孤独人间是什么意思【精品20篇】

我从小是一个孤独的女孩，在老师眼里，我是一个学习好，又听话的好孩子，而在同学们看来，我是一个不容易交往的人，所以大家都不和我玩，我很孤独。 I have been a lonely girl since I was a child. In the eyes of my teacher, I am a good and obedient child.People who are not easy to deal with, so everyone does not play with me, I am lonely.

在我上四年级的时候，我被分到了丁班。在新的班级里，我有些无所适从：在这里我没有认识的人，只好一人坐着，看着他们交流，我感到很尴尬。在点名点到我的时候，有很多人都在和我微笑地打招呼，我顿时感到有一股久违的暖流正缓缓地流入我的心田，我也朝他们招了招手。

在新的班级，我的成绩开始上升，老师越来越信任我了，而我的朋友也越来越多了。

记得有一次，学校举行了一次歌咏比赛，我以为老师不会选我，可大大出乎我的意料，老师意外的选中了我。我高兴极了，觉得老师是信任我才让我参加的，我不能辜负老师的希望，所以我每次排练时都很认真，希望能给班上拿个好名次。可到了比赛那天，我还是不免有些紧张，虽然我已参加过无数次的表演，可这学校的.我还是第一次参加呀。可当我看到老师对我投来那信任的目光时，我不再紧张了，我顺利地登了台，表演完了节目。

从那以后，我的朋友更多了，老师也更喜欢我了，我也更喜欢交朋友了，我觉得我自己好幸福好幸福，我渐渐变的开朗起来。

现在，我已经不再孤独，我的身边已经有好多好朋友了，我真想大声地说：孤独，Bye-bye！

我坐在广寒宫的石阶上，望着繁华的人间，不禁留下了眼泪……

这冷清寂寞的广寒宫里只有玉兔一人陪伴着我。远处传来了一阵阵吴刚砍桂花树的声音。我不禁叹了一口气，“唉，这广寒宫冷静得都能听到远在天边的声音了。”只见繁华热闹的人间里，早已是灯火辉煌了，人们坐在屋里吃着月饼，赏着圆圆的月亮，仰望着天空。他们是多么的热闹啊！而我只能坐在广寒宫中，不能像他们一样吃月饼赏月亮。“唉——”我不禁又叹了口气。

看到人间的热闹相，我想起了那些已离我而去的往昔。当年我吃下了许多长生不老药才奔到了这广寒宫中……这时吹来一阵凉风，把我从回想中拉回到了现实。人间的人们每年都要赏月，而且还与亲朋好友相聚，而我在这广寒宫中是无论如何都没能得到这热闹的样子的。想到这，我眼泪就不自觉地掉落下来，滴在冰冷的地上，瞬间变成了雪飘走了……

刺骨的寒风袭来，这使我疲惫不堪，不一会儿，困意便卷上了身。我开始做梦了。梦中，我发现自己仍在人间，并不在那冰冷的广寒宫中。我开心极了！我看见人间的百姓十分好客，有几个要请我去她家吃月饼。我望着拿在手中的月饼，不禁涌起思乡之情，但此时此刻我从梦中醒了过来。我眼前的景色还是那冰冷的广寒宫……

就这样日复一日，年复一年，我的生活从未改变过。

人都是有感情的动物，这一点是毋庸置疑的。

童年的我很天真，也很愚蠢。说直接些便是傻里傻气了。那时的我总是以为那些陪我玩，逗我开心，或是给我好吃的东西的人就是好人了，也因为周边的人都是用吃的或是玩具来跟我联络感情。直至8岁时，爷爷的仙逝，让我对真情有了更确切的了解。

爷爷是在冬天走的。不知怎么，那年冬天特别的冷，甚至我都不情愿出门一步了。自从小叔意外身亡之后，爷爷的身体日渐虚弱，他是最疼他的小儿子的。每每说起，都要伤心好一阵子，也因为小权从小便和他亲近，只有看到小儿子时，他的眼里才会放出慈爱的光芒。至于其他人，他便常常板着面孔，包括父亲。

那年快到年底时，母亲做了些腌肉让我给爷爷送去。一路上我都小心翼翼的护着罐子，但因为止不住肉香的诱惑，变偷偷吃了几块。又怕爷爷发现了，于是把盖子盖好后，连上边的塑料纸都被我弄回了“原形”。不料手一滑罐子打碎了，手也划了道口子，血滴在刺眼的白雪上特别醒目，于是我我握着手指边哭边跑去了爷爷家。我在门口大叫时，并没有人出来。我此时正委屈，也不顾爷爷会不会训斥，踢开门便跑了进去。边跑边喊：“我的手指破了”！但院子里出奇的寂静，我的叫喊声似乎也有了回音。四下一看，只见院子朝南的拐角处摆着支摇椅，爷爷就躺在椅子上。我走到近前，此时，初升的太阳正照在他安详的面庞上，像是镀了层金般，他的形象一下子高大了，说不出的威严。我伸手去摇椅子，我大声喊叫，他始终没答应我一声，也没有动作，一种恐慌漫延了我全身，奶奶走时也是叫不动摇不醒，突然，一张黑白照夹着些小照片从爷爷怀里掉了下来，捡起一看是小叔的遗照，还有父亲和爷爷的合照。再看时，他还是未动分毫，我知道他最终没能熬过这个冬季。自此，他再也没能板着脸孔训斥我了。

爷爷是在一个星期后下葬的，在这期间，家里乱极了。村里的人都说母亲是克星。而爷爷也正是因为不同意父亲的婚事才和他闹僵的。于是大家都劝父亲和母亲离婚。在大家的压力下，父亲毅然决定要带母亲和我离开。那晚，我看到他抱着爷爷的遗相抽了一整夜的烟。

黎明时我们去上了坟，父亲跪在地上重重的磕了头，他并没有怨恨爷爷的偏心，他知道爷爷是疼他的，但为了母亲他毅然选择离去。也不顾别人说他不孝，他是很爱母亲的。临行时，隔壁家的小豆子气喘吁吁的追住了我，给了我一个包裹，鼓囊囊的，里边全是好吃的。他说他是偷偷溜出来的，他妈不让他送，说是怕沾了晦气，这也怪不得村里人，他们太过迷信。小豆子是我从小玩到大的伴儿，那时他哭了，说以后再不能和我玩了，他拉着我的手说以后有了好吃的该送给谁？我想我们之间的友情是珍贵的。但自此，我便在没见过他了。现在在我的印象中只记得他这个人名了，摸样什么的却早已忘却，只记得他经常给我吃好吃的东西，这一点自始至终都没有变过。

