中学生作文：厉行勤俭节约反对铺张浪费（最新20篇）

我去过大连旅游，令我印象最深刻的就是大海。

去到大连第一天的中午，我们没吃午饭，买了些东西，就马上坐车，坐到了金沙湾。到了大海边，我远看大海，大海是蓝色的，天空也是蓝的，简直是海天一色。走进沙滩上只见人山人海，有的人搭帐篷在里面休息，有的人用沙子洒在自己身上晒太阳，还有的人在游泳，像海豚一样在海中蹦来蹦去。我马上用手掌勺起海水大口喝了起来，马上说：“哇!原来海水这么咸啊!”刚说完，一股海浪冲了过来，把一些海草冲到浅滩上，我拣起一条海草，看它那绿如翡翠的样子，真想咬它一口来解解喝。接着一个海浪向我冲来时，吓得我往后跳。

第二天早晨，我们为了拣贝壳，很早起床去海边。此时沙滩上很平静，只有两三个游客，我们沿着海边走，忽然，我看到海边那有两个五角星似的东西，走近一看，原来是两个小海星，我把它俩拣起来放进一个小袋子里。我们接着走，突然，我们又看到海边有个透明的东西，走过去一看，竟然是个水母，我惊奇地拿起它，觉得它十分柔软。不知不觉太阳升起来了，我们依依不舍地离开大海。

美丽的大海真让人难于忘怀。我真想对大海高呼：“大海!我爱你!”

秋天，在别人眼里都是一个“凋零”的季节，但在我的眼里它是一个新的开始。

家乡的秋天不会像西方国家的秋天那样，满地的红色枫叶，但是我觉得家乡的秋天是比西方国家的秋天美，那不是景色上的美，而是内在的美。

有时我偶尔去外祖母家，会跟外祖父和外祖母在院子的花园里散步，院子有个大花园和一个小花园，里面有许多的花草树木。当秋天来临时，花园的小路和大路上会看到落叶，有时走着走着一片枯叶像枯叶蝶般的落在我的头上，还会把我吓一跳。等再过几天，就会看到路上的枯叶越来越多，我有时看到落叶，就知道冬天不远了，冬天既然不远了那春天也就不远了，秋天的凋零意味着马上又会有新的生命来到了世界上，意味着新的生活又将开始了，也同时意味着又一个春天来了。时间过得也快了，应该珍惜眼前的时间了，父母也老了，祖父祖母也老了，我们应该珍惜和他们在一起的时间了。

又一个秋天来临，我们应该高兴而不是悲伤，秋天也是一个美好的季节，需要我们用心去慢慢感悟，从中就会发现它的美，我们要去笑着送走这美丽而不凄凉的秋天。

在秋天里，有许多的果树都结果了，这些果树每到秋天就能体现出它们的价值，而人们只注重果实，不注重果树，如果没有果树，我们何来的水果呢?果树从春天开始长枝叶，夏天枝叶繁茂，而秋天就结出了果实，它在结果之前要经历风风雨雨，最后默默无闻的把果实奉献出来，这种只有在秋天有，如果要一个完美的结果，我们必须要经历磨难和挫折。

秋天，虽然别人认为你是一个不好的季节，但是你在我眼中永远是最美的，因为你让我懂得了许多许多。

《朝花夕拾》是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍。虽然我平时不太喜欢猫和老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只"隐鼠"也不错啊!

印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》,这两篇在中学时代曾经读过。细读《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。回想我们儿时假期，抓蛐蛐、下河游泳、抓鱼等，体味如今生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。我正接受，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。

在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，他常常会忘记戴领结，冬天也只是一件旧外套，寒颤颤的。但在我看来，藤野先生对工作的极其认真，是绝对不会被读者所忽略的。藤野先生把鲁迅的讲义都用红笔修改过了，就连血管移了一点位置也要指出。通过藤野先生的穿着和藤野先生对工作的负责做比较，写出了藤野先生高贵的品质，也体现了鲁迅对他的景仰。藤野先生对中国的学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这是让我觉得很景仰的。再把日本学生对中国学生生的蔑视拿来对比，就更加体现了藤野先生的高贵品质，他是一个真正的正人君子。

鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”

童年，在随着你我的长大渐行渐远，或许它会消失在人生的尽头，但它却留在了那一片片琐碎的记忆，闪耀在星空中，虽然只是点点微光却足以照亮你我前行的路……在如今的时代中，不如读一读鲁迅先生的《朝花夕拾》吧!品一品不同时代不同人的童年吧!

中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣!中谷有蓷，暵其脩矣。有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣!中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣!

——诗经《国风·王风·中谷有蓷》

鲁迅说，人的悲欢并不相通。但是如果单单从表面上看，也许人们会有感到相互理解的时候，而不必产生对于对方烦恼的烦躁和厌恶感。

大多数的解释对于中谷有蓷这首诗的看法是，一个女人遇人不淑，遭人遗弃，只得在山中感叹不已。

但是也许事实并不如此，因为并不是人被打倒了就单纯是被打倒了，痛苦也有其他的意义，比如说，诗经中有众多的女子都是被遗弃了，那也不意味着消极，痛苦并非仅仅是摧毁，有的人反而勇敢对糟糕的过去说不，这也是相当好的经历。

在诗经中，我们看到过很多女子都是被抛弃，有“氓”里面的女子勇敢地告别过去，还有“谷风”中女子也是被始乱终弃。

但是有一点相同的是，如果是要展现一个人的悲伤，心境的变化，这两处都是从“我”的角度来写的。

这里的说法并不是在胡乱解读，因为从前两首中，一个女子的喜悦，欢快，渐渐生出的紧张，哀痛，都是明显可见的变化，但是在中谷有蓷这里，只是从另外一个人的角度看，他看到一个女子在那里，似乎有什么悲伤的事，他知道那女子发生了什么，但是他似乎无法真正地走近那女子，他不能随便地去安慰，不能随便地引起她的注意。

因为她的忧愁在那里，每一个人都有自己所要面对的事情，而那女子的经历终归是她自己的经历，也许从这首诗角度，看过去的人“我”也正面临了自己的困境，左思右想无法想出结论，于是就只能到山谷中躲起来，想要自己一个人安静一下。

这样看来，这首诗就没有那么消极了，一个女子离婚了，她或许曾经有过美好的向往，或许对未来有过信心，总之，她正刚刚摆脱了一段不怎么好的经历，现在正躲在山里，想要仔细思考这件事，也许没有思考，但是不怎么想和其他人交流，因为必然会带上自己的情绪。

在我看来，诗经的每部分应该都是相互联系的，而“王风”里面的诗歌全部都是从“我”的角度去看的。那么即使说的是女子的叹息，也离不开“我”的存在。

如果“我”也是遇到了无法排遣的事情，又遇到了一个有着自己的不好的经历的人，会怎么样呢?

