仙人掌给我的启示作文汇集20篇

《心灯长明》

“不必要因叶落而悲秋，也不必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒芜不了整个人生。让心灯长明，你会领悟到生命的真谛”

这是我读完《名人传》以后的感悟。第二次再读《名人传》，贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的精神再次使我深深震撼。他们这些艺术家如何在苦难中巍然屹立?又如何在挫折中创作出伟大的作品?再细读《名人传》以后，这些问题都有了答案—让心灯长明。

音乐，是贝多芬的一盏心灯。贝多芬不愿为取悦他人而创作，更不愿为名利而创作。他用音乐表达自己与命运、与世界拼搏的真切而深沉的感受，他用音乐展现自己在经历种种磨难后依然不屈的心路历程。即使失去了听觉，但也仍然爆发出“扼住命运的喉咙”的怒吼。

雕塑，是米开朗琪罗的一盏心灯。他六岁时便失去了母亲，从小就过着寄人篱下的生活。从专业院校学习归来后却被昏庸的教皇召去创作宫廷作品。他始终携带着痛苦去做自己不愿做的事情，但是凭借着对雕塑的无限热爱，对理想的不懈追求，对艺术的忠贞信仰，最终创作了一系列惊世之作。

文学，是托尔斯泰的一盏心灯。他年幼时丧失父母，青年时代几乎都是在忧虑和绝望中度过。后来他毅然放弃所有财产，来到群山怀抱的高加索，和普通的老农一样种地为生。可正是在这样安宁的环境里，孕育出他伟大的人文精神，他默默的站在一个时代的背后，用坚定的信念书写出与众不同的悲悯情怀，文字如潮水般从他的笔尖喷涌出来，没多久便创作了《复活》、《战争与和平》等优秀作品。

的确，无论是贝多芬、米开朗琪罗，还是托尔斯泰，他们都拥有一盏明亮的心灯。正是这盏心灯，点亮了他们所有的梦想、信念与希望，无论何时，只要心灯亮着，困难便可以克服，生活便可以继续。但丁曾说：“我崇拜勇敢、坚韧和信心，因为它们一直帮助我应付在尘世生活中所遇到的困难。”我想，这三位伟人亦是如此吧!

当今社会，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，却很少有人听从心灵的召唤，不为名，不图利，只是单纯地追求信仰，一如既往坚定地走自己的路。诚然，这需要一种强大的精神力量，而这种力量应当来自于那一盏长明的心灯。

贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰守住心灵的净土，摒弃名利尘杂，让心灯长明，更让自己心灵自由自在并保持永久的清明，我想，这就是他们赢得全世界人们永远敬重的原因吧。

我特别讨厌虫子，尤其是蜘蛛。可是，有一件事改变了我对蜘蛛的看法。

暑假的一个早晨，我去给花浇水，发现一个小黑点在不远处的角落晃动着。我仔细一看，是一只蜘蛛。我大吃一惊，立刻感到这东西特别恶心。我把洒水壶一放，拿起扫帚把蜘蛛“连网带虫”扫到楼下去，并仔细确定蜘蛛不在扫帚上才肯罢休。

第二天，我像往常一样去浇水，顺便往昨天那个角落望了望，本以为那只小蜘蛛消失得无影无踪，没想到那个小黑点还在那忙碌着，我对它的厌恶又加深了。

我四处张望，寻找消灭蜘蛛的工具，最后我的目光停留在晾衣架上。我拿起晾衣架，把蜘蛛和还未编好的半张网一起撵了出去，望着那个空旷的角落，傲慢的“哼”了一声。

又过了一天，我又往那个角落看了看，哼，果然在我的意料之中。然后拿起一盆水，“哗”地泼了下去，犟什么犟，还不是被解决了，我得意洋洋。

“你真是名副其实的犟虫啊！”第四天，我终于认输了，并对它有了敬仰之感——它一直还在那个角落。

我敬仰蜘蛛，因为它面对困难时的不懈、执着，真是“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”

因此，我开始不再那么害怕蜘蛛，而这次的启示让我受用不尽，我明白了“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”的道理。只有坚持才会成功！

在我的人生中，时间的潮水慢慢地冲刷着我的记忆，许多人和事都在这潮水地涌动中渐渐逝去了，但那一步拔萝卜令我终生难忘。

那是一天的中午，春天的阳光铺满大地，到处翠色欲流，生机勃勃。午饭后，奶奶说给我们一点萝卜，就带着我们来到蔬菜园，刚走进去，我就被这景色给迷住了：橙黄的南瓜，绿油油的黄瓜，一棵棵高大的枇杷树像士兵一样守卫菜园……还在我沉醉在幻想中的时候，奶奶他们已经开始行动了。

我走到奶奶那，奶奶对我说：“孙子，你拿着铲子，把土铲开再拔会省力”，一边说一边给了我一个小铲子。我一边走一边侦查目标，像找宝藏似的一点不敢马虎。突然，我发现一片很大的树叶，下面有一个“巨无霸”我连走带跑地走过去打量了一番，确认目标后，我就把衣服一卷，腿一张，像一个土拔鼠一样开始挖土了，可是挖到不长，我的手麻地像一千只毛毛虫在爬，腿像踩到一朵白云，一屁股坐了下来，心想：挖个萝卜这么累，我干脆不挖了，直接拔。

