孤独人间是什么意思精品20篇

有一首歌的歌词是这样写的：“你入学的新书包，有人给你拿，你爱吃的那三鲜饺有人给你包，啊！那个人就是妈，啊！那个人就是娘﹍﹍”是啊！母亲对我们的关照，对我们的爱是永不停息的啊！人间最美的除了母亲还又有什么呢？还有什么又比得上母爱呢？

在一个风雨交加的晚上，我发起了高烧，母亲决定送我去医院。

母亲把我扶上自行车，把家里仅有的一件雨衣给我披上了，在出发之前，母亲还问我冷不冷。我默不作声。只见母亲双腿冻得发抖。当自行车缓缓行驶时，我听到了母亲的喘息声，由于母亲这些年在外吃了不少苦，浑身上下到处是病，加上母亲很瘦小，所以骑车很慢。

经过一段时间的骑行，出了村子，老天爷似乎在为难我们娘俩，风越来越大，雨也月下越大，自行车开始左右摇动，雨点砸在母亲头上直响。

终于，在一条充满泥泞的路上，自行车倒了，我和母亲都重重的倒在地上，母亲一把把我扶了起来，问我痛不痛，我回答说不痛。

由于风太大，母亲骑不了自行车了，母亲只好把自行车仍在一旁，背着我向医院走去，我在母亲背上感受到母亲的衣服已湿透了，头发凌乱，而豆粒般大小的汗珠还在母亲身上出个不停。

经过长时间的行走，眼看医院还有一两百米，在此时，母亲大叫一声，我吓了一大跳，问母亲怎么了，母亲那痛苦的表情露出微笑，回答说：“没什么。”

终于，在这漫长而又艰辛的过程中，我们到了医院。在灯光的照射下，我忽然发现母亲早已被泥和水浸透了，而我却是干的。突然间，我看见母亲腿上血迹斑斑，还有一根早已插入母亲腿中的刺条。此时，我的眼睛湿润了，一滴一滴泪水打湿了我的衣襟。

母爱，世间最美最平凡的爱。

有人喜欢雍容华贵的牡丹；有人喜欢出淤泥而不染的荷花；有人喜欢芳香扑鼻的玫瑰，但我却喜欢洁白如雪的梨花。

最美不过人间四月天，满眼的梨花如云似雪，扑面而来让人应接不暇。放眼望去，那百亩的梨园就是雪的海洋。微风掠过，泛起层层波浪，不禁让人陶醉其中……

漫步在梨园间，梨树一棵挨着一棵，一行挨着一行，仿佛早已准备好迎接春天盛事，丝毫不敢怠慢。它的根有一部分裸露在外面，我猜想它是故意这么做的，时刻提醒自己只有根扎得深、扎得牢，枝干才可以茁壮成长，这是根的任务也是根的使命；树干不怎么美，经过风吹日晒，虽表面粗糙但铿锵有力；枝叶也毫不逊色承载着一簇簇洁白如玉的梨花，不显露自己的锋芒，甘愿做幕后默默的奉献着……

我终于忍不住走上前去，梨花千姿百态，只见一朵梨花由五六片花瓣组成。有的很害羞像一颗颗洁白无暇的珍珠挂满枝头；有的已经张开了几片花瓣，像一朵朵白色的小喇叭、怀抱中花蕊、顶端带着小红灯，宛如“睡美人”；有的已全部盛开，就像新娘的婚纱。微风拂动，一场盛大的舞会开始了，蔚蓝的天空下，一群洁白的小精灵手拉着手、跳着舞着，阵阵芳香扑鼻而来令人心旷神怡！这样醉人的景色怎能缺了重要的嘉宾，你瞧蜜蜂们早已穿上了帅气的西装，蝴蝶那花纹的雪纺裙早已上身，他们围绕枝头翩翩起舞……

洁白的梨花落在枝头；落在人的发间；落在泥土里……梨花用自己的一生诠释了自己价值。花期虽短，但把美丽留在了人间，在有限的时间里创造了无限的价值。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”趁着青春年少，扬帆起航，创造属于我们的灿烂明天！

孤独的人，孤独的心，在面对星空时，我才会是最真的，不需要任何掩饰。

——题记

人在异乡的我，曾多次仰望星空，对星空钟爱的我在这几次观望中却有一种伤感的心情。

满天繁星，呵，是我平生第一次看到，可是这一切都显得是如此悲凉。整个大地似乎被一个千疮百孔的黑布笼罩了，而正是因为人间的黑暗，才会让这一丝纯白变得晦暗，似乎上帝在讥笑人间：“天下纯白，唯我独黑。”我孤独地站在山头，彻夜不眠，等待一夜的煎熬却换来上帝的嘲讽，我不会放弃。故乡的人啊！故乡的山啊！我很想念你们。天上的爷爷，你有看见我吗？虽然我们不曾见面，虽然天地相隔，但是我的思念……爷爷一定是在天上默默的为我祈祷……

我再次登上这座山，这已经是第二年的春天了。这座山并不孤独了，草绿了，花开了，树壮了。虽然只是夜晚，但是这轮明月将山头照亮，明月旁边只有一颗星星，这不是很好吗。这夜只有这颗星星独自享有这轮明月，独星陪独月，而我却只有这座山上的花草树木的陪伴。我轻轻地躺在草上，闭上眼睛，脑海里浮现出我与朋友们玩耍的情景，好怀念。如果一直那样该多好，有家人的疼爱，有朋友的陪伴……

这是最后一次了，就要回去了，我又独自坐在山头，也许我这一次并不是很想家，反而是对这里的一切的不舍。这夜天空中只有一颗星星与我做伴，没有明月的照耀，可是今晚在山头我睡得很安心。“我要回家了，星星们，你们出来看看我啊！”久久的，回声回荡在山间，可依然只有那一颗星星，“其它的星星们，是不想看到我离开你们吗？我回家以后，还会来看你们的，可是到那时——还会是你们吗？”好想放声大哭，可是没有泪水，似乎是眼泪也不愿与我这个孤独的人儿作伴，可最终还是流出。孤独在我脸上摸索，擦掉泪水，静静地入睡……

孤独的星空，让我孤独的心更空。

木落雁南度，北风江上寒。

木落，陈木落。成绩很好，长得也清秀的很。这样的人，该是朋友遍天下才对。可偏偏，性格极其怯懦。

或许是天生，一直都是这样。家中来人，会紧紧地扯住母亲的手，躲在母亲身后，偷偷地探出头来看。小孩儿们在小区内玩得欢天喜地的，却也只是两只小手叠在一起，坐在长椅上，静静地看着别人玩这玩那。小学在班上几乎没有怎么说过话，纵使胆怯得很，也终究没有过什么，一晃也就这样平淡无奇的过去了六年。

