藏族丧葬形式20篇

几年前，我随妈妈去西藏旅游。正好，赶上了西藏的一个特殊而又热闹的节日——雪顿节。

每年每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。雪顿节按藏语解释就是吃酸xx的节日，因此又叫“酸奶节”。我中不禁起了疑惑问妈妈，这雪顿节是怎么来的呢?我妈妈微微一笑，给我讲了雪顿节的由来。雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。这就是雪顿节的由来。

在雪顿节那天，火红的一抹朝霞从东方飘出时，一副巨大无比的缎制释迦摩尼佛像将挂在高高的悬崖上。

太阳还未升起，天上一片浅青色。数以万计的佛教信徒们聚集在展佛崖下。僧人们吹出洪亮有力的号角声。洪亮的号角声传到哪里，那里就开始煨桑;煨桑这是一向藏族特有的宗教祈愿习俗，据说迎请神灵前首先要焚香净化周围环境，消除不净和秽气，而普通人生活之处随时都有污染，是一种污垢，一种不净。燃桑是净化行为，每个污点、鬼、魔和秽物都会由此而排除，具有净化环境、消除邪气、秽气和净化之功效。

随着这烟缓缓升起，几百位身披红色袈裟的僧人两个一排，抬着卷成捆的绸缎佛像，从神宫中鱼贯而出。他们步伐一致，像高耸的悬崖走去，好似一条红色的巨龙。聚集在一旁的香客们立刻挤上前去，献哈达、用额头顶礼佛像。

当卷成长龙的缎子佛像搬上山崖时，好些喇嘛已在山崖上磕头迎接。四位僧人乐师登上山崖，举起唢呐吹起乐曲，一旁的喇嘛开始在唢呐声中。

首先，我们来关注一下SAT写作的出题形式和解题方法：SAT的写作有两部分组成，第一部分为议论文写作，第二部分为多项选择。 Essay

第一部分为限时25分钟的议论文写作，虽然没有具体字数要求，但参照官方所给出的样卷，需填满一张半大小的 A4纸，字数大约在500左右也可能更多。

这样的考试形式主要考验学生在压力下完成就某一日常话题给出观点并用各种具体论证手段加以支持分析的能力。在这种情况下产出的论文，考试方将其归为写作者的初稿。因此，一些不影响读者理解的语法错误通常被认作笔误，有别于雅思写作对语法准确性的严格要求，这一点和新托福对于初稿的强调十分相似。

那么常考的话题有哪些呢?由于SAT是针对高中生的考试，因此写作话题不需要任何单项的专业背景知识，但话题涉及范围非常广泛,包括文学，艺术，运动，政治，技术，科学，历史及时事。每一个话题并不只有一个正确的答案或观点，考试方注重考察考生是否具备就某个特定话题进行展开而不偏题的能力。

在文体要求上，更体现了SAT的弹性，不同于雅思写作，SAT写作的文体可以是记叙文，说明文或议论文，而文章也不会只是由于分段问题而被扣分。对于考试方而言，更看重的是考生是否能对一个观点进行生动透彻的阐述及所做出的论证是否有效有力。

藏族有一个很隆重的节日，叫沐浴节。你知道沐浴节是怎么来的吗?让我来告诉你吧!

传说很久很久以前，草原上有个很出名的医生，叫宇托云旦贡布。他的医术十分高明，什么疑难杂症都能治好。所以藏王赤松德请他去做御医，专门给妃子们和自己治病。但是宇托进宫后，心中仍然忘不了草原上的百姓。他经常借外出采药的功夫去给百姓治病。

有一年，可怕的瘟疫流行了起来，许多牧民卧床不起，严重的还被夺去了生命。这时，宇托医生奔跑在辽阔的草原上，为一家家患病的人们治病。他从雪山上和森林中采来各种药材，煎药给百姓们服下。许多濒临死亡的病人恢复了健康。人们都称他为药王。

不幸的事发生了，宇托医生去世了。草原又发生了瘟疫，比上次更加严重。生命垂危的牧民只好跪在地上，祈求上天保佑。

说来也巧，一天，一个快要病死的妇女做了一个梦。梦见宇托医生对她说：明晚，当东南天空出现一颗明亮的星星，你去吉马亚河洗澡，病就会好的。果然，当这个妇女洗完澡，马上就恢复健康了。

这件传开后，家家户户都来到了吉马亚河洗澡。凡是洗过澡的病人，每一个都变得红光满面，健健康康了。

人们说，这是宇托医生化作了一颗星星，用星光把河水变成药水。因为上天只给他7天的时间，所以这颗星星也只出现7天。

从此，藏族人民便把这个7天定为藏族的沐浴节，每年的这个时间，人们都去附近的河里洗澡。据说洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。

