2020年重庆中考语文作文优秀范文【实用20篇】

语文的灵魂是人文理念，人文理念的核心是以人为本，以人为本的要义是生命意识。假如有一天语文远离了人文的内蕴——生命意识，那么语文将沦落为“婢女”。

有谁愿意做“婢女”?于是在语文“本纪”抑或“世家”的“皇帝新装”里发出了一个“天真的声音”：“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”一位小学生读了很多成年人耳熟能详的著名文学家朱自清的名篇《匆匆》，竟然在作文中写道：“中国打仗时，有许多爱国烈士，他们为国献身，但是，朱自清重病在身，宁可饿死也不要美国人的‘救济粮’，很多人都说他有骨气，但是我却觉得这样做一点意义都没有。如果说不吃不喝，宁可饿死，可以换来别人一句‘有骨气’，我就觉得朱自清死得轻于鸿毛。生命第一，这是我们老说的一句话，为什么有人宁可饿死，也不吃眼前的粮食呢。都说进攻是最好的防御，但是我认为不会防御，就无法进攻，打仗就是要有强劲的力量，你连饭都不吃，连枪都拿不动，怎么能……”

逻辑上有点“幼稚”，外加对历史背景的无知，不理解“不食嗟来之食”的阶级斗争的政治内蕴，使这段文字在一定程度上让人啼笑皆非。然而，其把时间与生命链接且冲破意识形态执著桎梏的读后感，不要说那些无病呻吟的同龄人望尘莫及，即便时下的有些语文专家，可能也会难以“望衡对宇”。

倘若一个声音高喊着：“说这话是要负责任的!”那么我就会撕去最后一片遮羞布高喊着：“不是‘可能’，而是绝对!”请看2006年杭州中考作文题：“著名导演张艺谋18岁时迷上了摄影，可在当时连吃饭都困难，哪有钱买照相机学摄影呢?于是，他瞒着家人，偷偷跑到城里去卖血，一连去了5个月，终于攒够了买一架照相机的钱。凭着那架照相机给他带来的艺术积累，他考入了北京电影学院摄影系……可以这样说，是那架照相机或者那段卖血的经历，给了他特殊的人生经验，鼓励他不断挑战逆境，走上了成功之路，实现了人生价值。但当人们把羡慕的目光投向成功人士名利光环的时候，往往忽视了他们成功的秘诀。请以‘成功的秘诀’为话题……”

一个人拉板车、掏大粪、捡垃圾……再苦再累都无可厚非，“吃得苦中苦，方做人上人”。而“卖血，一连去了5个月”，那是对生命的漠视与戕害。笔者天生驽钝，怎么也无法在如此现象里抽取这般本质。一定要触发，只能联想到“文革”的罪孽，眼下教育产业化的恶果，甚至是河南的因买血所出现的“爱滋病村”……假如我们的语文教育专家(能担负中考命题任务的，还应该不是一般的专家，肯定有特级教师的冠冕)的语境下的话题能够成立，那么，去年一个考取某重点大学却无力交纳巨额学费，在网上发帖“卖身求助学”的女孩，一旦她“他日若得凌云志”，耻辱的经历大约亦能与“成功的秘诀”勉强或者说“羞羞答答”挂上号吧?

人是什么?首先是一个生命体。生命意识，天赋人权，自古而然。“明月几时有，把酒问青天”，苏轼对有限的人生异常珍惜，史载他曾尝试过坐禅，服药，练瑜珈，炼内丹外丹、阴丹阳丹，这些方法是否科学值得商榷，可无不表现他对生命的爱恋却是事实。苏轼的“贪生怕死”，避免“一不怕苦，二不怕死”的高尚的标语口号不论，似可理解为他对生命的热爱和尊重。鲁迅先生说：“小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人。”不是人的人是骇人听闻的。据说，少时苏轼与朋友章敦同作山中游，偶见一独木横跨沟壑，章敦欲打赌过桥，苏轼不愿拿生命作儿戏，章敦则独自铤而走险，苏轼不禁感叹道：“章兄来日定能杀人!”嗣后，两人政治见解相异，各事其主，热衷王安石“法家”或曰改革路线的章敦排斥异端果然杀伐凶残毫不宽容。一个不珍惜自己生命的人，大抵是不会珍惜他人生命的。看来语文的人文教育真乃任重道远，是从本原上构建和谐社会的关键举措。

语文教育根据人的生命的本性，尊重生命的价值，促进生命的发展是“人间正道”。惟其如此，初中语文新课程所选录的许多文章均不同程度上蕴含着对生命意识的体验与思考。比如七年级(上、下)中的《生命 生命》、《紫藤萝瀑布》、《伟大的悲剧》、《荒岛余生》、《真正的英雄》，八年级(上)中的《杜甫诗三首》，九年级(上)中的《故乡》、《孤独之旅》、《陈涉世家》等。这些课文均从不同角度折射出生命的灿烂光辉，如何扬积极弃消极，培养学生对生命意识的感性体悟和对生命价值的理性思索，是语文人文教育的重要任务。可惜的是我们的语文教材的良苦用心对一些语文教育专家来说却是“对‘牛’弹琴”，有益积极幻化于无聊的消极之中，渺小的生命虚化成一种伟大的教唆。

远离人文的语文必然成为“婢女”;“婢女”者，工具也。视语文为为单纯的语言工具，造就了手不堪笔的中国特色的“作文界”。这一界别的最大特点是颠覆，准确地表述是玷污华夏民族“文以载道”的传统。

时下年轻学子自毁生命与毁人生命的非人文事件不绝于耳，远离人文的语文到底应不应该负责任?不跳出应试利益集团的小圈子，不但无法客观地回答这个问题，还会成为一种集体无意识，堂而王之无视生命意识的“2006年杭州中考作文题”即属明证!

语文学习不只是在课堂上，它的天地是非常广阔的。我坚信这句话没有错!

妈妈说：不要看和学习无关的书了，快点复习功课准备!我偏不!什么书算“和学习有关”啊?难道只是那些练习册?我的枕头下经常藏着一本我喜欢的课外书，每天不管作业写到几点，哪怕脑袋累得像灌了铅，临睡前我都要翻上两三页，这是我的必修课。古人说“三日不读书便觉语言乏味面目可憎”，语言乏味我可以少说话，但我可不想变得太丑。我觉得这样随性所致的阅读能让我更好地放松身心，更快地进入甜美的睡梦中。尤其让人欣慰的是：我的作文水平不断得到提高，老师常夸我的文章思路开阔、选材广泛，我知道这得益于“我读什么书我做主”。

爸爸说：别看电视了，快做作业去吧。我偏不!我爱看《人与自然》，它让我感受到了大自然的神奇魅力;我爱看《百家讲坛》，它让我领略到了高山仰止的大家风范;我爱看《科学探秘》，它让我体会到了科技进步的力量。当然，我还爱看《赛场风云》《新闻联播》《军事天地》，等等。去年夏天，我还报名参加了江苏卫视的《一站到底》，居然战胜了三个成年对手，赢得了一部金立智能手机!父亲节时我把它当做礼物送给了爸爸。爸爸高兴地咧开大嘴笑，我知道这也是得益于“我看什么我做主”。

同学们说：考场作文可不能说真话啊!说真话的作文太平淡，不轰轰烈烈，不会得高分。我偏不!为什么要说假话?编故事?作文不就是要展现自己真实的独特的心灵吗?说言不由衷的话有什么意思?难道千人一面的文章反而成了好文章?左丘失明乃着《春秋》，孙子受膑刑，兵法传世。古代能够流传下来的好文章，哪篇不是作者发自肺腑的创作啊?