从爷爷对父亲，对小叔，我相信亲情是每个人都可以拥有的；从父亲对母亲，又让我了解到爱情是无价的；再从小豆子与我们之间的有情，我认为友情是很可贵的。幼年时，怀着一颗童心来审视这世间的真情，想得太天真。如今想来，在人的一生中，谁没有过亲情？谁又没一段深入心田的爱情？谁又从没得到过真诚的友情？

这三样东西人人都可以拥有，是这些东西让这个原本冷漠的世间充满了真情，是这些东西温暖了冷漠的世间。不论是怀有童心的我，还是现在的我，始终都相信：情，在人间！

孤独不仅是人生成长的一种必然，也是人生成长的必要。罗曼·罗兰曾说：“在连绵不断的行动和感情的急流里，你们应该为自己保留一间单房，离开人群，单独幽居，以便认清自己的力量的弱点，深入思考，然后像安泰那样，重新接触大地。”因此，孤独是一个锻炼人的过程，在孤独中收获，成长。

然而对于我来说，那一份孤独就是一个人整天面对着喧闹的城市的一种空虚感，或许这也是一种寂寞感，一个人无所事事，就望着窗外发呆，看到外面的世界灯红酒绿的，有时也会感到厌倦，并且常常在想：为什么人们每天都要在这座喧嚷的城市中浮沉正因为这样，所以我认为孤独有时也是一个人的狂欢。在这个过程中，你并不需要想外界的人一样行走于热闹的城市中，你可以静静地享受着醉人的音乐，想一些值得让你回味的事情，沉醉在这寂静的环境中。

说真的，我并不害怕孤独，因为孤独使我成长了许多，感悟了人生和世界，使我懂得了我该怎样走出我自己的人生路。但另一方面，我却非常害怕孤独，害怕在我快乐的时候没有人与我分享，害怕在我悲伤时没有人与我一起分担的那种孤独。

我认为我们每一个人都应该不时地为自己准备一间空房子，在里面享受一下孤独的狂欢，感悟一下人生，学会在孤独中成长。

读完《孤独六讲》，恰是一人，窗外，正“沙沙”地下着小雨，不时，一只鸟飞过。

“孤独的同义词是出走”，作者一句简简单单的话，却点明了孤独的根本。我们曾以为，孤独就是独身一人，就是那没有边际的黑暗与寂寥，真正的孤独要学会背弃，就像嵇康“手挥五弦，目送归鸿”的从容，魏武“对酒当歌，人生几何”的潇洒吧。一个人的身体可能在人山人海中纵情欢笑，可他的内心却可能毫无波澜。身体上的孤独只能叫做是空虚，而精神上的出走才是真正的孤独。相比之下，我们不禁想到现在太多的人，一回到家，开电视，打电话，玩手机，从来没有孤身一人静静思考的时候。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋。”是的，过度的欢愉反而让人丧失精神上的灵动，没了面对孤独的勇气。我们应当面对孤独，天地间的所有必定孤独，人生于天地，亦归于天地，我们的孤独没人分享，也必须品尝——这是我们生命的必修课。

作者将孤独分为六类：情欲孤独、语言孤独、革命孤独、暴力孤独、思维孤独、伦理孤独。而这些，我们又何尝没有或多或少地遇见呢？

一：情欲孤独

书中说，情欲孤独是“残酷青春里野兽般奔突”，太多的人赞美青春的意气风发，但我们却忽略了源于身体的活力与一种莫名的渴望，至于目的，没人知道。面对的办法？作者说：“生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间安静下来，聆听自己的心跳与呼吸。”

我曾试着做这件事，心里便莫名的十分平静，仿佛清泉流经山谷，蜂蝶飞过花丛。我们需要用面对自己的孤独方式，来清理身体的无限疲惫与无限活力。苏东坡说：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”至于自省的途径，是“倚杖听江声”。当我们独自面对自然，或是面对自己，我们才是真正的孤独，亦是在真正地回归自然，至于现在的都市，我们只看到了处处红尘，处处喧嚣。我们迷茫地在城市中徘徊，仿佛无家的游子。至于只属于青春的情欲孤独，没了，只有无尽的狂欢。

二：语言孤独

“众声喧哗却无人肯听”的就是语言孤独。

作者认为，语言往往是误会的开始。或许吧，语言需要带有一些暧昧，一些未知，才能拥有真正的美——美，有时正如“雾里看花”，雾散尽了，反而显出悲哀的落花。

我一直都很不喜欢赴宴，我曾觉得在那么多的人，我都认识，都说中文，可我就莫名地感到陌生，仿佛我与他们是两个完全不能相容的群体。或许，这也是一种语言孤独吧！共同的语言固然清晰，固然准确，可这种准确又有多少最实在的意义？无非是让人与人之间更好地互相了解罢了，某些时候，语言，我们大可以将其看作成一种音韵，这不是颠覆，而是根本。

我还想起“佛陀拈花，迦叶微笑”，整个过程中没有一点一点语言，却依旧充满韵味，或许，有些时候，语言并不是最重要的东西吧。语言并不是应酬的工具，语言是用来表达思想，可太多的人，似乎已经忘记了这件事，语言，已经没有生机，变得麻木了。

三：革命孤独

所谓革命，其实也是一种青春的仪式，只不过是始于踌躇满志而终究落寞虚无罢了。而我们，似乎也不太能够分清革命和政治的根本区别吧。

在大多数人眼中，革命是血腥的，政治是心机的，其实不然。纵观天下，敢革命者多少年，项羽青年起兵，孙权年少东吴，毛泽东则吟诗长沙。革命是一种理想，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”所说的，便是这种开拓者般的视野。

至于革命者，都会是诗人，他们的诗歌，都是用血与汗写就，拥有着贴近大地的悲凉之气吧。可惜啊，“生于忧患，死于安乐”，革命者功成身就，其实也就不可避免地成为了政治家，走向了人情世故，革命也就名存实亡，违背初衷。于是，我看到了屈原与荆轲的背影，在夕阳的辉映下，显得那样孤独，也看到了革命之于青春的孤独所在。这不为别的，这是罪孽与福祉，这是所谓的成长所必须付出的代价。

四：暴力孤独

暴力孤独是潜藏于人性内在本质的，可相比之下就没有太多人可以理解。在现在的社会，暴力其实并不被别人所认可。但我们思考：在一个战争年代，暴力其实就潜藏于所谓的英雄奋勇杀敌的行为中而受人褒奖。可当战争过后，一些英雄所引以为傲的暴力应该何去何从？