其实，我觉得这只是一个民间传说而已。真正使人民的病好起来的，是宇托医生那颗永远牵挂着、爱着人们的心。

提纲式—— 以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。

摘录式——主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。

仿写式——为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。

评论式——主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。

心得式——为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即 随感。

存疑式——主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。

简缩式——为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。

绘声绘影、相亲相爱、倾国倾城、一生一世、没完没了、

难兄难弟、美轮美奂、再接再厉、人来人往、如火如荼、

绘声绘色、今生今世、自由自在、患得患失、自怨自艾、

不卑不亢、无法无天、谢天谢地、人山人海、亦步亦趋、

诚惶诚恐、若即若离、尽善尽美、阿猫阿狗、无影无踪、

十全十美、我行我素、不屈不挠、不破不立、古色古香、

不知不觉、相辅相成、一五一十、见仁见智、载歌载舞、

自言自语、危言危行、自作自受、群策群力、无时无刻、

何去何从、知己知彼、百发百中、一心一意、仁心仁术、

可歌可泣、蹑手蹑脚、若隐若现、相生相克、予取予求、

难舍难分、戒骄戒躁、有声有色、无缘无故、不愤不启、

不稂不莠、宜室宜家、一颦一笑、自暴自弃、任劳任怨、

善始善终、不三不四、不伦不类、如痴如醉、同心同德、

误打误撞、大吉大利、半推半就、有板有眼、一张一弛、

疑神疑鬼、百依百顺、一琴一鹤、不折不扣、忽冷忽热、

随时随地、不偏不倚、先知先觉、克勤克俭、半梦半醒、

又红又专、自给自足、能屈能伸、不骄不躁、一模一样、

大彻大悟、不蔓不枝、全心全意、不即不离、不慌不忙、

如泣如诉、一饮一啄、善有善报、毕恭毕敬、百战百胜、

不悱不发、乐山乐水、无边无际、有始有终、无穷无尽、

一板一眼、畏首畏尾、作威作福、无拘无束、一朝一夕、

自私自利、尽心尽力、风言风语、虎头虎脑、大模大样、

速战速决、童男童女、忧国忧民、天兵天将、不生不灭、

多才多艺、不闻不问、不紧不慢、不痛不痒、一针一线、

1、纷纷拥拥 丰丰满满 风风火火 风风势势

2、风风雨雨 风风韵韵 疯疯颠颠 疯疯癫癫

3、伏伏腊腊 服服帖帖 服服贴贴 旮旮旯旯

4、干干翼翼 干干脆脆 干干净净 高高兴兴

5、疙疙瘩瘩 哽哽咽咽 工工整整 公公道道

6、公公婆婆 恭恭敬敬 勾勾搭搭 沟沟坎坎

7、咕咕噜噜 咕咕哝哝 孤孤单单 孤孤零零

8、孤孤恓恓 古古怪怪 鼓鼓囊囊 刮刮杂杂

9、怪怪奇奇 光光荡荡 规规矩矩 鬼鬼祟祟

10、滚滚滔滔 聒聒噪噪 含含糊糊 浩浩荡荡

11、浩浩漫漫 浩浩汤汤 和和美美 和和睦睦

12、和和气气 赫赫巍巍 赫赫魏魏 赫赫炎炎

13、赫赫扬扬 哼哼唧唧 轰轰烈烈 輷輷殷殷

14、红红火火 糊糊涂涂 花花搭搭 花花达达

15、花花点点 花花柳柳 花花绿绿 花花哨哨

16、欢欢喜喜 慌慌急急 慌慌忙忙 慌慌张张

17、恍恍荡荡 恍恍忽忽 恍恍惚惚 昏昏暗暗

18、昏昏沉沉 昏昏噩噩 昏昏浩浩 昏昏默默

19、浑浑沉沉 浑浑沌沌 浑浑噩噩 混混沄沄

20、混混噩噩 混混沌沌 叽叽咕咕 叽叽喳喳

21、唧唧嘎嘎 唧唧咕咕 唧唧哝哝 唧唧喳喳

22、汲汲营营 汲汲皇皇 汲汲忙忙 即即世世

23、急急巴巴 急急忙忙 挤挤插插 济济彬彬

24、济济跄跄 继继承承 继继存存 继继绳绳

25、寂寂寞寞 寂寂悄悄 家家户户 謇謇谔谔

26、娇娇痴痴 娇娇滴滴 娇娇媚媚 胶胶扰扰

春联在中国历史文明中，庆祝春节旳习俗很多，至今在中国民间尤其是农村中保存最广旳习俗当是贴春联和 贴门神。

贴春联，是中国民间庆祝春节旳第一件事情。每当春节将近旳时候，家家户户都在大门两边贴上崭新旳春联，红底黑字，稳重而鲜艳。表达一家一户对新年旳美好愿望，诸如“ 六畜兴旺， 五谷丰登”之类；或与中华民族干支纪年文化相关连，春联中嵌有“鼠”、“牛”、“虎”、“兔”、 “龙” 、”蛇“、”马“、”羊“等生肖物名，如“锦鲤飞身酬远志；祥羊跪乳感亲恩”等；一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同旳“幸福观”。因此，认真研究春节时人们张贴旳春联，无疑是观察民间风情旳一个有意义旳途径。

贴春联旳习俗究竟起于何时，至今无准确旳材料可资查证。不过，大约可能始于一千多年前旳后蜀时期，这是可以在史籍中证实旳。此外，根据《王烛宝典》，《 燕京岁时记》等着作记载，春联旳原始形式就是人们所说旳“桃符”。

