谈包容作文精选4篇 作文怎么写推荐20篇

一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚后跟上，这就是宽恕。(出自安德鲁马修斯《宽恕之心》)

————题记

春秋时期的惠子是狭隘的，他害怕好友庄子抢夺他的相位，就派人逮捕庄子，闹下千古笑话;三国时期的周瑜是狭隘的，他不许诸葛亮胜过他，于是暗下毒手，最终却只能哀叹“既生瑜，何生亮”吐血而亡;明朝时期的严蕃是陕隘的，他害怕夏言威胁到他的地位，于是百般暗算，最终被夏言的好友徐阶打败，遗臭万年……

尔虞我诈，勾心斗角，我们的生活将在冷漠、戒备、猜疑、敌意中度过，身边也就无美可言了。国以和为贵，家以和为美，人以和为善。怎么做到和?就需要我们学会包容。

众所周知，NBA里最不朽的传奇由乔丹和皮蓬缔造，但最初，他们的关系并不融洽。心高气傲的皮蓬认为自已完全有能力超越乔丹，他经常对乔丹不屑一顾，有时还会夸赞自己排挤乔丹。但乔丹并没有介意，他知道这是年轻人的通病。于是他没有把皮蓬的话放在心上，反而时常鼓励帮助他。最终皮蓬被乔丹博大的胸襟、包容的情怀所感动，他们携手为公牛队创造了一个又一个辉煌。多么伟大的包容之心!

美国弗吉尼亚理工校园凶杀案，凶手杀死了32名学生，然后自杀。在遇难者的悼念仪式上，放飞的汽球是33个，敲响的丧钟是33声，其中包括32名遇难者和自杀的凶手。次日，33块半圆形的悼念碑被安放在校园中心广场的草坪上，其中一块悼念碑上写着“2007年4月16日赵承熙”，凶手的墓碑旁同样放着鲜花和蜡烛。多么美丽的包容之心!

公车上，他踩着她的脚了，她的一声“没关系”，是包容;菜场里，他少找她钱了，他把零钱补回时她的一声“没关系”，是包容;课堂上，学生犯错误了，老师的一声“没关系，下次改正”，是包容……

多么温馨的包容之心!

曾国藩曾经说过“善莫大于恕”。古人曾云：“海纳百川，有容乃大”，可见，包容是一种多么高尚的人格修养，一种多么博大的“宰相胸襟”，一种多么气派的大将风度!

但与此同时，我们也不能够对于任何事都采取包容的态度。好些违反原则，败坏社会道德风气的事我们仍应坚决抵制，绝不姑息放纵。

“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，我们应该以恕己之心恕人，以律人之心律已，这就是包容。

以包容的精神面对人生，就会多一份美好，少一份丑恶;以包容的态度面对人生，就会多一份理解，少一份隔膜;以包容的意识面对人生，就会多一份信任，少一份猜疑;以包容的性格面对人生，就会多一份互助，少一份自私;以包容的习惯面对人生，就会多一份欣赏，少一份挑剔。用包容去观察世界，就会发现我们的家园，是如此美好!

永远包容的父爱

一个熟悉而又陌生的身影慢慢走出我的视野，感觉是那样的沧桑，是那样的无力，那样的无助，他不是别人——我的父亲。

父亲是一个老实为人忠厚的老头，喜欢说说笑笑，一双深邃的眼睛早已深陷了下去，看上去却是那样炯炯有神，双鬓早已经发白，额头上深深浅浅的沟壑犹如一座座大山，父亲从来不会生气，即使你给他再大的难堪和心寒他都不会生气，他只是翘起长满胡渣的嘴角微微一笑，一个和蔼可亲的老头看上去是那么的乐观。

那年高中的一天，天会蒙蒙的下着小雪，冷的我直打哆嗦，我需要买一套“课时达标”的训练题，身上带的钱又不够，给家里打了一个电话说需要钱，连夜晚父亲骑着冻僵的自行车，给我送钱来了。我们都在上晚自习“啪”的一声父亲推门而进，顿时教室里一片嘈杂，谁的父亲呢？同学们都在思索着，父亲穿着一件脏兮兮的雨衣，滴滴的雨水顺着裤腿流了下来，雨衣里面一身土里土气的布衣，我顿时羞愧难当，心想父亲来的可正不是时候啊，他也不知道敲下门，只见父亲气喘吁吁的说了声“文哲”爸给你送钱来了，随后在教室众人的眼睛下，解开雨衣的扣子，在那里层那破烂不堪的衣兜里摸索着拿出一叠毛票，在教室数着递给我，我顿时火冒三丈“谁让你进来的”父亲用那无助的眼神看着我，我用尽全身的力气推他出去，把那一张张的毛票推撒了一地，父亲傻了，愣了，赶紧蹲下去捡拾那一张张褶皱的毛票，我还是用尽全力推着他，直到他捡拾完最后的一张毛票，我推着他离开教室，他不知道自己做错了什么，他不知道自己让儿子丢了面子，他不知道自己的行为影响了别人的工作，他不知道……

被推出校门的父亲是那样的沮丧，推着他那冻僵的自行车，在我的视野中慢慢前行，父亲的雨衣帽掉了，我刚想伸手喊他，但他的样子是那样的无力，那样的无助，沧桑的身影在我模糊的眼前消失殆尽。

天依旧是那样灰暗，那样朦胧，朦胧中夹杂着寂静，寂静的可以听见我心跳的声音，父亲走了心里总有一股说不出的滋味，眼里总有一股热流在涌动，流进我的心里，是苦的，是咸的，是父爱包容一切的味道。

