的笔锋，可以深入到人物心灵深处，探奥搜微，似乎一切禁区死角都不存在；小说的笔力，可以梳理纷乱散漫的思绪，条分缕析，似乎一切繁难庞杂都要就范。

在鲁迅的小说中，较多的是采用结合人物行为举止透示心理的方法。仿佛是随意边一笔，竟然使读者得以窥见人物的隐秘，实在令人赞叹。在《祝福》中，几乎没有正面、直接去写祥林嫂的心理活动，然而人们从她那“瞪着”、“间或一轮”、“钉着我、“顺着”、“没有神采”、“旋转眼光”、“围着大黑圈”、“瞪着”、“窈陷下去”的眼睛和眼神中，不是可以看到她的灵魂吗？《阿Q正传》中的阿Q，对“革命”有着他自己的认识与幻想，文中第七章土谷祠的那段心理描写，实在是淋漓尽至。这些，与上述的写法不同，它得力于集中的状写与剖析。

小说的上述心理描写，在其它样式中则是较为困难的。在剧本中，一切都靠“演”出来，不是动作、言语透示，便是做作的自白 ,同时，揭示人物心理又要受到时问、空间的限制，具体些说它只能表现特定时间、地点的人物内心世界，无法像小说那样浮想联翩、思接千载。在散文中，这种以描述生活片断为主要内容的样式，怕也授难在状写人物心理时做刭尽兴，它只好采取以少胜多的写意笔法。这样，在韵味上有所得，而在细微处却有所失。就连电影文学这种新兴的能量颇大的样式，虽然有“主观镜头”、“幻想镜头”、“闪光镜头”、“回忆镜头”等等专门表现人物内心世界的独特手段，但“诉诸视觉”“瞬息即逝”这些大框子却把它套住了。有才能的电影作家，面对托尔斯泰、巴尔扎克、罗曼*罗兰等人笔下的几页乃至几十页的心理剖析，恐怕也要无能为力吧？

“意识流”手法，把小说揭示人物心灵的功能，发展到了登峰造极的地步；在某些方面，竟然将事物推向它的反面。鉴于小说在心理描写上的独特功能，“意识流”派的作家们，以人的意识、思维活动为描写对象，运用诸如内心独白、幻觉、自由联思、客观心理描写、心理剖析等等手法，以独特的途径反映社会生活。应该看到，从艺术的角度看，意识流手法的出现，是小说形式发展的必然结果。长于心理描写的小说，为什么不在心理描写上大显身手呢？然而，物极必反，任何事物的无限制的伸张，一定要走向它的反面。意识流派作家们，沉迷于小说心理描写的艺术快感，竟然忘记了小说本身。什么是小说？尽管目前还没有一个权威的定义，但从人物、情节、环境三方面去限定这一祥式，总不至于遭到反对。小说是在相应的环境描写基础上，通过一定的故事情节，塑造具有典型性的多种多样的人物形象，用以广泛地深入地反映社会生活的一种文学样式。小说要写人，写心理是写人物的内容的一部分；小说要通过故事写人（这是做为阅读文学的一个先决条件），一旦有什么东西排斥了故事情节，则势必影响艺术效果。意识流派的小说家，用心理描写冲击了一切，也就冲击了小说

本身。心理描写只是小说诸多手法之一，尽管它是有力的手法，但也不能恶性膨胀去代替一切。这正如一个人的双手，人们都希望它壮实有力，但如果它大过了身体，则要造成灾难。

我们欣喜地看到，意识流手法，在我国当代小说中得到了应用。中国作家们，对这种手法加以批判吸收，取其长，弃其短，增强了自己作品的表现力。例如，王蒙的《春之声》、《布礼》，茹志鹃的《剪辑错了的故事》，宗璞的《我是谁》等等，都因此种手法而使作品

生色添采。

意识流手法，还不只限于心理描写，它还影响到结构等方面，这里不多谈了。

（二）小说对人物关系（故事情节）的叙述，可以做到完整、多变。

敷演故事，本是小说形成后即着力注意的艺术焦点，所以既使是当它转向偏重刻划人物时，也不能不在这方面积累下大量的经验。何况，小说不管是讲说还是阅读，总是要靠故事情节来吸引听众和读者的。

叙述故事的技巧，历经各代积累，到了当代小说中，有了惊人的发展。本来，人世间的各种人物关系，错综复杂、千头万绪；为了在表现它时与之相适应，逼得小说艺术不能不如影逐形。故事的表述，应该巧妙地做到“事因人生，人以事显”；同时，它本身又该首尾相

贯、摇曳多姿。小说在写人时很少禁区，在叙事时同样无甚障碍。这种叙事表现上的独特优越性，明显地表现在如下几个方面。

小说表现故事，具有极强的适应性。现实生活是丰富多采、错综复杂的，世间的事件千头万绪、繁缛纷纭。从时间的因素看，有些事件绵延数年，源远流长；从空间的因素看，有些事件牵涉几地，场景广阔。俗称“一口难说两家事”，该是文艺家对此难阻发出的慨叹。

