重阳节的小作品(最新20篇)

我出身于2000年农历九月初九，这一天是我们国家的一个传统节日----重阳节。

虽然我只过了八个重阳节，不过我知道不少重阳节的知识和有关重阳节的诗句。农历九月初九，二九相重，称为“重九”。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫“重阳”。重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月初九，都要佩带茱萸、食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间。它不像除夕、春节、元宵节那样富有许多狂欢色彩，却比它们多了些许洒脱的情调。洒脱包含在登高、饮菊花酒、赋诗、射箭、赏菊等习俗。

赏菊是人与自然的交流。东晋文人陶潜在重阳节时沉静在“采菊东篱下，悠然见南山”的意境中。唐代杜牧则追求“菊花需插满头归”的风雅。唐代诗人王维写的《九月九日忆山东兄弟》则道出了许多游子思念家乡和亲人的心声，而我最喜欢的一首是唐代诗人王勃写的《九日》

九日重阳节，

开门有菊花。

不知来送酒，

若个是陶家。

中国还有元宵节、清明节和端午节等。现在我们国家的传统节日越来越受重视了，每当这些节日都会放假庆祝，我们热爱祖国就要了解自己国家的传统节日，做一个真正的中国人。

已经记不清是第几次翻开《红楼梦》这本书了，好书，万万不可只读一遍，每次重读《红楼梦》，对薛宝钗的喜爱又会增加一分。

作为中国的四大名著之一，自《红楼梦》诞生的那一天起，红学的研究就开始了，而不同的人对《红楼梦》中的人物都有不同的看法。

许多人喜欢温柔可人，多愁善感的林黛玉，的确，黛玉妹妹是一位“气质美如兰，才气复比仙”的女子，她与宝玉之间凄美动人的爱情也被传为一段佳话。

而我个人则钟情于薛宝钗，这位在《红楼梦》中并没有获得宝玉之爱的女子。有人认为林黛玉尖酸刻薄，心胸狭窄，爱使小性子；而宝钗端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度。对此观点，我不敢苟同。也有人认为，宝钗虚伪奸险，性冷无情，是个“女曹操”。听到这种说法，我不由得为宝钗伸冤叫屈。

现代女子中，有“公主病”的女子可真不少。但出自名门望族的小姐薛宝钗，却温柔懂事，待人知礼，处处为别人着想。其实，她大可以不这么懂事，她可以坐享所有人的服侍，使唤这使唤那，稍有不满意就可以耍脾气摔杯子，给别人脸色看，就像现在自以为“很有个性”的女孩子一样，一切以自我为中心，从不顾及别人的感受。

但宝钗并没有这样，她对大观园所有的人都很知礼数，不仅仅是对贾母、王夫人及众姐妹，对下人也是如此。有人分析这种用心是圆滑，是为了拉拢人心，但我认为这样的圆滑恰恰让她“明事理知好歹”，从不耍性子，不让他人难办难看，她的圆滑让人如沐春风，这样的女子怎能叫人不爱？

宝玉说“凡山川日月之精秀，只钟于女儿”，红楼女子最可爱的地方，在于她们都像真人。现代人都会有“被迫害妄想症”，我们习惯潜意识里认为，每一段故事中总会有一个用尽心机、不择手段地去达到目的的人，所以，人们就以为宝钗是那个人。可尽观宝钗的所作所为，她从没耍过任何手段，从没有在背后放“情敌”黛玉的冷箭，更没有什么惊天大阴谋，甚至连坏话都没有说过一句……是世人误会她了。

做任何事，成功的关键是做人。薛宝钗在咏絮词里写道“好风凭借力，送我上青云”。这个“好风”，就是好的人缘和气场了，难怪她坐得上宝二奶奶的位置。

合上书本，我不禁对自己说，我爱薛宝钗，我想成为薛宝钗那样的人。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”每当我想起这首诗，就想起每年的九月初九是我国的传统节日——重阳节。重阳节是爱老、敬老、孝老，尊老的节日。而今年的重阳节，善良孝顺的我表现得更为“出色”。

周末，我们一路上谈笑风生、兴致勃勃地去唐闸看望姥爷。一进门，我就扑到姥爷的怀里，兴奋地说：“姥爷，姥爷，今天是重阳节，我带您去登高望远吧!”姥爷高兴地点了点头。

我们来到了狼山脚下，准备登山。一路上，我搀扶着姥爷，一步一步地往上爬。他热了，我就帮他擦擦汗;他渴了，我就给他倒水喝;他累了，我就给他捶捶腿。到了山顶，姥爷望着这美不胜收的美景，即时口占一绝：“会当凌绝顶，一览众山小。”而我却在一旁使劲鼓掌，喊到：“好!好!姥爷真是好记性啊!”最后，我们在欢笑声中下了山。

回到家，我打了一盆热水，让姥爷来泡脚。我把他的袜子脱下来，把双脚放进盆里，帮他洗脚。在姥爷泡脚的时候，我给他揉揉肩，捶捶背，并将我买的重阳糕拿给他品尝。天边最后一抹晚霞渐渐消失了，一切都归于了平静。姥爷望着我，顿时，他的双眼湿润了。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”重阳节不仅是爱老、敬老、孝老，尊老的节日，更多的是一种关心，是一种陪伴，是那暖暖的亲情!

