吃烧烤的日记【精彩20篇】

今天，一向都很温柔的英语老师竟然生气了，生气的原因就是因为我们班的纪律很不好。

上课铃响了，班上还是乱哄哄的，有的在写其他作业，有的在说话，有的还在吃东西……英语老师打开课件，喊了一声：“安静!”虽然有些同学们坐好了，但是还是有许多同学不自量力，还在说话。开始讲课了，讲到一半，英语老师忽然停了下来，过了一会儿，有些在说话和吃东西的同学感到了气氛有一些不对劲，就坐好了。

老师有点出来了几位不遵守纪律的同学，才开始讲课，可没过多久，班里面又像一窝蜂一样，有的同学还得寸进尺了呢，说话的同学就干脆跑到另一位同学旁边说小话，还一边笑呢，吃东西的同学呀干脆就拿出零食袋大大方方的倒进嘴里。辛亏还有几个认真听讲的，比如说我了、古欣宇。王悦……老师终于忍无可忍了，说：“真是太不像话了，你们真是目中无人。接下来我们不讲课了，就重点看纪律。”后来办理安静得很，就连一根针掉下来就能听见，可是，我们班的张燚豪却在玩玩具，随后老师就给了她的家长打电话了。英语老师又对同学们讲了一道理就走了。

所以，我想告诉同学，上课要认真听讲，不要再不听老师的话了。

新学期开始，我已经是六年级的学生了，而且任课老师也发生了变化，我们的数学老师换成了吴老师，虽然她只教了我们才几天，但她却给我留下了深刻的印象。

吴老师戴着一副眼镜，一双眼睛炯炯有神，让人觉得她是个知识渊博的才女，同时，又散发出女性的威严。她对我们很严格，所以，她的学生有许多取得了伟大的成就，她为此感到自豪。

她的教学方法与其他老师不同，她不仅要求会改，还要懂做题的原理，改题时要带草稿上去，并说明哪里错了，为什么会错以及改题的思路。我们都觉得这种方法很好，因为它能让我们过目不忘。

那天，我在改题时，突然被一道难题难住了。它像一只“拦路虎”，使我百思不得其解。虽然，我也想到过问老师，但是，我不好意思问，怕老师批评，何况我自己应该有能力解决。不一会儿，我还是到了“踏破铁鞋无觅处”的地步了，我只好硬着头皮去问老师了，没想到，吴老师不仅回答了我，还耐心地讲解直到我懂了为止。

吴老师对每个学生都一样，她恪守着自己的职责，她是一位优秀的教师。

转眼间，六年的小学时光快要过去了。班级里，我认识了许多好朋友。其中，令我印象最深的朋友就是我的同桌余小珊。在我的记忆中，她总是甩着一头乌黑的长发，穿着那洁白无暇的长裙向我走来。

在二年级的时候，我们俩就成了好朋友，一起打闹，一起看书，一起上课。

她是一个活泼，开朗，也容易骄傲的女孩。三年级，我们又是同桌，她总爱抚摸着自己那洁白无瑕的长裙，眼睛望向天空，美滋滋的念叨那几句：“你们看，这样的衣服才能称为天衣无缝!”当我们想摸摸她那“天衣无缝”的裙子时，她就会边躲边骄傲地说：“这种衣服你们有幸碰到我才能摸得到呢!”我十分不服气，心想：就你有，行了吧!奇葩!

可四年级发生的一件事，让我对她的看法彻底改变了。

那是一个下雨天，余小珊还是那件长裙，一如既往的模样。我们相伴走在回家的路上。一路的小水洼里堆积满满的脏泥水。我和余小珊一起走着，生怕把泥水弄到自己身上，更怕弄到余小珊身上，不然，她又得跟我念“紧箍咒”了。正当我这样想的时候，我没发现脚下有个大水洼，不经意地用力一踩，泥水溅到了余小珊身上，也漫进了我的鞋里。怎么办?鞋子打湿了，余小珊的裙子也被污泥弄脏了，余小珊又要正当我手足无措时，“你的鞋打湿了，没关系吧?”余小珊关心地问。“没事，只是你的裙子对不起哦!”我满怀愧疚不安地说着。余小珊却笑着说：“没事呢，回家洗洗就行啦!西贝，姐已经不再是原来的那个自己了!”“哈哈哈哈哈。”我和余小珊肆无忌惮地大笑着，笑声比雨滴还清脆。

这就是我的同桌余小珊。一个外表和心灵都很美的女孩。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

20__年10月3日星期日晴

风是秋天的信差，树叶宝宝被秋风吹动，离开了树妈妈的怀抱。离开树妈妈后的它们，又会发生怎样的变化呢?

