观《红色经典》有感(精品20篇)

断断续续几年时间，笔者一直在拜读《毛泽东诗词》，这是毛泽东同志一生戎马的见证，也可以说这是整个红色经典的演变。诗词中包含了太多的红色革命、红色精神以及红色经典中的世界观、价值观，是毛泽东思想的完全体现。像《沁园春·雪》中写的那样秦皇汉武、唐宗宋祖虽然他们有无数的辉煌但终化作尘土、成为过去，而我们要向前看，实力在发展当下最重要，故数风流人物还看今朝。又像“红旗卷起农奴戟黑手高悬地主鞭”则反映了农民翻身做主不畏强暴斗地主的豪迈激情。还有“恰同学少年风华正茂 书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字粪土当年万户候 曾记否 到中流击水浪遏飞舟”，以及“问苍茫大地 谁主沉浮”……像这样的例子不胜枚举。或许有人会觉得《毛泽东诗词》的文学成就高于红色经典的成分，它不像其他的所谓红色经典的书籍《红岩》、《林海雪原》一样，能够很好将红色经典的部分表现出来。但我总觉得《毛泽东诗词》确实跟随着红色经典成长的，从开始的革命思想的引入、思想解放的宣扬，到后来的革命的发展壮大、敌后根据地的形成。丛红军长征的艰苦到土改时农民的欢心鼓舞。一本诗词，一段历史，一种精神，一个时代。

学伟人之诗，滋养浩然正气，塑造非凡人格，陶冶美好情操!毛泽东是中国现代文学诗词创作的杰出代表，因为毛泽东的领袖地位和他辉煌的政治成就，使得人们没有更多的关注和评价他的文学成就。

比如在《西江月·井冈山》中，毛泽东高度评价了军民团结一心，“众志成城”在战胜敌人中所起的决定性作用，这是他对群众力量无比信任的群众观点的强烈表现。相信群众，热爱群众的思想，就像一条红线贯穿于毛泽东诗词之中。

毛泽东诗词具有深刻的哲理性。《七律·人民解放军占领南京》写道：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”这就是说，宇宙间无穷无尽的事物都要经历产生--发展--消亡的过程，都是作为过程而存在的。沧海与桑田总是更迭着的，新生也总是战胜腐朽。正是“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”。

《七律·长征》是革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范。它既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍，不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，可以称之为艺术精品，千古绝唱。诗的题材是从二万五千里长征的斗争生活中提炼出来的，但是诗人并没有刻意渲染战争的残酷与牺牲，而是集中笔力表现了长征取得胜利，实现了革命理想的喜悦和对于艰难困苦的蔑视。

在毛泽东诗词中讴歌人生的革命理想，战胜困难的警句，时时出现，美不胜收。如“不到长城非好汉”“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”“欲与天公试比高”“风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途”“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌”等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想曾像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路;在那电闪雷鸣、暴风雨来临的时候，这种革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击;在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这个革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民去奋勇杀敌;在当前建设有中国特色的社会主义现代化的历史阶段，这个革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。它们是伟大革命领袖的战斗豪情与杰出诗人的创作激情浑然一体结成的革命诗词的奇葩。

《毛泽东诗词》在读者心灵里铸造美的殿堂，它的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，它表现美的重要特色是善于把自然美与社会美融为一体，通过栩栩如生，呼之欲出的自然美的艺术形象，表现出社会美的内容。

《沁园春·雪》这首词，上半阕写北方的雪景，结合长城、黄河、秦晋高原来写，大气包举，景象雄伟;在雄伟中写出祖国河山的壮丽：长城、大河，远近映衬，动静结合，错综生辉，描绘出一幅天低野阔、一望无际的壮美的雪景图。然而，这只是太阳不出来的时候的景色，待到雪止云开，阳光普照时，景色又推向更高的档次，“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”!这里的红日白雪，交相辉映，美丽动人，画面开阔，气势磅礴，诗意盎然。下半阕以“江山如此多娇”的警句，既总括了前边雪景的美的境界，又引出了诗人要突出歌颂的理应主宰这美丽江山的“风流人物”。从祖国江山的壮丽写到历史上功业显赫的大人物：秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗;从历史唯物主义高度，指出他们作为封建主义的政治家、军事家的阶级和时代的局限性。

《毛泽东诗词》是毛泽东思想的精华，是毛泽东思想的重要组成部分。不但渗透着毛泽东思想哲理，而且是毛泽东文艺思想亲自实践的范例。

抗战前夕的《沁园春·雪》在抗日高潮即将到来之际，以其最先进的历史观点评古论今，指出人民是真正的风流人物、是历史的主人，这首词又以其至高无上的艺术价值，被评论家称为“千古绝唱”。《七律·人民解放军占领南京》更是直接向全国人民发出将革命进行到底的号令。

另外，毛泽东的诗词中，也有一些是怀念友人或朋友赠答之作，如：《浣溪沙·和柳亚子先生》《七律·答友人》等，但所寄之情也决非单纯的个人情感，而是时代精神的提炼，具有浓厚的时代气息。包蕴寰宇的胸怀，突兀磅礴的气势，浪漫主义情怀

读《毛泽东诗词》最鲜明的体验就是感觉毛泽东诗词的境界博大开阔、气势恢宏、摧山撼岳。往往是看似不经意的轻描淡写，却能展示纵横万里的境界，发出吞吐山河、雷霆万钧的气势。

毛泽东在他的作品中，不做历史名人的崇拜者，赞美当代英雄，是因为他站在历史发展的最高点，运用的是最新的唯物史观，这就使他的评古具有前人所没有的大“气”，这一特点就是帝王诗人曹操，和以气魄宏大而著称的苏轼也无法向其背。

与其博大境界和相辅相承的是毛诗词的磅礴的气势。在毛泽东诗词中，气势宏大的句子比比皆是，如“千村霹雳开新宇，万里东风扫残云”、“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”这些写景的诗句显示了惊天动地，吞吐风云的气势，形象的概括了时代激变的特征。

《毛泽东诗词》境界和气势还有另外一种表现，即具有转动乾坤、拨动历史，藐视一切困难和强权的气魄。如《满江红·和郭沫若同志》把地球写成“小小环球”，把强大的国际反华势力写成“有几只苍蝇碰壁”，《七律·长征》把红军长征中艰难的跋涉写成“五岭逶迤腾细浪。乌蒙磅礴走泥丸”。在毛泽东的笔下，世界小得可以运于掌心，强暴势力变的不堪一击，战胜困难变得轻而一举，视若游戏。此种气魄比苏轼的“谈笑间，强虏灰飞烟灭”还有过之。意境静中寓动，景物色彩明丽寓意深刻，场面波澜壮阔。

