高中语文必背文学常识大全（精选20篇）

高考语文试卷离不开语文常识，但是很多学生对于文学常识部分掌握的不够。下面就让小编给大家分享一些2017高考语文必修文学常识汇总吧，希望能对你有帮助!

2017高考语文必修文学常识篇一

1、戴望舒，浙江杭县(今余杭)人，中国现代派诗人。《雨巷》是其成名之作，并由此获雨巷诗人的称号。

2、《再别康桥》作者徐志摩，浙江海宁人，现代诗人、散文家，是新月派主要诗人。

3、《大堰河我的保姆》作者艾青，浙江金华人，现代诗人。

4、《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。依孔子修定的鲁史《春秋》编次，主要记载了东周前期240多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。

5、《战国策》是西汉刘向根据史料编定的，共33篇，属国别体史书。主要记载战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。

6、《史记》，西汉司马迁著，我国第一部纪传体通史，原名《太史公书》，共一百三十篇，分为八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传。它记载了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史，其人物传记开我国史传文学的先河。《史记》是古代散文史上的一座丰碑，给后人以无尽的启示和深远的影响，被鲁迅誉为史家之绝唱，无韵之离骚。与司司马光并称为史界两司马，与班固并称班马。司马迁另有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，其坚毅之品质为历代传颂。

7、鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛是他一生的真实写照。1918年第一次以鲁迅为笔名发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》《阿q正传》《药》《孔乙己》等)、《彷徨》(包括《祝福》《伤逝》等)、《故事新编》;散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》《范爱农》等)和散文诗集《野草》;《坟》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》等多部杂文集。《记念刘和珍君》选自《华盖集续编》。

8、巴金，原名李尧棠，字芾甘，是我国现代著名的小说家、散文家。《家》是新文学第一部畅销小说。主要作品为长篇小说激流三部曲(《家》《春》《秋》)、爱情三部曲(《雾》《雨》《电》)，中篇小说《寒夜》《憩园》等，晚年所作的散文集《随想录》是其真诚反思文革的最重要的作品。《小狗包弟》选自《随想录》。

9、《记梁任公先生的一次演讲》作者梁实秋。梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代维新派领袖、学者。其著作合编为《饮冰室合集》。

10、《包身工》作者夏衍，浙江杭县人，现代著名剧作家。主要作品有剧本《赛金花》、《上海屋檐下》、《法西斯细菌》。

11、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的著名思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，从记录的称呼和口气上看是孔子弟子及其再传弟子根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。《论语》是有关儒家思想的最重要的经典著作。

12、《大卫科波菲尔》作者查尔斯狄更斯，是享誉世界的英国小说家，一生共创作十四部半长篇小说和大量其他作品，是唯一可以与莎士比亚比肩的英语作家。《大卫科波菲尔》是一部半自传体的小说。

2017高考语文必修文学常识篇二

1.曹雪芹(1715～1763)清代小说家。名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。红楼梦是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程，全面地描写了封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。

2.《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。鲁迅的三部小说集分别为：《呐喊》、《彷徨》、

《故事新编》。小说《狂人日记》是中国第一篇白话文小说，收录于鲁迅的小说集《呐喊》中。

3.海明威，美国现代作家，1954年获诺贝尔文学奖，代表作《老人与海》、《太阳照常升起》、《永别了，武器》和《丧钟为谁而鸣》。勇气是海明威作品的中心主题。

4.李白，字太白，号青莲居士，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有诗仙之称。他善于从民间文学吸取营养，想象丰富奇特，风格豪放飘逸，色调瑰玮绚丽，语言清新自然。他和杜甫齐名，人称李杜。杜甫曾说他笔落惊风雨，诗成泣鬼神。他的诗歌现存900多首，著作有《李太白集》。

5.杜甫(712～770)字子美，自号少陵野老，河南巩县(今河南巩义市)人。官至左拾遗、检校工部员外郎，故世称杜拾遗、杜工部，盛唐时期伟大的现实主义诗人，有《杜工部集》传世。杜甫一生写诗1400多首，以古体、律诗见长，诗风沉郁顿挫，由于生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，因而其诗被誉为诗史，被后世尊称为诗圣。代表作有三吏、三别等，三吏为《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》;三别为《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

6.白居易(772-846)，中唐著名现实主义诗人，字乐天，晚年号香山居士。他主张文章合为时而著，歌诗合为事而作，是新乐府运动的倡导者。写下了《新乐府》、《秦中吟》为代表的讽喻诗，反映了劳动人民的痛苦生活，揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。白居易与元稹并称元白。

7.李商隐，唐代诗人。字玉山，号玉溪生。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其作品大多具有朦胧晦涩的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。他与杜牧合称为小李杜。

8.孟子，名轲，字子舆。战国时期邹(今山东邹县)人。曾受业于孔子的孙子子思，是继孔子之后的又一位儒学大师，被后世尊为亚圣，是我国著名的思想家、教育家、文学家。孟子以平治天下为己任，游说诸侯，反对霸道，提倡以仁义为中心的仁政、王道。《孟子》是儒家经典著作之一，主要记载了孟子的政治活动、政治学说以及哲学伦理、教育思想等。全书共7篇。

9.荀子(约公元前313～公元前238)，战国时著名思想家、文学家。名况，当时人们尊称他为荀卿。战国末期赵国人。荀子是先秦儒家学派的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张明礼义而化之重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。

10.贾谊(前200─前168)，西汉时期洛阳人，政论家，文学家。世称贾生、贾太傅、贾长沙。代表作品：政论散文《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》等，辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》》最著名。《过秦论》选自《新书》。《过秦论》原有上中下三篇，课文选的是上篇。

11.韩愈，字退之，中唐著名文学家、哲学家。世称韩吏部，又称韩昌黎，又因死后谥文，故称韩文公。著有《昌黎先生集》四十卷。他是唐代古文运动的倡导者，宋代文学家苏轼曾誉他文起八代之衰、匹夫而为百世师。后世尊他为唐宋八大家之首。

说是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。师说即解说关于从师的道理。

12.巴尔扎克，法国19世纪伟大的现实主义作家。他创作的《人间喜剧》共91部小说，包括长篇、中篇、短篇小说和随笔等，如长篇小说《欧也妮葛朗台》(1833)、《高老头》(1834)，该巨著写了两千四百多个人物，充分展示了19世纪上半叶法国社会生活，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的百科全书。恩格斯称该著作提供了一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。

2017高考语文必修文学常识篇三

1、朱自清，字佩弦，中国现代著名诗人、散文家、学者、民主战士、爱国知识分子。他的散文中艺术成就较高的是收入《背影》、《你我》诸集里的《背影》、《荷塘月色》、《温州和踪迹》之二的《绿》等抒情散文。朱自清的散文不仅以描写见长，并且还在描写中达到情景交融的艺术境界。他的炉火纯青的文字功力在《荷塘月色》中更是表现得淋漓尽致。1948年8月拒绝接受美国的救济粮，因贫病在北平逝世。称他表现我们民族的英雄气概。

2、郁达夫原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平等人酝酿成立了新文学团体创造社。郁达夫的第一部短篇小说集《沉沦》在当时产生很大影响。《故都的秋》文笔简洁、优美，是郁达夫抒情散文代表作。

3、陆蠡(1908--1942)现代散文家、翻译家。著有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》等，译著有《罗亭》、《鲁滨孙飘流记》等。

4、《诗经》是我国最早的诗歌总集，相传为孔子编定。原本只称为诗，儒家列为经典之一，故称《诗经》。编成于公元前六世纪，共305篇，故又称作诗三百。《诗经》从内容上分为风、雅、颂三大类。反映了西周初期到春秋中叶500年间的社会生活。《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路。《诗经》以四言诗为主，间有杂言。普遍采用赋、比、兴的艺术手法。诗经六义：风、雅、颂赋、比、兴。《诗经》在章法结构上多采用重章叠句的形式，《采薇》即是一例。在语言上多采用双声叠韵连绵词、叠字来状物、拟声、穷貌。

5、屈原，名平，字原，战国时期楚国人，是我国古代伟大的浪漫主义诗人。《楚辞》收集了屈原、宋玉、贾谊等人的诗赋，由西汉刘向编辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵、描写楚地的风土人情，地方色彩浓厚，故曰《楚辞》，也称楚辞体或骚体。《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国最长的抒情诗。

6、《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编《玉台新咏》，原题为古诗为焦仲卿妻作。这是我国古代最长的一首叙事诗，它与北朝民歌《木兰辞》并称乐府双璧。

乐府，原是西汉的一个官署的名称，职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫乐府诗或简称乐府(包括文人乐府和乐府民歌两部分)。其特点是继承了《诗经》的写实传统，叙事成分增加，在形式上突破了四言体和骚体，形成了在我国诗坛上占有重要地位的杂言诗和五言诗。

7、《涉江采芙蓉》选自南朝梁萧统《文选》。《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选集，最早见于《文选》。

8、曹操，字孟德，东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人，代表作有《短歌行》、《龟虽寿》、《观沧海》等。与其子曹丕、曹植均以诗文闻名，被后人称为三曹。

9、陶渊明，字元亮，一说名潜，字渊明，号五柳先生，东晋著名诗人、文学家。代表作有诗歌《归园田居》、《饮酒》、《读山海经》，散文《桃花源记》《五柳先生传》以及辞赋《归去来辞》等。

10、王羲之，字逸少，东晋时期人。善书法，有书圣之称，又因为他曾任右军将军，世称王右军。

11、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士。与其父苏洵、弟苏辙同为唐宋八大家，后人称之为三苏。散文、诗词、书法，都独具风格，自成一家。诗词开豪放一派。与韩愈并誉为韩潮苏海。他的书画同蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋四家。著有《东坡全集》《东坡乐府》。1079年，被贬黄州，其间两游赤壁，写下两篇赋，课文所选为第一篇，又称前赤壁赋。(唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)

12、《游褒禅山记》选自《临川先生文集》。王安石，字介甫，号半山，北宋临川人，政治家、文学家，唐宋八大家之一，人称王荆公、王文公。

13、《巴黎圣母院》的作者是法国19世纪浪漫主义文学家雨果，他是法国文学史上最伟大的作家之一。《巴黎圣母院》是他的第一部长篇小说。

文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下面整理的是八年级下语文文学常识，欢迎阅读。

1《藤野先生》作者鲁迅，出自他的散文集《朝花夕拾》，鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。其日本老师全名是藤野严九郎。本学期我们还学过他的一首散文诗《雪》，出自他的诗歌集《野草》。

2《雷电颂》选历史剧《屈原》，作者郭沫若，我国著名文学家、历史学家

3《海燕》出自《高尔基全集》，作者高尔基，前苏联作家，代表作品有长篇小说《母亲》，自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》和剧本《小市民》等。

4《五柳先生传》出自《陶渊明集》，作者陶渊明，东晋著名诗人。

5《马说》出自《韩愈文集》，作者韩愈，唐朝著名文学家。

6《送东阳马生序》出自《宋学士文集》，作者宋濂，明初文学家。

7《酬乐天扬州初逢席上见赠》出自《刘禹锡集》，作者刘禹锡，唐朝诗人哲学家，著有《刘宾客集》。

8《赤壁》出自《樊川诗集》，作者杜牧，唐朝著名诗人，和李商隐并称“小李杜”。

9《过零丁洋》出自《文山先生全集》，作者文天祥，南宋著名爱国诗人。

10《水调歌头》出自《东坡乐府集》，作者苏轼，号东坡居士，北宋著名的文学家、政治家。

11《山坡羊*潼关怀古》出自《全元散曲》，作者张养浩，元代散曲作家。

12《小石潭记》出自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。

13《岳阳楼记》出自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家。

14《醉翁亭记》出自《欧阳修散文选集》，作者欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。北宋文学家。

15《满井游记》出自《袁中郎集笺校》。作者袁宏道，字中郎，号石公，明代文学家。与其兄袁宗道，弟袁中道被称为“公安三袁”。

16《行路难》出自《李太白全集》。作者李白字太白，号青莲居士，唐朝大诗人。

17《茅屋为秋风所破歌》出自《杜诗详注》。作者杜甫字子美，自号“少陵野老”，“杜陵布衣”，唐代大诗人。

18《白雪送武判官归京》出自《岑参校注》。作者岑参唐代著名的边塞诗人。

19《已亥杂诗》出自《龚自珍全集》，作者龚自珍近代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱

20《俗世奇人》出自《俗世奇人》作者：冯骥才，当代作家，长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《啊！》，短篇小说《雕花烟斗》。文体：散文。

21《与朱元思书》出自《艺文类聚》作者：吴均，南朝梁文学家，字叔庠，吴兴故鄣(今浙江安吉县)人。文体：书，山水小品文，骈体文。

22《五柳先生传》出自《陶渊明集》作者：陶渊明，名潜，字元亮，世号靖节先生，东晋文学家，诗人，散文家，浔阳柴桑人。文体：自传。

23《马说》出自《韩愈文选》作者：韩愈，唐代文学家，思想家，字退之。唐宋八大家之一，河南河阳(今孟县)人。著有《昌黎先生集》。文体：说，古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。

24《送东阳马生序》出自《宋学士文集》作者：宋濂，字景濂,号潜溪，浦江（现在浙江义乌）人，明初文学家。文体：序，文体名，这是一篇赠序。

25⑴《酬乐天扬州初逢席上见赠》出自《刘禹锡集.外集》作者：刘禹锡，字梦得,洛阳(今河南省洛阳)人。文体：诗。

⑵《赤壁》出自《樊川诗集》作者：杜牧，字牧之,京兆万年(今陕西西安)人。晚唐著名诗人。擅长写咏史的诗歌。文体：咏史诗。

⑶《过零丁洋》出自《文山先生全集》作者：文天祥，字宋瑞,又字履善,自号文山、浮休道人，吉州吉水人。文体：诗。

⑷《水调歌头》出自《东坡乐府笺》作者：苏轼，字子瞻,自号东坡居士,四川湄山人。水调歌头，词牌名。文体:词。

⑸《山坡羊 潼关怀古》出自《全元散曲》作者：张养浩，字希孟,号云庄,山东济南人，元代散曲作家。山坡羊，曲牌名。文体：曲。

地文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下面是小编整理的称谓文学常识，欢迎阅读!