趁这个国庆在建德度假的机会，我要好好观察一下。瞧，大草坪上，轻轻地躺着一层落叶，我捡了其中几片，有香樟树叶、枫树叶和胡柚树叶。

香樟树的叶子是水滴形的，通体嫩绿，尖部稍稍有点黄，没有虫洞。我凑近仔细观察，发现叶子边缘有一些小黑点。从反面看，叶络像蜘蛛网一样密密层层。香樟树虽然是常绿植物，但也会有很多落叶，就像人会掉发一样，是正常的新陈代谢。

枫叶呢，把它倒着拿，看起来像一条小姑娘的裙子;正着拿看似一只大人的手。现在树上的枫叶，还是暗绿色的。再过一段时间，他们就会变得火红火红，从树上缓缓飘落。近看，它的脉络像千足虫的脚，让人不寒而栗。

无比巨大的胡柚树叶，好像铁扇公主的扇子。它还有一个特点，叶尖为W形，一个叶柄上有两片叶子，一大一小。叶尖都是向外卷的。由于它足够大，所以可以用来扇风。扇起风来，还有一股淡淡的清香。

我真希望他们不要太快衰败，陪伴我多一点时间。

20__年10月5日星期二晴

两天过去了，我的三片叶子，渐渐地失去了光泽。它们的脸上出现了疲倦，显得颇为憔悴。

香樟树叶的颜色，与两天前的比，暗淡多了。由于水的蒸发，叶边微微卷曲了，深绿色中嵌入了一些暗黄色，黑点点也更多更深了，最神奇的是叶柄变成了棕红色。

枫叶的变化极大，原来的一只手，现在变成了弯曲的数字“7”。颜色从深绿色变成了墨绿，虫洞已经不知道去了哪里，柄变成了深红色，尾部弯曲了，叶络模糊了。我想这是因为枫叶比较薄，储存的水分不多，很快就被蒸发了的缘故。

胡柚数的叶子，边缘开始内卷，变软了许多。香味全部散发光了，就快闻不到它的味道了。背后出现了许多白斑，叶络加倍明显。

我还是希望他们慢点变老，慢点枯萎。

20__年10月8日星期五阴

原来，掉落在地上的树叶的生命，就只有短短的一个星期呀!为什么他们那么快就凋零了呢?他们的生命为什么那么短暂?我很伤心!我猜是当树叶被吹离枝头的那一刻，就无法再吸收营养的原因。

香樟树叶的颜色，变得十分黄，感觉它的生命已经到了尽头。边缘早已失去了原来的完美，变得僵硬。黑点点布满了整片树叶，密密麻麻。

枫叶在两三天前，就结束了自己的生命。全身变得十分脆，一碰就会碎。它的颜色变成了棕色，叶柄弯曲的更加厉害，叶脉早已消失。

胡柚叶子，已经变得软塌塌的了，背后的白斑开始疾速扩张，同时颜色也开始变暗，看起来也没几天可以活了。

每一片树叶在树上的时候，都用尽全力绽放光彩，呈现出自己最美好的样子。或随风飘荡，或嚼头接耳，或点头微笑。秋天的到来就意味着他们的一生又开始轮回，这就是他们平淡而努力的一生。

在这个寒假，我和同学来到了上海游玩。在上海，我看到许许多多上海的景观。如：东方明珠塔、科技博物馆、豫园老街……

早上，我们就像地下老鼠似的乘坐着地铁来到了东方明珠塔。以前只在电视上看到过东方明珠塔。这一次真正地看到了东方明珠塔，还真是十分的壮观。站在东方明珠塔下，抬头仰望，塔尖直入云霄。

我迫不及待地登上了东方明珠塔。从前只有仰望，现在变成了俯视。站在玻璃走廊上，低下头，真实的感受到了什么叫做人和汽车如蚂蚁大小，高楼大厦都被踩在脚下。站在上面，吹着一丝丝的冷风，竟有些害怕。不过很快就被压了下去，胆子大了起来，躺在玻璃上拍照，也是觉得刺激。向下望去，黄浦江从脚下穿过，外滩紧邻黄浦江。场面十分壮观。

恋恋不舍地从东方明珠塔下来，我又来到了鼎鼎有名的科技馆。首先是动物标本，活灵活现，好似真的能动起来一般。自然也少不了机器人等这些高科技产品。机器人随着人们的指令做出各种各样的动作，做许许多多的事，甚至能完成人类不能完成的事情，简直太神奇了。

下午的时光很快过去，晚上，我们来到了豫园老街觅食。老街旁都是一排排小吃店，不同的香味交织在一起，经有一番不同的香气。我们各种美食都买一点，几乎尝遍了所有美食。最后，来到冰淇淋店。买了哈根达斯，味道果真比平常的好吃。

在上海这个大都市，我看到了东方明珠塔，见到了科技馆，尝到了豫园老街的美食，这一次旅游真是收获满满啊!