语文学习不只是在课堂上，它的天地是非常广阔的。我仍然坚信这句话没有错!课外阅读、广泛涉猎、写真情文，都是我的主张。我的语文我做主!

导语：要想学好语文，一定的文学常识还是要具备的，今天小编整理了关于古代作家的简介，一起来学习下吧：

先秦作家

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋朝代鲁国人，思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》二十篇，是他的弟子及再传弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún,择也，选择摘录之意。

墨子（前468～前376）名翟（dí）,春秋朝代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存五十三篇。

老子 姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，八十一章。

孙子 名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，十三篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子 （前372？～前289）名轲，字子舆，战国时邹县（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善论”。著有《孟子》一书。

庄子 （前369～前286）名周，战国时宋国蒙城（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书三十三篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

屈原 （前340～前278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国末期楚国人。是楚王的后代，他开创了从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁。离通“罹”），还有《九歌》《九章》《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

荀子（前313～前238）名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘询讳，改称“孙卿”，战国时赵国（河北）人，思想家、教育家、儒家学派代表人物。但在体系上吸收诸子之长，是先秦唯物主义的集大成者。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的人定胜天思想。著有《荀子》三十二篇，代表作《劝学》《天论》。

韩非（前280～前233）战国末期韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上 提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》五十五篇，代表作是《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》。

列子 名御寇，战国时郑国（河南）人，被道家尊为前辈，主张贵“虚”，即虚静，无为。著有《列子》八篇。

汉代作家

贾谊 （前200～前168）世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政论家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”七篇，《新书》十卷五十八篇；代表赋作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安（前179～前123）沛郡（江苏）人，西汉思想家，文学家，汉高祖之孙，袭父爵封为淮南王。间“招致宾客方术（旧时总称医、卜、星、相之类技术）之士数千人”，集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

司马迁（前145～前90）字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

刘向（前77～前6）本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》，还整理修订了《战国策》《楚辞》。

王充（27～97）字仲任，上虞（浙江）人，东汉唯物主义思想家、文学家、批评家。他的《论衡》具有唯物主义思想，是我国思想史上的重要著作。

班固（32～92）字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

魏晋作家曹操（155～220）字孟德，三国时政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等 乐府歌辞。

诸葛亮（181～234）字孔明，三国时政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕（187～226）字子桓，曹操次子，魏文帝。三国时文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论论文》是我国第一部文学批评专著。

曹植（192～232）字子建，三国进魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界。宋人辑有《曹子建集》。

陈寿（233～297）字承祚，西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

陆机（261～303）西晋文学家，所著《文赋》为古代重要的文学论文。宋人辑有《陆士衡集》。

陶渊明（365～427）一名潜，字元亮，谥号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人，散文《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌《归园田居》《饮酒》，选自《陶渊明集》。

南北朝作家范晔（398～445）字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他的《后汉书》，后汉即东汉。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书列女传》。

刘义庆（403～444）南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记体小说集《世说新语》。

刘勰（约465～523）字善长，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》五十篇，涉及到创作的许多问题。

郦道元（约466～527）字善长，北魏学家、散文家。撰成《水经注》四十卷，是富有文学价值的地理志。

隋唐五代作家

魏征（580～643）字玄成，唐初政治家，官至侍中，封郑国公。《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》。

王勃（650～676）字子安，唐代文学家。“初唐代诗人、书法家。所作《回乡偶书》（七绝）为传诵名篇。

王之涣（688～742）字季波，唐代诗人，他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然（689～740）唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的小诗。

王昌龄（698～756）字少伯，边塞诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》都很有名。

王维（701～761）字摩诘，官到尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）《送元二使安西》（七绝）《观猎》（五律）。“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗“，及苏轼赞王维之语。

李白（701～762）字太白，号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油）人，出生于中亚碎叶，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐朽社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。有五绝《静夜思》《秋浦歌》，七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》《行路难》，著有《李太白全集》。

高适（702～765）字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》。著有《高常侍集》。课文选了《别董大》（七绝）。

崔颢（704～754）唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇，明人辑有《崔颢集》。

杜甫（712～770）字子美，曾居长安城南少陵以西，诗中自称少陵野老，世称杜少陵。出生于巩县（河南）唐代现实主义诗人，曾漫游各地，寓居长安十年。“安史之乱”中被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。一度任剑南节度参谋，检校尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。有《杜工部诗集》，代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》，组诗“三吏”、“三别”。

岑参（714～770）唐代诗人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

韩愈（768～842）字退之，南阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。

刘禹锡（772－842）字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铬》选自《全唐文》。《竹枝词》《柳枝词》等级组诗别开生面。《天论》三编具有相互唯物主义思想，名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。

白居易（772－846）字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》《并序》。另有《卖炭翁》（七古）《钱塘湖春行》（七律）。

柳宗元（773－819）字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新集团失败被贬为永州司马，后迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》，传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》。《黔之驴》出自《三戒》，《小石潭记》为《永州八记之一》之一。著有《柳河东集》。

杜牧（803－852）字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏史事，如《赤壁》《过华清宫绝句》，课文选有《江南春绝句》（七绝）《阿房宫赋》。著有《樊川文集》。

李商隐（813－约858）字义山，唐代诗人，有《李义山诗集》《樊南文集》。

宋代作家

柳永（约987－1053）字耆卿，原名三变，因排行第七，又曾官至屯田员外郎，世称柳七，柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹（989－1052）字希文，北宋政治家、军事家、文学家，谥号文正。词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公集》。

晏殊（991－1055）字同叔，北宋词人，名作有《踏莎行》《浣溪沙》。

欧阳修（1007－1072）字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风，所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公集》。

苏洵（1009－1066）字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉祐集》。《六国论》选自《嘉祐集权书》，（权书）包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，都在“唐宋八大家”之列。

司马光（1019－1086）字君实，陕州夏县（山西）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。宋神宗赐名，有“鉴于往事，资以治道”的意思。

王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，也称王荆公，谥文，也称王文公。临川（江西）人，北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》

沈括（1031－1095）字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（二十六卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著。

苏轼（1037－1101）字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书。追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。

李清照（1084－约1151）字易安，号易安居士，山东济南人。南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟途径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

陆游（1125－1210）字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴人），南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》《钗头凤》是有艺术特色的词，散文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。

杨万里（1127－1206）字廷秀，号诚斋，吉水（江西吉安）人，南宋诗人，其诗初学江西派，后学王安石及晚唐诗人，创立了一种新鲜活泼的诗体“杨诚斋体”。有《诚斋集》。

朱熹（1130－1200）字元晦，号晦庵，谥曰文，追封信国公。南宋学者，理学家，学识渊博，遍注典籍，经学、史学、文学皆有成就，是宋以后儒家理学的大师，其学说为当时正宗，世称朱子，朱文公。有《四书章句集注》《楚辞集注》《朱子大全》。

辛弃疾（1140－1207）字幼安，号稼秆，历城（山东济南）人，南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼秆长短句》。

姜夔（约1155－约1221）字尧章，号白石道人，鄱阳（江西）人，南宋词人，音乐家。其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥（1236－1283）字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家、文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《＜指南录＞后序＝皆为后人传诵。

元明作家

关汉卿 号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达六十多种，今存十四种，以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国古代第一部著名的戏曲，是我国戏曲史上的典型悲剧之一。

王实甫一名德信，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家。代表作《西厢记》五本，二十一折。以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和崔莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想，在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（？－1321后）号东篱，一说字千里，大都（北京）人，元代戏曲作家、散曲家，所作杂剧十五种，代表作杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙秋思》。