我一想，一个鲤鱼打挺，飞奔到萝卜旁边，咬着牙，瞪着眼，双手拼了吃奶的劲来拔，脸涨的像个熟透的西红柿，只听“啊”的一声，我手一松，一下摔了个“狗啃泥”但是我的脸上依旧挂着笑容，因为我把萝卜拔了起来。突然，远远处的笑容震耳欲聋，原来是奶奶和妹妹在笑，他们笑得已经直不起腰了，我把手里的“萝卜”看了一下，这哪是萝卜，这是瓜藤，我脸色一阵红一阵白，奶奶走了过来，手把手教我把萝卜拔起来，终于我拔出来了，我高兴地直欢呼！

这次拔萝卜让我明白，无论做什么事，都要按方法做，不要急功进利，不然后果不堪想象。

漫画往往意味深长，能引发我们的思考。华君武的一幅漫画，不得不令我深深的陷入沉思。

这幅漫画中一共有两个人物。一个人手拿水壶，正准备给刚种的小树浇水。而另一个人则手抱双膝，坐在小树旁。手拿水壶的那个人问另一个人说:“你在干什么?”而另一个人则回答:“等着乘凉。”等着乘凉的那个人是多么可笑啊，树才刚种一会儿他就已经坐在那儿等着乘凉了。另外，这棵树并不是他栽的，他在贪图别人的劳动成果，占为己有，这种行为是十分可耻的，没有人可以不劳而获。

回想起我过去的行为，我真的觉得可笑。之前的时候，我只要遇到一点难的题目，我就会大叫一声:“爸，这一题怎么写?”话音刚落，爸爸便会闻讯赶来，耐心的给我讲解题目。而我则在一旁假装细心听讲，心思早已飞到九霄云外去了。我往往只听最后的答案，然后全部按爸爸的思路去把作业写完。这正如老师口中的一句话:知其然，不知其所以然。正因为这一点，所以我考试总考不上100分。

这正如冰心所说的一句话:“人们只会称赞花儿盛开时的惊艳，却不知他身后所付出的汗水。”

什么，看漫画还有启示?你一定会想：漫画，是一种很烂的书，看了这种书，成绩会下降……可是，这一则漫画却特别有意义。

第一幅图的意思是两个小朋友在放学的路上看到了垃圾桶外边有许多垃圾。

第二幅图的意思是小女孩好像在说：“我们一起把垃圾放进垃圾桶里吧?”而小男孩却纹丝不动，不予理睬。我想，当时小女孩一定在想：旁边的人真是一个懒虫。百善孝为先，万恶“懒”为首。他这样“懒”，地球迟早要完蛋!

然而，我错了。在第三幅图里，小男孩正趴在地上写字呢!小女孩则把垃圾全部放进了垃圾桶里。此时，我突然想起了一个故事：从前，有两个人来到了“烧鱼村”。一位老者有一把钓鱼竿和一袋鱼。第一个人选了一袋鱼，第二个人选择的是钓鱼竿。结果就是第一个人饿死了，第二个人却钓上来无数条鱼。原来，小男孩是在想：垃圾清理干净之后，还会有人乱扔，不如写一个警示牌一劳永逸。

最后一幅图里，小女孩向小男孩竖起了大拇指，两个孩子开心地笑了。垃圾桶上是小男孩写的六个大字：文明——只差一步!

《名人传》也叫做《巨人三传》，讲述了贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的传奇人生，剖析了三位名人成就精彩背后故事。

贝多芬，他的音乐收到欢呼，他的困难却几乎无人问津，在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》。米开朗琪罗，每从事一项工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同贝多芬一样终身未婚，未能享受到真正的爱情。托尔斯泰，要面对整个贵族上流社会，以至被教会开除教籍。

作者罗曼·罗兰，法国思想家，文学家。他一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。

正所谓“痛苦和磨难造就的伟人”现如今，像贝多芬这样的人也是存在于此，尽管这样，他们也还是可以歌颂快乐，渴望治愈并充满着希望，所以当他们的生命跌进黑暗，遭遇痛苦的时候，他们也会像贝多芬一样，凭借自身的力量走出生命的辉煌。像米开朗琪罗这样的人也大有人在，为艺术选择而屈服，被迫说谎，去赞美和奉承不喜欢的人。罗曼·罗兰说过“一个伟大人物可悲的弱点，不是屈服于它，而是把他逼得卑怯地在物质力量的暴虐下低头，为的只是保全自己的艺术梦，否则就会被随意的扼杀!”他们就在被动的河流中行走着，尽管如此，他们仍旧依靠自己对艺术的信仰，走出了自己的天地。尤其是像托尔斯泰这样的人，每当他面对一个动作，一个活生生的人物时，人道主义的幻想者消失了，剩下的只是那个具有鹰一般的犀利目光的艺术家，那目光一下子便直射于你心中，但是行动是他真正的目标，而不是艺术。