正月初四这天，天气晴朗、阳光明媚。我和外公、外婆、妈妈一起去园博园游玩。

一起走进园博园大门，就听见前面传来一阵咚咚锵锵的锣鼓声，我们走上前一看，原来这里正在举办民俗文化展览会。这里有大型马戏表演、魔术表演看的人真多，简直可以用人山人海、络绎不绝来形容。我们接着往前走，游览各个城市的不同景色，那些景色真是巧夺天工。

最后我们来到了天德湖，蓝天下湖水清澈见底，那碧绿的湖水晶莹透亮，像一面美丽的镜子，微风一吹，湖面泛起鱼鳞般的波纹，在阳光下，湖面上好像撒了一层碎银。湖中的游船上不时传来欢声笑语，给游人增添了无限的喜悦。岸边每隔一段就挂满了红灯笼，增加了节日的气氛，游人们边走边看，喜笑颜开。

直到下午五点多钟，我们才怀着依依不舍的心情离开了园博园。

周末，爸爸、妈妈带我一起去了公园。我可高兴了，一路上蹦蹦跳跳的。

一进公园，我就看到有骑大象的。因为我从来没有骑过大象，所以十分兴奋地跑上前，挑了一匹棕色的大象。这头象十分健壮，我牢牢的坐在象头，路上发出“得儿，得儿”的声音。驯象人把我抱上象背，我牢牢的坐着我像一个神气的小骑士，好不得意。放眼四望，啊!公园里的景色真美。我骑着象围着象围公园转了一大圈，小朋友们都羡慕地望着我。我好象坐在小船里，晃晃悠悠地享受着骑象的乐趣。正悠然自得呢!象儿忽然停下来，原来我已到了终点。

我恋恋不舍地下了象背，摸着身上皮肤，看着它那双水汪汪的大眼晴，开心地说;“我再也不怕骑象了”。

这个周末是个快乐的周末，我骑了大象!

会当凌绝顶，一览众山小。泰山安，四海为安。天地渺茫，山林寂静，大美无言，泰山自有其苍茫磅礴的气势。天下名山无数，泰山的名气却如同山中帝王一般受人膜拜,这是为什么呢?去年暑假，爸爸妈妈带我去泰山玩，我才得以知晓。

事先，我到网上查了查泰山的文化知识：泰山位于山东省泰安市中部，主峰玉皇顶海拔1545米，总面积为24200公顷。了解后，我惊叹于泰山之雄伟。

第二天，我们就站在了泰山脚下，看着如此雄伟的泰山立在我面前，我心中感慨万分：大自然是如此的鬼斧神工，创造了一个又一个中华民族的瑰宝。爬上泰山，我发现身边除了唱歌的山泉，四周一片寂静，仿佛置身于荒无人烟的原始森林之中，那叮叮咚咚的泉水呦，仿佛正唱着欢快的歌儿，又好像在鼓励我们登上前方直冲云霄的泰山。再向上爬，褪去小镇的热闹，林间偶尔传出悦耳的鸟叫，给幽静的山林增添了一丝生气。继续爬，我们来到了中天门，这时我已经累得筋疲力尽，恨不得倒头就睡，但又咬咬牙继续向上爬。

我们来到了泰山最险之处——十八盘。看着面前笔直向上、陡峭的阶梯，我心里一阵发虚：我爬得上去吗?我又不自觉得退了一小步，可看着身后的万丈深渊，我咬咬牙，爬了上去。据我所知，泰山十八盘共有1827级，此处两山崖如同削去一块，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。泰山也有了十八盘之说：自天山至龙门为慢十八盘，再至升仙坊为不紧不慢十八盘，又至南天门为紧十八盘。我们刚到紧十八盘时，突然下起了倾盆大雨，风雨交加，电闪雷鸣，好似天上的神仙发怒，一不小心打翻了水盆。我们慌忙躲到一个石穴中，爸爸买来了雨衣，又要继续上路，我却哭着说不上了，想回家。妈妈说：“世上无难事，只怕有心人。山上的挑山夫们背着如此重的东西，都不叫苦叫累，你还不敢上个十八盘?”我想：对呀，挑山工背着那么重的东西都爬得上去，我还不敢?便点点头，开始向上爬，脸上不断滴下的水珠已分不清是雨是泪。终于爬上了南天门，我累的倒头就睡，睡了六个小时，五点我们就开始上玉皇顶看日出，看着喷薄欲出的日光，我流下了激动的泪水;看着身后的万丈深渊，我露出了胜利的微笑。望着冉冉升起的太阳，我忍不住朝着下面的白云大喊：“泰山，我爱你!”那一刻，我成功了!

通过这次经历，我懂了许多，我也成长了、蜕变了。雨中登泰山，我知道了世上无难事，只怕有心人;玉皇顶上观日出，我惊叹于大自然之美妙……这一切，都如梦如幻。我认为，我们青少年更应将中华民族的传统文化与大好河山传承、弘扬、发展下去。

每当翻开《托起心中的太阳》这本书时，我总是被里面的事迹深深吸引。我如饥似渴地欣赏完里面的故事，把这些内容裁裁剪剪，构成我童年时代的一本精品日记。奉献、正义、信心、恒心、爱心、责任心……成为我心中最亮的太阳。

20__年1月21日 星期五 天气晴

“非典”，在去年曾引起中国的大波动。全国人民一度被它的阴影笼罩着。然而，就在那个谈“非典”色变的时期，有这么一些人，为了救治不幸患上“非典”的病人，英勇地献出了自己宝贵的生命。其中，尤其值得一提的是

“白衣天使”们的无私奉献。尽管拯救病人是一件十分危险困难的事，但“天使”们还是日日夜夜忘我地工作着：打针、喂药、洗手，还要注意与病人的隔离……几乎彻夜难眠。当领导们要她们休息时，她们的回答是毅然决然的“不下!”她们朴实无华的言行教我懂得什么叫做“爱的奉献”。

20__年1月23日 星期日

天气晴和平，是全世界人民心中最大的愿望。没有纷争，没有战斗，没有烧杀抢掠，只有微笑、和平，那是多么令人向往的世界呀!和平鸽是和平正义的象征。可爱的小鸽子一身雪白的绒毛，贴在柔软的身子上，就像圣洁的天使。它是人们的信使，无私地、默默地为人们传递着渴望和平的心声。我相信，当收信人收到小白鸽对他(她)的问候时，会顿生一种幸福的感觉。让我们抱着这种信念、这种感觉，用爱心去维护一个和平正义的世界，去迎接美好灿烂的未来!