一、人的称谓：

(一)称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年(男20，女15)取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

(二)称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

(三)称谥号：古代王侯将相、高级官吏、着名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

(四)称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

(五)称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

(六)称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州

(七)古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位)：公、侯、伯、子、男(五等)

二、谦称：

1、自称：愚、敝、卑、臣、仆

2、帝王自称：孤、寡、朕

3、古代官吏自称：下官、末官、小吏

4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、其他自谦词：

尊长者自称：在上

晚辈自称：在下

老人自称：老朽、老夫

女子自谦：妾

三、敬称：

1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

2、对将军：麾下

3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令：令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿)

尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)

尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思)

贤：称平辈或晚辈。

贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟)

仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

4、称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

5、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

称死去的父亲：先考、先父。

称死去的母亲：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先贤。

死去的帝王：先帝。

6、君对臣敬称：卿、爱卿。

7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。

四、特殊称谓：

1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。

伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4、年龄的称谓：

垂髫：三四岁——八九岁。

总角：八九岁——十三四岁。

豆蔻：十三四岁——十五六岁(比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。)

弱冠：20岁。

而立：30岁。

不惑：40岁。

知天命：50岁。

花甲：60岁。

古稀：70岁。

耄耋：80岁、90岁。

期颐：100岁。

[称谓文学常识

1、旗袍是具有中国特色的女性服饰。旗袍是：()

A、左襟压右襟B、右襟压左襟

2、《三国演义》中刘备见到诸葛亮家悬挂了一幅对联，写的是：()

A、淡泊以明志，宁静而致远

B、鞠躬尽瘁，死而后已

3、清代的“八大山人”指的是：()

A、一位画家B、八位画家

4、下列植物中，不应当出现在《岁寒三友图》中的是：()

A、菊B、梅C、竹

5、古琴最初只有五根弦，代表着金、木、水、火、土。后来又增加了两根弦，这两根弦代表：()

A、天、地B、南、北

C、阴、阳D、文、武

6、神话故事“夸父逐日”出自哪部书?()

A、《山海经》B、《世说新语》

7、“顷刻间千秋事业，方寸地万里江山;三五步行遍天下，六七人百万雄兵”描写的是：()

A、下棋B、战场C、戏台

8、《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是：()

A、《汉书》B、《史记》

C、《三国志》D、《左传》

9、根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向?()

A、东B、西

C、南D、北

10、孔子弟子中擅长做生意的是谁?()

A、子路B、子张

C、子贡D、颜回

11、元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：()

A、天空B、大海

C、草原D、高山

12、“塞翁失马”这一典故出自：()

A、《淮南子》B、《庄子》

13、中国古代最大的一部百科全书是：()

A、《永乐大典》B、《四库全书》

14、太极拳讲究“以柔克刚，以静制动，以弱胜强”这和下面哪位思想家的观点不谋而合?()

A、老子B、孟子

C、荀子D、孔子

15、“洛阳纸贵”比喻作品风行一时，广为流传，这个成语与以下哪部著作有关?()

A、左思的《三都赋》B、司马相如的《长六赋》

C、班固的《两都赋》D、张衡的《二京赋》

16、“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中?()

A、元稹的《莺莺传》B、王实甫的《西厢记》

17、《三国演义》中的“三英战吕布”的“三英”指的是：()

A、赵云，张飞，关羽B、刘备，关羽，张飞

18、我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是：()

A、土地之神B、五谷之神

19、我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研磨方法?()

A、先快后慢B、先慢后快

20、唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是谁?()

A、张飞B、关羽

C、卫青D、李广

21、下列民间爱情故事起源年代最早的是：()

A、《白蛇传》

B、《梁山仙与祝英台》

C、《唐伯虎点秋香》

22、度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指的哪个方面的标准?()

A、长度B、面积

C、体积D、重量

23、木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇?()

A、汉口镇B、景德镇

C、朱仙镇D、佛山镇

24、下列哪部著作的成书时间最长?()

A、《徐霞客游记》B、《说文解字》

C、《天工开物》D、《梦溪笔谈》

25、“疱丁解牛”形容做事得心应手，“疱丁”指的是什么?()

A、一个年轻力壮的厨师

B、一个名叫“丁”的厨师

26、“少壮不努力，老大徒伤悲”出自：()

A、《长歌行》B、《短歌行》

27、下列哪个成语和“道听途说”词意更接近?()

A、空穴来风B、三人成虎

28、《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家，“雪芹”是他的：()

A、名B、字C、号

29、下面哪句话是孔子说的?()

A、有朋自远方来，不亦乐乎!

B、天下兴亡，匹夫有责

30、在古代，人们将乐器分为“丝”、“竹”，分别指弹弦乐器和吹奏乐器，其中哪个是指吹奏乐器?()

A、丝B、竹

31、“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”这句诗描写的是谁的爱情故事?()

A、牛郎和织女B、唐明皇和杨贵妃

32、“信言不美，美言不信”体现出：()

A、怀疑精神B、辩证法思想

33、中国人常说“五福临门”，下面哪一项是属于“五福”的?()

A、品德高尚B、子孙成群

34、“文章千古事，得失寸心知”是谁的名句?()

A、李白B、杜甫

35、“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”是谁咏赞项羽的名句?()

A、辛弃疾B、李清照

36、为了孩子的学习环境而三迁居的是哪个历史故事?()

A、孟母教子

B、举案齐眉

C、岳母刺字

37、陛下是古时对君王的尊称，其中“陛”的意思是：()

A、宫殿的台阶B、天的别称三玉玺

38、下面哪个剧种被称为“中国百戏之师”?()

A、京剧B、黄梅戏

C、昆曲D、越剧

39、我国现在存最早的兵书是：()

A、《孙子兵法》B、《孙膑兵法》

40、唐诗“东边日出西边雨”的下一句是：()

A、道是无晴还有晴

B、也无风雨也无晴

41、“苦心人，无不负，卧薪尝胆，三千越申可吞吴”描写的是谁?()

A、伍子胥B、勾践

42、下面哪句诗的作者离开家的时间更长?()

A、人归落雁后，思发在花前

B、儿童相见不相识，笑问客从何处来

43、《在水一方》的歌词来源于：()

A、《诗经》B、《陌上桑》

C、《楚辞》D、《孔雀东南飞》

44、我们现在所能看到的《兰亭序》是王羲之的真迹吗?()

A、是B、不是

45、我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为：()

A、期颐B、耄耋

46、舞狮是我国优秀的民间艺术，有南狮和北狮之分，其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是：()

A、南狮B、北狮

47、文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可：()

A、居无松B、居无竹

C、居无梅D、居无菊

48、唐朝文宗御封的“三绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和：()

A、裴旻的剑舞

B、公孙大娘的舞蹈

D、吴道子的画

49、天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的?()

A、除夕B、正月初一

C、立春D、春分

50、王实甫在《西厢记》中写道：“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，其中“司马青衫”指的是：()

A、司马相如B、崔莺莺

C、白居易D、杜甫

51、“金戈铁马，气吞万里如虎“是谁的词句?()

A、岳飞B、辛弃疾

52、“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的名句，诗人登上了哪座山发出了这样的感慨?()

A、黄山B、泰山

53、《齐民要术》是关于：()

A、君主如何统治国家的著作

B、农业生产和农事活动的著作

54、孔子为什么“三月不知肉滋味”?()

A、读到一本好书B、听到一段好乐曲

55、“桃李满天下”的“桃李“指什么?()

A、朋友B、学生

56、《康熙字典》成书于哪个朝代?()

A、秦朝B、清朝

57、风筝最初是用来做什么的?()

A、通报消息B、娱乐健身

58、“鼎”的最初用途是：()

A、祭祀用礼器

B、地位象征物

C、烹煮器具

59、如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本?()

A、《史记》

B、《论语》

C、《庄子》

60、“三更半夜”中的“三更”指的是几点?()

A、21点至23点

B、23点至凌晨1点

C、凌晨1点至3点

61、明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在我们所知的：()

A、狮子B、金钱豹

C、河马D、长颈鹿

62、下列古代名曲哪一首是琵琶曲?()

A、十面埋伏B、高山流水

63、“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的?()

A、孔子B、孟子

64、成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代计量单位，其中“咫”和“尺”哪个更长?()

A、咫B、尺

65、草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源?()

A、草书B、行书

C、楷书D、隶书

66、吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关?()

A、伍子胥B、范蠡C、屈原

67、“大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚”是陆游的一句名诗，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物?()

A、韩愈B、辛弃疾

C、庞统D、宋玉

68、甲骨文最早是在哪种物品上发现的?()

A、青铜器B、药材

C、墓碑D、竹筒

69、下列哪个成语典故说的是吕不讳的故事?()

A、一字千金B、一诺千金

C、一饭千金D、一掷千金

70、以下哪个字不含“黑色”的意思?()

A、玄B、皂

C、青D、苍

71、下面四句话中，意义与其它三句不同的是：()

A、合抱之木生于毫末

B、九层之台起于累土

C、千里之行始于足下

D、一日之行在于清晨

72、《三国演义》中有关羽“单刀赴会”的故事，历史上也确有“单刀赴会”一事，赴会的是：()

A、赵云B、张飞

C、周瑜D、鲁肃

73、以下哪位女性的名字被用来命名外太空环形山?()

A、班昭B、蔡文姬

C、王昭君D、李清照

74、小王模仿古人填了一首词，写完后发现正文刚好100字，请问他用的是哪种词牌?()

A、满庭芳B、雨霖铃

C、念奴娇D、水龙吟

75、以下几位历史人物谁在家排行老大?()

A、孔子B、诸葛亮

C、班固D、程顾

76、“双簧”是我们一门独特的曲艺艺术，它得名于：()

A、初演的两个人都姓黄

B、表演者使用的乐器叫做簧

C、表演者巧舌如簧

77、在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个完美熟悉的词语，它就是：()

A、阴晴圆缺B、风花雪月

C、梅兰竹菊D、春夏秋冬

78、我国很早就有了穿木屐的相关史书记载，下面的鞋就是东晋时谢灵运发生的“谢公屐”，它当时的用途是：()

A、舞鞋

B、上朝穿的朝鞋

C、登山鞋

79、“及时当勉励，岁月不待人”是谁的名句?()

A、苏轼B、陶渊明

80、曹植七步成诗，相传历史上还有一位三步就能成诗的人，他是：()

A、王安石B、寇准

81、《论语》中认为“为仁之本”的是：()

A、忠义B、孝悌

82、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：()

A、天气炎热似火

B、天气渐渐转凉

C、流星异常出现

83、“实事求是”一词出自哪部典籍?()

A、《左传》B、《战国策》

C、《史记》D、《汉书》

84、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”出自谁的作品?()

A、陆游B、岳飞

C、辛弃疾D、李清照

85、秦始皇统一中国后，将全国文字统一成了下面哪一种?()

A、楷书B、小篆

C、鸟虫文D、行书

86、“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东坡借这首词表达了对谁的思念之情?()

A、妻子B、兄弟

C、朋友D、父亲

87、宣纸得名于它的：()

A、用途B、材质

C、产地D、使用人群

88、下面哪个是农历五月的别称?()

A、杏月B、桃月

C、榴月D、荷月

89、下列诗词名句出自男子之笔的是：()

A、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君

B、北风历兮肃冷冷，胡笳动兮边马鸣

C、人生若只如初见，何事秋风悲画扇

D、物是人非事事休，欲语泪先流

90、古代有很多姓氏都来源于官职，司马的职能是什么?()

A、农耕B、军政

C、养马D、水利

91、切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是：()

A、静脉B、动脉

92、周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为：()

A、花之君子者B、花之隐逸者

93、我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么?()

A、文章书画稿费

B、替人研磨墨汁

C、为人作序

94、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是谁的名言?()

A、孔子B、屈原

95、“杏林”指代的是：()

A、教育界B、医学界

96、下面哪个诗句描写的不是古琴?()

A、欲把心事付瑶琴

B、一弦一柱思华年

C、为我一挥手，如听万壑松

D、寒苦不忍言，为君奏丝桐

97、“楚河”和“汉界”在今天的哪个省?()

A、湖北B、河南

C、河北D、湖南

98、哪个成语典故和棋文化有关?()

A、势如破竹B、出奇制胜

C、专心致志D、泾渭分明

99、峻丽，骨力劲健”形容的是历史上哪位书法家的字?()

A王羲之B颜真卿

C柳公权D吴道子

100、存最早用纸作画的作品是：()

A、清明上河图B、洛神赋图

C、五牛图D、历代帝王图

参考答案

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[高中语文备考文学常识100题汇总

语言是文学的媒质,文学是语言的艺术.语言文字是我们在学习和成长过程中必备的常识和资源。鉴于此，小编为大家搜集了这篇小学语文文字之小学语文文学常识，希望大家喜欢!

1、第一位女诗人是：蔡琰(文姬)

2、第一部纪传体通史：史记

3、第一部词典是：尔雅

4、第一部大百科全书是：永乐大典

5、第一部诗歌总集是：诗经

6、第一部文选：昭明文选

7、第一部字典：说文解字

8、第一部神话集：山海经

9、第一部文言志人小说集：世说新语

10、第一部文言志怪小说集：搜神记

11、第一部语录体著作：论语

12、第一部编年体史书是：春秋

13、第一部断代史：汉书

14、第一部兵书：孙子兵法

15、文章西汉两司马：司马迁。司马相如

16、乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

17、史学双璧：史记资治通鉴

18、二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇(凌蒙初)

19、大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧

20、中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若

21、三不朽：立德立功立言

22、三代：夏商周

23、《春秋》三传：左传公羊传谷梁传

24、三王：夏禹商汤周公

25、三山：蓬莱方丈瀛洲

26、三教：儒释道

27、三公：周时，司马司徒司空

西汉，丞相太尉御史大夫

清明，太师太傅太保

28、三曹：曹操曹丕曹植

29、公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道

30、江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁

31、岁寒三友：松竹梅

32、三辅：左冯翊右扶风京兆尹

33、科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名(解元，会元，状元)

34、殿试三鼎甲：状元榜眼探花

35、中国三大国粹：京剧中医中国画

36、三言：喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)

37、儒家经典三礼：周礼仪礼礼记

38、三吏：新安吏石壕吏潼关吏

39、三别：新婚别垂老别无家别

40、郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花

41、茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇追求

农村三部曲：春蚕秋收残冬

42、巴金“爱情”三部曲：雾雨电

“激流”三部曲：家春秋

43、第一部国别史：国语

44、第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策

45、第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋

46、第一位伟大的爱国诗人：屈原

47、第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞(357句，1785字)

48、第一部文学批评专著：《典论·论文》(曹丕)

49、第一位田园诗人：东晋，陶渊明

50、第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

51、第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》

52、第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》

53、第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

54、第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照

1、下列有关文学常识的表述，正确的一项是（）

A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌作品305篇，按内容分为“风”“雅”“颂”三类。它以四言诗为主，普遍运用“赋、比、兴”的表现手法。《诗经》是我国现实主义诗歌的源头。

B．徐志摩是新月派的代表作家，其作品《再别康桥》《春风沉醉的晚上》等充分体现了他的创作特点。

C．王实甫是明朝著名的杂剧作家，他的代表作《西厢记》是在董解元的《西厢记诸宫调》的基础上改编的，塑造了张生、崔莺莺这一对有情人的人物形象，表达了有情人终成眷属的美好愿望。

D．莎士比亚是英国十六世纪文艺复兴时期著名的戏剧作家，他在他的“四大悲剧”——《哈姆莱特》《奥赛罗》《罗密欧与朱丽叶》《麦克白》等戏剧作品中大力宣扬人文主义精神。

2、下列有关文句依次出自哪部作品，判断正确的一项是（）

①侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。②一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。③美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将。④生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。

A．《红楼梦》《论语》《三国演义》《哈姆莱特》B．《西厢记》《庄子》《三国演义》《窦娥冤》

C．《西厢记》《论语》《水浒传》《窦娥冤》 D．《红楼梦》《庄子》《水浒传》《哈姆莱特》

3、下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）

A、《雷雨》是一部杰出的现实主义悲剧，是二十世纪30年代的优秀话剧之一，在中国文坛上有深远的影响。

B、杂剧在元代文学中有突出的地位，代表作有关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、孔尚任的《桃花扇》和马致远的《汉宫秋》等。

