关于绝望作文汇编3篇 作文精品19篇

辽阔的沙漠广袤无边，无水，无山，但是在这一片荒凉之中也能发现绿色，因为有一种植物却能顽强地生长，这就是仙人掌，它汲汲吸取着水分，维持着自己的生命，它从不放弃生的希望，生活在困窘中的它们，依然那么生机盎然，全身都是绿色，它们不但维持自己的绿意，也鼓励着他人。它告诉我们，无论环境多么困苦，也要寻求生的希望。在绝望当中寻找希望。就会有奇迹发生。

当20xx年的那场地震中，整个汶川都几乎夷为平地，无数条生命被掩埋在废墟之中，然而也有无数条生命依靠强烈的求生欲望挺住，那个坚强的小女孩，那张坚定的笑脸，从地震废墟中被抬出后的第一句话就是：“我相信我一定能活下来！”就是这句话鼓舞了无数绝望当中的人，这句话带来了感动，拯救绝望的灵魂，绝望当中的希望，让奇迹发生了。。

绝望中有了希望就像沙漠中有了河流，就像黑暗中有了阳光，就像大树有了根。生命在于顽强地奋斗，在于无论何时都不轻言放弃。

生命之中有死亡的阴影，有剧痛下的惶恐，但只要有坚定的信念，就会有不灭的希望，就会有为自己人生目标奋斗到最后一刻的顽强精神。

请在绝望当中寻找希望。

[写希望的作文：绝望中的希望

生活丰富多彩，让我们的情感也变得异常丰富。我的表情包里有激动，有兴奋，有难过，还有惊悚，但是绝不会有绝望。

我是一只普通的刺猬，跟世界上一切刺猬一样，尖尖的刺，绒绒的毛。又是一个平常的冬季，所有动物都忙碌着准备过冬，我也搭好了一个温暖的窝，它看着成堆的食物，安心坐在了地上。“哎呦！”一个红彤彤的苹果掉在了我的身上，我有些发懵，不禁有些着急因为我的小窝很小，背着苹果，我怎么进窝呀。我试着把沉重的苹果摘下来，但苹果不但没有被拔出来，被我的刺扎的更深了，拔不出来。我立刻跑去找别人帮忙。松鼠拿着三颗坚果来了，看到我背着一只苹果。便发出笑声：“你要拿苹果当做皇冠吗？”“没有！我的刺上扎了苹果拔不出来了！”松鼠再次打量了我一下。便用尽力气去帮我拔苹果，左拧右拽，还是没下来，还把松鼠的坚果扎了进去。看着背上的一个大苹果和三个坚果，我决定继续找办法。小猪闻声而来，得知了情况，便让我在草地上打滚，试着把苹果和坚果蹭掉。但雪上加霜的是，我身上又粘上了一片片枯叶，样子越发滑稽了。滑稽归滑稽，但问题还要解决，我来到池塘边。看着自己背上的东西琢磨着解决的办法。

青蛙说：“要不你跳进水里把背上的东西冲掉？”但出乎意料的是，不但没冲掉，还插上了一朵何花，大家都笑了，但我却没有说话，到了树下，在我一筹莫展之际，传来了一声羊叫“咩～”。抬头一看，是山羊，“你是来给我送午餐的吗？”我灵机一动，“对！对！快！这就是你的午餐！”转瞬间，所有的东西都没了，山羊正想想表达感谢，但我以及离开了、现在的我很开心，身体轻飘飘的，像一片羽毛，我睡进了温暖的小窝，感觉从未如此舒适过，很快进入了梦乡……

梦中，我在问自己：你现在为什么那么快活呢？哈哈，因为我坚持，因为我的表情包里没有绝望！

有一位禅师，因经常帮助受苦受难的人而远近闻名。有兄弟俩，他们来自一个很偏僻的小乡村，因家乡闹饥荒，不得已到外地打工。这一年辛辛苦苦，赚得了一些工钱，本想回家过一个好年，没想到在途中遇到了劫匪，身上的财物被洗劫一空。

归途遥遥，身上一点盘缠都没有了，两兄弟绝望至极，就靠在一块大石头上哭。过路的人见他们如此伤心，就问他们发生了什么事，并指点他们去找禅师帮忙。

禅师了解情况以后，不慌不忙地问：“你们现在一定很绝望吧?”

他们点点头。

禅师又问：“被抢走的财物，会自行回来吗?”

他们摇摇头。

禅师说：“既然财物不能自行回来，那你们的眼前也就只有两条路可走了。一条是通往绝望的路，一条是通往希望的路。如果你们选择了前者，劫匪就不仅抢走了你们的物质，还有精神，那样你们失去的代价也太大了;如果你们选择了后者，劫匪抢走的只是一点点财物，只要你们的心中还有希望，那么以后一切还可以重来。这两条路就在你们的脚下，就看你们怎么选。”

他们俩互相看了一眼，异口同声地说：“我们选择那条通往希望的路。”

禅师满意地点点头，知道他们会瓦匠手艺，就留他们在庙里修葺房屋。三天后，禅师给了他们回家的盘缠，兄弟俩感激万分。禅师却平静地说：“这是你们应得的报酬，你们不用感谢我，而应该感谢自己。因为你们选择了希望，所以你们的前方才会充满希望。”

没错，生活就是这样，只要选择了希望，就一定能够看到希望。那些在挫折中只看到绝望的人，往往是自己把自己逼上了死路。

感悟：

一个人无论遇到什么样的不幸和挫折，脚底下都注定有两条路可供选择：一条是通往绝望的道路，一条是通往希望的道路。只要我们能够选择一条希望之路，那么前方一定不会是死路。