20__年1月24日 星期一

天气晴生命是非常宝贵、美好的，一个人只有一次生命，不会多，也不会少。而生命赋予我们的意义则是更大、更深的。当你老了的时候，回忆起童年的点点滴滴时，你会不禁地笑起来。因为童年有酸甜苦辣、喜怒哀乐。《三省吾身》中有几句话，我每天多次反省自己：

为别人做事是不是尽心尽力?

与朋友交往时是不是很诚实?

有没有温习老师传授的知识?

是呀，这三点我是否做到了呢?虽然别人问我类似的问题时，我都给自己打满分，可我真的做到了吗?那天，期末复习时老师布置了许多作业，我忙于写字，对好朋友请教我的难题，不是以一句“我也做不出”给应付了吗?;那天回家，我因参加同学的聚会，不是把老师要求背诵的课文给忘了吗……要让生命有意义，就应该每日做到“三省吾身”，时时刻刻纠正自己的行为。

20__年1月28日 星期五 天气晴

信心和恒心，在成功的道路上是必不可少的“食物”。有了信心和恒心，走往成功的道路上，你会觉得一切是那么明亮，那么宽敞。失败乃成功之母，不要因为一次失败而泄气，要鼓起勇气面对，再来一次。“世上无难事，只怕有心人。”不是吗?有了信心、恒心这两样“宝物”，就没有做不成的事!人生是一场搏斗，敢于拼搏的人，持之以恒的人，才可能是命运的主人。

20__年1月29日 星期六

天气晴每个人都有一颗爱心、一份责任，而且我们应该为这颗爱心付出，为这份责任负责。爱心，是对待同辈、长辈、小辈的态度，要做到和蔼、亲切。责任，是自己的工作、任务应该做到的，要严肃对待。两者缺一不可。我想起了一件真实的事：在我姐姐班里，有一个品学兼优的大队长。她为了集体、学校的名誉而不顾日夜地工作着、劳动着，几乎一整天都在忙碌的大队生活中度过。一天，她不巧发了高烧。就是这天，他们学校的一名小同学被查出不幸患上绝症，徘徊在生死边缘，家人着急地向学校求助。这位大队长得到消息，立刻忍着发高烧的病痛，拿着自己心爱的储蓄罐，向学校飞奔而去。到了教室，全班同学停止捐钱，用惊讶的目光看着大队长。她从储蓄罐里拿出自己一点一滴储存起来的钱，一分不留交给了老师。虽然钱并不多，但里面蕴藏着多少爱心，多少温情呀!如果你的心里没有一点爱心，那么，你的生活一定是十分乏味的。乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。关心别人，对人对己都很重要。假如人人都能以别人的快乐为快乐，以别人的忧愁为忧愁，人与人之间会相处得更融洽。

当合上这本书时，我思绪万千，我想我会小心地呵护、培养我心中的种子，让它成为一颗茁壮的太阳，伴我成长。

今天我们学校去狮山公园去搞烧烤活动。

天还没亮，我就迫不及待的翻身起床，准备出发。

爸爸心着从菜市场买新鲜牛肉切成片片，妈妈小心翼翼地把牛肉穿成串串，奶奶把百香果的汁调 好后灌进瓶子，爸爸又心着把一包包零食装到背包，所有的东西把背包装得鼓鼓的，满载着爸爸、 妈妈、奶奶的深情厚意、期盼我烧烤吃得香香的，玩得开开心心。

来到狮山公园做好了各样准备，我把牛肉片片搁到火上去烤、翻过来，又翻过去，肉片吱吱地响，冒起缕缕火烟，空气里飘散着香味，闻着都忍不住流口水，好想快点能吃上呀。一会儿，牛肉烤得 金黄金黄的，可以吃啦，我们组的同学和老师边吃边说，真香啊。

我们组的同学又拿出各自的饮料和食品，互相品尝，吃得津津有味，好像一家人一样。

不知不觉，到了中午，该回家了，我们才依依不舍地离开了狮山公园。

最近，我认识了一位新朋友，她的名字叫尤佳欣。

尤佳欣和我同龄，在崂山区实验小学读书，也上五年级。她长得高高的，她说自己“海拔”159厘米，“净重”52千克。你说她是不是很幽默呀!尤佳欣还张着一双炯炯有神的大眼睛，红红的樱桃小嘴，她经常把头发梳成马尾辫，看起来非常精神。