小说在这方面，有着自己独占的方便。一椿上下几十年、左右数万里发生的大事件，用剧本表现它，要用许多场次，而场次过多过碎又势必为表演带来困难。诗歌虽可以借助于它独有的跳动式的节奏，在表现时间、空间时一试身手，但总是要给人以凌乱、破碎之感。小说则不然，它可以上溯下延，虽概括漫长的岁月，仍能保持其连贯；它可以左勾右联，虽漫写众多场景，仍能保持其完整。在一个特定的时刻里，可否回忆往事，可否畅想未来，对不同时态中的事件可否交叉进行叙写，其它样式对此望而却步，小说却可以挺身而出。几个相互关联的事件，平行发展又互相制约，进而纠缠绕缭，小说可以对其有条有理地加以叙写，这又为其它样式所不及。能用二、三千字的篇幅写一个人的一生吗？叶圣陶在《一生》中做到了；能够用一只笔写出互相勾联牵涉的大大小小的事件吗？茅盾在《子夜》中完成了。

小说表现故事，具有特殊的灵活性。事件的发生发展，总是依自然顺序进行的。事件发展的自然顺序，显示了事件的内在逻辑，是表述它时不可动摇的主干。然而，总是按部就班地叙写，未免使人感到平板。艺术是用有限的内容去反映那无限的世界，以少胜多是应该遵

循的总的法则。在诸多事件中，难道没有主次吗？一个事件中的各个环节，岂能轻重均等？重要的结局，应该使读者先睹为快；虽属必要但易使人生厌的交代，最好是分散进行。小说叙述故事，可以使其中的情节串动、跳跃、顿宕、隐藏；正是在这诸多技巧中，使故事的表

述生辉。在鲁迅的《祝福》中，祥林嫂的死，由于作者把它倒置在故事的开头，该是多么撼人心弦。在《药》这篇作品中，从第三节到第四节，一下子就跳过了几年，又是何等地筒劲明快。

短篇小说，把上述的灵活性发展到了极点。为什么在生活中撷取一、二场景，竟然上下勾联、左右牵涉地写出在漫长时间、广阔空间发生的人与事，恐怕得力于对小说这种特点的运用。

小说表现故事，具有极大的孕含力。小说以故事为经，以人物活动、场景描绘为纬，交织成一部部生活的书。在小说中，故事的进展恰似流动的河水，载着人物们向前行进。这股河水的容量是巨大的，简直可以负载一切。有才能的小说家，总是那么吝啬，他们不肯轻易地推进情节，这使一般看热闹的外行颇惑失望。随着情节之水的流动，人物做尽了自己的戏，环境也得到了足够的渲染，就连作者的议论阐发也达到了尽兴。在冈察洛夫的小说《奥勃洛摩夫》一书中，整整的第一部，花费了十多万字，主人公仍然象开篇那样躺在床上。这在剧本中，怕是不能令人容忍的吧？在托尔斯泰的《战争与和平》中，有整章的议论文字，穿插在故事发展之中，恐怕人们对此也不敢轻易否定。说讲文学，似乎从此点得到启发。一部武松的故事，可以说上几个月；“血溅鸳鸯楼”这在电影、戏剧中只能打上几分钟的事件，说书时竟要费上几天。

中国小说，具有说故事的传统，也积累了大量的经验。外国小说，由于它的发展建立在阅读基础之上，偏重静态的剖析。前者，生动活泼、引入入胜，但不免失之单薄，特别是不利于人物刻划与评论抒发。后者，条分缕析、鞭辟入里，但不免失之沉闷，对习惯看故事的中国读者，不利于普及传播。鲁迅是把这两者结合起来的第一人，他在中国小说的传统技巧基础上，吸收外国小说技巧的宝贵经验，铸造了一种全新的小说技巧。鲁迅的小说，注重在故事的演进中，通过人物自身言谈举止刻划人物，但在关键处所，也不排斥对人物的深入剖析。令人感到婉惜的是，他忙于战斗，转而运用杂文武器，茌小说创作上只是开了个头，就那样戛然而止了。

（三）小说对人物活动背景的描写，可以做到细微、具体。

人物总是生活在一定的背景环境之中的，脱离特定历史条件、政治形势、自然氛围的人物是没有生命的。问题还不限于此，文学作品的背景环境的渲染，还有另外的作用，那就是显示社会生活的时代的、阶级的、地域的、民族的气息。人们会惊异地发现，文学作品中那随意点染的一件器物、一个细节、一片场景、一种气氛，也许与故事演进、人物刻划并无多大直接关系，但却可以从它们身上看到一个特定的时代。这种点染，增强了作品的厚度与深度。后世的历史学家、经济学家、民俗学家、宗教学家、地理学家，乃至推进历史前进的政治领袖人物，都可以从托尔斯泰、契诃夫、巴尔扎克、左拉、狄更斯、马克。吐温、曹雪芹、鲁迅等等巨匠的著作中，去吸取营养。一一这些，都是小说家，说小说在这方面具有独特的功能，恐怕不是偏颇之词吧！

小说勾勒环境、点染气氛，有很大的随意性。这里没有丝毫的贬意，“随意”者，随处可行也。在小说中，可以专门介绍形势、描写景物；也可以在人物活动中，就目之所及捎带写出；还可以随着人物心情变化，使景物形态也随之变化。鲁迅的《一件小事》，几处写到

了“风”：人冒着风，风伴着人；事因风起，入以风显。《白光》中，又几处用到了“月”。月伴着人，月衬出心。一一这里的“风”与“月”，是随手点染的，既省力，又讨好，可以说是“召之即来，挥之即去”。这与剧本就大不相同了：剧本中的每一场，景物固定，既不许中途变换，又很难随时添加。

小说勾勒环境、点染气氛，又能做到有深度。一定的场景、气氛、细节、器物，总是有它历史的来龙去脉，有它现实的底蕴根源。如果能从生活中挖掘、选择具有深厚内容的细枝末节，往往起到超乎寻常的作用。这仿佛从肉猪身上割下的一块肉，它联系着周身的血脉与