三人都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精神宏博，他们的影响历经世代而不衰。

在这本书中，这三位伟大的艺术家令我感动。尤其是贝多芬，他备受感情煎熬，又不幸失聪，在肉体和精神的双重痛苦中，他不屈不挠，以顽强的毅力投入创作，谱写出伟大的乐章。

贝多芬——在失聪中突围;米开朗琪罗——在被动接受中突围;托尔斯泰——在不断冒险中突围。他们在肉体和精神上经历了人生种种磨难，为创作不朽的杰作贡献了毕生精力，于是我们赞美他们高尚品格和顽强奋斗精神，对命运的反抗，对艺术的追求。

伟大的天才必须向庸俗且充满敌意的社会进行不屈的斗争，从而获得胜利，完成天才的创造。

春天来了，所有的生物都活跃起来，校园里的竹笋也不例外。在那几棵竹子里，最显眼的还是那棵嫩笋，它高挺着，“脸上”还挂着汗珠与幸福。

这一棵嫩笋的出生并不完美——在春暖花开，一切准备就绪，竹笋刚刚破土而出的时候，一块观赏石非常不客气地压在那一块原本属于它的土地上，它才刚出生几厘米，坚硬的观赏石便阻挡了它前进的脚步。它用头顶着，用身拱，用尽全身力气——但不见一点儿作用。于是，它尽力地吸取着黑亮的土壤里的丰富的营养，为自己积累营养和力量。终于，在春雨绵绵的那几天里，它悄无声息地推开压在它身上的观赏石，从观赏石的脚下探出头来，然后挺直腰杆，拼命地往上长，尽情地脱去身上一件又一件的“衣服”，到现在，它已经长得和观赏石一样高了。

自从我发现这竹笋的嫩芽开始，我就特别留意着它。看着它一步一步地长大，我被这小小的竹笋折服了。它让我想到了生活中的自己。

以前我并不喜欢写作，可以说是极至怨恨。我觉得每次要完成老师布置下来的习作作业都是无比困难的事。要有一定的字数，又要写得流利通顺是多难的一件事呀！有一次考试，为了凑够字数，我把大半首国歌照写下来，结果字数是够了，但却给老师狠狠地扣了10分，还给同学笑得我想找个地方钻。那次后，我更是深受打击，对写作更没信心了。那时，我看到了这棵竹笋，我想：这么小的一棵竹笋尚能克服一切困难茁壮成长，我怎么能这样就退缩呢？于是，我把我的想法告诉了妈妈，妈妈教我要多看书。于是，我开始接触一些有趣的童话故事，到一些稍微长一点的故事书，再到我最爱的沈石溪的动物小说，再到《复活》……我变得越来越爱看书了。

我把书读熟，读着读着，那些词语和我就渐渐熟了起来，我就很自然地把它们运用到我的习作上，写作水平也不断地提升……

这棵永不言败的小小的竹笋让我明白：只要肯努力，没有什么能阻挡了你。竹笋带给我的启示，使我一生受用。

《人性的弱点》着一本书是二十世纪最著名的成功学导师：戴尔。卡耐基的著作!这本书汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的资料，是作者最成功的励志经典，无数读者透过阅读和实践书中说的各种方法，不仅仅走出困境，有的还成为世人仰慕的杰出人士!我阅读之后，对在社会上该如何待人接事有了更多的了解，其中第二篇的：使人喜爱你的六种方法，最让我受益良多，它的资料与现实社会有着紧密的联系，如实地反映出生活中的点点滴滴。

在第一章中，我明白到，并不是所有的人都对你产生兴趣，都会关心你!如果我们只是想使人注意，使人对我们发生兴趣，我们、水远不会有很多真诚的朋友……朋友，真正的朋友，不是那样造成的。例如老总统罗斯福的仆人爱默士说了这样一个故事：有一次，我妻子问总统，美洲鹑鸟是什么样貌?

正因她从没有见过鹑鸟，而罗斯福总统不厌其详的告诉了她。过些时候，我家里的电话铃声响了一爱默士和他妻子，住在罗斯福总统牡蛎湾住宅内一所小房子里一，我妻子接了电话;原来是总统亲自打来的。罗斯福总统在电话里告诉她，此刻窗外正有一只鹑鸟，如果她向窗外看去，就能够看到了。这样关心一桩小事情，正是罗斯福总统的特点之一。像这样一位主人，怎样不使佣人们喜爱?谁能不喜爱他呢?因此你要使别人喜爱你，必需遵守的第一条规则是：真诚的对别人发生兴趣。看到那里，我又想到，此刻的人思想过于自私，总以自我为中心，个性太强了，导致有点脱群!人际关联需要整理!

在第二章，如何给人好印象。我看了“一比遗产的妇人”“司华伯”两个事例后，我懂得了微笑能够给人留下好印象!一个人的行动，比他所说的话，更有具体的表现，而人们脸上的微笑，就有这样的表示：“我喜爱你，你使我快乐，我十分高兴见到你，那么喜爱狗，坚信也是同样的原因……你看它们那么的喜爱跟我们接近，当它们看到我们时，那股出于自然的高兴，因此人们也就喜爱了它们。一个微笑虽然是小事，但坚持着并不容易!