你一定想知道我们是怎样成为好朋友的吧?让我来告诉你吧。事情的经过时这样的——上个星期三下午，我和刘与同一起玩儿活力板玩儿腻了，就到小公园，想找另一群四五岁的小孩儿玩儿，因为小区里的同龄人太少了。可是，那一群小朋友都没有来，碰巧，尤佳欣在那儿。当时，尤佳欣也带着一只活力板，正用尽全身力气想往上站，可她怎么也站不上去。同龄人!我和刘与同互相对视了一眼，便加快速度滑了她身边，想要帮她。没等我们说话，尤佳欣高兴地说：“两位，快教教我吧!我经常看你们在小区里滑，滑得那么好，以后我就叫你们师姐了!”“好啊!好啊!”我们心中大喜，连声答应。接下来的事情，不用说你也知道——我们一边和她攀谈，一边教她如何滑活力板。半小时过后，尤佳欣已经能够稳稳地站在活力板上，慢慢滑行了!这时候，我们三个人已经成了无所不谈的好朋友了。

现在，我在小区里已经有三个铁杆朋友了。一有空，我们就相约到院子里玩儿。如果你来我们小区，远远地就能听到我们的欢声笑语!

再长的寒假也有结束的一天，快开学的时候，我的心情既紧张又激动！

那天晚上，我把家里的闹钟定好了时间，生怕自己醒不来，要迟到。

第二天，我七点半就醒来了，还好我还能按时起床。可是，一到教室我惊呆了，全班三分之一的人还没来，我这个晚起的鸟儿，竟成了早起的“模范”。那些晚来的同学可能是他们每天都睡到自然醒。

同学们都到齐了，老师也来到教室，我看到了一张张熟悉的面孔，我的心里很是激动。同学们议论纷纷，把自己寒假的精彩故事讲给别人，同学们都在津津有味的听和讲。

一时间，原本安静的我，也与同学们谈起了寒假的故事，教室里很热闹，像一片欢乐的海洋，原本清静的早晨，变成了最热闹的时候。

上课的时间到了，我与许多老师见了面，开学的第一刻总是那样精彩，课堂上的气氛也很活跃。

今天是我升入五年级的第一天，也是最快乐的一天！

星期六的晚上我的表妹从老家来北京出差，本来打算星期六就是去舅舅家见她的，可惜那几天一直在发烧，没办法去，实在是很可惜。

表妹工作快一年了，去年回家看她的时候，她刚刚毕业等待着分配。最开始的时候以为分配不了，因为当时老家的学校的老师已经饱合，不可能在收老师。她正打算出来打工作的时候，事情却出现了转 机，他们这批学生要统一考试和面试，要选出前二十个名额。我表妹最后的排名却是第一，当然就被分到全市的重点小学了。这是我没有想到的，表妹的家里条件因为不是很好，她的哥哥也是我的表弟 本来也是同一年考上了大学，但由于家庭条件放弃了，到南方打工为妹妹挣钱，让她安心的去上学。现在表妹学业有成，真是高兴。

记得小时候，我和表妹关系一直都很好，一块放学回家，一块下河里去捞鱼，一块去稻田里去捉蜻蜓，这些时光都深深留在了我的心里，儿时的时光总是过的很快。

表妹在大一的时候有一个在锻炼的时候，不小心把腿部肌肉拉伤了，本来开始注意一下就不会有太大的问题，可是由于她的大意造成了更大的问题。她大腿内侧的肌肉坏死，而且已经影响到骨头， 必须做手术去除坏死的肌肉。当时我在北京听到这个消息，心里很是难过，因为这样好的孩子为什么总要经历这样的苦难，更对他们这样的家庭来说疑是雪上加霜。最后东拼西凑才把手术费和医药费交 上，我前年回家的时候，看到她已经好了，但仔细看的时候走路还是有一点不正常，好在医生说刚取出钢板，现在正在恢复期，以后不会留下后遗症的。这下我们才放心，去年回去看她的时候已经完全 了，看到她健健康康的我比任何人都高兴。

表妹在学校领导眼中的好同志，在孩子眼中是个好老师，在妈妈眼中是个乖孩子，小舅舅、舅妈很满足，但我却希望表妹能走的更远，做的更好，希望她有更大的一番作为，更希望她过的顺顺利利 ，快快乐乐。有时候我在想是不是我太贪心，因为我知道人生的道路上只有经历磨练才能变得更成熟，然而我却不希望她经历这些。我不希望她在经历这些苦难。

祝愿表妹幸福快乐!