睢景臣生卒年不详，字景贤，扬州（江苏）人，元代散曲家，今存《高祖还乡》一篇，以大胆辛辣之笔嘲弄封建帝王的尊严，颇具讽刺文学的特色。

张养浩（1270－1329）字希孟，号云庄，济南（山东）人，元朝散曲家。其散曲多写弃官后的田园隐逸生活，有的流露出对官场的不满。有散曲集《云庄休居自适小乐府》。

施耐庵（约1296－约1370）原名耳，后名子安，字耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说，课文是从七十一回本中选的，有《鲁提辖拳打镇关西》（第三回）、《林教头风雪山神庙》（第十回）、《智取生辰纲》（第十六回）。

宋濂（1310－1381）字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江（浙江）人，明初文学家，官至学士承旨和制诰（命令），著有《宋学士文集》。

刘基（1311－1375）字伯温，封诚意伯，谥文成，青田（浙江）人，明初文学家，曾辅佐朱元璋开创明朝帝业，为明开国勋臣之一，官至御史中丞兼太史令。著有《诚意伯文集》。

罗贯中（约1330－约1400）名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。撰有十七种通俗演义，代表作《三国演义》，最早为明本《三国志通俗演义》，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它是文学史上第一部章回小说。全书一百二十回，课文有《群英会蒋干中计》（第四十五回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”）《失街亭》（第九十五回“马谡拒谏失街亭，开侯弹琴退仲达”和第九十六回“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”）。

高启（1336－1374）字季迪，曾隐居吴淞青丘，自号青丘子，长州（江苏）人，明初文学家，曾为翰林院国史编修，编订《元史》。《书博鸡者事》选自《古代诗歌选》。

王磐（约1470－1530）字鸿渐，号西楼，高邮（江苏）人，明朝散曲家。有《王西楼乐府》。正德年间，宦官当权，船到高邮，则吹嗽叭以征丁役，骚扰民间，于是他作《朝天子咏喇叭》一首予以讽刺，选自《散曲丛刊》。

崔铣（1478－1541）字子锺（即“钟”），一字促凫，安阳（河南）人。《记王忠肃公翱事》选自《洹河》。

吴承恩（约1500－约1582）字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，不耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。《美猴王》节选自本书第一回。

归有光（1507－1571）字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徙居嘉定（上海）。明末散文家，六十岁中进士，官任南京太仆寺丞，所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

汤显祖（1550～1616）字义仍，号若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）等“临川四梦”。剧作多反封建礼教，追求个性解放。

冯梦龙（1574～1646）字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》）《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

凌濛初（1580～1644）字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（浙江）人，明代小说家，著有拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，后人合称“二拍”。

徐宏（弘）祖（1586～1641）字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》。它是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记，热情描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉）

魏学洢（约1596～约1625）字子敬，明末散文作家，所作《核舟记》（说明文）描述了用一颗桃核雕成的小船的情状，出自清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》。虞初，是汉代小说家，人称小说家之祖。

张溥（1602～1641）字天如，号西铭，太仓（江苏）人，明末文学家，崇祯初年始创爱国文社“复社”，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的著作《七录斋集》。

清代近代作家

黄宗羲（1610～1695）字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家、爱国作家，曾领导“复社”反宦官权贵，招募义兵抗清。所著《明儒学案》是我国第一部学术史专著，在《明夷待访录》中提出反对君主专制的观点，体现了民主性的思想。

李渔（1611～约1680）字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言笠翁偶集》中的“种植部”。

顾炎武（1613～1682）初名绛，明亡后改名炎武，字宁人，江苏昆山亭林镇人，别号亭林，称亭林先生。清初思想家、学者、爱国作家。曾参加“复社”反宦官权贵和抗清起义。《复庵记》出自《亭林诗文集》。

魏禧（1624～1681）字冰叔，号裕斋，宁都（江西）人，清初散文家。《大铁椎传》选自《魏叔子文钞》。

林嗣环字起八，清初文人，官至海南副使，著有《铁厓文集》。他的《口技》节选自《虞初新志秋诗自序》。

蒲松龄（1640～1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他以数十年时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞（1668～1749）字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。论文提倡“义法”即言之有物有序，为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、碑传等。

吴敬梓（1701～1754）字敏轩，一字文木，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，五十五回。

彭端淑（1699～1779）字仪一，清代中叶文学家，知识广博，工诗能文。《为学》选自《白鹤堂集》，原题是《为学一首示子侄》。

全祖望（1705～1755）字绍衣，学者称谢山先生，浙江鄞县（宁波）人，清代史学家、文学家，一生潜心于学术，在经学、史学、文章诸方面均有成就，尤以经史学为最，为后期浙东学派代表人物，著有《鲒埼亭集》。《梅花岭记》选自《鲒埼亭集外编》。

曹雪芹（约1715～约1764）名霑，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生地南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书一百二十回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚（1716～1797）字子才，号简斋，随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人、散文家。曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐（1731～1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”，三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩全集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

洪亮吉（1746～1809）字君直，一字稚存，号北江，阳湖（江苏）人，清中叶经学家、文学家，在经史、地理、音韵、训诂方面都有成就。论文《治平篇》选自《洪北江全集》，提出了人口繁衍与社会经济力量存在矛盾的问题，这是我国历史上人口论学说中一个值得注意的创见。

龚自珍（1792～1841）一名巩祚，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一，已亥年（道光十九年）归途中写了三百一十五首绝句，总题为《已亥杂诗》，表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。著有《龚自珍全集》。

刘鹗（1857～1909）字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末（近代）小说家，通数学、医术、水利等。曾在上海行医、官候补知府，弃官经商；八国联军入京后，向俄军贱购太仓储粟赈济饥民，以私售仓粟罪徙戍新疆而死，他的《老残游记》是我国近代四大谴责小说之一。

孙文（1866～1925）字逸仙，别号中山，广东省中山县人，我国民主革命伟大先行者，著有《孙中山全集》，共十一卷，课文有《＜黄花冈七十二烈士事略＞序＝。

吴趼人（1866～1910）名沃尧，字小允，又字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自署我佛山人，清末小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为近代四大谴责小说之一。

李宝嘉（1867～1906）字伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末小说家，他的《官场现形记》为近代四大谴责小说之一。《制台见洋人》节选自该书第五十三回。

曾朴（1871～1934）字孟朴，笔名东亚病夫，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为近代四大谴责小说之一。

梁启超（1873～1929）字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人，戊戌维新的领袖，政治家、文学家，《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

林觉民（1887～1911）字意洞，福建闽候（福州）人，是黄花冈七十二烈士之一，他的《与妻书》选自《广州三月二十九革命史》。

作文(1)家

作文(2)阅读下面的材料，任选角度，自拟题目，写一篇文章。

由蝌蚪到青蛙，褪掉尾巴，才能长大。

从蝌蚪到青蛙，可能转身并不需要华丽，但一定需要彻底。

即使能生活在岸上，也不要永远留在岸上;即使能生活在水里，也不要永远留在水里。

冬天来了，它也需要蜷伏一个冬季;但春天来了，它一定会发出自己的声音。

作文要求：

(1)要自由、有创意地表达出真情实感。

(2)文体不限。

(3)不少于500字。

(4)文字和标点书写规范、整洁。

(5)文中不得出现考生本人姓名以及毕业学校名。

都说生活的船不能没有理想的帆。

都说生活的理想就是为了理想的生活。

而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。

在生活中，每个人都会遇到不如意的事，如遭受挫折，被人误解，受到批评等等。当时感觉，无疑是一道难以逾越的障碍。但是以后蓦然回首，那只不过是人生长河中的一朵浪花，多彩岁月的一缕馨香。