在开头所说，人类的悲欢并不相通，把这句话放在这里，也许会产生非常好的反应。

两个不认识的人，或者可以说完全没有相同经历的人，因为自己遇到了悲伤的事，发现了人的孤独无法被同伴了解的事，于是想要躲避，想要逃避人世，可是在这种情况下，遇到了那个也是有着相同想法的人，也是想要躲着不见其他人，于是，人与人之间的亲切和爱反而产生了。

人们在孤独之中又重新发现了相似，而且构造了联系，这种联系真是不可思议，人在最本质上，的确就是这样相似的。

眼睛虽然不大，却闪烁着智慧的光芒。不太爱说话的嘴常常紧闭，有时却会说个不停。这就是我，一个普普通通的的小女孩。说起我，最大的特点就是勤俭节约。

就从书包说起吧。我背的这个书包是我从一年级到现在的第二个书包。第一个书包是小时候妈妈给我买的，质量不错，我就一直背到四年级。五年级开学前，妈妈说：“五年级书多了，这个小书包装不下，换个大的吧！”我当时摇摇头说：“不，我还想试试能不能背。”结果我发现，五年级的书确实多了，看来是必须换书包了。其实，我还是很想继续背下去，虽然它有些地方已经破了，跟同学们的新书包比起来也不那么美观，但主要是可以省钱呀。

不但书包那一方面我很节约，在笔的方面上我也很节约哦！同学们的笔那叫一个多呀。有些同学都有20多支笔，什么笔都有，而我，最多只带3支钢笔。我的钢笔不是老师奖励的就是姐姐用过的，很少花钱买笔。因为我觉得挣钱很不容易，我们日记小组辛辛苦苦写了一学期的日记，才每人赚到8元钱，难道爸爸妈妈辛辛苦苦赚的钱就都要花在换新书包，买一堆新笔，买没用的玩具上吗？

此外，在纸和水的方面我也很节约，比如：刷牙，洗脸用完的水倒在一个盆里留着冲厕所；节约用纸，我用过的草纸都是写得满满的，不能再写了才扔进可回收的垃圾袋中，从不随便撕纸……

希望大家都像我这样，做一个勤俭节约的孩子。

最近读了一本《活得优雅-做时间的主人》，看完书就一个感受，就是我们来到这个世界是为了忙碌?不是，忙就是心亡，心都死了，生活还有什么意思。我们来到这个世界是为了吃苦受罪么?也不是，只要合理奋斗，精心安排，温饱还是可以解决的。经常听到这样一句话，是时间是最公平的，不管你是穷人还是富人，你都有相同的时间，我们如何把这些时间运用好，才能让我们的生活更舒服，身体更健康，人生更有意义呢?方法就是怎么管理时间。

书中给出了一些答案，虽然觉得很有道理，但是实践起来还是很有技巧，对于焦虑的人来说，应该是“心安”。倘若心安了，再利用这些技巧才会有效果。管理时间的重要方法：

1、拒绝忙碌，归回安息

如果太忙了，可以尝试让自己休息，想想我们为什么忙?看好路再走才不会走错。找到一个精神支柱，信仰或者是深入你心的爱好。让一生不是白白忙碌。

2、少做是赢家，多做是傻子

学会舍弃紧急的事，越是紧急的事情越是容易出错。有时候就是画蛇添足，多做多错。

3、舍去紧急的，投资重要的

选择做重要的事，专注于重要的事，如果没时间要学会利用零碎的时间。

4、越专注，就越能享受工作

现在的手机及各种网上信息分散了注意力，所以做重要的事情时候要专注，提高效率，这样可以节约时间。

5、制定计划，规律生活

根据自己的能力，选择合适的目标，然后多出自己负担的可以勇敢说“不”。然后订出计划，建立习惯。

6、从“小”做起，建立好的习惯

相同类型的事情批量处理的习惯。比如回复邮件集中回复，电话集中答。这样效率会高。

时间是海绵里的水，合理安排就会越来越多，重要的事情一定要优先做，就比如往瓶子里塞东西，先放大石头，然后放沙子，这样才能放的更多。道理都懂，可是做起来就不一样了。

不积跬步，无以至千里。一直懒散，效率肯定低。我计划着好好利用一下时间，慢慢的改正。不让自己看上去很忙的样子，而是享受生活的样子。比如把能把晚上陪孩子看书当成一种负担，而是一种享受。两人共情，效果也会不一样。前几天，一个晚上读了三本海底小纵队，我嗓子都哑了。

一段时间只确定一个目标。比如我现在很多目标，所以做起事情来就是没有目标，无头苍蝇一样，这个搞一下，那个看一下，最后都没有累积起来。

比如看书，是不是要计划每周一本?看完了是不是要总结一下?

比如陪伴孩子的固定时间是多少?还是一直被孩子缠在身上?其实她自己也可以看书，写字，做游戏，玩耍。确定一个陪伴的时间，这样大人也有时间做想做的事情。

比如中医学习，我学到哪个程度了?要不要找师父测试下，然后再进行下一步的学习?还是一直茫然，或者看完基本中医书，再找师父讨论一下是否会更有长进?