今天吃晚饭时，妈妈做的野菜很咸，于是，我生气地推开饭碗，嘟囔了几句。妈妈看着我，也更加生气了，顿时，她呵斥了我，因为这一天她很忙碌，很辛苦，我居然还挑毛病，真的很生气。不过，一会儿，妈妈又好言相劝，我才不情愿地拿起了筷子。

妈妈只要一生气，爸爸也就不吭声了，饭桌上很是安静，坐在凳子上，好不自在，连吃饭也没有味道了。

每当此时，爸爸总是想尽办法，来调节空气，说一些风趣话，慢慢地妈妈的气就消了。不过，这种办法有时也不行。

今天，爸爸看到势头不对，也不吭声，妈妈还板着脸，我只好一口一口地吃饭了。饭吃完了，妈妈的气也消了。笑了笑说：“不是菜不好吃，是人的思想有问题。”

哦，原来妈妈使用这种办法来治我了，我明白了。

春末夏初，和煦的阳光洒满大地，正是读书的好季节。就在这个好季节里，我被一本书深深的吸引了。

这本书的名字叫做《笑猫日记之蓝色的兔耳朵草》。讲述的是一只会笑的猫（名叫笑猫）爱上了一只虎皮猫，这只虎皮猫十分美丽、十分高贵、十分优雅，可自从笑猫上次对她一见钟情后，她便消失了。于是，笑猫便踏上了寻找虎皮猫的艰程。终于，笑猫在一座古老的钟楼里，找到了他日思夜想的虎皮猫。可谁也没有想到，虎皮猫在这个钟楼是为了每天的傍晚时分为人们敲响祈福的钟声，却把自己的耳朵震聋了。

六年之约，相守相望,听老老鼠（一只老得不知活了多久的老鼠，笑猫的‘地下朋友’）说生长在蓝山上的蓝色的兔耳朵草能治好虎皮猫的耳朵。可通往蓝山的路却危机四伏:巨大的山蜘蛛、凶猛的母老虎、残暴的公花豹、力大无比的湖怪，都能轻易的将笑猫置于死地。但笑猫为了他心爱的虎皮猫，他义无反顾。可笑猫历经千辛万苦采到的兔耳朵草，却被几只馋嘴的兔子吃了，此时的笑猫万念俱灰。就在这时，万年龟（一只至少活了几千万年的乌龟）告诉笑猫，只要心中有爱，奇迹就一定会出现，于是……

看这本书的时候，我曾经多次潸然泪下，仿佛自己也融入了这本书中，体会人物的内心感受，感悟我的青春。

在看这本书时，只有用你最纯真的心去看，才会发现它的“美”和感动。这时，你不是“旁观者”，你就是“主角”。

其实，人活在这个世界上，也需要像笑猫一样，遇到爱的人大胆去追，为了她也可以牺牲自己的一切；像虎皮猫一样，为了别人而敲响幸福的钟声，奉献自己，“照亮他人”

一只猫都可以做到这样，何况是我们人呢！它可以为了自己心爱的猫而不顾一切，我们也可以为了我们的目标而奋发努力。只要你努力了，总有一天，奇迹也会发生在你身边！

这就是我爱的书，你的呢？

生活，总想往有意境的地方而往，不追求什么，只追求能从中得到快乐，跨过万水千山，也见过山山水水，留恋于其中，又何时想过归家，因为其中有美景而有乐，游游去远方，游游而乐无穷。

闲来，能做些什么呢?看书，写作等，但是，没有那种心情，是什么也看不进的，就算看下去，也没有多大的效果，这时，我总想出去爬爬山。“会当凌绝顶，一览众山小”，如果达到此种境界，心情将会更好，干事就会事半功倍了。

在网上待的时间够长了，没有一点心情去看书，出去爬山吧。这几天，我的心情都在为此而徘徊。

今日，真的决定前往了。虽不是什么名山，但能得一爬就不错了，前往吧!一向以决定了的事一定去做，不做心情很不好，好像自己对不起自己。吃过早点，便自己一人前往。

来到了山麓之下，仰望此山，是有点高，听说是我们村之最。村中的名山就是名山，好山就是有自己的特点。此山就像一圆锥巍峨地矗立于这里，由下而上越来越小，整座山树木甚多，不可胜数。上此山，不必受太阳之晒，很好，于是，更有兴趣去登山了。

爬山，开始。我每上一些，发现树种就不同，有些树发出自己的清香，能闻到，心情跃然，开心起来。路是很崎岖的，但常有人上山，这些人做了一梯一梯的梯子一样，行走容易，但却像了盘山公路，行走虽易，但却费时。于是，我决定直登，这样可能更会有趣。一决定，便去做，一向习惯，改也改不了也不想改，这样才有个人特点。

直登，是困难的，也会疲劳，但为了最后的真正快乐，不能放弃。美丽的，往往在最后。海边的人常常欣赏眼前的风景，而忘记了海的孤岛之中还有更美丽的风景，不要忘记，前方更美丽。

用了将近一小时的时间登上了此山，但功夫不负有心人。山上，此时的村中特产的野山果正熟。记得，小的时候常常和一些伙伴去摘这种山果，吃得很多，袋子也装得满满的。过去的时光不会再有，只有保存在自己的记忆之中，每当想起，都会很怀念，也很向往。现在，在此山之中，没有年少时的快乐了，有的只是对这种植物的感兴趣。长大了的，没几个敢去摘的，因为现在有了羞意，摘吃了，就会怕别人的笑话。每当此时，只是吃了几个，就不敢再去摘了，没了年少时的没羞意，又没了年少时的天真与活力。在这，也发现当年与我们一样的小孩，人数很多，十来个。他们路过时，问了我这个大哥哥。我笑了笑，说了一句：“现在，山上蜜蜂正盛，当心点，不被蜇了。”叮嘱一阵后，就向其他方向走去。