上了中学，因怯懦的性格，成了受欺负的对象。班上几个飞扬跋扈的女孩子借着在班上的“人气”，经常性的捉弄木落。

一个女生装作不经意，将木落桌子上的书给撞了下来，因上课铃的打响，男生们也都冲回了座位，一个个沾着泥的脚印粘在了书上。刚从办公室回来的木落，看见自己的书随意铺在地上，被踩得又脏又破。蹲下身去，将一地的书尽数捡起来。传来高跟鞋的声音，“陈木落！你怎么搞的！铃都响了好一会了，蹲在地上没事干是不是！拿着书，给我站后面去！”旁边的同学也只是看着，没有帮着捡或多说一句话。

这样的捉弄，对于木落而言已经习以为常。文具袋里多出的节肢动物，扯着须，扔出窗外；刚上课，飞奔到椅子旁正准备坐下，却发现全班同学都在看着，前桌的女孩使了个眼色，后退一步，用手推了一下，散成一堆；班上举行全班性质的活动，等待途中去了趟卫生间，一回来却是空荡荡的教室吗，等到全班回来，班主任却责怪说没有请假说明就不去，害她担心了好久；平时只要随便离开座位，回来时便是满地狼藉。时间长了，却也觉得每天不同的捉弄也有了些锻炼的意味。

大学时去了北方，一直生活在南方的木落多多少少会有些不习惯。餐饮都是些面食，口味很是清淡。在南方能够普遍吃到的一些热带水果，平时也很难买到，即使有，也贵出南方好几倍；学校是公共澡堂，从未使用过的木落适应不了，只好每天省出十二块钱去离校很远的单间浴室洗；想父母想得很，却因距离远得很，基本只能等到寒暑假才能回去一次；冬天，北方又寒又干，没有什么朋友的木落，只好每天自己去热水房打水。十八年了，就一直这样孤独。

其实上了大学，木落有过很长时间的一阵恐慌。从未交过朋友，要怎样才能在一个必需人际交往能力的地方好好待下去，这可是与社会接轨的地方，但没有办法，木落完全不知道该怎样与人交往，只能这样闷头闷脑的下去。

大学毕业后的艰苦生活，那是一段喝着白开水、吃着馒头、住着简陋的房子，以及各种事情都要开始一个人干，也没有人再可以去依赖的时间，在木落看来却没有什么，毕竟，孤独了那么多年，早已变得独立。长期以来的不善言语使木落学会了看脸色，却也讨人欢喜，更也是写得一手好文章，也到杂志社投稿多次。逐渐的，也有了一些志同道合的朋友。终是，在第二年，木落当上了公司的主管。

木落很孤独，却变得独立；木落很艰苦，却变得坚强。这样的陈木落，在需要得到的时候，得到了本就属于她的东西。

孤独？他只是让你变得更坚强。

“大漠孤烟直，长河落日圆。”广袤无垠的戈壁上镶嵌着一条不知去向的玉带，它向落日涌去，奔向天际，我举目远眺，目送它孤独逝去……

在那条河流的世界里，我喜欢沿着河岸朝落日的方向走去，在它仅剩的余晖中，看晚霞绯红的面颊，看炊烟袅娜的身姿，任由血红的光芒洒满全身，任由徐徐清风吹乱发梢，在只有我一个人的世界，是孤独的溪河涤去生活的疲惫和尘世的喧嚣，它安抚了太多奔波已久的心灵，让生命得到了平静。孤单的思绪随风飘向远方……

也曾喜欢独赏一轮孤月，遁入瑟瑟的夜风中。独自看着火焰随风荡漾，飞蛾扑火，果断决绝，独自聆听虫儿的鸣叫，余音袅袅，不绝如缕。没有书桌前母亲送来的牛奶，没有佳节朋友纷至沓来的祝福，唯有大雁南飞，在只有我的生活中，孤独养育我不屈的意志，无依无靠，无忧无虑，如随手一掷的石子在空中划出柔和的弧线，落入水中，激起了阵阵涟漪。

拂去《归园田居》上的点点香尘，我看到了陶潜先生是孤独的，元亮像是摇曳于尘世之外的仙人，与自然浑然一体，毫无瑕疵。诠释着孤独“采菊东篱下，悠然见南山”的豁达，我想孤独应是独一无二的雏菊，如它们散发出的缕缕馨香陶醉于灯红酒绿的一个个空虚的，不知所措的灵魂。

品阅《葬花吟》中的阵阵辛酸，我感到黛玉是孤独的，尽管得到贾母的千般怜爱，得到宝玉的万般疼惜，但她寄人篱下的自怜自艾的心思早已注定了她的孤独。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”孤独是潇湘馆外的竹林，透不进太多的阳光，于是氤氲的潮气里萌发了不竭的才情。

我愿我能如陶潜、黛玉那般，在自我的世界里寻一方静室，在孤独的歌声中得到心灵的安然和聒静，长出撑起天地的脊梁，萃取最完美的才思。

我愿永远沉浸在孤独的河岸旁，望红日东升西落，盼大雁冬去春来，听河流流逝的湍声，于此放牧自己的灵魂。

孤独，如歌一般的情调。

“一个成功的男人背后，一定有一位贤慧的妻子”这句话已成为了一句时尚的语言了。但我认为成功的背后有的是更多的孤独与寂寞。

无数成功的人面对的是困难与折磨，其实远远不是这些，他们面对的更多的是内心的孤独和寂寞。

贝多芬双耳失聪，这对于一个音乐家来说是一个天大的打击，在无声的世界里又是多么的孤独、寂寞啊！但他并没有意志消沉，而是不断努力，战胜内心精神的折磨，重新摸索，一个人在破旧的琴房里谱写着他那著名的乐曲。在这期间他面对的不仅仅只是皮肉的痛苦，而是精神上的折磨。

但他甘于寂寞，勇于面对孤独，最终获得了成功。

这种精神上的挫折，还不仅仅在人类，许多事物也会有这种挫折。

例如，珍珠在光彩夺目以前也只不过是一粒细小的沙，但正是它勇于面对困难、孤独和寂寞，能忍受呆在寒冷、阴暗而又潮湿的蚌壳里经历磨炼才长成一颗光彩照人、价值连城的珍珠。