2017年，总体来说，我好像很忙的样子，但是最后年终总结，好像什么都没有做，看不到效果，也就找不到继续前进的方向。

2018年，如果看看阳历已经三月了，如果看阴历还是正月。希望能给自己开个好头。不蹉跎岁月，也算对得起自己吧。

溪宝宝学习进展：

1、识字最近是敏感期，看到路上的字都要读出来，不会的也能问，简单的句子可以读。

2、认识时钟，知道几点，也知道迟到这件事情不怎么好。

3、主动完成老师布置的写字作业。

4、音乐，在课上表现很好，能跟的上，但是回家练习的比较少，主要我也辅导不了，还是要靠孩子自己完成。

5、兴趣是最好的老师，换了拼音课的老师之后，非常喜欢。老师上课的引导方法，互动方式，对孩子的学习效果有很大影响的。

“诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心”一直都很喜欢这句话，因为它不是从前那天真到可耻的誓言，而是我们心里曾响过的声音，我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉，让人回味无穷!

轻轻地翻开《诗经》那本冰封的古书里，蕴藏着厚重的感悟。静静地读着悠扬的诗词，饱含着的是哀婉与凄艳。细读这本书，你会发现，豪放是外骨，忧伤才是灵魂。思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。每次读完这本书时，我总会做笔记，因为这本书浓缩了太多太多世人的智慧与思潮。每次读完这本书时，我总会悄然落泪，因为它给予我的不仅仅是书本上的知识，更重要的是人世间的悲欢离合，阴晴圆缺，让我懂得了真谛，学会了去面对，去等待。如果说诗三百是前人要我们明白得到，那么后人也应该懂得珍惜。这本书里记录着许许多多地寂寞和不舍之情，总演绎着悲剧，但它叙述的令人惊叹不已。也许是这样的……

“桃之夭夭，灼灼其华”瞧这动人的描写，清澈如泉水，艳的让我想起了一位绝代佳人--息妫。她被世人称之为“桃花夫人”，因为她长得犹如桃花般娇艳欲滴，静婉美约，容貌绝伦，可她的命运却不堪回首，他的艳美而亡三国，她的薄命如花，她的倾国容貌，都使后人无法忘记。可是，桃花夫人又何止息妫一个?红颜薄命的佳人数不胜数!再看看，诗经里的“绿兮衣兮，绿衣黄里”很短的一首诗，但却情意深长，悼亡之音沸腾在诗中蔓延。这就是《邺风·绿衣》。起初还不能理解透彻思无邪这种一点点的玩世不恭，又有一点点的心花摇曳的感觉。我总说黛玉太悲切了，看人生如此的悲观绝决，现在才知道她才是真正的格物致知，未有宝钗的任性激昂。思无邪，一本前人着传，后人追捧的书，其实它也有令人沉寂的地方。

欲望总会占领人心的某些领域，但并非无法触碰。当我们静下心来，问问自己，来人世间为了什么，一切就会清楚了。经典之作，固然有经典之处，而《诗经》却恰恰写尽了人心所向，世间所恼。

这是一本受益终身的良书，它沉浸在人类内心深处，并得到永恒!

终于，八本书读完了，有的是认真读的，有的只是挑着看。有的书一读就喜欢，有的书读不进去。说实话，有的书难的让我望而却步。都是好书，可能是自己能力不够。我忽然觉得不能把自己当小孩看了，应该主动读一些难的书。我来谈谈《朝花夕拾》，里面的人物细节描写，真简洁：阿长大字状睡觉、背后切切嚓嚓竖着二拇指上下摇动诡秘低语、过年急着等我祝愿她、炫耀自己有被长毛虏获的价值;父亲在我看戏前要挟我背书;白无常白脸白衣白高帽破扇子铁算盘铁锁链、黑无常顶撞阎王;我在花园里抓蜈蚣、按住斑蝥后背便会从屁股喷出一股烟雾、美女蛇夜里来吃书生被匣子里一道金光收伏、在雪地支起筛子捕鸟、上课描绣像;衍太太阴险看小孩吃冰就让多吃、虚伪地夸奖小孩打旋子跌倒了却说不听话、挑唆我偷家里钱我没听就诬陷我;我冬天上学防蚊子捂被子睡觉、藤野先生不重视穿着被误认为小偷;范爱农眼球白多黑少······

这些地方不多几笔，生动传神、栩栩如生。我觉得鲁迅文章没什么形容词，好像词语一般，其实他的语言准确、有很深的让人思考的空间。爸爸告诉我：鲁迅的伟大在于他的作品中流动的情感、血液、焦灼、寂寞、无奈、挣扎······

我觉得他的文章不但感人，还有一些愤怒。愤怒是因为他的正直和力量，爸爸说不会愤怒没有力量说明一个人的心死了，一个人被淹没了。爸爸这么说时很激动，我不大懂，但是我能感受到他说的鲁迅的魅力。鲁迅真神秘，我长大了要好好读。爸爸说鲁迅比孔子还伟大，说着说着，爸爸就躲一边发呆了，我看他好像很难过，鲁迅一定对他有很大影响吧?一本好书是一个好老师，一个可以说心里话的老师，一个可以让人不变坏的老师，每个人都要寻找这样的书。读了这本书，我还有一个体会：读书要慢、要静下心来，这样就会喜欢它了。

春夏秋冬各有各的味道，各有各的心情。只有四季有好的心情，才能构成美好的大自然。

春的心情

春姐姐是四季中最漂亮的，也是最暖和的了，她每天都有好心情。

新年的伊始，总是春姐姐一个来祝贺，他在田间翩翩起舞是周围的小草，小花也抖擞精神，突出新芽，长出嫩芽，长出嫩叶跟着欢乐;春姐姐走过河流，河流高兴的跳起来，在田间、树上欢快的叫着，开起了赛歌会;春姐姐走向麦田，小麦都拿出绿色欢迎愉快的春姐姐。春姐姐所到之处都是欢歌笑语，鸟语花香，大自然露出了昂扬的生机，是春姐姐给了万物好心情，给了万物生命的活力。

夏的心情

转眼间，夏妹妹接走了春姐姐。这时，树已郁郁葱葱，天气也变得炎热起来。你看那大地干裂了，草儿低头了，花儿弯腰了。万物无精打采，谁又能有好心情呢?