C、巴金，原名李尧棠，字芾甘，是我国现代著名的小说家、散文家。小说《灭亡》《家》《寒夜》及散文集《随想录》等都是他的代表作。

D、高尔基一生创作甚丰，有长篇小说、中篇小说、剧本、散文等。小说《童年》《在人间》《我的大学》是他的自传体三部曲。

4、下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）

A、《左传》《史记》等历史散文作品，虽体例不同，前者是编年体，后者是纪传体，但都以“实录”的笔法将人物写得真实丰满，有血有肉。

B、茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》，以及叶圣陶的《倪焕之》是我国20世纪二三十年代著名的长篇小说。

C、《项脊轩志》以清淡朴素的笔法写身边琐事，亲切动人，它的作者清代散文家归有光被认为是“唐宋派”的代表人物。

D、马克·吐温和欧·亨利都擅长写讽刺小说。马克·吐温的《竞选州长》《百万英磅》和欧·亨利的《警察与赞美诗》等都深受读者的喜爱。

5、选出全部是唐宋八大家中宋代作家作品的一项（）

①《六国论》 ②《过秦论》 ③《小石潭记》 ④《岳阳楼记》 ⑤《捕蛇者说》

⑥《游褒禅山记》 ⑦《赤壁之战》 ⑧《师说》 ⑨《卖油翁》 ⑩《石钟山记》

A、①⑥⑨⑩B、③⑤⑥⑦⑧ C、①④⑤⑨ D、②④⑥⑦⑩

6、下列有关名著的说明，正确的一项是（）

A、《呐喊》不仅思想内容“深切”，在艺术形式上也颇多创新。《狂人日记》是一篇日记式的小说，《头发的故事》是一段“聊天记录”，《白光》有意识流的特质，《孔乙己》、《阿Q正传》很像人物传记，《一件小事》、《兔与猫》、《鸭的喜剧》像散文。

B、林黛玉待人处事，有时会显出很深的城府。有年芒种，姐妹们在园内玩耍，林黛玉一路扑蝶来到滴翠亭，无意间听到小红给芸儿私传信物。她就故意说是在找薛宝钗，“金蝉脱壳”，使小红不怀疑她。

C、《红楼梦》的人物语言个性鲜明。宝玉挨打后，宝钗劝慰他：“你可都改了吧！”黛玉深情地说：“早听人一句话，也不至有今日！别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也……”都非常切合各自的身份与性格。

D、阿Q的革命，是其性格复杂性的表现，也是其性格发展的必然结果。在封建思想的毒害下，他对造反“深恶而痛绝”，但是，当赵太爷等统治者对革命感到恐惧时，他不仅开始“神往”革命，而且也自觉地投身革命了。

【名著阅读】阅读下面的《论语》选段，完成第7题。

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏①，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军②，则谁与③？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（《论语·述而》）

【注】①舍之则藏：舍弃就藏匿，意即隐退。舍，舍弃，不用；藏：隐退。②行三军：指挥军队。行，率领，指挥。三军，古代大国有三军，每军1.25人，这里指全军。③谁与：和谁一起。

7、对上面这个选段内容理解错误的一项是（）

A、孔子认为，用就去做、不用就隐退只有颜渊能做到。这表明了孔子对颜渊的赞赏，也体现了孔子的谦逊。

B、子路假设孔子统率三军，问孔子将和谁一起，其实是在向孔子暗示自己的才干与本领。

C、“暴虎冯河”是赤手空拳与老虎进行搏斗，徒步过河，这样缺少“谋”的“勇”不是孔子所欣赏的。

D、“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，在这里，孔子用“与”和“不与”明确地表达了自己的态度。

服饰是人类的特殊创造，起先只为保护身体，后来又发展为人对美化自身的要求。与新潮多变的现代服饰相比，古代服饰要逊色多了。

巾，古代平民用以裹头的头巾，秦朝时用黑巾裹头，称为“黔首”，后来成了平民的代称。如贾谊的《过秦论》：“焚百家之言，以愚黔首。”

绡头，古代平民的头巾，以一幅布从后向前在额上打结，再环绕髻后。如《陌上桑》：“少年见罗敷，脱帽著绡头。”

纶巾，古代冠名，又称诸葛巾，一般为军师所戴。如苏轼《赤壁怀古》：“遥想公瑾当年，雄姿英发，羽扇纶巾。”

裳，又作常，古指下衣。《说文》：“裙，下裳也。”古代男女都著裳，如《木兰诗》：“脱我战时袍，着我旧时裳。”隋唐以后裳成为女子的专用服装。

襦，古代上衣，有长短之分，《急就篇》颜师古注：“短衣曰襦，自膝以上。一日短而施腰曰襦。”襦有时特指短上衣，如《孔雀东南飞》：“妾有绣腰糯，葳蕤自生光。”

袭，皮衣，古人的皮衣是毛皮在外。《说文》：“表，古者衣裘，以毛为表。”裘有狐、虎、狼、犬、羊等不同的质地。如《促织》：“一出门，裘马过世家焉。”

袍，古代长衣的通称，也专指里面絮了乱麻等物的长衣，如《诗经？秦风？无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。”这里指战袍。

褐，兽毛或粗麻制成的短衣，古时为穷苦人所穿。如《廉颇蔺相如列传》：“乃使其从者衣褐。”

袍泽，古代指休息时所穿之襦。古代称武人的友谊为“袍泽之谊”，即源于《诗经？秦风？无衣》：“岂曰无衣，与子同泽。”

袖，古代衣服为长袖，垂臂时手不露出，有大袖、广袖之说。如杜牧《阿房宫赋》：“舞殿冷袖，风雨凄凄。”

缙绅，缙是赤白色的帛，常用作绅带，带子在腹前打结，多余下垂的部分叫绅，古代做官的人要插笏于绅带间，后来就把“缙绅”或“绅士”作为仕宦的代称。如张溥《五人墓碑记》：“缙绅而能不易其志者。”

绔，前后无裆，只有两个裤筒。纨绔是古代有钱人穿的，后来把有钱人或不务正业的子弟称为纨绔或纨绔子弟。如《红楼梦》：“寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。”

布，麻布和葛布的总名，有粗细之分。按古丧服制，最粗的叫衰，如《左传？崤之战》：“子墨衰。”古代平民穿布衣，因此“布衣”就成了庶民的代称。如诸葛亮《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳。”

帛，又称缯，丝织品的总名。如《阿房宫赋》：“瓦缝参差，多于周身之帛缕。”

缟，又称素，是未经染练的缯帛，如《赤壁之战》：“强弩之末势不能穿鲁缟也。”

屦、履，上古的鞋叫屦，汉以后叫履。一般用草、麻、皮、丝等制作，丝履、丝屦多为贵族所穿，如《孔雀东南飞》：“足下蹑丝履，头上玳瑁光。”穷人穿草屦。如《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣，草屦。”

屐，木鞋，《急就篇》颜师古注：“屐者，以木为之，而施两齿，可以践泥。”如李白《梦游天姥吟留别》：“着著谢公屐，身登青云梯。”

蓑衣，雨具，以草编织而成。如张志和《渔歌子》：“青箬笠，绿蓑衣。”

导语：:语文成绩的提高重要的是注重点滴积累.国内外作家作品是语文考试中的常见题。以下是小编为大家精心整理的外国文学常识：作家及代表作，欢迎大家参考！

伊索(约公元前6世纪)，古希腊作家。著有寓言故事《伊索寓言》。

埃斯库罗斯(约公元前525-前456)，古希腊戏剧家，恩格斯曾称他为“悲剧之父”，著有借神话故事、歌颂雅典奴隶主民主派反对贵族专制统治的悲剧《被缚的普罗米修斯》。

但丁(1265-1321)，意大利伟大诗人，文艺复兴的先驱。恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”代表作叙事长诗《神曲》，分为《地狱》《炼狱》《天堂》三部分。

薄伽丘(1313-1375)，文艺复兴时期意大利重要作家，人文主义的重要代表。代表作是短篇小说集《十日谈》。

蒙田(1533-1592)，文艺复兴时期法国思想家和散文家，对培根、莎士比亚以及法国18世纪启蒙运动思想家影响很大。

塞万提斯(1547-1616)，文艺复兴时期西班牙杰出的现实主义作家。代表作《堂?吉诃德》是欧洲最早的优秀现实主义长篇小说，它讽刺了灭亡的骑士制度和骑士文学。

莎士比亚(1564-1616)，英国文艺复兴时期杰出的戏剧家、诗人。马克思称他为“人类最伟大的戏剧天才”。代表作有喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》和悲剧《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》(后四部合称为四大悲剧)等。

莫里哀(1622-1673)，十七世纪法国古典主义喜剧的创建者。代表作《吝啬鬼》(《悭吝人》)《伪君子》(《达尔丢弗》)均为讽刺喜剧。

歌德(1749-1832)，德国诗人、剧作家、思想家。代表作有《少年维特之烦恼》《浮士德》等。

席勒(1759-1805)，德国诗人、戏剧家。代表作戏剧《阴谋与爱情》。

华兹华斯(1770-1850)，英国“湖畔”派代表诗人。“湖畔”派是英国早期浪漫主义的代表，包括华兹华斯、柯勒律治、骚塞三位诗人。这些诗人在英国西北部山地的湖畔聚居，其诗作又多描写湖区，因而得此称号。

司汤达(1783-1842)，法国批判现实主义文学的奠基人之一。代表作是描写于连野心勃勃的短促一生的长篇小说《红与黑》。

拜伦(1788-1824)，英国积极浪漫主义诗人的杰出代表。代表作品有长诗《恰尔德?哈洛尔德游记》和长篇政治讽刺诗《唐璜》。

雪莱(1792-1822)，19世纪英国积极浪漫主义的优秀诗人，马克思、恩格斯赞扬他是“真正的革命家”“天才的预言家”。代表作诗剧《解放了的普罗米修斯》，抒情诗《西风颂》等。

济慈(1795-1821)英国浪漫主义诗人。主要作品有《拉美亚》《夜莺颂》《希腊古瓮颂》等。

海涅(1797-1856)，十九世纪德国杰出的革命民主主义诗人和政论家。代表作长诗《德国——一个冬天的童话》。

普希金(1799-1837)，俄国诗人、积极浪漫主义文学的代表、批判现实主义文学的奠基人，俄罗斯文学之始祖。著名作品有诗《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》和诗体小说《叶甫盖尼奥涅金》以及长篇小说《上尉的女儿》等。

巴尔扎克(1799-1850)，法国批判现实主义文学的杰出代表。他创作的主要小说总称为《人间喜剧》(共91部)，恩格斯称赞《人间喜剧》是“伟大的作品”“提供了一部法国‘社会’特别是巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史”。代表作有《欧也妮?葛朗台》《高老头》等。

雨果(1802-1885)，法国十九世纪浪漫主义文学的领袖和代表作家。长篇小说《巴黎圣母院》(写善良者的不幸，揭教会的虚伪狠毒)《悲惨世界》(描写冉阿让的悲惨生活史)是他的代表作。

乔治?桑(1804-1876)，法国女作家，主要作品有长篇小说《康素爱萝》《安吉堡的磨工》等。

安徒生(1805-1875)丹麦著名童话作家。他一生创作160多篇杰出的童话作品，包括《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。

果戈理(1809-1850)，十九世纪俄国最优秀的讽刺作家，批判现实主义的奠基人。代表作是讽刺喜剧《钦差大臣》和长篇小说《死魂灵》。

狄更斯(1812-1870)，十七世纪英国批判现实主义文学的杰出代表。主要作品有长篇小说《大卫?科波菲尔》《双城记》《艰难时世》《匹克威克外传》等。

屠格涅夫(1818-1883)，俄国批判现实主义作家。代表作有抗议农奴制的中篇小说《木木》和长篇小说《父与子》。散文故事集有《猎人笔记》。

惠特曼(1819-1892)，美国最伟大的民主诗人，美国浪漫主义文学杰出的代表。他的代表作《草叶集》创立了自由诗体，开一代诗风。

裴多菲(1823-1849)，匈牙利诗人，资产阶级民主主义革命家。代表作《民族之歌》，名诗《自由与爱情》《我愿意是急流》等。

易卜生(1828-1906)，挪威著名作家。代表作戏剧《玩偶之家》被誉为“妇女独立的宣言书”。

列夫?托尔斯泰(1828-1910)，俄国伟大的批判现实主义作家，代表作有《战争与和平》《安娜?卡列尼娜》《复活》等。列宁称赞他的作品是“俄国革命的一面镜子”。

狄金森(1830-1886)，美国女诗人。一生写下一千多首诗，多是短诗，以描写自然、抒发个人感情为主。

都德(1840-1897)，法国现实主义作家。代表作《最后一课》《柏林之围》。

莫泊桑(1850-1893)，法国批判现实主义作家。有“短篇小说巨匠”之称，一生写了近300篇短篇小说和6部长篇小说。代表作有短篇小说《羊脂球》《项链》和长篇小说《漂亮朋友》等。

契诃夫(1860-1904)，俄国批判现实主义作家，短篇小说大师。代表作有中篇小说《第六病室》、剧本《樱桃园》和短篇小说《变色龙》《装在套子里的人》等。

泰戈尔(1861-1941)，近代印度著名诗人。1913年获诺贝尔文学奖。代表作有长篇小说《沉船》和诗集《吉檀迦利》《飞鸟集》等。

欧·亨利(1862-1910)，美国作家，与法国的莫泊桑、俄国的契诃夫合称为“欧美三大短篇小说家”。主要作品有短篇小说《麦祺的礼物》《警察与赞美诗》和长篇小说《白菜与皇帝》等。其作品情节生动，笔调幽默，被誉为“美国生活幽默的百科全书”。

梅特林克(1862-1949)，比利时象征派诗人、剧作家，用法文写作。主要作品有《群盲》《青鸟》《莫娜?瓦娜》。1911年获诺贝尔文学奖。

罗曼?罗兰(1866-1944)，法国现实主义作家。1915年获诺贝尔文学奖。代表作为《约翰?克利斯朵夫》。

高尔基(1868-1936)，伟大的无产阶级作家，前苏联社会主义文学的奠基人。主要作品有反映俄国工人阶级革命斗争的长篇小说《母亲》(列宁称之为一部“非常及时的书”)和自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。

海伦?凯勒(1880-1968)美国女作家及教育家。出生十九个月就失去视力和听力，不久又变哑。她终身致力于聋盲人的公共救助事业。她曾周游世界，写了很多书，包括《我生活的故事》《海伦?凯勒日记》等。她小时候受教于莎莉文的情况，由威廉?吉布森写成剧本《奇迹创造者》，于1960年获普利策奖并拍成电影。

伍尔夫(1882-1941)，英国现代意识流小说的代表作家。他力主“内心真实”，在其理论《现代小说》和小说创作《墙上的斑点》《达洛卫夫人》《到灯塔去》中实践了这种主张。

房龙(1882-1946)，荷裔美国人，著名学者。成名作《人类的故事》。《宽容》一书，他缕述人类思想发展的历史，倡言思想的解放，主张对异己的宽容，谴责反动势力镇压新思想的罪恶。

卡夫卡(1883-1924)，奥地利表现主义小说的代表作家，现代派小说的鼻祖。代表作有短篇小说《变形记》等。

伊林(1895-1953)，前苏联自然科学家、科普作家。代表作有《十万个为什么》《人怎样变成巨人》等。

海明威(1899-1961)，美国现代小说家，1954年诺贝尔文学奖获得者。代表小说有《老人与海》《永别了，武器》。

川端康成(1899-1972)，日本著名作家。1968年获诺贝尔文学奖。代表作有《古者》《雪国》《千只鹤》。

奥斯特洛夫斯基(1904-1936)，前苏联无产阶级作家。代表作是自传体长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。

萨特(1905-1980)，法国存在主义哲学家、文学家，著有哲学著作《存在与虚无》，存在主义小说主要有《恶心》(又译《厌恶》《作呕》)、短篇小说《墙》、三部曲长篇小说《自由之路》(包括《理性的时代》《延缓》和《心灵之死》)，还著有多种“境遇剧”，如《苍蝇》《死无葬身之地》等。

贝克特(1906-1989)，英国(后定居法国)荒诞派戏剧的代表作家。《等待戈多》是他的成名作。他的主要剧作还有《剧终》《最后一盘磁带》《啊!美好的日子》《喜剧》等。

肖洛霍夫，前苏联作家。1965年获诺贝尔文学奖。代表作有长篇小说《静静的顿河》和短篇小说《一个人的遭遇》。

海勒(1923-1999)，美国当代著名作家，被认为是“黑色幽默”的一面旗帜。代表作《第二十二条军规》是一部轰动欧美文坛的小说，被誉为“六十年代最好的一部小说”。

马尔克斯(1928- )，出生于美国哥伦比亚，拉丁美洲魔幻现实主义最杰出的代表作家。代表作《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，曾“在拉丁美洲引起了一场文学地震”。

语文的文学常识是很重要的，下面小编整理了初中语文文学常识，希望对大家有帮助!