《毛泽东诗词》中的诗词尽管数量不是很多，但因为反映了中国革命的历史画面，抒发的是整个时代的激情，尤其是他的伟大气魄，极高的浪漫主义艺术表现力，使他的作品成为我们这个时代诗词创作的最高峰。他创作中至高无上的视点，纵横环宇的气势，形象生动的用典、幽默的语言风格，不但在当代独树一帜，也达到了古人没有达到的高度，填补了古诗词创作中艺术表现的空白。从这一点看《毛泽东诗词》既是我国文学宝库中不可缺少的艺术瑰宝，又是中国现代诗词创作的一座奇峰。

2016年7月19日下午2：30，东城区和平里街道在和平里街道交通社区二楼活动室举办了暑期的第一次活动，当天的天气虽然是雷雨不断，但阻挡不了孩子们参加社区活动的热情，他们早早就来到了社区。

本次活动由交通社区和全国老龄办“孝文化艺术团”共同举办。一首《我们是共产主义接班人》的大合唱拉开了当天活动的序幕，在语言幽默的主持人动员下，孩子们争先恐后地积极参与演唱，个人独唱、两人小合唱、四人的集体唱等多种组合节目。来自不同领域的三位代表分别为每位参赛的学生们评分，最终评选出两个优秀团队。

此次活动于孩子们欢乐的歌声中圆满结束。

现在的南京是一座非常繁华的城市，有着雄起壮美的地理风貌，有着如诗如画的江南风光，更有着可歌可泣的英雄壮举和铁血丹心。南京是一个独特的历史标本，给人以启迪、惊醒和振奋。2012年1月25日我和爸爸妈妈来到南京，近距离的感受她历经的曲折革命史和悲惨命运!

首先我们来到中山陵。中山陵是我国伟大的民主革命先行者孙中山的陵墓，陵墓四周种植着雪松、柏树、法国梧桐树。中山陵有牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂和墓室组成。牌坊上刻着孙中山手写的“博爱”，陵门上刻着“天下为公”。祭堂前厚重坚实的铜鼎，是在日本鬼子的铁蹄和炮弹下变得伤痕累累，这是日本罪行的铁证啊!

孙中山生前倡导博爱，提倡天下为公。他试图寻找到一条帮助中国摆脱屈辱处境的道路，一生致力于使国家获得新生，他领导辛亥革命，就是要推翻这种把“天下”据为己有的封建帝制。

来到南京大屠杀博物馆，一下车我就看到了博物馆的外面，十多米高的黑色雕塑格外醒目，一位母亲，双手提着一个在战火中被炸死的孩子，伤心欲绝的样子。也让我的心情一下子沉痛起来。

走进大门，十字形状的标志碑上刻着南京大屠杀事件发生的时间1937。12。13—1938。1，正面墙上用中、英、日三种文字刻的“遇难者300000”。在这短短的六个星期内，如此多的生命就这样被残忍的杀害了，这个数字超乎我的想象。步入灵堂，看到四周的墙壁上刻满了遇难者的名字，其它展厅里，许多南京大屠杀幸存者亲身讲述那段惨绝人寰的悲剧，也有当年屠杀南京军民的日军军官和士兵的日记、供词。1996年在德国柏林发现的《拉贝日记》，作者以一位侵华日军见证人的身份，真实记录了日军泯灭人性的种种暴行，1998年4月以后，江东门“万人坑”内新发掘出208具遇难者遗骨，被确认为南京大屠杀遇难者遗骨，是侵华日军南京大屠杀暴行的铁证。

在陈列的文物和资料上，让人毛骨悚然的图片和文字，记录了日本鬼子的种种罪行。他们对中国人进行了十种不同的杀人方法，像刺杀、砍头、火烧、射击等，还有“杀人比赛”，“杀人祭马”，地狱般的南京，血流成河，白骨累累，大街小巷里无数尸体横陈……。我都不敢继续看下去了，太恐怖了，日本鬼子心狠手辣，凶残至极。我愤怒极了!心上像被刀割一样痛，握紧的拳头里全是冷汗，瞪大的眼睛里留下了伤痛的泪水。

“我是一颗小小的石头，深深的埋在泥土之中，我是一颗小小的石头……铺起一条五彩的路，让人们去迎接黎明，迎接欢乐……”听着这首似懂非懂的歌曲我来到了雨花台。

这里是全国最大的烈士陵园。1927年，蒋介石叛变革命后，雨花台变成了屠杀共产党人和革命志士的刑场，自1927～1949年，约有10万约有10万革命志士殉难于此。邓中夏、罗登贤等烈士都在这里英勇就义，项英、袁国平、周子昆三烈士也安葬在此。传说是烈士的鲜血染红了这里的卵石，经过凄风苦雨的冲刷，卵石就成了色彩斑斓的彩石。人们为了纪念革命烈士，就把这里的石头叫做雨花石。

在雨花台革命烈士纪念馆里，陈列着烈士的遗物，珍贵照片，以及一些文献资料。他们都很年轻，没有一个人超过35岁，最小的才16岁!多出身于富贵家庭，在那个年代里，家庭条件优越的青年，能投身革命，信念的确与众不同，很让我们敬佩!他们理想崇高，志气远大，不怕牺牲，用生命扞卫国家和民族的安危!这时，我渐渐懂得了《雨花石》这首歌的真正含义。

步入梅园新村，看到保存完好的民国建筑，让我感受到了当年环境的险恶，有一种身临其境的感觉，仿佛自己也变成了一名地下共产党员。

梅园新村是国共谈判的最后一站，是我党在国统区领导和平民主斗争的红色中心。在梅园新村30号，周恩来和一批民主进步人士，宣讲共产党的和平建国主张，揭露国民党假和谈，真内战的阴谋。周恩来、廖承志、董必武、邓颖超等党和国家领导人都在这里工作和生活过。

南京，这座记载着历史重要事件的城市，留给我们的伤痛记忆没有逝去!留给我们的爱国精神没有逝去!无论现在还是将来，我们永远不要忘记历史，懂得来之不易的今天，热爱我们的国家，建设伟大的祖国。

勿忘国耻，，勿忘历史!