秋天到来时，又是重阳节。再过几天就到重阳节了。可能还有同学不知道重阳节的来历吧?重阳节就是农历初九，为什么会有九月初九呢?古老的《易经》把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月初九，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。久久重阳因与“久久”同音，九在数中最大，故有长久，长寿之意，故且秋季也是一年中收获的黄金季节，其寓意就更深远了。1889年起，重阳节又被赋予了新的含义，被国家定位敬老节，成为人们尊老、敬老、爱老、助老，尽孝表孝心，弘扬传统美德的节日。

我们的学校也有活动。有打架子鼓、有跳街舞、跳拉丁舞、有广场舞。第一个表演的广场舞，表演开始啦，大妈们个个都上了舞台，音乐一响起来，大妈们九翩翩起舞的跳起来，大妈们的舞是多么的魅力，让台下的同学们刮目相看，大家一起跺着脚，哼着歌为大妈们欢呼鼓掌。

第二个表演是一个很火的表演，拉丁舞《小苹果》，音乐一放出来，同学们九大声的唱起歌来，拉丁舞表演之后，我看到同学们的脸蛋红的像小苹果一样，把台下的爷爷奶奶笑的合不拢嘴。

第三个表演是我盼望已久的打架子鼓和街舞表演，我心里想要是这两个配在一起演一定很酷，架子鼓表演的鼓声让我跺起来，街舞表演的动作让我身体不由自主的摇摆起来。

最后一个环节是“送拥抱”活动，老师说：“请送拥抱的小朋友起立，去拥抱自己的爷爷奶奶。”同学们个个走到爷爷奶奶身边说：“爷爷您辛苦了，”“奶奶等我长大了，我会带您去个个地方玩，”还有的说：“爷爷奶奶我爱你们。”这些话让我和周围的同学们老师们好感动。

就这样我们度过了一个快乐而又难忘的节日。重阳节一个让长辈绽开笑脸的节日，一个让我们孝敬父母的节日。我希望天下所有的爷爷，奶奶，爸爸，妈妈都能身体健康，万事如意。

今天是农历九月九日，秋高气爽，秋风习习，是中国的传统节日——重阳节，也叫敬老节.每年的这一天，都有许多人拿着风车、风筝去登山，祈福。 Today is September 9th of the lunar calendar, autumn is high, autumn wind, it is the traditional Chinese festival in China -Chung Yeung Festival, also known as the Elderly Festival.Many people hold windmills and kites to climb and pray for blessings.

中午，我和妈妈、姑姑一家一起来到石化山广场，那里已经人山人海，路边多了很多买风车的小贩。红红绿绿的风车，不断地向我们招手。行人中，有三五成群的，有一家大小的，还有独自行走的，大家心里只有一个目标——“爬上山顶。”

我们先来到“飞虎亭”，从山下望上去，山路又窄又陡。开始爬山时，我还连蹦带跳的，山风迎面吹来，两旁的树枝摇摆着，好像在欢迎我们呢!可爬了一会儿，我已经满头大汗，一边喘气，一边手脚并用地向上爬。费了九牛二虎之力，终于爬到山顶，我和表姐高兴得大叫着。山顶上的石头千奇百怪，首先我们看到一块石头上刻着“石化山”的三个大字，再走几步，有块叫“仙人床”的石头出现在我面前，表面平平的，躺在上面睡觉，我想一定很舒服。

我们一口气爬上一块大石头，放飞手中的风筝，风筝飘啊飘啊，飘上了蓝天白云间，不一会儿，就不见了，我们还在山顶照了几张照片呢!

站在山顶上往下望，一拨又一拨的人慢慢地往上爬，每个人手里都拿着风车，有的有说有笑，有的在看风景，还有的拿着风车在山路上小跑、嬉闹，五颜六色的风车把山路打扮得五彩缤纷。

我们在山顶上休息了一下，慢慢地下山了。今天爬山虽然很累，但我也很开心。

农历九月，金秋送爽，丹桂飘香，重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高

登高

在古代，民间重阳节有登高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

所谓登高

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。

九月九日早晨，用片糕搭儿女的头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕之本意。重阳糕的制作古人比较讲究，要作成九层，像座宝塔，上面还有两只小羊，以符合重阳(羊)之意。有的还在重阳糕上插小红纸旗，点蜡烛灯。意欲用“点灯”、“吃糕”来代替“登高

赏菊及饮菊花酒

重阳节恰逢金秋时节，菊花盛开，相传赏菊及饮菊花酒

插茱萸和簪菊花

重阳节插茱萸的风俗，在唐代已很普遍。古人认为，在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾，所以不少妇女、儿童将茱萸佩带于臂，或插在头上。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，还有头戴菊花的。唐代已经如此，历代盛行。在清代，北京人在重阳节把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。

除了以上较为普遍的习俗外，各地还有一些独特的习俗。

重阳节，在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北人晚上过重阳节，因为白天忙于收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱吃荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。