但如果贝多芬、沙子不面对孤独、寂寞和内心精神的磨炼那他们只会成为芸芸众生的一员，普通得不能再普通了。正是因为他们经历了磨炼，才会成功，才会光彩夺目。

有的人想要成功，但在面对孤独和寂寞时，他们更多的是选择回避。其实成功并不难，只要勇于面对孤独、甘于寂寞，在孤独与寂寞中努力拼搏就一定会成功，难就难在我们有没有决心和毅力去面对孤独、寂寞……

成功并不难，也不是很轻松，每个成功人士都必定会勇敢面对孤独、寂寞……

一旦决定要走上顶峰的人，就注定是孤独的开始。

实现梦想的过程是一个充满三分甜蜜与幸福七分苦涩与伤痛的过程，实现梦想的过程也是一个夹杂着放弃与坚持的过程，实现梦想更是一个充满无尽孤独的过程。人生一半是现实，一半是梦想。因此实现梦想的过程也是一个饱经人生酸甜苦辣的过程。

理想很丰满，现实却很骨感，实现梦想的途中有一道无形但很高很坚固的墙——现实的残酷。有的人选择凭借自己的力量竭尽全力推翻这道墙，有的人选择利用工具打洞钻过或借用楼梯爬过去。有的人选择绕道而行，他们坚信路旁也是路，条条道路通罗马。可想而知不同的举措对应着不同的结局，有的人成功了，也有的人失败了，也人有还在原地踏步，止步不前。

实现梦想也是一个身心饱受摧残的过程。在这过程中，你会被不理解，被嘲笑、会被讽刺、会被讨厌、会被怨恨。在我们与现实的抗争中我们会因为自己在现实前的渺小感受到一种无形的压迫，于是我们本能的去反抗，但常常被反弹回来击疼我们自己。

还有当现实向我们的梦想袭来时我们竭尽所能地去护住它，但往往被逼得快要放弃，在这个揪心的过程我们会产生不可名状的状态，但是这些都不应该让坚定执著的我们放弃，黑夜总会过去，暴风雨过后会是另一番新的景象。没有不通过艰难的奋斗就实现自己的梦想的，行动是治愈恐惧的良药。

正如海明威的《老人与海》中所说：一个人可以被打倒，但不可以被打败，你尽可以消灭它，但就是打不败它。梦想是很顽强的，它也许会暂时被现实打倒，但它从未放弃过寻找合适的机会去反扑对手。也许我们曾经都说过坚持不下去了我放弃了，但实际我们却在心里保留着希望和不甘放弃的念头，我们依然在大大的绝望里小小的努力着。得不到的永远在骚动，那份内心的不甘始终鼓励着你，在内心提醒着你，不要放弃。

坚持下去，不忘初心，孤独的旅行过后必定是海阔天空。

人间烟火，是燃起灶火端起碗筷的瞬间，是每个平凡人脸上漾出的质朴微笑，亦是舌尖品出的人生百味。

一粥一饭，一茶一汤，点缀着四季的餐桌与朴实无华的生活。粥，清新淡雅，米饭，软糯甘甜。这是一个南方小姑娘眼中主食的滋味。陆游最喜山药粥，他在《食粥》中肯定了粥是延年益寿的佳品。如今，粥也再平常不过了，却是无比珍贵的故乡印记，承载着清晨的味道。

简单的生活总会因为喷香的肉、浓烈的酒而增添几分亮色。“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，李白以酒为伴，书写万丈豪情。“把酒祝东风，且共从容”，欧阳修借酒感叹悲欢离合，世事无常。苏轼因乌台诗案被贬黄州，他以做菜来排解政治上失意的苦闷，“一蓑烟雨任平生”的他烹饪了名扬中外的“东坡肉”。东坡肉的制作方法豪爽又不乏人间烟火气，只需将五花肉切成大块，用葱姜铺在锅底，洒上酱油、糖、酒，再用文火慢炖即可。这便满足了无肉不欢的人们那挑剔的味蕾，浓油赤酱的肉勾画出的是亮丽的小小人间。我们江苏籍作家汪曾祺，把高邮鸭蛋、咸菜茨菇汤写得味道从纸里跑到我嘴里了!

厨房是中国式家庭亲情的载体，人间烟火在家家户户的厨房中熠熠生辉。我家的厨房有着奶奶对传统菜肴的坚守与传承，父亲对日常小炒的不懈追求，敢于创新。还有我在不知不觉中，领悟着家乡菜的精髓，遵循着不忘初心、推陈出新，也能在厨房将人间烟火默默实践，给家人来个惊喜，也算是爱的回馈!大部分时间还是早晨起床，品尝父亲做的中西合璧早餐，浓情美味伴我开启忙碌的一天;中午食堂大厨的各式菜肴也让我牵挂，到饭点和同学们三五成群冲向食堂，光盘是对大厨的最好点赞;放学回家推开院子门时就能闻到的浓浓菜香，万家灯火时细品这人间烟火，这是辛苦一天的人们最惬意的事情!慰藉了五脏六腑，慰藉了身上的每一个细胞!在得到营养补充的同时，带给我们的也是身心的愉悦!

旅游在外，好奇品尝各地美味，独特的滋味冲击着我，又甚是怀念家乡的味道。领略着，一双双勤劳的手创造的千滋百味，生命多美好!热爱一日三餐，四季美景，关心身边的每一个人!

一粥一饭，一茶一汤，一饭一蔬，人间有味!

