大度包容的作文(精品20篇)

包容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而包容自己则是一种豁达冷静与理智，包容自己并不是放纵自己。

人应该学会包容。多一些包容就少一些心灵的隔膜；多一份包容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。

我觉得包容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到包容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起，那样你离包容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的——包容。

包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳包容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈包容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

包容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！包容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。

包容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。

时隔十七年，美国本土的“十七年蝉”又跃上了枝头，放声高歌。人们也许无法忍受这突如其来的躁动。而一位评论家曾说：“谁又能阻止这些在黑暗中等待了十七年的生命，在阳光下为生命欢歌呢?”

一

时间：美国发动的越战期间

地点：越南的某个村庄

美国大兵杰克是美军陆战队的一员，由于美国陷入越战之中无法自拔，杰克已经多年不见故土、亲人。 一次巡查之中，杰克的分队受到越军的突袭，杰克因负伤脱离了队伍，受到越军的追捕。杰克在丛林的掩护下仓皇逃窜，跑着跑着没了道路，前面只是一座已被收起的吊桥。杰克心中顿时感到了生命将尽的恐慌。此时，一个十六七岁的越南小男孩出现在吊桥的另一头。“举起枪，胁迫他放下吊桥，该死的越佬!”杰克心生一计，可在他举枪之前，小男孩却放下了吊桥。无暇多想，杰克立即冲了过去。他接近了小男孩，手中仍举着枪。小男孩瑟瑟发抖，只是在说：“我想你活着!” 杰克仿佛看到了弟弟在给自己祈祷的面庞……之后，杰克因负伤被遣送回国，正是1970年十七年蝉枝头高歌的日子，这歌声在杰克心中是如此甜美。 二

时间：2004年

地点：伊拉克某城市

杰克的儿子杰瑞穿上了军装巡逻在伊拉克的土地上，他不顾爸爸的反战情绪身临这片战争的土地，目睹了多少生命的逝去。他渐渐搞不清来时的初衷，变得迷惘不已。当他举起枪面向一位偷袭他们的伊拉克少女时，却怎么也扣不下扳机，脑中只是浮现着爸爸曾经和他说起的当年爸爸回家时的模样。瞬间，爆炸声已响，杰瑞倒在了血泊中。当杰瑞的骨灰送到杰克手中时，十七年蝉又在高唱，唱得杰克辛酸、落泪。

面对生命，十七年蝉唱出了它无比的热爱之情。人类对这种“噪声”给予了包容，是源自对生命的热爱，而人类自己却作出了最愚蠢的选择——战争。杰克因越南男孩的放生学会了对生命的包容，杰瑞却因为对生命的包容丧失了生命：一切起源于战争!十七年蝉之歌，生命之歌，反战之歌，包容之歌!

拨开战争的乌云，让包容还生命一份安宁!

包容，是宽容、大度，有气量的意思，也有善于接受不同意见，勇于接受批评的意思。可见，善于包容是高尚的品格。

现代心理科学研究证明：一个人工作成绩的取得，事业的成功，其智商作用只占较少比例，而他的情商则起主要作用。道理很简单，任何成绩的取得，事业的成功，都是集体力量、集体智慧的结晶，都不能仅靠一个人的力量。所以，具有包容的性格，善于吸取他人的长处，善于听取别人的意见，善于与他人合作，是工作取得业绩，事业取得成功的根本。伟大物理学家牛顿就说过这样的话：“我在科学上之所以比别人看的远些，是因为我站在前辈伟人的肩膀上”。

翻开史册，秦末汉初的刘邦、项羽就是两个很好的例子。当时，他们都是拥有一方土地和军队，逐鹿中原的农民起义军统帅。军事实力对比相差悬殊。刘邦虽然处于劣势，但他具有善于用人的长处，具有善于听取不同意见的胸怀和气度。于是，无数有才能的人都慕名投其麾下，刘邦对他们大胆信任，放手使用。力量越来越强大。最后，打败了号称“霸王”的项羽，建立了大汉王朝。而项羽却刚愎自用，听不得一点不同意见，连自己亚父范增都得不到信任，不得不愤然而去，最后是众叛亲离，终于落个自吻乌江的可悲下场。刘邦在总结自已成功的经验时说：“带兵打仗，我不如韩信，运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如箫何。但我能信任他们，让他们为我所用。”

历史是一面永远的镜子。对我们中学生的启示是什么?那就是告诉我们在学会学习的同时，要学会做人，要学会做一个宽容、大度，善于听取别人的意见的人，在发展我们智商的同时，也让我们的情商同步发展。这样，我们走向社会后，才能尽快进入角色，成为一个对社会有用的人。现代社会的发展，科学技术、经济文化，越来越集约化，全球化，每个国家都逐步成为世界经济共同体的一个组成部分，一个与世界整体不可分割的组成部分。国家如此，个人与集体更是如此。任何个人的成功，离开与他人的合作都是不可能的。

可见，包容不仅仅是为成功者演奏的凯歌，更是成功者奋斗路上的进行曲!