在我的心里，只留下模糊的一片……

[关于永远包容的父爱900字作文

包容是一种修养，更是一种美德。包容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度，做人要学会包容。在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该包容;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该包容付之一笑。

关于那件事，我至今还记忆犹新——小时候一天，我的朋友蓓蓓来找我玩，当时我们玩了飞镖。那时候，我们还不擅长，靶子离我们二十厘米还不到，玩着玩着我去拔飞镖，蓓蓓也没注意到，一个飞镖扎在我手上，虽然没事，像蚊子咬一样，但是还是出了一点血，那血你不仔细看还看不出，我却斤斤计较：“你看看，出血了，你说怎么办!”“对不起对不起，给我看看，没事吧。”她的态度像小绵羊，害怕惹出事，一直低着头，我无理取闹起来“哼，一个对不起就完了，我不和你玩了!”那时的我就像一个刁蛮的公主，还偏了偏头，不理她，而蓓蓓则不知所措，只是不停地重复着”对不起，对不起。”

这时奶奶走进来了，察觉到气氛不对，便问我怎么回事，我委屈地把手指伸给奶奶看，还挤出几滴眼泪，把事情的经过将给奶奶听：“奶奶，你看都出血了。”本以为奶奶会为我打抱不平，可奶奶却叫蓓蓓去看电视，把我拉出去狠狠批评了一顿：“就芝麻大小的事，干嘛闹不和，人家都给你道歉了，孩子，这样是不对的，谁没做错事，要学会包容别人……”我走进房间“蓓蓓，对不起。”“没关系，手不要紧吧。”

就这样，因为包容，我们之间的裂缝又缝合起来，让友谊更加坚固了。学会宽容吧!因为宽容，不仅是一种素养的体现，还可以成为一个人闪光的标志。让宽容在我们大家之间相传，让世界因宽容而更美好。

[我学会了包容的作文

海，容纳了百川，终以广阔的胸襟赢得了世人的尊重；雪，接受了大地的污浊，终被映衬得更加纯洁；鹰，忍耐了狂风的洗礼，终以有力的翅膀纵横天际。

做人之道亦如此。自命清高者必将被世界抛弃，只有学会在包容与接受中成长，才能最终历练出坚忍的性格，走向成功。

历史的书页中，这样的例子随处可见。

明月夜下，李白对月独酌。世人不懂他，说他疯癫，笑他自命清高，而我却看到了他的容忍与接受。我痛心于他的自嘲“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”，我清楚地看到那笑后的泪水，我感慨于他的“凡我醉处，皆非他乡”，我触到了他存于世间的孤独与寂寞。我得意于他大殿之上丢向高力士的靴子，但我仍看到他醉眼中的无奈。这样一个近乎孩子般的男子，带着世人给的伤害，用酒回避世俗，用诗安抚自己。他尽力地接受，尽力地容忍。他爱明月，因明月朗照四方。他要告诉人们，人亦如月，胸怀中也早已揣着天下，容着天下，以不朽之诗感动天下。

滚滚江水，苏轼迎风而立，让一腔不快随大江远去，让千古英雄常驻心间。他正是以这种震人心魄的的气势鼓舞自己，让英雄的豪气来充斥自己，告诉自己要以广阔的胸襟包容一切。不容滋垢但却默默地包容了世人；不纳官场但却看淡了那些尔虞我诈。于是，转身间便也无风雨也无晴，我们看到的，是他纵情山水，心系百姓的潇洒背影。试问，如若从未懂得放开与容忍，他怎会如此洒脱？

古人给予我们精神力量，教给我们立身处世之道。但包容并不意味着丧失原则，容纳也不是同流合污。这种包容，是要以一种旷达的心境，淡然处于世间；以一种心灵上的自我抚慰来独善其身，而最终的目的是兼济天下，使自己走向成功。

包容是一种美德，所以，让我们学会包容，学会接受并珍爱上天赐给我们的一切。那么，最终我们会收获更多！

包容是什么？包容如春天的第一缕阳光，令人向往，敞开胸怀去接受；包容如广阔无边的海洋，可以容纳无数的小水滴；包容如无边无际的宇宙，可以容纳世间万物。

是啊，人生在世，不如意事何日无亡，何时无亡？生活中总有人在倡导：要学会包容，包容别人的错误和缺点，怀着一颗宽容的心去生活，但在生活的浊流中又有多人人能做到？这有给我们怎样的人生思考呢？

钱几天，在报纸上看到这样的一则新闻——十四岁学生一刺伤，且伤势也不轻，还在医院里昏迷不醒，双方的家长忧心忡忡，争吵不休……这最后的结果会是怎样？我们尚且不去议论，但这确实引起我们的思考——宽容是什么？

试想，如果这两个学生在发生争吵时，都能保持理性，拥有一颗宽容的心，学会接受和原谅对方的错误，就不会发生这样的悲剧。对于一个花季的青少年来说，如果因为一时的冲动而伤害他人或做出违反法律的事情，犯下弥天大错，而自毁前程，这是多么的不该啊！那么造成这些悲剧最根本的原因是什么？我想：是没有怀抱宽容之心，没有懂得包容的真横内涵。不是吗？宽容的心能使我们时刻保持理性地去辨别是非，避免冲动而做出让自己后悔一生的行为，这就要求我们常怀一颗包容之心了。

其实，包容之心不是先天性的，它关乎人的德行，也关乎人的见识，是一种道德的境界，是需要靠不断的学习，修行才能获得的。有包容之心是我们中国人所欣赏的品格，不是吗？

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家见信深感忧虑，回复张老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人把院也后移三尺。从此，张`叶两家消除隔阂，成通家之谊……