人都是有感情的动物，这一点是毋庸置疑的。

童年的我很天真，也很愚蠢。说直接些便是傻里傻气了。那时的我总是以为那些陪我玩，逗我开心，或是给我好吃的东西的人就是好人了，也因为周边的人都是用吃的或是玩具来跟我联络感情。直至8岁时，爷爷的仙逝，让我对真情有了更确切的了解。

爷爷是在冬天走的。不知怎么，那年冬天特别的冷，甚至我都不情愿出门一步了。自从小叔意外身亡之后，爷爷的身体日渐虚弱，他是最疼他的小儿子的。每每说起，都要伤心好一阵子，也因为小权从小便和他亲近，只有看到小儿子时，他的眼里才会放出慈爱的光芒。至于其他人，他便常常板着面孔，包括父亲。

那年快到年底时，母亲做了些腌肉让我给爷爷送去。一路上我都小心翼翼的护着罐子，但因为止不住肉香的诱惑，变偷偷吃了几块。又怕爷爷发现了，于是把盖子盖好后，连上边的塑料纸都被我弄回了“原形”。不料手一滑罐子打碎了，手也划了道口子，血滴在刺眼的白雪上特别醒目，于是我我握着手指边哭边跑去了爷爷家。我在门口大叫时，并没有人出来。我此时正委屈，也不顾爷爷会不会训斥，踢开门便跑了进去。边跑边喊：“我的手指破了”！但院子里出奇的寂静，我的叫喊声似乎也有了回音。四下一看，只见院子朝南的拐角处摆着支摇椅，爷爷就躺在椅子上。我走到近前，此时，初升的太阳正照在他安详的面庞上，像是镀了层金般，他的形象一下子高大了，说不出的威严。我伸手去摇椅子，我大声喊叫，他始终没答应我一声，也没有动作，一种恐慌漫延了我全身，奶奶走时也是叫不动摇不醒，突然，一张黑白照夹着些小照片从爷爷怀里掉了下来，捡起一看是小叔的遗照，还有父亲和爷爷的合照。再看时，他还是未动分毫，我知道他最终没能熬过这个冬季。自此，他再也没能板着脸孔训斥我了。

爷爷是在一个星期后下葬的，在这期间，家里乱极了。村里的人都说母亲是克星。而爷爷也正是因为不同意父亲的婚事才和他闹僵的。于是大家都劝父亲和母亲离婚。在大家的压力下，父亲毅然决定要带母亲和我离开。那晚，我看到他抱着爷爷的遗相抽了一整夜的烟。

黎明时我们去上了坟，父亲跪在地上重重的磕了头，他并没有怨恨爷爷的偏心，他知道爷爷是疼他的，但为了母亲他毅然选择离去。也不顾别人说他不孝，他是很爱母亲的。临行时，隔壁家的小豆子气喘吁吁的追住了我，给了我一个包裹，鼓囊囊的，里边全是好吃的。他说他是偷偷溜出来的，他妈不让他送，说是怕沾了晦气，这也怪不得村里人，他们太过迷信。小豆子是我从小玩到大的伴儿，那时他哭了，说以后再不能和我玩了，他拉着我的手说以后有了好吃的该送给谁？我想我们之间的友情是珍贵的。但自此，我便在没见过他了。现在在我的印象中只记得他这个人名了，摸样什么的却早已忘却，只记得他经常给我吃好吃的东西，这一点自始至终都没有变过。

从爷爷对父亲，对小叔，我相信亲情是每个人都可以拥有的；从父亲对母亲，又让我了解到爱情是无价的；再从小豆子与我们之间的有情，我认为友情是很可贵的。幼年时，怀着一颗童心来审视这世间的真情，想得太天真。如今想来，在人的一生中，谁没有过亲情？谁又没一段深入心田的爱情？谁又从没得到过真诚的友情？

这三样东西人人都可以拥有，是这些东西让这个原本冷漠的世间充满了真情，是这些东西温暖了冷漠的世间。不论是怀有童心的我，还是现在的我，始终都相信：情，在人间！

在漫长的时光卷轴上，我们无从得知哪里是起点，哪里又是终点；我们无法更改过去或预知未来，所以其实每个人生来就是孤独的，只是有些人在孤独中放任自我，喧嚣造作；有些人选择在孤独中的沉淀自我，最终成就伟大。

孤独有异于寂寞，寂寞仅仅是一份无聊的哀伤，而孤独则是一种清纯高远的境界，一种艺术的心境。纵观古今，最有力量的人也是最孤独的人；很多创造性的灵感在孤独的世界里产生，很多思想的明灯在孤独的时代里照亮了时代前进的方向。

现代社会中，我们总是习惯于将伟大归功于天分、勤奋，它们也的确是在获得成就的道路上必不可少的因素。然而当我们更深入地去体会时，无论是王羲之临池学书20年，还是居里夫人从数吨的沥青渣里日复一日地提炼放射性元素而长年待在废旧的工厂，他们的伟大都伴随着孤独。

孤独能让人在浮躁焦虑的环境下保留一方理性的天地：在这个信息爆炸的时代，人们的思想显得愈发浮躁，越来越容易受到周遭环境的影响；而孤独能带你走出有限的时间与空间，让心灵自由洒脱，让心灵轻盈飘荡，不随波逐流，抛弃庸俗世俗，拥抱真实自我，最终成就伟大。

孤独能让人不忘初心：当功名利禄充斥在社会的每个角落，我们总是很轻易地迷失在了不尽的鲜花、赞美与掌声之中，被利益蒙蔽了双眼，在功利的驱使下不断前行，却忘了自己最初想要的究竟是什么，无所畏惧地奔向一个看不见底的深渊，却最终与自己的初心擦肩而过，身边蒙尘，心也蒙垢。而孤独却有着能让人摒弃世俗的力量。在孤独世界里，那始终如一的目标与理想就仿佛是无边黑夜的一颗闪耀星辰，为身边黑夜里的孤独人们带去心灵的慰藉。

孤独是放飞思想的翅膀：在孤独中，可以慢慢品味一壶清茶，品茶悟道，静思人生，笑看云卷云舒，去留无意。凝视嫩绿的茶叶在热水中上下翻滚，而后在一阵清香之中，紧紧团抱的茶叶舒展得像一只青色蝴蝶翩翩飞舞，这般景致恰似人生一样，在忽起忽落的沉浮之中画出了生命最动人的曲线，且淡且美。孤独给了我们一片摒弃喧嚣的天地来思考，给了我们一个淡雅而纯净的眼界去体会。

非宁静无以致远。张海迪是孤独的，这位生活在轮椅上的学者以惊人的专注和坚守完成了健全人都难以想象的著作；海伦是孤独的，她在那个黑暗无声的世界中独品人生的孤独，却完成令世人都为之惊叹的成就，海伦的黑夜是一个比白昼更加灿烂美丽的天空！拿破仑、亚历山大、李白、杜甫……他们都是孤独的，但正是孤独的他们引领了时代的精神！

孤独究竟是什么？是“举杯邀明月，对影成三人”，还是“念天地之悠悠，独怆然而涕下”？是“世人皆醉我独醒”，还是“冠盖满京华，斯人独憔悴”？其实没有答案，又有很多答案。