包容是一种豁达，包容是一种理解，也是一种美德，更是一种对人的尊敬，包容是一种高尚的品德可以无私无畏，无尘污染。

记得有一次，我和妹妹在一起玩，她发现了我上次买的贴画，就要抢，可是我并不想给她，于是就跟她抢，可是我还是让着了他，因为我的心不知怎么平静了起来，给了她玩，他对我说了声谢谢。那个时候我就火气没有那么大了，而是跟她说：你用一下在还给我，不要全部贴掉了，妹妹说我等一下还给你可以吗?那个时候我让步了，还得到了一句谢谢，那样反而让我无地自容，感到惭愧。非常简单的谦让就化解了，而不是争吵，我想如果我和她抢的话还会发生一场悲剧，或许这就是包容的力量吧。

学会包容，就是要学会一种有益的做人责任感、就学会了一种良好的做人方法。生活中包容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞怒会让人恼火，威胁会让人愤怒。在学校我和同学一起玩，那个时候是玩一个游戏，因为我破坏了游戏规则赢了，但是同学们都指责我，说我犯规，我们就在那里争论，只有一个同学为我辩护，她说我这一盘不算，我们重新来过，这样谁都没有赢也没有输，是她替我解围，让我们没有伤害各自，不然就得争吵。后来我就问她，她为什么替我解围，她说我们都应该学会忍让，忍让会让让人变的心态平和，我们不应该为了这一点小事而伤害了朋友之间的友谊，这句话震撼了我，让我铭记在心。是啊，唯有包容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗，一个文明的社会都离不开包容。假如没有了包容，国家就不会没有战争。

有些人很有才、但却在名利、地位面前斤斤计较，自私自利;有些人对别人地不好习惯、见解不能容纳，这并不意味着维护真理，只能叫心胸狭窄;有些人对他人的行为口头上吵吵闹闹，行为上却不做出任何努力，这只能叫虚伪。然而，我们每个人都应该重审自己，以包容的心灵面对生活，用包容的心回报社会。

当然，学会包容，并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声，听使与别。包容是一种有益的生活态度、是一种大人不记小人过的君子之风。学会包容，就会善于发现事物的美好，感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心灵、开阔的胸怀来应对生活，让生活充满精彩吧。

尘世间，红尘滚滚。或许掺杂了些许杂质，可还是有不变的东西，那就是——爱。

坐在海边，看着滚滚波浪，那么磅礴，有气势，不禁思索着，海多么像父亲的胸怀，博大宽广，更像父亲的爱，能包容一切。

父亲爱品茶，可我更爱咖啡。不为什么，只为咖啡那股味儿，回味悠长，就像父爱。

有一回，我跟父亲去书城买书。我看中了一本《红楼梦》，父亲也没有反对，说：“要看就买吧，先看个大概，以后慢慢看。”父亲对我看书要求很高，但并不严厉。父亲总会满足我的“书欲”，所以，我学会了许多超过同龄人的知识。很多时候，在外人看来，往往是“小孩看这干嘛，弄个半懂不懂的，自找麻烦”;父亲不会这样，总是鼓励我说：“先看看大概再说吧，到长大了，该用到了的时候，再细细研究。”许多人都认为父亲对我的包容过度了，可是我不觉得，我认为这是对我的肯定和鼓励。

我的性格也与其他的女孩子截然不同，乍一看像男孩子，骨子里的气质也像男孩子，我独立、开朗，不会让人觉得娇滴滴的。家人总说我太男孩子气了，可每当家人这么说的时候，父亲总是不以为然地说：“没啥大不了的，她还没到那年龄呢，现在随她去。”这话让我十分高兴。这也是一种包容吧。

父亲不像其他家长一样，每天唠唠叨叨地只对孩子说：学习。比起聊学习这话题，父亲更愿意与我聊一聊身边发生的事，各自的观点。我和父亲，压根儿不像是父女，简直就是好哥们儿。

在日常生活中，父亲总是会给我足够的空间让我干自己想做的事，也不会一味地强迫我考试要考多少分，尽力而为就行了。父亲总说，人品是最重要的，不要因为名利而放弃道德。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这一句从语文书上搬来的话，没想到就是父亲教育我的目标。

还有一点，父亲也与大多数的父母截然不同——每到差不多军训的时候，就在我耳边唠叨，说军训几个月才好呢，巴不得我多吃苦，多磨练自己的意志。父亲说，愈是磨练，就愈是能明白做人的道理，就像梅花一样，凌寒独自开。我为父亲的观点叫好。

回味点滴，我是一个在父爱里长大的孩子，一个真正沉浸在父爱里的孩子，我和别的孩子们是不同的，或许就是这一点，这一小点，对于我来说，却是人生的一大步。

父亲给予我的鼓励和教育，在我漫长而又充满奥义的人生路上，将一直陪伴着我，直到人生的尽头，或许，更加永久。

大地宽容暴雨，宽容暴雨的摧残，花草宽容烈日，宽容烈日的毒辣……宽容，足以让万物复苏。宽容，是我们的阳光雨露，让宽容走进心灵吧!

看过这样的一个小故事：有一个姑娘要举行地场个音乐会。于是，她登出海报，称自已是一位音乐大师的徒弟。果然，当晚剧院座无虚席。正当音乐会即将开始时，那位音乐大师却出现在姑娘面前。姑娘惊恐万分地说，她是迫于生计才这样做。不料，音乐大师由最初的愤怒变成理解，反而真的收那个姑娘为徒。结果，那场音乐会举办得非常的成功。那个姑娘万分感谢了大师，而在以后的日子，她也跟着那个大师发奋图强，最终成为一个非常出色的音乐家。

这就是宽容，这就是宽容的力量。如果那位音乐大师当场揭穿了那位姑娘，甚至告她个什么欺诈罪等等。那将会是什么的一种结局呢?那将永远在姑娘的心灵上留下多么大的阴影啊!弄不好，那位姑娘还可能轻生啊!但那个音乐大师懂得宽容，他的宽容拯救了那个姑娘。

朋友们，让宽容走进心灵吧!让宽容带着一把小刷子，走进自己的心灵。把怨恨、嫉妒和伤心、生气全都洗掉。把心灵洗得干干净净吧!全世界的人们，让宽容走进心灵吧!