夏妹妹可不着急，唤来雨小弟，瞬间，太阳躲起来了，下起了瓢泼大雨，大地的皱纹消失了，草儿抬起头，花儿晃动着脑袋，大树尽情的吮吸，大自然又活了，万物接受了雨水的洗礼，又充满生机，说着、笑着、闹着

夏妹妹把自己的好心情化作甘霖，快乐万物，。

秋的心情

秋大哥来了，谷子、高梁都成熟了，田间传来了阵阵笑声。高梁涨红了脸，谷子笑弯了腰，大豆撑破了肚皮。

这是丰收喜悦的季节，是生命延续的季节。

秋大哥把自己的好心情化作丰收，幸福了万物，

冬的心情

冬大叔带来了冰雪，乘着风来了，转眼间，大雪覆盖了整个世界梅花乐呵呵地开放了，松柏在雪中更绿了;草儿、花儿都悄悄地躲起来，积蓄着力量。

四季好心情

春、夏、秋、冬的好心情构成了美好的季节。生机盎然的大自然。

我们为什么不学四季，把好心情分给他人?让世界时时洒满明媚的阳光!

如果我问，苦瓜和黄连，有什么共同特点?你可能还没等我问完就会抢着说：苦!

答对了!但是，你落了一点没答------

第一次吃苦瓜在什么时候，我不记得了，我只记得，我吃进嘴里后，马上就吐了出来!只觉得比中药都苦得离谱。当然，在吃以前，老爸就提醒我这个东西很苦，但我却不以为然，现在总算领略到了它的厉害，便再也不敢去动它了。看着老爸津津有味地吃着苦瓜，一边说着“好吃”，我很奇怪：“他怎么不觉得苦?”

唉，那时的我，真是不懂，苦瓜这东西，除了让人想吐，还有什么用?!

又过了许久，我学了一些关于苦瓜的知识，知道它虽然苦，但还是有不少好处的。虽说如此，我还是无法忍受苦瓜的苦。每每忍不住要张嘴再吃它时，却被那“苦”给吓得不敢再动。

我也反思过，我天不怕地不怕，怎么就偏偏败在了小小的苦瓜上?是我没有决心吗?还是抵制不了它的苦?思来想去，最后决定，一定，一定，一定要把这苦瓜，吃下去!

老爸知道了我的“坚定决心”，当晚就买了一大堆的苦瓜。我呢?虽说下定了“吃苦”的决心，可看到那么多的苦瓜，还是有点发怵。硬着头皮夹起那东西，放到嘴里，嚼都没嚼，舌头都几乎没碰，就赶紧往下吞，我害怕这东西一旦碰住舌头，我就要-------吐了!

从那以后，我也开始慢慢尝试苦瓜的滋味，试图把它变成一种享受。当我“变”得差不多时，老爸发话了：“你多嚼嚼，看嚼到最后，也就是不能再嚼的时候，是什么味道?”我按着他说的做了，猜猜看是什么味?哈哈!自己试试吧!

所以说嘛，不经历苦哪来的甜?

读完这件很一般的小事，你可能会觉得“没意思”，“太肤浅。”

真的是这样吗?

勤俭节约是中国民族的传统美德，在现在这个富裕的生活条件下，我们更应该勤俭节约。

记得有一次，我和姑姑一起去邻居张奶奶家做客，我看到张奶奶的孙子正在练毛笔字，他刷笔的杯子里的水只有1寸多高，于是，我便问他：“为什么你只用这么点水涮笔?”他回答说：“用这么一点水既然可以涮笔，为什么还要接更多的水呢?”

听了这位小弟弟的话，我想到了我们平时的行为。我在写毛笔字前，总把涮笔的杯子里接许多水;洗手时经常把水龙头开的特别大。其实，我们可以像那位小弟弟的一样，涮笔的水不用接太多，洗手时也不用把水龙头开的特别大。除了这些，我们还要合理地利用每一滴水，让它有更多的用场，比如说：把洗脸的水用来拖地，拖地的水用来浇花……

许多老一辈的无产阶级革命家都是勤俭节约的光辉典范。延安时期，革命领袖同战士们吃一样的饭菜，穿粗布做的衣服。建国以后，他们仍然很注意节约，衣服总是缝缝补补，穿了又穿。他们把节省下来的钱积存起来投入到需要的地方去。

有的人会说，以前的人比较穷，所以需要节约，现在的生活条件提高了，应该享受一下。的确，建国以来，特别是改革开放以来，我国的社会主义事业取得了辉煌的成就，人民的生活水平迅速地提高了，许多家庭解决了温饱问题，有相当部分的家庭达到了小康水平。但是，不管是从综合国力来看，还是从国民人均收入来看，我国在国际排行榜中还都处在较低的位置，如果我们还不注意节约的话，我们将面临很大的困难。国家的各项建设都需投入大量的资金，都需要精打细算。如果每人每天省1元钱，全国每天就能省13多亿元，一年365天就能省4000多亿元。把这些钱投入到国家的建设中去，将会起到很大的作用。相反，如果每人都浪费一点，就会贻误社会主义的建设事业。

同学们可以自己去查一查资料，看一看名人、伟人的成长经历，只要我们留心就会发现，凡是有成就的人，都是在艰难和困苦的环境中勤俭节约才度过一次又一次的难关。

同学们都是有理想的人，因此，要学会从小磨练自己的意志，学会勤俭节约，学会在艰难困苦中生活的能力。勤俭节约是人类永恒的主题。我们青少年更需要从身边的小事做起，从我做起。只有这样，将来才能适应激烈的竞争环境，才能成为社会主义建设的有用之才。

做人，就是要秉持着人应有的气节，掌握人所必须拥有的品质，为社会和谐作出贡献。

《杀死一只知更鸟》这本书是由美国作家哈珀·李所著。讲述了在大萧条时期美国南方的小镇上，出了一桩离奇的案件，黑人汤姆·鲁滨逊被诬告为犯罪嫌疑人，“我”的父亲阿迪克斯竭尽全力去为其辩护，但却因种族歧视，他还是被判了刑，后来被处死。

在我读过之后，这本书不禁让我深思：勤劳、吃苦能干、为人善良的汤姆·鲁滨逊为何会落得如此下场，这恐怕不单单只是种族歧视这简单的一个问题了吧?这其中所包含的“第二层”则是一个人的品性、内心。