因此，宽容是一种理解和体谅人的做法。2008年北京奥运会刘翔的“意外”退赛，这是多么的出人意料。或许，他的意外退赛，曾让多少的中国人失望和埋怨，无可质疑，2004年奥运会他的“惊人一跨”让每个中国人都为之动容，为之自豪。如今，他在北京奥运会却……但是相信指责埋怨并不是中国人的本色。在悠悠的五千年的历史长河中，理解和宽容并没有随着时间的流逝而黯然失色。面对刘翔的“意外退赛”，中国人更多地选择了理解和宽容，正因为如此，我们有足够的理由相信刘翔会在他的人生道路中走得更好，更远！

卡耐基说：“能够坦然面对表明自己已经不再畏惧；接受结果自己会就会轻松下来。”感受宽容的意蕴，宽容自己，朋友，社会，然后积极投入，就可能挽救失败！

拥抱一颗宽容的心去面对生活的种种，让我们宽容牵手，与快乐为伴。多一点宽容，少一点抱怨，阳光明媚的日子，何不出去走做？看看天有多蓝，看看花有多艳，体会情深似海，感受真爱无边，领悟宽容的博大！

[高中生作文：谈包容

到目前为止，在我们的身边，陪伴我们时间最长的人除了父母外，就是同学了。为了在长大后有一段美好的回忆，我们必须要建立良好的同学关系。我认为，良好的同学关系需要以下三要素。

包容是同学间的粘合剂

同学之间难免有一些磕磕碰碰，如果只是因为这些鸡毛蒜皮的小事而大打出手，从而使同学关系闹僵，就有些得不偿失。包容是处理同学关系最恰当的同时也是最基础的一种办法。小刚与小明是同桌，一天，小刚不小心把小明的文具盒碰到了地上。这时我们试想：若小明蛮横，偏不讲理，两人因此事闹翻，到老年还对此事怀恨在心，最后郁郁而终，这就不值得了。若小明包容了小刚，小刚则心怀感激，两人就会成为最亲密的伙伴。这就是包容的力量，我们要懂得包容，学会包容，高考满分作文用它来粘合我们与同学的关系，百利而无一害。

理解是同学间的分子重组

曾有一机构就同学关系进行过调查，发现竟然有4%的同学对同学关系不满意。如果同学关系过于紧张，那么理解将会是处理同学关系较为有效的一种方法。现在的高中和大学中的很多背景普通或者根本没有背景，但偏偏有一些同学喜欢爆料他们，这些人绝大多数是背景较光鲜，家事较显赫的。他们不懂得别人的苦衷，更不懂得被人瞧不起的辛酸，所以他们同意不懂得理解。因此才会闹出“用倒杀室友”“用药毒同学”的人间惨剧来!其实，只要彼此增进了一些理解，可能就没有“人间惨剧”了。理解是一种态度，而你忍不住想去爆料时，设身处地地想一想，如果你是那个人，你会有什么样的感受。理解在处理同学关系时就好比分子重组，当你充分理解他人时，自己的内心世界也会得到升华。

人世间太多难懂难以预测的事情，我努力去理解它，努力去体会它背后的内涵。从小到大，一直活在都在父母的掌心中，走过一道道弯、一条条路，我还无数次都想挣脱开他们的束缚，直到后来的一件事，我才体会到了他们对我的这份包容！

我一直在想，包容是什么，是毫不保留的包庇吗？

那天，我走在去书店的路上，天空阴沉沉的，黑着脸和我们打招呼。好不容易到了书店，却被前方不知何事围观的人群挡在门口。我奋力向前望去，只见一位中年男子牵着一个小女孩正与售货员炒起来。男子言语粗鲁，小女孩躲在他的背后一言不发，战战兢兢的，售货员竭力辩解，却被男子粗暴地打断，我看着这一幕，向隔壁的人借了道，便看到了那个父亲和他的女儿，还在那大吵大闹；我问收获员，向她了解整件事情的来龙去脉，她说：小女孩偷了书，在门口抓获，本想让她的父亲来为她付钱，没想到她父亲还没有问清情况，就与我们吵起来，还想动手打人。我于是走上去问了一下小女孩，小女孩委屈地说是别人误会她了，后通达相互沟通，缓解了气氛。我望向书店门口，小女孩正高兴地说：爸爸你看，天爷爷不生气了，笑着看着我呢！她和父亲也看着刚放晴的天空，也憨笑着说：那是，我……。

回到家，我带着无限的疑问去找母亲，她和蔼地对我说：你今天看到的那个父亲，就他刚开始的处理方式，一定会带她的女儿误入岐途，她的女儿也会变成一个不明事理，不讲道理有的人，因为他这是太过于溺爱的表现，这并不是对女儿好，不是包容，而是没有底线的宠爱。说到这里，我才理会包容是多么重的一个词，它不是无休止的爱，而是教你如何为人、为事，错就是错、对就是对，错了就严厉批评，对了就表扬。想到这里，我为之前的愚蠢行为感到后悔………

回想起，我也因清晨起床晚了，没时间吃早饭，也被父亲硬留下吃完饭才准走，经常因我性急要和父亲争吵，到达学校就迟到，老师问我原因，我说生病了，可老师却严厉地批评我。其实，在之前，父亲就已经将我的情况给老师请假说明了情况，我想到这里，心里难受极了，原来父亲所想到的都想了，是我不理解，我不禁为我的行为感到自责，父亲是这样的爱我……。

作为新世界的主人，我们应该以最美最美好的一面来面向生活。生活是充满激情的明天，是争分夺秒的现在。

宽容是一种礼貌，是一种信任，只有宽容地对待别人，才能更好地走完人生道路。

生活中免不了有些磕磕碰碰，但是要去正确地认知每一个尖角，将其抹平，不使其造成内心永久的伤痕。有些事不必去理会太深，做到内心无畏便是自己最好的安慰。宽容地做好每一天、每一秒，我们会有意想不到的收获。让我们一起去宽容地面对一切吧!一切不堪一击的琐事!