暴力注定孤独，孤独并不在于暴力的存在——任何人的任何行为都或多或少地存在着暴力的影子，暴力的孤独，在于实实在在地存在着却被拥有者所否认。暴力孤独，其实是很广泛的，它悄悄躲在人们内心的深处，等待着一个机会来将它唤醒。可惜啊，人们并非忘记了它的存在，而是不住地打击与镇压。

我想起《红楼梦》中薛宝钗的冷香丸，那不也是为了压制她的青春欲望吗？人性里总会有一些最原始的东西，只是人们并不会认可罢了。这或许是为了支撑那看似坚固的文明吧，可人性，是无法彻底熄灭的，因为这与杀死我们自己没有区别。

五：思维孤独

思维的不可描述，其实也就注定了思维孤独的“不可思，不可议”。

我常有无人了解的惆怅之感，有时或许是自负，但更多时候其实就已经是一种思维孤独了。真正学会思考的人的心永远归于自然，只是他的身体依旧在社会中苟活罢了，可这具身体又何尝没有过惆怅？城市有着如此之多的繁华与科技，可是否都是我们真正需要的东西？

凡人逛过集市，会说：“没想到，这世界还有那么多等着我去拥有的东西。”苏格拉底却会说：“没想到，这世界还有那么多我不需要的东西。”有时，我们真的应该学会让生活返璞归真，太过纷杂的装扮与物品让人繁忙，亦让人越来越舍不得，可又有何舍不得的呢？在生死面前，青春岁月、欢爱温暖，本来，都不得不舍得。而我们的思维孤独，便是在舍不舍，得不得之间徘徊着的吧。这不是愚蠢，也不是庸俗，这是一种迷茫。

六：伦理孤独

可对一个人来说，最大的束缚并非上述五种，而是伦理孤独，因为它在“以爱的名义捆缚和被捆缚”。爱是最美好的情感，但也是最牢固的锁链。

现在的人，好多都会说两代人之间的隔阂，可这种所谓的隔阂，实际上就已经演变成了伦理孤独。青年所谓的叛逆，实际上就是对这种伦理孤独的反抗以及对知音的寻觅吧。

至于一句“身体发肤，受之父母”，家庭、父母、伦理，就成为了个人孤独的最大敌人，可伦理孤独本身也就成为了感觉最为强烈的一种孤独——你可曾在一个家庭中中感受到孤独？你有没有在亲人面前而无法畅所欲言的感受？这些都会是伦理孤独，可我也确切地感受过这些感觉。不要以为伦理孤独虚无缥缈，它就存在于我们生活的每一处之中。

我想到了秋瑾，不仅是一位革命家，更是坚决地去反抗伦理孤独，只可惜那是一个悲剧的结尾吧。

七：思索孤独

那么，六种孤独究竟又带给我们怎样的思考？或者说，当我们身在其中的时候，我们是否应该思考出走？当我们处于这种若即若离的状态时，我们又应该“云何降伏其心”？其实一切，也都在于我们自己的心。孤独所有人都必须面对，只是有些人过于胆怯罢了。

当我们面对孤独时，就应该从容，孤独兴许是一种破碎，但我们却从中看出生命应有的形状。当我们选择孤独时，我们的心就已经拥有了庄子所说的“独与天地精神往来”的气概了吧。

至于天地，本来就是孤独与美的世界，我们又怎会彷徨？可能吧，孤独是一个圆圈，美与天地，是起点，也可以是终点。至于天地，也可以是圆满。

我说你是人间的四月天，笑响点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。——题记

我母亲是平平淡淡的。长相不出众，性格也不优秀，文凭并没有很高。她将这份平淡带进了生活，她做事从来都是不紧不慢，有时甚至像一潭死水，掀不起半点波澜。

但我很感激这份平淡，我记事开始就一直在这份平淡下生活。幼儿园上下学她从未迟到过，风雨兼程。每次放学，我一定能幼儿园门口看到向我挥手的她，那时，她是我向同学炫耀的资本。

这个女人很厉害，是的。一双手撑起了我的半边天，小学放学我坚持要自己上学，她只好放弃了接送我的“大业”。但她总是计算好了时间在家门口等我，饭她已经做好了，很简单，三菜一汤，但全都是我爱吃的。

味道是最说不清楚的，味道不能写，只能闻，甚至难于记忆。只有你又闻到妈妈做的菜，才能激起起你的感情和记忆。

我书桌乱，也不爱收拾。耳边就常常听到她的抱怨，眼中也常常看到她收拾书桌的身影。

每当我似乎感受到母爱的深刻意义，正是它的简单令我震惊。

喝进嘴里的一碗粥，远行时的一句叮嘱，住宿一周回家后的一句：“最近有没有好好吃饭？”睡前都要看一眼你，才安心的她。不都是盛开的爱。

你是一树一树的花开，是燕在梁间的呢喃——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。

我头一次看见了她的画，看见了那个无人注意的笑容。

画上是一个穿着礼服的公主。礼服的裙摆很大，一层一层的，有着各种好看的花纹，边上镶着白色的花边，有些华美，有些堂皇。吸引我的是她的笑，笑得很灿烂，笑得很纯真，像是一抹光，只要看一眼，心里就明亮起来。而这样的笑容，是她，用一只铅笔头在破旧的草稿纸上画出来的。她在教室的那个角落里，创造了一个无人注意的、孤独的春天。

“琦琪，你这次又是全班倒数第一，你再这样下去，考试不及格，是要留级的。”数学课上，老师常常这样说，字里带着生气与担忧。“琦琪，你是不是又没有听写？把听写的内容抄三遍。”每当语文老师抱着听写本进教室时，总会有这么一句话。同学们都习以为常——她是一个差生，并且还“有点问题”。而琦琪总是坐在教室最后一排的角落，对于老师的话只是把头垂下，没有很愧疚，没有很难过。只是执着一个铅笔头，在从发补习班广告的人手里拿到的草稿本上画什么东西。

没有人和琦琪做朋友。但在我的印象中，琦琪是爱笑的，画画时笑，对着窗外笑，对着每一个经过的人笑。从来没有一个人对她微笑，于是她便一个人笑着，笑得很灿烂，笑得很纯真，是她那冰冷的生活中唯一的一束光。

她的笑那么孤独。

为庆祝六一儿童节，我们有节目的同学穿上了统一的红裙子，腰间一条宽宽的袋子，左侧边着大蝴蝶结，裙摆看起来很蓬，外层类似于欧根纱，撒着金粉。我们不怎么觉得好看，其他同学也没对它作出任何评论。

“哇噻，你的裙子好漂亮哦！”我经过琦琪身边时，她带着羡慕的眼神说，“你转几圈肯定很好看！”我愣住了，象征性转了一圈却引起了琦琪一串惊叹，我看见她笑了，笑得很灿烂，笑得很纯真，像是只有她一个人发现了什么很惊奇的事。确实，她总是独享了我们所有人错过的东西，错过的美好，错过的笑容。