在记忆的旮旯里，重新把以前的画面拼凑起。夕阳下你的美丽，落日的晚霞像是给你披上漂亮的嫁衣，习习微风把你的面纱吹起，凝眸深处你的微笑惹人痴迷，无奈生命里伏伏起起，你的美永远刻在了我的脑海里，耳畔你的歌声响起，试着用手触摸虚无的你，才发现，可望而不可及。

雨果说：世界上最幸福的事就是你爱的人正好也深爱着你。但是这种幸福出现的概率比较低。始终有那么一个人值得怀念，并且偶尔地彼此想念，也是人生的一种幸福。要自爱不自恋，有人为了爱一个人而变得不爱自己，另外一些人因为太爱自己而很难爱人。幸福感来自适度的自爱与被爱，先要学爱自己，才会更爱别人。

每个人都在用自己的方式走自己的人生，有快有慢，有对有错，有些是弯路，有些会倒退，有时会犯傻，有时会惹人厌！但，只要你知道方向，尽量控制节奏，最终必定会让你无悔地到达目的地！所以，花时间去推动自己的步履，胜过浪费时间去抱怨别人。

所有的路，无论主动、被动，都是你选择的。某段时期的人生，只有一种味道，内心再苦，

再羡慕他人，你都只能沉浸在这种味道里，要么麻木沉沦，要么振作自救。也许有人会说，我真的没有选择，其实路有千万条，任何时候都不是华山一条道。该扛起时，别推卸责任，别轻易把抱怨养成习惯，把悔恨视为当然。

因为懂得，所以慈悲。

知命者不怨天

知己者不尤人，每个人的内心深处都会保留着一份悲观色彩，只是因为现实的残酷，人心的难测，所以才会用层层面具遮盖起自己真实的一面，没有人可以从容的面对一切经历，也没有人可以淡定的去处理一切遭遇。

人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

生活中，每个人都会有自己的目标，不论是大目标，还是小目标。也许，在小时候我们会认为大目标遥不可及，但是随着时间的推移，目标会逐渐清晰可见。 In life, everyone will have their own goals, whether it is a big goal or a small goal.Perhaps, when we were young, we would think that the big goal was out of reach, but over time, the goal would gradually be clearly visible.

儿时，常用稚嫩的童音骄傲地向父母、朋友甚至邻居们说：“我的梦想是长大了当一名了不起的医生。”是的，那是我的梦想啊!儿时，我心里充满了童话般美好的憧憬，时常自言自语道：“我以后要是当了医生，一定让所有我认识的人都健健康康地生活。我一定要让家人都长命百岁，这样他们就可以陪我久一些。”每次去医院打针，我都从不害怕。

看着别的小孩哭得哗啦啦的，我都很疑惑。但是爸爸妈妈觉得我很奇怪，因为我不怕打针反倒很喜欢打针。那时，他们不知道小小的我在心里已种下了大大的梦想。每次护士姐姐给我打针的时候，我都会目不转睛地盯着她看，学着她的动作。而且每次打完针回家，我就会用布娃娃当做我的患者，用牙签、胶布来模仿护士姐姐打针的过程。

那时，小小的我在心里已种下了一个大大的种子我要当医生。经过岁月的洗礼，我长大了。我已不再是那个儿时的我，但我的初心却从未动摇我要当医生。

路在走，人在变，我的目标不能变。为了实现我的儿时梦，我必须时刻告诉自己：你不可以放弃，你不可以被现实动摇初心，你要不忘初心，砥砺前行。为了实现我的医生梦，如今，我必须要再定一个小目标，那就是考上自己心中理想的高中。我还不能忘记我为什么要当医生。正因为有那个理想，才让我不忘记时刻奋斗，时刻努力。我正追时间跑，我正追梦想跑。那粒儿时在我小小的心里播种下的种子已经生根、发芽。未来，通过我的不懈奋斗，期待它的开花、结果。

人生的路虽然十分漫长并且曲折，而那粒种子就好似是我心中那盏明灯。因为有了它，我在人生漫漫长路中不怕黑暗;因为有了它，我在人生漫漫路途中不怕孤独;因为有了它，我有了自己的奋斗目标，有了自己的努力方向。

1、只有把握现在，才能在明天驰骋风云，只有把握现在，才能充实虚幻的明天，只有把握现在，才能造就明天的辉煌!

2、时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程。时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量;间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标。时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。

3、时间好比一位妙手成春的良医，它能帮助我们医治流血的心灵。时间犹如一个万能的慰藉者，它能开导我们忘记人生的伤痛。时间有如一位循循善诱的智者，他能引导求学者构筑知识的大厦。时间好比一位点屏成蝇的画家，他会帮助勤奋者描绘辉煌的明天。

4、时间好比一个万花筒，它能让我们看到世间百相。时间好比一块试金石，它能帮助我们分辩出真善美和假丑恶;间好比一本教科书，它能帮助我们阅尽人世的沧桑。时间如同一口百宝箱，它将让我们尽情领略生活的幸福。

5、没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。

6、时间可以摧毁世界上的一切，可以把最坚固的城堡化作历史的残迹，可以把人类的偶像和权威化成灰烬，可以把英雄的利剑化作孩子的玩物，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的无边的海洋。然而，时间也可以造就一切，可以给猿人居住的洞穴变成金碧辉煌的高楼，可以给曾是残破的荒村变成繁华的城市，也可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，在自己的心中展开一个智慧的大星空。

7、青春无语，却焕发出活力，鲜花无语，却散发出芬芳，春雨无语，却滋润着大地。

8、十五岁的女孩就像是五线谱，谱出生活的酸甜苦辣;谱出生活的巧妙绝伦;谱出了她们自己的天空。十五岁的天空，充满着春天的柔情与夏天的豪情。十五岁的天空，是花朵和阳光的一串串组合排列。

“友情之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。” "The light of friendship is like phosphorus fire, when the surroundings are dark."

题记

友情，像是初生的小婴儿，是纯净的;像是初绽的茉莉，是芬芳的;也像是冬日的阳光，是温暖的。

记得很久之前的一段时间，父母间因矛盾而开始“冷战”。家里失去了往日的欢声笑语，就是炎炎夏日也使人感到如跌落冰窖搬的寒冷。终于，战争爆发了，无论是讽刺的语言还是激烈的争吵，都使我感到如窒息般痛苦。

像是一个人在黑暗中生活着，想要逃离，却怎么也找不到指引我的那一缕阳光。

终于忍不住了，我回到房间，靠着门，给我的好朋友逸逸发了一条信息。她似乎感到不对劲，立即回复道：“怎么了?”

如迷途中的小孩找到了找到了回家的路，眼睛酸酸的。我鼓起勇气，开始一字一句地阐述着最近的事情，混乱的思绪也慢慢理清了。

良久，她发来一个笑脸，说：“没事的，我家以前也发生过这种事，也是吵得不可开交啊!可最后大家都是心平气和坐下来解决问题了。”不过寥寥几句，却让我轻松了不少。“家家有本难念的经，不过，没事的，放心吧!Everythingwillgoon!”