虽登上了山，但却忘记俯视四方，因为自己正想着年少时，不知不觉就忘了。“会当凌绝顶，一览众山小。

也明白了自己为什么这么喜欢登山。一直很喜欢这首诗《望岳》：

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

喜欢，由此产生吧!诗人到了泰山脚下，但并未登山，就题作《望岳》诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志。表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，极富哲理性，诗篇气魄宏伟，笔力囊括，造语挺拔，充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。一直，想学这位诗人，但并未全学，有了这种壮志，就应该有行动，爬山就是行动，壮志加行动就会离成功更近。

爬山，是一种悠闲，是对自己的放松，给自己带来好的心情，很快乐，对自己的学业更有信心。

听说，后山有一泉水，于是，就往那边而回。下了半山，果然有一泉，心大喜，喝了几口。不甘心，想发现这泉水由何而来，想发现水源在何方，继续前往，探个究竟。又前进几十米，原来这水是由高山上流下来的，因为太陡，流下来似瀑布。昔日李白诗曰：“飞流直下三千尺”，此番景象，真有有点异趣，但好的诗句却给别人拿去，自己却想不出再好点的。算了，不是诗人不要做诗人，做平凡人就好，开心就好。水流下来，把石头都给冲有个哇，有点深，这水流了很久了吧!肯定的，山上树多，蒸腾作用强。

在这之后，就下山回家了。

开学了，意味着假期结束了;开学了，意味着又可以见到久违的同学们了;开学了，意味着又要进入一个忙碌的新学期了。

踏入校门的那一刻，看到校园的新环境，校园里面非常整洁、干净，我的心无比的激动。马上又要与同学见面了!不知不觉，上课铃声打响了，我们静静的等着老师的到来。

班主任老师换了，换了一位新的老师。老师做了自我介绍，然后收了我们的假期作业，最后下楼拿书。

苏联作家高尔基说得好：书是人类进步的阶梯。这个学期，我下定决心要好好读书，让我的文学知识得到进步。这个学期我要抓紧、努力学习，毕竟是最后一年了。

夕阳西下，开学第一天即将结束，同学们只好恋恋不舍地离开教室，但同学们永远不会忘记这开学第一天。

今天，爸爸给我买了一本书，名字叫《笑猫日记——蓝色的兔耳朵草》。我迫不及待地打开书，书里的故事让我感动。

笑猫经历了千辛万苦，终于找到了心爱的虎皮猫，可它的耳朵却聋了。老老鼠告诉笑猫，在遥远的群山之间有一座蓝山，那里长着治耳朵的兔耳朵草，可是通往蓝山的路危机四伏。一路上，笑猫遇到了山蜘蛛、母老虎、公花豹和湖怪。它们都被笑猫的故事感动，顺利地让它采到了兔耳朵草。可好不容易采来的兔耳朵草却被几只馋嘴的兔子给吃了。当笑猫万念俱灰地回到虎皮猫身旁，给它讲自己的经历时，枯树发了芽，铁树开了花，虎皮猫的耳朵也听见声音了。读到这里，我感动得热泪盈眶。

读了这本书，我明白一个道理：只要心中有爱，就会出现奇迹。一定要学会善待他人，给人方便，相信爱会改变整个世界。

加缪认为,“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻在人心的最深处.”[1],“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙.这一点不应当忘记,而应当抓住不放,因为人生的各种结果都可能由此产生.”按照加缪对荒诞的这一阐释,荒诞产生的基础是作为主体的人和作为客体的世界都处于非理性的状态,而人又想在这种非理性的荒谬状态中,还要抱有“非弄清楚不可的愿望”尽管这种愿望最终可能得不到答案并且是非常无力的,也就是说,荒诞的形成要有两个必备的因素：一个是非理性,一个是无理性沉默.假定加缪对荒诞的这一阐释是合理的,那么鲁迅小说中的一些作品就已经带有了深刻的荒诞色彩.

二、非理性语境下荒诞的产生

鲁迅于1918年4月完成的小说《狂人日记》是中国现代文学的开山之作.在《狂人日记》的开篇,鲁迅就交代了小说主人公“狂人”的基本情况,说“狂人”是迫害狂患者,“多荒.唐之言”[2],然而病愈后又“赴某地候补矣”[3],这段关于“狂人”的背景介绍就已经暗示了小说的荒诞色彩.小说中,“狂人”作为一个迫害狂患者,亦或是一个封建文化压迫下的异端觉醒者,他本身的精神状态是非理性的,同时,在“狂人”眼里,他周遭的人,都是想吃掉他的,这样“狂人”所生存的“四千年来时时吃人”的社会环境也是非理性的,如此,就构成了荒诞的一个要素,即人和世界的非理性.小说中,“狂人”虽然在世人眼里已经疯癫,但是“狂人”本身并未停止自身的思维活动,全篇“狂人”一直执着、恐惧和探求的问题就是“吃人”,他一直在怀疑自己的兄弟和村中的其他人是要“合谋”吃掉他,而且“狂人”还看出被吃的不仅是自己,而是历史满本都写着“吃人”,但是,不论是“狂人”的哥哥还是赵贵翁、何医生,周围的人都是把“狂人“当作疯子看待,都否认“吃人”一事的存在,因此“狂人”对“吃人”的探究和追问终究也没有得到直接而明确的答案.周围人对“狂人”的“吃人”的疑问的“没有的事”“从来如此”的应答,于“狂人”而言无异于搪塞和欺骗,这种搪塞也构成了周遭世界对“狂人”的沉默和屏蔽,由此,对于“狂人”而言,世界无理性沉默这另一个构成荒诞的因素也显现出来了.《狂人日记》通篇,“狂人”都病态而偏执的想要弄清“吃人”的本质,而周围人都把“狂人”视作不正常的异类,自然也不会正视、探讨和回答“狂人”的问题,这种对“狂人”的规避和漠视无异于宣告了“狂人”所面对的世界的集体无理性的沉默,至此,“狂人”对“吃人”一事的挣扎的呼唤,事实上得到的是“吃人的”的世界的沉默地应答.“狂人”和世界之间的荒诞关系已经形成.