1: 亢龙有悔、

2: 万箭穿心、

3: 浪迹天涯、

4: 争分夺秒、

5: 南辕北辙、

6: 茕茕孑立、

7: 不耻下问、

8: 飘飘欲仙、

9: 患得患失、

10: 桃之夭夭、

11: 新亭对泣、

12: 绝处逢生、

13: 因果报应、

14: 尽善尽美、

15: 画龙点睛、

16: 横扫千军、

17: 杯弓蛇影、

18: 水性杨花

19: 相见恨晚、

20: 差强人意、

21: 千方百计、

22: 金戈铁马、

23: 过犹不及、

24: 卧虎藏龙、

25: 勇往直前、

26: 刚愎自用、

27: 任重道远、

28: 时光荏苒、

29: 群雄逐鹿、

30: 藕断丝连、

31: 投鼠忌器、

32: 不亦乐乎、

33: 毛遂自荐、

34: 心旷神怡、

35: 出水芙蓉

36: 惺惺相惜、

37: 风月无边、

38: 姗姗来迟、

39: 一马平川、

40: 戛然而止、

41: 情非得已、

42: 名扬四海、

43: 春秋笔法

44: 眉飞色舞、

45: 大开眼界、

46: 柳暗花明、

47: 李代桃僵、

48: 东张西望、

49: 美轮美奂、

50: 六道轮回、

1: 昙花一现、

2: 再接再厉、

3: 狡兔三窟、

4: 树大根深、

5: 井底之蛙、

6: 相亲相爱、

7: 龙马精神、

8: 衣冠楚楚、

9: 满腹经纶、

10: 江山如画、

11: 养生之道、

12: 梨花带雨、

13: 情不自禁、

14: 大禹治水、

15: 望其项背、

16: 色厉内荏、

17: 画蛇添足、

18: 星火燎原、

19: 马到功成、

20: 千钧一发、

21: 七情六欲、

22: 平步青云、

23: 心力衰竭、

24: 瓜田李下、

25: 相濡以沫、

26: 殚精竭虑、

27: 矢志不渝、

28: 纵横天下、

29: 竭泽而渔、

30: 沆瀣一气、

31: 牛郎织女、

32: 觥筹交错、

33: 珠联璧合、

34: 春华秋实、

35: 行尸走肉、

36: 千锤百炼、

37: 不吐不快、

38: 人琴俱亡、

39: 一诺千金、

40: 杏雨梨云、

41: 雷霆万钧、

42: 涸辙之鲋、

43: 龙争虎斗、

44: 爱屋及乌、

45: 外强中干、

46: 火中取栗、

47: 人情世故、

48: 鸠占鹊巢、

49: 皆大欢喜、

50: 长生不死、

1: 泾渭分明、

2: 言简意赅、

3: 悬梁刺股、

4: 天作之合、

5: 五花大绑、

6: 牝鸡司晨、

7: 斗酒学士、

8: 天衣无缝、

9: 相形见绌、

10: 一鸣惊人、

11: 桀骜不驯、

12: 相得益彰、

13: 克己复礼、

14: 川流不息、

15: 迫不及待、

16: 好好先生、

17: 阳春白雪、

18: 小时了了、

19: 笑逐颜开、

20: 如履薄冰、

21: 礼仪之邦、

22: 迫在眉睫、

23: 一事无成、

24: 无地自容、

25: 风声鹤唳、

26: 妄自菲薄、

27: 落叶归根、

28: 逐鹿中原、

29: 饮食男女、

30: 后会无期、

31: 朝令夕改、

32: 棋逢对手、

33: 日日夜夜、

34: 雨过天晴、

35: 自强不息、

36: 绕梁三日、

37: 三山五岳、

38: 骇人听闻、

39: 黔驴技穷、

40: 插翅难逃、

41: 秀色可餐、

42: 黄金时代、

43: 节哀顺变、

44: 以德报怨、

45: 出神入化、

46: 铁石心肠、

47: 里程碑、

48: 纸上谈兵、

49: 绘声绘色、

50: 放荡不羁

1: 青山不老、

2: 居安思危、

3: 石破天惊、

4: 义无反顾、

5: 断袖之癖、

6: 鳞次栉比、

7: 十万火急、

8: 道貌岸然、

9: 身不由己、

10: 天长地久、

11: 异想天开、

12: 塞翁失马、

13: 左道旁门、

14: 卧薪尝胆、

15: 纵横捭阖、

16: 钟鸣鼎食、

17: 锲而不舍、

18: 完璧归赵、

19: 浮光掠影、

20: 天高地厚、

21: 马到成功、

22: 闭门造车、

23: 劝百讽一、

24: 一丘之貉、

25: 鬼迷心窍、

26: 美人计、

27: 鹏程万里、

28: 殊途同归、

29: 龙虎风云、

30: 围魏救赵、

31: 虚与委蛇、

32: 春暖花开、

33: 耳濡目染、

34: 白虹贯日、

35: 无可厚非、

36: 借刀杀人、

37: 甘之如饴、

38: 鞭辟入里、

39: 沉鱼落雁、

40: 垂帘听政、

41: 大江东去、

42: 讳莫如深、

43: 墨守成规、

44: 壮士断腕、

45: 哭笑不得、

46: 闻过则喜、

47: 白马非马、

48: 蝇营狗苟、

49: 万里长城、

50: 咫尺天涯、

中国公务员正规统一都叫国家公务员，不管是中央还是地方都是国家公务员，具体才分为中央、国家机关公务员和地方国家公务员。

公务员考试分为中央和地方两种形式：

国家公务员考试是指：中央、国家机关以及中央国家行政机关派驻机构、垂直管理系统所属机构录用机关工作人员和国家公务员的考试。

地方的公务员考试是指：地方各级党政机关，社团等为招录机关工作人员和国家公务员而组织进行的各级地方性考试。

中央和地方考试单独进行，不存在从属关系，考生根据自己要报考的政府机关部门选择要参加的考试，也可同时报考，相互之间不受影响。

中央公务员考试和地方考试性质一样，都属于招录考试，考生填报相应的职位进行考试，一旦被录取便成为该职位的工作人员。具体公务员政策可参看国家公务员网的相关政策。

地方公务员考试有资格考试和招录考试两种，资格考试即成绩合格者发给公务员资格证书，考生可凭此资格证在市、区、县等国家机关求职，如北京市。有的需要再参加具体部门的一些考试，有的直接面试考核。绝大多数地方公务员考试采用的是招录考试的方式，考生选择职位报名参加考试，考上后就直接录取为该部门的公务员，和中央公务员考试程序一样。