春风轻轻拂过心头，冻结的心缓缓融化，化为泪水，涌上眼眶再落下来，虽然只是用手机发来的几句话，却是那么温暖。想起夕阳下，我与她并肩跑在跑道上，虽然彼此都想放弃，却因对方没有停下而坚持着;雨后，骑车回家，从学习谈到理想再到日常，无话不谈;考试前，彼此一个微笑，安抚着紧张的心灵

一切的荣誉都会随着时光消散，唯有友情如茶一样越陈越香，感谢你，感谢这一份珍贵而无可替代的友情。

六月，我们并肩，不散。

首先，是要切题，符合题目的要求。一跑题，分数就在30分以下了。即使文笔很好，也不可能得高分。因为50 分的作文，有30 分不是用来评价作家这个层次的写作水平的，而是用来评价普通人的基本写作素质。比如你将来毕业了去做一个跟写作毫无关系的职业——销售，也就卖东西。跑遍 了大江南北，到了年底，上级让你交个总结，谈一下对各地市场的看法。

你可以把文章写得很烂，告诉上级：‘没办法，我这个人没有写作天赋，当年中考作文只得了30 多分。不过，反正各地的市场情况我该说的都说了。’这样的解释还是可以接受的，毕竟上级不会拿作家的标准来要求一个销售人员。但是，如果你写得文采飞扬， 说自己过去一年游览了祖国的大好河山，了解了各地的风土人情，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，一路走来，感慨万千，但就是不提销售和市场。那你就等着被 开除吧!

所以，跑题就不能得高分甚至只能得零分，并不是什么限制创新，而是对你这个人基本的思维水平和写作素质的要求。无论在学习、生活还是实际工作中，这种要求都是很正常的。只要不跑题，作文得分肯定能超过50% 了。

“我们的这个体系图，中心出发点就是题目，在此基础上展开联想，一步一步往下走，可以让我们的思维不至于跑得太远。这也就保证了自己的考试作文不会因为临时的紧张而意外失手。在考场上一下子丢个二三十分，可是一件相当可怕的事情。

第二个层次，在扣题的基础上，主题鲜明，或者叫意旨突出——也就是让阅卷老师一看就知道你想说个什么意思。一篇几百字的文章，能把一个观点或想法说清楚就很不容易了，写得太散也不好。咱们继续拿那个写总结的销售人员举例。

他的总结首先必须是谈市场和销售。但是，如果关于市场和销售的问题太多，他不停地列举个没完，什么问题都说得迷迷糊糊的，让人似懂非懂，这也不好。如果他挑出自己发现的几个最重要的问题，详细地说一通，发表自己的看法，那么这就是一篇还不错的总结报告了。

所以，我们这个体系图，在围绕题目展开联想的基础上，最后要挑出一个自己最喜欢最好写的主题思路出来，围绕这个思路来谋篇布局。这样就保证了全文主题 突出。一般来说，扣题而又主题明确的文章，就可以拿到及格也就是60% 以上的分数了，50分的总分可以拿到30 分到336 分的样子。

再往上，第三个层次，就要求思路清楚、层次分明。

这个就已经超过普通销售人员写报告的标准了，起码也得是销售经理写总结的标准。你要是在政府部门或者银行、国企、外企等大机构工作，很多事情都要采用 书面沟通。想要解决个什么问题，或者申请办个什么事情，就要打个报告上去。先说我们要计划干什么——这是扣题;然后，全文都要围绕这个事来说——这是主题 突出;最后，要强调做这件事的重要性，做了有什么好处，不做有什么坏处，成功的可能有多大……一条一条地列出来。上级一看，嗯，思路清楚、层次分明，说得 很好，签字盖章——批准!

咱们公务员[微博]考试的申论，也是按照这个要求来写的。咱们的高考[微博]作文，也是这样：阅卷老师第一步是一眼扫过去，看看全文是否符合题目要求、主题是否突出; 第二步就是迅速地把全文阅读一遍，如果读下来觉得很容易看懂，意思表达得很清楚，那么这篇文章的分数就会在70% 以上了，也就是35 分左右。

这三个层次，都可以很轻松地通过我们的体系图来实现。一个智力正常的人，阅读完作文题目之后，在草稿纸上写写画画，选准主题，梳理思路，然后清楚地有层次地表达出来，那都是很容易做到的。

“我们在此基础上，把字迹写工整，段落划分匀称，然后再引用那么一两句名言或者古诗词——就像你刚才说的‘一将功成万骨枯’就很好，并做到开头有力、 结尾干净。那么，并不需要什么漂亮的文笔，拿个80% 的分数就问题不大。也就是50分的作文可以拿个400 分左右——对绝大部分同学来说，这已经够令人满意了。

至于50分再要往上，那就是按照将来要想成为作家呀、编辑呀等职业文字工作者的标准来要求了。这个时候考验的就是你的文笔和思想深度了。按照我们画图梳理文章思路的方法，多读多背，自然也是会有所收获的。

所以说，在考场上，用我们这个画图的方法来梳理思路和文章结构，是没有错的。这既不是投机取巧，也不是生搬硬套，它非常符合中高考对学生写作能力的考 核要求，一步一步地帮助我们写出高分作文。在没有梳理好基本写作思路的情况下，只盯着中考作文的文学性——也就是文笔——去努力，其实是在走弯路。”

岁月如歌，青春，是最美的段落。

——题记

一切皆有密码。惺惺相惜的关怀与坦诚相待的诚信，是友谊的密码;不言代价的付出与滴水之恩，定当涌泉相报的感恩，是亲情的密码;日复一日的勤奋与敏捷跳脱的思维，是成功的密码;亘谷的永恒与永不停息的流动，是生命的密码。

那么，青春的密码，又青春的密码又是什么呢?莫急，待我一一探寻。

挑战是青春的密码。犹记得上个学期，恰逢学习几首韵味十足，颇具情掉的诗词，我们的语文老师便提议举办一次新舂诗词联欢会。以贺新春，以渊才识。又说这次活动可自愿报名参加，也可以选择做观众。我不加思索地报上了名。为什么呢?或许只是为了那句“重在参与”，又或许是为了心中那头沉寂已久，蓄势待发的狮子。回家后，我变抓紧一切可利用的时间，反复诵读稿件，尽快背熟。我的声音比较小。有时老师上课都听不到我的声音，但我还是日复一日地练习着，即使我的目标和我朗诵的题目一样，是世界上最遥远的距离。比赛那天，我的嗓子不知道怎么回事，沙哑的说不出话，真是屋漏偏逢连夜雨啊!我喝了很多水，才渐渐能说推荐出完整准确的话。到到我啦，我忐忑不安地走上讲台，虽然紧张但依旧站得直直的。尽量用最好的声音展示。我朗诵完后，所有的同学都为我鼓掌，那一刻，我的世界烟花四起。我竟不觉湿了眼眶，挑战自己，这才是青春的密码吧!