1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新。出版诗集：《纪念》、《游动悬崖》

这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。

2、《走一步，再走一步》美国莫顿·亨特：作家，心理学家。代表作：《痛击》、《心理学的故事》

本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。

3、《短文两篇》

①《蝉》作者：小思 本名：卢玮銮，生于香港，有散文集《承教小记》、《路上谈》、《彤云笺》等 。

②《贝壳》作者：席慕蓉，台湾著名诗人、散文家。代表作有：诗集《七里香》《时光九篇》散文集《有一首歌》《我的家乡在高原上》等延续新诗温柔淡泊的风格。

4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。原名冯钟璞，著名哲学家冯友兰之女。短篇小说：《红豆》、《桃园女儿嫁窝谷》、《不沉的湖》、《后门》、《知音》等。中篇小说：《三生石》。长篇小说：《野葫芦引》。

这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。

5、《童趣》沈复(1763年—1825)，字三白，号梅逸，清代文学家。著有《浮生六记》。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复;始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。《浮生六记》是沈复的代表作，共六卷，每卷皆有标题，依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。

《浮生六记》中的“闲情记趣”一章，本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。

6、《理想》流沙河原名余勋坦。当代诗人.著有诗集：《流沙河诗集》、《故园别》、《游踪》等。

这首诗是一首现代哲理诗。从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立了理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。

7、《短文两篇》

①《行道树》是由台湾女作家张晓风所作。中国作家之一。散文集：《地毯的那一端》《愁乡石》《步下红毯之后》《你还没有爱过》《再生缘》《我在》《思想》及《从你美丽的流域》。

这篇文章借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。

②《第一次真好》，由台湾女作家周素珊所作。著作有《故国梦重归》、《风雨故人来》、《寂寞黄昏后》、《心灯集》

文章表达了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。

8、《人生寓言》的作者是周国平。随感集《人与永恒》、《尼采与形而上学》、诗集《忧伤的情欲》、《只有一个人生》、散文集《善良丰富高贵》、

其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。

9、《我的信念》玛丽·居里波兰著名科学家，研究放射性现象，发现镭和钋(pō)两种天然放射性元素，一生两度获诺贝尔奖(第一次获得诺贝尔物理奖，第二次获得诺贝尔化学奖)。

在这篇文章中，作者阐述了一个位科学工作者应当具备三个方面的品质。其一，科学工作的宗旨是探讨真理，而不是“谋求物质上的利益。”其二，科学工作需要自由，需要宁静，需要时间。其三，科学研究需要献身精神。其中献身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品质的根本。

10、《论语》 孔丘，字仲尼。春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。整理《诗》《书》，删修《春秋》注解《周易》创私人讲学之风有弟子3000人、贤士72人。

《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典之一。课文所选的十则，有的谈学习方法，如“学而时习之，不亦说乎”，“学而不思则罔，思而不学则殆”;有的谈学习态度，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”还有变修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道远。”“己所不欲，勿施于人。”等。

11、《春》是一篇写景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《欧游杂记》等，收在《朱自清全集》里。

在《春》中，作者按照盼春、绘春和赞春的思路来结构全文。在绘春部分，依次描绘了五幅美丽的图画，分别是春草图，春花图，春风图，春雨图和迎春图。最后运用比喻，突出了春天新、美、力的特征。

12、《济南的冬天》老舍，原名舒庆春，字舍予，满族，北京人，现代著名作家。代表作还有话剧《茶馆》《龙须沟》，长篇小说《四世同堂》等，被称为“人民艺术家”。

《济南的冬天》一文，开篇就以对比的写法突出了济南无风、无雾(响晴)，无毒日(温晴)的宝地特点，然后，从阳光朗照下的山;薄雪覆盖下的山;不结冰的水三个方面写了济南的冬天。表达了对济南的赞美之情。

13、《夏感》作者：梁衡，著名的新闻理论家、散文家、科普作家。著作有《梁衡文集》，散文集《夏感与秋思》等。

14、《秋天》选自《预言》。作者何其芳(1912~1977)现代诗人、散文家、文艺评论家。原名何永芳，散文：《画梦录》，诗集《预言》《夜晚和白天的歌》等。

这是一幅绚丽多彩的乡村秋景图。由农家丰收图、霜晨归渔图和少女思恋图组成。

15、古代诗歌五首分别出自汉乐府、唐诗(五律、七律)、宋词和元曲。

①《观沧海》魏武帝曹操，字孟德，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人。庙号太祖。

全诗以“观”字统领全篇，通过描写茫茫沧海波澜壮阔的景象，表达了诗人宏伟的抱负、宽广的胸襟，表现了诗人豪迈自信的思想感情。这首诗的基调苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。

②《次北固山下》由唐代诗人王湾所作，作者通过对江南残冬早春景象新鲜而又精致的描绘，表达出诗人无比热爱江南水乡和怀念家乡及亲人的思想感情。

③《钱塘湖春行》白居易字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。代表作品： 《白氏长庆集》，《长恨歌》，《琵琶行》，《卖炭翁》

这首诗通过抓住环境和季节特征，选取典型景物描绘了钱塘湖的早春风光，抒发了作者的喜悦心情。

④《西江月》辛弃疾，南宋爱国词人，字幼安，自号“稼轩居士”。 辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。与苏轼齐名，并称苏辛，历史上与李清照并称“济南二安”。其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。代表作有《稼轩长短句》。

这首词通过描写农村夏夜的清新景色，抒发了作者的闲适心情。词的上片写景其实是烘托，下片写避雨才是本意所在，也是词的意趣所在。

⑤《天净沙·秋思》马致远。与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。

天净沙是曲牌名。这支“曲”通过九个具有明显深秋色彩的互不相干的事物(前三句所写景物)。在苍凉的深秋暮色笼罩下构成了一个统一体。通过相互映衬达到情景妙合无痕的效果，真切地表达出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。

16、《化石吟》张锋是一首赞颂化石的抒情诗，“吟”是古典诗歌的和种名称，这里是“赞颂”的意思。作者以优美的语言，富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。本文先通过几个疑问句启发人们和作者一起去想像亿万年前那神秘的世界，去倾听化石讲述那奇幻的神话。

17、《看云识天气》本文是朱泳焱根据有关资料改写的。是一篇科普文。作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系;不同光彩的云和天气的关系。在结构上，全文运用了总分总的关系。

18、《绿色蝈蝈》是一篇妙趣横生的小品文。法布尔法国昆虫学家，动物行为学家，文学家。被世人称为“昆虫界的荷马，昆虫界的维吉尔”。选自《昆虫记》，作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现。《昆虫记》称为“昆虫的史诗“

19、《月球上的足迹》朱长超真实地记录了美国宇航员登月的全过程。文章从“准备、登月、升空、返航”四个方面按时间顺序作了记叙。这是一篇饶有兴味的科普小品。全文写得清楚明白，生动形象，吸引人。

20、《山市》选自《聊斋志异》。作者是清代文学家蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”。 出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。直至71岁时才成岁贡生。

21、《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，“聊斋”是他的书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时的社会腐xx败、黑暗进行了有力的批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望

山市，山中蜃景，与“海市蜃楼”相似，是一种因折光反射而形成的自然现象。本文再现了山市由生成到消失的全过程，描述了山市的美景。

22、《羚羊木雕》张之路，著名作家。电影文学剧本：《霹雳贝贝》《魔表》《傻鸭子欧巴儿》。话剧：《双龙花盆》。童话剧：《野猪的首领》《大鼻头和黑眼圈》。小说集：《在楼梯拐角》《题王》。长篇小说：《第三军团》等。

以“羚羊木雕”为线索， 通过“查问木雕——赠送木雕——取回木雕”几个情节，表现了一家人不同的心态，并提出疑问：要木雕还是要友情。要不要取回木雕是整个事件的高潮和矛盾的焦点。

21、《风筝》选自鲁迅的散文诗集《野草》。鲁迅：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，代表作有：

散文诗集：《野草》;

短篇小说集：《呐喊》、《彷徨》;

历史小说集:《故事新编》

散文集：《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)

小说集:《呐喊》《彷徨》

中篇小说：《阿Q正传》;

杂文集：《热风》、《坟》、《华盖集》、《而已集》、《南腔北调集》等;

学术著作：《中国小说史略》;

书信集：《两地书》;

反驳文《中国人真的失掉自信力了吗》、《墓碣》

第一篇白话小说：《狂人日记》。

本文以“风筝”为线索，围绕“风筝”叙写了封建教育思想对儿童精神上的压制，表现了作者的自我剖析精神和对冷酷现实的极端憎恶。

23、《散步》作者：莫怀戚，重庆作家。著有系列小说集《大律师现实录》。以时间顺序叙写散步的过程，为我们展现了一幅动人的画面。体现了中华民族尊老爱幼的传统美德，昭示中年人应肩负起承前启后的责任，给人以深刻启示。

24、诗两首

①《金色花》泰戈尔(1861~1941)印度作家、诗人、社会活动家。

诗集：《暮歌》《晨歌》《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》。

剧本：《修道士》《国王和皇后》《摩吉多塔拉》《邮局》《红夹竹桃》。

长篇小说：《小沙子》《沉船》《戈拉》。

歌曲：《人民的意志》被定为印度国歌。

他的创作对印度文学的发展影响很大。1913年获诺贝尔文学奖。

《金色花》以“假如我变成了一朵金色花”生发想象，展开三幅耐人寻味的画面，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱，那么一种亲昵，那么一种亲热。寄寓了母子情深以及人类天性的美好与圣洁。

②《纸船》冰心1900~1999)现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。翻译家。原名谢婉莹，，主要作品短篇小说集《超人》，诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》《再寄小读者》《往事》等，她的散文，委婉、秀丽、清新、自成一家，被人称为“冰心体”或“闺秀体”。

《纸船》采用托物寄情的手法，表达了远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤，是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌。文中纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲、思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。

25、《世说新语》两则。《咏雪》选自南朝宋时刘义庆组织人员编写的《世说新语》，它是六朝志人小说的代表作。全书共8卷，分为德行、言语、文学、政事等36门。本文编入“言语”门。通过谢太傅一家雪后赏景的故事，对才女谢道韫给予了有力的赞赏。谢朗的诗形象地写出了雪落的颜色和姿态;而谢道韫的诗在追求形似的同时，更注重了神似，有深刻的意象。《陈太丘与友期》记陈记七岁时的故事，表现了他的聪慧，但主要是写了他懂得为人的道理。“无信”和“无礼”为全篇核心。

26、《皇帝的新装》安徒生，丹麦著名童话作家，代表作有：《皇帝的新装》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《夜莺》、《海的女儿》、《拇指姑娘》、《白雪公主》、《小克劳斯和大克劳斯》等。

本文通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。

27、《郭沫若诗两首》。郭沫若 (1892～1978) 原名郭开贞。中国现代杰出的作家、诗人和戏剧家，马克思主义历史学家和古文字学家。历史话剧：《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》《蔡文姬》《武则天》等，另还写有诗集《战声》《蜩螗集》《女神》，历史论著《甲申三百年祭》《青铜时代》等。学术论著《李白与杜甫》等。现有《沫若文集》行世。

《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。《静夜》在写法和风格上和《天上的街市》很相似，都是在前面写景的基础上，转而进入想象的世界，收尾出人意料，让人产生无尽的回味和向往。这首诗立足“静夜”，描绘月光、松树、疏星等景物，展开联想，有一位鲛人在天河岸边对着月夜无声地流下了珍珠泪。寄托诗人的失望情绪，隐含对祖国、家乡和亲人的思念之情。

28、《女娲造人》袁珂—《神话故事新编》：以时间为序，记叙了女娲造人的全过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。文中处处充满了人类诞生的喜悦之情。

29、《盲孩子和他的影子》——《金波作品精选》——金波：是一篇美丽的抒情童话，它营造了一种纯真、友好的氛围，具有诗情画意的境界。文章从“影子”“萤火虫”对盲孩子的关爱、帮助中，启示我们都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好。

30、伊索寓言

①《赫耳墨斯和雕像者》——《伊索寓言》——伊索——公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事

对盲目自高自大的赫耳墨斯进行了讽刺，告诉我们要重视事物的本质，不能爱慕虚荣;

②《蚊子和狮子》则提醒我们，取得成绩后不要骄傲自满，得意忘形。

③《智子疑邻》——《韩非子·说难》——韩非，战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，都未被采纳。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，著有《韩非子》一书，常用寓言故事阐明事理【提醒我们不能根据亲疏远近去判断人和事情，不能心存偏见。】

④《塞翁失马》——《淮南子·人间训》(《淮南鸿烈》)，西汉淮南王刘安等编著。

1、传说中的斑竹是怎样形成的? (低级题) 舜的妃子的眼泪染成

2、白炽灯用久了会发黑是因为： (高级题) 钨丝升华

3、花茶的种类是根据什么命名的? (低级题) 加入的鲜花

4、国际马拉松跑的赛程是： (低级题) 42，195米

5、现在的世界杯足球赛的冠军奖杯定名为什么： (低级题) 3: 国际足联世界杯

6、我国第一座地热发电站是： (低级题) 2: 羊八井 (西藏)