把动物拟人化

例句：

1.蜜蜂给我们引路。

2.小狗伸了一个懒腰。

3.鸣蝉在树叶里吟唱。

4.蝴蝶在花丛中翩翩起舞。

5.溪水中金鱼悠闲地摇着尾巴游过来。

6.青蛙击鼓跳舞为你表演。

把植物拟人化

例句：

1.向日葵不断地面向太阳公公做运动。

2.花儿随风舞蹈。

3.花儿在风中笑弯了腰。

4.春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。

5.小草怀着无比崇敬的心情仰望着慈眉善目的太阳。

（3）把一般的事物拟人化。

例句：

1.太阳出来月亮就回家了。

2.夜空中的小星星顽皮地眨着眼睛。

3.宁静的夜晚，只有那天上的星星在窃窃私语。

4.天是个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。

5.今天，太阳好害羞，躲在厚厚的云层后面，迟迟不肯露面。

6. 近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。

在报纸上，电视里经常可以看到报道，说什么时候哪里人打骂父母，哪个人的文化素质又多么的高，不要父母。见到这样的人，人们都会骂他，说他什么禽兽不如。总之怎么难听的话都在说，反正就是用手指指向他，恨不得把他推入阴曹地府。

殊不知这样的做法我认为是片面的，真正的感恩应该从小抓起，懂不懂感恩与一个人的文化是没有很大的关系的，这类人在网上经常可以看到。在这里我就不一一明说了。

之所以那些有文化的人会变成这样的一个人，我认为与这个人从小受到的家庭、学校的教育有很大关系的，例如，老师在上课的时候没有怎么的强调，没有给予很多的引导，家长自己总是顾着打麻将，或者自己根本就不懂得感恩，甚至还在孩子的面前骂自己的父母，在孩子面前树立“好”榜样，如此的家长怎么会得到孩子的爱戴与尊重呢?你叫他以后怎么不好好学学你的做法呢?平时没有检查自己的言行举止，到了自己老来的时候却反过来指责自己的孩子，说什么孝顺的词语，而且还言辞激烈，如此之人，我认为就是罪有应得!子不教，父之过!

我们中国的父母总是很注重孩子的培养，而这种培养只是建立在物质的基础之上，例如：随便许诺孩子东西，孩子要什么给什么，这样培养出来的孩子肯定是自私的，因为孩子没有感觉到父母的用意，总认为这是应该得到的，不能得到东西就认为父母的无能。作为家长，从来就没有教育孩子要怎么尊重父母，怎样孝顺父母，并且身体力行，在孩子的面前树立高达的形象。作为父母，总是让孩子记住孩子自己的生日，不愿意告诉自己的生日，总以为等孩子长大了，就会明白，等孩子有钱了就会记住自己的生日，可结果呢?有几个孩子能明白父母的用意?“养儿方知父母恩”，可悲的中国人啊!为什么要等到自己的孩子也“养儿”那个时候呢?现在就不行吗?

我看行!作为老师的我，现在就让孩子去感受感恩的意义了。我做的例子也许可以借鉴一下。

在我任教的七(5)班，我就让学生在花名册上写上自己父母的生日贴在墙上，并且在花名册上面挂上挂历。让每个学生关注本班同学父母生日的日期，如果到了，我要求学生写一些祝福语给生日的父母。我不知道那些受到全班学生祝福的家长是怎么样想的，最起码我认为我的这种做法绝对是对的。而且应该发扬光大!试问谁不想让他人记住自己?

后来，我接到了学生家长的电话，说我的做法很好，他从来都没有想到在他生日那天收到了全班同学签名并有祝福的一张纸，很是高兴。

昨天下午，我们学校举行了由周龙生老师的感恩教育课，当他用很多的例子说明父母和爷爷奶奶的辛苦时，我看到很学生的头低低的，眼睛红红的，似乎是受的了很大的委屈一样，到最后，周老师叫一些学生上讲台去时，更是有很多学生哭了出来，甚至有一些家长也哭出了声。为此很多老师或者父母就认为这场感恩教育课讲得真好，总算没有白来，孩子总可以改变了吧?殊不知，这样的教育效果是不会长久的，否则我们做老师的就白做了，试想如果这样能够达到预期效果的话，我们老师就不会那么受委屈了，你看看，在办公室里，经常可以看到老师在批评学生，批评得学生眼泪直流，甚至痛哭流涕，可是没有多久，这样的学生又会重蹈覆辙了。于是再找他，他还是这样。这可是老师单独找他谈话的啊!效果应该不会比那个周老师去全校的大会上讲要好得多吧?

我经过了十几年的总结，我觉得要想学生懂得感恩，只能靠长期的培养，要学生经常地感知父母的辛苦，老师的辛苦，要从根本的源头上寻找答案，如父母的生日，亲人的一些重要日子，要学生记住，要经常地身体力行，在自己的父母面前表现孝顺，经常地在父母面前做一些感恩的事，例如经常回家看看，平时买一些父母需要的物品，多一些时间陪陪父母，不要脑袋里只有钱，为了钱不顾家人的感情，从来不懂得理解家人的需要，甚至还把自己在工作上烦恼带到家里，对孩子发火，对父母发火，经常这样的话，就会给孩子造成了一定的影响。我的意思是：如果自己的孩子没有教育好，你赚再多的钱又什么用呢?

父母那么的辛苦，而孩子不懂得感恩甚至还要硬生生地跟父母作对，跟父母比武功，直至头破血流，作为父母的，没有好好的检讨自己，还好意思在他人面前诅咒自己的孩子，想从他人的嘴巴里得到一丝丝的同情，我看用得着吗?你这样的结局活该!气死你。善良的人们喜欢用“可怜天下父母心”来去形容，可是这样有用吗?