在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。

有些地方的群众，利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。

新中国成立后，重阳节的活动增加了不少新的内容。1989年，我国政府把重阳节定为老人节。每到重阳节，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。

1．先秦作家作品

孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（z ōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读l ún ，择也，选择摘录之意。

墨子，名翟（d í），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有一书，今存53 篇。

孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有，一名，13 篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有一书。

庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。现存一书，33 篇，又名。代表作是。

荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有32 篇，代表作有、《天论》等。

韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55 篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。

吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。

列子，名御寇，战国时郑（河南）人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。著有《列子》8 篇。

屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁，“离”通“罹”），还有《九歌》、《九章》、《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

2．汉代作家作品

贾谊，世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政治家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”7 篇，《新书》10 卷58 篇；代表作有《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安，沛郡（江苏）人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

司马迁，字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

刘向，本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》、《新序》，还整理修订了《战国策》、《楚辞》。

班固，字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

3．魏晋南北朝作家作品

曹操，字孟德，三国时政治家、军事家、诗人，汉献帝时官到丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》等乐府歌辞。

诸葛亮，字孔明，三国时代政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕，字子恒，曹操次子，魏文帝。三国文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论·论文》是我国第一部文学批评专著。

陈寿，字承祚（zu ò），西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

2 文学常识大全

陶渊明，名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》。

干宝，字令升。东晋史学家、文学家，撰写出我国第一部神话（志怪）小说集《搜神记》。

范晔，字蔚宗，南朝宋史学家、散文家。《乐羊子妻》、《张衡传》选自他的《后汉书》，“后汉”即“东汉”。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书·列女传》。

刘义庆，南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记小说集《世说新语》。这是一部记载魏晋人物言谈轶事的的笔记小说，书中许多故事成为诗文和小说戏剧的典故和题材，有的成为人们常用的成语，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若悬河”等。

刘勰，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》50 篇，涉及到创作的许多问题。

郦道元，字善长，北魏地理学家、散文家。撰成《水经注》40 卷，是富有文学价值的地理志。

钟嵘，字仲伟，南朝梁代文学批评家，著有我国第一部诗歌理论专著《诗品》。

4．唐代作家作品

王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文学家，有抒情诗《送杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王阁序》。著有《王子安集》。

杨炯，初唐四杰之首，名作有《从军行》。

卢照邻，初唐四杰之一，代表作为《长安古意》。

骆宾王，初唐四杰之一，代表作为《在狱咏蝉》，另有著名的《讨武檄》，作品集为《临海集》。

贺知章，字季真，自号四明狂客，唐代诗人。所作《回乡偶书》（七绝），为传诵名篇。

王之焕，字季陵，唐代诗人。他的《凉州词》、《登鹳鹊楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然，唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和“把酒话桑麻”的农家情趣，体现了诗人与村民的真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的好诗。

王昌龄，字少伯，唐代诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》两首都很有名。

王维，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）、《送元二使安西》（七绝）、《观猎》（五律）。“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗”，是苏轼赞王维之语。

李白，字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐败社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。五绝《静夜思》、《秋浦歌》、七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》、《行路难》。著有《李太白全集》。

高适，字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边境形势、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《别董大》（七绝）。

崔颢，唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作边塞诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇。

杜甫，字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵，生于巩县（河南），唐代现实主义诗人。曾漫游各地，寓居长安十年，“安史之乱”被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂，一度任剑南节度参军，尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，有《杜工部诗集》。代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》、组诗“三吏”、“三别”。

岑参，唐代边塞诗人，嘉州人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州诗集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

张志和，字子同，唐代诗人，多写隐居闲适生活，著有《玄真子》，代表作《渔歌子》（词）。

韩愈，字退之，河阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。

3 文学常识大全

刘禹锡，字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铭》选自《全唐文》。名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。

白居易，字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。下（陕西）人，唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽谕诗《秦中吟》、《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》（并序）。还有《卖炭翁》（七古）、《钱塘湖春行》（七律）。

柳宗元，字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新失败贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》、《封建论》，传记文《段太尉逸事状》、《童区寄传》、《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》之一，著有《柳河东集》。

杜牧，字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川，善用绝句形式讽咏时事，如《赤壁》、《过华清宫绝句》三首。著有《樊川文集》。

李商隐，字义山，号玉溪生，唐代诗人，有《李义山诗集》、《樊南文集》。代表作有《无题》、《隋宫》、《贾生》、《夜雨寄北》等。

5．宋代作家作品

柳永，字耆卿，原名三变，因排第七，世称柳七，又曾官至屯田员外郎，世称柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹，字希文，北宋政治家、军事家、文学家，溢号文正。名词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公文集》。

欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风。所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新体载，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公文集》。

苏洵，字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉 集》。《六国论》选自《嘉集·权书》。《权书》包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。

司马光，字君实，陕州夏县（山西）涑（s ù）水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公文集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》，它与《史记》一起被誉为“史学双璧”。

王安石，字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，也称王文公。临川（江西）人。北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》。

沈括，字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（26卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著，是我国第一部科学作品。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书，追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》、《东坡乐府》等。

李清照，字易安，号易安居士，山东济南人，南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟蹊径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

陆游，字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴）人，南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》、《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》、《钗头凤》是很有艺术特色的词，文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》。

辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城（山东济南人），南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼轩长短句》。

4 文学常识大全

姜夔，字尧章，号白石道人。鄱阳（江西）人，南宋词人，其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥，字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家。文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》、《指南录》、《酹江月》、《〈指南录〉后序》皆为后人传诵。

6．元明清作家作品

关汉卿，号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达60 多种，今存14 种，以《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》最为著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国戏曲史上典型悲剧之一。

王实甫，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，代表作《西厢记》5 本，21折，以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想。

马致远，号东篱，大都（北京）人，元代戏曲家、散曲家，所作杂剧15 种，代表作有杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙·秋思》。

施耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说。

罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。传有17 种通俗演义，代表作《三国演义》，它是我国古代著名的长篇历史章回小说，也是我国文学史上第一部章回小说。全书120 回。

于谦，字延益，钱塘（浙江）人，明朝大臣、爱国将领。官至兵部尚书，溢忠肃，诗人。有《于忠肃集》。《石灰吟》为作者12 岁所作，选自《古代诗歌选》。

吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，因耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，也是积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新高峰。

归有光，字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徒居嘉定（上海），明末散文家，60 岁中进士，官任南京太仆寺丞。所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

汤显祖，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）。剧作多反对封建礼教，追求个性解放。

冯梦龙，字犹龙，号墨憨斋主人，长州（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》），《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”《灌园叟晚逢仙女》出自《醒世恒言》，改编为影片《秋翁遇仙记》。

徐宏（弘）祖，字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家，地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》，该书是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记。书中作者描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”，《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉。）

李渔，字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言·笠翁偶集》中的“种植部”。

蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他用数十年的时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞，字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、应酬之作。

吴敬梓，字敏轩，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，55 回。

曹雪芹，名，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生于南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》）的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书120 回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚，字子才，号简斋、随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人，散文家、曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐，字姬传，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大木魁之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“词章”为手段阐明儒家的“义理”三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

龚自珍，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家，官至礼部主事，后辞职南归。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一。己亥年（道光十九年）归途中写了315 首绝句，总题为《己亥杂诗》。表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。

刘鹗，字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末小说家，通数学、医术、水利等，他的《老残游记》是我国晚清四大谴责小说之一。

吴趼（ji ǎn）人，号沃尧，字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自称我佛山人，清末（近代）小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为晚清四大谴责小说之一。

李宝嘉，号伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末（近代）小说家，他的《官场现形记》为晚清四大谴责小说之一。

曾朴，字孟朴，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为晚清四大谴责小说之一。

梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人。戊戌维新的领袖，政治家、文学家。《少年中国说》、《谭嗣同》出自《饮冰室合集》

在作文课上，老师问：“昨天是什么节日?”同学们有的说不知道，有的说是重阳节。于是老师就给我们讲重阳节的来历，听老师说，过重阳节要喝菊花酒，还要登高……

儿童节家喻户晓，爸爸妈妈都会领孩子去商店购物，每个孩子都会得到许多礼品。而重阳节很少有这样的情景。

重阳节又叫“老人节”，尊老、敬老、爱老是中华民族的传统美德。我去奶奶家，每次都帮奶奶倒垃圾，奶奶乐得合不拢嘴。如果不是重阳节，妈妈也会买许多好东西去看奶奶，我觉得奶奶很幸福，妈妈很孝顺。

我祝世界上的老人健康长寿!快乐幸福!

今天是农历九月九，传统的重阳节，老人节，也是登高节。妈妈单位里就组织了一场规模浩大的登小斗山、大斗山活动，参加人数有700多人。我和妈妈作为登山老队员，担当了开路先锋，带着几位叔叔率先攀登。

伴着泉水叮叮咚咚的歌声，我们上山了。沿着宽阔的水泥路笔直向前走，就能看到一个岔路口，一条是狭窄的山路，一条依旧是宽阔的水泥路。小路通向小斗山，大路通向大斗山。虽然名字这么叫，但小斗山比大斗山更陡。

趁着大人们贴指示牌的时间，我环顾四周，发现这里简直是绿的海洋：竹子是绿的，野草是绿的，石头上的青苔也是绿的……这些美丽的绿色，映得我脚印也泛着绿色的光芒，轻松极了。

牌子上写着，接下来的路有些挑战，我心想：对我这个爬山健将来说，还不是小菜一碟嘛。

山路弯曲陡峭，并且因为前几天菲特的影响，有很多碎石块被冲到路面上，几个叔叔正在修路。我感受到了他们工作的艰辛，我们轻装上阵都有些气喘，他们更加累了，我们走在石头路上，也是走在他们的汗水之上啊。

正想着，我也累得出汗了。回头看看，已经登得很高，但抬着向上看，哇，还有这么多台阶啊，一眼都望不到头，真像是通到天上一样。确实好累啊，但我不能停下来，我要保证第一个到达峰顶。“前面这点走完，就会到了。”我给自己鼓鼓劲。

妈妈安排一位叔叔站在路边，专门为大队人马鼓劲，还让他告诉所有的人，不能坐下来休息，因为心脏会受不了。这时，我看妈妈自己也很累了。她埋着头，不再跟我聊天。我知道她又在用“三步胜利法”了。就是低着只看自己眼前的三个台阶，鼓励自己不断地征服这三个台阶，不知不觉就能到达山顶。

经过半个多小时的攀登，我们终于到了小斗山顶，完成了1/3的路程，再往大斗山去的路就平坦多了，我们一会儿上坡，一会儿下坡，比起之前的持续登高，算是轻松多啦，我一鼓作气，到达了鉴远亭，之后就全部都是下山路啦。

爬山可以登高望远，欣赏美景，还可以锻炼自己的毅力，呼吸新鲜的空气。我喜欢登山!