这条伤疤我永远记得，那是一次教训，是判逆的悔过；是绝望的开始

原来这条路我曾走过

是的，我走过

因为是和你一起走过的

春夏秋冬，只要有你在，我会很温暖

因为我需要你的好

那是一条短暂而又漫长的路

是我永不遗忘的路

是我。。

放不下的人

任性是我的招牌

安静是我的伪装

卸下了伪装，是另一个我

即使这样，他还是离开了

我不曾让你等待

所以你也别说重来

我害怕你的离开

因为我舍不得

但，即选择了分手

我也不好强求，那只好放手

也许是好的选择，好的开始

现在开始明白了，，你收集了那么多的承诺

只是一时的感情用事

最后却又轻易放手

从此不让人伤害我

不会为任何人开机，

因为它被伤害过，所以心已锁

放不进任何人

不要走，这句话是最后一次的通行卡

他选择了离开

还是选择了留下

是他的决定，我无从干涉

如果真是这样

那请他走，我不会挽留你

更不会缠着你不放

我只希望你能够

把我放在你心中无可代替的位置

那我就足够了

我只会默默祝福你

一直等到你回头为止

我痴痴地等

结果他朝左转往巷子里走了

天真的我

以为他会给自己一次机会

不让这一个月来

就这样结束了

可他好无情

那背影我好熟悉

熟悉到快要窒息

他就狠心的走了

留下地我

只是绝望，伤心的回头

在这寒冷的冬季

是一个残忍的季节

我朝着前方依旧走着

一步一步地

我累了

是时候该躺下了

1、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

2、哀毁骨立：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

3、哀毁瘠立：旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

4、哀痛欲绝：伤心得要死。形容悲痛到了极点。

5、哀喜交并：悲伤和喜悦交织在一起。

6、黯然销魂：黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好像丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