总之，作为家长要想孩子懂得感恩，就得重视自己的言行举止，身体力行，平时要用行动去感化去引导孩子怎么去学会感恩，怎样才算感恩。

作为老师我们也要在课堂上多去引导，不要死教书，教死书，以致学生根本就不卖你的帐。以后学生见到你时故意躲避，你就说学生怎么样的不好。我看这与我们教师本身平时的教育不无关系。

纵观周龙生老师的课，我觉得他的课讲得非常好，对孩子学会感恩的培养有一定的效果，但是如果这种效果没有得以继续，学生会很快忘记的，感恩的教育不是靠你一两节课就能够从内心领会，它必须要长期的感知，长期地培养的结果，否则，感恩就是一句空话。

1.准许行人通过人行横道的信号是?

2.以下放学路上的哪种行为 可能会给自己带来危险?

3.发生地震时，应该怎样做?

4.当身上衣服着火时，立即采取的正确灭火方法是什么?

5.电器起火时, 要先怎么做?

6.下面关于自然灾害时的自我保护，那种做法是错误的?

7.被困在火场时 下列求救方法错误的是?

8.如果被绑架，你觉得对自己更有利的做法是什么?

9.火灾现场不正确的逃生方法是?

10.在游泳时肌肉抽筋采取自救方法不恰当的是?

小结:遇到危险情况，我们要沉着冷静，首先想办法自救，再他救。

现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。

我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。

每个人每天都会接触或多或少到信息，恰恰新信息比较容易吸引人们的目光，探索发现新鲜事物是人类的本能。在现代社会人们接触信息的方式越来越多，其中有一样东西互联网。互联网让我们的生活更加便捷，同时也让我们的生活碎片化。

其中平日里大家使用的最多就是互联网载体中的一件——手机，现在从学生到上班族，上班族到老年群体，几乎人人一部手机在身。但一个事物的诞生就会有它的好处以及劣势

现在人们足不出户就能进行购物、读到自己喜欢的书籍、让数隔千里的好友实现面对面聊天……这些让们普遍性的认为我们生活越来越便利，而我却不这么认为。

我的朋友这里暂称她为小婷，小婷的父母工作都很忙平日里不是出差就是加班，好不容易有个休息日可以一家人团聚一堂也被小婷的各类补习班所占据了，有时想跟父母讲讲话、谈谈心也成了一桩难事，于是手机的聊天功能就成了他们这一家人几乎唯一的交流同道。所以小婷常常是一到家就打开手机更父母发一天消息，一边做着作业一边等值自己的父母给自己回信。就这样，碎片化的交流成了小婷和他父母生活中不可或缺的一部分。

年复一年，日复一日这一切的一切小婷和他的父母都已习以为常。小婷觉得这样很好，有种父母时时刻刻在她身边、每时每刻在关心她的感觉，小婷也自信了很多，觉得自己与同学们别无差别感觉自己的父母很爱她，自己很幸福。

渐渐的，小婷的父母意识到了在孩子成长的过程中陪伴是多么的重要，于是在小婷在上四年级的时候减少了相比以前大量的工作推掉了一切可推掉的出差、加班、应酬。陪在小婷身边的时间则增加了许多，这在旁人眼里的好事却没能让小婷高兴起来。

出于我与她的关系，看到她无精打采的样子，我不禁问道：“你最近怎么了？”她叹了口气，坐在操场上抱紧双膝回答道：“唉，以前小时候总是盼着双休日，这是爸妈最有可能能陪陪我的日子，可有时盼到了双休日可他们也不一定有空，有时要盼上三个月才能有上短暂的两天。之后，我有了手机也能每天更爸妈聊上两句，久而久之也就习惯了。现在爸妈为了我推掉了许多工作，可他们真正在我的身边，刚开始我真的很高兴，后来我和他们待在一起却不知道说些什么了，反而还多了一些陌生感……”

是啊，这只是我们现代人碎片化生活的一小部分，这些依靠互联网诞生的东西，一开始的却便利了我们的生活，可是随着这些东西的诞生也会出现一些问题，例如：实体店经营不景气，网络上一些东西的真实性，人们的惰性增加，使一些人的沟通造成障碍，一些网店的产生造就人们不再是购买自己需要的东西而是看到什么喜欢买什么让许多资源浪费……