在第三章中，你要避免发生麻烦，就请这样做!罗斯福总统知道一种最简单、最明显、而又是最重要的如何获得好感的方法，就是记住对方的姓名，使别人感到自己很重要……但是，在我们之间，又有多少人能这样做?当别人说一个陌生人跟我们认识，虽有几分钟的谈话，临走时已把对方的姓名忘得干干净净。我觉得能记住你所接触到的每一个人的名字，是一种基本的礼貌，也是一种对别人的尊重!

在第四章中，如何养成优美而得人好感的谈吐。只谈论自己的人，永远只为自己设想，而“只为自己设想的人”……哥伦比亚大学校长白德勒博士，他以前这样说过：这种人是无药可救的，没有受过教育的!”白德勒博士又说：“无论他曾理解过什么样的教育，仍然跟没有受过教育一样。”

需要记住：跟你说话的人，对他自己来讲，他的需要、他的问题，比你的问题要重要上百倍。他的牙痛，对他来讲，要比发生天灾死了数百万人还重要得多。他注意自己头上一个小疮愈，比注意发生一椿大地震还来得多。因此，你如果要别人喜爱你，第四项原则是：做一个善于静听的人，鼓励别人多谈谈他们自己。

第五，六章是如何使人感到兴趣，如何使人很快的喜爱你。我认为要让别人很快的喜爱你，首先就要产生兴趣!兴趣都没有，又如何谈喜爱呢?因此在日常的交谈中必须要尊重别人的发言!若想别人对你感兴趣，首先你要关心别人，不好一意孤行!这样从感兴趣到喜爱就会得到很快的升级!

《人性的弱点》这本书能够当成是块镜子，你透过阅读它，就会发现你自身的弱点，它指出了你的在言行举止上的不雅之处!因此我阅读之后，使自己的不礼貌用语，不雅举止得到更正，也许有人认为这是微不足道的小节，但是正是这不可忽略的细节能够决定一切!正所谓细节能够决定成败!阅读了卡耐基这本书后，使我在思想上，精神上得到更新，有利于在社会上得到更好的发展!

姚明是NBA有史以来第一个非美国国籍的状元秀。他很快赢得了美国观众的喜爱，多家公司更是向他挥舞着巨额的支票，他所得到的拥戴程度和商业价值是任何其他中国运动员都不曾达到的。他所受到的关注和他在赛场内外的表现可以说已经形成了一种“姚明现象”。

笔者以为“姚明现象”的意义和价值绝不仅仅局限于篮球场上，它可以说是中国人渴望参加世界最高水平的竞争并且在竞争中展现自我的一种体现。它表明了国人对公平竞争的环境的渴望。 NBA赛场则将这种每个人都希望充分展示自己能力、个性的需求发挥到了极限，一切都要靠实力来说话。

中国不能只靠一个姚明来体现中国人的形象，还需要有更多的“姚明”“张明”去参加世界最高水平的竞争，当然更希望我们逐步创造出一个能让各种“姚明”脱颖而出的公平竞争环境，充分地展现出中国人的能力、意志、品质，并且扬眉吐气地取得竞争中的优势，使中国在国际社会的形象得到根本性的提高。

小鸟的叫声打破了春天的宁静，我迫不及待地冲向家门口的香蜜公园。

一到小湖边，我就看见蜻蜓在水面飞，小小的蚂蚁劳工也正在搬家——不会是要下雨了吧？果然，雨很快落下来了。空气变得湿重起来，小鱼儿们争先恐后地浮出水面，来透一透气。这时，我发现水面上有几片小荷叶，滴落在荷叶中的雨水形成一颗颗晶莹剔透的小露珠，从荷叶边缘滚落下来。因为荷叶的边缘有许多凸起来的地方，雨水就无法顺利地流出来。

雨下得越来越大，雨水顺着身上雨衣的下摆流进我的雨靴里，这情形可不好受，我不得不回家了。晚饭过后，我趴在床上想：“唉，今天妈妈又说我了，如果雨衣上的水不流进我的靴子里，妈妈就不会说我了。”

我想着想着，突然脑海里浮现出公园里的小荷叶，一个大胆的想法冒出来：荷叶只会从一个地方流水，雨衣应该也可以！我试着把雨衣做成只有一处流水的“荷叶”，但是没有成功，我只好请求妈妈的帮助。妈妈笑了笑：“你看，那是什么？”她指着一根刚丝条说。我不明白，难道说一根铁丝能帮助我？妈妈看着我迷惑不解的神情，帮我做了一个裙子一样的雨衣——雨衣下方用铁丝围起来，做成一个边缘凸起来的圆圈形，后面留有一个缺口，雨水就可以通过那个缺口流出去。哇！我再也不用为穿雨衣发愁了，真是堪称完美呀！妈妈真是一个能工巧匠！当然这最终还得归功于荷叶的启示！