神经。鲁迅在《孔乙己》中描述了鲁镇酒店的格局，它不单为主人公提供了一个活动的场所，也为我们勾勒了一个旧社会各阶级依照严格界限交往应酬的画面。老舍笔下的北京城，那漫天的黄沙，那酷热的夏日，那皇族的养鱼玩鸟，那军阀的聚宴堂会，那说书的、卖艺的、保镖的、讨饭的、拉车的、算卦的等等三教九流的生活细节的描绘，为我们提供了20世纪初半封建半殖民地中国的完整图景。

（四）小说对人物进行评论抒发，能够做到灵活、深刻。

写任何作品，都是为了表露作者的思想。作者把自己对生活的评价、主张，通过作品中人物表现出来。这种政治倾向，当然主要靠作品的情节与人物“自然地流露出来”；但是，也不排斥必要的评论与抒发。如果在关键症结之处，结合具体描绘，或画龙点睛，或条分缕析，在形象感染的基础上，动之以情，晓之以理，则会大大地提高艺术效果。我们拿小说与剧本比较，就会发现：在小说中作者可以随时随地出场，而在剧本中作者通常却只能退居后台。小说的作者，不单在叙事写人时，把自己的喜怒爱憎，浸注其中，而且，可以象一个万能评沦家随时表态：对事件，他可以予先提示，也可以事后阐发；对人物的言谈举止，他可以赞恶褒贬；对一些细枝末节，他可以充分挖掘它的内在意义；对不同时、地的事物，他可以联系比照，显示出本质和规律。

小说中的抒发评论，是十分灵活的。首先，小说的叙述者，就是一位合法的评论人。叙述人与事，作者先表态，使得读者不能不顺着这个思路走。其次，这种评论取材格外方便，可以就事论理，可以归拢小结，可以联系对比，还可以联想生发。又次，评论的角度是可以变化的，不单以叙述人的身份加以评论，就是以书中人物身份也可以评论；有时，还可以拟设论敌，然后加以论辩。

柳青的巨著《创业史》，在运用小说这抒发评论的手法上，达到了一个高峰。从小说的开卷，到受到干扰勉强完成的二部下卷结尾，通篇充满了论辩的战斗气息。小说的“题叙”，写了一九二九年陕西饥饿史上严酷的一页，这里边写了多少作者的感叹。主人公梁生宝出场了，作者如同一位“尊神”在守护着他，对于他的事业，发出一通又一通赞语；而对于那来自敌对势力的攻击，作者多次挺身而出去抗击；对那来自人民内部的误解，作者不厌其烦地去劝解。合作化这一空前的事业，在它的每一里程上，作者在做出形象反映的同时，又都做了理性的阐发。

小说的抒发评论，可以做到旨远意深。生活中的事物，哪怕是一些细枝末节，都浸透着生活的浆液，能否深入地开掘它，在于作者的才识。小说为这种开掘，提供了方便，只待作者去发挥才力。一包零碎的纸币，在剧本中出现，只不过是件小道具，然而在小说《创业史》第五章中梁生宝的手里出现，却不同凡响。作者先是慨叹道：  “钱对予那里的贫雇农，该是多么困难啊！庄稼人们恨不得把一分钱，掰成两半使唤。”接着，作者对这包零钱做了具体描写：“打开红布小包，又打开他妹子秀兰写过大字的一层纸，才取出那些七凑八凑起来的，用指头捅鸡屁股、锥鞋底子挣来的人民币来……”当梁生宝“拣出最破的一张五分票”付了汤面钱的时候，作者又禁不住感叹了：“这五分票再装下去，就要烂在他手里了。”这里边，并不多费笔墨的抒发评论，表达了作者对中国农民深厚的情意，也表达了他对在合作化大路上奋斗的带头人的由衷敬爱。显然，在其它文学样式中，是很难挖掘出这一细节的生活底蕴。因而也难使这种阐发达到如此的深度的。

通过上节的简略研讨，我们可以发现，小说的艺术表现力，较之其它样式来说，是突出、优异的。围绕着人物形象的塑造，小说表现出那么多的独特技巧，不能不使人重视这种文学样式，以便更好地表现社会生活。然而，正如本文开篇时说的那样，寸有所长，尺有所短，小说在具有强大表现力的同时，也有它的弱点。我们应该正视它，才能弃短就长。

小说的传播途径，主要是靠阅读，为了抓住读者，要有形象。鲜明的人物，具体的场景，为小说所不可少。如果说剧本较为概念，而可以由演出来弥补的话，空洞无物的小说则难以挽回败局。

同样是由于上述原因，小说要有故事。故事恰如一条金线，串起人物、场景、细节等等珠玉，才形成了完整的工艺品。叙事诗如果故事性不强，可以由浓重的描写、抒情来补救，而没有故事的小说，终难取得好的效果。

小说的容量大，它可以容纳那与情节关系并不紧密的次要人物、环境场景、细节器物、抒发议论，但往往由此产生偏差。有的作者随意穿插、尽兴阐发，使小说拖沓臃肿，破坏了作品的有机结构。

以上种种，都提醒作者们掌握艺术的辩证法：样式的优异之赴，恰是应该着力发挥而又格外节制之所。

当前，祖国正在朝四个现代化的宏伟目标奋勇前进，沸腾的生活向文学艺术提出了新的要求。只要我们充分调动各种文艺样式的表现力，就一定能够很好地完成上述要求。我们祝愿小说这一支花，在百花园中继续放出异采。