拼搏，是青春的密码。已是八年级下学期，临近期中考试学业日益增重。每天早晨，我五点起床，背诵复习：晚上，常常要十一点多才睡。现在，我在考场上，运比如飞，文思泉涌。这拼搏，便也是青春的密码。

奔跑是青春的密码，做一匹不羁的野马，在梦想的大道上前行，翻山越岭，砥砺前行。

跳跃是青春的密码，助跑、畜力、蹬地、腾空而起，做遨游天际的苍鹰，飞过坎坷，超越天堑。

现在，青春的密码已找到，我会挥毫泼墨书写青春最美篇章。

想象一下，你得到了一些你想要的土地。你会如何使用这片土地？用具体细节来解释你的答案。

土地是一种宝贵的资源，有效地利用它来创造所有人都能享受的东西是很重要的。因此，我提议用这块土地建一个营地。目前，我住的地方几乎没有低成本的娱乐活动。建一个露营地会改变这一点。最终，野营地将为每个人创造一个更愉快的环境。

建造营地的结果将是更多的人能够负担得起一个愉快的夜晚。野营地也促进健康生活。人们可以出去呼吸新鲜空气。他们可以走路、骑自行车、打篮球或其他运动。这当然比花一个晚上坐下来，在电影院吃黄油爆米花要好。

野营地将使这个地区既美观又实用。我们有许多奇妙的自然资源，但我们需要培养它们。除了它能带来的所有其他好处之外，建造一个野营地将有助于我们做到这一点。

今天，刘老师发了期中考试卷，我一拿到试卷，眼泪立刻夺眶而出，因为：我，考得太差了！

这次考得差的原因是：1。错字多，光错字就扣了我5分。2。太马虎，有一道题，要求只让把第一自然段的动词写下来，而我呢，则把全文的动词都写了下来，又白白失去了2分。3。作文词句太罗嗦，最后一段写得太少了，所以被扣了1分。4。平时老师让默写和听写的知识掌握得不太牢固，竟然把唐朝的贺知章写成了宋朝的贺知章，让大诗人晚生了几十年；我还把《亡羊补牢》这个成语的意思写错了，一共被扣了4分。5。没有把句子意思表达完整。有一题，我把句子意思才写了一半，突然，我心里冒出一个想法：不写了，反正这道题也扣不了多少分。就这样，我又白白丢掉2分。另外，我还有一个最致命的缺点——写完卷子不检查，若不是不检查而左顾右盼，我还可能得100分呢！

不过嘛！我还是有优点的。我组词组得特别好，卷子上的组词可是一个字也没有错呀。

虽然这次考得不太好，但我一定要把我的优点发扬光大，把缺点都改成优点，虽然世界上没有几个十全十美的人，可我就要做那几个人中的一人！

一、低碳生活

“低碳生活”(low-carbonlife)，就是指生活作息时所耗用的能量要尽力减少，从而减低碳，特别是二氧化碳的排放量，从而减少对大气的污染，减缓生态恶化，主要是从节电节气和回收三个环节来改变生活细节。

养成低碳生活习惯

1.每天的淘米水可以用来洗手、洗脸、洗去含油污的餐具、擦家具、浇花等。干净卫生，天然滋润;

2.将废旧报纸铺垫在衣橱的最底层，不仅可以吸潮，还能吸收衣柜中的异味;还可以擦洗玻璃，减少使用污染环境的玻璃清洁剂;

3.用过的面膜纸也不要扔掉，用它来擦首饰、擦家具的表面或者擦皮带，不仅擦得亮还能留下面膜纸的香气;

4.喝过的茶叶渣，把它晒干，做一个茶叶枕头，既舒适，又能帮助改善睡眠;还可以用来洗碗、手工皂的原材、晒干后可吸异味;

5.出门购物，尽量自己带环保袋，无论是免费或者收费的塑料袋，都减少使用;

6.出门自带喝水杯，减少使用一次性杯子;

7.多用永久性的筷子、饭盒，尽量自带餐具，避免使用一次性的餐具;

8.养成随手关闭电器电源的习惯，避免浪费用电;

9.尽量不使用冰箱、空调、电风扇，热时可用蒲扇或其他材质的扇子。

10.夏天开空调前，应先打开窗户让室内空气自然更换，开电风扇让室内先降温，开空调后调至室温25～26°之间，用小风，这样既省电也低碳;

还有一些不容易注意的几点：

1.每天使用传统的发条闹钟，替代电子闹钟;

2.在午休和下班后关掉电脑电源;

3.一旦不用电灯、空调，随手关掉;手机一旦充电完成，立即拔掉手机充电插头;

5.用节能灯替换60瓦的灯泡;不开汽车而改骑自行车或步行;

6.使用电脑时，尽量使用低亮度，开启程序少些。

7.尽量少看电视。建议多看书，既节电，又可以增长知识。

二、汤石

有一个装扮像魔术师的人来到一个村庄，他向迎面而来的妇人说：“我有一颗汤石，如果将它放入烧开的水中，会立刻变出美味的汤来，我现在就煮给大家喝。”

这时，有人就找了一个大锅子，也有人提了一桶水，并且架上炉子和木材，就在广场煮了起来。这个陌生人很小心地把汤石放入滚烫的锅中，然后用汤匙尝了一口，很兴奋地说：“太美味了，如果再加入一点洋葱就更好了。”立刻有人冲回家拿了一堆洋葱。陌生人又尝了一口：“太棒了，如果再放些肉片就更香了。”又一个妇人快速回家端了一盘肉来。“再有一些蔬菜就完美无缺了。”陌生人又建议道。在陌生人的指挥下，有人拿了盐，有人拿了酱油，也有人捧来了其他材料，当大家一人一碗蹲在那里享用时，他们发现这真是天底下最美味好喝的汤。

分析：那不过是陌生人在路边随手捡到的一颗石头。其实只要我们愿意，每个人都可以煮出一锅如此美味的汤。当每个人都贡献自己的一份力量时，众志成城，成功也就近再咫尺。

适用话题：集体、团结、成功

三、快乐的启示

偶然看到一篇文章说，在全球178个国家中，丹麦名列快乐国家的榜首。这引起我的好奇：丹麦有哪些地方哪个值得借鉴?

丹麦实行的是义务教育，公立学校从小学到大学学费全免，12岁以下的孩子，连 单都没有，也不评选模范学生。学校的学习是快乐的学习，因为“学习，是丹麦人快乐的秘密之一”。老师与家长主张孩子发展天赋，不鼓励比较。

现任女王玛格丽特二世去教堂祈祷，仅带两个随从就够了。她甚至自己上超市买东西。在丹麦，要不是交换名片，根本分不出谁是领导谁是部属，因为所有的老板、领导都是自己伺候自己。

丹麦人职业也有分工，但农夫也好，工匠也好，部长也罢，都没有明显的区别。它的现任副总理是农校出身，部长不乏高中毕业者，但通过不断学习，同样可以担当治国安邦的大任。

分析：如果孩子不再为学习而苦恼，职业不再有高低贵贱的区别，上司和下属能平等地相待，人们的快乐感就会增加，就不会再有什么心理健康问题。

适用话题：幸福指数、快乐学习，发展天赋、平等

四、弱点的价值

英国肯特郡阿什福德市男子乔治·里普雷到美国佛罗里达州旅游时被一只致命的“黑寡妇”毒蜘蛛咬了一口，然而幸运的是，由于乔治体重超过127公斤，身上全是肥肉，蜘蛛的毒液无法迅速扩散，从而使乔治得以“蛛口逃生”，从死亡边缘幸运地捡回了一条命。

据说，当时50岁的乔治·里普雷只感到腿部轻微一痛，并没有当回事。然而没有多久，他的左腿就开始肿胀，本人甚至一度发生昏厥。第二天，当乔治来到医院时，护士才察觉乔治腿上可怕症状。医生对乔治进行了血液检测，证实他被一只“黑寡妇”毒蜘蛛咬伤了。医生对乔治说，他能大难不死简直就是一个奇迹。乔治说：“我的脚肿得就像厨房吹满气的橡皮手套一样。”

医生称，乔治之所以被“黑寡妇”毒蜘蛛咬中后还能侥幸活命，是因为他太过肥胖，毒液没法迅速渗透、弥漫他庞大的身躯。大难不死的乔治说：“我不希望任何人再对我说应该减肥这样的话了。”不过，尽管乔治捡了一条命，但蛛毒却在他身上引起了淋巴水肿，他在相当长的一段时间里根本无法外出。幸亏乔治没有减肥，否则后果不堪设想。