在一个座无虚席的会场里，人们等待着一场游戏的开始。工作人员扛来一个大铁锤放到了老者面前。老者请一名身强力壮的小伙子用铁锤连续敲打悬空的大铁球，直到铁球荡起来为止。小伙子便抬起大铁锤用力砸去，虽然敲击声震耳欲聋，但铁球纹丝不动。连续砸若干次，铁球仍旧没有动。

老者又找了几个壮汉砸击，结果均告失败。这时老者敲击铁球，开始时声音不大，用力均匀，有节奏地持续击打。10分钟，20分钟，会场上的人已等得不耐烦，40分钟后，众人却看到那个铁球开始缓缓摆动。老者仍保持着原有身姿，一小锤接一小锤地敲着。铁球越荡越高，它的巨大威力震撼了在场的每一个人。多少壮汉用大铁锤都没有打动的大铁球，却在清瘦老人的一小锤一小锤的连续敲打中，剧烈地荡起了“秋千”!这便是低调处世的最好注解。

低调是低台阶、小步走;低调是坚持忍耐，是韬光养晦;低调是持之以恒，永不放弃;低调其实是大智若愚的高级智慧。我们悟读历史，审视现实，常常会发现：大凡高标处世者，做人基调都很低;大凡低调做人者，处世标准都很高。于是就出现了一种奇妙现象：越是低调做人者，往往越能成就大事;越是功成名就者，往往越是低调做人。低调做人，高标处世，我们便能获得丰茂的事业，成就自己预定的目标，更重要的是，我们能赢得一个涵蕴厚重、丰富充沛的人生。

天空之大，所以包容了云朵;海洋之深，所以包容了浪花;山峦之广，所以包容了岩石。人的胸怀，就好比这天空，这海洋，这山峦，包容了万物，才显得伟大。

小时候情怀急烈，很喜欢打架，别人问“为什么要打?”，我便昂头回答：“因为不喜欢他。”有时哪怕别人做了一点不顺我心的事，都会吃上我两个拳头或挨一顿臭骂。父母总是摇着头说：“小孩子，容不得事......”我听不懂，哪管那么多，接着“用武力打天下”。

稍稍长大了点，我似乎明白“容不下事”的含义了，突然间意识到别人不同于你，不会与你有一样的思想，不可以强求于人。于是不再与人为了一点点鸡毛蒜皮的小事而争吵，甚至忍让或逃避争论原则问题。我以为这便是“包容”了，于是骄傲地对父母说：“你看，我容得人和事了吧!”然而，我没有看到他们的笑容，相反，他们失望地看着我：“你正在失去自己的原则，你丢掉了你本性中最好的东西。”我又一次迷惑了，我究竟丢掉了什么......

不久以前，我看到了一部写鲁迅先生生平的书，里面这样写道：

“鲁迅先生写了很多批评那种柔软而中性化的作家的文章，因为他认为在那种战争年代。文人的义务便是激励和警醒那些愚昧、沉睡的民众。在他批评的人中便包括郭沫若先生。而郭先生也并不示弱，同样写了文章来回击鲁迅。一时间，这文人的战争硝烟四起......”

文章又写道：“......鲁迅逝世时，上海滩云集了大批的学生、工人，还有从各地赶来的文人学者。这些中国知识分子很多都受过鲁迅文章的批评，然而他们无不表示了巨大的悲痛。其间尤数郭沫若最为突出，他一连写出几篇文章，说道：我与周先生吵了一辈子架，然而我们是一辈子的朋友。”

读到这里时，我忽然非常感动，这是两位多么伟大的人啊!他们用最伟大的胸怀包容对方。这种包容使他们能够求同存异，冷静地看待对方，欣赏对方高尚的人格，在大方向一致下团结起来。

于是似乎了解了“丢掉”的含义：那是我过于片面地理解了“包容”。要知道与人友善相处并不等于妥协，强有力的见地才是包容的前提!

好像突然长大了一般，我以新的心态看待同学、朋友、亲人，和他们交流点滴思想，懂得了什么是与人为善，虚怀若谷，诚恳大方，懂得了包容的快乐。

是的，心胸开阔，能包容别人是一种思想境界，它大过群山，深过海洋，宽过天空。这种快乐犹如心灵的翅膀一般，轻轻振动使之飞向成熟的殿堂。

包容是一种能力，准确的讲，是一种智慧。人啊，天生就是自私的，这是人性！只是程度与层次上的不同罢了。

一滴水珠是何等的渺小啊！但是它纵身一跳坠入海中。哦！原来是大海妈妈包容了它。我们应当向大海投去赞许的眼光，是它宽大的胸襟包容了一滴小水珠，让它不再孤独，不再寂寞。从而，它也成全了自己，使自己变的更强大，拥有了惊涛骇浪之势。这又何常不是一种智慧呢？

一棵小草在大地面前是多么的微不足道啊！大地本可以拒它于千里之外，但是它没有，它选择了包容，它包容了小草，给了它一个家，让它不再伤心，不再哭泣。从而，它也成全了自己，使自己变的更加美丽，这又何常不是一种智慧呢？

一朵玫瑰，如果没有绿叶的包容和衬托，那么它也许还不如草丛中的野花美丽。但正是有了绿叶的包容，它才会显得那么光彩耀人。绿叶在选择包容的时候并没有失去什么，反而它收获到许多，它明白了包容意味着幸福，包容意味着快乐。这又何常不是一种智慧呢？

包容不等于失去。

包容，犹如黑夜里的一盏明灯，点亮征程；包容，犹如严冬里的一缕阳光，温暖人心；包容，犹如迷途中的一只手，指引方向世界正是有了包容才变的更加可爱。

正如大海包容水滴，大地包容小草，绿叶包容玫瑰一样，我们要学着去包容别人。大海、大地、绿叶教会了我们包容，生活因包容而变的美丽！

亲爱的朋友，别让包容这颗充满智慧的种子在心里搁置太久，时常给它浇浇水，让它享受阳光吧，它需要长大。漫漫的，会发现，包容别人，自己是快乐的。

学会包容别人，试着包容别人，生活将充满智慧！

包容是一种粘含剂，能促进人与人之间的和谐关系，能让人有高尚的品德，学会包容的人也必将受人爱戴，同时包容是一种见识能力，也是一种人生智慧。

在古代有这样的一个故事，一个买布的人与卖布的人吵架，说算错了钱，颜回上前理论，说买布的算错了，而那人不服，便去找孔子，并且赌上自已的性命，而颜回输了要将帽子给他，最后孔子判那买布的人胜。