春是个万物复苏的季节，也是春风的季节。

春天到了，百花齐放，大地上的一个个小生灵出生了。杨柳依依，鸭子戏水，迎春花开。大雁从南方飞回来庆祝春天到了。

春风有许多职业，画家、歌唱家等。我最喜欢是画家的春风了。春风是一位画家，把大地画的生机勃勃。春风吹过、给柳树、小草添上了绿色的外套，给桃花添上了粉红的裙子，给迎春花添上了黄大衣……春风把大地画的万紫千红。

春风还是一位歌唱家，用自己温柔甜美的声音唤醒了大地上许多植物。春风吹拂过小草，小草被甜美的歌声吵醒了。春风还用甜美的歌声吹醒了桃花，桃花被这歌声陶醉，喊醒了梨花、杏花、迎春花、牡丹花……

春风还是个调皮的孩子。鼓起气一吹，吹翻了大妈晾晒的湿衣服，吹倒了垃圾桶，把垃圾吹得到处飞，吹起了小女孩的头发，吹得风车快速旋转。

春风千变万化，一会儿变成画家给大地增添颜色，一会儿变成歌唱家唤醒植物，一会儿变成了小孩子到处捣乱。

“劫钱大王”

我们班里有很多的“小名人”，例如：“智多星”谢婧雯、“运动健将”凌子涵、“书法大师”李铠……可其中有一个人总是让我害怕，他就是我们班的---许同学。

为什么我会害怕他呢？因为他每天放学之后都去买零食，他钱花光了，就会四处找认识的人借钱，而且借了钱还不一定还。因此我每次放学就早早地回家，不过什么事都会有例外，无论我怎么躲着他，都会有几次被抓住。

有一次，放学后我急忙走回家，生怕被许同学抓住，结果许同学好像盯着我一样，紧紧地跟着我。突然，他一个箭步冲上前，大喊道：“打劫，快把身上的钱交出来。”“别闹了，我身上没钱，我要回家了，让一下好吗？”我心里很害怕，但是我尽量让自己平静下来，生怕让许同学怀疑。“没钱，让我看看，不然，我不会放你走的。”“好吧。”我打开书包，“自己找吧。”于是，许同学找啊找，找了半天之后，拿起五块钱在我面前晃了晃：“这归我了，有钱还你，下次别藏了，浪费了这么多的时间，我走了啊。”我看着许同学远去的背影，心中不禁有些心疼。啊，我的钱啊，我都没买笔，你怎么就离我而去了。

看到了吧，这就是我们班的劫钱大王，你们愿意借钱给他吗？

陈霖霖是我的同学，也是我的好朋友。她是一个关心班级、乐于助人、对人有礼貌的好女孩。

记得有一次，上数学课的时候，老师让我们做笔记，我不小心写错了一个字，我刚想拿橡皮擦。但在铅笔盒和书包里乱翻一气，也没找到。正在我着急的时候，陈霖霖把橡皮递给了我，我快速地擦了起来。擦完后，我把橡皮递给她，投以感激的笑容。她接过橡皮，继续做笔记。虽然这件事情很小，但一直记在我心里。

陈霖霖还做了很多乐于助人的事情，是我的好榜样，我要向她好好学习！

我以前从未骑过马，对于骑马的印象只停留在电视剧中的人物策马扬鞭在草原上奔腾的景象。直到今年端午节，我真正到了云南走上茶马古道才知道骑马有多快乐。

那天风和日丽，我们一大早从古城出发前往茶马古道。终于上马了！我心花怒放，不知道从那里得到了一股巨大的勇气让我一下子跨上了马。可是妈妈却很害怕，我回头对她笑笑，给她加油！

准备好了，我们的"小马帮"出发了！先认识一下”马朋友”吧！走在前面领头的是爸爸那匹身材健壮的大马名叫——“小黑”，随后是我的小萌马——“小马哥”。最后是精神饱满的小洋马——"丽娜”，听说这名字还是外国游客骑马时给它起的呢！

蓝天白云之下，我们走在绿树成荫的山间小路上。阳光照耀着一条条川流不息的小溪，好像给它们洒上了金灿灿的亮片。看！小鸟也来唱歌跳舞，小松鼠见了我们还打招呼。

很快要上山坡了，山形开始变得陡峭，因为昨天刚下过雨所以小路非常湿，小马时不时会打滑，这让我们的旅程更加有一翻冒险的滋味。在茂密的森林和泥泞的山路上，走啊走啊，终于“重见光明”了！我们走进了一片纳西古镇，可以看到古香古色的亭台楼阁了呢！就这样我们一路走马观花，有说有笑的地回到了马场。

马场的叔叔给了我几张照片。哦！原来那位叔叔在我们骑马时一直在抓拍照片呀！我接过照片仔细打量着，妈妈也来看热闹，边笑边说骑马时我和小马非常同步，身体一摆一摆的，像跳骑马舞一样。

这就是茶马古道一个真正让你体验“走马观花”的地方，不只是在电视剧里看到的骑马胜地，也让我这个初次骑马的人充分体验了骑马的快乐！

说起我的同桌林鑫，那是无人不知、无人不晓！和别人打架、拿别人东西、把女生弄哭、抄优生作业……如果来个损事排行榜，他准独占鳌头！

就拿上次来说吧。我的橡皮上粘了一点儿墨水，我想用胶带粘掉，结果胶带上黏乎乎的东西也粘在了橡皮上。我向林鑫借小刀想把边上的一层橡皮切下来，没想到他自告奋勇说帮我切。半分钟后，那情景让我大跌眼镜：橡皮被他折腾得“死无全尸”——全都变成了小碎块儿。他还兴致勃勃地向我介绍：“你瞧，这是长方体，这是正方体，这是梯形，还有这个，这个是金字塔耶！”