大自然真是一个神奇的老师！

今天，我看到了一幅漫画，我一开始不理解漫画家通过漫画想要表达什么，但老师讲完以后我发现这是一个感人的故事：这是“杂交水稻之父”袁隆平的梦想之一—“禾下乘凉梦”。

这幅漫画画的正是这个梦，梦里有如大树一般高的稻谷，那些沉甸甸的穗子像扫帚一样大。谷粒像花生米一样大，有一个老人抬头看着自己种的稻谷，那脸上露出欣慰的笑容。他的脚边趴着悠闲安逸的一只猫，肥胖的大鹅在谷子下遛弯。

曾经袁隆平爷爷在记者采访中说，他有两个梦：一个是“禾下乘凉梦”，另一个是“杂交水稻覆盖全球梦”。为了实现这两个梦，他几十年如一日的投身于研究之中。即使到了耄耋之年，他还坚持下田，最终因为在海南试验田里摔了一跤，也因此离我们而去。再看看他的穿着是多么的朴素，十五元的一件丅恤，一百多元钱的一双球鞋……他虽然身价早已过千亿，但过得还是那么朴素。这种勤俭节约的精神，值得我们每一个人学习！

听完袁爷爷的事迹以后，再来看看我自己，穿鞋子要穿五六百甚至上千元的篮球鞋，每次上篮球课都要给同学们买运动饮料……而且我还经常剩饭剩菜……不懂得节俭，还追求奢侈，这是多么不应该呀！

“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”虽然现在我们的生活水平提高了，不愁吃，不愁穿，但我们仍然要发扬勤俭节约的优良传统。因为每一粒粮食都凝结着科学家的心血，凝结着农民伯伯的汗水。让我们从小事做起，节约粮食，倡导“光盘行动”。这是对袁爷爷最大的尊重。

这幅漫画不仅展示了袁爷爷的梦，更是我们每个中国人心中的一个梦想！也许在将来这个梦会变成现实，我们期待着那一天的到来。

我家里有一个仙人掌，是妈妈从新年的时候买回来的，当作装饰品，我见到很喜欢。

仙人掌是多肉植物中的其中一类，它的样子是像手掌一样肉肉的，有大有小，各种各样，仙人掌的身像刺猬一样，长满了尖尖的刺，非常锋利，它的颜色是碧绿碧绿的，像一块翡翠，仙人掌的颜色越深绿。表明它活的时间很久，已经老了，有一些仙人掌是嫩绿的，因为它是刚长出来不久的嫩芽，像小孩子的皮肤一样比较嫩，它是一种生命力很顽强的植物，可以在不同的环境下生存，比如，沙漠里它依然可以生长茂盛。

我在电视上看过仙人掌也可以拿来做菜吃。我就好奇的问妈妈：“我们的仙人掌可以拿来做菜吃吗?”妈妈回答说：“可以，等它长大了，我们也试一下做菜吃。”

我对仙人掌很好奇，我把它拿到大厅上玩，妈妈看见了急忙说：“这个不可以玩，他满身的刺是会弄伤的小手的，很危险。”说完把仙人掌放了起来。

仙人掌不像其它植物一样爱喝水，有一次我在浇花的时候，我也想给仙人掌浇水，可是妈妈对我说：“仙人掌，浇水多了会死的。”再后我没有给仙人掌浇水了。后来，我明白仙人掌是一种非常特别的植物，一年四季都是绿色，春节还长出了小小的嫩芽，很好看。

我非常喜欢仙人掌，可以在沙漠里生长，它那顽强的生命力，我很敬佩它。

一天，天气格外晴朗，小军和小红一齐从家里走向学校。走着走着，突然他们看见路边有一个垃圾桶。垃圾桶周围的垃圾数不胜数，有纸片、有果皮、有饮料罐、有纸飞机、纸巾、还有一些没喝完的牛奶盒。牛奶盒里的牛奶还倒地满地都是。垃圾桶的入口处还搭着一些香蕉皮，还发出一股难闻的臭味。

小红看见了这一刻的情景，感到十分愤怒，指着这堆垃圾，皱着眉头说：谁那么没公德心，把垃圾弄得满地都是。小军说：对啊，那些人真不道德。小红轻轻地弯下腰，一点一点地把垃圾扔进垃圾桶里。捡着捡着，小红把头扭过来，急切地对小军说：我们这样做也是行不通的，人们扔，我们就捡，这只是一个治标不治本的方法而已。你能想一个能够制止人们乱扔垃圾的方法吗小军点点头，他想：既然人们不肯多走一步把垃圾扔进垃圾桶，我就想一个办法让人们把垃圾扔进垃圾桶。忽然，一个念头从小军的脑海中掠过：对呀，我能够在垃圾桶上一些话，当人们准备扔垃圾的时候一看到这些话，就不会乱扔了。写什么呢小军想了一下，我在垃圾桶上写几句警句不就行了吗小军立刻从书包拿出一张纸和一枝笔，过了一会儿，小军用胶水把纸粘在垃圾桶上，小红看见了以后，小军竖起大拇指。小军和小红都笑得咧开了嘴。