罗曼·罗兰曾说：“力量，在孤独中默默成长，成熟”，所以对于真正伟大的人，其实所谓“孤独”，不过是内心的更加强大。

世间色彩斑斓，不若为自然之景美，就为人生之沧桑多味。色彩之迷离，世间色彩更让人陶醉。

红，是颜色中最为温暖的一味，不管是“举头红日近，回首白云低。”还是我们日常生活中的事物，都与红有关。因为红，不仅与人间之温暖有关，更给我们是一种精神安抚。“红日初升，齐道大光。”每逢听起这句诗时，心中不免总有些心潮澎湃，因为“红”点亮了心中那团火，那股正气。因此，红与其说是一支温暖我心的颜色，更不如说是一剂催人奋进的良药，助你前行。

橙，也许对某些人来说，他就为一种花儿的颜色，一种果实的颜色。而我想说，橙不仅是一种种世间事物外在的美，更是一种更高的精神层次。也许，他是一盘水果的颜色，而你是否想过，橙中之色，是否混杂着其他东西呢？是母亲给予你一盘橘的爱，还是父亲给你一杯果汁的情呢？所以橙色，是一种复杂的色彩，夹杂着多少人间的爱！

每逢听到绿时，心中总是泛起一股股波流，心旷神怡，仿佛身旁的一切是那么美，那么欣欣向荣。我觉得，绿是大自然中镀上去最美的“漆”。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，还是“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。都是与绿有关，可见绿景之美。绿，更是一种不一样的人生体验。浮生若茶，每一品都是香甜的。静看杯口水雾袅袅，杯中绿茶在杯中不停旋转，上下起伏，会感到绿能让你的心静下来，慢下来。当年远眺大山时，你会发现，一圈的美景尽收眼底。一片绿油的森林在眼前浮现，让你不禁心旷神怡，重拾美好的自信，不管你是否心情愉悦。总之，你会被这美好之景给全神心贯注。这，也许就是绿的一种给予人最大的安慰呢！

而在我心中，总有一味色彩总是割舍不去，那便是蓝。

蓝色天空的颜色，是自信人的颜色。因为蓝色，是一份浓妆艳抹的情，因为蓝色是一种向往美好，永不言弃的精神状态。也因为蓝色，是一种虽不能至，心向往之的实践过程；也更因为是蓝色，我们的生活如此之纯粹，简单。

几味色彩，勾勒出人生真谛；几品人生真谛，绘制我们人生的方向的蓝图。也许是因为他们，伴随着我们不断进步，我们的生活，才会增添出喜怒哀乐等基本情绪，伤感，困惑等复杂情绪吧！

色彩，在人间。品出人生千奇百怪之美，绘出世间美景之蕴！

因为色彩，我们的生活更加绚烂多彩，不再是无趣单调而又杂味了。

一个晚上，我外出散步，看到一个孤独的背影。

看上去，他是一个二十多岁的男子，应该是喝了酒，走路摇摇晃晃的，略显佝偻。他从裤兜里掏出一支烟，用打火机点燃，一股白烟升起，在朦胧的烟雾中，我隐约看到他沧桑的脸。随后，我站在原地，看着他逐渐消失在夜幕里……

他是谁，他来自哪里，他怎么了，这些我都无从而知，但是我知道他一定有无法诉说的忧愁，这就是他的孤独。

孤独，是一个人吃火锅，是一个人看电影，也是一个人去唱歌。孤独，在我们的生活中漫延。

现在，有很多年轻人嚷着“我好孤独啊，没有人能理解我”。确实，我们当代人之间缺乏交流沟通，常常隔着冰冷的屏幕聊天，但聊天的内容却是以“怎么样了？”开头，以“还好”结尾。人们像是戴上了面具，缺少了心与心之间的沟通。

但是，尽管孤独是我们生活中无法避免的，但孤独的程度也不尽相同，举一个简单的例子，一个处在热闹的集市中的人，他的孤独并不比一个处在宁静的郊区的人少多少，反而更孤独。

所以，我们往往不能够深入了解对方的孤单，毕竟每个人都是与众不同的，每个人都有自己的性格特点，每个人都有不同的境遇。所以，我们不能以自身的经历与他人相比拟，也不能因他人的不理解而更加孤独自闭，就如同不能与夏虫聊冬天一样。

既然孤独不能被赶走，那也自有缓解的办法。上了一天的班，拖着劳碌的身体回到家里，给自己热一杯牛奶，煮一碗面条，在热腾腾的水雾中看一部电影，这不是再好不过的吗？当然，你也可以选择去酒吧叫几杯酒，在阴暗角落里抽几根烟，看着进进出出的男男女女。想必，还是前者更能慰藉在世俗中浸泡的那颗孤独的内心。

其实孤独，只是一种概念罢了。一个人的孤独，其实也只是面对世事的一种态度。热闹与宁静，也相差不了多少。一个人的孤独与否，或许连他自己也不清楚。

还是好好面对生活的酸甜苦辣吧，就算世界给予你孤独，你也要报之以歌。

“如果你来到我家而我不在，就请和我家门口的花坐一会儿。”片片悠云，蔚蓝无际和天空下，在栽种着繁花的院子里，坐着一位意态悠远的老人。他面带祥和的笑容，坐姿瑞然，身旁摆放着一杯上好的龙井，点一支烟，安坐于朦胧的清晨里，静思往事，如在目前。

汪老便是一位真性情的长者。他的“真”是淡然而有味的。他对生活真味的悠然品读，都源于汪老在生活中对家乡情怀的慨然感叹。

家乡的端午，因为是水乡，孩子们兴挂“鸭蛋络子”。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个。鸭蛋由什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。二要挑形状好看的。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。

孩子吃鸭蛋是很小心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了！

我不禁怅然而叹：先生对鸭蛋的感情可谓真也，足也，甚也。这岂止是对鸭蛋情有独钟，这亦是对儿时生活的怀恋与追忆。而汪老在追忆童年的怀想中，不也品出人间最真实、珍贵的味道吗？人到老时，这种回忆便是清欢了。

一九五七年，汪老因为一些言论而受到批判，结论下来了：定为一般右派，下放农村劳动。汪老其实心情十分复杂，可去到农村后，便觉得未尝不是件好事？他与农民下田耕种、干活，晚上便与他们挤猪圈，盖麻被。这种生活实在苦不堪言，而汪老却是自得其乐、随遇而安，并没有为此一蹶不振。