上课时林鑫向我借尺子，用完后问我：“你能把它折成五段吗？”我摇摇头说：“我不能。你能吗？”没想到，林鑫信以为真，只听“喀嚓喀嚓”几声，我的尺子顷刻间被“五马分尸”。他指着尺子，居然得意扬扬地对我说：“怎么样，功夫不错吧？”我真是哭笑不得。

但最近，我发现林鑫同学似乎换了个人。

上午英语课，林鑫向我借尺子。我想起上把尺子的“悲惨遭遇”，不想借给他，又怕他“打击报复”，很不情愿地借给了他，时不时地偷偷瞟他几眼，生怕他又做出什么出格的事情。没想到，他竟然在认真地画线写短语，一点儿也没有糟蹋尺子的意思。过了一会儿，我要用剪刀，想找林鑫借。可转念一想：我真傻，号称“天下第一小气鬼”的林鑫怎么会把剪刀借给我呢？这时，林鑫主动问我：“怎么了？”我支支吾吾地说：“把你剪刀借我用一下可以吗？”林鑫立刻从文具盒里拿出剪刀递给我。

吃完午饭，我不知被谁推了一下，正好撞到林鑫。按照惯例，他一定会暴跳如雷地站起来，先是一拳，接着是一脚，最后还要来一顿臭骂。可这次林鑫不但没打我，连骂也没骂一声，只是说了声：“你没事吧？”这家伙，吃错药了吧！

真是大幸，林鑫竞能“改邪归正”了！但愿他能一直这样下去，那么，作为同桌的我日子也就舒心多了。

在广袤无垠的大草原上，有清凉的溪水，纯白的绵羊，飘飞的云朵，碧蓝的天空??当然也少不了奔驰的骏马。

”咴－”一声清脆的嘶鸣，一匹雪白的骏马飞驰而来，它洁白的可以与云朵媲美，无一丝杂色，一对清澈的大眼睛，比纳木措的湖水更蓝，更纯。它奋蹄扬鬓，轻快的小跑着，在一片茂盛的草地前优雅的兜着圈子，尾巴高翘着，被微风吹扬起来，蓬松而柔软，大眼睛天真的眨着，犹如一个顽皮的孩子，它低下头来，用鼻子轻轻嗅闻花儿的芳香，草叶的清新。好像是那狗尾巴草触痒了鼻子，它打了个响鼻，接着，便撒了欢似的奔跑起来，在草地上留下一串欢乐的足迹。

过了一会儿，它停止了奔跑，因为，它被主人给拴起来了，它不情愿的套上嚼子，缓慢的向蒙古包附近的草场走去，大眼睛向后张望着，啊！那是多么广阔的天地啊！一群骏马在飞驰着，后面有一个蒙古大汉彪悍的骑着一匹烈马，它们向远方飞奔着，群马嘶鸣，绿草如茵，犹如一幅绝美的画卷。

风儿轻轻的吹着，悠扬的马头琴声飘散开来，盘旋着，缭绕在大草原上??

不问前程，不求结果，只愿年少轻狂，策马扬鞭。

——题记

青春从来没有亏欠过我们什么，而是我们亏欠了它们，让它不能在有限的生命中，破茧成蝶。

认识位长辈，在和亲人聊天的时候，回忆起了年少的自己，曾经也有过一个纯真的梦。回望现在，已经离那个自己最喜欢的梦，越来越远，甚至没有一丝关联。转头就和我们几个孩子说，一定要趁着自己还年轻，就将自己喜欢的坚持到底，不论最后成功还是失败，至少曾经为之努力过，这才是对青春最好的善待。

仔细想想，一个人的青春，只有有限的这么几年，倘若我们过了青春的年纪，在日后老了的某一天，想起曾经的自己也有过这么一份不羁的梦，却没有为之努力坚持就让梦死去了，会不会也会为之叹息、悔恨？可它已经成为了我们一生的遗憾，一世的牵挂。像文字说的那样，不怕梦想有多远，只怕青春来不及。青春年少，我们就应该去爱去恨去疯狂，去追去梦去张扬，不畏失败，不羡成功，何不早些以梦为马，只身闯天涯。策马扬鞭，只为了有一天能够配得上自己想要的。

1 . 喜欢：喜爱

2 . 金元宝：一般白银居多，黄金稀见。在中国货币史上，正式把金银称作“元宝”，始于元代。

3 . 不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。

4 . 滚滚的波涛

5 . 倾斜：斜；偏斜

6 . 打柴

7 . 割草

8 . 面前

9 . 海水翻腾

10 . 一道金光

11 . 拉犁耕地

12 . 草根

13 .神笔

14 . 摇钱树：

15 . 疙瘩

16 . 发怒：动怒，生气

17 . 桅杆：木质的长圆竿或金属柱，通常从船的龙骨或中板上垂直竖起，可以支撑横桁帆下桁、吊杆或斜桁

神笔马良的好句

地域性

含义：

在空间的分布上具有明显的地域差异，不同的地域，生产的结构品种和数量都不同。

成因 生产的对象是动植物，需要 热量， 光照， 水， 地形， 土壤等自然条件。不同的生物，生长发育要求的 自然条件不同。

世界各地的自然条件， 经济技术条件和国家政策差别很大形成明显的地域性

要求: 因地制宜。

季节性和周期性

含义；生产在时间分配上的特殊规律，即生产的一切活动都要按季节顺序进行，并有一定的变化周期。

成因；动植物的生长发育有一定的规律，并且受自然因素的影响。自然因素随季节而变化，并有一定的周期。农业生产的一切活动都与季节有关，必须按季节顺序安排， 季节性和 周期性明显