7、抱璞泣血：比喻怀才不遇，伤心悲痛。

8、抱头大哭：形容非常伤心或很是感动的样子。

9、抱头痛哭：指十分伤心或感动，抱头大哭。

10、悲不自胜：胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。

11、悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

12、悲愧交集：愧：羞惭；交集：交织。悲伤和惭愧的心情互相交融。

13、悲伤憔悴：因悲伤而身体消瘦，脸色难看。

14、悲伤欲绝：比喻伤心的过度。

15、悲痛欲绝：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。

16、踣地呼天：犹言呼天抢地。形容极度悲伤。

17、楚囚相对：形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。

18、触目崩心：看到某种情况而心中极度悲伤。

19、触目伤怀：看到眼前景物而引起内心的悲伤和回忆。

20、触目伤心：看到某种情况而内心伤悲。

21、触目恸心：恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。

22、触物伤情：触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。

23、怆地呼天：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

24、捶胸顿脚：表示极为悲伤或悲愤。

25、捶胸跺脚：捶：敲打。捶击胸口，用脚跺地。指十分悲伤或痛愤。

26、摧心剖肝：摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。

27、摧胸破肝：心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。同“摧心剖肝”。

28、存荣没哀：存：生存；荣：光耀；哀：悲伤。活着受人尊敬，死后令人哀痛。

29、大放悲声：放声痛哭。形容非常伤心。

30、睹物兴悲：见到与故人有关的东西而引起悲伤。

31、多心伤感：多心：多疑心。因多疑而引起悲伤。

32、夺眶而出：眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。

33、额蹙心痛：极度忧愁伤心的样子。

34、风木含悲：比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

35、风木叹：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

36、风木之悲：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

37、风树之悲：风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

38、肝肠寸断：比喻伤心到极点。

39、号天啕地：哭天哭地。形容十分悲伤。

40、号恸崩摧：恸：哀痛之极，大哭；崩：死亡；摧：伤心。放声痛哭，异常悲伤，几乎昏死过去。形容极度悲伤。

41、禾黍之悲：黍、禾：都是可以信用的谷物，泛指庄稼。比喻亡国的悲伤。

42、禾黍之伤：禾：粟；黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。

43、呼天叩地：大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。同“呼天抢地”。

44、呼天抢地：抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。

45、狐死兔泣：比喻因同类的死亡而感到悲伤。

46、狐兔之悲：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

47、毁不灭性：毁：旧指居丧过于哀痛。指不能过分悲伤而失去本性。

48、疾首痛心：①伤心到时极点。②痛恨到极点。

49、见哭兴悲：见别人哭泣而引起自己的悲伤。指产生同情心。

50、叩角商歌：角：牛角；商歌：悲伤的歌。敲着牛角，唱着低沉悲凉的歌。形容用言语和歌声自荐求官。

51、老大徒伤：老大：年纪大；徒：徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。

52、老泪纵横：纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动。

53、泪干肠断：形容伤心到极点。

54、泪流满面：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。

55、泪如泉滴：形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。

56、泪如雨下：指伤心难过的表情。

57、泪眼愁眉：流泪的眼，发愁的眉。形容极其痛苦悲伤的样子。

58、美人迟暮：原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。

59、目断魂消：因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦。

60、目断魂销：目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。

61、剖心泣血：形容非常悲伤。同“剖肝泣血”。

62、凄怆流涕：凄怆：伤感悲痛。悲伤得流泪。

63、凄然泪下：凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。

64、棋逢对手：比喻争斗的双方本领不相上下。

65、泣不成声：哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。

66、泣不可仰：哭泣得抬不起头。形容极度悲伤。

67、泣歧悲染：泣歧：见歧路哭，因可以向南也可以向北；悲染：见染丝而悲伤，因可以染成黄色或黑色。形容悲叹人们易受外界世俗影响而迷失方向。

68、泣数行下：眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。

69、泣涕如雨：泣：低声哭；涕：鼻涕。眼泪像雨一样。形容极度悲伤。

70、泣下如雨：眼泪象雨一样。形容伤心到极点。

71、泣下沾襟：襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。

72、抢地呼天：抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。

73、情凄意切：指心境十分悲伤。

74、穷途之哭：本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。

75、热泪盈眶：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。

76、人琴俱逝：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。

77、人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

78、人琴两亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。

79、忍泪含悲：忍着眼泪，含着悲痛。形容勉强克制着悲伤。

80、如丧考妣：丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。

81、若丧考妣：丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。

82、丧明之痛：丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。

83、伤春悲秋：伤：忧思，悲伤。因季节、景物的变化而引起悲伤的情绪。多形容多愁善感。

84、伤心惨目：伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。形容非常悲惨，使人不忍心看。

85、伤心蒿目：旧时谓志士仁人对艰危时世的关切忧虑。

86、伤心疾首：痛心疾首，形容痛心之至。

87、司马青衫：司马：古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。

88、涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。

89、涕泗纵横：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。同“涕泗横流”。

90、痛彻骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。

91、痛哭流涕：涕：眼泪。形容伤心到极点。

92、痛入心脾：形容悲痛到了极点。

93、痛心拔脑：形容伤心到极点。

94、痛心入骨：形容伤心到了极点。

95、透骨酸心：形容极度伤心。

96、兔死狐悲：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

97、为虺弗摧：虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。

98、五内俱崩：伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。

99、物伤其类：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

100、心碎肠断：形容极度悲伤。

101、眼泪洗面：形容忧愁悲伤，泪流满面。

102、一喜一悲：既有让人高兴的事，也有令人悲伤的事。

103、芝焚蕙叹：芝、蕙：同为香草名；焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。

104、珠泪偷弹：有泪只能在暗中流，形容受到委曲而悲伤的情形。

在HY最后的日子，不断的沉默再沉默，自从那两个字说出口，再也不愿多呆一分钟。可能人的觉醒，有时真的就是那么一瞬间，不愿再等待，不愿再凑合，不愿再勉强，我想此时的自己就是这样的吧。

突然，特别强烈的一种感觉冲击着神经系统，一定要走出去，一定要给自己一个未来，似乎一刻也不能等待。多想在三十而立的年纪给自己一个未来，如果说人生怎么活着都是一场奔赴死亡的赶脚，那么可不可以打破世俗的约束，可不可以干一些自己想干的事情的，而不是被世人提醒着被时间催促做一些事情呢。

人生最深的绝望莫过于在青春最美好的年华，过了一大半才突然惊觉这不是自己想要的生活，然后迷茫徘徊彷徨该何去何从，而此时早已深陷在生活的沼泽中，无所谓的挣扎只会使自己越陷越深，越来越疲惫，越来越伤。随着岁月的流逝，越来越长大，生活中抓不住得不到的无法计数，越来越迷失在真实的人生，常常总是忘记自己在坚持什么，在为什么拼命。

生活，总是让多少活着的人，如同死去，麻木不仁;午夜，又让多少死去的人，活过来，叩问灵魂。酒在某种时刻，也是好东西，可以让你暂时的忘却伤痛，也可以给你人生不曾清醒的思考。午夜，这样的时刻，闺蜜醉了，堂堂七尺男儿想要哭，他说以前觉得和喜欢的人在一起干什么都可以，现在只知道赚钱却不知道自己该干什么该怎么生活了。这样震慑心灵的场景，生生刺痛了心脏，我的世界里闺蜜一直都是温暖的，更是快乐向上的，时不时还扮演着救世主。我们一直做着正能量的闺蜜，痛着彼此的痛，快乐着彼此的快乐，更是见证着彼此的成长。生活赋予他隐忍，深埋过往的那些伤悲，生活也恩赐他金子般的心灵，最深的绝望，最美的遇见。

沙漠中的一株仙人掌，冰山上的一朵雪莲花，悬崖边的一颗小草，假如人生不曾经历绝望，一定也不会感知到这些微小的存在，最美的遇见。今天的你快不快乐处在何种状态，已经不再那么重要了，明天的崭新会如约而来，阳光下褪去生活的面具，给自己一个真实的微笑，出发吧!

最深的绝望，最美的遇见，在路上!

生活总是要直面绝境的挑衅。活着就得和人生角斗，成功的意义就在于绝境向希望的逆转。

身处绝境，能够拯救自己的恰恰就只是自己。曾经有过一个令人无限钦佩的美国登山爱好者，他在独自攀登勃朗峰时右手被落石压住，面对绝境，他毅然将右手砍去下山寻求救援。陷入绝境时，等待兴许是不高明的选择，往往在被绝境消磨殆尽残存的意志后，只能坐以待毙。要学会在绝境时依靠自己，要自己寻找希望，就像落在枯井里的驴子一样。人生角斗的况味在于依靠自我证明自我，因为自己是走出绝境的唯一指路人!

还记得《老人与海》中海明威笔下的桑提亚哥。这个老渔夫孤独、背运、贫穷、年老体衰，但他说：“一个人并不是生来要给打败的。”他的话语简单但是充满坚强，他的眼睛“跟海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的”。也就是他一连84天没捉到一条鱼，连唯一陪伴他的男孩也离他而去，没有人相信这个老头会再有什么收获。可是他再一次出海了，他要靠自己走出这个绝境。他找到了大鱼，可是一个人却无法完全捕获。他忍着饥饿、伤痛，竭尽全力与马林鱼、鲨鱼搏斗。他要用自己去证明自己，更是要用自己的努力找到人生的希望。尽管桑提亚哥最终只是带回了一具鱼骨架，但是他证明了自己，顽强地与人生的困难角斗使他走出了绝境。他的乐观、自信、勇敢、坚韧是在陷入绝境时的一种完美释放，于是他在绝境中依然发出“鱼啊，我到死也要跟你在一起”的誓言。桑提亚哥这个文学形象给予读者最大的震撼就在于他面对绝境时所激发出的斗志。人生角斗的况味在于面对看似无法克服的绝境时，爆发出潜在的斗志!