宽容会使一些人做一些自认为值得的事!父母——这世界上最伟大、最无私的人，总会无条件地去包容、宽容犯下错误的子女。他们总是那么不辞辛苦，而一切的一切都是为了自己的孩子。不知天高地厚的子女们会变本加厉地一条道走到黑。他们不会想到唉声叹气的父母有多么的心痛。父母常常会在角落里流泪，却会如初一样不顾一切地去宽容他们的子女。

妈妈曾不顾家中的繁琐，同我一起租房，陪读。她是下了多大的决心扔下家中一大摊的事来陪我上学的啊!独自承受邻居的冷言冷语，而我却身在福中不知福。由于学校中与同学关系紧张，学业不精，经常郁郁寡欢，不言不语。脾气古怪的我经常惹妈妈伤心流泪，但她始终会包容我，从不追求我的过错，妈妈你辛苦了。

老爸总是会默默地关注着我的成长点滴。他独自一人撑起整个家庭。他总是拖着疲惫的身子但微笑着听你讲述学校的趣事。而我呢?也是报喜不报忧。每当这时也是老爸一天最欣慰的事，也是我最快乐的时刻。老爸是那么慈祥，他总不让我们看到他背后的伤痕。我会经常和他聊天来抚平他的内心。爸爸，你辛苦了。

想想过去与父母的琐碎冲突，我突然想说：老爸，老妈，谢谢你们的细心体贴的照顾，你们是我生命中最重要的人。

野花被路人忽略，但它依然芳香;花朵凋零，但它依然甘做落红;昙花短暂，但它依然惊艳;海棠深夜未眠，但它依然让人感动。是什么让它们有了让人赞美的资格?是包容，因为它们包容了世人对它们的不理不睬，依然如故，于是就有了华美诗篇对它们的赞赏。

佛陀之所以有超凡的境界，即是因为他们可以与世无争，宽待他人，这就是佛陀的高明之处。和一个一路都在谩骂你的人一起行走，也许你会心中厌恶，也许会采取同样的方式与他对抗，可是佛陀只是对那个人讲：“假如有人送你东西，而你拒绝，那么这个礼物属于谁呢?”答案很简单当然属于那个送礼的人。而佛陀也只是在告诉他，只要我不理睬你的谩骂，就等于那个被拒绝的礼物。

佛陀包容了别人的侮辱，也维护了自己的尊严，这也许就是佛陀的何处惹尘埃吧!

野花被踩在了脚下，但却把香味留在了它的鞋下，这亦是包容。包容了他人，怎可以说不是一中美德?善待了自己，怎可以说不是一中收获?

无独有偶，古哲学家苏格拉底，在路上碰到讨厌自己的人，那人对他说：“我从来不给愚蠢的人让路。”而苏格拉底却平静地说道：“而我恰恰相反。”说着偏过身子让那个人过去。苏格拉底用包容的心扞卫了自己的人格与自尊，他没有用更加具有讽刺的的话去回击那人，而是大度地说道而我正好相反。

包容是种品德，更是一种魅力。而包容也并不是去一度的忍让，而是不仅原谅了他人的错误，而且还维护了自身的利益，这才是真正的包容。是的，包容他人就是善待自己。

因为蔺相如包容了廉颇的无礼，才换来了国家的太平与昌盛，更换来了人们对他的钦佩，人们在他的身上看到了“宰相肚里能撑船”的气度，于是乎，他的事迹，千古传载。任何人都可以成为佛陀，成为苏格拉底，成为蔺相如，因为我们都可以学会宽待他人，为何要对别人的错误深深怨恨，本可以轻而处之，为何不让自己，他人都活的轻松自在?包容是最高尚的灵魂，也是人最美好的品质。

不论是谁，都请铭记：包容他人就是升华自我!

懂得宽容的人，他们有着豁达的心胸，能够站在别人的立场上去考虑，即使自己的内心有多什么不悦也不会大发雷霆，反而会进行自我安慰，调解情绪，所以他们装着一颗年轻的心灵。

宽容的力量足可以改变一个人。《悲惨世界》的主人公冉阿让被监禁19年，刑满后他来到了一个主教家，想偷走主教家的银烛台，主教非但没有责怪，反而用真心感化他，使他深受感动，并成为了积极进取，乐善好施的人。

宽容的力量无穷大，只有“上天”能掌管的命运他依然可以改变。鲁迅笔下的祥林嫂，是一个社会最低阶层的劳动妇女，她勤劳，善良，坚强，可封建礼教制度硬是注定她一生的艰苦生活，改嫁，捐门槛……加快了她的死亡，但她还是勇敢的与封建势力作斗争，到最后只是徒劳无功罢了，如果当时的人们多一些宽容心，同情心，我们可能就不会再听到那句耳熟能祥的“我真傻，真的。”