今天是农历九月初九，是我国的传统节日——重阳节。我和妈妈回老家看望爷爷奶奶。

我和妈妈商量要给爷爷奶奶准备一顿丰盛的晚餐，于是我们直奔菜市场。一到菜市场门口，就飘来一阵沁人心脾的糕香。循着香味望去，只见一个摊位前，人头攒动，还不时地冒出一股股热气。我好奇地凑近一看，哦，原来是一群年轻人在争相购买糕点。妈妈告诉我这是重阳糕，重阳节给老人送重阳糕是尊老的表现。一听这话，我立刻掏出零花钱，买了一大块，我要好好孝敬爷爷奶奶。

一回到家，我就奔向奶奶，甜甜地说：“奶奶，祝您重阳节快乐!”一开始，奶奶愣住了，不过她很快回过神来，一把把我搂在怀里，激动的说：“哎哟，我的孙女长大了，懂事儿了，谢谢你呀!”吃晚饭时，我发现爷爷奶奶咬糕时挺费劲的，但是脸上始终挂着欣喜的笑容。晚饭后，我抢着跟妈妈洗碗，我要帮爷爷奶奶分担家务，妈妈对我投来赞许的目光。

洗完碗，我跑到奶奶跟前，蹲下来给她捶腿。奶奶有关节炎，天气一凉腿就会疼。“奶奶，等你腿好了，明年重阳节，我和你一起去爬山登高吧。”我边捶边说。奶奶摸着我的头，笑了。

晚上，我躺在床上，静静地想：什么是爱在重阳?我想就是常回家看看爷爷奶奶，多陪陪他们。我觉得每天都应该是重阳节。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗是唐代著名诗人王维，在重阳节时写的脍炙人口的一首诗。而现在，也到了一年一度的重阳节。“重阳节”又称老人节，顾名思义就是老人们的节日。

清风送爽，丹桂飘香。妈妈为了让我懂得敬老、爱老、养老的道理，把我带到了牛塘敬老院。从敬老院回来，我才知道要多为老人着想。在敬老院中，大多数的爷爷奶奶，都是历经了种种困难，为自己的儿女着想创造优质的环境。现在，他们累了，需要我们的照顾。要感恩父母对我们的养育之恩，让他们不要感到孤独、寂寞。要常回去看看他们丫哪怕只是聊几句家常，洗洗碗筷，他们也会高兴的像个孩子一样，蹦蹦跳跳的。

对老人真正的关心，无一条需注重形式。一条短信，一个电话，身在异乡，一句真诚的祝福都能让他们高兴的活蹦乱跳。归根结底，就是要理解老人，尊重老人。虽然，我们不能给天下所有的老人一个温馨的家。但是，我们可以从小事做起，用自己的因为一点一滴感动他们，让他们能够安享晚年。

“重阳节？今天是重阳节？哈哈！我早忘了！”一提到重阳节，我就想起王维的诗《一个人在异乡的陌生人，每逢佳节，思乡。我知道哥哥们往哪里爬，少了一个人。”为了这首诗。

今天是重阳节，也是第112个老人节。登高赏菊，喝菊花酒，吃重阳糕，尊老祭祖，传统的重阳节是一个诗意而温暖的节日。但在浮躁而仓促的经济市场生活和工作中，重阳节的高潮随着金秋的流逝而慢慢退去。

重阳节和其他传统节日一样，是一个家庭团聚的节日。也是纪念祖先的家庭成员。在我的家乡，虽然重阳节没有山珍海味，但是插吴茱萸吃年糕还是很常见的。我只记得每年重阳节的时候，奶奶都会宰杀自己的鸡鸭，通知所有的阿姨叔叔都来享用。其实每个人都有反哺的感觉。但是又有多少人能理解父母宰杀动物，把孩子聚在一起享受的真实意图呢？当我再次看到这一对老男女坐在家乐福门口时，他们手拉着手，看起来很亲密。他们对重阳节有这种深厚的感情，孩子整天忙于工作，只有两个字“懂”。今天买点好东西，晚上等他们回来给团员们吃个饭。很多人不知道父亲节，忘记了母亲节。越来越多的人逐渐忘记了今天的重阳节，一个老年人的节日。一个问候，一个简短的电话，他们都会开怀大笑。