我却对于她的夸赞很不自在，但之后我的心里明亮了许多，她的笑如哗啦啦的阳光抚进了我的心。

琦琪的画是在我偶然间看见的。也许，她一直像一位爱笑的公主，活在她自己的春天里。那里有一片花海，有哗啦啦的阳光，还有一座古老的城堡。画上，她在笑，笑得很孤独。因为只有她得到了美的救赎，而我们，与之擦肩而过。

《呆》

允许我先发呆3分钟。

上次发呆：最近学到“圆”，拿起圆规本想画圆来着，一不小心研究其构造发呆。

上上次发呆：陪同桌画手操报。画着画着想到自己中午吃得还不是很饱。

上上上次发呆：期中考不大理想，陈老师正在和我聊天沟通，看着她的嘴巴，我在思考晚饭吃什么？

……

匆匆吃过了午饭，休息了片刻，我顾不上午睡，便奔向教室。

这节课讲显微镜，我又没有心思，有点慵懒的状态。竟想着上完去上捕鱼课。敖，很漫长。

看着我面前精细的显微镜，我依旧提不起精神来，呆滞的眼神，笨重的小脑瓜一耷拉，弱小的身躯，却有一双能观察万物，研究自然的大眼睛，我还想着其它事情。“咦？谁碰我？”我轻声说，原本想用手甩掉，转头一看，老师那一双锐利盯着我。“起立”无奈，我只好罚站。

尽管起立，我仍无心思。看着三个班的人一个接一个时不时看我一眼。一些开小差的“小调皮”却千奇百怪。我身旁的一位男生，二郎腿与吹口哨一齐上阵，盯着窗外一副亲子照片，想必他在想母亲了吧？身后一名女孩，不停的抿着嘴，咽着口水，好似眼前真有啥山珍海味，想必她一定想吃奶奶，爷爷做的饭了吧！我盯着地上裂缝看，看久了，那裂缝便像有生命似的，幻化成千奇百怪的各种人形、物状和场景……

小孩子发呆也许是对新世界的一种求知和好奇，而少男少女偶尔发呆也许是在编织梦想和希望，成年人的发呆该是一种心情和思想的自然放松吧。“妈妈，别摸我！”随着我的一声叫，教室里哄堂大笑。“你太想你妈妈了，小朱！”

我想了—妈妈的抚摸，爸爸的批评，奶奶、爷爷的厨艺，妹妹与我的嬉戏……

我又开始发呆了……

昨天，妈妈带我去成都吃自助餐。

到了成都仁和春天，我们乘电梯到达六楼。哇！一片金碧辉煌！走进去一看，好多人呀！我们好不容易才找到了座位。

选好座位后，我们就迫不及待地跑到三文鱼刺身领取处。排好队，拿上盘子，准备领取三文鱼。不一会儿，妈妈拿了大闸蟹、烤鱼、北京烤鸭┉┉我又拿了白灼虾、凉拌鲫鱼、凉粉┉┉转眼间，空空的桌子变得五彩缤纷。妈妈一声“开动”，于是我们撸起袖子开干了。

我小心地夹起一片三文鱼，蘸了一点芥末酱油，塞进嘴里。哇！又嫩又滑又香，这简直是舌尖上的三文鱼。它丰腴肥美，柔软无骨，每片都软绵绵的，吃在嘴里没有一点鱼腥味。就这样，一盘，两盘，三盘，全都被我吃完了！我还想吃，却被妈妈叫住，说：“你还是吃点别的美食吧，不要太热衷于三文鱼了”。我听了妈妈的话，拿起了桌上的大闸蟹吃了起来。我还吃了烤鱼、凉粉┉┉不一会儿，肚子就胀得鼓鼓的。可我还想吃甜品，于是我离开餐桌，来到“巧克力瀑布”面前。拿起一根牙签，叉起一块棉花糖，在里面打了个“滚”，浅浅的咬上一口，顿时舌尖上泛起了浓郁的香甜，这种甜，慢慢地散到了心里的最深处。我忍不住把它一口塞进嘴里。哇！真的像电视里说的那样，像丝一样滑！

时间过得很快，享用完美食后，我们便依依不舍地离开了这“人间美食天堂”。

记得小时候，那个天真无邪的我每天在老家，都有各种各样的有趣的游戏玩。

有一次，我和我的几个朋友去捅蜂窝。我们费尽了心思，终于找到了一个又细又长的竹杆。在一个朋友的屋檐下找到了一个蜂窝。我们鼓起勇气，去用力捅了一下。我听到了几声嗡嗡的声音，我们十分好奇是什么东西发出的声音，用力地一棒打下蜂窝。蜂窝摔在了地上，大大小小蜜蜂从蜂窝中飞奔而出向我们追来，我们拿起了蜂窝，一急之间，赶紧跑。也许是蜜蜂生气了，越飞越快，我们赶紧躲到了一个朋友家里，然后用力打开了蜂窝。我们拿了一小块，大口地将蜂蜜吃进去。美味至极的蜂蜜涌上了我的心头。其它小伙伴也抢着吃。我也加入了这场战斗。

还有一次，我们在池塘边抓鱼，我们脱掉衣服，下水去抓。鱼跑得快，所以我们找了一个大袋子，轻轻一套，就抓到了好多条。我们有拿了两个水桶。夜色降临，晚霞出来了，太阳下山了。我们该回家了，提着两大桶的鱼，带回了一路月色。回家时，我把鱼放在了一个大水缸里。

童年的这些事，何尝不在我的心头？让这些美好的回忆永留在我的心间吧！童年的欢乐时光，是永远的人间至味。

对于孤独，仿佛都是人们避之不及的。尤其是在浮华的当代社会，我们更倾向于喧闹的都市，热烈的交际。而我要说，孤独是独创精神的必需品，是最大的礼物。

有关独创与孤独，赫胥黎曾经说过——“越伟大，越有独创精神的人，越喜欢孤独。”

喜欢孤独？孤独有什么值得喜欢的？我想很多人一定如是想。孤独是深夜万家灯火中的形单影只，是满腹委屈深埋于心的无处倾诉。好像在大众的眼光里，孤独注定是一个负面的词汇，对人只能起到不积极的影响。但是归根结底，只有孤独才会使人思考。