汪老就是如此率真的人，他待人待物，亦是待草待木，何无真心过？只因他过完大半辈子，也不刻意的雕琢加工余生。从四方美食谈到生活，一蔬一菜中能溢出乡愁，无论春华秋实，还是鱼虫鸟兽，以及闹市见闻，都流动着汪老的真情实感。嘴里噙着中国菜的香，观赏着山川江湖的美景，脑海里是熟悉的乡土，在岁月里随遇而安，在生活中自得其乐。

昔日的影像在他的笔下变得栩栩如生，只稍稍闲笔，就令人不禁想要像他一样，淡然感慨：活着真好！这种简约、传神的语言更让人返璞归真。

老人拿起龙井，怅望园外之景，神色平和地说：“静坐欣然并自得，人间真味亦清欢。”生活亦是如此悠然。此乃人生真境界啊！

那是一个虽名青海，却没有海的地方。云深鸟倦，诗情画意难以描述的地方，或许有一个简单到极致的字可以作为它的标签——蓝。这里的一切都像是一场蓝色的梦，蓝的纯粹，蓝的不真实。倘若没有来过青海，你或许无法想象天空可以那样的蓝，像是用油彩上最鲜亮的蓝色肆意泼洒的画卷，又像一片海洋被精致地切割下来悬挂在苍穹。在这样的原始的蓝之下很容易放空一切，不为别的，只为暂时的一隅天堂。这天堂无关风景，只是因为这原始气息的洗礼，在心灵澄静的刹那，目光所及，心思所想，皆是自然，便为心中天堂。抬头望云展云舒，或许太过文酸，但是在这片雪域圣地上，雪峰与蓝天拥抱，冰泉流淌于繁茂的草场，牦牛倦怠舔舐甘露，此情此景，抬头望向雪峰穿插过的苍穹，鹰鸟急掠，不经意间便诗意穿肠过，所有的文酸皆成自然。

昆仑，极具东方色彩的词语。一提昆仑，无数关于举霞飞升，白日飞仙的传说便映在眼帘。我向来是对昆仑山有着近乎偏执的向往和天马行空的想象。我不能按捺去印证想象的愿望，那些关于昆仑的神秘传说就像犹抱琵琶半遮面的绝世美人，让我不能自制地想去掀开它神秘的面纱。于是怀揣着期待包了一辆车，踏上了一条前往圣境的道路，这一路虔诚而宁静，车上的游客都很安静，没有任何喧嚣，并不像是传统意义上的旅游，因为少了载歌载舞的愉悦气氛，或许是因为东方色彩的渲染让我们对昆仑山有些独特的敬畏，又或者是这连绵起伏的雪峰在暖日的照耀下格外安详，让人忘却了自己，我们不愿打破这里长久的安寂，否则便是一种罪过。

人们常说，每一程都是一场缘术。这一场昆仑之行，的确有着洗涤都市尘嚣的效果，望着这皑皑昆仑，心灵很自然的安静下来，所有浮躁，所有烦忧，皆被遗忘在旅途中。山间景色并不单一，一座山像是囊括了四季。因为所行是在一个夏日，所以山脚显露出的是牧草肥美，野花簇拥的夏日景象，这样的景色跟我所想的远离红尘，遗世独立的飘然若仙之景大不相同，自嘲于受东方色彩影响先入为主观念颇深的同时，又惊叹于在这雪域高原上又有这样生机勃勃的景致。车沿着一条山路缓缓而上，窗外景致变换间也有了些许不同，绿茵消逝，充斥眼帘的是受烈风侵蚀严重的黄沙土石，一片萧索之景，这样的景致就像秋天，有着一种生机飘零的悲凉，赤裸裸的沙石，让我对岁月更加的敬畏，每一粒沙，每一块石皆写满了岁月的痕迹。生命或许就是这样，在年轻时如那山脚的绿茵，色彩张扬，充斥着生命的美好，随着年纪的增加，慢慢变得内敛，像这山腰的土石，饱经风吹雨打后，不再张扬，多的是阅历增加带来的沉稳和坚韧。在我思考人生的时候，车慢慢接近了山顶，这里黄沙延尽，白雪皑皑，即使是残雪下的岩石也是青白色的，给人一种坚硬冷峻的感觉。这里是我所想的遗世独立，翩然若仙的景致，山峰危峻，雪山连绵，千年不化的冰雪中似乎真的掩埋着神秘的传说，这里清冷神秘，这里与世无争。站在这昆仑山巅，我似乎就是一个行走世间的谪仙，这种错觉来的真实，或许是因为这里太过干净了，少了人间烟火，展现在眼前的是数十千万年来最原始的模样，这是一方天上人间。

来时，绿茵相迎，去时，这风雪相送。我们不敢过久的涉足这片净土，过多的停留都是一种亵渎，这个地方应该保持着它千百年来的安静。这一程，无关猎奇，也不再是印证想象的探索。这是一场心灵的旅行，是对现世纷扰的短暂规避也是对浮躁心灵的圣洁洗礼。巍巍昆仑，大美青海，是一方天上人间，是凡尘世俗中最后一块净土。

让

让，可能只是简简单单后退一步，但它却可以浇灭人心的怒火，折射出至善至美的人性光辉。

让，是一种宽宏大量的胸襟。

纵观三国，多少英雄豪杰，多少豪言壮语。诸葛亮以他宽厚的胸襟包容了天下，而与他相反的正是“羽扇纶巾，雄姿英发，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的周瑜，他倒在了嫉妒的血泊中，时年36岁。死前，他还在感叹：“既生瑜，何生亮”！但如果他当时懂得忍让，明白“小不忍则乱大谋”的道理的话，与诸葛亮共同伐魏，那么，不光他的命运就此改变，可能三国的格局都会被重新书写。

让，还是一种睿智的表现。

有一天，大文豪歌德到公园散步，迎面却走来了批评他作品的批评家。于是，这个傲慢的批评家发话了：“我这个人是从来不会给傻子让路的。”谁知歌德竟轻松的回答：“而我却恰恰相反”。说罢，便侧身让出了一条路。歌德的行为让我们懂得了什么叫做“以让为进，似退实进。”

让，还是为人处世的素养。

康熙年间，礼部尚书张英，因为与他做邻居的吴姓人家想越界盖房，家人们就一气之下写了信，寄给了张英，而张英的回信只有四句：“一纸修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！”

孔融四岁能让梨，让出了亲情。晋文公退避三舍，让出了气概。韩信受了胯下之辱，让出了风度。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。让我们的生命在谦让中释放出无尽的光彩吧！