上帝说，世界的东方有一个古老的神秘国度，它散发着迷人的红色的光芒，在太阳升起的地方，播种着和平的种子，生长着被上帝称为长白山巅，皑皑白雪漫天满地，天池的水倒映出整个世界。可是哪里有红色呢?风与雪在说：他曾来过，用红色的脚印量过每一寸土地。雪松立其身躯，悬着冰挂迎过寒风。猎户举起柴刀，刀柄有一颗闪闪红星。我问他红色是什么。他递过刀说，红色就是这把柴刀，他的爷爷用这把刀杀敌报国，留下了红色。我接过这把红色，看见一人之影矗立山巅，艳艳红绸猎猎作响，随风而舞，霎时红透了眼睫。他匿了身影。

黄河岸边，水在天边奔腾汹涌，翻过山岭越过草原，愤怒地冲向遥远的天际。可是哪里有红色呢?滔天的巨浪和厚重的黄色的土地在说：他曾来过，驾着红色的小船出没过每一次激流。徘徊于每一个窑洞前，农夫抚摸大地，一言不发。我追问他红色是什么。他深情地捧起一掊土，望向夕阳如染血的瞳孔，他说，红色就是每一把土都融着血和汗水，带着历史的沉甸与未来的生机。我捧过这一把土，又看见一人之影脚踩礁石，享受着飞溅的黄河水洗礼，他就像是河中央的一轮太阳，熠熠生辉。可一瞬，他却又隐了踪迹。

江南水乡，雨有些温柔地下，它润泽了乌瓦白墙，润泽了小桥流水，也润泽了红色足迹。青苔在地面的大石板间隙中缓缓生长，天空是空灵的水晶，玲珑剔透，不沾一丝灰尘，杨柳依依，尽是新生芽叶吮吸大地的雨露芳泽。可是哪里有红色呢?渔夫乘舟而唱：他曾来过，你不见乌篷小舟，激动誓言响彻中国。竹桨轻拨波纹，荡漾到远方。我坚定问他红色是什么。他摘下斗笠为我挡雨。他说红色就是要永远坚守誓言，为生活在古老土地上的人们抵挡的风霜雪雨。我戴上斗笠眺望远处，见他红衣汉服立于长亭，却又隐于清风之中。原来，他已坚守了很多年，一直都不曾远离。只是我还未看清他的模样，城市灯火，夜幕四合的天空不会有黑暗，世界如同白昼不曾离开。可是红色是什么呢?人潮如海，涌至天边。欢笑与霓虹一同绽放。男子终于不再消失。我问他，我问他红色是什么。他眉目间气宇轩昂，淡淡一笑，红色是柴刀、黄土与斗笠，是红色的党走过每一寸土地，也是中国不屈的精神，英勇的传统和饱满孕育的希望。

上帝问我，什么是红色。我回答说，红色是一个古老强大的神秘东方国度，红色是历史，也是未来;是伤痛，也是希望;是力量，也是信仰。偌大的国度，本身就是红色的，红色足迹遍布每一寸土地。

我们纪念长征七十周年发扬长征精神，同时又是伟大的”一二九”爱国学生运动七十周年，长征”与一二九”的联系，可以说是长征推动了伟大的”一二九”运动，而“一二九“支持了长征，“一二九”为抗日战争的胜重准备了思想、准备了人心，准备了干部，所以“一二九”推动了抗日战争的胜利进程。所以我们认为长征精神与一二九爱国学生运动的伟大精神，改变了中国的历史进程，引起了伟大祖国发生了天翻地覆的变化，从抗日战争的胜利到解放战争的胜利，从中华人民共和国的成立到改革开放全新时期的到来，是从半封建、半殖民地的归中国走向独立自主的新中国，人民当家作主的新中国，这是一个从胜利走向胜利的伟大变革，从贫穷走向富裕的伟大变革。

纪念“一二九”，就是要继承“一二九”的伟大的爱国精神，继承中华儿女万众一心的团结精神，奋斗精神，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。

七十年过去了，我们迎来了祖国人民万众一心走向繁荣富强，实现中华民族伟大复兴的伟大时代，走向现代化的时代，走向强国大国的时代，走向实现工业化与信息化的伟大时代，这个时代的最大特征就是;“让机器作机器的事，让人享受创新欢乐的时代“，让机器作机器的事，就是要从我国国情出发，完成中国工业化的伟大历史任务，要充分利用工业化国家的一切成果，把我国建成工业强国大国，“让人享受创新的欢”乐就是充分发扬我国人民伟大的智慧和创造力，加速实现信息化，走向信息化的全新时代，正如有的学者讲;这是一个美妙的时代，我们正在走向美妙的时代，走向美妙的生活，走向求真、求善、求美三维整合的时代，走向人类文明的前沿时代，为实现这个全新的时代的伟大目标，就需要有全新的思维，更需要发扬“一二九”万众一心的团结精神，爱国精神，需要中华民众伟大民族的凝聚力精神，需要长征精神，走向美好的明天，也可以说是一次新时期的新长征，而这个新长征的目标，就是党中央为我们展示的美好蓝图----全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴。实现这个宏伟的目标，就需用我们继承和发扬长征精神，继承和发扬“一二九”学生运动体现的万众一心的爱国精神，就需要与时俱进的时代精神，科学精神，民主精神，需要在中华文明泛土里注入西方的市场经济活力，比如竞争的活力，民生开放的活力，法制的活力并在东西方文明互融过程中构建具有民族性，国际性高度整合的市场经济模式。这就是我们的选择，这就是我们走的中国特色的社会主义道路，这就是全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴之路。

我们都是龙的传人，我们都是炎黄子孙，心向祖国，这是凝聚海内外华人华商的巨大凝聚力、向心力，我们要充分发扬这种民族精神，为实现中华民族的伟大复兴，为走向时代文明的前沿，走向真、善、美三维整合的新时代，美妙的时代，我们既要继承中华文明的精髓，更吸收世界上一切文明成果，走向中国特色的社会主义市场经济之路，这就是在中华文明的沃土里，注入西方文明的市场经济活力，比如竞争意识，开放意识，民主意识，法制意识，从而换发儒家文明的青春与活力，这是我们的明知选择，我们只所以要作这样的选择，这是由我们的国情决定的，也是全球经济一体化的发展态势决定的。

信息革命的浪浪席卷全球，信息高速公路在全球范围内开通，地球村出现在我们这个时代。网络平台，为我们展示了一个美妙的时代，数字化的时代，这个时代需要全新的思维，世界走向中介化，需要我们以中介化的思维方式，思考全新的问题，全新的生活，全新的工作方式，全新的政治、经济、文化活动方式，全新的快乐方式。

世界上最美好的是什么呢?就是作美梦，最快乐的是什么呢?是圆梦，最高的境界是什么呢?是自身价值的实现。那么，网络时代，可以实现，世世代代以人们的梦想，实现这种梦想，人们可以自由自主的实现其自身价值。为什么呢?人们可以通过网络虚拟一个美好蓝图，比如人们可以接真、善、美虚拟一个美好蓝图并通过身的努力由虚拟变为现实，从而实现真正意义上的快乐，同样这个时代为人们自由自主实现其自身价值的最好的条件与环境，从而达到最高境界。