阿迪克斯在这本书中是我印象里最喜欢的一个人了。他可以奋不顾身地去为汤姆·鲁滨逊辩护，在法庭上舌战群“儒”，他的这种坚守真理的品质，怎不叫人敬佩。

或许有一天，周围的人放弃了真理，就如说鸡蛋是方的，那我们还会坚守真理吗?坚守真理，其实并不是与他人作反抗“斗争”，而是坚持正确的行为，维护这个社会的秩序稳定。我们要学习阿迪克斯这种品质，让整个社会变成一个充满正义、真理恒在的社会，不再出现像汤姆·鲁滨逊这样的悲剧。

我们就要秉持着坚守真理的这个品格，挥舞着这把旗帜，在成长发展的这条大路上不断披荆斩棘，奋发图强地将困难克服;我们也绝不能与真理背道而驰，铭记一条道理，走在真理的“大道”上可使人进步，而我们与其行动相反，结果也只会适得其反。

坚守真理，是我们共同的责任。让我们一起去奔跑在真理的康庄大道上，做一个真正的人。

暑假里，我阅读了一本好书--《海底两万里》。

1886年，海里出现了一个神出鬼没的水怪，和鲸鱼一样大，人们猜测这是一条独角鲸。于是美国“林肯”号便开始了大规模的搜寻，并请阿隆纳斯教授随行，与教授一起的还有他的仆人康塞尔。在舰上，他们结识了技术高超的捕鱼手尼德兰。

在搜捕过程中，阿隆纳斯、尼德兰和康塞尔三人不幸落水，阴差阳错的被“独角鲸”救起。这时，三人才知道，“独角鲸”的真实身份是一艘构造精密的舰艇，名叫“诺第留斯”。船长尼摩邀请他们做一次海底旅行。旅行惊险万分：海底森林、珊瑚王国、去南极点、杀章鱼群……他们冲破了重重困难，多次化险为夷，但是最终被巨大的北冰洋大风暴卷入了旋涡，生死未卜，而阿隆纳斯、康塞尔和尼德兰乘坐着小艇幸免于难。

这本书的人物刻画非常成功：阿隆纳斯教授是一个对知识勇于探索，永不满足的科学家，当尼德兰劝他逃走时，他不想放过这个千载难逢近距离观察海洋的机会;康塞尔，一个对主人绝对重视的小伙子，对动物分类了如指掌;尼德兰是位脾气暴躁的人，但也很善良，曾救过尼摩船长;尼摩船长是一位带有神秘色彩的人物，性格古怪而又知识渊博。

这段海底旅行是不可思议的，既有着不可思议的见解，又有着不可思议的人物。不仅是在科学知识方面，品质修养方面，我们都能从书中学到很多东西，而且写作手法也值得学习。

读了这本书，你不仅会被作者天马行空的想象力带到海底深处去遨游，更能体会文字带给我们的美妙享受……

在今年暑假，爸爸给我买了一本书——《草房子》。里面有很多人物：文静的纸月、蒋一轮老师与白雀毫不虚伪的纯情、坚持不放弃的秦大爷爷和秦大奶奶、永不言败的杜小康、活泼的桑桑、为了儿子不惜一切代价的桑乔校长……但我最欣赏的却是秦大奶奶。

虽然秦大奶奶在大家眼里都是一个可恶的老太婆，但在桑桑眼中，她是一个孤独的老人。事情是这样开始的：秦大奶奶和秦大爷爷用十年拼出了一块地，但秦大爷爷去世时，这里变成了油麻地小学。秦大奶奶不愿意，因为这是用十年换来的地，她试着要回这块地，却没有成功，那块地被硬生生的改成了小学。后来，政府给她在小学分了一块地，她不服，她用她的“鸡鸭鹅战队”在学校“进攻”了几次后，她想通了，觉得要帮助油麻地小学。就这样，她一直帮到了桑桑五年级。她本来可以帮的更久，可是，一个南瓜却彻底改变了她的命运，让她走进了“死亡谷”。就在桑桑五年级时，她看到一个南瓜要沉入水底了，于是她扑向了水中，等大家把她捞起来时，她已经飞向了天堂……

就在秦大奶奶扑入水底的一瞬间，我看到了她勇敢的光环，这光环告诉我，只要感恩就能化解一切仇恨。

我们人类的生活离不开水，我们依赖水而生存。但现如今我们的生活中总有一些人毫不吝惜地去浪费水。如果照这样持续发展下去，地球上就只剩下最后一滴水——人的眼泪！

我国水资源现状不容乐观，是一个干旱缺水十分严重的国家。淡水资源总量为28000亿立方米，占全球水资源的6%，居世界第四。但人均只有2200立方米，仅为世界平均水平的1/4，在世界上名列121位，是全球13个人均水资源最贫乏的国家之一。

到20世纪末，我国600多座城市中，已有400多座城市存在供水不足的问题，其中比较严重的缺水城市多达110个，全国城市缺水总量为60亿立方米。专家们警告：“20年后中国将找不到可饮用的水资源。”美国的世界观察研究所发表的一份报告中称：“由于中国城市地区和工业地区对水需求量迅速增大，中国将长期陷入缺水状况。

看到上面的资料，我们是否触目惊心！“节约每一滴水”已经刻不容缓，这是利国利民利后代的大事。同学们，当你们在学校里看到有水龙头在滴水，你是否立即前去关上水龙头；你洗菜洗碗时是否让水一直流淌而无动于衷……水，是那么的无私，可我们却那么地浪费、毫不珍惜，可以想象等到我国长期缺水时的情景。如果等你老了的时候，你的子孙好奇地问你：“爷爷，饮用水是什么样的？”那时，你将无言以对，因为你无法解释！