宽容就像一个和平使者，使国与国之间紧密的联系在一起，相互合作，共同发展。在我国八年抗战期间，无疑最大的对手也就是敌人对我国进行疯狂的掠夺，至今那南京大屠杀血腥的场面还历历在目。我国经过浴血奋战，日本于1945年投降。而今我国经济实力强大，国际地位提高，与各国形成友好关系。日本改写史书一事，我国则采取了以和平的方式解决。正是因为这种宽容，中日两国才更像亲兄弟一样，相亲相爱。

宽容，你说他伟大，他确实也为国家之间的矛盾问题提供了解决方案，使国与国之间更加紧密。他是名副其实的丰功伟人。

宽容，你说他渺小，因为他在日常生活中处处可见，许许多多的人都有这样高尚的品质，所以他也是人们的好朋友。

都说宰相肚里能乘船，而我们就要乘着这条船畅游在大海里，享受着海风的吹拂，倾听着海鸥的叫声，放松自己的心情，去面对未来的人生。

“嗤啦——”

“啊，你怎么把我的手抄报撕了！”

一个晴朗的午后，我正带着妹妹在家玩，突然，她跑到桌子前，“嚓啦”一声把我办了整整一个上午的手抄报撕成了两半，扔在地上，还踩了两脚。

当我反应过来，想把手抄报抢过来想用胶带粘一下，可已经晚了，手抄报已经变得惨不忍睹，被妹妹分尸成好几块。

看着手中上午还完整的手抄报，如今却变成这样子，我气得不打一处来，迅速将她抱起放到我腿上，“啪，啪，啪！”三个带着怒气的巴掌一声比一声响亮，狠狠地拍在妹妹的屁股上，她哇的一下哭了起来。

“吱钮。”是钥匙开门的声音。

“怎么了，怎么哭了？”妈妈一进门，连买的东西都来不及放，直向客厅奔来，一把把妹妹抱起来，问道：“怎么了，乖，是不是姐姐又欺负你了？”“姐，姐姐，姐姐打我……屁股，疼……”妹妹哭的上气不接下气，一抽一抽的，话都说不完整了。

我赶紧向妈妈解释：是她先把我的手抄报撕了。妈妈白了我一眼，没有说话，赶紧把妹妹的裤子拔下来查看伤势，当看到她那红的发紫的屁股时，我瞬间惊住了，刚才我竟然下手这么重！

妈妈肯定不会放过我了，当即就发火了：“你没有一点轻重，手抄报没了可以再办，你看看你把孩儿打成啥了，这是你的亲妹妹，你怎么下手这么狠……”妈妈气得头发都竖起来了，眼里像喷火了一样，我不禁感到委屈，凭什么对她那么温柔，对我这么凶？

我直接走进屋里，锁上门，趴在床上，心里埋怨着妈妈的偏心和妹妹的调皮、娇气。趴了一会儿，我坐到书桌前又重新开始办手抄报，终于在晚饭前办好了。

看着重新办好的手抄报，我的心情不禁愉悦了起来，突然之间，我也认识到了自己的错误，如果下午的时候我选择了包容妹妹，不动手，她就不会哭了，妈妈也不会批评我了。

海纳百川，有容乃大，有些错误既然无法挽回，那就放过对方也放过自己，坦然面对。这或许就是人人和平相处的另一种境界吧。

从前有座山，山里有座庙，庙里有一个小和尚讲故事。这个小和尚对自己的头脑、学问、智慧还算比较自信。聪明人当然愿意和聪明人交流，那确实是一件很快乐的事。而遇到学识浅薄、思维混乱、说话缠夹不清的师兄师弟，每每会气急败坏，大发脾气，常常把一句：“你怎么还不明白?你猪脑袋啊”挂在嘴边。师父为此批评了他很多次，他嘴上承认错误，但一遇到类似情况，仍然忍不住要发脾气。可是有一天，一次上山打柴的经历让他改变了看法。

这一天柴打得特别多，他的心情也很好。回去的路上他累了，就放下柴担到溪水边喝点水，洗一把脸。这时“小强”来了。小强是山里的一只小猴，经常来这边玩，也经常碰到上山打柴的小和尚。日子久了，他们就成了好朋友。小和尚洗完想要拿汗巾擦脸，却发现汗巾还挂在那边的柴担上，他也确实是很累了，于是就指着柴担，示意让小强替他去拿汗巾。

小强跑过去，从柴担上抽了一支木柴，给小和尚拿了过来。小和尚觉得很有趣，又让小强去拿，并用手比划呈方形，嘴里说着：“汗巾、汗巾”。小强又去，拿回来的还是木柴。小和尚笑得更开心了，这次他拿一块石头丢过去，正好丢到汗巾上，然后指给小强“看到了吧?拿那个汗巾”。小强再去，拿回来的还是木柴，而且还是一幅得意洋洋的表情，好像在说“你看，我多能干!”看着小强一幅志得意满的样子，小和尚笑得前仰后合。

回来以后，小和尚把这件有趣的事告诉了方丈。于是方丈问他：“你跟师弟们讲道理，他们听不明白，你就会发脾气。可是小强听不明白，你为什么反而觉得有趣?”小和尚一愣，回答说：“小强听不懂是很正常的，因为他是猴。可师弟他们是人，他们不应该听不懂我说的道理。”

方丈说：“应该?什么又叫做应该呢?首先每个人天生的悟性不同，悟性好的人，并不是他的功劳;悟性差的人，也不是他的过错。就算是悟性相同的，后天所处的环境又不一样。出生在书香门第的人，并不是他的功劳;出生在走卒屠户的人，也不是他的过错。就算是环境一样的，能遇到的师父又不一样。遇到一灯和尚的，未必是他的功劳;遇到酒肉和尚的，未必是他的过错。人与人有这样大的差异，你凭什么就能说谁‘应该能’怎么样呢?”