姹紫嫣红的春天固然是一番人心所向的美景。然而，我却更陶醉于冰天雪地，寒风凛冽的冬景。说不出为什么，也许是它别有一番“大雪压青松，青松挺且直”的韵味吧！

去年的冬季运动会令人记忆犹新。在我们的欢呼声中，迎来了无数龙争虎斗的比赛，这场比赛本来是最平凡不过了，但不料有一道亮丽的风景线改变了这比赛的实质。

放眼望去，整个校园都沉浸在比赛的热潮中，我在人群中跳跃而望，心中的激奋无从释放。猛然间，一个美景深深地吸引了我。在长跑比赛场地上，一个瘦弱的女孩刚开始起跑就不幸重重的摔倒在地。对手也都停了下来，亿万惊讶的目光都投向她。只见她在地上挣扎，一位同学赶紧跑来挽扶着她，她才咬着牙，艰难地从地上爬起来，地上沾满了血迹，再看看她的膝盖，天啊，她的裤子被摔破了，鲜血直流，她痛得面色苍白，冷汗直冒。老师把她扶到旁边的石头上休息，想找个人代替她参赛，可她却一口拒绝了。她忍着痛说：“这不算什么，我还能跑。”我们都万分惊讶，老师也劝她不要参赛，可她的决定丝毫没有动摇。

“来”，她对她的对手们说，“我不在乎输赢，我只想坚持到底。”她放开了她朋友的手，准备比赛，我们的心也跟着悬了起来。哨声一响，她们便开始冲刺了。只见她咬紧牙关，拖着沉重的脚步往前跑，尽管跑得不是很快，但对于现在的她来说已经算是超越了极限了。她艰难地跑了一圈又一圈，膝盖上的血还在无休止地流着。可她毫不在乎，竭尽全力地向前跑，好像有一股强大的力量在鼓舞着她前进，前进！

望着她那娇小而又强大的身影，我不由地感慨道：“人间何处无风景啊。”

泪

街边的路灯照耀着一个人走在街上，难免会想起小时快乐的时光和那些尘封了许久的回忆。

回忆如同一个潘多拉宝盒，封存了诸多欢笑与血泪的历史，打开宝盒，那些回忆便一幕幕地展现在我眼前，现在想起来，仍记忆犹新。

那是一次考试后，当时的我拿着考得特别差的卷子，回家一路上我都在焦虑的心情中度过，到了家门口，我迟迟不敢进去，忐忑不安地想着：“这个成绩我都不好意思了，万一妈妈生气发火了咋办？唉，我该怎么办啊？”我站在门口坐着脚想着怎么样才能把妈妈的怒火值降到最低。“唉，算了算了，死马当活马医吧！”我宛如一个快牺牲的壮士一般大步走进家。

“妈，我回来了，那个……嗯……我们的考试成绩今天出来了。”我声音如同蚊子一样小。“多少分？”妈妈淡定的说道。“84……。”我小声说道。“什么？”妈妈一下子从沙发上站了起来冲我大声吼着，“你怎么考得这么差，把卷子给我看看！”我慢慢的把卷子从身后拿了出来，将卷子递给妈妈后小心翼翼的观察着妈妈的反应。

只见妈妈气得满脸通红，恶狠狠的盯着卷子，恨不得把卷子盯出个洞。过后又看向我：“说吧！你怎么考得这么差？你看看这个题，全都怪你太马虎！还有这个题，思路都没找到！你怎么就不向别人家的孩子好好学学？你看看人家，再看看你，你好意思吗？……”

听见这些话，我的眼泪不争气的掉了下来，也冲妈妈吼道：“你只知道责怪我，你考虑过我吗？你想过我想要什么吗？可你为什么不看看别人家的家长怎么对待自己的孩子的？”于是我和妈妈大吵了一架，我实在受不了了，便奔进了房间，锁起了房门。

刚进房间，我便嚎啕大哭起来，哭得眼睛都红了，就像一只兔子。直到哭累了，我便倒在床上睡着了。突然，我被“咚咚咚！”的敲门声吵醒。门外传来了妈妈温柔的声音：“萱萱起来了哦，你现在饿了吧，我做了好多好吃的，你要不要吃点呀？妈妈知道错了，原谅妈妈好不好？”听见这句话，我立刻打开房门扑向了妈妈。其实我早就后悔了。

“妈妈，对不起，我错了！”说完便又哭了起来。“唉，你这孩子……算了算了，妈妈也做错了，饿了吧，快吃饭吧！”妈妈轻轻的抚摸着我的脑袋，温柔的说。

回忆里或许会有幸福的泪，悲伤的泪，激动的泪，却也不缺乏感动的泪，虽然我经常会流泪，不过流下的却都是感动的泪。

在忙碌却又充实的学业后迎来了大学的第一个假期。在这个可以自主调节时间，不必为完成作业而忧心的假期里，我与《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯开始了一场邂逅。十本优秀书籍之中，读后想为它写点什么的感觉最强烈。

《百年孤独》和众多外国名著给我的第一感觉一样，内容复杂，人物众多且名字十分雷同，写作顺序也多采用倒叙和插叙，初读甚至一度因为晕头转向，理不清作者的写作意图而放弃深读。但是第二次将人物对号入座后再读，便被书中所渗透和传达的孤独深深的震撼了。《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。

在这样的历史长河中作者赋予了人孤独，同时又认为人并不是生来孤独的：“即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦;我们毕竟不是生来就享受孤独的。”然而在这本书中反复提及的孤独也与我们理解的狭义的孤独不同。带上时代背景与作者的身世细细品味，孤独似乎又为我们呈现出了另一番模样。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯接受了采访，对孤独的解释似乎很意味深长：孤独就是不团结。那一刻，作者的写作意图在我脑海中逐渐明晰起来：他渴望拉丁美洲的民众团结起来，共同走向文明，开放与繁荣。

此外，《百年孤独》的魅力也在于离奇的故事情节。贯穿整部作品，小说中的人物们不时会见到鬼魂。“这些鬼魂象征着是马孔多挥之不去的过去。事实上，这些重复出现的鬼魂根植在拉丁美洲历史的特定发展之中。”“从某种程度上来说，由于意识形态上的变化，布恩迪亚和整个马孔多都是鬼魂。他们被自己的文化所隔离和排斥，社会发展落后于其他地区，处处依赖他人。更可怕的是他们已经完全接受这样的现状，不思改变。”书中的宿命论暗喻了古往今来导致了历史不断重复的意识形态，也正是这种意识形态使得拉丁美洲的历史被解读成了一个循环，一个不可能出现变革的循环。书中的旁白也加强了这种宿命论给予读者的压迫感。这些光怪陆离，恰恰是作为魔幻现实主义文学代表作所无法隐藏的魅力。