水，是人类生命的源泉。没有水，人无法生存，万物不能生长，世界将不会如此多姿多彩。因此，节约用水必须由我做起，从小做起。节约用水，我们义不容辞的责任！

致我校全体大学生：

厉行勤俭节约，反对铺张浪费，既是我们中华民族的传统美德，也是现代文明的基本诉求。建设节约型校园，不仅是学校自身发展的需要，更是每名大学生应尽的责任。“克勤于邦，克俭于家”，习近平总书记多次发表讲话，强调要建设节约型社会。作为一名有理想、有抱负的大学生，我们更应该身体力行，增强节约资源的主动性和自觉性。然而，在我们的校园中，铺张浪费现象时有发生。为促使广大学生树立节约资源的良好观念，大力营造“节约光荣、浪费可耻”的校园风尚，河北科技大学校学生会结合我校实际情况，向全校大学生发出如下倡议：

一、转变思想，树立正确的价值观。“惟俭可以助廉，惟恕可以成 德”。中国自古便以勤俭节约为荣，以铺张浪费为耻。作为一名大学 生，更需要树立艰苦奋斗、勤俭节约的意识，注重自己的学习和品德修养，不铺张，不浪费，做到身体力行，从身边小事做起，自觉杜绝浪费行为。

二、大力宣传，营造勤俭节约、从我做起的校园风尚。积极宣传典型事迹，弘扬节约风气。广大学生互相提醒，互相监督，让“一丝一粒，我之名节”的风气在校园传播，使人人争做节俭风尚的传播者、实践者、示范者，形成自觉节约的校园大环境。

三、落实行动，从身边做起，从点滴做起。

1、节约粮食。在食堂就餐时，切实践行“光盘行动”，珍惜并节约每一粒粮食。在生活中养成绿色健康的生活方式，要按需消费，做到剩饭剩菜要打包;拒绝使用一次性餐具，保护生态环境。

2、节约用电。杜绝“长明灯”、“白昼灯”，做到人少时少开灯，保证人走灯灭，在能够使用节能灯具的地方尽可能地更换成节能灯具，尽量多采用自然光。使用完计算机、打印机、饮水机等设备后，及时断电，减少待机损耗。

3、节约用水。珍惜水资源，自觉养成节水习惯。洗涮不用“长流水”，做到不过量用水，提倡废水利用，合理循环用水。爱护节水设施，关紧水龙头。严格做到人走水断流，严防跑冒滴漏现象的发生。随身带走未饮用完的瓶装矿泉水，避免水资源浪费。

4、爱护公共财物。爱护学校公共财物，发现损坏的办公设备及教学用品要及时报修;不在墙壁上乱涂乱画、不在课桌及设备上乱刻乱写;不随意移动、拆卸床、课桌、教学设施等设备;遇见损坏公共财物的行为加以劝阻，并想办法制止。

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。节约是一种责任，一种涵养，一种智慧，更是一种境界。同学们，让我们行动起来，继承和发扬崇尚节俭、厉行节约的优良传统，坚持从我做起，从现在做起，从点滴做起，珍惜每一滴水、每一度电、每一张纸。践行勤俭节约的传统美德，形成健康积极的校园氛围，建设绿色环保的节约型校园。

勤俭节约，低碳生活，节约一滴水，一度电，一粒粮，从我自己做起，从身边做起，我家就有一个勤俭节约的家庭主妇。

我的妈妈，体型微胖，她很平凡，可是在勤俭节约这一方面，那可以说是“一般一般，天下第三”。每天早上，大家都要洗脸，用的水自然要倒掉，可妈妈却用这些水来冲厕所。拖地，拖地的水从哪儿来？水龙头里接呗。可是我家，妈妈会把洗完衣服的水留着洗拖把。说到洗衣服，你家一般用多少水？我家有我妈妈，我们清洗衣服不用大多水，水统一接好，衣服一件一件洗，这样就可以省下不少水。

节约一度电，我妈妈也是顶呱呱。她的原则：不论去多远的地方，只要出门要一段时间，都要把家里的电源插头拔掉。白天，能不开灯就不开灯，晚上，哪里不用点灯，就不多点一盏。家里的每一盏灯都是节能灯。

节约一粒粮，妈妈下命令说：“不管吃什么，都要吃完，不留饭粒！”弟弟是这个政策下最受罪的一个，平时他吃饭总是掉个满桌饭粒，这还不止，碗里还得留一点。现在没办法了，所以每一次吃饭，弟弟都只盛能吃完的饭量，吃饭也慢条斯理，不敢马虎。不然，河东狮子吼就要发威了。不过这也好，弟弟养成了吃饭细嚼慢咽，不浪费粮食的好习惯。

勤俭节约，是妈妈的专长，同时也让我们全家受到了实惠，养成了美德！

一、活动主题。厉行节约，反对浪费。

二、 活动过程。

日前，餐桌上浪费的粮食数量巨大，遏制“舌尖上的浪费”成为社会共识。我班结合厉行勤俭节约、反对铺张浪费的精神，在开学第一周开展了“厉行节约，反对浪费”为主题的班会活动，让学生在潜移默化中接受传统美德的影响。勤俭节约是我国劳动人民的传统美德，大到治国、平天下，小到修身、齐家，都离不开勤俭节约，正所谓“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。

在这次主题班会活动中，我校各班开展了形式多样的活动，学生首先观看了一段名为《中央推厉行节约反对浪费，节约大量社会资源》的视频。接着又围绕“厉行节约，反对浪费”这一主题开展了讨论会。支持节约的同学认为勤俭节约是我们中华民族的传统美德使我们国家变得更加强盛;而支持浪费的同学认为现在人们的生活水平高了，有资本可以浪费。最终同学们达成共识：钱财虽是个人的，但资源却是全人类的，事关民族生存和长远发展，岂能不“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”?同学们还例举了学校和家庭中的浪费现象，并总结出了许多节约能源的方法，如：离开教室、宿舍及时关灯，及时关闭水龙头等等。学生通过此次班会活动，教育了自己和身边的同学。大家都表示：要从身边的每一件小事做起，带头节约能源，保护能源，以实际行动为建设节约型校园作出贡献。

三、活动总结。

此次班会活动，教育并引导学生从小形成勤俭节约的好习惯，珍惜劳动果实，不剩饭菜，不浪费粮食，不攀比吃穿。通过这次班会活动整个校园营造出了节约光荣、浪费可耻的可喜氛围。

“节约用水，人人有责。”这句话一直在我耳边出现，我最开始是带着好奇去询问了老师，为什么人人都要节约用水?