不得不承认一点，随着社会的发展，到了现今的形态，从各式新媒体的出现，到交友软件的普及，再到功利心态的驱使，导致的结果是整个大环境变得越来越浮躁和急功近利。就从创新、思维的角度而言，很少人愿意再去思考。我们更关心的是结果和目的，随波逐流地混迹于人群中，主观或被动地被他人所影响，这就是心理学中所提到的“从众心理”。就好比几年前社会学家做过的一个实验——如果在人流嘈杂的街道，聚集几个人围在一起，就会慢慢有更多的人围过来想要一探究竟。这就是人本性中的群聚心态及追随心态所驱动的。

于是当我们需要一个独立思考的空间是，我们首先要学会摆脱群体心态，留给自己一个独处的空间，也就是所谓的孤独。越喜欢孤独的人，才会更拥有独创精神。一个人如果连放弃随波逐流地勇气和魄力都没有，他注定不会有所成就。究其一生碌碌无为而又惶惶度日。

实际上我们不难发现一个事实，越是那些伟大的学者、科学家，那些各方面顶尖的人才，很难在那些摩肩接踵觥筹交错的社交活动中看见他们，更有说法认为那些“天才”，都是孤僻自闭的“怪人”。但事实在我看来却不尽然。正是因为他们的个人意志、思维来的更有价值，与传统的、陈旧的来的大相径庭，他们有着异于常人而又颇具价值的思想和理念，才会促使他们更愿意沉浸于自己的思考过程。值得玩味的是，现今一些所谓的“文人”、“学士”，在媒体上抛头露面，包装自我左右逢源，看似功名等身，实则……

越是伟大越是具有独创精神的人，他们的灵魂越是截然不同，些许包含了清高，又些许境界的差异，导致了他们更愿意与自己相处，更好的发掘自己的思想和灵魂。而那些所谓的“非孤独”，在他们看来理应是耗费精力而又毫无意义的。

于我而言，只有孤独的灵魂才是熠熠生辉的。享受孤独，更像是享受心态的平静和思维的碰撞。孤独本身，便熠熠生辉。

看到这个题目，你会想到什么？也许你会问，一个人的孤独，与多个人的孤独有什么区别？这仿佛是一个令人费解的问题，其实不然。

一个人的孤独，与多个人的孤独不同，它们的意义从字面上较难理解。

一个人的孤独是发自内心的，是主观的。其实，那是一种内心的淡然、宁静、逃离外界的喧嚣与纷扰。而多人的孤独是被动的，那是由于别人不与你相处而造成的，这两种孤独，是截然不同的。

我喜欢这种一个人的孤独。

一个人的孤独，其实很简单。孤身一人，在山顶的凉亭沏上一杯清茶，边品茶边望着远方空幽的山谷，可谓是“心远地自偏”。陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”是一个人的孤独；海子的《面朝大海，春暖花开》是一个人的孤独。一个人的孤独，更寻求一种心灵上的平静与处变不惊。

生活中，我常常会身处这种一个人的孤独。每当我成功，心中骄傲，抑或是失败，心浮气躁，我都会尝试从这一个人的孤独中，置身世外，享受这平和之美，自然也就忘却了这无数的成败。不管是成是败，总要返璞归真。这种孤独感，倒是有些道家风韵，颇有点仙风道骨之感。

一个人的孤独，没有被人遗忘的痛苦和空虚，却有一种令人回味的甘甜与香醇。而这些甘甜与香醇需要静下心来，心平气和才能体会深切，铭记悠远。

所以“静能生慧”。一个人的孤独，也是一种智慧。从花开花落中领悟出顺其自然，从潺潺溪流中体会到时光如水，从月有阴晴圆缺中联想到人有悲欢离合。

一个人的孤独，是一种沉默；一个人的孤独，是一种心态；一个人孤独是一种情趣；一个人的孤独更是一种智慧，这，就是为什么我热爱一个人的孤独。

独自体会孤独的滋味，妙哉！妙哉！

“好久没回老家了？”这不前几天刚说，今天就回来了。在我的记忆里对老家小镇的印象只有那特色喜剧和小镇中间的百年老树，我一个人往小镇里走去，希望能找寻到什么。

不自不觉走到了一条老巷，这里住了好多人，我希望这不是死胡同，可还是走到了尽头，转身走回看见一个穿的很朴素的老奶奶，对我说：“这不是小景吗？什么时候回来的？”我竟一时没认出，但终想起她曾是隔壁的吴奶奶，我赶紧回应，回答了她的问题，我问她：“吴奶奶去干什么呀？”她拿着凳回应我：“去镇中心看戏。”说完跟我道了别先走了，我继续往回走。

我循着记忆四处走，模糊之间向镇中心走去，一路上看见了形形色色的人，但都不匆忙，我忽然就感觉到城市的节奏太快，在小镇中人们有足够的时间做任何事情，还遇见许多熟悉的人和我打着招呼，走到老树不远处，被一阵小喧闹声所吸引。我走近一看，好多人啊，近小镇三分之一的人都在这，吴奶奶看见了我赶紧招呼我过去，我慌忙走过去，他招呼我，给我找了条凳子坐下。听奶奶要我和她一起看，我其实是想拒绝的。

但当我坐下后，我却不那么想了，舞台上只见一个花脸的人在舞台上一个劲的耍着棍棒，忽然从幕后蹦出来另一个人，也拿着一根棍棒，另个人竟对打起来，此时的配乐真是锣鼓震天，看戏，有点意思。正当我有兴致后，两人竟然退下，上来一个老旦，那老旦是我最不喜欢，也是孩子们最不喜欢，想起与儿时玩伴一次在老树下嬉戏后休息时，听会儿戏，但老旦一到有的孩子马上换了脸色，有的小孩子差点哭了，还好有大孩子。但我在凳子想了想，毕竟老旦也练习了很久，我便也开始认真听了听，细细的，慢慢的，我竟然听出些什么，感受到他大致的意思和他内心剧情的感情波动，我似乎有些感动。后来竟听了老旦的那一段，过了一会，上台了一个穿的很漂亮的女演员，她唱了起来，她的嗓音是那样的清润，歌声是那么美妙动听，如一颗颗珍珠落进观众的心田，她每唱一小段就停顿一小会儿，大家伙儿便使劲送上热烈的掌声，她便感受到了极大的鼓舞，那把火就燃起来了，唱得更加好，她似乎融入了大家的内心，观众的内心，她已经把观众的内心牢牢占据了。

我不禁在内心说给自己：“看戏，有点意思。”不过戏还没有结束，不过听人说也快乐，我便继续看，慢慢的我也累了，戏也结束了，但我的内心还没有看够。一看天空，只剩下满天星斗，刚来那会，天上还是挂着太阳呢！