小和尚听到这里，低头不说话了。方丈接着说：“更何况，天道无常，人世无常。今天他比你差，你可以看不起他，明天他若比你强了呢?那时候他再来看不起你，你心里感受却又如何?”

小和尚惭愧的说：“师父，我知道我的错了。”方丈却摇头道：“不，其实你最大的错，却并不在于此。”小和尚睁大了双眼问：“那我的错在哪里呢?”

方丈说：“错在你没有学着用佛的眼睛去看，用佛的心去想。”小和尚忽然觉得，自己似乎就要领会到一些什么东西了，于是连忙磕头说：“和尚慈悲，求师父教我!”

方丈微笑道：“你仔细想一想，同样是不能理解你的意思，为什么你对师弟就会发怒，对小强就会开怀大笑?他们是相同的，而变化的是你自己。所以问题并不出在他们身上，而出在你身上。你不对小强发怒，是因为你是人，他是猴，你比他的智慧高得多，因此你就可以包容他的错误。而你师弟他们是人，你也是人，你的智慧跟他们是同一个档次，因此就包容不了他们的错误。如果是佛呢?佛看到你师弟们的错误，他会发怒吗?他当然不会，因为佛的智慧可以包容一切。”

“你最大的错误就在于，没有试着用佛的眼光去观察世人，用佛的慈悲去怜悯世人，用佛的智慧去包容世人。”

是人总会犯错，犯了错或大或小总是不可避免的，每个人犯的错都希望能被包容，理解。

一次，厨房里的碗已堆积成山。妈妈让我把碗洗了。我走到厨房挤了一大堆的洗洁精“叮叮咚咚”地洗起了碗，丰富的泡沫在阳光下变成了五颜六色，风一吹五颜六色的小泡泡在空中起舞。我置身于泡泡之中，我感觉好像置身于仙境一般。只听“啪——”的一声响，碗同仙境一块碎了。妈妈闻声赶来，看着地上破碎的碗和一旁的我怒气冲冲地吼道：“洗个碗都能把碗打碎！你怎么连这一点小事都做不好？！”

我看着异常愤怒的妈妈，不禁心头一颤，吞吞吐吐地说：“妈……妈妈，我不是……故意的……”

妈妈推开我，不耐烦地说：“这碗你也不用洗了，免得再打碎！”

我低着头泪水在眼眶里打转，双腿像灌铅似的迈不开，慢慢地挪进房间。我躺在床上，眼泪无声地滑落下来，心想妈妈怎么不肯原谅我呢？不就一个碗吗？难道碗比我还重要吗？我多么希望妈妈就站在我身旁，对我说：“没事的，宝贝！碗摔坏就摔坏了，下次小心就是了。”

房外却传来妈妈絮絮叨叨的声音：“怎么连只碗都洗不好……”

地球神圣，因为它用坚实的臂膀，广阔的胸怀纳了千千万万的生命；母爱伟大，因为她用朴实而细腻的言行包容了孩子在成长路上懵然无知的行为；大海令人神往，因为它容纳了自由的鱼、深绿的海藻，它们都没有自私的为自己而活着，而是在自己的生命里也为别人留出一份空间。它们这样做不但没有损失什么，反而使自己变得更加美丽。所有说，容纳别人才能完善自我。

孔子也曾说过：“三人行，必有我师焉。”当我们容纳别人时我们同时也吸纳了别人的优点，让我们的缺点扼杀在了萌芽状态。当“三人行”时我们能意识到其中有一个是我们的老师，这并不是轻而易举就能够做得到的，这需要我们有足够的自谦意识，但最主要的还是我们要学会容纳别人。如果一个人不能容纳别人，那么，又何以谈完善自我呢？所以说容纳别人就是完善自我的必要前提。

“海纳百川，有容乃大。”周围的朋友越多，越需我们有宽大的胸怀。细细观察我们周围，不难发现，那些三天两头就吵架的同学，其实他们中间没有什么大不了的矛盾，也许就只是一些鸡毛蒜皮的小事，但是他们不能够彼此容忍，于是弄到打闹伤和气的局面。这时你内心某个地方也许会触伤你，令你想起你以前的那个知心朋友是多么伟大，多么的友善。所以说懂得大度，懂得容纳别人是多么重要。容纳别人是自我完善的必要过程。

因为学会了容纳，大海才能变得更加浩瀚；因为学会了容纳，烛光里的妈妈才变得更加富有，更加令孩子敬仰；因为学会了容纳，平凡的大地才变得更加富饶，因为学会了容纳，老人的眼睛里才会充满慈祥。所以说，容纳别人的同时你也会完善自我。

所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之里。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说，哪一样里又没有工整的对偶句呢？但反过来，楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之里调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。

包容又称宽容，大度等，所以包容即是宽恕能容人，宽恕过错，容纳过错，包容，更是一种心境的体现。

人生在世，要学会能包容自己。这即是说，在遇事时，不能钻牛角尖；在自己犯错时，不过于去责备自己；在与人交往时，不去计较得失……能够包容自己的人，往往都十分的积极乐观。

一位心理学家曾指出，包容自己也是一项很重要的心理行为。他说自己经常遇见一些这样的患者：不断懊悔，不住责骂自己。他们便不会包容自己。包容自己，可以甩掉一些心灵的包袱，让自己活得更轻松一些，但是，这并不等于纵容自己的过失，而是处理它们的一种健康的心态。