文/蔡沛妍

这个玩具可是我千辛万苦得到的。我花了六千积分换来了这辆红色的玩具小汽车。

它是一只红色的小汽车，用塑料做成。这辆小汽车有两个窗，但是没有门，头顶上也有车窗，可惜打不开。它的车轮上有一个波纹，开动的时候可以一圈又一圈地转动起来。

这一辆小汽车虽然旧了，但我还是把它当做宝物一样保存着。因为它是我在迪迪龙英语培训部的一部分回忆，也是我在那里的每一滴汗水的见证。对我来说，每一滴汗水都是宝贵的。所以，这辆玩具小汽车于我而言也十分珍贵。

当然，这也是我的童年回忆，我童真的一部分。

谢海，其实只是辽宁大连的普通市民。因为对俄罗斯文化的兴趣，坚持收藏中俄友谊纪念品。2010年9月，俄罗斯总统梅德韦杰夫前往旅顺拜谒苏军烈士陵园，随后参观苏军纪念塔展品陈列室。陈列室里展出了200余件二战时期苏军纪念物，其中有近百件来自谢海。虽身患直肠癌，做过两次大手术，连几万元手术费都拿不起，谢海仍不舍得卖掉藏品。网友为之感动，因为他与病魔赛跑永不服输，因为他锲而不舍地记录和纪念那段我们难以忘怀的友谊。

我看了《刘胡兰》这本电影后，被刘胡兰深深感动了。刘胡兰10岁就参加了儿童团，13岁参加县委举办的妇女干部培训班，15岁被破格吸收为中国共产党候补党员，光是这些，就让我赞叹不已。

1947年1月12日上午，敌军包围了云周西村，把全村男女老少都赶到观音庙前，还抓了几个人在庙里拷打。刘胡兰预感状况不妙，摘下奶奶留给她的戒指，又从衣兜里掏出一块手帕(一位八路军烈士的遗物)和一盒清凉油(她的入党介绍人送给她的纪念品)，把这三件小东西交给继母胡文秀。这点东西虽然不值几个钱，但却是刘胡兰的心爱之物。之后敌人的屠杀开始了，有六个不向敌人低头的乡亲，被凶残的敌人用铡刀铡下了头。这时候，大胡子狞笑着刘胡兰，刘胡兰二话没说，从容地向铡刀走去。年仅15岁的刘胡兰，就这样为中国人民的翻身解放献出了自我宝贵的生命。1947年3月，毛主席得知刘胡兰牺牲的消息，当即挥笔写下“生的伟大，死的光荣”八大字，对刘胡兰短暂的一生作了崇高的评价。刘胡兰是已知的中国共产党女烈士中年龄最小的一个。她凭着对人民的感情和对中国主义理想的坚定信念，在铡刀面前坚负不屈，视死如归，表现了一个共产党崇高的革命精神。

多么伟大的刘胡兰啊!那一次，我正好在拣菜，好多好多的菜要我拣。我边看边拣，快要累死了。正好电影放完了，我就想了：刘胡兰连死都不怕，我才干这么一点点活，不就是拣拣菜嘛，有什么不行的?我一想到这个伟大的革命小英雄，想到她十五岁就牺牲了，从此以后，我就再也不怕苦啦!去年暑假，我还去奶奶家帮她种田播种翻土呢!刘胡兰真是我们大家的榜样!

看了电影《太行山上》后，感受着血腥惨烈的战争场面所带来的强烈的视觉冲击，经历了一遍又一遍的人性正义与邪恶，坚忍与残暴的激荡，我们重温了六十多年前那段历史。中华儿女在中国共产党的领导下为保卫这片热土浴血奋战，写下了可歌可泣的壮丽诗篇，我们也经受了一次弥足珍贵的爱国主义教育。

这部影片给我留下印象最深刻的是一个军官在奄奄一息的时候，看见一个日本军官在肆意的杀害我们的战士时，他努力使自己站起来，举起手中的刀向那个日本人砍去，没有想到却被敌人从后背插了一刀，鲜血猛地溢了出来，他再次倒下，又再次站起，手颤巍巍的举起，载着八路军对日本人的深仇，中国人对日本人的大恨，使劲向那个日本军官刺去。把中国人对日本人的仇恨淋漓尽致的表现了出来。我不禁为那位军官气吞山河的壮举所感动，从心底里为他叫好!因为有了无数个像这位军官的英雄壮举，才创造出我们今天的幸福、安逸的生活，这时，我深深地感到我们今天的幸福生活是多么的来之不易啊!在这部电影中，我领会到什么是真正的“将有必死之心，士无贪生之意。”这些无名的战士前仆后继、战死沙场，就是为了自己祖国能够和平，为了家人、百姓能够过上安稳的日子，他们不惜抛头颅，撒热血，艰苦抗战，誓死保护国家，时刻把国家利益、集体利益放在第一位的事迹让我们感到多么骄傲和自豪!

如今我们过着平静的生活，可谁曾想过美满的生活是烈士抛头颅、洒热血换来的?而许多人却不好好地珍惜这来之不易的生活环境。想到我自己平时碰到一些小困难，就灰心丧气地总想依靠别人。遇到不会做的题目，我就想：“别费心了，明天去学校问问同学或老师不就……”;在家里，爸爸妈妈让我帮忙干点家务活，我也总是厚着脸皮不去做，总想能靠多久算多久，再说爸爸妈妈也拿我没办法，只好自己动手了。日久天长，我变得既懒惰又胆小，干什么事都没有信心，比如去年学校举行大队会，老师叫我上台讲家庭礼仪故事，刚开始我不去，老师不知做了多少的工作，我才上去，结果可想而知，给老师和班级丢脸了……在伟大的八路军叔叔面前，我是多么的懦弱和渺小啊!我一定要学习八路军叔叔勇于战胜一切困难的精神!他们将激励我前进!我们要努力学习，将来为祖国的辉煌贡献自己的力量，深信在不久的将来，一定会有一只叫“中国”的雄狮响彻云霄，震惊全世界。

回首历史，我们要铭记;面对现实，我们要珍惜;展望未来，我们要奋斗。

可以说，我的成长是与红色文化密不可分的，甚至我到目前为止成长的每一个过程，都是在红色的文化里熏陶的。

我常在自己的个人简介里写下这样的话：“祖籍在井冈脚下，生长于赣南山区，蜷居南昌某高校”。这么一说，也便把我和红色文化中的三个摇篮联系在了一起。我们都知道，井冈山是中国革命的摇篮，赣南是中央苏区的摇篮，而南昌又是军旗升起的地方，中国人民解放军的摇篮。