有人说绝境的可怕是它腐蚀了希望，曾经历历分明的希望在绝境散发的阴影中变得影影绰绰。人类伟大的精神是指引我们从困苦中走出的动力，这种精神却是源于那些似乎是山重水复的绝境中的。罗曼·罗兰说：“我要敢于正视痛苦、尊敬痛苦!欢乐固然值得颂赞，痛苦亦何尝不值得颂赞!它们是锻炼人类开展伟大的心魄。”绝境是激发希望的源动力。《名人传》里的米开朗琪罗、贝多芬、托尔斯泰他们都是敢于同人生角斗的勇士，米开朗琪罗的困苦绝望成就他艺术的灵感，贝多芬的多舛命运创造了他的《命运》，托尔斯泰对生命的惶惶不安诞生了《安娜·卡列尼那》。在艺术的道路上他们都遇到了绝境的拷问，但是绝境却成了他们艺术人生的一种伟大力量，使得对生命对艺术的信仰都是那么得令人赞叹。同人生的角斗的希望是在绝境中攫取的!

人生的况味是在于和绝境的奋斗，面对绝境时永不言弃，这就是人类不屈的伟大精神。更重要的是绝境创造了希望，是它将我们指引到更高的成就，也是它将我们历练成人生真正的角斗士!

林还是那片林，小山还是那座小山。沉阳的余辉悄悄地洒在红土地上，土面上微微泛着波纹。眼前的那片树林在沉阳的照射下，挂在树叶上的沉光，在寒风的吹拂下，不时的闪着点点星光。

三个饲养场主拿着猎枪，跟随着狐狸的尾影，向前追着。在饲养场主的围捕下，它已经无路可逃。

远处的那只狐狸先生一脸忧伤，它默默的凝视着地面，注视着那熟悉的红土地上纵横交错的波纹。在寒风下，狐狸的眼神空洞，此时显得多么柔弱!

狐狸先生绝望了。忽然狐狸先生飞似的狂奔起来，哽咽地呐喊着“孩儿们，你们要保重!”向着小山上的那片林子逃奔去。

山穷水尽的地方，往往就会柳暗花明!绝望的那一刻，往往是希望的开始!危机的尽头，往往就是转机!这不是我的洞口吗?狐狸先生飞快地钻了进去。“天助我也，不该绝啊!”狐狸先生围抱着家人，嘴里不停的喃喃着!

“怎么搞的，让这家伙又逃脱了。”瞬间，三支枪口齐刷刷的对着洞口。高声大喊，"我们一定要杀死你......" 饲养场主发动员工们，拿着木棍，火枪，把小山团团围了起来。

一切又在黑暗下安静了下来。咔嚓!一只大铁锹头从头顶上插了下来，狐狸先生一看，妈呀，他们要挖出我们了，狐狸太太和孩儿们顿时没了主意，都说“完了。”更是埋怨狐狸先生，说“全是你招来的灾难，不让你去取食物，你不听。”狐狸先生忙说，“让我想想。”

头顶的洞渐渐地在扩大，洞里也亮了起来。狐狸先生紧说道“有了，大家听我的，跟着我向下一起挖。土儿轻轻地向身后飘着，一阵子后，恐惧、绝望，随着沙沙的声音在黑暗里扩散。停，洞里又恢复了黑暗和寂静。狐狸先生坐在那喘着气。

轰隆隆，什么声音，洞的前方又出现了亮光，越来越亮，看清楚了，天那，是挖掘机。

“孩儿们，向下继续挖呀!”又一小时过去了，轰隆隆的声音渐渐地没了，洞里也没了亮光。

“爸爸，你真行，我们大家都以为死定。”孩儿们说。

“孩儿们，你们别忘了，我们是挖洞技术特别高超的动物啊。”狐狸先生说。

三天过去了，狐狸们在洞里饿的不动了。

有生命，就总会有梦想“生命总是和梦在一起的，哪怕是一棵受伤的树，也要献出一片绿叶，哪怕是一朵残缺的花，也要散发出全部芬芳。”

如果每个人都是天使，那它无颖是一只折翼天使。

狐狸先生，一只美丽的火狐狸，以独特的动物本能向我们述说着。

它不会说人类语言，也听不懂人类各种音符的话。抱怨天使不公，人类不友，到处砍伐，耕地，侵占我们家园，现在还要把我们赶尽杀绝，太绝望了。

狐狸绝望过，但绝望困顿过后，它不再消沉，化绝望为动力，觉醒于报复，更比旁类多了一份灵动，一份淡泊宁静的气质。它的舞姿是那般的美，身体柔若无骨，绚丽多姿，像一团划破黑暗的火球，从命运的束缚中，破洞而出。

只有一个历经了绝望的人才知道天堂的滋味，天堂不在那遥远的地方，就在我们心里。

它们一次次挖洞准确地到三个饲养场主的，鸡舍、鸭棚，酒窖，搬走它们想要的食物，在洞里和其它动物们过着人才知道天堂滋味的生活。

可怜的三个饲养场主还日日夜夜守侯在那个洞口，随时让狐狸先生去西天取经呢!

是谁的悲哀?

不要在去滥伐?

不要在占去桑田?

留给我们一点天地!

狐狸先生留言!