作为人，是始终在与社会接触着的。这时，包容自己是不够的，更要去包容他人。如林则徐所说：“海纳百川，有容乃大”；雨果亦曾言道：“最高贵的复仇是包容。”由此可见，包容他人是化解矛盾的最好良方啊

宋朝的韩琦一次与范仲淹议事，意见不合，范指袖而去。此时韩琦一把拉着他的手，劝他再商量商量。范见此时韩琦满面和气，怒气顿消。

试想，如果韩琦此时，拂袖而走，甚至恶语相向，那就没有后来议事的成功了，甚至还会影响他们的友谊。韩琦用他的实际行动，向我们证明了包容他人的益处。

无独有偶。当年在林肯从政时，有不少的政敌，他们经常与林肯作对，甚至当众指责，以至于每每使他下不了台。而林肯却包容他们，终化敌为友。

林肯的做法，正如《孙子兵法》中说的那样，不战而屈人之兵，这样做需要勇气，更需要一颗包容万物的心。

包容是心境，学会包容的人才能拥有迈向成功的钥匙，学会包容吧，你也能获得心灵的休憩。

经历无尽的混沌后，这世间学会了包容。美丽的万物相依相存，若没有包容，便没有人性光辉的折射，没有人际之间的海阔天空。

包容是一种向上的态度。海量之大能纳百川，大山之空能容万鸟。学会包容的人，才有着广阔的胸怀与厚重的内涵。

毫无疑问，学会包容者，才能成就大业，这是亘古以来不变的真理。东汉末年，三国并起。三国的君主都有强大的军事管理能力，但在他们之中，唯刘备“惟贤惟德，能服于人”。刘备有着博大的胸襟，他不会无意责骂、怪罪手下，而是一直施以仁德，用包容的能力去统驭属下管理国政。这种包容有人可能会认为是妇人之仁，没有一统天下的气魄，但正是这种包容的态度，让刘备广纳了众多贤才，让无数的俊才猛将为他效力。倘若他像曹操那样实行霸权主义，残暴地对待部下，那建立蜀国形成三国鼎立便是荒谬之谈。而这一点周瑜根本做不到，因为他的心胸狭隘，不懂包容，导致了他英年早逝的悲哀。

包容不是消极的态度，不是一味的忍让。若一切皆消极地去“包容”，对什么流言蜚语都接受，对别人怎样的谩骂都忍受，这便是一种无能的表现。也许，唐代的李煜便是最典型的例子。盛唐已过，民生已衰，朝廷中官员不断篡权，朝中有许多问题需解决。而李煜看到这些都委婉的“包容”了。朝中还有一些正直之士上书批评，直谏他，李煜也“包容”了。而这种包容，却无一用，包容不代表着放任他人，包容不代表一味接受别人意见而不做出理性判断。正是这种无能的包容，才导致一个王朝的灭亡。

由此观之，世间有万象，而这万象中什么应该去包容，什么应该去直面便尤为重要。周恩来总理在这一方面便可谓处理得当。他对自己的人民、部下极其包容，在人民对他提出意见时，他听着并接受。在部下犯错时，他非常容忍，并不责怪。而当外国记者想要挑衅他时，他却不再忍让，而是代之以刚烈，他巧妙地回击了记者的提问，捍卫了中国的尊严。若他仍用忍让的态度去包容外国人，那么中国早已被百般欺凌。

综上所述，包容是美好的，包容乃成大业之本，而合理的包容更是人们需要好好学习的智慧。包容这世界吧，让你的内心多一份厚重与宽广，你的世界也会变得天高地广。

快，快，快，这是我对现在生活的形容。一切都要速度，生怕一秒不见就会失去一切，没有人能停下“休息”，似乎把一切变得转瞬即逝一般，我不理解，不明白。

如果把现代人的生活用心电图来表示的话，我想一定大多数人都要得心脏病了，因为太快了。快到我们似乎丢弃了许多东西。不可否认，如今的社会我们赶不上潮流，赶不上更替，在我们赶上时，有没有发现其实我们赶上了也得不到更多。

快带给我们的除了压力还有快感，可当感觉消失了，留下还是无穷无尽的压力，在压力的作用下我们开始暴躁暴怒，开始口不择言开始容易感染不好的情绪，也就是说，快让我们丢下了“包容”。

“包容”多简单的一个词，每个人都会说，可谁能做到得呢？你有没有在别人跟你道歉后，说一句没关系。有没有在好友生气对你发脾气时，轻声安慰。我想我们都快忘了这一切，忘了我们本质中最简单的“包容”。

我们都听过“负荆请罪”的故事，廉颇曾当众羞辱过蔺相如，可是蔺相如却没有责怪过廉颇，反而包容他的言论，最终与廉颇成为莫逆之友，一生挚友。

不要让包容他人的情节再由电视呈现在我们眼前，而让他们在我们身边上演，别再让“包容”走失，让“他”回家。（指导教师：柏俊楠）

你说太阳被阴云遮住并任其阻拦自己的光热是一种懦弱，不，我说那是一种包容，是博大的包容，是只有太阳才能具备的包容……

小的时候，包容是接受幼儿园老师发给的最后一个又酸又小的苹果，是坐在最后一个位子甘愿拿到一张撕破了的试卷。承受物质上的短小与破损，也许是顺其自然，这次受屈下次可能得福;也许是本能的反应，也无所谓，命里有时终会有。

长大了一些，包容是代自己心仪的女生受过，是忍受老师莫须有的“罪名”与错误的批评，是容忍事理的阴差阳错。因为男孩子就应该血气方刚，胸怀大志，青年人就应该大行不顾细谨，大礼不辞小让，就应该兼济天下。这似乎是生命中必须经历的风雨与坎坷，是成长所必须付出的代价。