俗话说，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。从这件事就可以充分体现出孔子高尚的品德，因为孔子能包容，处处能容，所以事事能看破，他知道，那人如果输了，输的可是一条命，而说颜回输，只输一顶帽子。这也充分体现了它包容是一种见识能力，也是一种人生智慧。

有一次，理发师在给周总理刮胡须，总理突然咳了一声，刀子立刻刮破了总理的脸，理发师很紧张，不知所措，但他惊讶到总理并不怪他，却说：“这不怪你，我并没有提前打招呼。你并不知道我什么时候会咳。”

能会包容他人错误的人，往往能团结各种人，受人爱戴。我想，周总理就是这样的一位人。如果周总理怪罪那人，如果周总理没有学会包容，那么我想他不会成为总理，一个心胸狭窄的人，凡事都去计较，我想什么几人会对他有好感，没人会爱戴他，那么他也没有如此成就。

在某次跨栏比赛中，刘翔正要冲击金牌，可旁边一运动员甩臂时碰到刘翔，使他失去了平衡，虽然这位运动员最后被取消了资格，但刘翔最后却只获得了第二名，事后那人诚恳的向刘翔道歉，刘翔也欣然接受了。

在生活中，人与人之间难免要产生矛盾。而化解矛盾的法宝，就要要学会包容，这样才能促进人与人间和和谐关系，我想他们之后一定能成为好朋友。

我们要学会包容，不能容人的人，结果一定是孤家寡人，学会包容才利于自己，有利于人。

包容是一种心态——山的情怀，水的规劝。

古言道“仁者乐山，智者乐水”，仁者的包容是山的情怀，智者的包容是水的规劝。

山永世屹立，狂风大浪而不动丝毫。那颗仁慈的心，囊括寰宇。他容纳参天的古木遮蔽他清秀的眉毛，他也容纳稗草枯萎腐化在他的心田。他不打搅虫豸的窃窃私语，也忍受夜幕野狼哀号袭来的阴风阵阵。他用仁者入怀，放鹤归去来;也任凭樵夫啧啧，不做青云之地。他看着潮起潮落，静待微星几点;也忍耐野火燎身，化作尘泥。他是创世纪时，上帝的身躯，有千年的坚忍和宽容。

水是智者的溪径，娴静时秋花照月，盛怒时又卷起千堆雪。水无源，水的胸怀更辽远无边。“日月之行若出其中，星汉灿烂若出其里。”天在他的怀中，鱼虾水草也他的怀中。湍急处，他载你奔流而行;平缓地，他帮你推开那些花条柳稍的迷惑，劝你快快向前。水也收留那些不安分的旅行者——落英或嫩芽，甘愿做他们的足，却给他们在漂流中烙下最深刻的一课：游历者将注定孤独，匆匆告别每个新的朋友，永远再无法上岸萌发一个安定的家。遂慷慨容纳他们一生，接受那腐烂的尸骸。他包容万物，也洗涤万物。他洁净老妪粘满黄土的衣裳，洗涤那些被污染的心。智者智者，他能容纳天霄之冰晶，汇聚万物之云露;更懂偶尔发发脾气，冲去那些罪恶的代价，给那些被玷污的心灵重新留下空白。水是上帝用眼睛幻化而来，有博大的视野，有洞悉和规戒的精魂。

山像那闭眼的老叟，倾听着，忍受着，宽容着并微笑着。

水便是那博爱的长者，观看着，体味着，包容着并规戒着。

山说：“你的胸怀不够开放，为什么包容万物却不接纳万物?”

水笑：“你的态度太肆纵容，为什么甘愿做心灵的依靠，却不惊醒那些梦中之人?”

山道：“我的包容永世永代，我愿为瀑布裂身，也愿作无助人类的大伞。而万物性本善，纳万物之心怎不可在梦里点醒梦中之人?”

水答：“我的包容，灵动而匪测，容万物却不纳万物之恶，我绕过盘石，愿温柔地留下一抹青苔，装饰他的顽固

山水的对话将在六合中延绵，天地包容了他们长久打扰，听，他们还在窃窃私语。而人们将以怎么样的心来包容这片天地呢?

宽容，这是中华民族传统美德中的两个烫金的字，这更是全世界的上空那轮皎洁的明月。

那位曾会偷东西的外公因菜园主人的宽容而改过自新，成为邻里众誉之人，这让我想起那句古训：“何以报德?以直报怨，以德报德。”给人一轮明月，点亮他人黯淡的人生，沐浴在宽容的博大爱河中的人必会还一轮明月。明月高照，照亮全世界宽阔的天空。

明月照到了谁的禅院，让那僧人看见了前来偷盗的人的脸。那人惊慌、羞愧，等待着数落、制裁……然而他等到的不是乌云，而是一轮清澈的明月!“天冷，把他披上吧!”僧人的嘴角是宽容的微笑，他将一件衣服披在贼的肩上，就如将温暖的明月光裹上那贼寒冷瑟缩的身体。一轮明月送给了贼，僧人等到了。翌日清晨，打开门扉，那件衣服整齐地叠着安静地候在门口，如一轮明月，一轮被返还的明月。嗅到了吗?那是宽容的清新的馨香。