7、被称作"法国号"的乐器是： (高级题) A: 圆号

8、称"榨菜"为"榨"是否因腌制过程中榨去水分是一道重要工序? (低级题) 1: 是

9、汇入大西洋最长的河流是亚马逊河吗? (低级题) 2: 是

10、黄酒名品"加饭酒"的产地在哪? (高级题) 1: 浙江

11、下面四种珍珠哪一种最珍贵? (中级题) B: 天然海水珠

12、我国宋代邢窑出白釉瓷、越窑出青釉瓷，所以有： (高级题) 1)"南青北白"之称

13、普利策奖是什么方面的大奖? (低级题) 新闻、文化

14、许多人都喜欢到低于海平面410公尺的死海去做日光浴是因为： (低级题) 紫外线最弱

15、我国公安机关的性质是： (低级题) 行政机关

16、成都的市花是： (低级题) 2)芙蓉花

17、世界最重要的IT高科技产业基地硅谷位于美国的哪个州? (高级题) 3: 加利弗尼亚州

18、眉毛的生长周期有多久? (中级题) 3: 二个月

19、快攻型乒乓球运动员一般都选用什么胶皮结合海绵的球拍? (低级题) 正贴

20、下列影片中，以歌颂少数民族新生活为题材的是： (高级题) 《达吉和她的父亲》

21、"泾渭分明"指的是： (低级题) 1: 泾水清，渭水浊

22、目前人类已知的最软的石头是： (高级题) 3: 滑石

23、《全唐诗》收录的是唐代： (低级题) 2: 4万8千多首诗

24、迫击炮的弹道是否弯曲? (低级题) B: 是

25、摄影中用得最多的是： (低级题) 2: 可见光

26、古语说"良贾不为折阅不市"说的是： (低级题) C: 商人不因折本不买卖

27、人体中最先衰老的器官是： (高级题) D: 胸腺

28、最耐日晒的织品是哪一种? (低级题) A: 腈纶

29、欧元什么时候正式诞生? (中级题) 2)1999年1月1日

30、"心比天高，身为下贱"是《红楼梦》中对谁的判词? (高级题) 1)睛雯

31、"冬天到了，春天还会远吗"语出： (高级题) 4)雪莱

32、下面干果中脂肪含量最高的是： (高级题) 5: 核桃仁

33、以下哪些果实是核果? (中级题) 2)樱桃

34、生铁又硬又脆是因为它含碳： (低级题) 多

35、玛瑙上的一圈圈花纹形成于： (低级题) 1)不同时期

36、"圆舞曲之王"约翰.施特劳斯与"圆舞曲之父"老约翰.施特劳斯是什么关系? (高级题) 5)父子

37、每一个少数民族都有自己喜爱的颜色，生长在大草原的蒙古族喜爱： (中级题) 2: 白色

38、舞蛇者表演时,蛇随舞蛇者舞动是因为： (低级题) A: 舞蛇者动作的影响

39、骨折时伴随休克发生，应先治： (低级题) A: 休克

40、为了便于让望远镜观测天体，天文台的房子屋顶被设计成： (中级题) 1: 圆顶

小学语文的学习需要自觉，了解文学常识需要多读多看，下面是关于简单文学常识，希望大家喜欢！

1、 第一位女诗人是：蔡琰(文姬)

2、 第一部纪传体通史：史记

3、 第一部词典是：尔雅

4、 第一部大百科全书是：永乐大典

5、 第一部诗歌总集是：诗经

6、 第一部文选：昭明文选

7、 第一部字典：说文解字

8、 第一部神话集：山海经

9、 第一部文言志人小说集：世说新语

10、 第一部文言志怪小说集：搜神记

11、 第一部语录体著作：论语

12、 第一部编年体史书是：春秋

13、 第一部断代史：汉书

14、 第一部兵书：孙子兵法

15、 文章西汉两司马：司马迁。司马相如

16、 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

17、 史学双璧：史记 资治通鉴

18、 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 (凌蒙初)

19、 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧

20、 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若

21、 三不朽：立德 立功 立言

22、 三代：夏 商 周

23、 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传

24、 三王：夏禹 商汤 周公

25、 三山：蓬莱 方丈 瀛洲

26、 三教：儒 释 道

27、 三公：周时，司马 司徒 司空

西汉，丞相 太尉 御史大夫

清明，太师 太傅 太保

28、 三曹：曹操 曹丕 曹植

29、 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30、 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁

31、 岁寒三友：松 竹 梅

32、 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹

33、 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名(解元，会元，状元)

34、 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花

35、 中国三大国粹：京剧 中医 中国画

36、 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言(冯梦龙)

37、 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记

38、 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏

39、 三别：新婚别 垂老别 无家别

40、 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41、 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求

农村三部曲：春蚕 秋收 残冬

42、 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电

“激流”三部曲：家 春 秋

43、 第一部国别史：国语

44、 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策

45、 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋

46、 第一位伟大的爱国诗人：屈原

47、 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞(357句，1785字)

48、 第一部文学批评专著：《典论·论文》(曹丕)

49、 第一位田园诗人：东晋，陶渊明

50、 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

51、 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》

52、 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》

53、 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

54、 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照

明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅、兰、竹、菊被称为"四君子"，世人常用"四君子"来寓意圣人高尚的品德。

"四君子"是中国传统文化的题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子，他们分别是指:梅花、兰花、翠竹、菊花。被人称为"四君子"，其品质分别是:傲、幽、澹、逸。"花中四君子"成为中国人借物喻志的象征，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材。其文化寓意为:梅，探波傲雪，高洁志士;兰，深谷幽香，世上贤达;竹，清雅澹泊，谦谦君子;菊，凌霜飘逸 ，世外隐士。他们都没有媚世之态、遗世而独立。在四君子之中而唯有梅花被古人的智慧创作出"梅花篆字"。

梅兰竹菊"四君子"，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，

成为一种人格品性的文化象征。这虽然是自身的本性使然，但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。 "四君子"题材始终伴随着中国花鸟画的发展。

究其原因，这里映衬出的不仅是由于"四君子"本身的自然属性而呈现出的一种自然美，更重要的是古人把一种人格力量，一种道德的情操和文化的内涵注入到"四君子"之中，通过"四君子"寄托理想，实现自我价值观念和人格追求，最终"四君子"成为古人托物言志，寓兴自我，展示高洁品格的绝佳题材。

在花鸟画这一门类里，国画梅花、国画兰花、国画竹子和国画菊花是画家

常常喜欢表现的对象。这正反映出中国画的象征性:中国传统观念认为，这些花花草草具有高尚的品德，好比人中"君子"。"君子"是中国哲学里的一个重要范畴，指具有很高道德修养的人，仅次于"圣人"。

在中国人看来，梅花在漫天飞雪的隆冬盛开，不畏严寒、探波傲雪，象征君子威武不屈，不畏强暴;兰花独处幽谷，喜居崖壁、深谷幽香，象征君子操守清雅，遗世独立;竹子虚怀若谷，中通外直，清雅靓丽，象征君子谦逊虚中，高风亮节;菊花在深秋绽放，顶风傲霜，潇洒飘逸，象征君子隐逸世外，不陷污浊。这些题材不仅在画家笔下常常见到，也是各种文学样式里的常用之笔。艺术家们喜欢这些花草，其实是表现了对高尚道德的景仰、追求和赞美。

发展历程：

"四君子"之一的梅花，较耐寒，花开特别早，在早春即可怒放，

它与松、竹一起被称为"岁寒三友"。人们画梅，主要是表现那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。古人的智慧创作的"梅花篆字"把梅花赞颂的更胜一筹。

元代以郑所南自宋亡后，矢不与北人交接。于友朋座间，见语音异者，辄引起。人知其孤僻，亦不以为异。隐居吴下，有田数十亩，寄之城南报国寺，以田岁入寺为祠其祖祢。遇讳必大恸寺下，而先生并馆谷于寺。一室萧然，坐必南向。

贵要者求其兰，尤靳不与。庸人孺子颇契其意者，则反与之。

邑宰求之不得，知其有田，因胁以赋役取。先生怒曰:"头可断，兰不可画!"他每逢岁时伏腊，望南野哭而再拜。喜佛老教，工画兰，疎花简叶，不求甚工。画成即毁之，不妄与人，所以他存世画的兰花及其少，现只存一幅《墨兰图》藏于日本大阪市立美术馆。

创作背景：

"四君子"是中国画的传统题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子。

是传统寓意纹样。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为"四君"。画家用"四君子"来标榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》:"文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。"文人高士，常借梅、兰、竹、菊来表现自己清高拔俗的情趣，或作为自己品德的鉴戒。它的起源可早至晚唐，到宋代更为盛行。表示作者的胸襟，作为自我心灵情致的表现。宋末郑思肖善画兰，而且兰无根，即寓意为河山破碎的无根之忧。明万历年间黄凤池还辑有《梅竹兰菊四谱》，一般均借"四君子"来表现正直、虚心、纯洁而有气节的思想感情。各种形式的四君子图案纹样，一直流传。

清代"扬州八怪"之一郑板桥即善画此类题材，其中犹以画竹、兰为最妙。

画梅花风姿：

我们先说梅。我们知道，梅花较耐寒，花开特别早，在早春即可怒放，它与松、竹一起被称为"岁寒三友"，人们画梅，主要是表现它那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。

那么，梅花是在什么时候开始入画的呢?

据画史记载，南北朝已经有人画梅花，到了北宋，画梅就成了一种风气，最有名的是仲仁和尚，他创墨梅，画梅全不用颜色，只用水墨深浅来加以表现。据说他有一次，看到月光把梅花映照在窗纸上的影子，从中得到了启发，便创作出用浓淡相间的水墨晕染而成的墨梅。此后，另一画家杨补之在这种基础上又进一步发展了这种画法。创造出一种双勾法来画梅花，使梅花纯洁高雅，野趣盎然。元明以来，用梅花作画更多。元代最大的画梅大师应该首推王冕，他自号梅花屋主，他的水墨梅画一变宋人稀疏冷倚之习，而为繁花密蕊，给人以热烈蓬勃向上之感。王冕的存世名作，是他的一幅《墨梅图》他用单纯的水墨和清淡野逸的笔致，生动地传达出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情怀。

历代画梅代表，如王冕、刘世儒、石涛、金农、汪士慎、朱宣咸、关山月、王洪军等。

但是，要画好梅花，并不是每个人都能做到的，画梅人还必须有画梅人的品格，有人称之为"梅气骨"，一种高尚的情操和洁身自好的品格，正所谓:"画梅须有梅气骨，人与梅花一样清。"

画兰花风气：

再看兰花。人们画兰花，一般都寄托一种幽芳高洁的情操。

如楚国诗人屈原就以"秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人"这样的诗句来咏兰。但兰花入画则比梅花晚，大概始于唐代。到了宋朝，画兰花的人便多了起来，据说苏轼就曾画过兰花，而且花中还夹杂有荆棘，寓意君子能容小人。南宋初，人们常以画兰花来表示一种宋邦沦覆之后不随世浮沉的气节，当时的赵孟坚和郑思肖，被同称为墨兰大家。

元代以郑所南画兰花最为著名，寓意也最为明确。据说他坐必向南，以示怀念先朝，耻作元朝贰臣;他画的兰花，从不画根，就像飘浮在空中的一样，人间其原因，他回答说:"国土已被番人夺去，我岂肯着地?"因此，欣赏绘画，也是必须了解历史背景的。而清人画兰，则以"扬州八怪"之一的郑板桥最为著名的了。郑板桥是一个注重师法自然的人，他画过盆兰。但尤嗜好画"乱如蓬"的山中野兰，为此，他曾自种兰花数十盆，并常在三春之后将其移植到野石山阴之处，使其于来年发箭成长，观其挺然直上之状态，闻其浓郁纯正之香味，因而得山中兰"叶暖花酣气候浓"的贞美实质。

画竹子风韵：

竹入画，大略和兰花相当，也始于唐代。唐代的皇帝唐玄宗、画家王维、吴道子等都喜画竹。据说到了五代，李夫人还创墨竹法，传说她常夜坐床头、见竹影婆娑映于窗纸上、

乃循窗纸摹写而创此法。到宋代，苏轼发展了画竹的方法，放弃了以前的画家们的双勾着色法，而把枝干、叶均用水墨来画，深墨为叶面，淡墨为叶背。以后的元明清时代，画竹名家辈出，只要是山水或花鸟画家，没有不画竹的，而且开始强调竹的整体气势。不过，在众多的画家中，郑板桥的画竹也堪称为一绝。

对于画竹，郑板桥曾写下了自己的体会:"江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也;趣在法外者，此机也。独画云乎哉!"因此，从竹子千姿百态的自然景象中得到启示，激发情感，经过"眼中之竹"，转化为"胸中之竹"，借助于笔墨，挥洒成"手中之竹"即"画中之竹"。郑板桥的作品，存世较多，流传也广，自清代以来，被世人行家所叹眼，成为"人争宝之"的珍品。

画菊花风骨：

菊花入画则稍晚，大略始于五代，比起梅兰竹来说，

表现菊花的作品则相对要少得多。根据画史来看，五代徐熙、黄筌都画过菊，宋人画菊者极少。元代苏明远、柯九思也有菊的作品。明清两代画菊的也不多。现有明代吴门画派中最享盛名的画家陈淳的一幅《菊石图》藏于首都博物馆，这是本来就较少的菊花作品中的珍品。

梅兰竹菊入画，丰富了美术题材，扩大了审美领域，它们不但本身富有形式美感，而且可以令人联想起人类的品格，所以它既便于文人们充分发挥笔墨情趣，又便于文人们借物寓意，抒发情感，因此，描写"四君子"之风至今不衰。

导语：聪明出于勤奋，天才在于积累。尽快地掌握科学知识，迅速提高学习能力,以下是小编为大家整理的文学文化常识大全，希望对大家有帮助。

1.第一位女诗人是：蔡琰(文姬)

2.第一部纪传体通史：史记

3.第一部词典是：尔雅

4.第一部大百科全书是：永乐大典

5.第一部诗歌总集是：诗经

6.第一部文选：昭明文选

7.第一部字典：说文解字

8.第一部神话集：山海经

9.第一部文言志人小说集：世说新语

10.第一部文言志怪小说集：搜神记

11.第一部语录体著作：论语

12.第一部编年体史书是：春秋

13.第一部断代史：汉书

14.第一部兵书：孙子兵法

15.文章西汉两司马：司马迁。司马相如

16.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

17.史学双璧：史记资治通鉴

18.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇(凌蒙初)

19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧

20.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若

21.三不朽：立德立功立言

22.三代：夏商周

23.《春秋》三传：左传公羊传谷梁传

24.三王：夏禹商汤周公

25.三山：蓬莱方丈瀛洲

26.三教：儒释道

27.三公：周时，司马司徒司空西汉，丞相太尉御史大夫清明，太师太傅太保

28.三曹：曹操曹丕曹植

29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道

30.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁

31.岁寒三友：松竹梅

32.三辅：左冯翊右扶风京兆尹

33.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名(解元，会元，状元)

34.殿试三鼎甲：状元榜眼探花

35.中国三大国粹：京剧中医中国画

36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)

37.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记

38.三吏：新安吏石壕吏潼关吏

39.三别：新婚别垂老别无家别

40.郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花

41.茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇追求农村三部曲：春蚕秋收残冬

42.巴金“爱情”三部曲：雾雨电“激流”三部曲：家春秋

43.第一部国别史：国语

44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策

45.第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋

46.第一位伟大的爱国诗人：屈原

47.第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞(357句，1785字)