分析：世间万物没有真正的强弱之分，强弱在一定条件下可以相互转换。这是自然给我们的启示。

适用话题：转化、价值、生命、强与弱

五、成龙：实力比幸运更持久

从演死人开始

我是从一个默默无闻的童星做起的。大约6岁的时候，爸爸把我几乎是“卖”到了戏剧学校，从那以后就开始跟着师傅学京剧。那时候很苦，我只要有饭吃、有觉睡就很知足了。拍的第一部戏叫《梁山伯与祝英台》。最开始的时候我只能演死人，第一次演的时候，导演狠狠地骂我，“不要动，你已经死了，肚子还动什么。”这时候我很沮丧，觉得自己居然连死人都演不好。后来我开始细心地琢磨，什么时候应该吸气，什么时候应该闭气，什么时候镜头会对准死人，该怎么死，这样，一次又一次，我终于成了“死”得最好的人。

六、管宁割席

东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。 又一次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。 自此以后，再也不以华歆为友。

七、朋友比状元重要

唐代政治家、文学家白敏中在青年时，与疏言洒脱的贺拔甚是好朋友，两人一起去京城参加科举考试。当时的主考官王起欣赏白敏中的才学，想取他为状 元，但不满意于他与贺的交往。于是派人带信给白敏中。白敏中很想考中，于是就拒绝贺的来信，但是事后他又后悔了，就跑出去追贺将事情告诉了他，然后说： “状元有什么了不起，难道比朋友更重要吗!”两人于是开怀畅饮，王起知道后，反而一起录取了他俩。

八、帮助别人

一头驮着沉重货物的驴，气喘吁吁地请求只驮了一点货物的马：“帮我驮一点东西吧。对你来说，这不算什么;可对我来说，却可以减轻不少负担。”

马不高兴地回答：“你凭什么让我帮你驮东西，我乐得轻松呢。”

不久，驴累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马背上，马懊悔不已。

膨胀的自我使我们忽略了一个基本事实，那就是：我们同在生活这条大船上，别人的好坏与我们休戚相关。别人的不幸不能给我们带来快乐，相反，在帮助别人的时候，其实也是在帮助我们自己。

一、要读出所说明的事物的特征（或事理）

1.事物的特征：是指事物说明文中所要说明的事物的特点。

2.事理：是指事理说明文中所要阐明的事理的本质。

二、要读出如何进行说明的？

（一）说明文的结构

1.总分式结构

总——分——总

总——分

2.递进式结构

着重分析各层意思是怎样逐步深入展开的，是由现象到本质、个别到一般等等

3.并列式结构

从不同的方面来介绍事物的特征或事理。

（二）说明的顺序

1.时间顺序

2.空间顺序

3.逻辑顺序：

概括到具体、整体到局部、现象到本质、

原因到结果、主要到次要、特点到用途

说明文的顺序，根据说明的目的和对象，可以以一种顺序为主，兼用其他顺序）。

（三）说明的方法（8种）：

掌握几种常见的说明方法，会分析在文中的作用：

（1）下定义：使读者对概念有确切的了解。

（2）举例子：可使读者对说明对象的特征获得具体认识。

（3）列数字：可以准确地说明事物。

（4）打比方：可达到形象地说明事物的作用。

（5）作比较：用人们熟知的与所要说明的事物作比较，从而突出被说明事物的特征。

（6）分类别：使说明的内容眉目清楚，避免重复交叉的现象。

（7）画图表：使读者一目了然，非常直观地理解被说明的事物。

（8）引资料：能使说明的内容更具体、更充实。

（四）说明文语言

1.准确性（科学性）特别要注意说明文中使用的术语和修饰限制性的词语，它们往往体现了说明语言的准确性。

2.准确把握词语的内涵，了解基本的语法知识，用来帮助理解文章中的语言难点。

3.生动（趣味性）运用了叙述、描写的表达方式，或引用了故事、传说、谜语、诗句等的作用。

说明文阅读的主要试题类型：

写了什么、为什么写（事物的特征与事理）

带着梦想出发 Start with dreams

梦想可以化平庸为神奇，梦想可以让生命美丽绽放，梦想可以点燃生命之光，梦想可以照亮人生之路。有梦想就有传奇，有梦想就有奇迹。

古往今来，那些在历声名赫赫的人都是梦想的拥有者。是梦想驱使着他们不畏艰难，勇攀高峰，建功立业，成就辉煌。

出生在北京一个普通家庭的李连杰，从小没有父亲，他小时候的梦想就是帮助母亲分担家用。李连杰的梦想随着年龄的增长而变化，他的梦想是：要帮北京市八百万人争光，练武术，拿冠军。从11岁开始，李连杰就代表10亿中国人去全世界表演。到了他16岁时，李连杰拿了武术冠军，这时的他觉得自己的人生不应该只是武术，所以李连杰努力开始了新的梦想：拍电影。一部《少林寺》开始让大家认识了李连杰。李连杰还怀着一个感恩的心在年创办了壹基金，去帮助有需要的人。因为他发现，人得有两种梦想，一个是我的梦，一个是中国梦。

健全人可以成就梦想，残疾人也一样可以成就梦想。

台湾着名口足画家谢坤山，16岁时，因为碰触高压电线而发生意外，导致身体严重残疾，只留下一条腿。在毁灭性的打击面前，谢坤山没有悲观沉沦，他把自己投入绘画艺术的世界。心怀梦想，他付出了常人难以想象的努力，历尽磨难，终于成为知名的职业画家，成为励志传奇人物，他的自传《我是谢坤山》，让无数人为之感动。是梦想让他忘记痛苦，用隐形的翅膀飞翔在梦想的天空;是梦想给了他生活的勇气，成就了生命的高度。

年轻人可以用梦想成就传奇，老年人也一样可以成就梦想奇迹。

年3月，91岁的英国人格拉德温从白金汉大学毕业，拿到了硕士学位，成为英国最年长的毕业生，这已经是他退休后收获的第三个学位。格拉德温自称大器晚成，他用亲身经历验证了“晚做总比不做好”这句话。格拉德温说：“退休后，我开始犯懒，想着恢复学业可能延缓衰老。我希望大脑保持活跃，学习知识一直是我的兴趣。”因为梦想，格拉德温坚持学习，用知识驱散了生活中的烦恼与不幸。他将梦想坚持了90年，魔鬼也不能阻挡他的脚步。

梦想可以让生命化腐朽为神奇，是梦想让生命发光发亮，梦想铸就奇迹!

那一刻，我长大了 At that moment, I grew up

抚摸着第一次骑自行车时留下的痕迹，我不由欣慰地笑了。我深深地感觉到，我已经长大了。

记得那一天，年幼的我看着崭新的自行车，心满意足地笑了，可马上又发起愁来：我还不会骑，怎么办呢?妈妈好像看穿了我的心思，说：“不会就学嘛，怕啥?别忘了，咱家李晨可是最棒的!”