人，应该在希望中栖居。但是，为什么我们总是习惯站到施恶者一边去想集中营能做些什么呢？我认为人应该思考的是自己要做什么，而不是逆境要做什么。或许，这才是电影《肖申克的救赎》给予观众的最大收获。“有一种鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪着自由的光辉。”一个热爱自由与幸福的人，一个把自己的一生当做远大前程的人，应该始终如一地有一种“关不住”的精神，为那自由的春色，在人生的逆境之中，勇敢地“红杏出墙”，关心自我实现，追逐自己的命运。勇敢的人，应当对罪恶视而不见。

在索尔仁尼琴笔下，有一种出墙者是“坚定的逃跑者”。

“坚定不移的逃跑者！”索尔仁尼琴写道，“这是指那些坚信人不能住在笼子里的人，而且对这个信念一分钟也未曾动摇过的人。这种人，不管让他去当个有吃有喝的监狱杂役，把他放在会计科或文教科，还是安排在面包房干活，他都始终想着逃跑。这是那些从被关起来那天起就日夜思念逃跑、梦寐以求逃跑的人。这是铁了心决不妥协的人，而且是使自己的一切行动都服从于逃跑计划的人。这样的人在集中营里没有一天是随随便便度过的，不管哪一天，他要么是在准备逃跑，要么正在逃跑，或者就是被抓住了，被打得半死躺在劳改营监狱里。”

真正的逃跑者永远在路上，而且永不绝望。

论及永不绝望，我们就不得不提到心理学家马丁？塞里格曼的一个实验。

在这个著名的实验中，塞里格曼先生把狗分为两组，一组为实验组，一组为对照组。

第一程序：实验者把实验组的狗放进一个笼子里，在这个笼子，狗将无处可逃。笼子里面有电击装置，给狗施加电击，电击的强度能够引起狗的痛苦，但不会伤害狗的身体。实验者发现，狗在一开始被电击时，拼命挣扎，想逃出笼子，但经过再三的努力，发觉无能为力，便基本上放弃挣扎了。

第二程序：实验员把这只狗放进另一个笼子，该笼子由两部分构成，中间用隔板隔开，隔板的高度是狗可以轻易跳过去的。隔板的一边有电击，另一边没有电击。当把经过前面实验的狗放进这个笼子时，实验者发现，除了短暂的惊恐外，实验狗一直卧在地上，接受电击的痛苦，在这个原本容易逃脱的环境中，实验狗连试一下的意愿都没有了。

然而，有趣的是，当实验员将对照组中的狗，即那些没有经过第一个程序实验的狗直接放进后一个笼子里，却发现它们都能逃脱电击之苦，轻而易举地从有电击的一侧跳到没有电击的另一侧。

塞里格曼将这种绝望称为“习得性无助”。由此可知，我们日常生活中所遇到的绝望，不过是一种积习，它更多来自过去，而不是明天，甚至也不是现在；它只缘于我们疲惫的内心，而非完全因为环境。所以，乐观的人会说“没有绝望的处境，只有绝望的人”；郝思嘉会说“毕竟，明天是一个崭新的日子”。

盘旋在肖申克监狱上空的《费加罗的婚礼》乐曲，犹如沾在飞鸟羽毛上的光辉，它之所以让我们感动不已，因为那一刻我们相信，即使身处狱中，囚徒仍可以积极生活，就像《美丽人生》里跟孩子做游戏的意大利父亲基多一样。自由，何等惊心动魄！而希望，对于一个人的生活来说又是何等重要，它让囚徒可以随时随地抵抗阿伦特笔下的“庸常的邪恶”，让他们不被绝望体制化，不像实验狗一样趴在地上，在遭受数次挫折之后，从此懒得动弹，任凭电击。对于安迪来说，肖申克监狱只是他生命中的一站，只有自己才是生活的主人。即使像基多那样不幸身死，我们又有什么可悲叹的呢？他积极生活，是集中营里真正的主人。

唯有自由思想，才能使我们不必依仗权势。

马斯洛在《洞察未来》中写道，就算是面对死亡，每个人仍然拥有自由意志。“精神病学家布兰特？贝特海姆和维克多？弗兰克尔的回忆录都证实，即使在纳粹集中营里，一个人仍然可以很好地做自己的事情，或者即便过得非常糟糕，一个人仍然可以保持自己的尊严或者完全相反。在极端困难的情况下，一个人仍然可以有发挥最大能力或根本不能发挥能力两种状态。即使处在死亡的边缘，一个人仍然可以成为积极主动的人，或者是软弱无助、牢骚满腹的小卒。”马斯洛将幸福区别于浅薄的享乐主义。在他看来，痛苦同样是快乐的源泉，因为在我们经受的痛苦里面，同样凝聚着我们全部的人格力量。由此出发，我们说，幸福不过是一个人完善自我、保持心性自由与精神独立时的额外所得。

所以我想对那些正在努力或试图改变自己或时代命运的人说，不要在意周遭对你做了什么，关键是你自己在做什么。你想的更多的应该是自己做什么，而不是逆境对你做什么。换句话说，当我们操心积极生活多于操心那不如意的环境，也许才更有意义呢！

好了，我现在来回答我前面提给大家的问题——“集中营是用来做什么的？”不瞒诸位，我早先有个答案——“集中营是用来逃跑的”。当然，如果你愿意，也可说“集中营是用来摧毁的”“用来挖地道的”，或像《美丽人生》一样，是“用来做游戏的”。其实，这些答案都不重要。重要的是，在你谈到集中营有什么用处时，要和那些渴望自由、积极生活的人站在一边。

我是一只小刺猬，大家都很喜欢我，因为我的表情很丰富，有开心，有希望，但从来没有过绝望。

那次，我走在林间大道，享受午后的悠闲时光。突然，一个巨大又鲜艳的东西砸了下来，“莫非是太阳？”我立即蜷成一团，“咚”的一声，我往后看了看，原来是一只鲜红的大苹果正扎进我的刺里，它稳稳的睡在背上。我急忙滚了一圈，没想到苹果陷得更深了，小松鼠急忙跑过来，想帮我一个忙，它左扭右拔，苹果仍然插在我的背上。“真烦”我心里暗暗想着，我左滚右滚，一会儿跳起来，一会儿左扑右滚。一直弄到我腰酸背痛，也没把苹果弄下来，不知不觉，我已经滚到山羊的领地了。此时，正值午餐时间，山羊说：“这苹果我能吃吗？”于是，山羊一口气把苹果吃了个精光。我兴奋的一路小跑，跑到了自己家里，家很小，但很温馨，回忆今天的事，我觉得正是坚持不懈，永不放弃的精神，使我回到了自己温暖的家。