48.第一部文学批评专著：《典论·论文》(曹丕)

49.第一位田园诗人：东晋，陶渊明

50.第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

51.第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》

52.第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》

53.第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

54.第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照

1.下列有关文学常识的表述，错误的一项是

A.屈原，战国末期楚国人，我国第一位伟大的爱国主义诗人，开创了浪漫主义诗风。他的代表作是《离骚》。

B.孟子，名轲，儒家学派重要代表人物，被后世称为“亚圣”，他的思想及其政治言论主要收录在《孟子》一书中。

C.归有光，字熙甫，号震川，清代著名散文家，他的代表作《项脊轩志》以清淡朴素的笔法写身边琐事，亲切动人。

D.泰戈尔，印度著名诗人，其诗集有《新月集》《飞鸟集》《园丁集》等;他因诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖。

2.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A.盛唐时期是唐诗创作的高峰，名家辈出，既有山水田园诗派的代表王维、孟浩然，也有边塞诗的代表高适、岑参，更有被誉为“诗仙”“诗圣”的李白、杜甫。

B.一般认为词分为“婉约”和“豪放”两派。北宋的柳永和苏轼分别是这两派的创始者，南宋的李清照、辛弃疾分别是这两派的继承者和成就最高者。

C.夏衍的《包身工》是我国报告文学史上划时代的作品，它以时间为线索，围绕包身工一天的生活、劳动组织材料，真实地反映了包身工的悲惨命运。

D.十九世纪的法国出现了两位文学大师，一位是浪漫主义文学家雨果，代表作是《巴黎圣母院》，另一位是现实主义文学家巴尔扎克，代表作是《人间喜剧》。

3. 下列有关文学常识的表述，有错误的一项是( )

A.国别体史书《战国策》文辞优美，语言生动，描写了邹忌、荆轲等众多个性鲜明的历史

人物，在我国古典文学史上占有重要地位。

B.南北朝的《木兰诗》被称为我国文学史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学

中的光辉诗篇，与《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”。

C.沈从文的《边城》叙写了一个情节曲折的爱情故事，描绘了优美的自然风景和独特的

民俗风情，歌颂了纯朴善良的人性，洋溢着浓厚的湘西乡土气息。

D.莎士比亚，欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家，他所创作的四大剧为《李尔王》

《哈姆雷特》《奥赛罗》《麦克白》。

4.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A.东晋陶渊明是山水田园诗的开创者，他恬淡悠远的诗风对王维、孟浩然和陆游等唐代山水田园诗人有着深远影响。

B.明代戏剧家汤显祖的《牡丹亭》讲述了杜丽娘与柳梦梅生死离合的爱情故事，作品充满瑰丽神奇的浪漫主义色彩。

C.契诃夫的《装在套子里的人》和欧·亨利的《警察与赞美诗》都是通过小人物的悲剧命运揭示19世纪欧美的社会现实。

D.鲁迅创作的小说《祝福》具有冷峻、尖锐、深刻的艺术风格，根据历史传说改编的《铸剑》也鲜明地体现了这一特点。

5.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是

A.《左传》又称《春秋左氏传》《左氏春秋》，是记录春秋历史的第一部完整详细的编年体史书，言辞婉转，描写入微。

B.古体诗多为五言或七言，也有四言和杂言，如陶渊明的《归园田居》、曹操的《短歌行》及陆游的《书愤》等。

C.西班牙作家塞万提斯的《堂吉诃德》被称作“一部充满荒诞的喜剧感和能催人‘含笑的泪’的悲剧感的长篇小说”。

D.巴金作品的感染力离不开他真挚热烈的情感投入，比如长篇小说《家》《春》《秋》以及散文集《随想录》等。

6.下列有关文学常识的表述，错误的一项是

A.巴尔扎克是19世纪批判现实主义作家，一生创作90多部小说，总名为《人间喜剧》;其作品被称为法国社会“一面镜子”。

B.关汉卿，号已斋叟，元代杂剧作家，其代表作有《窦娥冤》、《望江亭》等等;他与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。

C.钱钟书的代表作《边城》塑造了以归国留学生方鸿渐为主角的群体形象，表现了“抗战”环境下中国部分知识分子的空虚彷徨。

D.郭沫若，中国新诗奠基人;其诗集《女神》，以强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主义的艺术风格，开创了“一代诗风”。

7.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A.近体诗是同古体诗相对而言的，唐初开始形成，在诗的字数、句数、声韵、平仄等方面都有严格的规定，如《登高》《梦游天姥吟留别》等都属于近体诗。

B.元杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种。在结构上包括四折一楔子，每折戏只能用一个宫调。元杂剧剧本由科、唱、白组成。

C.“酌酒花间，磨针石上;倚剑天外，挂弓扶桑。”“烟柳斜阳，归去东南余半壁;云山故国，望中西北是长安。”两副对联吟颂的对象分别是李白与辛弃疾。

D.英国的狄更斯、法国的莫泊桑、俄国的契诃夫都是世界著名的批判现实主义作家。《大卫·科波菲尔》《羊脂球》《装在套子里的人》分别是他们的代表作。

8.下列文学常识的表述有误的一项是

A.庄子散文在先秦诸子散文中风格独特。如《逍遥游》，具有想象奇特、善用譬喻的特点，富于浪漫主义色彩。

B.《聊斋志异》是明朝初年蒲松龄创作的文言短篇小说集，作品主人公多为狐鬼，形象可爱，富有人间情趣。

C.曹禺是中国二十世纪优秀的剧作家之一，最早创作了《雷雨》，之后又写了较有影响的《日出》《原野》等。

D.普希金是俄国著名的诗人、小说家，被誉为“俄罗斯文学之父”。有诗体小说《叶甫盖尼•奥涅金》。

9.下列语句所指的文学家，依次是 ( )

①呐喊如狂人为国为己，华盖育彷徨导民中流

②翁去八百载，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤

③大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处，漱玉集中金石录里文采有后主遗风

④半世随想录，萌芽新生，笑看雾雨电;百年还魂草，憩园寒夜，痛别家春秋

A.茅盾 李白 李煜 老舍

B.鲁迅 欧阳修 李清照 巴金

C.茅盾 欧阳修 李煜 巴金

D.鲁迅 李白 李清照 老舍

10. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A.《寡人之于国也》《劝学》《庖丁解牛》都属于先秦诸子散文，产生于春秋战国“百家争鸣”时期，风格各异。

B. 陆游与辛弃疾同处于南宋王朝，他们的许多诗词慷慨激越，抒写了忧时叹世的爱国情怀和匡复河山的雄心壮志。

C. 清代蒲松龄的《儒林外史》刻画了众多受科举毒害的读书人形象，表现了他们在科举制度摧残下心灵的扭曲。

D. 美国作家海明威的《老人与海》叙写了老渔夫桑地亚哥在海上与鲨鱼搏斗的经历，彰显了不可战胜的“硬汉”精神。

11.下列有关文学常识的表述，错误的一项是( )

A.“惜英年早逝，天涯何处觅知己;叹华章永存，海内无人柱长天。”这副对联评价的是“初唐四杰”之一的王勃。

B.林语堂，中国现代著名学者、文学家，代表作有长篇小说《京华烟云》、散文集《剪拂集》《大荒集》《锦秀集》。

C.美国欧·亨利、法国莫泊桑和俄国契诃夫是短篇小说巨匠，其代表作分别是《项链》《麦琪的礼物》《变色龙》。

D.英国著名小说家狄更斯创作的“半自传体”小说《大卫·科波菲尔》讲述了主人公坎坷而富于传奇性的经历。

12、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )

A.先秦两汉历史散文内容丰富，形式多样。有编年体的《左传》，有国别体的《国语》《战国策》，有纪传体的《史记》和《汉书》等。

B.盛唐出现了两大诗歌流派：以高适、岑参为代表的边塞诗派，以王维、谢灵运为代表的山水田园诗派。其中王维的诗被誉为“诗中有画，画中有诗”。

C.《欧也妮•葛朗台》是法国批判现实主义作家巴尔扎克的小说，它塑造了“守财奴”老葛朗台这一经典的形象，揭露了资本主义的罪恶。

D.创作于三十年代的《边城》、《竹林的故事》均是我国 “乡土文学”的优秀作品。其作者分别是沈从文、废名。

13.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A. “东鲁春风吾与点，南华秋水我知鱼”，这一副对联巧妙地融合了儒家和道家的两个典故，它们分别是“沂水舞雩”和“濠梁之辩”。

B. “韩如潮、柳如泉、欧如澜、苏如海”是后人用形象化的说法，分别对唐宋八大家中韩愈、柳宗元、欧阳修和苏轼散文的评价。

C.《变形记》是奥地利作家卡夫卡最富特色的短篇小说之一，作品以主人公格里高尔变成甲虫的荒诞形式，表现了人性异化的主题。

D.孙犁被誉为“荷花淀”派的创始人，代表作《荷塘月色》体现了淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息相结合的艺术风格。

14.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A.陆游，南宋著名诗人，其代表作品中，既有表现他政治生活感受的《书愤》，也有表现他不幸的个人情感生活的《钗头凤》。

B.元曲是中国文学史上一座重要的里程碑。一般来说，元曲包括杂剧和散曲。关汉卿、马致远、郑光祖、白朴都是元曲的代表作家。

C.《三国演义》是长篇历史演义小说，它既一定程度地反映了三国时期的历史面貌，也充分体现了作者对人物和历史事件的艺术加工。

D.俄国作家契诃夫的《项链》和中国作家鲁迅的《孔乙己》，都是短篇小说中的经典之作，主人公的命运都折射了其特定时代的社会风貌。

15.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A 古体诗又称“古风”，《诗经·氓》《归园田居》都是其中的名篇，近体诗在唐朝达到 鼎盛，二者都对平仄和押韵有严格的限制。

B 纪传体史书以为人物立传的方式来记叙历史事件，反映史实^西汉司马迁的《史记》开创了我国史传文学的先河。

C 《兰亭集序》和《滕王阁序》同为诗序，前者骈散相间，清新质朴，后者以骈句为主， 辞采华美，都是文质兼美的千古名篇。

D 《高老头》《装在套子里的人》是十九世纪现实主义文学的代表作品，作者分别是法国 的巴尔扎克和俄国的契诃夫。

16.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是

A.墨翟是墨家学派的创始人，墨家学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础，政治上主张尚贤、尚同和非攻，在先秦诸子中独树一帜。

B.《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄创作的章回体文言长篇小说，以奇异的故事批判当时社会的腐败黑暗，被誉为“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。

C.女作家萧红被誉为“30年代文学洛神”，她的代表作《呼兰河传》是一部追忆童年生活的回忆体小说，也是一部典型的乡土小说。

D.莫里哀是法国17世纪古典主义喜剧的创建者，其代表作《伪君子》揭露了教会的虚伪丑恶，剧中人物答尔丢夫也成为“伪君子”的代名词。

【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为

【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五

【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。

【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。

称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人，故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川;明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人);清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林;康有为是广东南海人，人称康南海;北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人)，下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。

【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。

【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅;“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵;嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散;东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军;王维曾任尚书右丞，世称王右丞;杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部;刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客;柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田;苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。

【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲

【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海;陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽;骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海;岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州;韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州;柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州;贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。

【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵【谦称】(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤小

中国古代文论的基本概念和术语。它包括文与质两个方面。最早提出这个概念的是孔子：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也》）何晏《论语集解》引包咸注野如野人，言鄙略也。史者文多而质少。彬彬文质相半之貌。邢□疏：文华质朴相半彬彬然然后可为君子孔子又说：文犹质也；质犹文也。(《论语·颜渊》)原来是就一个人的内在品德及言谈举止说的。文指外在表现，质指道德品质。这是一方面的意义。后世文论沿用文、质，在许多情况下是指语言风格范畴的华美和质朴，如萧绎《内典碑铭集林序》说：夫世代亟改，论文之理不一，能使艳而不华，质而不野。又如苏轼论陶渊明诗的特点，称质而实绮，癯而实腴(《与苏辙书》)。再如后世的尚质、尚文之说，等等。

但文质运用到后来的文论上，也还有另一方面的意义。即文指辞采、表现，大体上相当于今人所说的作品的形式；质则指内容。由于文学风格上的华美和质朴，最终是与作品的内容和形式紧密相联系的，所以这一点对后世的影响也很深远。如刘勰在《文心雕龙》中评论有些作家作品时所用的文、质概念，就是从作品内容与形式的统一上立论的。很多著名的作家和理论家如韩愈、柳宗元、欧阳修以至黄宗羲、叶燮等，对形式与内容的关系也都有精辟的论述。

尽管文质具有艺术风格和形式内容方面的意义，但不论从风格的华美与质朴方面看，或从内容与形式的关系方面看，很多有成就的作家和理论家，都是在强调质，即强调质朴或内容的前提下，要求华、朴相济，质、文兼备的。不过在文学理论和创作实践中，也常常有偏尚质朴、偏重内容或偏美辞藻、偏于形式的倾向。

风骨

中国古代文论的基本概念和术语，实质是对文学作品内容和文辞的美学要求。以风骨评诗论文最完备最系统的是刘勰的《文心雕龙》。

风骨用来品评人物始于汉末魏晋以后曾广泛流行如《宋书·武帝纪》称刘裕风骨奇特《世说新语·赏誉门》刘孝标注引《晋安帝纪》称王羲之风骨清举《南史·蔡撙传》称蔡撙风骨鲠正等。当时所谓风骨，一般指人的神气风度方面的特点而言。这一品评人物的概念，不久即为文论和画论所采用。

画论中谈风骨，始见于南齐谢赫的《古画品录》。谢赫在序中提出评画的六个标准，其一是气韵生动，其二是骨法用笔。前者重在风神，与神似相近，后者重在笔致的骨梗有力。谢赫又将画家分为六品，评一品画家曹不兴说：不兴之迹，殆莫复传，唯秘阁之内一龙而已。观其风骨，名岂虚哉！以后风骨这一概念，便被广泛运用于画论。风骨也被用于书法品评。晋卫夫人《笔阵图》说：善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病。(《书法要录》)唐代张怀□的《书议》，始将风骨引入书法评论中。他说：以风神骨气者居上。妍美功用者居下。又论草书说：以风骨为体，以变化为用。

刘勰的《文心雕龙·风骨篇》说：用以怊怅述情，必始乎风，沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸，情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽则文风生焉。故练于骨者，析辞必精深乎风者，述情必显。捶字坚而难移，结响凝而不滞，此风骨之力也。如何理解刘勰风骨的确切含义，后世众说纷纭。曹学□在明天启刻、梅庆生音注《文心雕龙》的序文中说：风者化感之本原性情之符契。诗贵自然，自然者，风也；辞达而已，达者，风也。岂非风振则本举风微则末坠乎！故《风骨》一篇归之于气气属风也。又在《风骨》篇的批语中说风骨二字虽是分重然毕竟以风为主。风可以包骨而骨必待乎风也。故此篇以风发端，而归重于气，气属风也。曹学□首先□橥了气与风骨的关系，并且明确指出风骨一词，风居于主导地位。清黄叔琳在其辑注本《文心雕龙》中有一句批语说：气是风骨之本。纪昀不同意，认为：气即风骨，更无本末，此评未是。对风骨的理解，至今仍无定论。