老师对我说：“要你一天不沾水，你能做到吗?”我摇头，我每天喝水都要喝好几大杯子，回家后，还要用水去洗头，洗澡，对了，我还要为我的小花去浇水，这些都离不开水的。老师瞧见我摇头又对我说道：“这就对了，要是哪一天没有水了，你要怎么办?”听着老师的话，如果没有水了该怎么办，我垂着脑袋想着，那该怎么办?我想了半天还是没有想到什么法子，于是抬起头朝老师问道：“老师，那该怎么办?”

老师看着我笑了，继续说：“那我们就不要那一天来临，所以说节约用水，需要我们每一个人去行动。”，我朝着老师点点头，老师的话我明白了。从老师的办公室出来后，一路上我都在想着老师的话，是的，节约用水要从每个人做起。

放学回家后，我瞧着窗台上摆放的花，愣愣的出了神，妈妈看到我这个样子走到了我的旁边，摸着我的脑袋轻声问道：“怎么了?”，我看着妈妈，然后一手指着窗台上开的正旺的花问道：“妈妈，要是没有水了，小花会怎么样?”

妈妈听着我问出这么一个问题，接着朝着我解释道：“要是没有了水，小花就会枯萎，小花的花瓣就会凋零，到最后，小花就失去了生机。”妈妈的话让我心里一紧，我不要小花枯萎，我立马拿过一旁的小花洒，然后朝着小花洒了一些水，看着水滴从小花的花瓣上滑落，我心里高兴了起来，这下，小花就不会枯萎了。做完这些事，我转过头。看着妈妈认真的道：“妈妈，今后，我要节约用水。”

“好好，妈妈陪你一起节约用水。”

老师们，同学们大家早上好，今天我国旗下讲话的题目是：知荣明耻勤俭节约爱我校园

荣辱观:一个古老而崭新的时代话题 汲取传统的精华，才拥有牢固的根基;反映时代的精神，才能引领时代的风尚。

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神;既要立足本国，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。 “八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。

“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。

在我们这个文化传承中精髓与糟粕共存的古老国家里，人们久已麻木于一点可怜的安乐，正直的声音常常叫喊不出、深远的目光每每被迷雾遮挡、忧患的意识总在被人耻笑，我们的社会如同一个被放在哈哈镜前的孩子，对着自己扭曲的肉体傻笑着不肯离去，最终连精神都被扭曲。此时，能有这一番虽不声高却雷霆万钧的话语，能有这一种对真理虽不高亢但执着不屈的追求，我们不能不说一个好字!

中华民族作为一个有着悠久历史的民族，在千年文明史中积淀了高尚的传统美德和优秀的民族精神，作为民族文化的精髓一直都是维系我们民族荣辱与共，不断进取的精神力量，，并且在社会主义革命和现代化建设中仍是支持我们民族和国家前进的动力，更是社会主义精神文明的重要内容;然而随着物质生活的不断丰富，加之外来文化的影响，社会中开始弥漫着金钱至上，享乐主义的风气，被所谓“现代人的生活理念”影响的很多人，开始为了物质享受而向自己的道德挑战，向国家的法律挑战，民族的传统美德和社会主义道德面临了严峻的考验。

在这种风气和思潮不断向社会扩散，企图颠覆中华民族传统道德观和严重影响社会主义精神文明建设的时候，胡锦涛总书记作为一个党和国家领导人适时地提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，充分表现了一个领导人对人民，一个执政党对国家和民族的负责。 “八荣八耻”的提出，正是对社会这种道德危机的庄重回应，是对中华民族传统美德和社会主义道德风尚的坚决捍卫。树立全社会的社会主义道德荣辱观和形成全社会的社会主义道德新风尚是以德治国的重要内容，更是依法治国的有力保障和重要补充，“八荣八耻”为整个社会树立了正确的道德标准，是所有已经认识到社会道德危机的人的应有的行为准则和与导致道德缺失的不正之风和丑恶现象斗争的强大武器。

“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，胡总书记的“八荣八耻”的讲话一提出，立即受到社会各界的关注和积极响应，因为它反映了广大人民群众的心声和渴望改变社会风气的强烈愿望，胡锦涛总书记还特别指出：“我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。”作为中学生更作为一名青年人，我们应当理解总书记对青年同志的特别关注，作为我们这一代青年人是国家和民族未来的希望，更是党和人民事业的继承者和建设者，因此我们的思想道德培养和荣辱观的树立直接影响着国家和民族的未来，特别是我们年轻的特性决定我们更易受社会风气和各种思潮的影响，也更容易成为民族传统道德和社会主义道德的缺失者而背离国家和民族的希望，这并不是杞人忧天，现实生活中道德缺失现象中也不乏很多人不仅没有成为社会道德的捍卫者和宏扬者，反而湮没于道德缺失者之中，所以“八荣八耻”的社会主义荣辱观首先应是我们所具备的，只有知耻明德才能修身立业，也才能回报国家和社会。热爱祖国，崇尚科学，努力学习，诚实信用，遵纪守法等都是我们应有的道德准则，因此我们首先应该学习道德，明荣耻，在未来的社会角色中可以分清是非曲直，让自己的知识和力量服务于社会和国家，服务与自己的良知和道德，争荣而避耻。作一个民族和国家，个人和社会都认可的有德，有荣，知耻之人。

“八荣八耻”让我们清晰地认识了应有的道德准则和思想操守，我们作为一名中学生，一个国家的青年，应郑重承诺始终坚持社会主义荣辱观，知荣明耻，努力向上，坚持信仰和追求，我也想向所有同学呼吁，继承民族传统美德，树立“八荣八耻”的荣辱观，在自己的未来人生中，对得起自己的良知，更要对得起自己的国家。

要想牢固树立知荣明耻的荣辱观，我们必须身边的小事做起。

曾几何时，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响;