我的祖籍是在井冈脚下的永新县，用祖父的话来说，那是一个抬头见井冈的地方。于是我从小就在祖辈的教导中，了解着关于故土，关于井冈，关于中国革命的过去。后来随着年龄的增长，在课本里，在课外书中，又读到更多关于故乡的字词，关于那段属于中国革命历史的记述。

我清楚地记得，“三湾改编”在永新，“龙源口大捷”在永新，我清楚地知道，我从永新登井冈的路，是红军曾经走过的路，踩着的是革命的足迹。提到我的故乡，我是自豪的，因为它记录着中国革命的最初，记录着一个伟大祖国的前行足迹。从小到现在，我多次登上井冈，每一次，都有新的感触，每一次，都对生活多一点希望。祖国越来越繁荣强盛，更叫人记住曾经抛洒热血的革命先烈。

我出生在赣南山区，在很小的时候，便知道赣南有个叫瑞金的地方，那是曾经中华苏维埃政府的所在地，被称为“红都”。慢慢长大，知道赣南还有另一个名字，叫“红土地”。当然，这不仅仅是因为赣南的大部分土壤都是呈红色，还是因为赣南几乎所有的县区都与红色文化密不可分。就拿我所在的小县崇义来看，历史中也曾有过“上堡整训”这样的记录，当时的我党高级军官王尔琢就牺牲在崇义，纪念碑名还是由肖克将军亲笔题写的。

我们无法忘记，那段属于赣南的红色传播，那段属于中央苏区的历史。写东西的我，偶尔捕捉了一些关于赣南的文化信息，《苏区干部好作风》的民谣，是当地人民对苏区干部的最高评价，陈毅元帅的《梅岭三章》，记录了南方游击战争的艰难，抒发了我军坚定不移的胜利信念。

再说说南昌，上大学来到这座城市，已经是第三个年头了。不能说很熟悉这样一座城市，却在有限的时间里尽可能地走了那些革命的遗迹。寻访了那些纪念着红色文化的标志。去过了八一起义纪念碑、革命历史博物馆，走过了八一起义纪念馆、朱德训练团。每一次出行都不是一般意义上的游玩，多了一层历史的洗礼，多了几分心情的凝重和深沉，每次回来却也是收获不少。

我们不能忽略，在那个风雨交加的夜晚，在南昌城里的那一声枪响，它划破了原本宁静的夜空，写下一段历史。这一枪，是武装斗争打响的第一枪，自然也具有非常的意义，而江泽民同志题写的“军旗升起的地方”，更是把南昌这座英雄城，和中国人民解放军，和中国革命联系在了一起。

其实我不是一个喜欢参加征文活动的人，因为我通常以为征文大多是应景之作，写不出什么真情实感。而这一次，不能不说有些机缘，无意间在办公室看到这本《红色江西》的读本和这样一个活动启事，一下子有种热情涌动，于是写下了上面的文字。也许往往是饱含了太多的情感，才不知道该用什么样的言语去表达，因为再多的文字，都无法合适的记录自己的满腔衷肠。

有一句话叫，忘记过去就等于背叛。而红色江西就是这样一段属于江西的，属于那个革命战火年代的过去。它是一段让老一辈革命先辈怀念起来都倍感艰辛的历史，更是一段值得每一个在这个新时代成长起来的青年人在心里铭记的历史。读着《红色江西》里的每一段文字，就是在回顾那一段过去，那些往事历历在目，有熟悉的，也有不熟悉的，而每一段都是那么牵动人心，每一次的革命进程都是今天幸福生活的铺垫，是前辈的鲜血换来的。

有时候这样的话说多了反而显得有些虚情假意，还记得小学的时候常常写下这样的词句，读着这本书里的文字，我越发怀念那个属于记忆里的岁月，记得作业本上写下，红领巾是革命志士的鲜血染成的。而现在社会越来越现实，越来越多的人只看到了金钱和地位，只看到了利益和权力，忘了今天的生活是有着怎样的历史，忘了今天的幸福是建立在怎样的奋斗基础上。

学习红色江西的历史，真正的意义就在于让更多的人回顾这么一段过往，回顾属于井冈，红米饭南瓜汤的生活，回顾属于瑞金，苏区干部艰苦朴素的传统，回顾属于南昌，血雨腥风斗争的场景。再想想现在，饭饱衣暖、生活富足、平安和谐，还有什么不满足，还有什么值得我们去贪婪和谋取。

当然，不是我要去标榜自己什么，也不是我能改变怎样的现状，只是作为一个在红色文化里成长起来的大学生，我觉得我有必要写下这么一段文字，不管它能起到怎样的作用，能让多少人产生一点点触动。

只因为我觉得有那么一段历史，是不应该被我们所遗忘的，只因为我是一个江西人，一个在红色文化里成长的青年人。

陈政轩

我最喜欢的颜色是红色，因为红色会给我带来好多感受。

在有一年的春节，我和爸爸一起去买年货，里面的对联、中国福都是红色的。所以，在过年时，红色给人们带来福气的一种颜色。

在今年国庆节，我又看到五星红旗迎风飘扬的景象，可以看到红军战士阅兵式的景象。五星红旗，赞扬了我们国家强大的精神。所以，在10月1日国庆节的时候，红色代表我们国家的伟大。

在我遇到难题的时候，我总是想残忍放弃，可是，我是一位少先队员，望了望胸前的红领巾，所以我决定用自己的努力，做对这道难题。我想了很久，终于把这道难题做出来了。在我遇到困难的时候红色可以激励我成功。

在秋天，是果子成熟的季节，红色的苹果非常甜，我喜欢红色的苹果，所以秋节也同样是我最喜欢的季节，所以在秋天，红色代表着果子很甜，很好吃。

红色在不同时候，有不同的意义，所以我喜欢红色。

“青春”对于我们每个人，都是太短促了，也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。

每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们的回忆和遐想;而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向往。

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。

读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的“青春”。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对重重的挫折打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道这条路艰辛异常，可她只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待，从没放弃自己的命运，这种不服输的、大无畏的精神，在现在当真是一笔无价的财宝了。