时间过得真快，不过看戏，有点意思。

黛瓦粉墙，亭台水榭，还有青石小巷的朦胧烟雨，转角长廊的淡淡回风，这是笔墨描绘间的如梦江南水乡。江南，总会有一个纷飞的理由让人情不自禁地喜欢。或许是因为烟雨小楼中品茗的闲情，因为午后阳光下打盹的那份慵懒，也或许是因为一位如花女子的欢颜。

不知为何，第一次初识林徽因，总觉得她走过的地方，定有一树一树的花开，于是我试图想要走近她，随着她流淌的笔墨走进人间四月天。就这样，尘封在书卷里的词章与故事也随之弥漫开来。

还是从杭州陆官巷寻起吧。杭州，一座闻着风都可以做梦的城，被秋月春风所滋养，又被诗酒年华所填满。林徽因的一生似有因果，否则祖籍本在福建的她怎会降生在杭州，而喜爱白莲的她又出生于莲开的六月，而多年后，她成为了许多人梦中期待的那朵白莲，到底是西湖滋养了她温润洁净的情怀，还是她给了杭州诗意闲淡的美丽，让这座原本就韵然天成的古城更加风雅？或许两者皆有吧。江南古乡的悠悠古韵填满了她朦胧的记忆，而骨子里本就浓郁的诗味与典雅，再加之大姑母林泽民深刻的启蒙教育，造就了这样一位如清雅莲荷般的才女。

或许人的一生如同命册里的判词早已自降生便有定数，等着我们去演绎。但我始终不肯完全相信，因为在林徽因身上总能得到意想不到的感觉。当人们以为她将一生徜徉于江南的轻波中，她又辗转去了上海，北京甚至国外诸多城市，她既有婉约的情怀，又能奔走于各大国而且成为出色的建筑设计师。当人们以为她只藏于深闺之中，实际上她写的文章包含人间世态，深谙世事，她并未想象中的不食人间烟火，甚至于，她比任何人都擅于调配烟火。

关于林徽因，总能想到那三个才华横溢的男子。徐志摩为她徜徉在康桥，深情地等待一场旧梦可以归来。梁思成与她携手走过千山万水，为完成使命而相约白头。金岳霖为她终身不娶，痴心不改地守候一世。换作其他女子，或许会深陷其中伤得一身痛苦，而林徽因不会，她可以在滔滔不尽的尘世里淡然自若。当情接踵而至奔入她的心里，她会做短暂的停留，又义无反顾地离开。人们总看到徐志摩为她的不告而别而彷徨，为梁思成的相守而暗叹，为金岳霖的无果等待而惋惜，却没看到林徽因转身所撒的泪滴。她为自己免于受伤而仓皇潜逃，事实上她亦心生痛苦，也没有人知道这三个男子都不曾后悔各自的选择。因为谁都不忍将这朵白莲被凡尘的烟火染成五颜六色，而事实上她也做到了，她让每一次的转身都成隔世，又让每一次的相逢都成永远，她把自己永远化为一杯淡雅的清茶，终在红尘的染缸里做到纯粹如一，这正是很多女子难以做到的。

林徽因没有张爱玲的凌厉，没有陆小曼的决绝，亦没有三毛的放逐。她活得乐观而执着，诗意而又真实。读她的文字，永远感受不到忧伤，永远那般清新美好，或许她早已把悲伤藏匿得很好，飘逸如同一个小仙子——“你是爱，是暖，是希望，是燕在梁间呢喃，是人间四月天。”

世间有一种花，彼岸花，花开之时不见叶，叶茂之时不见花。我想林徽因就是人间四月的彼岸花，足以令春风失色，令百花换颜。即便我努力追寻还是不能完全看透，她是那么近却又那么远。她以一种清雅端然的姿态漫步在云间，让人们仰望了一生，怀想了一生，也吸引着我去摘撷这一人间四月彼岸花，去读懂她梁间余温犹存的梦。

“人生何处不低谷”，这句话乍一听就觉得意味深长，但关键在于你如何去理解，完好地诠释它。

“人生何处不低谷”，其实在我眼中，低谷是不存在的，这些所谓的“低谷”只不过是你生活道路上大大小小的困苦与磨难罢了。

如果把行走人生路比作爬一座大山，这些“低谷”就是一个个平坦而又宽大的平台，这些平台不是用来休息的，它是为了让你卸下斗志，让你向这座大山妥协。

但如若你不留恋它，你就会觉得它只是一个小小的落脚点，是让你借力发力的地方。

所以，“低谷”就是让你加强斗志，重新寻找方向，重新出发的地点。

在《你的孤独，虽败犹荣》这本书中，“低谷”这样被解释：如果你停止，就是低谷；如果你还在继续，就是上坡。

我认为这句话说的很真实，因为低谷是你自己造成的，怨不得他人，而“上坡”却是你在努力。

所以，“低谷”不仅仅是低谷。

我想我永远地记住了这句话：如果你停止，就是谷底；如果你还在继续，就是上坡。

紫陌红尘，迷离人世，有味才是清欢。思绪微绕弯，拐进那盛满淮安乡味的记忆……

老家住在美食街，淮阳菜系，风味小吃沿着一条街铺满，抬眼望去，甚是馋人。最难以割舍的还是那家的平桥豆腐，只是个女人支持着，记忆中蓝衫白裙，头发随意挽成一束，嘴角总挂着阳光般的微笑，恰恰好。

那日阳光正好，好似佛教里的弥勒佛，暖的人心痒痒的。悄然站在女人身旁，见她挑出各种材料，忽然双手似一对白鸽，手握碗碟，上下翻飞，疾如闪电，只听食料落入沸水中“噗噗”几声，不等察觉，便从调料碗中舀上一勺盐撒入锅中，顺手又勾上点芡粉，将切成丁的豆腐悉数倒进锅里，小煮。那清香随之渐渐升腾，缭绕弥散于屋内，不用一会，便充斥了整个屋子，直叫人嘴馋。细碎的阳光透过窗户直直的打在豆腐羹上，熠熠的，小鱼样跳跃着。 女人也是知我嘴馋，随即盛上一碗热乎的豆腐羹，浇点香油，拌点香菜，撒点胡椒粉，荡了荡便递给我，临了嘱咐一句：“小心烫哦。”接过那碗，也不等，便麻利的舀上一勺，送进口中，热的舌头颤颤的，那香，早已勾了我的魂，哪还在意这些。临近碗底，才晓得要慢慢品尝，这才一小嘬一小嘬的咻着，爽滑不腻。汤羹随着舌尖裹进腹中，温热了身心。那香在全身不安稳地窜动着，撩拨着根根神经，惹人颤动，此甚为人间的一味清欢！