明月移动在天际，又将倩影投向了一个牧师的小屋。那里，曾走出一位被世人称颂的冉阿让。曾记否，生活在悲惨世界中的一个小人物冉阿让，曾因偷面包而下狱，并且释放后仍不思悔改。那么是什么造就了一位勇敢无私冉阿让呢?是那位牧师，是那位以宽容为准则的牧师!短暂的一夜，面对着差点偷走他美满自足生活的冉阿让，牧师将一对烛台举起：“连带这对烛台，我也送给你!”泪水，从冉阿让的眼中涌出，映着那对烛台上微弱的光，将冉阿让的心灵洗涤。烛台上明月一般温柔的光啊，载着牧师的仁爱，照亮了冉阿让光明伟大的未来。看到了吗?那是宽容的慈爱的脸庞。

明月划过历史的石碑，映出一个伟大的名字——唐太宗。大堂盛世，贞观之治，太宗垂拱而治，天下太平。“以人为鉴，可以明得失”，唐太宗宽容了一个李建成的谋士，一个曾对抗他的敌人，一个多次当庭反驳他数落他的谏臣，一个魏征，送一轮明月给魏征，送一轮明月给天下，于是魏征归心，天下归心，明月高照在大唐盛世，铭记在千古的丰碑上，一直照到今。听到了吗?那是宽容的柔和之风。

宽容，就是明月!清新皎洁的明月，博大仁爱的明月，温柔丰满的明月!继承这一传统美德，宽容，让我们携手，共同托起一轮明月，高照在天空，照亮全世界。

人每每感觉活的局促，受制于自己小小的空间里郁闷不已。或者说很多人的郁闷、抱怨、不快乐都来自于感觉自己被束缚、被限制、挣扎不开某个看不见摸不着的空间，比如某种欲念。

当自己存有某种欲念，心里千方百计的去达到它。过程的艰辛尚且可以忍受，害怕的是到头来却达不到自己的目的。因此，早早的存了担忧和烦恼，或者在执行的过程中一路惧怕与牢骚，咬牙撑到最后没有达到目标，满腹的不甘心、满怀的抱怨。

这样的人，屡见不鲜。就是自己，也常常陷入这个怪圈。虽然时常提醒自己，但事到临头，惯性的思维还是率先占了上风。

昨天，听了一节瑜伽课，对于老师说的“包容”和“创造空间”很有感触。

在瑜伽学里，提倡包容：思想上的包容，精神上的包容，物质上的包容。而瑜伽特别强调要把“思想上的包容”放在第一位，看起来很是违反我们寻常的“唯物主义”。可是瑜伽确实就这样提倡。老师说“人常常觉得自己受束缚、受限制，其实身体的束缚和限制不可怕，更可怕的是思想上的束缚和限制。”“人在受到束缚和限制时候自然的反应是去挣扎，而越挣扎往往束缚、限制的越深。就像泥潭、也譬如漩涡。所以，思想上要首先放开，去包容一切。”

思想上放开了，就能够包容一切，接纳一切。精神上也就可以放松，不再拘泥于固有的想法，不再执着于原有的思维方式，会换位思考，会换角度思考。这样，很多问题就豁然开朗了。而当思想放松了，人的身体自然就柔和下来，即使还有的身体部位不够柔和，自己也有思想准备，也就是说在精神层面上准备好了：接受自己的身体不够柔和，告诉自己不要为这个而紧张，让自己再次的继续的放松下来，如此循环，经过自己积极的修炼，身、心、灵在不知不觉中就达到了更高的境界。

这个，同样适用于我们对待自己的生活。当我们抱怨生活不够如意、不够富足、不够自由、不够潇洒的时候，如果我们从自己的内心、从思想上就接受这些、包容这些，是否就可以少去很多的烦恼？是否可以让我们的精神不再紧绷？是否可以让我们的身体慢慢放松？人的身心放松后，是否对于自己所处的环境有了更好的接纳能力？是否就可以感觉到自己其实很幸福？而幸福指数高的人是不是对人对事物更具有包容力？良性循环！

我有个同学很有水平的总结了一句话：态度决定高度！想一想，很是经典呢。

让我们更具有包容性吧，我们会发觉自己的空间变大了！其实山还是那座山、梁还是那道梁、水还是那汪水、井还是那口井，哪怕水缸也还是那个水缸。可是，我们就是会觉得自己的空间变大了。

当我们更具有包容性之后，我们懂得了妥协，知道了退让，我们深刻的体会到不是世界给你的太少，而是自己索求的太多。当我们把自己渺小化了，我们所处的空间自然就变大了。

老师说的很好：“让我们的思想柔和、心态柔和，像水一样，去包容一切。”上善若水，在于水利万物而不争，更在于水柔而具包容万物的能力！当我们柔和的去对待周围的事物，就少了很多的尖锐和暴戾，会觉得时间也柔和了前行的脚步，等我们的灵魂跟上来。

你呢？对自己、对世界有足够的包容力吗？你学会了为自己创造快乐空间了吗？

爱如同一杯香醇的酒，如同一首隽秀的诗，抑或是一颗永不落的太阳。

又是一个复习迎考的日子，桌子上还堆放着一叠叠复习卷，看着桌上那一张张卷子，我思绪万千，不由想起了上学期期末考试复习迎考时的时光。

犹记得那个时期，父母的工作特别繁忙，爸爸去外地出差，妈妈也要为年度总结而加班，因此，奶奶来我家帮忙做饭、安顿我的生活。在复习时，我总会将卷子分成几类，一类是“已完全掌握的”，无需再看；一类是“仍有部分未掌握的”，还需再次复习，还有一类则是“典型例题”，需要牢记、掌握等。一天下午，我一门心思就在做这项工作，所以我的桌面显得十分凌乱，到处都是堆放着的卷子、草稿纸和笔。晚上，我洗完澡回到房间想继续复习，当我走向书桌时，我一下傻了眼，桌面变得非常整洁，卷子全被整齐地放在了一叠。顿时，怒火不可遏制地在心中燃烧，我火冒三丈，向奶奶发起了脾气：“你知不知道我一下午就在把卷子分类，而你却帮倒忙，又把它们全都理好了，我一下午的心血可就白费了！”