要求； 因时制宜、抢季节、 不违农时、绿色文化。

假如我是神笔马良，我不仅回去帮助那些需要帮助的人，还会去为祖国做贡献。

假如我是神笔马良，我要在沙漠里画上一棵棵树木，让它们在沙漠上生长，把一片片金灿灿的沙漠“驱逐出境”，到处都有一块块郁郁葱葱的“绿洲”，使那些住在沙漠旁的居民不用担心有沙尘暴的袭击，丧失性命。也给祖国增添了一道风景线，美化环境，真是一举两得呀！

假如我是神笔马良，我会画出许多有营养的食物，让那些无依无靠的村民，能一日三餐都填饱肚子，为自己的家园出一份力，岂不是两全其美吗？

假如我是神笔马良，我会画出一条条川流不息的河流，让它们把干枯的庄稼灌溉得饱饱的，使庄稼年年都能“大获全胜”。让人们赖以生存的水资源问题得到妥当的解决，了不起吧！

假如我真的是神笔马良，那该多好啊！

说明文是一种以说明为主要表达方式的文章体裁。它通过对实体事物科学地解说，对客观事物做出说明或对抽象事理的阐释，以下是“说明文的特点”，希望能够帮助的到您！

说明文的特点

一、简洁性。说明文的遣词造句，应简洁平实、通俗易懂。

二、准确性。说明文以传授知识为目的，这就要求它必须用准确的语言。如实地反映事物的特征、本质、规律。说明文的语言的准确性是说明文语言的先决条件。表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要求准确无误。

三、科学性。介绍科学知识的说明文.要特别注重科学术语的准确使用。

四、严密性。为了使读者对较复杂的事物、较深奥的事理有明晰确切的理解，说明文常常恰当地使用修饰和限制词语，讲究语言的周到严密。

五、条理性。任何事物都具有它本身的条理，我们说明事物就要按照它本身的条理来安排说明顺序，使之眉目清楚，有条不紊。

六、逻辑性。有的说明文，要从事物的内在联系上进行说明，语言逻辑性强。

七、趣味性。元大鹰先生说：“说明文不一定就是板起面孔来说话。说明文未尝不可带一点风趣。”为了把事物的特点说得更加生动形象，增强文章的启发性和感染力，说明文要适当地采用生动的说明。

“奇事巧事，马迹塘的‘故事’；红茶绿茶，马迹塘的新婚抬茶”。提起擂茶，马迹塘人就来了精神。来，我带你喝擂茶去。

客人来了，主人边跟客人聊天边打擂茶。从墙角拿来一根擂茶棍，从厨房里搬出一个镭钵来，镭钵是粗瓷的，上大下小，呈圆锥形，里面布满细齿。擂茶棍足有我们手臂粗，有两三米长。

开始做擂茶了，主人把干净的茶叶、芝麻、花生等放入擂钵里，然后用脚夹住擂钵，用一只手扶住擂钵口，另一只手拿着擂茶棍在擂钵中不停地旋转，直到把里面的食材全部碾碎，再添上些凉开水，让其成为糊状，擂茶就做好了。

喝擂茶也挺有讲究的呢！一般按喝的人的喜好，添上些凉开水或热开水调好就好，有的还放上些白糖，再放些事先炒好了的配料，如炒好的花生、玉米等，看，那乳汁般的擂茶上飘着几颗金灿灿的炒玉米，让人巴不得马上一饱口福。

据说，马迹塘擂茶起源于三国时期，诸葛亮带领蜀军攻打曹操，路过马迹塘时，正值酷暑季节，有许多将士中暑了，村民知道了，纷纷做了擂茶，送给蜀军吃，使蜀军很快恢复了战斗力。从此，马迹塘擂茶开始传播开来。

擂茶还是左邻右舍联络感情的一种方式，马迹塘人家里大小喜事都少不了擂茶，只要有空闲，周围几个人就聚在一块，喝上几碗擂茶，谈天说地，真是其乐无穷。

我们班有一个同学，他很特别。他是我在作文班第一个注意到的人。他的个子不高，长着一张瓜子脸，浓眉大眼的，看起来很精神。

他是个意志坚定的男孩，不管做什么事，从不轻易放弃。上学期，他加入了学校田径队，每天早上7：00到校训练，这就意味着他6：30就得出发。而冬天六点多天还没亮，又很冷。如果换做其他同学，根本就坚持不下来。听说许多同学练习了几天就放弃了。可是，他一直都按时参加训练，每天起早贪黑，为了比赛，他一直坚持着。

后来，在春季运动会上，他如同一阵风一样用他最快的速度跑向终点。虽然没有获得第一，但也获得了第三名的好成绩。我认为他得第三已经不错了，可他对这个成绩并不满意。所以他仍旧起早贪黑地训练。

早上，我经常在操场看到他跑步的身影。每当我看到他摆动着双臂向前奔跑时，我心里的敬佩之情就油然而生！

“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万力可横行；”一提起杜甫的诗，我就想起徐悲鸿的《奔马图》。

这幅画创作于1941年秋季长沙战期间。此时，抗日战争处于敌我力量相持阶段。日军想发动太平洋战争之前，彻底打败中国。“当时徐悲鸿听闻国难当头，心急如焚，连夜画出《奔马图》，抒发自己的忧国之情。