哈哈！世上无难事，只要敢攀登就能克服困难这座大山。在我的表情包里，永远不会有绝望！

人的一生中有许多的第一次。第一次感到高兴，第一次感到难忘，第一次感到成功。我在六年级时，第一次感到绝望。

那时，是后半期，即将面临小升初。我的心态极度不好，因此被老师批评了无数次。第一次模拟考试，我的排名应该是从前五名退到了前十名;第二次模拟考试，因为受到了上次的打击，回到了第五名。当时，自己认为用这个成绩去迎接小升初应该能取得很上不错的成绩吧，可结果并不是这样。

我准备好去迎接小升初。在考完的当天晚上，妈妈询问我觉得考得怎么样。我回答应该还行。妈妈也就点点头也就忙别的了。

等到暑假过一个月后，妈妈托人帮我查了成绩，结果令我大吃一惊。全县四千多名，这是我的成绩。妈妈一言不发，但我心里知道她其实也想不到我这次这么差。

我深深地反思：从中考的全县69名直至今天的四千多名是多大的差距。我十分后悔，后悔我的做法，后悔我当时不怎么努力复习。可一切都晚了。我失落了好几天，我怎么也想不明白，我哪天考试时已经够细心了，都是静心地去做，可能还是不够仔细，才一落千丈吧。

那次的成绩让我感到绝望，感到无比的羞耻。每当同学们问到我是多少名的时候，我根本不好意思说出那令我绝望的名次。我的心情在哪个暑假平平淡淡任何事都吸引不了我。妈妈摸着我头鼓励我说：“孩子这次没考好没什么，进入中学好好学习把名次提高上去，别人还是会对你刮目相看的”，“我知道”我总是这样说，但我当时一点想法都没有。

直到进入中学，我发现比自己学习好的人多之又多，你根本数不过来。班里有几个学习好，脑筋好使的人，或者说他(她)们题题都会做，真的让我羡慕。

分班时，我在班里前二十五名都不是，我同桌问我，怎么没进入25名，我没考好，怎么可能进25名，我又一次被那排名羞辱了一番，我下定决心要好好学习，最重要的是，把我那该死的数学成绩提上去，再把其余的知识掌握牢固，这就是我现在该做的。

我慢慢地变得和以前一样，成绩也提高了，我的自信心又回来了。

我希望那是我第一次感到绝望，更是最后一次!

前几天在看小四的《左手倒影，右手年华》，那里面的文字，充满了绝望。正如小四自己说的，他初中的文字中有一股清澈的忧伤，他大学的文字是华丽张扬的，惟独不见他高三时的文字，因为，那时候的笔尖，透露着一股绝望。

当时我就在想，一个好端端的人，怎么就会绝望呢？直到今天，我才发现，绝望不过是一种普通的情绪而已。

距离阿花的那通电话，好象已经有好长一段时间了。我觉得那时候的她的心情，也是一种绝望吧。她说，她的爸爸妈妈都不要管她，那她又何必再认真读书呢？她想放弃读书。当时听到这句话，我也有相同的感受，但是，还没有多少的共鸣。只是我们两个，都是父母"抛弃"的孩子，没有人管，顶多就是问候问候你的分数。好看了，高兴高兴；难看了，再赏你一顿狂风暴雨。上次毛对我们说，你们初三了，父母应该陪着你们看书，如果还在打牌玩电脑，那你就告诉他们你中考不用考了。家长都不要管了，那还干什么啊。听完这句话，我只是一味苦笑。那种场景，我做梦也不会看到的，它离我的实际太遥远。

去奶奶家时，小妈妈说妹妹在日记中写道，我不想读书了，我也读不进去。听后，我先是一楞，然后，原来，妹妹也和我一样，和初三的每个人一样，透露着一股绝望，尽管她还只有初二。对于读书，我早就厌了，腻了，甚至带着一股恨。什么一中，什么中考，都让它们见鬼去吧！可是，这永远不可能。

今天和老爸又为那该死的电视吵了一架，他又拿那害死人不偿命的初三压我。当时的我，像个可怜的乞丐，任他羞辱任他说。坐在车上，看着马路上来来往往的人，我第一次感到绝望。有那么一瞬间，我就想打开车门往外跳，然后真正见鬼的就是我，再然后，让那不知道是谁父母的人后悔。（记得以前有个人说过一句很经典的话，我没有父亲，我只有妈妈，可是我到现在位置都不知道她究竟愿不愿意当我妈。）呵呵，我真毒。但是，我终究是没有那个勇气。任车子飞驰，我还是安稳得坐在里面。眼泪一直流，可是我不知道那是什么味道。车子开着，我一直保持着那个姿势，直到全身发麻。我想，这可能就是一种绝望的感觉。

现在我知道我为什么那么喜欢看小四的书了。他那时候的高三就如我们今天的初三，相同的绝望，而他，对他的高三生活的诉说就那么的乐此不疲。"我就是那么的热爱着绝望"。呵，这就是绝望的最高境界了吧！

绝望，绝望边缘，我踩着悬崖边的泥土，真想就此万劫不复。

经历过绝望，才知道，绝望的那一刻，往往是希望的开始。但成功与否，在于自己是否能坚持到最后一刻。

永远不会忘记初一的那一次体育考试，要跑800米。跑步这两个字眼就让我不停哆嗦，800这个数字对我来说俨然又增添了一层恐惧感。我和史锦对视了一眼，我说：“短跑我还可以混混，但是长跑，哎，一言难尽。”“就是就是。”史锦十分赞同我的观点，“要不我们一起跑吧。”“好！”听到史锦这番话，我瞬间有了底气。