这时，妈妈回来了，她了解情况后，要我给奶奶道歉，我却嘟哝着不肯，而奶奶非但没有责怪我，还帮我打圆场：“算了，别怪孩子，我不知道情况帮倒忙了，她一下午一直很用功的，都是我不好，都是我不好……”奶奶的宽容使我感到内疚，看着她微微弯曲的背影，我的眼眶顿时有些湿润，我不禁想起了那些天奶奶为我所做的一切。奶奶说冬天要喝热粥，这样才暖和，于是她每天一大清早就起床为我熬粥；早上为了尽量让我多睡一会儿，她做事都是蹑手蹑脚的，生怕吵醒我；每天问我想吃什么，尽可能满足我。更何况这件事奶奶根本不知情，她这么做也完全是出于好心。“奶奶，对不起！”我发出了来自心底的呼唤，而奶奶仍是一脸慈祥地望着我。

时光的车轮辗过很多记忆，然而这件事却在我的脑海留下了深深的、难以磨灭的印记，令我久久难以忘怀，至今想起仍记忆犹新。奶奶的宽容好似冬日里的一束阳光，使我感到亲情的温暖。

武功境界讲究“以有法为无法，以有限为无限”;书法之最上乘也是“不拘章法，听由心灵之挥洒”。文章区别于武功、书法，又与武功、书法有着千丝万缕的联系。文章之最高境界也是“无法”。 来源：作文网 zw.yjbys.com 从语文教育乃至整个教育体系来说，有法将限制学生潜能的发挥，极有可能造就一批毫无人气、灵气的“书呆子”。学生阶段本是思想最活跃的阶段，如果让我们整日牢牢记住文法，记住所谓的“凤头、猪肚、豹尾”，那么，如溪流般的学生思维将会被遏制，长此以往，极可能使鲜活的“溪流”变成“一潭死水”。如果每个学生写出的作文都是“凤头、猪肚、豹尾”，请问，老师们，你们能不厌烦吗? “文章有法”，不仅仅限于作文的有法。它的实质，是限制个性，是指令我们顾头、顾尾、顾中间，按理想化的程式来学习。这在很大程度上违背了因材施教的原则，因此我说，“文章有法”可能会给整个教育体系带来负面的影响。 更重要的，从文化的丰富多姿、文章的千变万化来讲，“文章有法”也是不可取的。试想一下，如果古代诗坛的诗人全是杜甫的风格，将会怎样?那无论我们高兴不高兴，都要“沉郁顿挫”一番了。这显然是不行的。杜甫有杜甫的写法，其他人有其他人的写法。李白有李白的写法。同写长江，我们可以读“恰似一江春水向东流”;也可以读“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。这便是文章写法的多姿，这便是文化的多姿，这便是整个人类精神文明的多姿!

文化的发展，需要人类的博大胸怀，需要人类自身的“不拘礼法”。 余光中先生说：“一个好学者必须兼有心肠与头脑。”心肠，是从做人的角度说的;头脑，是从学术的角度说的。学术与文化的发展，需要优秀学者的推动。只有心肠而没有头脑，固然能稳当地写出一些“凤头、猪肚、豹尾”的文章来，但却对文化的丰富无益。优秀的学者必须有头脑，必须让自己的作品“无法”，从而推动文化的发展。 此刻回头一看，自己的文章也没有跳出“何氏八股”的圈子。想来自己是在用自己不推崇的方式，来完成自己的自以为正确的思维，不禁一笑!

我不否认“凤头、猪肚、豹尾”是好文章的一种形式，但我坚信：文章无法!

读罢史铁生的>,掩卷遐思,令我思绪万千,禁不住又打开书,多看了几遍,这次却变成了泪流满面……

这是一个感人肺腑的故事，文中写了一个重病缠身的母亲，为了儿子能坚强地生活下去，隐瞒了自己“到了那种田地”的肝癌，无微不至地照顾双腿瘫痪的儿子，最后母亲猝然去世，连最后一面“我”也没有见到，只能给“我”留下了无尽的伤痛和怀念……

母爱是包容的。“我”因为难以接受这突如其来的失去双腿，脾气变得异常暴躁，“望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。”但是“母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。”看到这，使我想起了我的母亲----一位同样有着海量的包容的母亲。

那时我只有八岁,读一年级,中午放学回家,妈妈正在喂猪,见了我回来,笑眯眯地对我说：“耀仔，粥在锅里，自己盛来吃吧，我待会才吃。”我以往一直很乖，那天不知那冒出的怪念头：“ 妈妈，我想吃饭，吃菜椒。”我知道母亲种了菜椒，前天炒了给我吃，很可口。母亲迟疑了一下，说：“现在我还没有空，明天再做给你吃，好吗?”我就是不依，母亲没有法子，只好将猪潲放下，向菜地走去……当我吃着可口的菜椒的时候，却没有发现母亲走路一颠一颠的……

后来我才知道，母亲去摘菜的时候，因走得急，不小心让一块石头绊倒了，膝盖给划开了一道口子，但她却不告诉儿子。她对姐姐说：“我没能买肉给耀吃，他想吃菜椒，我不想让他失望。”啊,母亲，可爱的母亲，如果我知道你为了我而受伤，我宁愿不吃菜椒!不再淘气!