画面上的这匹马，体态轻盈，四蹄腾空，无论从哪个角度去看，都极为生动健美。马跑得飞快，他的鼻孔很大，好像在喘着粗气；好似要冲出画面，地上早有了滚滚的烟尘。

马的两只眼睛炯炯有神，注视着前方，眼里好似喷发着怒气，十分着急的样子。两只耳朵竖了起来，好像在听听那里有声音。他披头散发，神型兼备，他好像在想该怎样打败敌人。

马的尾巴随风飘起，全部都翘起来了，看了就会有一股勇往直前，不怕困难的精神。我仔细一看，就会感觉它向我跑来。它又像一匹战马，永不服输。

徐悲鸿的这匹马给我印象深刻。在那一个年代，他成了正在觉醒的民族精神。

《落花生》在写作方法上的特点《落花生》这篇习作例文在写作上主要的特点是以物喻人。例文通过一家人过花生收获节品尝花生时谈论花生的好处，告诉我们做人要做务实有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。我们可以从下面几点去学习这篇例文。

1．例文在结构上以“落花生”为线索，按“种花生—收花生—尝花生—议花生”顺序写的。收获节时对花生的议论是重点，至于种花生和收花生的情况写得简略。这样组织材料文章脉络清楚、重点突出、主次分明。

2．重点要学习例文以物喻人的写法。在重点段中以谈话的形式，引导孩子们去认识花生的好处和特点。父亲以花生生长的情况与桃子、石榴、苹果作了对比，用来说明花生“虽然不好看，可是很有用”的特点。接着是以花生喻人，阐明了做人的道理。我们在学习借鉴这类文章时，一定要注意借物是为了议论。借物是为了喻人，阐明做人的道理。只有议论部分写清楚了，中心自然就突出了。所以我们说借物是手段，喻人才是目的。

3．采用对比的手法突出要写的事物。例文就是通过与桃子、石榴、苹果的对比，来认识花生本身的特点，然后再用花生说明作人的道理。采用对比的手法使物更鲜明、更便于读者去理解。

由于这周上“马”这一单元，所以昨天晚上我梦到了：我有一匹高大魁梧的马，它长这个样子：

“锋棱瘦骨成，竹批双耳峻，风入四蹄轻”。它全身都是白色的。这匹马昂首扬尾，自由奔放。这匹马的身上没有鞍镫、笼头，头上有着一穗迎风飘动的璎珞，尾巴末梢还有个结。这个样子，具有中国风格。所以我给它起了一个很好听的名字，叫春风。

春风速度非常快，一秒就能跑十千米。它既能飞，又能游，还能跑。我们去了红树林，雅鲁藏布大峡谷，被称为“天下奇观”的钱塘江大潮，长城，北京天安门广场……我们去了很多地方，在新疆巩乃斯草原，我和其他的牧人赛马，还和牧人谈马。我给春风吃最好的草，喝最清最甜的水。我们又出发了，我们走出了国门，去了特莱维喷泉，也叫许愿池。我们站在喷泉中央，背对着许愿池，右手拿着硬币，然后朝着左肩上方后扔。我们把硬币扔进了池子里。然后开心的笑了。我们还去了水城威尼斯，我们又去了澳大利亚东北沿海的沙滩上………我们在每一个地方玩耍，在每一个地方合影拍照。

起床铃声响起来了，该起床了，我一早上都在想，假如我有一匹马，那该多好呀！

人生的道路上不会总是坦途，总会有数不清的大大小小的挫折。在经历这些挫折中我们总会失去一些什么，当然在失去的过程中往往也会有惊喜，会有意想不到的收获。

生活中的我是个粗心的角儿。前几天，我不小心把开水洒到了脚上，把脚烫了个大泡，踮着脚走了一个星期的路。这不，还没快活几天，课间下楼时，我竟然左脚踩到右脚上，一下子摔了一跤，又把右脚给崴了。当时，我只感觉到一阵疼痛，扶着楼梯慢慢地从地上站起来，脚还能活动，应该不是骨折。

中午回到家才发现脚肿得像个馒头似的。到医院做了检查，医生说是严重性肌肉拉伤，建议针炙治疗。虽然我很害怕扎针，心里有一万个不乐意，但是为了能治好脚伤，早日跟同学们一起跑跳玩耍，我还是听从了医生的建议。

下午放学后，爸爸把我带到南漳有名的“杨氏针炙”扎针。一走进诊所，只见里面躺着很多扎针的病人，个个身上都扎着好多根针。扎针的部位各有不同，有的扎在脸上，有的扎在背上，有的扎在腿上……看得我心里百般恐惧！这时，一个面容慈祥的老爷爷拿着针来到我跟前，给我仔细地检查脚伤。他一边问我摔伤的经过，一边轻言轻语地安慰我，鼓励我不要害怕。整个过程我都闭着眼睛在回答他的问题，因为我知道他是为了分散我的注意力。不知何时，那“恐怖”的针还是落在了我的脚上。“啊！”整个诊所传出了我杀猪般的叫声，老感觉好痛好痛，说真话，其实也没有那么痛，完全是心理作用。一针、两针、三针……第一次一共扎了六针，终于全部扎进去了。二十分钟后，老爷爷帮我把针拔了出来，又一个一个地拔上了火罐，帮我吸出了脚上的淤血。