三、荒诞之下“狂人”的抗争

加缪认为“荒诞是希望的对立面”[4],在荒诞的世界中“斗争被回避了.人融入荒诞,并在融为一体中消除自身的本质特性,即对立性、破坏性和分裂性.”[5]也就是说,人和世界的荒诞关系一旦形成,人们就会处于无希望的状态,人们所做的一切的求索、挣扎和抗争都变得无意义,不论怎样做,在荒诞的世界中人们斗争的意义都被荒诞消解殆尽了.在鲁迅的小说中,人和所处世界的荒诞的关系虽然已经出现,但是人对所处环境的抗争不但没有被回避和消解,反而作为小说的线索之一时时出现在文章当中.在小说《狂人日记》中,“狂人”本身的行为和他所处的生存环境都是荒诞的,但是“狂人”的抗争意识并没有被荒诞所瓦解.小说中,“狂人”对周遭的人和事儿是具有强烈的对抗性,不论是给他看病的医生还是他自己的大哥,“狂人”都设定他们是“吃人者”而加以戒备.同时,面对“吃人”的环境,“狂人”不是坐以待毙,他尽管被认为是疯子,但是仍然以劝说为武器进行努力的抗争,不断的规劝身边的那些“吃人者”们不要再继续“吃人”,而且还对“吃人的人”发出振聋发聩的警告,告诉他们“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上.”[6].“狂人”在荒诞中没有放弃规劝“吃人者”的希望,他也没有放弃对于未来的希望,小说结尾他仍然坚信孩子是可以救的,“没吃过人”的孩子们仍然是未来希望的所在.通观《狂人日记》,鲁迅把整个故事置于了荒诞的境地,但是却并没有像加缪所言,因小说表现的世界的荒诞而抵消了小说中主人公的抗争性和对未来的希冀.鲁迅在《呐喊·自序》中曾说过,“然而说到希望,却是不能抹杀的”[7],荒诞使人们的希望成为了虚妄,但是这种虚妄中不免又蕴含着新的希望,在荒诞之上保持一份抗争性和不灭的希望,这或许是鲁迅在表现荒诞这一现代性命题的过程中的一种创新.

加缪对荒诞这一命题进行系统的哲学探究和阐释是在20世纪40年代,鲁迅的《狂人日记》写成于1918年4月,可以说在《狂人日记》写成的那个时代,我国的社会发展水平和40年代的法国有很大差距,还没有达到足以支撑具有现代性意义的荒诞感产生的程度,而鲁迅已经在小说中展现出了具有现代意义的荒诞感,并把当时所需要的抗争精神融入在荒诞中,这不得不说是一个创举,虽然鲁迅先生自己未必是主观上试图对荒诞进行理论探讨和文学图解,但是我们仍可以说,这是鲁迅对于我国现代主义文学发展进行的一种具有前瞻性、先锋性的探索.

国庆节期间，妈妈带我去动物园，我捉了三只小蚂蚱，一只大蚂蚱。

我先来介绍怎么捉蚂蚱。我在草地上一边走，一边唱着：“池塘里水满了，雨也停了，田边的草地里到处是蚂蚱……”突然就会出现小蚂蚱在乱跳。接着我就开始找，有时候找不到蚂蚱，有时候能找到。找到之后，我就悄悄地靠近蚂蚱，然后猛扑上去，一下子就抓住了。我心里很高兴，就像刚抓住小偷的警察一样开心。

这四只蚂蚱长的很特别。它们长有六条腿，两条胡须，呈“V”字形，两个小小的青色的眼睛，像两个很小很小的翡翠，还长有一层外皮，远看像盔甲一样。有只三蚂蚱穿着绿盔甲，一只蚂蚱穿着土黄色的战袍。它的肚子是一节一节的，像竹子一样。整体看它们，像穿着盔甲拿着小刀的战士。

这些小战士很淘气的。我把它们装在瓶子里，有的时候，它们会乱蹦乱跳的，像是跳舞，有的时候它们会叠在一起，形成一个蚂蚱宝塔，上面的蚂蚱躺在下面的蚂蚱身上舒舒服服的，有的时候，它们都安安静静的，可能是睡觉了。

看，这就是我的国庆小长假，怎么样有趣吧?