回家看看！哪怕是一瞥，是偶遇，也要看你的父母，因为他们是世界上最爱你的人。

九月初九是一年一度的重阳节，，每年的这一天我们家乡都要举行最有意义的民间活动——炼火。

晚上，我和许多伙伴一起到了炼火的地方——胡公堂面前的场地上。抬头一看，有许多人在玩耍；到处是欢声笑语，胡公堂前洋溢着人们的欢呼声。

时间渐渐过去了，首先是精彩的文艺表演。第一个节目是花头台，接着是腰鼓、扇子舞、红色娘子军、最后是独唱，每个节目演得都好精彩啊！

表演完了，我们在那里等着、盼着炼火活动的开始。工作人员先把许多木炭给燃起来，等到木炭成了熊熊的烈火，才把要参加炼火的勇士们集合起来。勇士们围着木炭，等待“神仙”的“命令”。不知不觉炼火开始了，他们踩着滚烫的烈火，却一点儿也不怕痛。在炼火中，勇士们都很想展示他们的威风。大家齐心协力，炼了好久好久，等把熊熊烈火炼得平平坦坦的时候，勇士们才渐渐的离去。

光阴似箭，日月如梭，这一场热闹非凡的民间活动——炼火，就结束在人们的欢呼声中。

重阳到，重阳到，大家一起吃糕糕，你一口，我一口大家乐得直蹦跳!重阳到，重阳到，大家一起去登高，你登高，我登高，大家乐得直叫好!重阳到，重阳到，大家一起来敬老，你祝福，我祝福，举国上下庆祥和!重阳到，重阳到，爷爷奶奶节日好，我们非常感谢您，向你们节日问个好!

在这秋高气爽，硕果累累的季节，我们又迎来了一年一度的我国传统佳节之一——九九重阳节。九月九日两九相重，有长久长寿的含意，所以叫重阳节，又叫老人节。我们中国人在很久以前就已经开始庆贺这吉祥的日子了。庆祝重阳节的活动有很多，一般有出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。同学们，现在你们知道重阳节的来历和习俗了吧!

如今，重阳节到了，我和爸爸妈妈准备回老家陪爷爷奶奶过节。一想到我亲爱的爷爷，我好像看到他正在家里忙碌着给我们做可口的饭菜。每次一回家，香喷喷的饭菜摆满桌。一想到我亲爱的奶奶，我好像看到她正在给我缝制棉袄棉裤，从小到大奶奶总是戴着老花镜为孙女赶制一年四季不同的衣服，一针一线都是奶奶的心血，都是奶奶对我的的疼爱。一想到这里，我恨不得一步就到家见到我亲爱的爷爷奶奶。想着想着，很快爸爸载着我们就来到了爷爷奶奶家。我快速跑进院子大声说道：“爷爷奶奶，我亓紫烨回来了!”爷爷奶奶亲切的回应道：“我大孙女回来了!快来抱抱!”我忙上前抱住爷爷奶奶说道：“爷爷奶奶节日快乐!”爷爷奶奶连声说谢谢大孙女。接下来，我跑这儿，跑那儿，不是给爷爷奶奶拿水果，就是给爷爷奶奶倒茶、捶背，快乐极了!我还对他们说：“爷爷奶奶，今天是你们的节日，你们什么也不要做，都交给我和爸爸妈妈，你们要好好休息。”爷爷奶奶听了笑得合不拢嘴直夸孙女长大了。不久后，屋子里传出“咯咯咯，咯咯咯……”我银铃般的笑声。

有一首歌这样唱道：“常回家看看，回家看看，哪怕给妈妈刷刷筷子洗洗碗老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆。”爷爷奶奶太孤单了，我们一定要常回家看看，我还要对爷爷奶奶说：“爷爷奶奶，我一定会永远孝敬你们，孝敬身边的每一个老人，虽然我现在还小，现在我用小爱孝顺你们，长大了我就会用大爱报答你们，让你们享福。”

爷爷奶奶节日快乐，祝福你们福如东海，寿比南山!!

每年的农历九月初九，是我国传统的重阳佳节。

重阳佳节，寓意深远。重阳节倡导全社会尊老、敬老、爱老、助老。“花无重开日，人无再少年。”总有一天我们也会成为老人。我们应该发扬尊老、爱老的优良传统。

在重阳节这天，向爷爷、奶奶、外公、外婆致以节日的问候，感谢他们为自己所做的一切；在平时，帮助他们做些力所能及的家务活，关心、照顾他们，多为他们着想，少让他们做那些本来应该是我们自己做的事，把好吃让给他们，把有趣的事告诉他们。当然，尊老、敬老绝不是重阳节一天的事，应该是在日常生活中，从每一件小事做起，做他们的孝顺孙子。

“岁岁重阳，今又重阳。”古代思想家孔子说：做子女的能活下来，是因为有父母的养育；孟子说：“老吾老以及人之老”，要求我们不仅要尊敬自己的老人，还要尊敬社会上所有的老人。让我们共同祝愿天下所有的老人都能幸福、安康。

关爱老人，始于足下；孝敬父母，从我做起，从小做起，从心做起！同学们，赶快行动起来吧！让我们共同尊老、爱老！

金秋十月，丹桂飘香，又是一年重阳到。

老师说：“今天是九月初九重阳节，我们应该为长辈做一些有意义的事情。”放学回到家，我左思右想，该为谁做点什么呢?这时，妈妈走过来对我说：“应该为奶奶洗一次脚，因为从小到大都是奶奶帮你洗的。”我记得每一次，奶奶都是用洗脚盆装一盆水和拿着一条毛巾走到我的面前，用水轻轻揉着我的脚，那感觉实在太舒服了。