《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：希望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。但愿，作者的苦心和夙愿能够梦想成真。

我一直认为，就像生活中的一切一样，文学品味是随着我们的长大而不断改变的，就像我们在青春期喜欢的某些事物：一首歌，一件衬衫，一部电影。当我们长大后，我们就不再喜欢这些东西，我们就不再喜欢某些作者，而赞成其他作者。

多年以来，我们不可能继续以相同的眼光看待我们的启蒙作者，也不会像您第一次享受它们一样继续享受他的书。

加布里埃尔·加西亚·马尔克斯的杰作并非如此。《百年孤独》这本书就像是初恋，就像人生中的第一次胜利一样，就像你去过的第一场音乐会。《百年孤独》是一本常读常新的书，因为你知道自己会发现新的细节，而且你会喜欢某些角色，而在其他阅读中类似的文章并没有引起您的好奇心。

讲述一个拥有一百年历史的家庭的故事是一项艰巨的任务，而加西亚·马克斯高调地克服了这一挑战，因为它使我们对本文的叙事感兴趣，而他的关注点却在从一个角色到另一个角色的跳动上。

它关注第一代，并与家族中的最后一位一样，关注着一个以厄运为标志的单一家庭的每个成员，在死者中，只有úrsula仍然是最神圣的。全文向我们讲述了布安迪亚和马孔多的崛起，辉煌和衰落。在过去的一百年里，这个村庄演变成城镇。

在我看来，百年孤独这本书远胜于之前所阅读的任何拉美文学作品，并且它的结局不仅巧妙，而且对于其他的叙事者来说是不可逾越和完美的我们从家族的最后一个奥雷利亚诺的眼中读到，从家族的根基直到消失的那个末世和预言的末尾，其中包含了重要人物玛尔奎德的手稿，手稿在整个历史中以次要的和几乎不可察觉的方式出现，并且由于在工作中的布恩迪亚遭受的不幸而代代相传，直到最后一个手稿的诞生结束为止。预言最后还是成真了。

百年孤独不仅是经历一个家庭历史的旅程，更是一个二十世纪中叶的拉丁美洲的群像剧。

“砰啪”——一声脆响！

“你说你能不能长点儿心！这周都打了三个碗了！”妈妈不分青红皂白冲我吼道。我也不甘示弱：“我又不是故意的！不就是三个碗吗？又值不了几个钱！”妈妈更火了：“你还犟嘴！干啥啥不行，还让我说话吗？不懂事儿的孩子，出去出去，别让我看见你！”“这可是你说的，我走了就不回来了！”“走走走！越远越好！“哼，我认别人做妈去！”我把书包一背，拿上我的压岁钱，头也不回往外走了。

街上人来人往，热闹极了！比家里好多了。我慢腾腾地边走边东张西望，两个小时后，肚子开始“抗议”了，一看表，三点半了，还不到吃饭时间啊！反正我有钱，就买点吃的吧。从超市买了一包饼干一瓶汽水，就“大开杀戒”。一阵风卷残云之后，拍拍肚子，饱了，继续闲逛。

天慢慢黑了，路灯亮了，街上行人少了。看看表，都七点半了，有点想家了。就这样不声不响地回去？不甘心。摸摸口袋里的钱，我去找地方吃饭吧。

突然，有个嘶哑的声音喊我的名字：“子硕！”一个人以百米冲刺的速度跑到我面前，是妈妈！我的眼泪不听话地落了下来。妈妈紧紧搂住我：“是妈妈的错，对不起，宝贝，可找到你了！我不该吼你。”我连忙说：“妈妈，我有错，我有错，我太不小心了，更不该跟您顶撞。”

这件事过后，我再也没惹过妈妈生气，没顶撞过父母。因为我明白了，在这个世界上，妈妈的爱是最无私、最伟大的。

早晨，我站在窗前，凝神望着房钱土地上的一朵鲜花。这朵花在其它的野花中“鹤立鸡群”，却因为格格不入而显得孤单。因为其它野花三五成群，而且同一品种的花繁多，远远望去就像一片地毯，而它呢，只有一朵，身边也没什么花花草草和石子的陪伴。它一定很孤独吧。

孤独？我好像什么时候也尝过孤独的滋味吧。什么时候呢？哦，是那次暑假吧。我陷入了深深的回忆中。

四年级暑假的时候，在路湾的外公打来电话，说是葡萄熟了，让我去路湾吃葡萄，顺便在那儿玩个几天。听了这个消息，我高兴极了，也兴奋极了，连忙收拾东西。当天晚上，我躺在床上翻来覆去，怎么也睡不着。第二天，我就来到了路湾。路湾长长的公路隧道，成片成片的葡萄林是我对它产生了浓厚的兴趣——这些都是大港头所没有的。

刚来路湾的头几天，我跟着外公四处转悠。去葡萄林看晶亮的葡萄；去马路边看那些小摊贩卖水果；去路湾的亲戚家串门……在那里的日子过得有滋有味的。可是，外公也不可能一直陪我玩啊。第四天，他便出去卖葡萄了，之后两天也是。他留我一人待在家里，我饱尝了孤独的滋味。我想和外公一起去卖葡萄，可每天早上起来，他已经走了，我每次都完美地错过摆脱孤独的机会。我又想去看葡萄林，可外公说：“有狗看着，人不用去。”我每天只能待在家里，这与日俱增的孤独感让我对路湾彻底失去了兴趣，那些喜欢不也是“一鼓作气，再而衰，三而竭”吗？我想大港头的家人们，有点想哭，心里头苦苦的，酸酸的，有一团情绪浓浓地糊在心头。我第一次尝到了孤独到发慌的滋味，我有点明白电视里说的空巢老人的那种无人陪伴的寂寞感觉。孤独可真不是滋味，明明憋得慌却又觉得空虚。我总是和同学们吹嘘，说自己的内心世界很丰富，不畏惧孤独，可当这一天真的来临时，自己又承受不住。唉。

回忆结束。我看着那株花，心里酸酸的。我跑下楼去，将花连根小心翼翼地挖出，移植到花丛中去。它应该不会孤独了吧，不会尝到和我一样的空虚、寂寞的滋味了吧。