那张纸上写的是：礼貌只差一步。

从这幅漫画中，我明白其实世界上有许多事情只要我们愿意多走一步，世界才会更加完美。

5年级覃智健

生活就是如此，你尊重别人，他就会尊重你；但如果你不尊重别人，他也不会对你好。

我曾听了这么一段故事：一个小男孩为了抓青蛙，跑到桥洞下面。青蛙叫了一声，回声就在桥洞里回放。小男孩很好奇，就说：“喂，你是谁？”回声也跟着说：“喂，你是谁？”小男孩很生气：“喂，你干嘛学我！”回声也跟着：“喂！你干嘛学我！”小孩生气地大喊一声：“你这个笨蛋！”“你这个笨蛋！”小孩气得不行了，一边哭，一边跑回家。回到家，妈妈问他：“孩子，你怎么了？”他哭着告诉妈妈当时的情况。“傻瓜，那是回声，你对它说好，它就会说好；但你骂它，它也会骂你！”

听了这篇故事，我心灵受到了震撼。现实生活不就是这样吗？尊重他人，他也会尊重你；你不尊重他人，甚至直接伤害他，那么自然而然，他肯定也会报复你。

还是那句老话：“尊重他人，就等于尊重自己。”

在成长的历程中，有一位“伙伴”一直伴随着我。在我失败时，它给了我信心；在我气馁时，它给了我勇气；在我伤心时，它给了我安慰……它就是毛爷爷的名言：“世上无难事，只怕有心人！”这句话一直激励着我。

在炎热的夏天，游泳可是最好的解暑办法，而对还没学会游泳的我感到一丝忧伤，所以今年夏天，我催我妈妈快点报游泳班，我一定要学会游泳。

游泳班开课那天终于来了，我买好新的泳镜和新的泳裤，来到了泳池边。在做热身时，我试了一下水温，感觉很冷，打了一个寒战，可是这不算什么，困难的在后面。刚开始，我掌握不了技巧，浮不起来，呛了几口水，这是我的鼻子阵阵酸痛。第二节课开始了，教练看我浮不起来，于是用浮板系在身上，一开始感觉还好，可是后来绳子系太紧了，使我皮肤和浮板进行摩擦，这让我疼痛不已，疼痛的皮肤向我的脑子里发出信号，那就是——绝望。回到家里，我垂头丧气地说：“妈妈，我不想学游泳了，太辛苦啦，我承受不了！”而妈妈却说：“不要退缩，男子汉，你不是一直想学有游泳吗，现在已经给你机会了，加油！”我一想起：我好不容易才说服妈妈去游泳班，现在有半途而废，不行，还记得毛爷爷的话吗，不要辜负别人的期望！第六天，我加倍努力，终于进入了教练新开的班“蹬腿班”，原比人家落后的我，可第八天的时候我学会了游五十米，比普通人的速度都快，在这背后，却有不怕艰苦的训练。

只有不怕困难的人才能成功，世界上没有什么解不开的谜题，只有不怕困难的人自强不息的人才会成功，正如毛主席曾经说过：世上无难事，只怕有心人。这句名言深深地印在我的心里，使我受益终身。

所谓“文盲”就是不识字者也，所谓“假文盲”就是识字者也!

今天是中秋节，车站候车室里挤满了人，大家都想早点回家跟亲人团聚。为了照顾弱者，车站设立了专门的“母子上车处”，奇怪的是“母子上车处”这块醒目的牌子下，站着几位衣冠楚楚的大男人，而在候车道外，却站着一位手抱婴儿的妇女。只见她围着头巾，衣服单薄，眼睁睁的望着那些“排错队”的男同胞们，眼里流露出无奈的神情。

对于这些假文盲，我们在生活中随处可见，比如公园里，写着“小草也有生命，请勿践踏”。可是，在牌子的不远处就会看见家长带着孩子在草地上嬉戏。是他们不认识字?不，不是的，显然是他们没有最起码的公德心，他们只图自己高兴、舒适...公交车上，有个小伙子的座位旁站着一位白发苍苍的老人，随着车子的摇晃而站立不稳，而座位旁边明明写着“照顾专座”这几个大字，可小伙子和旁边的人谈笑风生。垃圾桶上写着“请不要将垃圾扔在桶外”，可笑的是垃圾桶外仍旧堆着垃圾。

社会上的假文盲越来越多了，要知道我国是一个有着五千年历史的文化古国，我们从小接受的是“人之初，性本善”传统美德。有些人为了自己的一时私利，就丢掉了我们中华民族的传统美德，更丧失了一个人的基本尊严。要是我们再多一些公德心，就会收获爱心的回归，社会将变得越来越美好的。

今天看了《动物世界》这本书，我了解到啄木鸟和食蚁兽的习性，从中我想到一个问题，也得到一个启发。

首先，啄木鸟可以依靠它敏锐的眼力发现害虫的踪迹，食蚁兽也差不多。啄木鸟可以用自己的嘴巴把害虫勾出来吃掉，食蚁兽可以用自己那有黏性的舌头黏住他们，再吃掉。

现在的果园里，害虫经常会破坏树木，农民为了保护树木，只得不断地喷洒农药，但有时害虫死了，果树也跟着死了，有时还没来得及把害虫喷死，果树就死了，而且在使用时，超标的农药使人望而生畏，在现代的农场里，也不会有那么多的啄木鸟和食蚁兽来消灭这些害虫。