晚饭刚吃过，我走到了奶奶的身边，问她：“您知道今天是什么节日吗?”奶奶想了想，疑惑地说：“是爸爸的生日?”我说：“不是，是您的。”奶奶说：“我的生日不是早就过了吗?”我又说：“今天不是您的生日，而是您的节日——重阳节。”我把奶奶带到了浴室，对奶奶说：“奶奶，我想帮您洗一次脚。”奶奶高兴地说：“你真是奶奶的乖孙子。”我先让奶奶做在椅子上，放上满满一盆热水，用水试试，水温差不多了。然后蹲下来轻轻地把奶奶的鞋子，袜子脱下来放在一边。当我的手摸到奶奶的脚时，心里想，原来奶奶的脚是那么粗糙。是啊，奶奶辛辛苦苦劳累了一辈子，到现在还要天天给我洗脚，我心里真是惭愧啊!我满满地把奶奶的脚洗了一遍，然后轻轻地按摩了一遍，还帮奶奶把鞋子，袜子穿上。奶奶说：“来亲奶奶一下。”我高兴地抱住奶奶，用力地亲了一下奶奶的脸颊。我很认真地对奶奶说：“奶奶，我以后天天给您洗脚。”奶奶开心地笑了。

今年的重阳节我很快乐，希望明年的重阳节快点到来。

想着奶奶每次拖地时疲惫的身躯，我很是心疼，准备在节日来临之前给她一份惊喜。

懒虫变勤鸟

相信大家一定知道我要送的礼物了，那就是——帮奶奶拖地。像我这样“衣来伸手，饭来张口”的 “小公主”平时不到“睡觉日当午，闻饭米口水流”时，是不钻出我这个温暖的小被窝的。可今天为了那份惊喜，当天蒙蒙亮，太阳还在赖床时，我就已经迅速起床，准备劳动了。

我，拖拖拖！

说起来容易，做起来难。外面的风吹得我瑟瑟发抖，再加上这盆冷冰冰的清水，好似来到了冰河世纪一般。但为了奶奶，我不管三七二十一，眼睛一闭，一下就把小手伸进了水里胡乱让拖把浸上水准备挤干，可浸了水的拖把太重了，跟我这弱小的身体完全不成比例。好不容易把拖把请了上来，可我使上了吃奶的劲儿都没把它挤干。我只好拖着湿漉漉的拖把而归。“一二三，我拖拖拖，这边拖拖，那边拖拖……”我一边拖地一边还饶有兴致地轻声哼着自编的小曲儿。不一会儿就累得满头大汗。好不容易拖完了，笑容满面地回头一看，傻眼了——地上布满了我辛勤劳动的痕迹——脚印。我突然感觉四肢无力，全身软绵绵地瘫坐在沙发上，很是沮丧。想不到奶奶原来这么辛苦，不知怎么的，我又突然有了股干劲儿，像上了发条的机器人再次工作起来。我吸取了教训，按着顺序由前往后拖。功夫不负有心人，地板终于被我拖得像镜子一般光滑、闪闪发亮。

惊喜不断

我一看钟，不好，奶奶要起床了！我以百米冲刺的速度奔向房间，换好衣服，又做回了小懒虫。闹钟不紧不慢地走着，我的心“砰砰”直跳，一阵脚步声向我传来。

奶奶高兴地问：“孙女儿，是不是你拖的地？” “是啊，平时看您这么累，帮点小忙是应该的。”我从被窝里钻出小脑袋，不好意思地回答道。

“我的宝贝孙女儿长大了。”奶奶边抱着我边说道，“奶奶为你感到自 豪！”

听了这句话我心中甜滋滋的，感觉一股幸福之泉正流遍我全身。

10月7日是中华民族传统的节日——重陽节。这个节日是儿孙们孝敬老人的日子。

重陽节有登高的传统，我和爸爸妈妈在这天爬上了风景如画的安徽黄山，眺望笔陡的天都峰，在神奇险峻的飞来石下，打通了爷爷家的电话，送上了我节日的问候。远在宁夏的爷爷奶奶听到我的祝福以后非常开心。他们问我：“黄山美不美呀?”我笑着回答说：“很美，就是黄山非常的高，爬起来很辛苦。”爷爷鼓励我说：“要坚定自己的意志，人生就像爬山一样，不断攀登，克服各种各样的困难，才能达到成功的山顶。”

我觉得爷爷说的很有道理。奶奶有心脏病，我在电话里对奶奶说：“你平时锻炼的时候，千万不要像我现在爬山这样用力，要不然心脏会承受不了的。”奶奶笑着夸我是个懂事的好孩子，我听了以后心里美滋滋的。虽然重陽节不能回家看望爷爷奶奶，但是在电话里爷爷奶奶一定能感受到我的祝福的。