人到中年，包容是不计命运的错判，是对伤害自己的人和敌人说一声“谢谢”，是忘记别人对自己情感犯下的罪行，扪心自问。也许朋友反目是一种无奈之举，是生计所迫;心爱的人的背叛也是被迫，应该让他找寻自己的天堂;下级和同级的造谣中伤可能是一时冲动，并非有意而为……不该那么苛刻地要求别人，也许自己也正伤害着别人而没有觉察，也许自己也在期待着别人的包容与谅解。天空本就蔚蓝，阴云终要散去，海纳百川才是水的本性，死潭里只有记恨、仇视、自私与利欲熏心……

老了以后，包容是“不在乎”儿女在外面闯荡而忘却了自己;是理解周围的种种纷争，心绪平衡;是容纳一切兵荒马乱、一切流言蜚语与一切是是非非。这不是看破红尘自甘堕落，而是一种气度，一种气质，一种气节。曾经沧海，曾经辉煌，财富也好，名誉也好，误解也罢，毁谤也罢，都有心胸承载。尽管世事沉重，但有岁月的磨砺，什么都是容得下的。

其实天很蓝，阴云终要散;其实海不远，此岸连彼岸;其实草很绿，万物皆自然。其实，你不必担心太阳的光亮被遮住，你也不必担心人间有太多不平，包容那些阴郁，心中便有阳光，我们终将收获全部的美丽……

冷静下来仔细想想，包容作为一种文化态度，对于大多数善良之人是比较容易做到的。只要不是极端分子，对不同宗教、民族、文化抱有尊重、理解、取共存共荣的态度，推己及人，可以说是人之常情。日前看凤凰卫视节目，净空法师讲“同体大悲，无缘大慈”，方知佛教对世界的理解、对文化多样性、生态多样性的体认远早于环保主义、远甚于知识分子。认为包括矿物质在内，石块和水，世界万物都是活的，有生命、有情感的!于是，宗教圣地往往草木葱茏、生机勃勃。

包容之难，其实难在人生哲学上。例如，包容人的缺点。我一直觉得我算是个性情温和、比较能够接受别人的人。恰如不挑剔、无个性的口味，无论南方北方的饮食，酸甜苦辣，臭不可闻，均能得其妙而食之。但年龄渐长，发现自己的耐心竟大不如前，对不能闻道的学生难免火冒三丈，甚至恶颜相向，说明自己修养不足，修炼不够。

中国的词语之妙，在于它内涵复杂，难以穷尽，而且可以向正反两个方向延拓。因而，在生活的语境中，包容不仅意味着平和、宽容，也经常与另一类态度混淆：不必较真，眼开眼闭，难得糊涂，吃亏是福等等，指向忍让、苟且、退守、犬儒主义的态度，即所谓的“包涵”。虽然随着生活的磨砺和阅历的增长，自己早已超越“愤青”心态，知道世事多不平，不能包打天下，也难以兼济天下;但在社会转型、价值失范的大环境中，面对重大是非和种种怪事乱相，仍很难保持平静闲适、与我无关之心，难以随俗。因为人生还有另外一套价值准则：诚实、正直、实话实说、义务教育“一个也不能少”……在这个意义上，包容易而坚守难。因而想到，敢于愤怒、敢于坚守，或许也是一种包容?当鲁迅说“绝不宽恕”时，他守护和包容的，不是正义的价值吗?

包容，在于能宽恕他人，化解矛盾。生活中我们难免会为了某一件事情就与人发生争吵甚至大打出手。这时如果我们都能学会包容，学会退一步，还会恶语相向甚至大打出手吗?不，当然不会。只要我们都学会包容，任何事情都会海阔天空，风轻云淡了。反之，不会包容别人的人，永远都只会每天在心里怄气，越来越烦躁，永远也享受不了包容带来的快乐。 学会包容，关键在于能换位思考，能为他人着想。当你在心里骂老师下课拖堂时，你是否能体谅他的用心良苦;当你在嘲笑同学某个缺点或瑕疵时，你是否了解他内心的痛苦和不自信;当你在埋怨父母的管教时，你是否看清他们对你的用心良苦和恨铁不成钢。当你看清你周围的这一切后，你就不会在去伤害他们了。所以，请包容你周围的一切，因为你周围的人都是在为你旋转，包容他们，学会为他们着想，学会换个角度思考问题，你会发现所有的问题都会迎刃而解，所有的疑惑都会豁然开朗。学会包容，我们的感情才能增进，学会包容，你才不会有那么多的抱怨和烦恼。

古人常说，“宰相肚里能撑船。”哲人也说过，比树高的是山峰，比山峰高的是飞翔的雄鹰，比飞翔的雄鹰高的是人那颗包容的心胸。包容是一股清泉，让人感到无比的凉爽;包容是夏天吹拂的清风，世人更加舒畅;包容是冬天的团团火焰，让人心中暖暖的。

包容不需要你惊天动地地去拯救什么，也不需要你花很长时间的学习，更不需要你费多大的脑筋，它只是一个细小的退让，一句轻微的话语，一个微笑的表情，一个细微的行动就可以做到。

包容是一种气度，是一种品行，是一种正气，是凝聚全身的气概。只有学会了包容，身心才会舒畅;只有学会包容，才不会无缘无故地愤怒，只有学会包容，才能欣赏到大自然的无限风光，品味出生活中的无穷乐趣。

包容是一种美德，学会了包容，就学会了释放自己。