曾几何时，伟大领袖毛泽东掷地有声的一句话：“浪费是极大的犯罪”，指引着几代人艰苦创业、自力更生。“勤俭节约、说起勤俭节约，有人觉得它是不入时的代名词，认为勤俭节约是以前吃不饱穿不暖、生产力水平低下时代的产物，在物质日益丰富、全民奔小康的今天，倡导勤俭节约已经不太合时宜;还有人认为，现在搞市场经济，高消费、超前消费是促进生产的动力源，如果没有消费作刺激、作牵引，岂不又回到了计划经济时代，造成市场流通不畅、生产停滞不前?这些认识无疑存在谬误。对于勤俭节约，我们应该重新审视，从更高层次、更深内涵上来理解、来把握，真正把它变为我们的自觉行动。

让勤俭节约成为一种时尚。在追求生活质量、追求生活品位的今天，人们越来越认识到节约资源就是保护人类赖以生存的环境。有关资料显示，节约一度电，就相当于少排放一千克左右的导致温室效应的二氧化碳和30克左右的导致酸雨的二氧化硫。缺水是全人类共同面临的问题，地球上维系生命的淡水资源十分紧缺，有人打了个比方，如果地球的总水量是一杯水的话，那么，其中淡水应该仅有1茶匙，而直接可利用的淡水不过才有1滴。我国是世界上12个贫水国家之一，淡水资源不到世界人均水量的四分之一。可见节约与我们每个人的生活都紧密相联。试想如果一个人住着高楼别墅、开着高级轿车，但呼吸的是污染的空气，连喝水都没有保障，那还有什么生活质量可言?节约已成为一种世界性的潮流正在为各国政府和人民所推崇，一些国家甚至一些发达国家正在倡导并实施由消费型社会向节约型社会转型，我们应从科学发展观的高度来认识勤俭节约对于人类的重要性，让勤俭节约成为一种新的生活时尚融入到我们每个人的生活之中。

让勤俭节约成为一种习惯。当我们离开家或教室时，是否记得把电器开关关上;当水龙头滴漏时，我们是否想到先用一只容器把它接下来，然后再请人抓紧时间修理;当我们要扔掉一张纸时，是否意识到它的另一面还可以用，这样可以减少一半的用纸量;当我们寄送贺年片时，是否可惜新年一过它们就成了废纸，而制造这些贺卡可能要以牺牲一棵树为代价。节约是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要从一点一滴做起。如果我们这样做，节约本身就成了一种资源。通过节约，我们可以保护一条河流，拯救一片森林。有专家指出，如果13亿中国人每人少用一双一次性木筷，意味着成千上万亩森林免遭砍伐;如果采用节能光源，照明用电量将下降60%，一年可节约740亿千瓦时电能，相当于节约2989万吨标准煤，可见节约中蕴藏着多么大的能量。

让勤俭节约成为一种精神。《朱子家训》言：“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”节约可以陶冶人们的情操、意志和品质，使人远离拜金主义、享乐主义的影响。这也是对当前强调发扬艰苦奋斗精神的响应。

如果有一天，勤俭节约不再是一句号召，不再是布置的任务，而是像穿衣、吃饭、睡觉一样，成为你我生活方式的组成部分，那真是国人乃至全人类的一次向文明的更高层次的跨越。

艰苦创业”这个古老而又年轻的命题，如今重又被赋予新的历史使命和战略意义。我们每一个同学都要永葆“艰苦奋斗、勤俭节约”之精神，就要倡导吃苦耐劳、崇尚勤俭节约的社会风尚。要建设节约型社会，必须让这种意识渗透到每个社会成员生活的方方面面，推动每个公民在现实生活中身体力行，为建设节约型社会尽职尽责。但是必须清醒地看到，我国是一个发展中国家，资源十分紧缺，绝大部分群众生活相对贫困，我们的发展还面临着不少困难和问题：电力短缺、石油依赖进口、水资源供应不足、环境污染严重等。国家为每个公民提供的社会生活条件是有限的，而人民群众日益增长的物质文化需要是不断增长的，过度的消耗浪费不利于后续的发展。所以，应当根除各种陈规陋习，以艰苦奋斗、勤俭节约为荣，以奢靡浪费、享乐主义为耻，以斗富摆阔、大讲排场、盲目攀比划清界限，形成良好的生活习惯，高效节俭地办好现实生活中的每一件事，以厉行节约的工作作风影响和带动社会，从身边的小事做起，从一点一滴做起，为建设节约型社会尽一份心，出一份力，使艰苦奋斗、勤俭节约之精神在全社会蔚然成风。 我的讲话完了，谢谢大家

从小老师就教育我们要节约水、电，保护环境，我的爸爸妈妈为我树立了榜样。

说到用电，爸爸是家中的“灯司令”。几年前，他就把家里大大小小的灯都换成了节能灯，还同我们约定，白天能干完的事不晚上做。在爸爸的监督下我和妈妈养成了早睡早起，随手关灯的习惯。不仅如此，一看完电视，他会马上关闭开关，拔掉插头，说这样既节电又防雷，一举两得。

再说用水，妈妈的节约更是不胜枚举。为了尽可能地节约水，妈妈总把淘米水留下洗第一遍菜，然后用桶装好，洗第一遍碗。洗碗过后，家中的花就有水喝了。妈妈说这样不仅节约水，也使花儿养分更充足。洗澡时，我家浴房总能见到两只水桶，一个人洗好，一只桶差不多也接满水了，这桶水妈妈用来拖地、冲马桶绰绰有余。就这样，我家的水都重复利用，没有一点儿浪费。

记得“限塑令”实施那天，我好奇地问妈妈:“超市免费提供塑料袋不是能给顾客更多方便吗？”经过妈妈的耐心解释，我才明白塑料的原料来自不可再生的煤、石油等矿物能源，节约塑料袋就是节约地球能源。废弃塑料袋不仅造成资源的巨大浪费，而且使垃圾量剧增，严重污染了环境。可是，在买菜的时候，热情的阿姨总是免费提供塑料袋，我和妈妈只好把它们带回家。为了充分利用它们，一只塑料袋能当好几次垃圾袋，倒了洗，洗了装。攒下的袋子，妈妈总是送给邻居，请她们减少使用新的塑料袋，共同为节约能源保护环境做贡献。

别小看这一点一滴的节约，小节约也可以做出大贡献哦。