放下电话，我像一只轻快的小羊一样爬到了山顶，望着起伏的群山、浩瀚的云海，想着爷爷奶奶给我的鼓励，我要对自己说一句话：有志者事竟成。

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九的重阳佳节，在传统的节日里，人们的活动非常丰富，有登高、赏菊、吃重阳糕等。

重阳节这一天是尊敬老人、关爱老人的日子。

这一天，我和爸爸、爷爷奶奶来到了美丽的大罗山脚下，我们参观了荷花园，里面有许多我叫不上名字的荷花、莲花品种，有红色、紫色和蓝色的漂亮的睡莲，还有罕见的大王莲，我听爷爷说，这王莲的叶子上还可以坐上小朋友，是来自国外的品种。最吸引我的是这里的拓展项目，有荡秋千、爬绳梯、走钢丝绳，我一人完成了全部的项目，表现地非常勇敢，我的鞋子还踩到水里，但玩得非常的开心。我们从莲花园里出来后，还爬到了天柱寺，这里有清澈的池水，我们在水库里欢快地踩着游船，追着湖中的小野鸭，这里湖光山色，景色怡人，玩得非常尽兴，我们一家在传统的重阳节里过了非常快乐的一天。

晚上，为了表达对爷爷、奶奶、外公和外婆等长辈的尊敬，我自己做了贺卡赠送给他们。我一定要好好学习，以优异的成绩报答长辈的养育之恩。

“人生易老天难老，岁岁重阳，战地黄花分外香。”一年一度的重阳节又到了，今天我们把先锋93岁高龄的老太太接到了我们家来住。

老太太那饱经风霜的脸上刻满了皱纹，头发花白稀疏却梳理得十分整齐。她的耳朵已经听不太清楚了，但那双小小的眼睛里却依然有着两道慈祥的光芒。老太太经历了很多坎坷，也经历了吃不饱，穿不暖的时代，但她抚养了七个子女，都对她很孝顺。

老太太虽然身体挺健康的，但从我爷爷奶奶家到我家还是走不动的，于是爷爷就让她坐在轮椅上，推着往前走。爸爸生怕他们走得太累，还特地请了假，开车来接老太太。

到了我家，妈妈坐在沙发上做着手势陪着老太太聊天，帮她梳头发，领着老太太参观我们的家。奶奶在厨房里忙着准备晚上色香味俱全的美味佳肴。我也想献一份孝心，想拿出最喜欢喝的酸奶，可是酸奶太冷了，老太太不能喝;又想拿自己最喜欢吃的坚果，可是坚果太硬了，老太太牙齿松了嚼不动;最后想拿新鲜的苹果，这下老太太终于可以好好吃啦!老太太的脸上笑开了花说：“真是我的好重孙女儿!”

其实我们不单要在重阳节这一天尊老敬老爱老，平时的每一天都要像重阳节一样。尊敬老人很简单，比如：帮老人洗手洗脚，帮老人分担家务，带老人出去旅游看看世界。老吾老以及人之老，我们不仅要对自己家的老人好，对别人家的老人也要好，让我们一起尊老敬老爱老吧。

虽然外公外婆、爷爷不在我眼前，我不能够在他们面前做一些孝顺他们事，但是我依然得帮助爸爸妈妈做一些我力所能及家务事以儆效尤!那我也已经打电话给他们了，也祝他们重阳节快乐!

既然我要做一些力所能及事情。我便坐在冰冷板凳上冥思苦想。刚好这个时候妈妈要去洗衣服了，还带了我一双鞋子，我便想：既然妈妈不让我洗衣服，那我就帮妈妈洗那一双鞋吧。说实话，那实际上是帮我自己洗一双鞋!

自己想不如自己做，于是我便用实际行动来表明。我急忙跑下楼，对妈妈说，妈妈，我想帮你洗一双鞋，行吗，这样也算我帮外公外婆做一件家务事吧!妈妈犹豫了一会儿，但还是答应了。等妈妈洗完了衣服，我便开始洗自己鞋子。

以前妈妈教过我，要洗鞋子，得先把鞋里袜子拿出来洗。我拿出袜子，觉得臭极了，我想：爸爸妈妈是多么关爱我啊，虽然我袜子那么臭，但是依然帮我洗，这多么伟大啊。我得感谢他们!我洗好了袜子之后，把鞋垫拿出来洗，鞋垫非常容易洗，两面都放点洗衣粉，两个一起刷，一下就搞定了。

接下来就是鞋子本身了。鞋子我穿了非常长时间，本来非常白一双鞋，现在变得黑不溜秋。但是爸爸妈妈以前仍然不厌其烦把我鞋子洗干干净净。真对我非常关爱，我真不应该天天惹他们生气，不然我岂不是辜负了他们对我用心良苦!

我拿了些洗衣粉，先抹在鞋子外面，在拿刷子用力刷，好不容易才把这只鞋子外表洗好。继而，我又弄了些洗衣粉抹在鞋子里面，然后先把刷子放在鞋里，用力地左刷刷，右刷刷，上刷刷，下刷刷，费经心思才把这一只鞋子洗完呢!我也感到了爸爸妈妈洗鞋不容易!

重阳敬老，这是中华民族几千年来品德。说到这里，我想起了一句诗“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”!