母爱又是无私的。作者的母亲无私到自己“到了那步田地”的肝病也不告诉儿子，为的就是不想给儿子增添痛苦。我的母亲又何尝不是如此。

太阳火辣辣地炙烤着大地，妈妈将只有五岁的我安置在田边林子里，然后去插秧了。淘气的我在林子里乱走乱窜，将那些小树摇得东荡西晃。突然，“嗡”的一声，一群状似蜜蜂的东西向我袭过来，我只觉得手臂上像被针狠力地刺了一下、两下……我“哇”的大声哭了出来，向母亲的方向跑去，那群东西跟在我身后乱窜。母亲正弯着腰在插秧,一见这情形,脸色大变,对着我大声喊：“趴低!别动!”我痛得要命，还以为母亲不管我了呢，跑得更加快了……母亲见我这样，疯了一般向我冲过来，用帽子将周围的黄蜂(后来才知道是黄蜂)拍开，用身体把我罩在怀里，嘴里说：“耀，别怕，别怕……”

那次，母亲被黄蜂蜇得满身红肿，神智不清，发冷发热，但她的嘴里还在迷迷糊糊地喊着：“耀，别怕，别怕……”啊,母亲，可爱的母亲，为了儿子而不惜用自己的身躯去驱赶黄蜂!

啊，包容的母亲,无私的母亲!

史铁生的母亲猝然地去世了,我的母亲还健在,我知道我自己以后该怎样去报答母亲……

包容生活中的小事，包容身边的人，包容其实很简单，一个微笑足以。

“妈，妹妹，我回来了。”我手拿着一个红色的音乐盒走进房门。妹妹看到我回来了，急忙跑过来说：“姐姐，这个是什么?真好看。”我神秘地笑了笑说：“这个是朋友们凑钱给我买的音乐盒，怎么样?好看吗?这可是我收到最感动的生日礼物呢!”妹妹说：“好看!可以借我玩玩儿吗?”我有些犹豫，但看着妹妹渴望的眼神，我将音乐盒给了她：“可不许玩坏了，小心点哦。”妹妹“嗯”了一声就跑出了房间。狗狗妮妮跑过来一个劲儿地蹭我，仿佛在说：“主人生日快乐”似的，我摸摸它的脑袋说：“乖，谢谢宝贝。”过来一会儿，正在做作业的我被一阵敲门声打乱了思绪，我连忙打开门，站在门口的有隔壁阿姨和她的儿子，当然还有妹妹。看见妹妹哭红的双眼，我拉过她问：“怎么了?怎么哭了?”还没等妹妹先说话，隔壁阿姨说：“你这妹妹怎么回事?怎么还出手打我家儿子?”我一听来者不善，赶紧换了个语气说：“阿姨，怎么回事?可以告诉我吗?”阿姨气势汹汹地说：“我家孩子在楼下玩，看你妹妹拿了个玩具就想玩玩，你妹妹不给，他俩就争了起来，后来你妹妹就打了我儿子，是不是，儿子?”说完还推了推一旁哭得稀里哗啦的儿子。我猛然注意到妹妹手上坏了的音乐盒，气不打一处来，说：“哦?你说是我妹妹先动手打的?那恐怕不对吧，没什么事她是不会这样的，妹妹你说怎么回事?”一直低头沉默的妹妹哽咽地说：“是他摔坏了音乐盒我才打他的，对不起。”话音一落，妹妹就哭得更厉害了，本来还生妹妹气的我的心一下子软了说：“你瞧，这又是谁的不对呢?”阿姨红着脸带着她的儿子灰溜溜地走了。我抱过妹妹说：“别哭了，都成花猫脸了。”妹妹抽噎着说：“……那是姐姐最感动的生日礼物。”我微笑着说：“今天你为保护音乐盒做的一切才正是姐姐最感动的生日礼物呢!”妹妹顿时破涕为笑。

那次我学会了什么是以微笑包容，最重要的是自己和别人都可以很开心，其他什么都不重要了。

明明对自己的定位清清楚楚，明明早就把其中的厉害关系想得明明白白，知道这样的决定迎接自己的将会是什么，可是还是因为责任、因为情感把自己推到了这样一个位置，终于如己所料成为了别人的磨心和所有事件的矛头。

难道这就是我们所要的包容和成长吗?当包容和随和被看成是一种软弱和无奈的时候，再博大的心都会是揪着的痛和不甘，何况我们只是凡人一个。

记得看过刘庸的一本书，书中讲了关于一个人做生意欠债的事：有一个生产布料的老板，他有一个老主顾，原来双方钱货来往都很正常。可是后来有一次发货，老主顾没有把货款打来还，又以借口要求先进第二批货，老板看在过去的情分上答应了，可是到了约定还款的日期依旧没有还款。老板为了收回前面的钱就在他“你把货发来，我马上把这几次的款一起打过去”的承诺下一而再、再而三的发货和追款。最后老主顾开始躲避老板，最终不见影踪、索讨无门了。刘庸点评道，每个人不仅要维护自己的自尊心，还要维护别人的自尊心。当一个人开始在践踏自己的自尊时，我们就要坚决的给予拒绝和制止，这才是对他真正的保护。否则当有一天，事态发展到他突破了自己自尊的底线时，他就会选择逃避、不愿也没有能力再去承担他应负的责任。所以，在老板痛骂这个老主顾不是东西的时候，老板应该先骂自己为什么要给他第二次、第三次犯错的机会。

有时候，世事真的是难以明了，谁也不知道昨日的包容和理解会给别人一个新的生命，还是会变成东郭先生和狼的再版。

有时候，总想把一切看淡，总想凡事朝着自己觉得对大多数人更有利的方向走，总想让自己在当中获得成就别人的快乐和所谓的成长。但是最终，既没有成就别人，也把自己搞得伤痕累累。