因常来此处，渐与女人混熟，才知她祖上也是做这这门手艺的，以诚信生意，实在做菜为理念，流传至她这已有百年了。这生意也是红红火火，蒸蒸日上，在她家没有卖不掉的日子，从来只会买不到的。即便如此，女人却依旧着着蓝山白裙，嘴角微勾地淡笑着，眉眼间依旧是那副从容淡定。总觉着，她能将每个日子都过成清欢。心中的那根弦仿佛被挑断，暗暗动容着。

后来女人卖了店，摆起了摊位，继续张罗起生意来。问之晓得她家中急需用钱治病，不得已卖了店。心中却依旧放不下那门手艺，想继续做下去。女人陈述时，依旧那么笑着，不蔓不枝的妖娆。心中的那块坚硬仿佛被击碎般，只剩下了柔软。也许，这就是她人生的一味清欢吧，我美美的想着。

暮色沉沉，余晖淡淡，舀上一口平桥豆腐羹，热气渐渐升腾，朦胧了双眼，恍惚间，感受到了女人那份对于传统手艺与家族精神的执着传承，和乐观从容的人生态度。人间有味是清欢。

一身诗意三寻瀑，万古人间四月天。

——题记

她是传奇，是永恒的话题，是“世外仙妹寂寞林”，是中国第一位女性建筑学家——林徽因。

“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间四月天！”林徽因笔下对梁思成爱的赞颂让人看到了春日里一对手牵着手的伉俪。在林徽因的眼中，梁思成的爱是人间的四月，是四月的春光，温暖、和煦、明丽。在梁思成的眼中，林徽因于他又何尝不是“人间四月天”。林徽因是他的妻子、同事、旧日同窗，更是他一生的支持和思想上的同行者。

中国近代史上的女作家不少，我却最喜欢林徽因；文学史上的好作品不少，我却最喜欢林徽因的《你是人间四月天》。林徽因是母亲，是妻子，是建筑学家，是诗人，更是文学家。《你是人间四月天》一书，收录了她近六十篇小说和诗歌。每一首诗都有自己独特的风光，但只有一点从不曾改变，无论是《灵感》、《记忆》还是《笑》，无论是小说还是诗歌，唯一不变的就是那份只属于江南女子的细腻、婉约和对生活的热爱。

她，是胡适眼中“中国一代才女”；是徐志摩心中“飘零的生命的归宿”；她让金丘霖“极赞欲何词”。无论多少亮丽、耀眼的光环笼罩在头顶，她始终是林徽因。即使在去世后，也只留下了一方小小的墓碑。无论有多少人赞誉她笔尖流畅的文字，她却始终未说过自己是一名文学家。即使在去世后，也只在墓碑前刻下了一行小字——建筑学家林徽因。林徽因，一个如诗一样的女子有着高尚、澄澈的灵魂。

时光流转，愿林徽因笔下的世界依旧美好，愿她永远生活在人间四月天。

常听说：人间处处有真情。可上个星期天我看到的为什么却是一张张冷漠无情的面孔呢？

那天，阳光明媚，树木发出嫩芽，小草儿也从地面钻了出来，嫩绿嫩绿的。我和姐姐步行在钟祥街上，街道上车辆川流不息，各超市商品琳琅满目，饭店饭菜飘香，人来人往，一派繁华的景象。

在雅斯超市门口，一位老爷爷大概有七十来岁，满头白发，无情的岁月在他的脸上狠狠地刻上道道皱纹，干裂的嘴唇，呆滞的眼神，还有他那干瘦的身子和褴褛的衣服，这情景不禁让我方才逛街的兴奋消失得无影无踪。他一手拄着木棒，一手端着一个破损的碗，正躬着腰向进出超市的人乞讨。他那碗里可怜巴巴地躺着几张皱皱的分分角角，他低声地哀求着好心人能给他点施舍，可来往的人们都对他视而不见，有的甚至躲着他，绕道而行。他端着那放着一两元零钱的碗泄气地蹲在一棵树下，手伸到碗里攥住那几张可怜的零票，两眼含着泪花。一会儿，他又站起来，继续他的工作，可得到的是阵阵呵斥声。这呵斥声化作无形的利剑一下下、深深地刺痛我的心。我搜搜口袋，摸出了姐姐给我买汽水喝的两元钱，毫不犹豫地跑去放到他的碗里，又飞快地跑了，我不敢多看一眼他那可怜的样子。

我感到人间是多么无情与残酷。这位老人是被儿女抛弃的吗？可我们大家为何就不伸出一双温暖的手呢？。

阳光明媚，四处春意融融，来往行人从这位可怜老人的身旁不屑一顾地走过，这位老人并没有感到春天丝毫的温暖。

人间处处有真情吗？我不禁含着泪唱道：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”

我希望这歌声能够化作温泉流入每个人的心中，感化他们未泯的心灵，唤醒他们的一片爱心。

我竟然爱上孤独。

孩提时代，我最厌恶的就是孤独。我讨厌一个人吃饭，一个人散步，一个人逛公园，一个人看电视……偶尔看见报刊，书籍上写着一些人独自去旅游的愉悦，我总是懊恼，一个人有什么好的？要是让我一个人去旅游，不可能，我宁愿我在家里与兄弟姐妹聊个不停。

可自从那天，那个飒风凉爽，孤宁静谧的夜晚，让我对孤独有了翻天覆地的改观。

耳朵里一直盘旋着室友的呼吸声与轻微鼻鼾声，我睡不着觉，这大概就是失眠吧。打开手表夜光灯，凌晨两点了，罢了。睡不着就睡不着吧，快中考了，紧张的失眠也很正常。

穿好鞋，我静悄悄的离开了宿舍。

一阵凉风吹来，十分舒适。我漫步在学校绿荫小道上，虽前方的路沉浸在黑暗当中，但我却不害怕，甚至感到快意。宁静，完美的宁静。四周静的我只听见风摇摆的声音，只听见自己血液流动的声音，隐隐约约的，甚至听见了大地在唱歌。不知怎的，失眠的烦恼早就被风携带走了，压的我难以呼吸的中考大石块也被搬走了，此刻，我感觉我轻盈的可以与云朵一起舞动在无边无际的天上。我情不自禁的闭上了眼睛，享受这美好的一切。

这美好的一切，只因了完美的孤独。

身边没有一群群挤在一起谈论是非的人，也没有一直唠叨着“中考，学习，成绩”这些字眼的人们。少了这些嘈杂，我才能听见大地唱的歌，生命的歌，我才能与欢快自由的风儿，云朵，大地融为一体。