大自然给了人类很多有益的启示，比如，飞机是根据蜻蜓发明的，流线型的船身是模仿鲸的形状来发明的，所以我想，可不可以模仿食蚁兽和啄木鸟来发明一种不仅简便，而且好用的灭虫机呢？这种灭虫机可以准确无误地用雷达探测到害虫的踪迹，发现病树，然后辨别是不是白蚁，若不是白蚁，你只要按一下红色的键，一个模仿啄木鸟的又尖又长的钢管就会弹出，再将它吸进去，最后把它转换为电源。若是它是白蚁呢？大家也不用担心，你只要按一下绿色的键，一条像食蚁兽的舌头就会弹出，它的雷达可以发现附近的白蚁，再把它死死的黏住，再把白蚁吸收，转换成电源。

这就是我从啄木鸟和食蚁兽身上得到的启示，这就是我想发明的灭虫机。

屈秉眸

我看到了这样一副具有讽刺意义的漫画，来自著名漫画家华君武的漫画—假文盲。

画中，只见4个体格强壮的大男人站在了旁边立有醒目告示牌的母子上车处。一位衣衫褴褛的瘦弱妇女却抱着孩子被挤在了一边。那几个男人，非但没有露出一丝丝不好意思的脸色，反而闭上了眼睛，手插在口袋里，面无表情。而他们各个衣冠楚楚，穿着擦得锃亮的皮鞋。他们难道是文盲?他们难道不知道这样做是不道德的吗?不，他们知道，但他们并没有遵守秩序，而是佯装不知，他们是假文盲。明知道这样做不对，却还要贪图便宜。

其实，在生活中，这样的假文盲比比皆是。公交车上清清楚楚地写着“禁止吸烟”，但还是有一些人不守社会公德，明知故犯，在车厢里吞云吐雾，弄的公共场合乌烟瘴气;长城上立了显眼公告牌，请勿乱涂乱画，却还是有许多人在城墙上刻上了某某到此一游的字迹;在乘坐地铁时，有些正常人大摇大摆地坐在贴了残疾人专座标签的座椅上，可真正的残疾人站在一边靠着墙无言以对……

文盲原指那些不认识字的人，可偏偏有的人，为了自己方便，对于规章制度视而不见，宁愿做一个假文盲。对这些不守规则的假文盲，我们应该勇敢地指出来，坚决地纠正这些不文明的行为。

在骑士小说还盛行的时代，堂吉诃德幻想着做一名骑士。于是他背井离乡，与想象中的敌人打斗，做故事中的“正义骑士”，“红玫瑰与剑”构成他后半生的传奇;在政治斗争与贫困并存的时代，作者骑着幻想中的“战马”——实则是牛群，在荒地上，即想象的战场中，于不存在的沙场上驰骋，在最饥寒交迫时瞭望见快乐与希望的曙光。

这本书所描述的是上世纪的六、七十年代，那些看似和平安宁，实则动乱不安的年代里，作者——一个地道的动物似的乡下孩子丰富的童年生活，没有可以随心挥霍的零用钱，没有大把的高科技玩具，但却从不同的角度发现了贫穷背后的富有，无事无聊背后的快乐，贫瘠背后的丰富……

贫乏时妇女姑娘凭借一双巧手缝制出的口袋、新衣、新鞋与能见出技术的补丁，无食时从分享习俗惯例里觉出的快乐;房屋的等级即可见出主人的贫富高低。

没有零用钱的孩子们，会爬树议会，会从鸟窝中掏美丽的鸟蛋把玩，坐看九月里变幻的云彩，用蒲苇棒充兵器以满足贪玩的性子，会叮人的蚂蟥，带来“盛宴节日”的红蜻蜓……

作者同样以孩子的视角写出对羊的幻想，对马的期待渴望，对牛的`可怜与哀叹!

观看手艺人做工的过程，在一片片不同的土地上留下自己的足印，以及年幼时在脑中留下了记忆的“大事”：或看磨坊出豆腐，或为水利工地的壮观景象震撼，抑或是随着慢慢的长大，对父亲名字一点点产生感觉，对记忆里的邻居、朋友、或愧、或念的思念!