包容,是虚怀若谷,求同存异;宽以待人,严以律己;以和为贵,以德报怨等等,是人的情操的升华,真善美的闪光。

世界需要包容,人应学会包容。

包容是快乐的源泉。学会包容，不以物喜,不为己悲,生活就充满阳光。别怨天空阴霾,或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽;别怨公交车偶然短暂迟到,或许司机正在用这分秒时间扶掖一位老人上车;别怨旁人的缺点,或许他也在忍受像你一样的缺点的折磨;别怨命运坎坷,或许它正在磨砺你的意志。少抱怨,多包容,才能在世间播撒快乐的种子。

包容是友谊的基石。真正的友情,从真诚开始,用包容维护。廉颇、蔺相如“将相和”,是因包容而凝结友谊,共同保国。林肯在政治舞台上活跃时,常有一批人和他对立;他入主白宫后,并未报复这种势力,而是包容化为朋友。

包容是成就事业的重要条件。公子小白尽弃前嫌,任管仲为相,终成春秋首霸。诸葛亮更是以宽广胸怀赢得孟获和少数民族的信服。古今成大事业者，必有大胸襟,学会包容,能把胜利也包容过来。

但包容不是纵容,不是全部容受。“三人行,必有我师焉”还有下句：“择其善者从之,其不善者而改之”。对假恶丑不能包容,因为那是对卑鄙罪愆的包容。

我们伟大祖国,要建立和谐社会,要争取和平统一,也需包容。

学会包容,让心灵拂扫暗影,卸除负担,驰骋在更广阔的天地!

当你包容别人时，有没有感到快乐呢?如果你感到快乐了，那么，你离幸福就越来越近，你就与幸福交上了朋友了。

生活中多一些宽容，少一些计较，多一些理解，少一些抱怨，你就会离生活的真谛越来越近，你会感受到幸福的所在，充满着人性的力量，那里温暖有爱，和谐友好。

记得那是初二夏季的那一天，我和同学边聊边走，偏偏在我们聊得火热朝天的时候，不知道什么东西绊了我一下，于是，我扑通一下跌倒在地上，那个惨啊，只觉得又麻又疼，更让我感到悲剧的是我的那群同学还笑得前仰后合，指指点点，竟没有人来扶我!我当时就被气得半死，气不打一出来站起来一看，原来我滑到在一个饭盒上，忍不住吼道：“这是谁扔的饭盒?滑死人了啊!”这时，我抬头，忽然看见了我们班一个向来一言不发的同学站在我面前，我抬起头来，看见几米开外的小林，她面有愧色，又不知所措的站在那里，一幅欲言又止的样子低着头，仍是一言不发，好像是犯了错误的孩子站在严厉的家长面前一样，她开口想给我说些什么，可是又咽了回去。她低着头，双手揉搓着衣角，像犯了错的孩子等待着训斥。

我又眇到了地上的餐盒，心里明白了几分，本想上去说她的，可我转念一想：“唉!算了，是这个人啊，自认倒霉。包容一下吧，反正咱是北京人就让她见识见识咱北京人的包容之心吧。”我忍不住想破口大吼一番，但是看到她战战兢兢的样子，转念一想，哎，她也不是故意的，还是原谅她吧。想到这些，我刚要喷蹦而出的怒火转化成了绵声细语“没关系。”但是她好像被我吓到了，还以为我要说她，一向一言不发的她，反倒不好意思起来，竟开了金口，“对不起对不起，我不是故意的。”她一个劲的冲我道歉。我微微笑了笑说：“啊呀，没关系啊，反正大家都是同学吗，互相包容一下，再说人都会犯错误，所以呢，你就不用道歉了。”“啊!这怎么行呢?多不好意思啊，要不你把脏了的衣服给我我给你洗了吧。”“唉，真的没事，难得我的衣服也开开荤，没事了，这点小事不用再说了啊。”这个玩笑把周围的同学又逗笑了，不过这次的笑声里，多了一点敬佩。

她看了看我，不好意思的笑了笑。而后拿起餐盒，朝垃圾箱走去。坐到座位上，我想：今天我怎么变了?变得有点不认识自己了，颇有点淑女范，更让我吃惊的是，她居然开了金口了，更没有想到的是，第二天，这个一向性格内向的同学竟然主动跟我说话了，在今后的日子里，我们不但消除了往日的陌生感，竟也变得越来越交心，成了无话不说的好朋友。这摔跤摔出来的友谊，让我快乐，更让我幸福。

啊，原来是包容这北京精神改变了我，也改变了她，改变了我们同学之间的关系，让包容融化了战争，让包容拉近了同学间的距离，让包容成就了同学情，成就了温馨的集体，让包容与快乐同行吧!

穿梭与茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句清清的的歉语，就带来包涵谅解，这就是宽容；在人的一生中，常常因为一件小事，一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律己，以怨人之心怨己，这也是宽容。

宽容是一个人心中的根，人们的宽容在心的深处徘徊而升华；宽容是一个人的灵魂，人们的举动因为宽容这个灵魂辗转而改变。

学会宽容，意味着不再心存疑惑。

相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角有一张椅子，他一看就知道有位出家人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙角，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的时师父并没有厉声责备，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。

在日常生活中，当没有缘分的“对手”出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容？当你亲密无间的朋友无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容？冷静地想一想，还是宽容为上。这样对人对己都要好处。

有人说宽容时软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容，宽容是人生难得的佳境，是一种需要操练、需要修行才能达到的境界。

宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦扰一半来源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。只有承认自己某方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火而吞灭心中之火的灵光。宽容的对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。

话说三国时期，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使得关、张兄弟俩佩服的五体投地。如果诸葛亮当初和他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？

宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，倘若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该吸取教训，引以为戒，取人之长补己之短，重新扬起生活的风帆。

当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小理讲风格”，则是应取的态度。

处处宽容别人，决不是软弱，决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命历程中，学会宽容，意味着你的人生更加快乐。宽容，可谓人生重要的处世哲学。