刘勰论风骨，先讲风的来源本于《诗经》中的《国风》：诗总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。这是从风的教化作用立论的。《毛诗序》说：风，风也，教也；风以动之，教以化之。有了风才能感动人但风本身并不是教化也不是志气而是教化的本源，志气的表现。风与情的关系比较密切情不仅指感情也包括抒情述志在内。因此风也是志气的表现。风与气的关系更为密切，没有气就不生动，没有风就感动不了人。形不是气，但有气才活；情不是风但有风才动人。有各种不同的气，刘勰要求的是骏爽之气；形之于风，就是清峻之风。气盛则风生，风生则意豁而情显。因此，风也就是要求作品有情志，有感动人的力量，写得鲜明而有生气，写得骏快爽朗。

刘勰说：沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸，结言端直，则文骨成焉。练于骨者，析辞必精。（《文心雕龙·风骨》）骨与文辞关系比较密切。运用文辞首先要用骨。身体没有骨骼就立不起来，文辞没有骨也立不起来。语言端正劲直、析辞精练才算有骨；如果思想贫乏，文辞又不精练，就无骨可言。因此，骨也就是要求有情志的作品写得文辞精练，辞义相称，有条理，挺拔有力。合而言之，有了风就生动，有了骨就劲健。以气运辞，故语言劲健挺拔，捶字坚而难移。以气负声，故音调顿挫低昂，结响凝而不滞。文章达到这种境界，才是刚健既实，辉光乃新，才能激动人。总之风骨的基本特征，在于明朗健康遒劲有力。

与上述看法相反，另一种意见认为：骨即文意，风即文辞。主要根据是《文心雕龙·体性》所说：辞为肤根，志实骨髓。《文心雕龙·附会》所说：夫才量学文宜正体制。必以情志为神明事义为骨髓，辞采为肌肤宫商为声气。由此而得出结论骨指情志与事义，也就是情感与思想，这是文学创作的骨干。舍此骨干绝难构成优美的文学所以说沉吟铺辞，莫先于骨。同时，文章的骨髓，固然是情感和思想，而其表达却有赖于文章的气势所以又说缀虑裁篇，务盈守气。这文气，便是所谓风。

还有一种意见，认为风骨与气是作品内容与形式的统一体这个统一体形成了作品的风格。在《文心雕龙》中，《体性》只是一般地论述文学作品有多样化的风格;《风骨》则是在多样化的风格当中选取不同的风格因素，综合成一种更高的具有刚性美的风格。所谓风骨，也就是指一种鲜明、生动、凝练、雄健有力的风格。这是刘勰对文学风格所提出的更高要求或更高标准。

除刘勰外，南朝梁钟嵘也提倡风骨，不过他使用的词语是风力或骨气。他在《诗品》中曾称曹植骨气奇高；在《诗品序》中又指出：永嘉时，贵黄、老稍尚虚谈于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。爰及江表微波尚传孙绰、许询、桓庾诸公诗，皆平典似《道德论》，建安风力尽矣。这里所说的建安风力实即建安风骨。刘勰、钟嵘两人都极力推崇建安风骨，把它作为对六朝形式主义文风进行批判的武器，但由于积重难返，风骨说在当时并未取得太大的成果。到了唐代，陈子昂基于改革文风的需要，高倡汉魏风骨，用风骨作武器，横扫六朝绮靡文风的余习，使唐代诗歌的革新运动取得了丰硕的成果。从文学批评史上看，风骨说是从中国优良的文学传统中概括出来的，并为后代进步文论家所继承，它在历史上曾起过进步作用。

通变

中国古代文论的一种观念，实指文学发展中继承与革新的关系。主要见于刘勰的《文心雕龙·通变》。在当时的文坛上竞今疏古的风气盛行普遍存在着俪采百字之偶，争价一句之奇(《文心雕龙·明诗》)的倾向。刘勰反对这种偏重在形式上诡诞求奇的文风，主张还宗经诰，因而提出了通变说。通变并非复古，而是主张探本知源，做到通则不乏、变则可久。清人纪昀曾对此评论说：齐、梁间风气绮靡，转相神圣，文士所作，如出一手，故彦和以通变立论。然求新于俗尚之中，则小智师心，转成纤仄。故挽其返而求之古。盖当代之新声既无非滥调则古人之旧式转属新声。复古而名以通变盖以此尔。（范文澜《文心雕龙注》引）这话深得刘勰补偏救弊的用心。不过复古和通变并不能划上等号。把继承和创新结合起来，才是通变精意之所在。

刘勰主张革新创造但并不过分强调革新创造和唐代古文家还有区别。《通变》中举枚乘《七发》、司马相如《上林》等五例以为夸张声貌则汉初已极，自兹厥后循环相因虽轩翥出辙，而终入笼内。意谓写景状物古今有相同之处；前人艺术构思的结晶往往成为后来学习的典范不一定都有变化而且也不可能有很大的变化。这虽是属于表现技巧的问题，但已说明通变是有因有革，而不是尽变前人。所以，刘勰在《风骨》和《通变》里特别强调继承传统的重要性。《风骨》说若夫熔铸经典之范翔集子史之术洞晓情变曲昭文体然后能莩甲新意雕画奇辞。昭体故意新而不乱晓变故辞奇而不黩。新意、奇辞是可贵的，但要新而不乱，奇而不黩，那就必须昭体而晓变。只有明辨文体的人才能通古今之变虽变而不失其道。《通变》论述历代文风的变革，说（刘）宋初讹而新其所以讹就是因为近附而远疏，龌龊于偏解，矜激于一致，知新变而不知通变，能□辞而不能昭体的缘故。其结果也必然是习华随侈，流遁忘反（《风骨》）。

通变是一个矛盾的两个方面。在文学发展过程中就其先后传承的一面而言则为通；就其日新月异的变化而言，则为变。把通变连缀成一个完整的词义，是就其对立统一的关系而说的。因此，必须于通中求变，同时又要变而不失其通，把会通与运变统一起来。刘勰讲通变是兼顾这两个方面的。他在《通变》正文里强调继承，象认楚骚是矩式周人，以及象所谓矫讹翻浅，还宗经诰等，都是侧重继承的；在赞里则强调革新，象所谓日新其业、趋时必果、望今制奇等。他认识到革新的重要，但重点是放在救弊上，所以在正文里强调继承。

通变是理解文学发展的一个关键问题，清代的叶燮在《原诗》中进一步发挥了这个道理。他用大量的文学历史事实证明，文学演变总的说来，是向前一步步推进的，但其发展的过程来源，则有时因变而得盛，也有时因变而致衰。其所以衰，正是由于或泥古或追新而不知通变的缘故。刘勰的话，针对六朝而言，所以强调参古定法、继承传统的一面；叶燮则是有感于明七子文必秦汉，诗必盛唐的拟古论而发的，所以强调革新的一面。救弊纠偏，用意各有不同，但基本精神却是一致的。

声律

中国古代对诗和骈文在声调、音韵、格律等方面的要求。根据汉字单音节的特点，三国时李登作《声类》，以宫、商、角、徵、羽分韵，首以五声配字音。西晋陆机在《文赋》中说暨音声之迭代若五色之相宣。也提出了字音的调配问题。南朝宋范晔《狱中与诸甥侄书》中有性别宫商，识清浊的话，说明已经注意调配，能够识别五声。南齐周□作《四声切韵》，已开始分别字的平上去入四声。到梁代沈约进一步用五声来调配诗的音节他在《宋书·谢灵运传论》中指出欲使宫羽相变，低昂互节若前有浮声则后须切响。即要把宫声和羽声的字、浮声和切响的字互相调配。他又提出八病说，即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。前四病为浮声切响(即后来的平仄)的调配不当；后四病指双声迭韵的调配不当。后来更进一步用五声来配四声，但对五声与平、上、去、入关系的解释却存在分歧。沈约所说的低昂或浮切以及刘勰在《文心雕龙·声律》中所说的声有飞沉，都是两分法。四声怎样分为两种，在六朝时没有完全解决。八病说过于繁琐，沈约自己也不能遵守。到了唐朝，以上去入为仄，平仄相配，符合于低昂、浮切、飞沉的两分法，便逐渐形成了平仄协调的格律。

这种格律运用到五言诗七言诗，就成为律诗；运用到四六文，就成为格律文。它的特点是把句子分为音步，有双音步和单音步，如五言律诗的仄仄平平仄，就是两个双音步和一个单音步，平仄互相交错；七言律诗即在五言律诗上加一个平仄相错的音步。一联中的两句平仄相错，联和联之间的平仄相承。再加上双句用韵，首句可用可不用，中间两联对偶，这就构成律诗的格律。四六文是以两个双音步平仄交错为四字句，三个双音步平仄相承又互相交错为六字句，构成上联，再与同样字句的下联平仄交错相对，构成格律文。声律对唐代近体诗的形成起了很大的作用。熟练地掌握声律，有助于创作出音调和谐、悦耳动听、富有音乐美的作品来。

通感

文学理论术语，指文学艺术创作和鉴赏中各种感觉器官间的互相沟通。指视觉、听觉、触觉、嗅觉等等各种官能可以沟通，不分界限，它系人们共有的一种生理、心理现象，与人的社会实践的培养也分不开。在通感中，颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量。如说光亮，也说响亮，仿佛视觉和听觉相通，如热闹和冷静，感觉和听觉相通。用现代心理学或语言学的术语来说，这些都是通感。

通感中之一是听声类形。马融《长笛赋》尔乃听声类形，状似流水，又象飞鸿。(《文选》)这样的通感是从《左传》襄公二十九年季札闻乐来的：为之歌《大雅》曰广哉熙熙乎曲而有直体。杜预注：论其声。按在曲而有直体下又称曲而不屈。孔颖达正义：季札或取于人，或取于物，以形见此德。每句皆下字破上字而美其能不然也。物有曲者失于屈桡，此曲而能不屈也谓王者曲降情意，以尊接下，恒守尊严，不有屈桡。此则听《大雅》之乐声，有类于王者以尊接下之形。《礼·乐记》：止如槁木，倨中矩勾中钩累累乎端如贯珠。正义：止如槁木者，言音声止静，感动人心，如似枯槁之木，止而不动也。倨中矩者，言其音声雅曲，感动人心，如中当于矩也。勾中钩者，谓大屈也，言音声大屈曲，感动人心，如中当于钩也。累累乎端如贯珠者，言音声之状，累累乎感动人心，端正其状，如贯于珠。言音声感动于人，令人心想形状如此。都是听声类形。

听声类形又如嵇康《琴赋》：状若崇山又象流波，浩兮汤汤，郁兮峨峨。琴声有时如高山峨峨，有时如水声汤汤。如山是听声类形，如水声是听声类声。白居易《琵琶行》：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘；间关莺语花底滑幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦凝绝凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。这里用急雨声、私语声、珠落玉盘声、莺语声、幽咽泉声、银瓶破裂声、刀枪相击声、裂帛声来比琵琶声，是以声类声。按《吕氏春秋·本味》：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。少选之间，而志在流水。钟子期又曰：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。说琴声如太山，是听声类形；说琴声如流水声，是听声类声。钟子期说象太山时，心目中有太山的形象；说汤汤乎若流水时，耳中既有流水声，眼中也有流水形，所以在以声类声时兼有以声唤起流水形的感觉。因此，在急雨声、私语声、珠落玉盘声、莺语声、幽咽泉声、银瓶破裂声、刀枪相击声、裂帛声里也会唤起各种形象，象急雨、私语、珠落玉盘直到刀枪相击和裂帛的形象，即在以声类声中也会唤起以声类形，即听觉通于视觉了。再象莺语花底滑、水泉冷涩，滑和冷涩是触觉，即听觉通于触觉了。幽咽泉流水下滩幽是感觉是听觉通于感觉了。

这种以声类声又能唤起别的形象的《文心雕龙·比兴》称：王褒《洞箫（赋）》云优柔温润如慈父之畜子也。此心声比心者也；马融《长笛（赋）》云：繁缛络绎，范（雎）蔡（泽）之说也。此以响比辩者也。这里把箫声的柔和，比慈父畜子，笛声的繁响，比辩士游说，也是以声类声，但同时又唤起慈父畜子和辩士辩论的形象。

韩愈《听颖师弹琴》：昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上失势一落千丈强。儿女语是以声类声，又唤起儿女谈情。勇士赴敌场，是以声类形了。浮云柳絮的飞扬，既指琴音的纵横变态，更是以声类形。从百鸟的喧啾到忽见孤凤凰，是类声和类形的结合。跻攀分寸不可上到失势一落千丈强，可以和上如抗，下如坠印证，指肌肉通于肌肉运动觉：随着声音的上下高低，身体里起一种抗坠攀落的感觉。

李贺《李凭箜篌引》：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三弦动紫皇。这里的玉碎凤凰叫是以声类声但也可以唤起形象。王琦注：玉碎状其声之清脆；凤叫，状其声之和缓。又称：蓉泣状其声之惨淡。兰笑状其声之冶丽。就是以声类形了。又注融冷光：言其声能变易气候，注动紫皇：言其声能感动天神。是听觉通于触觉与感觉了。

通感还有曲喻的作用。曲喻是由一个比喻转到另一种感觉。韩愈《和水部张员外宣政衙赐百官樱桃诗》：香随翠笼擎初到色映银盘写未停。樱桃是红的说它香，是视觉通于嗅觉。但樱桃并不香，这个香是从它象红花，由红花唤起的香。又韩愈《南山》诗：或竦若惊□(雉鸣)或背若相恶或向若相佑，这就把眼中所看到的石头由竦立象雉由雉引出雉鸣来，即曲喻，也即视觉通于惊□的听觉。有的石头相背或相向，由相背或相向引出相恶或相佑来，是曲喻，也即视觉通于相恶相佑的感觉。石头不会发声或相恶相佑，通过通感，打通了视觉与听觉感觉的界限。

宋祁《玉楼春》词红杏枝头春意闹李渔《窥词管见》七则：此语殊难着解。争斗有声之谓闹，桃李争春则有之红杏闹春予实未之见也。王国维《人间词话》七红杏枝头春意闹。著一闹字而境界全出。说境界全出表示写出了作者的感情即感到春意的蓬勃。钱钟书在《通感》中指出用闹字，是想把事物的无声的姿态描摹成好象有声音，表示在视觉里仿佛获得了听觉的感受。这就是通感。通感要求的是全身心地去感知生活，或审美对象，从而捕捉到完整的艺术形象。

文以明道

中国古代文论的一种观念，是对文学作品中文与道关系的概括说法。文以明道的思想，早在战国时《荀子》中已露端倪。荀子在《解蔽》、《儒效》、《正名》等篇中，把道看作客观事物的规律，又把儒家的圣人看作客观规律的体现者，总理天地万物的枢纽，因此要求文以明道。汉代的扬雄则在《太玄·玄莹》、《法言·吾子》等篇中，进一步提出了作者要遵循自然之道的问题，而最好体现自然之道的，他认为是儒家的圣人及其经书，所以又把明道与宗经、徵圣联系起来。这些初步的明道的思想，给了后来的刘勰以直接的影响。刘勰在《文心雕龙》中不仅设有《原道》篇，而且更加明确地论述了文以明道的问题：道沿圣以垂文，圣因文而明道（《原道》篇）。强调文是用来阐明道的。