我闭着眼睛，在大地上随意跳跃，随意挥舞着我的四肢，迎合着生命之歌，我的灵魂自觉地苏醒过来，我仿佛得到了灵魂的重生。我听不见，那些因成绩优秀而炫耀的声音，我听不见，那些只顾着妄想的声音，我听不见，那些只让我拼命学习的声音！我只听见了生命在唱歌，灵魂的歌。响亮又清晰的歌声。

我的灵魂得到了重生了，我并不为别的而活。那些庸俗的理想，挤压着我的灵魂，害他被扭曲。那些繁杂的思想，捏扯着我的灵魂，害他听不清自身的想法，而如今，孤独让他复活了。

我爱孤独，只因了他给予的清醒。

我听别人说，人一旦安静下来，总会回忆以前的点点滴滴。天性活泼的我，只有在夜深人静时安静下来。我坐在书桌前，整理着那些发黄的、早已被我折磨的遍体鳞伤的照片，往事如同电影般在脑海中放映。

我的目光，蓦然落在一张唯一保存较完整的照片上，照片中有一位头发花白、皱纹早已爬满脸颊的维吾尔族奶奶，她眼中有喜，泪珠从苍白的眼角悄悄滑落，嘴中含有汤圆，满脸慈爱地望着手握汤勺、笑的粲然的我。

那是三年前，正是寒假，窗外雪花犹如杨柳一样，在空中慢慢飘舞，落在大地上，像是给大地披上了一件银白的大衣。天色虽未晚，但行人仍匆匆向家走去，我站在窗户前，透过窗户，望着外面的一切。我接到电话，是社区打来的，电话很简洁，只是问我是否要参加社区志愿活动，我怀着好奇心答应了。

来到社区，映入眼帘的是一堆红色的志愿服，我虽然极不情愿，但还是硬着头皮假装从容的穿上。在大雪的映衬下，我们显得更耀眼，我低着头，双手捂着早已冻红的脸颊，不去看他人投来的好奇目光。

走了不知多久，我们到了一栋居民楼下，社区工作人员进去询问了访问者的意见，我们一行人踏进了大门。我抬起头，看到一间很小很小，设施极其简单的房子，床上坐着一位维吾尔族奶奶，她对我们的到来很是意外。我没有说什么，只是继续打量着这间房子，问了问旁边的社区工作阿姨，她告诉我，我所看到的这位奶奶是空巢老人，她的生活日复一日每天都是黑暗的，她的眼睛已经失去了本该拥有的能力。

小小年纪的我，心里有一丝酸辛，幻想着奶奶的生活如果是光明的，是幸福的，那该有多好。我努力控制着自己的情绪，不让泪珠落下，可我还是没有控制住，它们犹如断了线的珍珠一样，一一滑落。我找了个机会偷偷溜出去，看了看蔚蓝的天空，调整了自己情绪，毕竟天那么大，它能包容一切。

我又迈着沉重的步伐回到奶奶身边，伸手擦了擦早已哭成泪人的奶奶的眼泪，奶奶拉着我的手，我感到她的苍白无力。我将准备好的汤圆盛到碗中，放到嘴边用从未有过的轻柔吹了吹，送入奶奶的口中，那一刻，那一刹那，我看到了奶奶脸上的满足，我的手有些颤抖，我很是感动，脸上尽力挤出了笑容，尽管我知道奶奶什么页看不见。

喂奶奶吃完汤圆，我收拾了碗筷，伸手抱了抱奶奶，我感受到她怀抱中的温暖，她轻轻抚摸着我的头发，用我听过最好听的声音说：“好孩子，谢谢你，要经常来看望奶奶。”我感受到了她的期盼和渴望，重重的点了点头，挥手与她告别。

天黑了，我一个人走在回家的小路上，虽然雪很大，天也很黑，但心是暖的。我想起了奶奶的话，我在心里暗暗的下定决心，以后要好好学习，多去看望奶奶。那日后，我总会抽时间去看望奶奶，奶奶脸上的笑容渐渐多了。

汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各个民族互相离不开，这三个离不开早已深入我心。我是汉族，奶奶是维吾尔族，我和她不是亲人却胜似亲人。

说起介绍美食的书，第一个想到的当属香港四大才子之一的蔡澜所写——《那些忘不了的人间美味》。这位最会玩的大家在书中提到许多令人沉醉的美食，却忘了我心中的烤白玉。

说是烤白玉，它的外形与白玉却沾不上边，甚至是截然相反。它从柴火灰中出来，外表又胖又黑，剥去表皮，确是暖黄香甜的，散发着特有的香味，让我垂涎。不用再猜谜了，烤白玉其实就是烤红薯。

在外婆家吃到在柴火灰中烤出来的红薯，是我小时候的最爱。且不说红薯的种种营养价值，单是这味道就可以让我对它念念不忘。牵着妈妈的手，走在街头，闻到这股熟悉的香味就走不动路，呆呆地立在那，直直地望向卖烤红薯的小贩，也听不到妈妈的呼唤。可妈妈总不给我买，说什么不卫生，然而在幼时的我看来，她就是在找各种理由搪塞我，于是我总是要闹一番小性子，叫着喊着就要吃。终于还是没有吃到，我在怨念中被妈妈抱走。

后来长大了，看到种种关于街头烤红薯的新闻介绍，说装它的桶子是化工油漆桶，它上面长了黑斑产生了毒素，黑心商家却依然贩卖等等。抱着宁可信其有，不可信其无的心态，自己也没有买过。也许就是因为这样，我一直深深记得这股香甜，想着总有一天要吃。

过年回到外婆家，那天外婆问我早餐想吃什么，我终于等到机会，问外婆家里有没有红薯。外婆怕我自己烤不熟，就给了我5个小红薯。于是，我坐在火炕边，将它们埋在靠近火源的柴火灰中，时不时扒拉出来察看，生怕它糊了或者没有被加热。渐渐的，熟悉的香甜味钻进我的鼻子，愈发浓郁。我满怀着激动，看到它们一点一点地变得松软。我忍不住地拿起一个，轻轻拍去上面的柴火灰，对着它吹气，让它不会烫舌。剥开它，一口咬下金黄，满嘴的甜，满心的幸福。可是它太小了，三两口就吃完了，我有些意犹未尽，吧咋着嘴，手诚实地向另一个小红薯伸去……就这样，一个上午，悠哉游哉地，这儿晃一会，那儿玩一会，时不时回到火炕边吃个红薯，到中午5个红薯就只剩1个了……妈妈打趣我说这次吃的过瘾了吧，居然还记得留一个给别人吃，不容易啊！我尴尬地笑笑，不说话。

我不知道有没有人和我一样，认为这样平凡的它也是人间美味。但无论何时何地，它总是我心中最有味道的烤白玉，晶莹剔透，泛着家乡泥土色的光泽。