第二天早上起床后，果然感觉脚轻松了许多，稍微能“拖泥带水”地走会儿路，这让我深感针灸的神奇。就这样坚持扎了三天针，虽然扎针的经过很让人痛苦，但是在这三天里，我不仅治好了脚伤，还收获了很多。杨氏针炙的创始人杨爷爷（就是那个给我扎针的老爷爷）向我讲解了很多关于针炙的知识。他告诉我，针炙起源于远古时期，有着非常悠久的历史，是一种“内病外治”的医术。他还说，不要小看这小小的银针和火罐，却有着神奇的魔力，它通过经络、腧穴的传导作用来治疗全身疾病。针炙是中国医学遗产的一部分，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，凝聚着中华民族强大的生命力与创造力，是中华民族智慧的结晶。目前，针灸已经传播到世界上140多个国家和地区，为保障全人类的生命健康发挥了巨大的作用。

听了杨爷爷的介绍，不仅让我对针炙有了一定的了解，更让我对中华医学的博大精深有了深刻的认识。我为中华医学瑰宝感到骄傲和自豪！

这一次，我虽然经历了崴脚后的伤痛，但是机缘巧合地让我认识了针灸，并亲身感受到了它的神奇和魅力，这真是塞翁失马，失而有得啊！

假如我有一支马良的神笔，如要给天上的太阳，画上五彩的云朵；让太阳公公不再孤单。

假如我有一支马良的神笔，我要给灾区的小朋友，画上幼儿园、学校，让它们能在优美的环境中学习。

假如我有一支马良的神笔，我要为人们画上对翅膀，无论到哪里都飞着去，不用坐烦人的车辆，不再带来空气污染和交通危险。

假如我有一只马良的神笔，我要为没有家的人们，画上漂亮的房子，个他们过上快乐幸福的生活。

假如我有一支马良的神笔，我要给地球画上花草树木，江河湖海。让沙漠变成绿洲。

假如我有一支马良的神笔，我要给世界画上美丽的鲜花和可爱的白鸽，让世界充满和平与欢乐。

假如我有一支马良的神笔……

一张无与伦比的国字脸，两个大耳垂的耳朵，无数个“尖刀”般的胡子，这就是我的爸爸。像这样容貌的人，一般都是莽撞、胸无点墨、胆大如班照的人物，可我的爸爸非要“造反”，刚才的特点一个没有，反而做事理智，学历不低，尤其是胆小如鼠，那简直就是老虎拉车——没人赶。

他的胆子小，可谓是面面俱到，怕鬼、恐高、怕毛毛虫，他不但自己害怕，还怕别人，怕我哭，怕我生病，怕我受伤。不过，正因为这样，我跟爸爸的感情是谁都没有办法比拟的。

有一次，我与爸爸一同去秦皇岛游玩，到一座游乐场时看到了一个十分好玩的项目，那就是——滑草，看着45度斜着的小坡，从上面滑下来……想想就刺激，我毫不犹豫，立马就上去了，可是……

“什么?要大人一起?”爸爸立马就不干了，拉着我就要下去，没办法，我苦苦哀求，爸爸这才看在我的面子上勉强同意了。我们坐上去，我在前，爸爸在后，在下去的一瞬间，我感觉爸爸的心跳突破了180下/s。下去后，那是真的不过瘾啊，没办法，这回爸爸死活不肯去，说：“那啥玩意啊，太危险了，就算可以让你自己去也不行。”我是醉了，只好去那个小坡上滑几次“滑沙”，真心不好玩，玩儿完想去打印几张照片留念，打印机又坏了，此时爸爸的心那一定崩溃了，老天都非要跟他反着来。

这才是我的“国字脸、大胆”的老爸!

我自出生起，就渴望有一匹洁白温顺的飞马。

假如我有一匹马，它会有一双宝蓝色的大眼睛，每时每刻都能读懂我的心。因为它的眼睛是蓝色，所以我给它取了一个好听的名字——蓝天。它有一身洁白的鬃毛，两颗宝蓝色的眼睛镶嵌在轮廓分明的脸庞上，帅极了。它有一对硕大而洁白的翅膀，它的身躯壮实、俊美，尾巴向后飘逸。它的四肢修长有力，它的腿蹄轻捷，一跃可以跃过十万八千里。

假如我有一匹马，我会在宁谧的清晨给它梳理毛发。马的皮肤很敏感，一旦被虫子咬，就会很痒，我用梳子轻轻地划过它的毛发，它不时传来舒服的叫声，梳理完后，它会围着我转，好像在说：“好舒服，谢谢你，小主人！”

假如我有一匹马，我会给它挑选一块上等的草地，看着它细嚼慢咽的享受着美味佳肴，它边嚼边转过头蹭蹭我的衣角，仿佛在对我说：“谢谢你精心为我挑选的草地。”

假如我有一匹马，我会带它来到一汪清澈的泉水边畅饮。我给它哼着美妙的乐曲，它一边“照镜子”欣赏自己美丽的身躯，一边低着头喝着清泉，飘逸的尾巴自由摆动，好不惬意。

假如我有一匹马，我会带它来到草原上撒欢儿。它时而在草原上奔腾，时而在天空中翱翔，时而和朋友们嬉戏。它玩儿累了，趴下来，我伏在马肚上，和它一起享受着美好的夜晚。和它一起聊天、看星星。

假如我有一匹马，它能帮我做许多事。它会带我飞上月球，探索月球上未知的`秘密；它也会带我到世界各地，去欣赏美丽的风景；它还会带着我回到我的家乡，让小伙伴们围着它打转，叫到：你真美！

我真想拥有一匹这样的飞马，让它陪伴我的一生，带我去拥抱这个美丽的世界。