我气势汹汹的走到跑道上，背后仿佛燃着一团火。可是看到长长的跑道后，我马上就怂了，挤在最里面的跑道，希望能少跑一点。老师一声令下，别的同学都如脱弦的箭一般，霎时间“飞”出去好远，而我和史锦也不甘落后，奋力冲向前，倒也和第一名相差没多远。第二圈了，我还仍有余力，和史锦一起超过了前面一个同学。我自信的跑着，可还不到二秒钟，那位同学便从后面追了上来，并明显提高速度，没一会，就超出去好远，我们也无力去追，把我给气得半死。

又过了半圈，渐渐的，我感觉我坚持不住了，我的腿像灌满了铅，变的沉重不已。双腿好像失去了大脑的控制，只只顾自的缓慢地迈着。我呼吸困难，张大了嘴，鼻翼撑得难受，双眼发黑，胸口气闷。看到有人快要到终点了，又加快了一点，我鼓气向前奔去。一时间我的腿似乎承受不了身体的重量，差一点摔一跤，我吓得速度慢了又慢，开始走了起来。我看到终点处的老师，又想到接下来还有一圈，但已经没了力气，突然想到了个主意。我停在老师面前，假装肚子疼，开始老师一下就看穿了，说：“不要跟我说什么肚子疼，继续跑。”我心里抱怨了一声，又只好力不从心的跑了起来。又过了大概50米，我又停下来走，我已经全无了力气，觉得心跳快得好像要要蹦出来似的。我此刻非常想放弃，想趴在地上好好休息一下，开始不得不跑，我绝望了。我看到前面不断有人过终点，我也开始调整呼吸，又开始跑了起来。5米，4米，3米，2米，1米，我用力跨过终点，一下瘫软在旁边的草坪上。此刻，我多么想喊出“我成功了！”，但无奈已经没了力气，和旁边的史锦击了下掌。

现在的长跑，我把它当成一种享受，而不是一种折磨。因为坚持，我在绝望中又看到一丝希望。不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。长跑，让我变成更好的自己。

明朝末年，史学家谈迁经过20多年呕心沥血的写作，终于完成明朝编年史——《国榷》。面对这部可以流传千古的巨著，谈迁心中的喜悦可想而知。然而，他没有高兴多久，就发生了一件意想不到的事情。 一天夜里，小偷进他家偷东西，见到家徒四壁，无物可偷，以为锁在竹箱里的《国榷》原稿是值钱的财物，就把整个竹箱偷走了。从此，这些珍贵的稿子下落不明。 20多年的心血转眼之间化为乌有，这样的事情对任何人来说，都是致命的打击。对年过六旬、两鬓已开始花白的谈迁来说，更是一个无情的重创。可是谈迁很快从痛苦中崛起，下定决心再次从头撰写这部史书。 谈迁继续奋斗十年后，又一部《国榷》诞生了。新写的《国榷》共104卷，500万字，内容比原先的那部更翔实精彩。谈迁也因此名留青史、永垂不朽。

英国史学家卡莱尔也遭遇了类似厄运。 卡莱尔经过多年的艰辛耕耘，终于完成了《法国大革命史》的全部文稿。他将这本巨著的底稿全部托付给自己最信赖的朋友米尔，请米尔提出宝贵的意见，以求文稿的进一步完善。 隔了几天，米尔脸色苍白、上气不接下气地跑来，万般无奈地向卡莱尔说出一个悲惨的消息：《法国大革命史》的底稿，除了少数几张散页外，已经全被他家里的女佣当作废纸，丢进火炉里烧为灰烬了。 卡莱尔在突如其来的打击面前异常沮丧。当初他每写完一章，便随手把原来的笔记、草稿撕得粉碎。他呕心沥血撰写的这部《法国大革命史》，竟没有留下任何可以挽回的记录。 但是，卡莱尔还是重新振作起来。他平静地说：“这一切就像我把笔记簿拿给小学老师批改时，老师对我说：‘不行!孩子，你一定要写得更好些!’” 他又买了一大沓稿纸，开始了又一次呕心沥血的写作。我们现在读到的《法国大革命史》，便是卡莱尔第二次写作的成果。

感悟：所有的努力付诸东流，是最令人绝望的事情，但只要你能够从头开始，生命中就不存在绝望。

漫漫黑夜，一片死寂，你何曾想过，黎明的曙光就在眼前;茫茫沙漠，一望无垠，你何曾想过，生命的绿洲仅在咫尺。绝望的悲鸣中，蕴含着新生的希望……

以下，我为您讲述两只老鼠的故事：

风沙来袭，昔日热闹非凡的城镇，渺无人烟。红砖绿瓦，淹没在沙海中，风一刮，飞沙舞龙。

相依为伴的两只老鼠，有幸逃生，可肚子却吹起了号鼓。风沙填埋了洞穴，据为己有，老鼠只能忍痛前行。搀扶着来到荒城，满目失望——人们走的走，死的死，食物三寸于地下，找吃的，何尝容易?忽然，风暴来袭，翻天覆地地又一次淹没了荒城，淹没了两只老鼠。四周一片漆黑，伸手不见五指，其中一只老鼠害怕得吱吱直叫，瑟瑟发抖。它绝望了，自己必死无疑。它恐惊接着的一切，干脆紧闭双目，静待死神的脚步。而另一只老鼠，它身负重伤，但它没有绝望，掀沙翻土地寻着食物。心惊胆战的那只老鼠没有理会，它将自己深埋于沙砾，直至断气。日月更替，一天，两天……时间飞逝，食物似乎还远在天涯，可另一只老鼠坚持不懈，它还留有一丝生的希望。终于，就在它将近奄奄一息的时候，肥美的食物果真映入了眼帘。它兴奋得狼吞虎咽，赶紧跑去唤知同伴。可，同伴已静静地埋在了沙土中……