我格外喜欢“桑树”的章节，那时的孩子也不会胡乱的玩，他们虽没有像样的玩具，却玩得仍十分讲究。爬树时，也会将树各个分成三六九等，挑选着爬，既要矮小些，才能安全，又得有弹性，不易断，既得能做“会场”供众多玩伴相聚，并且得是“好吃的玩具”。

正因如此，孩子们才多爱桑树，这仿佛也在明示，那个年代里，并没有充足的食物，有趣的玩具，但桑树能满足孩子们的需求，完成不小的愿望，却不失为一个“好玩具”。除了爬树，“牛”也格外吸引我的注意，它温顺却固执，卖力干活却得不到好的回报，只能年复一年辛苦的耕耘。它仿佛就像那个贫困年代里的农民们，只有拼命的辛苦劳作，才能勉强生存下去，为生活挣口饭吃，他们必须任劳任怨，但同时，他们仍十分快乐。

习俗上，每当一家有了好吃的，必定会分送邻居，分享出去;每当遇到红白喜事时，又必定会整个村子热闹。各行各业的人们，都在工作中收获，在工作里品尝快乐。

是的，那些年代里贫穷，物资贫乏，食物少见，动乱不断，但这些乡下的人们却能在苦中作乐，从苦难里品出快乐，在每个人对自己的幻想里看到光明。

19世纪的法国文坛风起云涌，涌现了一大批璀璨耀眼的文学大家，而维克多·雨果则可被称为最杰出的、最才华横溢的小说家之一，在法国文学史上占有举足轻重的地位。《悲惨世界》以浪漫主义和现实主义相结合的写法，塑造了众多经典底层人物，描写了当时法国社会的方方面面，是一部震撼人心的巨著，也是雨果最重要的代表作。

《悲惨世界》叙述了以让·瓦让为主的故事。普通工人让·瓦让为了几个侄子免于挨饿铤而走险偷面包而被抓进监狱，19年的苦役犯生涯令让内心充满着对社会的仇恨，恩将仇报地偷了留宿他的米里埃神父的银制餐具再次被捕。面对警察的调查，神父慈悲的说这一套餐具是送给让的，甚至把没有拿走的银烛台也送给了让，拯救了让的灵魂。从此让成为了“达则兼济天下，穷则独善其身”的一个高尚的人。

19世纪的法国是天主教国家，小说的主人公让·瓦让是天主教信徒，米里埃也是天主教神父，全本小说乃至整个法国几乎没有佛教存在的痕迹，那《悲》和佛教有什么关系?和佛子行什么关系?粗看的确是没关系，如果读完整本小说，相信众多的虔诚佛教信仰者能被书里众多善良而坚定的人物，如米里埃神父、让·瓦让、甚至芳蒂娜“圈粉”了，即使拥有不同的信仰，但是他们伟大的品质与坚定的善行都是佛子学习的榜样。之后将为各位读者娓娓道来几个重要人物的故事。

米里埃神父负责一方多山地少平原的穷教区，巡视教区身体力行，克服山地交通不便等条件，待人宽容而温和，很少说教，从不把任何品德放到不可攀登的高度，也从不舍近求远去寻找论据和榜样。比如有些地方的村民漠不关心穷人，就举周边的某村是如何善待穷人的例子。神父为了布道方便入乡随俗，学会了当地各种方言，拉近了与村民的距离，慈祥而平易近人地讲着没文化的农民都能听得懂的教义，缺少实例就运用比喻，令人心悦诚服。法国的天主教地位崇高，主教往往有笔很高的收入，而且也能收到很多捐款。

但是神父从来不中饱私囊，一笔笔巨款经他的手而丝毫没有改变他的生活方式，他只保证基本生活需要，从不增添多余的东西。南怀瑾先生也有如同主教一般高尚的品质与行事风格，先生主讲的《南禅七日》，课堂生动而活泼，亲自示范指正学生不规范的动作，很少在故纸堆里寻找案例，并善于运用比喻，令人捧腹的同时，却记忆深刻。南老师成名后稿费也随之增多，却也过着如米里埃神父一般节俭的生活。

漫画能让我们会心一笑，也会让我们有所思考，我在语文书上看到的一幅漫画就让我深有感受。

只见画中一个戴眼镜的男人靠在一棵小树苗上，树苗已经被他靠弯了，他后面站着的另一个男人惊讶地问他：“你干什么？”“等着乘凉。”戴眼镜的男人歪着个头，一副理所当然的样子回答。

这个人一心只想着不劳而获，坐享其成，别人辛辛苦苦种下一棵小树，他竟然在树这么小的时候就赶紧占着树，好像生怕别人比自己先来，自己会占不着便宜，你们一定也觉得这个人的行为既可笑，又可耻吧？

其实生活中还真有类似这样的事，就拿这几天的高考举例吧。在高考时，有一名同学作弊了。因为平时学习不努力，考试前也不好好复习，却又想考个好成绩，于是自己不思考，用手机搜题，直接抄上答案，结果却是被取消了高考所有考试成绩。所以如果自己不努力，是不会有好结果的。

我还看见过有一些乞丐，明明年纪轻轻，四肢健全，自己有能力工作挣钱，却就是不肯自己努力，不肯付出辛劳，坐在路边以向别人要钱，要东西为生。还有一些“啃老族”自己不好好工作，整天在家玩游戏，每天都靠向父母要钱生活，享受白得来的好处，这些人最终也是不会有好结果的。

所以，我们不能学这样的人，古人云：“天道酬勤”，一分耕耘，一分收获，别想着天上会掉馅饼，只有通过自己的努力，才能得到真正想要的幸福。