真不知道碎片化的生活是好还是坏呢？

下面是小编为你整理的abcc形式的成语大全及解释，希望对你有帮助。

心心念念 心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。

信誓旦旦 誓言说得真实可信。

兴致勃勃 形容兴头很足。

行色匆匆 行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子

形形色色 指各式各样，种类很多。

雄心勃勃 勃勃：旺盛的样子。形容雄心很大，很有理想

羞人答答 形容自己感觉难为情。

煦煦孑孑 指小仁小义。

血迹斑斑 形容留下的血迹很多。

血债累累 累累：很多。杀害的人很多，欠下了很多人命债

言者谆谆，听者藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

言之凿凿 形容说得非常确实。

言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

洋洋洒洒 形容文章或谈话丰富明快，连续不断。

野心勃勃 形容野心非常大。

衣冠楚楚 衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。

仪表堂堂 仪表：人的外表，风度;堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正

以其昏昏，使人昭昭 指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

议论纷纷 纷纷：杂乱的样子。各种意见的言论多而杂乱

意气扬扬 形容很得意的样子。

影影绰绰 模模糊糊，不真切。

庸中佼佼 指平常人中特别出众的。

忧心忡忡 形容心事重重，非常忧愁。

悠悠荡荡 形容摇摇晃晃，飘浮不定。

悠悠忽忽 形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。

郁郁葱葱 形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。

原原本本 从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

战战兢兢 形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。

铮铮佼佼 形容出类拔萃，不同一般。

兢兢业业 形容做事谨慎、勤恳。

口口声声 形容一次一次地说，或经常说。

拉拉扯扯 比喻不干脆，不痛快。现形容拉私人关系

来势汹汹 动作或事物到来的气势很厉害

唠唠叨叨 说话啰嗦，一说起来没个完

历历落落 清清楚楚。指零乱不堪、参差不齐的样子

踉踉跄跄 走路歪歪斜斜的样子

两手空空 形容人手头很紧，一个钱也没有。

林林总总 形容众多。

路远迢迢 形容路途遥远

落落穆穆 落落：冷落的样子;穆穆：淡薄的样子。形容待人冷淡。

马马虎虎 形容做事不认真，不仔细

渺渺茫茫 辽阔无际的样子，也指模糊不清楚

妙手空空 指小偷，也形容手中一无所有。

明明白白 清清楚楚，明确无误;正大光明

明明赫赫 形容光亮夺目，声势显赫。

磨刀霍霍 现多形容敌人在行动前频繁活动。

目光炯炯 炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。

暮气沉沉 形容精神萎靡不振，缺乏朝气

婆婆妈妈 形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。

期期艾艾 形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。

嘁嘁喳喳 低声议论，搬弄是非

其势汹汹 汹汹：形容水声大，引伸为声势大。形容来势凶猛。

气喘吁吁 形容呼吸急促，大声喘气。

气势汹汹 汹汹：气势盛大的样子。形容气势凶猛。

气息奄奄 形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。

千里迢迢 迢迢：遥远。形容路途遥远。

千千万万 形容为数极多。

卿卿我我 形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。

群雌粥粥 原形容鸟儿相和而鸣。后形容在场的妇女众多，声音嘈杂。

热气腾腾 热气盛大。比喻情绪高涨，气氛热烈

人才济济 济济：众多的样子。形容有才能的人很多。

人心惶惶 惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。

人言籍籍 指人们议论纷纷

人言藉藉 籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。

人言啧啧 人们不满地议论纷纷。

洒洒潇潇 指落落大方

三三两两 三个两个地在一起。形容人数不多。

三三五五 三个一群，五个一伙。

杀气腾腾 杀气：凶恶的气势;腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。

善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

神采奕奕 奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

生机勃勃 形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。

生气勃勃 勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。

生生世世 指今生、来世以至永世。

是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

书声琅琅 形容读书声音响亮。

死气沉沉 形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。

堂堂正正 堂堂：盛大的样子;正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形...

逃之夭夭 本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。

陶陶兀兀 形容沉湎于酒，放纵傲慢。

天网恢恢，疏而不漏 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比...

铁中铮铮 比喻才能出众的人。

童山濯濯 没有树木，光秃秃的山。

偷偷摸摸 形容瞒着别人做事，不敢让别人知道。

吞吞吐吐 想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。

威风凛凛 形容声势或气派使人敬畏。

唯唯否否 唯唯：回答时表示同意的应声;否否：别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺...

唯唯诺诺 形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。

温情脉脉 形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。

文质彬彬 原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

无所事事 闲着什么事都不干。

熙熙攘攘 形容人来人往，非常热闹拥挤。

喜气洋洋 充满了欢喜的神色或气氛。

想入非非 想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

小时了了 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。

小心翼翼 本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。

蝎蝎螫螫 形容人婆婆妈妈，在小事情上过分地表示关心、怜惜。

心旌摇摇 心神不定，情思起伏，就像旌旗随风飘摇一样

忠心耿耿 形容非常忠诚。

众目睽睽 许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。

校园暴力包括行为暴力、语言暴力和心理暴力。

(一)行为暴力：行为暴力主要指包括打架斗殴、敲诈勒索、抢劫财物等一系列对人身及精神达到某种严重程度的侵害行为。校园暴力的形式主要有五种：一是索要钱物，不给就拳脚相加，威逼利诱;二是以大欺小，以众欺寡;三是为了一点小事大打出手;四是同学间因“义气”之争，以暴力手段争长论短;五是不堪长期受辱，以暴制暴。

(二)语言暴力：语言暴力主要指通过语言对精神达到某种严重程度的侵害行为，包括起侮辱性外号、造谣污蔑等行为。

(三)心理暴力：心理暴力主要指通过言语、行为或其他方式对精神达到某种严重程度的侵害行为。如恐吓、侮辱、排斥、歧视、孤立等行为都是心理暴力行为。

雪顿节是西藏的传统节日，藏语里“雪”是酸奶子的意思，“顿”的意思是吃，顾名思义雪顿节就是吃酸奶子的节日。

雪顿节起先是纯宗教节日，每当藏历七月一日牧民们都要拿酸奶子给解禁的僧尼。后来西藏“政教合一”的制度加强，雪顿节的内容更加丰富，已开始演出藏戏，并形成固定的雪顿节。

晒佛是雪顿节最引人瞩目的仪式。早上八点钟，一幅500平方米，用五彩丝织就的释迦摩尼像犹如一朵巨大的向阳花徐徐绽开脸庞，庄严地望向太阳，仿佛在进行一场神圣的对话，凝重的法号声震彻云霄，掠过的鸟儿也忍不住驻足痴望。数以万计虔诚的信徒以及深受感染的游客无一不双手合十，顶礼膜拜。空气中弥漫着一种肃穆的味道，跳动的微尘也不约而同地放慢了脚步……

除了晒佛，藏戏汇演是雪顿节的另一出重头戏。藏戏班子从雪顿节第二天上午11点一直唱到暮色降临。五颜六色的藏戏面具就像美丽的蝴蝶，在暗黄的土地上萦绕，在蔚蓝的天空中盘旋，在人们火红的心里翩翩起舞。那丰富多彩的动作、唱腔，有的如春风拂面般温暖，有的却像彻骨寒风般凌厉。表演者自得其乐，观赏者更是乐此不疲。亲朋好友围坐在一起，吃着各式各样的藏族点心，一边听着藏戏，一边捻着佛珠。空气里尽是一股浓的化不开的快乐滋味，一嗅便醉得你神魂颠倒不可!