试想现在的我们，“青春”到底被我们浪费了多少?就在我们的身边多少正直年少有为、大展宏图的青年却是那么“不堪一击”。面对一两次的打击，有人选择买醉，有人选择沉沦，更有甚者竟然选择死亡，你们难道就真的这么脆弱吗?你们如何对得起那随风而逝的“青春”?买醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉沦的人乘坐的时候，却发现青春不在空伤感;而那些轻生者，或许你们不会再有后悔的感觉，但你们留给生者的是无尽的伤心和失望……不要把自己的命运的交给“命运”，而是要自己努力改写命运，尽管这条路很艰难，可你有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。

青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。我们伟大的共产党，迎来她91 岁的生日了。翻开五千年的历史，我发现祖国的生命，记载了多少沧桑，却表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往!回首往昔，在我们遭受外国人的欺凌时，祖国一次又一次地从危险困境中走出来，因为祖国心中有我们，有人民!祖国用伟岸身躯来保护我们，我们也要回报于祖国：永远爱你，保卫你。

鲜艳的红旗在头顶飘扬，红色的热血在心胸激荡。踏上一条乡间小路，向银坑村前行。看着这片历经百年的红土地，粟裕将军的伟大面孔在眼前浮现……

朱自清说过：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候。”可是岁月悠悠，时光飞逝，那久远的历史不再停留。红军战士抛头颅、洒热血，让今天的中国有了他们的榜样，更为强盛富饶。

远远望去，在一片红色的泥土地上，矗立着一座房屋。白墙黑瓦，尽显端庄简约。铁门的上方是一个红色的五角星，旁边两只金色的和平鸽衔着两枝橄榄叶，表示了对和平美好的希望。走进礼堂，几根大红柱子竖立在其中，梁柱上挂着几面彩旗，迎着徐徐的微风飘舞着。几个大红灯笼给礼堂增添了几分喜庆，多么宽敞的礼堂啊！几百位同学簇拥在这里也绰绰有余。在其中的一堵墙上，我看见了以往几年的银坑村春晚图片，绝不亚于城里的春晚，同学们啧啧称赞。

这，就是我们研学的第一站——银坑村大礼堂。

毅行了2。5公里的同学们早就饿坏了，肚子饿得咕咕叫。“莫非有大鱼大肉？”几位同学一想到吃就两眼放光。每位同学排好队，看见了垒得高高的蒸笼，直流口水。当我们看见了一盘盘大白馒头配干菜肉，有些奇怪：“什么？只有这些吗？”有些同学开始抱怨起来：“我们的美食呢？我们走了这么久，不是应该犒劳犒劳我们吗？”

我不抱怨饭菜如何朴素单调，咱们研学，就要像真正的红军一样！我如同老虎扑食般咬了一口馒头，油光光的干菜肉散发出迷人的香味儿。我像品尝上好佳肴般仔细咀嚼、回味，情不自禁地想起几十年前红军的艰苦生活。两万五千里的长征旅途，一路吃不饱、睡不好。这么三个馒头，一盘肉对于他们来说，简直是饕餮大餐！在以前，连馒头都是最贵的珍品，哪还会有肉呢？野菜、牛皮、棉絮就是他们的伙食……想到这儿，我觉得面前的午餐无比诱人。我转过头看了看，一旁的同学们已吃得狼吞虎咽了，嘴里鼓得像只青蛙，还不住地说：“太好吃了！”小吴同学甚至吃了五六个馒头，哪里还有前面满脸嫌弃的样子？

吃完午饭，我们的表演也开始了。当我们站上舞台，台下的几百名观众齐刷刷地看向我们。“这舞台真大哇！”我不住地想。几块红丝绒幕布显得格外庄重，舞台宽敞而明亮，灯光多么闪耀。我们站在灯光下，唱起红军歌，“红军闪闪放光芒……”歌声在礼堂中缭绕。

胸前的红领巾飘扬着红缨枪的威风，身躯中流淌着红军的血脉。我是中国人，我们是红军的传人！历经百年的红土地，永不改的红军精神！

今天，一上完早上的课就赶去体育馆门口坐上大巴车，去一个叫“衙前”的地方，其实我之前不知道这个字怎么写。就是知道发音和“牙”相同。

一到目的地，面带微笑的讲解员小姐姐就开始向我们介绍了衙前农民起义。我才知道，李成虎出生在萧山衙前西曹村（今凤凰村）贫苦农民家庭，1921年，李成虎积极响应组织农民协会，动员农户团结起来，同欺压农民的地主、奸商斗争，帮助农民得到应有的权利。当我们看到李成虎爷爷的雕像，那真是威风啊。

可惜的是，1921年12月，萧山反动当局派秘密警察诱捕了李成虎。李成虎大义凛然，坚贞不屈，遭受严刑拷打，锒铛入狱。1922年1月24日，病死狱中。当小姐姐讲到李成虎的监狱生活后，我心中不禁悲愤不已，十分为这个大英雄感到惋惜。也许是为了让我们开心一下，小姐姐带我们爬上凤凰山半山坡看梅花鹿，“哇！”同学们都无一不发出赞叹，这高高的身子，亮亮的眼睛，真是一只只山林小精灵。因为其中一只母鹿正在生产小宝宝，我们都不能发出很大声音，我们都轻声细语的在外围看着。在行程途中，我愉快地认识了一个住在本地的小记者，也向她了解了不少当地的趣闻。她告诉我她小时候来过这儿，可是之前没现在环境这么好，政府已经来翻修保护过了。这些令人尊敬的衙前农民英雄，我们要铭记于心，不忘先辈的鲜血和生命换来我们如今的美好生活。

红色经典这本是一个后文革词汇，却蕴涵着与现实相连的文革记忆。最初(1980年代)被用来指称文革中出现的样板戏;后来(1990年代以后)被怀旧情绪驱使着的人们，泛化推广到用它指称在毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》(1942)精神指导下创作的反映中国共产党领导下的社会政治运动和普通工农兵生活的典范性作品。不同时期的作品被冠以相同的称呼，说明两者在其基本理念、价值取向(社会理想、道德继承)、创作范式、美学风格上存在某种内在同一性。

属于前者的有芭蕾舞剧《红色娘子军》(主演刘庆棠)《白毛女》、现代京剧《红灯记》(主演钱浩亮、刘长瑜)《智取威虎山》(主演童祥苓)、《沙家浜》《奇袭白虎团》《海港》。后加上《龙江颂》《杜鹃山》(主演杨春霞)《平原作战》《磐石湾》、交响音乐《沙家浜》、钢琴伴唱《红灯记》(钢琴演奏殷承宗)、钢琴协奏曲《黄河》(同前)。