看着心爱的自行车，我好想骑上去。一放学，我便飞快地完成了作业，迫不及待地拉着妈妈的手，奔下了楼，跑去学车。

一骑上自行车，我心里就害怕地打起了退堂鼓，但是为了不让妈妈看出来，我假装一脸平静。妈妈吩咐我：“不要紧张，妈妈在后面扶着呢!你只管使劲儿蹬。”

我坐在车子上，双手紧紧地握住龙头，两只脚用力地踩着脚踏板，可车龙头就像喝醉了酒一样，左摇右晃地，扶都扶不住。我大喊：“不行了，不行了，我要摔了!”妈妈笑着停住车，说：“背要挺直，眼睛看着前方，龙头要扶稳了，注意掌握好方向。”我乖乖地照着妈妈的话做着。

慢慢地，一圈、两圈、三圈……我渐渐地骑得越来越好了，还发现车子变得越来越轻快了。我忍不住回头瞟了一眼，发现妈妈在我不知情的情况下松了手。

就在我沾沾自喜时，“砰——”地一声，一个不小心，我连人带车翻进了一旁的烂泥潭里。妈妈一边朗声大笑一边过来帮忙：“骑车时不要东张西望，更不能被别的东西分散注意力，要专心致志地骑，来人时要放慢速度，慢慢地刹车，也可以绕道行走。”

“原来骑车也有这么多技巧呀!”我高兴地欢呼道。下次我可不能掉以轻心，马马虎虎地做事了，我暗自下定决心，握紧了拳头。

我也亲身体验了什么叫“有志者事竟成”!那一刻，一股从未有过的热流从心底油然而生，我陡然间发现，我长大了!

〔预测1〕在成长的道路上，有一些人，或亲人，或同学，或对手……有一些物，或书籍，或用具，或爱物……常与我们一路同行，相伴相随。不经意间，给我们以鼓舞，以智慧，以力量……请以"同行"为话题，写一篇文章。

〔预测2〕生活中，有温度的话语可以暖人心扉，让我们如沐春风;有温度的话语可以鼓舞斗志，让我们扬帆启航;有温度的话语可以启迪心灵，让我们豁然开朗;有温度的话语可以陶冶性情，让我们受益终生……成长中，无数有温度的话语，伴随我们一路走来。请以"有温度的话语"为题目，写一篇文章。

〔预测3〕生活的一切都是那么美妙，鲜花、笑脸、汗水、眼泪……即使是最平淡的，只要用心感受，每天都充满诗意。请以"每天都是一首诗"为标题，写一篇文章。

读书像喝水，有的书是白开水，虽然淡而无味，确是生命的必需品；有的书像茶，平淡中有迷人的芬芳；有的书像酒，读后让人热血沸腾，力量倍增；有的书像咖啡，让人回味无穷，品味不尽……

小时候看到哥哥、姐姐有自己的书房，书房里有各式各样的书，有的很朴素，有的很华丽，有的很高雅，有的……那时非常羡慕，不知是羡慕哥哥、姐姐，还是羡慕那些书。常常想，等长大了，我也要有一个书房，书房里要有好多好多的书。

后来，我渐渐长大了，喜欢上了读书，每次只要一读书，我就能坐一下午。但是我仍然没有书房，也没有那么多的书。

现在，我长大了，读书已经成了我的习惯，就像抽烟一样上了瘾，也读了许多书。之后才渐渐懂得，读书不在于读的多，而在于读的深，读书不应该只看表面的内容，应该去思考，去感受文章透射到我们心灵的那一束束阳光。

正如“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，读书不在于书的包装多么精美，不在于书的多少，也不在于是否拥有自己的书房，而在于对书的感悟与理解。也许有一个温馨的书房，窗外有连绵不断的山峦，有清澈见底的小溪，会使自己心情格外幽静，但这种幽静能带给我们什么？其实，什么都没有，只有专注于读书，用自己的灵魂与书交流，才能使我们有所收获。

罗曼。罗兰曾说过“每一个人都需要为自己筑造一个心灵的单间”。显然，罗曼。罗兰这个“心灵的空间”指的便是由书籍的营养美化出来的精神领地。这句话在我心中久久索绕，余韵绕梁，香气袅袅，使我不能忘却。因为在我看来“心灵的空间”有着深深的涵义，那就是心灵之书。我想，只有将书放在心中，才能做到书中有我，我中有书，书我合一，让书给人一种心灵的广袤与宏大，使原先渺小的我多一份从容和深厚，让书擦亮我心灵的窗口，由此透射进耀眼的阳光，心灵空间不再潮湿、隐晦、晦涩。这才是读书的真正意义所在。

用读书筑造一个“心灵的空间”，这也许已经成了我的夙愿。

我的青春里有你

曾经一起上课，曾经一起吃饭，曾经一起抢着零食吃，曾经一起挨批评，曾经一起谈天说地。曾经……

旧时的微风再次拂过脸颊，我们已不是从前的我们，但是逝去的时光记载着，我们还是最好的朋友!

六年同窗，磨砺了我们真挚的友谊，直到现在还是无法淡忘，谨以此篇文章，来记录我们的快乐瞬间……

偶然相遇，我们是通校一族!

新学期，认识了你，你们。我们生长在同一片蓝天下，同样是教师子女，同样正值青葱年华。经历时间的磨合，我们成了无话不谈的朋友。渐渐组成了一个小小的团体。虽然在一起的时间里有争执，也有吵闹，但我们依然用真诚维持着这段坚固的友谊!

时间推移，你我依然默契。

从陌生到熟悉，相识相知，回忆往昔，恰同学年少，一起走过蹉跎岁月，我们癫狂过，我们失落过，我们吵闹过，我们感动过，但，我们却不曾后悔过!燕子划过天际，沙漏被一次次的翻转，诠释着我们天长地久的友谊…

新初中，我们有缘再会。我们还是是永远的朋友!

新初中的第一天，我真庆幸还能再见到你们，回想我们海誓山盟的誓言，回想我们一次次分别时的留恋，太棒了，你们永远是我最棒的挚友!

深夜难眠，想起了学校…想起了教室…想起了那条路……想起了我们的秘密基地……想起了那群人儿…想起了那些事儿…

勾起了我人生中最青涩的记忆…

我的花样年华…嘻…

[河南中考语文满分作文

1、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格

2、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

3、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

4、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

5、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》

6、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

7、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

9、父母者，人之本也。——司马迁

10、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》

11、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。——(清)李毓秀《弟子规》

12、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》

13、为人子，止于孝;为人父，止于慈。——《大学》

14、有难事，弟子服其劳;有酒食，先生馔。曾是以为孝乎? ——子夏

15、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达

16、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

17、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

18、事亲以敬，美过三牲。——挚虞

19、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

20、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

21、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子

22、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》

23、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子

24、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》

25、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》

26、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。 ——《增广贤文》

27、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》

28、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

29、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》

30、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》

一、爱护环境、保护地球

1、地球是我家，环保靠大家。

2、请您足下绕一绕，草儿向您笑一笑。

二、低碳生活

1、清爽地球靠大家，低碳走进你我他。

2、温室效应我不要，低碳生活我拥抱。

三、保护动物

1、保护动物就是保护我们的同类。

2、动物是人类亲密的朋友，人类是动物信赖的伙伴。

四、保护文化遗产

1、有历史才有现在，唯遗产才知兴衰。

2、真实地将祖先留下的杰作传给子孙后代，是华夏儿女的责任。

五、说普通话

1、说好普通话，知音遍天下。

2、56个民族56朵花，56种语言汇成一句话：请说普通话。

六、禁止吸烟

1、为了你和家人的健康，请不要吸烟。

2、也许，你的指尖夹着他人的生命——请不要吸烟。

七、希望工程

1、你帮，我帮，大家帮;同一首歌，大家唱。

2、涓滴之水成海洋，颗颗爱心变希望。

八、义务献血

1、我们爱心的一小部分却是他们生命的全部。

2、生命，因你而奔腾不息。

九、旅游景点

1、投入大自然的怀抱，请不要弄脏她美丽的衣裳。

2、把美的记忆带走，把美的心灵留下。

十、公园广场

1、公共场所，测试美德，不设监考，祝你合格。

2、距离产生美，谢绝亲密接触。