雪顿节是藏人民最重要的节日之一，当他走下神坛，走进寻常百姓家的时候，他的肩上就承担起了传承藏族文化并给人们带来快乐的担子。朋友们，让我们一起走进西藏雪顿节，品得其文化滋味，享得其快乐精髓!

在现实生活中，有一些人会渴望有不平凡的生活，希望他们的生活与常人有所不同，其实在实质上，我觉得他们是想借此炫耀他们的特殊，已达到心灵饱满的目的。但是，现实往往是不尽如人意的，因为在这个贫富差距悬殊的社会，绝大部分人的都过着平凡的生活，享受着属于他们的恬静淡雅。

读了路遥的《平凡的世界》之后，深刻的了解到了平凡中的不平凡。书中描述了一代代生活在地球上，生活在黄土地上的人们克服苦难，坚强生活的故事。《平凡的世界》可以说是现实社会的缩影，它描绘了一幅幅生活的景象，有贫穷与富有，有悲欢离合，有苦难，但是也有迎着苦难往上爬的奋斗与拼搏，看尽世间百态，物换星移。

书中有个让我敬佩的人物--孙少平，他是一位对生活有着深刻的理解和感悟的人，在苦难面前，孙少平没有退缩，而是坚持奋斗，他有着钢铁一般的精神，在每一次的胜利之后，我们都能体会到他那份难得的喜悦。在我们当今的社会中，几乎每一个人都会遭受挫折与失败，这在孙少平的理解中是为“苦难的学说”，我们在面对苦难的时候，往往一部分人会怨天尤人，抒发自己的不满，但是孙少平不会这样，他会逆流而上，过一个平凡人不平凡的生活。

对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”真的是这样的，在《国富论》中也曾谈到过劳动，只有劳动了才会有收入，世界上没有不劳而获的事情，这有从侧面教育我们要有正确对待劳动的态度。

路遥对农村的深刻理解让我更加热爱我的家乡，了解农民的生活，农民的想法，他让我们更加明白农民们的付出与艰辛，让我们看到了农民们的伟大。

【南冠】 唐·骆宾王：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。”唐 ·崔国辅：“西候情何极，南冠怨有余。”金·元好问：“南冠牢落坐贫居，却为穷愁解著书。”元·虞集：“徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。”

【恋楚】 唐·白居易：“钟仪徒恋楚，张翰浪思吴。”

【楚囚】 宋·陆游：“局促常悲类楚囚，迁流还叹学齐优。”宋·文天祥：“楚囚缨其冠，传车送穷北。”明·陈子龙：“簿书衡石皆秦吏，封事飞霜半楚囚。”

【楚怀】 唐·李白：“楚怀奏钟仪，越吟比庄舄。”

【伤楚奏】 唐·骆宾王：“寂寥伤楚奏，凄断泣秦声。”

【系钟仪】 唐·刘禹锡：“楚奏系钟仪，商歌劳宁戚。”

【忘楚操】 北周·庾信：“遂令忘楚操，何但食周薇。”

【钟仪囚】 宋·苏轼：“我亦霑霈渥，渐解钟仪囚。”

【奏钟仪】 明·徐渭：“料得他年谈夜雨，因君一为奏钟仪。”

【楚囚哀】 宋·陆游：“一段凄凉傍酒杯，中年剩作楚囚哀。”

【楚地囚】 唐·李白：“悲作楚地囚，何由秦庭哭。”

【楚臣冠】 清·丁澎：“沧海不沉秦女石，浮云欲动楚臣冠。”

【楚君子】 宋·文天祥：“俨然楚君子，一日造王庭。”

【楚奏哀】 唐·骆宾王：“自悯秦冤痛，谁怜楚奏哀。”

【楚琴悲】 北周·庾信：“操乐楚琴悲，忘忧鲁酒薄。”

【操南音】 宋·萧灼：“南冠岌岌操南音，此意此心千万古。”

【我囚向楚】 清·黄景仁：“我囚向楚，君赘归秦，六年离别话。”

【南冠君子】 唐·李白：“九土星分，嗷嗷凄凄。南冠君子，呼天而啼。”

【南冠学戴】 清·黄景仁：“南冠学戴竟何心? 落日登临怆别深。”

【南冠相对】 清·宋琬：“犹有钟仪数行泪，南冠相对共沾巾。”

【南冠楚囚】 唐·赵嘏：“鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。”宋·章丽真：“万里归人空白头，南冠泣楚囚。”

【钟仪楚音】 宋·苏轼：“风流贺监常吴语，憔悴钟仪独楚音。”

【琴寄南音】 宋·严日益：“相逢莫说梦中梦，琴寄南音时一弄。”

【悲歌学楚囚】 宋·苏轼：“此身聚散何穷已，未忍悲歌学楚囚。”

【楚音感钟仪】 宋·王安石：“赵将时皆思李牧，楚音身自感钟仪。”