属于后者的有小说《红岩》《红日》《红旗谱》《创业史》(柳青)《山乡巨变》(周立波)《青春之歌》《保卫延安》《林海雪原》(被合称为“三红一创，山青保林”)《上海的早晨》(创作于1950年代)《太阳照在桑干河上》(1949年以前)，电影《中华儿女》《铁道游击队》《烈火中永生》《红色娘子军》(导演谢晋)《英雄儿女》(创作于文革前)《闪闪的红星》(文革中)《开国大典》《解放战争三部曲——大决战、大转折、大进军》《周恩来》《焦裕禄》(文革后)，歌曲《义勇军进行曲》《东方红》《保卫黄河》(1949年以前)《没有共产党就没有新中国》《歌唱祖国》《唱支山歌给党听》(文革前)《党啊，亲爱的妈妈》《春天的故事》《我的祖国》《走进新时代》(文革后)。

作为我国首部红色主题3D动画影片，《冲锋号》讲述了流浪少年虎子从一个淘气的孩童成长为一名坚定的红军战士的故事。影片通过孩子的视角，在70分钟的影像中，精当而生动地表现了血战湘江、遵义会议、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地等显示红军长征艰苦卓绝的重大历史事件。巧妙的艺术结构，达到了以小视角展示大事件，透过小人物写出大精神的艺术效果。影片的精彩处还表现在其娴熟的3D技术运用，从血战湘江到草地突围，全片不乏飞机轰炸、炮弹横飞、惊涛翻滚、雪崩撼地等极富视觉冲击力的“火爆”场面，也有小河涟漪、山花烂漫的优美场景，细微处纤毫毕现，栩栩如生，阔大处远近有致，立体逼真。

曲江一小3年级学生张馨丹看完后告诉记者，“我觉得影片太震撼了。影片最值得记忆的是连长为了救人，被冻成雪雕的场景，影片最后的胜利场景也让我很兴奋。”

曲江一小教师邹志靖接受记者的采访表示，“我们教的小学课本上就有《飞夺泸定桥》《长征》等课文，我自己看完后觉得影片很震撼，学生们在看电影的过程中也受到革命历史教育。”

北池头小学校长缑名奇看完影片告诉记者：“我们这次让学校的50名学生来观看电影，都是4年级到6年级的学生。通过观看这部优秀影片，孩子们会更加珍惜来之不易的幸福生活。影片采用3D形式来展现长征故事，内涵丰富，情节感人，在学生的心灵中产生强烈共鸣。”

1936年的十二月十二日，在西安的华清池发生了震惊中外的西安事变。

这件事是让中国人十分欣慰的，让可恶的日本人大惊失色的，而今天，2014年的12月12日，我们又来到了华清池，表演《少年中国说》，我们一个个朗诵的时候都是慷慨激昂的，引的过路人拍手称赞，还有一两个拍照的呢。

在去环园的路上，我们看见了碑林，想到为国报效的烈士都长眠于此地，本来嘻嘻哈哈的我们都悲壮起来，有一两个同学还抹了几把眼泪。

我们去了五间厅，那五间厅有蒋介石卧室…….还有水池里悠然自得的小金鱼，他们不知道中国的兴衰，在这里想怎样。我十分欣赏《少年中国说》里的少年之则国之…….

梁启超说得好，少年是中国的希望，我们这样的少年是怎样的，未来的中国就是怎样的了。

1. 杜十娘只能叹息自己红颜薄命。

2. 她结婚三次,丈夫都不幸死去,真可说是红颜薄命。

3. 妇女解放运动就是要彻底改变“红颜薄命”的悲剧,让妇女自己掌握命运。

4. 她虽有倾国倾城的容貌，可惜红颜薄命，遇人不淑。

5. 虽是妍姿艳质，怎奈何红颜薄命?

6. 寡鹄孤鸾,红颜薄命,草木易凋,韶华易逝。

7. 然世祖之于董贵妃,宠冠六宫,莫与伦比,乃红颜薄命,惹得世祖终日闷闷不乐,不数月,遂弃皇帝不为,遁入山西五台山,削发披缁,皈依净土。

8. 永乐皇帝朱棣宠爱权妃,但这位权妃“红颜薄命。

9. 白日青天,红颜薄命,竟这样的撒手西归!我请求你,不要毁坏了我自己一向所十分珍惜的容颜。

10. 皓齿明眸红颜薄命胡天胡帝花颜月貌金屋娇娘。

11. 有人总结出“古代美女诱人十态”，其中有一态就是“朱唇皓齿、齿如编贝”。由此可见，牙齿是古往今来的女性审美中不可忽视的一个重要方面。

12. 眉梢眼角，朱唇皓齿。我想说的是汤唯，不，是王佳芝。如果说起梁洛施，她的刺青，她的花开彼岸，她的“这花是通向地狱的”。

13. 苍井空上传吃月饼照，朱唇皓齿让粉丝招架不住。

14. 古代女子选美比什么?莲足、乌发、明眸、娥眉、朱唇皓齿很重要。

15. 朱唇皓齿的近义词有红唇皓齿、朱口皓齿。

16. 拜辞了翠裙红袖簇，朱唇皓齿扶。

17. 桃花开了，满园里姹紫嫣红，远远望去，好像天上落下的一大片朝霞。桃花散发出来的阵阵清香，那么沁人心脾。钻入你的鼻孔，扑进你的心里，馋得你大口大口地吸气。

18. 梅花放弃了姹紫嫣红的春天，是为了珍惜那凛冽风雪中的傲立风骨;大树放弃了骨肉相连的老叶，是为了珍惜来年蓬勃滋润的生机;航船放弃了宁静的港湾，是为了珍惜远在彼岸的希望。

19. 我喜欢花，春天是百花齐放的季节，那姹紫嫣红的花儿总是笑得比太阳还灿烂。你瞧，花园里洁白似雪的梨花，粉红绚丽的桃花和吹着小喇叭的迎春花竞相开放，山坡上一簇簇五颜六色的小野花可爱极了。

20. 呵，你这骄傲的梨花，你张开了双臂，来拥抱这整个春天，来拥抱这广阔的蓝天。你就像是一张天然的玉盘，姹紫嫣红的蜂蝶都争着落进来。呵，我听到了那美妙的声音，叮叮咚咚，一路欢呼而来，犹如天籁。

21. 春天随着春风踏着优美的舞步与大地擦肩而过，就在这刹那间，大地的每一个角落都变得姹紫嫣红。喷泉吐出了一朵又一朵美妙的水花，蒙蒙的绿荫间一团团粉色在轻轻的摇曳。

22. 这些雪花真是美。我听着美妙动听的旋律，看着温情脉脉的精灵，不得不把我引进遐想的大门。我看着白色的雪花，就想起了姹紫嫣红的牡丹，纯洁的百合，还有十里飘香的桂子花……

23. 我们必须保持一种乐观豁达的胸怀，拥有了这种胸怀，心灵犹如有了源头活水，时时滋润灵动的眼睛，去发现幸福，发现美，欣赏美。姹紫嫣红，草长莺飞是美，大漠孤烟，长河落日是美。荷败菊谢就大熬风景了吗?