唐代古文运动，为了反对六朝绮靡之风，曾把文以明道作为其理论纲领。如古文运动的先驱者柳冕就曾说过：夫君子之儒必有其道有其道必有其文。道不及文则德胜文不及道则气衰。(《答荆南裴尚书论文书》)韩愈作为古文运动的领袖诗中虽有文书、传道之语，却并未在章文中正式提出文以明道的口号，他的门人李汉在《昌黎先生序》中概括文与道的关系说：文者，贯道之器也。实际上反映了韩愈的文学思想。这里说的文以贯道实即文以载道。韩愈曾多次说过：愈之志在古道，又甚好其言辞。（《答陈生书》）愈之所志于古者不惟其辞之好好其道焉耳。(《答李秀才书》)韩愈以儒家道统的继承者自居他所尊崇的古道即尧、舜、禹、汤、周公、孔、孟之道。但韩愈又是一位文学家，他重道并不轻文。朱熹批评他平生用力精处，终不离乎文字言语之工，就说明了这一点。柳宗元也主张文以明道他曾说：始吾幼且少为文章以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳□□务彩色夸声音而以为能也。（《答韦中立论师道书》）又说：圣人之言期以明道学者务求诸道而遗其辞。道假辞而明，辞假书而传。(《报崔黯秀才论为文书》)在文与道的关系上，韩、柳的看法是一致的。但两人对道的理解有所不同韩愈重在提倡古道以恢复自魏晋以后中断了的儒家道统；柳宗元比较注重治世之道即辅时及物(《答吴武陵论〈非国语〉书》)、利于人，备于事（《时令论》）的理道（《与李翰林建书》），从社会需要出发，重在经世致用，比韩愈的道较有进步意义。

宋代古文运动的代表人物欧阳修对这个问题的论述，沿着韩愈的方向又向前发展了一大步。韩愈所讲的道，除了仁义外，就是《大学》里讲的格物致知、正心诚意、齐家治国平天下，比较抽象。欧阳修则反对舍近取远，务高言而鲜事实主张从日常百事着眼履之以身，施之于事，而又见于文章（《与张秀才第二书》）并且主张载道要能载大即载历史上和现实中与国家、社会有关的大事件，惟其载大，才能传远。在文的方面，欧阳修明确认识到文的相对独立性，指出有德者未必有言，强调应当文与道俱，反对因重道而轻文。

到了宋代理学兴盛情况起了变化，理学家们不是重道轻文，就是将文与道对立起来。北宋的理学家周敦颐是第一个明确标榜文以载道的人，他在《通书·文辞》中强调指出：文所以载道也。但他所说的文以载道，与唐宋古文家不同。他把文当作道的运载工具载道如车载物车是车，物是物，这比起古文家文道结合的主张显然是一种倒退。周敦颐在《通书·陋》中又说：圣人之道入乎耳存乎心，蕴之为德行，行之为事业。彼以文辞而已矣。陋矣。更表现了他重道轻文的倾向。而且，理学家所说的道，也与古文家不同，他们的道杂有心性义理之学的内容，其哲学基础是唯心的。周敦颐之后，程颢、程颐将其重道轻文的主张，向更加片面的方向发展，甚至认为作文害道，完全把文和道对立起来。南宋理学家朱熹则把文看作是道的附庸和派生物，他说：道者文之根本；文者道之枝叶。又说：这文皆是从道中流出，岂有文反能贯道之理？文是文，道是道文只如吃饭时下饭耳。若以文贯道却是把本为末。（《答吕伯恭》）他主张文统一于道反对李汉的文者贯道之器和欧阳修的文与道俱说法。朱熹认为道外无物没有离开道而存在的文，文是道的表现形式或反映。这从内容与形式的关系看，有其合理的内核，但也带着理学家排斥纯文学的偏见。

程、朱之后，理学成了儒家的正统，在其后的几百年中，对文道关系的种种意见，便主要表现为宣扬理学与反对理学的斗争。陈亮在《送吴允成运干序》中指出：自道德性命之说一兴，相蒙相欺，以尽废天下之实，则亦终于百事不理而已。这正是理学家的致命伤。在文与道的关系上，他们所强调的道，其片面性也表现在这里。明清时期，反理学的斗争十分激烈，李贽对于假道学的批判，在当时曾产生了重大影响。明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武等人，都大力反对雕虫篆刻的形式主义作品，主张明道致用。黄宗羲提出：文之美恶，视道合离。(《李杲堂墓志铭》)顾炎武认为：文之不可绝于天地间者曰：明道也纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。（《日知录·文须有益于天下》）他们所说的道，与理学家脱离实际、空谈心性的道是不同的。

清代的章学诚，对六朝以来关于文道关系的论争作了总结他的《文史通义》有《原道》三篇专门论道。他反对舍天下事物人伦日用而守六籍以言道这是他论道的基本观点。在《原道下》中，他谈到文与道的关系；夫道备于六经，义蕴之匿于前者，章句训诂足以发明之，事变之出于后者，六经不能言，固贵约六经之旨而随时撰述以究大道也。立言与立功相准，盖必有所需而后从而给之有所郁而后从而宣之有所弊而后从而救之，而非徒夸声音采色以为一己之名也。这里说的基本精神就是从实际出发为文章使文在社会生活中起作用。这样的文就符合道，这就是文与道的统一。韩愈只讲约六经之旨而为文，章学诚的重要发展是随时撰述以究大道。所谓随时，就是要合乎时代的实际需要，针对时弊而发。他所说的道的内涵，虽以儒家思想为主，却又突破了儒家之道。他认为故道者非圣人智力之所能为。（《原道上》）诸子之为书，其持之有故而言之成理者，必有得于道体之一端。(《诗教上》)这些，都与封建卫道者不同。章学诚也很重视文的特点与规律，他说盖文固所以载理文不备则理不明也。且文亦自有理。(《辨似》)所谓文自有理就肯定了文自有其本身的特殊规律，不是道的附庸；因而他也不同意文贵明道，何取声情色彩以为愉悦的说法。在封建社会的文论家中，章学诚的文道统一论，被认为是古代文论中比较突出的。

导语：人们希望通过共同的语言交流来互相了解，实现世界和平，于是出现了世界语，下面我们来详细说说。

世界语是波兰医生柴门霍夫博士于1887年创制的一种语言，至今已有116年。柴门霍夫希望人类借助这种语言，达到民族间相互了解，消除仇恨和战争，实现平等、博爱。

柴门霍夫在公布这种语言方案时用的笔名是“Doktoro Esperanto”(意为“希望者博士”)，后来人们就把这种语言称作Esperanto。本世纪初，当世界语刚传入中国时，有人曾把它音译为“爱斯不难读”语，也有叫“万国新语”。后来沿用日本的意译名称“世界语”至今。

世界语是在印欧语系的基础上创造出来的一种人造语，吸收了这个语系各种语言的共同性的合理因素，更加简化和规范化，具有声音优美、科学性强、富于表现力的特点。世界语共有28个字母，书写形式采用拉丁字母，一个字母只发一个音，每个字母的音值始终不变，其语音和书写完全一致，学会了28个字母和掌握了拼音规则以后，就可以读出和写出任何一个单词。

世界语的词汇尽量采用自然语言中的国际化部分，其基本词汇的词根大部分来自印欧语系的各自然语言，其中大部分来自拉丁语族，少部分来自日尔曼语族和斯拉夫语族。

在人类历史上，先后出现过几百种国际共同语方案，但至今生存下来的只有世界语这种方案。这主要是因为，世界语不是凭空臆造出来的，而是在印欧语系的基础上，按照一定的语言规律，经过研究整理而成，并且在使用中不断发展和完善的。

现在世界语已传播到120多个国家，约有一千多万人掌握和使用这种语言，已被应用于政治、经济、文教、科技、出版、交通、邮电、广播、旅游和互联网等各个领域。目前，世界语还处于推广阶段，它的应用范围还有局限。随着世界语的不断推广，一定会有更多的人认识到世界语作为国际辅助语的作用。

导语：文学常识广义指涵盖文化的各种问题。下面由小编为大家整理的大学语文大一文学常识，希望可以帮助到大家！

1、 第一位女性诗人是：蔡琰（文姬）

2、 第一部纪传体通史：史记

3、 第一部词典：尔雅

4、 第一部大百科全书：永乐大典

5、 第一部诗歌总集是：诗经

6、 第一部文选：昭明文选

7、 第一部字典：说文解字

8、 第一部神话集：山海经

9、 第一部文言志人小说集：世说新语

10、 第一部文言志怪小说集：搜神记

11、 第一部语录体著作：论语

12、 第一部编年体史书：春秋

13、 第一部断代史：汉书

14、 第一部兵书：孙子兵法

15、 文章西汉两司马：司马迁。司马相如

16、 乐府双璧是：木兰词 孔雀东南飞

17、 史学双璧：史记 资治通鉴

18、 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）

19、 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧

20、 中国现代文坛双子星：鲁迅 郭沫若

21、 三不朽：立德 立功 立言

22、 三代：夏 商 周

23、 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传

24、 三王：夏禹 商汤 周公

25、 三山：蓬莱 方丈 瀛洲

26、 三教：儒 释 道

27、 三公：周时--司马 司徒 司空；西汉--丞相 太尉 御史大夫；清明--太师 太傅 太保

28、 三曹：曹操 曹丕 曹植

29、 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30、 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁

31、 岁寒三友：松 竹 梅

32、 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹

33、 科考三元：解元，会元，状元

34、 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花

35、 中国三大国粹：京剧 中医 中国画

36、 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）

37、 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记

38、 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏

39、 三别：新婚别 垂老别 无家别

40、 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41、 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求；农村三部曲：春蚕 秋收 残冬

42、 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电；“激流”三部曲：家 春 秋

43、 第一部国别史：国语

44、 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策

45、 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋

46、 第一位伟大的爱国诗人：屈原

47、 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）

48、 第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）

49、 第一位田园诗人：东晋，陶渊明

50、 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

语文文学常识都有哪些是需要我们重点掌握的呢？以下是小编整理的初中必备文学常识总汇，欢迎参考阅读！

一、常见借代词语：

1、桑梓：家乡

2、桃李：学生

3、社稷、轩辕：国家

4、南冠：囚犯

5、同窗：同学

6、烽烟：战争

7、巾帼：妇女

8、丝竹：音乐

9、须眉：男子

10、婵娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史册

13、伉俪：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、伛偻，黄发：老人

16、桑麻：农事

17、提携，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、华盖：运气

21、函、简、笺、鸿雁、札：书信

22、庙堂：朝廷

二、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人)

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子 孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

三、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》;

最早的爱国诗人是屈原;

最早的田园诗人是东晋的陶渊明;

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参;

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼;

古代最杰出的女词人是南宋的李清照;

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾;

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白;

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫;

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游;

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》;

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》;

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》;

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》;

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》;

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》;

古代最早的语录体散文是《论语》;

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》;

古代最早的纪传体通史是《史记》;

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》;

现代最伟大的文学家是鲁迅;

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》;

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

四、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》)，它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”;

臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称;

田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：天的皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农;

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试(从隋代至明清)：

A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员(秀才、相公)资格，这样才能参加科举考试。

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解(jiè)员。

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

1. 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史

2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。

3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异

4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记

5. 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶

6. 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记

7. 第一篇报告文学作品是：(夏衍)包身工

8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是; 龙须沟

9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨

10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴

12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

13. “五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学

14. 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅

15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛

16. 佛教三宝是：佛(大知大觉的) 法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)

17. 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子

四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工

18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

19.三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲

五常：仁 义 礼 智 信

20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑

六婆：媒婆 师婆(巫婆) 牙婆 虔婆 药婆 接生婆

21. 三不朽：立德 立功 立言

22. 三代：夏 商 周

23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传

24. 三王：夏禹 商汤 周公

25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲

26. 三教：儒 释 道

27. 三公：周时，司马 司徒 司空

西汉，丞相 太尉 御史大夫

清明，太师 太傅 太保

28. 三曹：曹操 曹丕 曹植

29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁

31. 岁寒三友：松 竹 梅

32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹

33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名(解元，会元，状元)

34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花

35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画

36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言(冯梦龙)

37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记

38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏

39. 三别：新婚别 垂老别 无家别

40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求

农村三部曲：春蚕 秋收 残冬

42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电

“激流”三部曲：家 春 秋

43. 第一部国别史：国语

44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策

45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋

46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原

47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞(357句，1785字)

48. 第一部文学批评专著：《典论•论文》(曹丕)

49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明

50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》

52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》

53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照

导语：在中考的语文试卷中，有很多常识性的知识点对学生进行考查，有关于文史的典籍，有关于朝代的传说，也有关于古代的地理常识，以下是小编为大家精心整理的中考语文文学文化常识，欢迎大家参考！

（一）文史典籍：

“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

“五经”：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》

“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》

“四库”：经、史、子、集

《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴

六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数

史书体例：1、编年体，如《左传》；2、纪传体，如《史记》；3、国别体，如《战国策》；4、通史，如《资治通鉴》；5、断代史，如《汉书》

（二）朝代传说：

“三代”：夏朝、商朝、周朝

“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农”

“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜

（三）地理：

“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。

“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。

“赤县”：古人把中国称作“赤县神州”。

“海内”：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

“四海”：指天下、全国。

“六合”、“八荒”：都泛指天下。

“ 江河”：古代文章中专指“长江、黄河”。

“ 三国”：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。

“三秦”：指潼关以西的关中地区。

山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。

（四）其它：

1．五行：指金、木、水、火、土

2．五谷：上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、豆、稻）

3．五味：指酸、咸、甜、苦、辣

4．六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡

5．文房四宝：笔、墨、纸、砚

6．文人四友：琴、棋、书、画

7．花中四君子：梅、兰、竹、菊

8．岁寒三友：松、竹、梅

9．六书：象形、会意、指事、 形声、转注、假借

10．连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中解元、会元、状元。

11．五声：五个音级。也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽。

12．四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》

13．三老：古代分管教化的乡官。

14．及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。

15．童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。

16．科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。

乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。

会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。

殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。

17．《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。

18．“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。

19．《诗经》：是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，按音乐性质分“风、雅、颂”三大类

20．顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。

21．稽首：古代的拜礼，为“九拜”之一，行大礼。

22．跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。

23．伯（孟）仲、叔、季：兄弟行辈中长幼排行次序。

24．五更：我国古代把夜晚分在为五个时段，用鼓打更报时，也称“五鼓”或称“五夜”。一更19—21点，二更21—23点，三更23—1点，四更1—3点，五更3点—5点。

25．四时：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏（三夏）；秋季、冬季以此类推。

26．《说文解字》：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。

27．“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教：“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各业的人。“三教九流”多含贬义。

28．无事不登三宝殿：俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。

“三宝”，佛教名词，指佛、法、僧。

29．社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代习惯把社稷作为国家的象征。

30．谥号：君主时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号，以示褒贬善恶。如范仲淹谥号为“文正”。