生活是一种变象的痛苦形式，我们都苦于生活，却又不得不活，无奈之下，无病呻吟居然已成时尚。不得不感慨江河日下啊……当我还在感慨万分，旁边一人对着我，鄙夷的笑了笑，“你还不是一样!”我无语……

开始怀恋小时候，每当觉得不好玩的时候，只须仰头痛哭，便会换来一阵安慰。现在我在家如果放声大哭，我估计我妈会扔给我一只拖鞋，然后“温柔”的对我说：“有你妈的毛病!”所以我放弃了，小时候的洒脱，现在我学会了，即使在不高兴的时候，也能带上微笑和所有人谈天说地……我妈妈说这叫成熟……

我已经学会了成熟，妈妈说她以这样的我为荣，妈妈还说我小时候不懂事，老做傻事。比如爱乱拣脏东西(把垃圾拣到垃圾桶里)啊，爱多管闲事(象扶老婆婆过马路这类的)啊，等等。让妈妈是相当的不喜欢，不过现在好了，我和妈妈的处事方针已经一致了。妈妈很满意……

长大的代价就是：小学说“喜欢”，是因为真的喜欢;初中说“喜欢”是因为那个人很漂亮;高中说“喜欢”是因为那个人“混不不错”和他在一起有面子;大学说“喜欢”，是因为他很有钱，一定能满足我……不知道某天晚上睡醒，突然发现身边的人，你从来都没爱过，你会不会想哭……

生活是什么?自己有自己的解释，我只知道生活改变了我，我却改变不了它……

独到的创新设计，能使由“赤橙黄绿青蓝紫”组成的彩绸在空中亮出美不胜收的舞姿。高考别具一格的表现形式，能使精心包装的中考作文充满灵气和魅力。总结２０**年中考作文的形式创新技法，定会使我们的眼睛为之一亮。

一、答题式构思

２０**的南京市中考作文要求以“对与错”为话题写一篇文章，有位考生自拟题目《自证对与错》，除首尾简约的环境描写外，文章主体部分由“已知”、“求证”、“证明”、“解答”这四部分组成，作者以这种求解几何证明题的形式表达自己对“罚抄５００遍”的认识，文章的主题――罚抄的“对与错”和拒绝罚抄，“与老师斗智”的“对与错”，通过这一新颖别致的形式表现得轻松而幽默。

二、剧本式构思

随着中考作文文体要求的放开，有的考生机智地运用剧本这一众多考生尚感陌生的体裁构思成文，体现出强烈的创新意识。南京市考生的剧本《错？对！》抓住初三学生爱好写作“究竟对还是错”构思剧情，具备独幕剧的各种要素，序幕交代背景，学生涵静和李老师这两个人物的对话个性鲜明，涵静的内心独白声情并茂，舞台场景的转换自然流畅，“不语，扯衣角”、“抬头”、“站起”、“向右走两步，灯光变白些”等舞台说明准确得当。剧本通过紧凑而集中的矛盾冲突，表现当代教育体制给人们带来的困惑和反思，取得了其他文体难以收到的表达效果。

三、谈心式构思

这种构思的创意在于，全文以第二人称“你”展开，运用与读者对话、谈心的形式进行叙写，给读者一种近距离的亲近感。河北一考生拟题《发现你自己》，文中用“你”作呼告达４２处，按照“发现你自己的人生坐标，发现你奋斗的动力”、“发现你自己，发现你的美丽，更发现你的瑕疵”、“发现你自己的兴趣，展示你个性的美丽”这三个层次描述“发现自己”的审美内涵，新颖别致的表达形式，一声声贴心的呼唤，激起读者的强烈共鸣。

四、变异式构思

“循规蹈矩”、一一对应地照题目的要求构思，难免人云亦云、千篇一律。机智的考生善于从题目中寻找“变异”点，在题目允许的范围内展示思维的个性。２０**年陕西省中考作文题的提示语中有一句是“优美动听的校园歌曲使人心旷神怡”，在备选的三个题目中有一题是“听＿＿＿＿我真＿＿＿＿”。不少考生在前一横线上填上具体的歌曲名，思维流向单一，雷同卷甚多。有位考生将“校园歌曲”作为变异点，说那“飘洒缠绵”的春雨是一首没有乐谱的“校园歌曲”，于是拟出“听雨，我真陶醉”这样的佳题，令人耳目一新。文中，作者说春雨“轻唱着挖空你的心思，道出你的惆怅，注释你的疑惑……使你觉得自己仿佛已变成一滴雨，一棵树，一棵草，一束花，一撮泥土”，“我成长中的错误会在这柔和的歌唱中变得美丽”，“太多心思……太多哀怨能在这春雨的浅吟中将它们逐一放飞”，由于作者通过变异式构思找到了适合自己抒发个性的切入口，所以能把听雨的陶醉说得入丝入扣，不同凡响。

五、反向式构思

反弹琵琶，逆向思维，往往会别有洞天，使你的文章独辟蹊径，熠熠生辉。２０**年湖南省益阳市的中考作文题是“以‘关心’为题，结合自己的切身感受”，写一篇有真情实感的文章。很多考生都跳不出“叙写‘关心’者之美德，抒发被‘关心’者之感激”这一类窠臼，总是从正面落笔，给人千人一面之感。有位考生别出心裁，由众人对一个百日小孩起名的关心，引出一位被人漠视、歧视的老人（即小孩的爷爷）的悲惨故事，家人对待小孩与老人的不同态度，对比鲜明，反映了很有社会意义的深刻主题。文章的构思以“反”为主，以“正”衬“反”，以“反”写“正”，以老人的不被“关心”呼唤全社会对老人的“关心”，这种构思赋予了题目“关心”以更深广的内容，给人思考，新人耳目。

[五种作文的形式创新技法