24. 春天，火红的太阳迟迟地从东方升起，这是阳光明媚风和日丽的日子，草地上开满了姹紫嫣红的鲜花，牡丹花含苞欲放，在春雨的滋润下绽开了火红的脸庞，一阵微风拂过，花香传遍了各个角落。

25. 春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。春天像位爱美的姑娘，让世界姹紫嫣红。

“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀，红星是咱工农的心，党的光辉照万代……”。每当我闭上眼睛，回想起那动人的画面，便不由自主地想到这首歌。

的确，在《闪闪的红星》中，潘冬子是在那个艰难困苦的环境中成长的英雄少年。他机智勇敢、纯洁质朴。特别是在他那颗象征着革命火种的闪闪红星的指引下，潘冬子积极参加对敌斗争，在恶劣的环境下茁壮地成长。

同时，在家庭方面，他的父母都参加了革命，也在做地下战斗工作。他的母亲为了掩护群众，抛出了最后一个炸药包，一连炸死二十几个爪牙，最后在燃烧的大火中与敌人同归于尽。那一幕深深地烙在了潘冬子的心中，也使小潘子从小立下了一定要去当红军战士的誓言。我们今天生活在“温室”中，很难历经那样的场面，看到这里我也同样在问自己：能否经受住生离死别的考验?

潘冬子在父亲和乡亲们的鼓舞下不断成长，时刻牢记毛主席的话语，用自己的行动践行着誓言。他破坏敌人的碉堡、吊桥，切断敌人的后路，发挥自己的聪明才智同敌人做斗争。他巧妙地把盐巴溶成水，躲过敌人的搜查;和椿伢子给游击队送情报;弄沉了敌人的运粮船;破坏敌人的搜山计划，是个不折不扣的少年英雄。

看完这部电影，我非常佩服潘冬子，他有很多优点值得我学习，特别是这两点：一遇事沉着、冷静。他亲眼目睹母亲牺牲，面对恶霸胡汉三的盘问不紧张，与敌人周旋不退缩，这都是我要学习的。虽然今天没有那样的战争环境，但我们这一代人不能缺少那样的毅意品质。二是吃苦耐劳。那个年代的条件是多么差，缺衣少食，有时都命都不保，还能讲什么条件呢?但潘冬子在那种环境条件下仍然执着自己的信念，克服各种困难，肯吃苦，会吃苦，用自己的行动同敌人做斗争。他的对手可不是跟他一样的小孩，但他不怕，敢于与大人斗。回想起来，越是今天的小朋友，越是要多看这样的红色电影，净化我们的心灵，陶冶我们的情操，更坚强，更自信地面对明天，将党的光辉传下去，保持党旗的颜色不变。

”车祸“一个熟悉而又陌生的词语。每天的新闻报道中几乎都有它的存在，老师和学校也经常教育我们，要遵守交通规则，安全第一……但是我总觉得车祸离我们很远，总是在电视中看到，甚至还觉得遥不可及……但是就在星期三的上午，我们学校门口发生了一起触目惊心的交通事故。在十字路口的红绿灯旁，一辆大卡车撞死了一个人……大家都觉得好不可思议，车祸居然就发生在我们眼前……中午回到家，听妈妈谈论起这场车祸，”好端端的一条生命啊，就这样没了，可惜啊……“往常充满了欢声笑语的餐桌在此时显得很沉重。我不禁鼻子一酸，那他的家人呢？会有多伤心、悲痛啊？生命是无价的，每个人只有一次啊！他怎么那么不爱惜自己的生命啊？只为了贪一时的方便，就闯红灯，不遵守交通规则，还赔上了自己的生命。这样值得吗？交通规则，人人遵守。这句话所有的人都要铭记在心！一刻也不能忘！珍惜自己的生命，安全第一！

每天上下学，我都会看见十字路口上那一滩红色的血，那一个醒目的红色警告。它时刻提醒着我，提醒着当时所有的人，生命是多么可贵，遵守交通规则多么重要！

宋代著名女诗人李清照有诗云“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，写的是那缀在枝头暗送秋香的桂花。这句诗同样适用于人，我们不需要大红大紫的衬托，只需在自己的世界里默默散发暗香，这样的人生不也妙哉！

画家梵·高将人们分为两类：一类总是千方百计地活出“样儿”来，另一类人则怀着平常心只图活出“味儿”来。我想，梵·高本人便是认同后者的，在那个时代，他没有显著的名声，甚至连生活都需要他的兄弟来资助，但他从未在意过他人的眼光或评价，碧蓝的苍穹和无边的大地是他醉心的画室，在洁白如雪的画纸上，他活出了自己。直至后世，他的画才被人拿出来细细品味，历史的积淀让他这壶美酒愈发醉人心脾，想必历史也是更怜爱和钦佩后者的吧。

苏轼曾有诗：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏轼没有显赫的功名，他也不愿沉醉于功名利禄，被贬似乎于他而言不是什么值得悲痛欲绝的事，他潇洒地过着自己的一生，儒释道精神在他的诗中体现得淋漓尽致，贯穿他生命的始终。无须他人的钦佩，无须显赫的功名。即使遭遇挫折，即使冤枉被贬，苏轼还是苏轼，一样的豁达，一样的乐观，一样的潇洒。人生，便应如此有“味儿”！

席慕蓉曾在《戏子》中写到：“今生今世/我只是个戏子/在别人的故事里流着自己的眼泪……”这首诗，写的便是在当今时代背景下总是带着面具生活的如戏子一样的人们。我想，那些千方百计在别人面前活出“样儿”的人，不正可以用“戏子”二字形容吗？而在“戏子”们脱下面具、洗去妆容、换下戏服之后，你还是你、我还是我、他还是他吗？

《圆舞曲》中有一句话：真正的淑女从不会说自己拥有多少衣服和珠宝，也不会说自己读了多少本书，因为她不自卑。那么，那些拼命活出“样儿”的人们，究其根本的原因，是否是因为心底那隐秘的自卑，或者是因为满足于别人的赞叹而带来的虚荣感呢？

余秋雨曾说过：生命，是一树花开。我们的生命之花，无须浅碧深红色的点缀，只要怀着一颗平常心，活出自己的“味儿”来，也能开成“花中第一流”！