朋友，您不须为老鼠的不幸而感到惋惜。因为，上帝赐予每个人都是公平的。难道上帝没有给死去的老鼠食物吗?绝对是有的，只是它缺乏寻找的信心。没有希望的帆，没有憧憬的桨，怎能驶过绝望的沼泽，抵达成功的彼岸?要知道，幸运是不会和绝望者交朋友的。

当晨光熹微，阳光散落地洒在你身上，哪怕仅仅几丝几缕，要知道，那也是无比温暖的。因为这些零零的阳光，您便可以忘却昔日的往事，不管是伤心的，或是绝望的。上帝是残忍的，给您如此多的不幸，让它们随风而逝吧，您就是幸运的。

风雨过后，将是什么?风暴?狂沙?不，是万丈的金光和绚美的艳虹。绝望过后，将是什么?沉沦?徘徊?不，是喜人的希望和望外的喜悦!

永远铭记，有一种绝望叫希望，世界都归你所有，幸福都为你所纳。

有一种绝望叫希望漫漫黑夜,一片死寂,你何曾想过,黎明的曙光就在眼前;茫茫沙漠,一望无垠,你何曾想过,生命的绿洲仅在咫尺.绝望的悲鸣中,蕴含着新生的希望……

风雨过后,将是什么?风暴?狂沙?不,是万丈的金光和绚美的艳虹.绝望过后,将是什么?沉沦?徘徊?不,是喜人的希望和望外的喜悦! 永远铭记,有一种绝望叫希望,世界都...

我知道，他是对我感到绝望了。也许是我错的太多，一切都无法挽回。 ... 放弃也是一种美丽 有一种美丽，叫做放弃! 一次默默的放弃，放弃一个心仪却无缘分的朋友……

绝望，既然绝望了，自然有过希望，只是我曾经的希望是什么，我居然有些想不起来了。

记得年少，曾希望做一个诗人，如李杜之人，只是随着岁月的增长，我发现我既没有仰天长啸出门去的豪情，也没有谈笑间，强撸灰飞烟灭的霸气，更没有采菊东篱下的怡然。我也不过是一个为爱，为情所困的凡人。

凡人自然有凡人的好处，可以肆无忌惮的哭，肆无忌惮的爱，肆无忌惮的笑，肆无忌惮的闹。只是眉宇间，始终有抹不去的忧愁。

真正绝望的人，是不会，更不愿与人交流的，记得有一个朋友，他就是如此，他的生活就如时钟一样规律，何时入眠，何时起床，何时吃饭……都有细细的规划，他将自己关在房内，画一些他自己才懂的画。依稀记得他曾经也是阳光帅气的，最后一次拜访，他以蓬头垢面，甚至们都不愿让我们进，只是隔着门缝告诉我，他已绝望。

也许我以前不懂，可我现在懂了，哀莫大于心死，他的绝望弥漫着浓浓的黑色气息，让人觉得压抑，这是死亡的气息。

许久没有看他了，想必他也不愿见我们了，他的绝望，才是真正的绝望，真正的绝望，只有本人才懂，说不出，道不明，更咽不下。

渐渐的，我也开始拒绝与人接触，与人交谈了，我不知道自己是否弥漫着死气，但是我能深深地体会到朋友的感受了。今天，帮人代写文章，提笔许久，只能写下两个大大的字——绝望！

[绝望之思考作文

我是一名绝对的乒乓球爱好者，我学乒乓球也快四年了，可从没参加过一次省上或是市上的比赛，每次总是因为各种原因，选拔赛就会被打下来。瞧，又有一个省级注册比赛！我一定要选上，这是我最后的机会了。最近，我练球比以前更认真了，并且一有时间就去妈妈单位去练发球。就在昨天，教练告诉我们，“明天打选拔赛。”

我又有信心，有提心吊胆。在这个年龄段，也有好几个可以和我相提并论。今天早上，我睡到了自然醒，然后就“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”。一切准备周到后，我出发了。

来到赛场上，我拉拉胳膊，松松腿。直到活动开之后，教练为我们安排了球岸，我们就开始打了。本来就有些担心的我这时的情绪更糟糕，一颗心在那儿乱蹦，我竭力地稳住后，才开始打，前面几个球还挺好，到后边，简直就把我打得落花流水，马上我就输了一个人。我有一种想哭的感觉，这是真是伤心到了极点！我学了多少年了，就不能参加一次吗？我拼命忍住，才没哭出来。

很快，我又和第二个人见了面。不想而知，这场我打得更糟糕。我再也忍不住了，跑进房间哭了起来。我绝望了！我没有资格参加了！以前我总认为我还小，以后机会多的是。可现在……我更想不下去了！难道这一切是真的吗！我的声音颤抖着。

但我必须把这些比赛打完，这是规则。我擦干眼泪，走出房间。算了吧，能赢几场是几场。我毫无目的的打着。但就在我已觉得毫无希望的时候，我赢了我想着无论如何也赢不了的人。我进了。我被选上了！！

希望是没有羽毛的小鸟，栖息在灵魂的巢窝。希望是水上的泡影，折射着斑斓的颜色。希望是孩提时代的纸鹤，希望是梦中的诗歌。

如果世间本就没有什么希望的话，那么，绝望会不会也同样没有了呢?因为，绝望本就是从希望中来。只是有点为这种想法害怕，因为有了希望，我们的生活才是七彩的，纵然这些希望有时可能会带来绝望。

可是，带来绝望的希望太伤人了，为什么总有人想要或是已经以一种自己的方式，来结束一切尘世间的希望或是绝望呢?这是因为生活有了太多的压力和无奈，因为本有希望，最后却带来了绝望的缘故。而因为绝望了，所以，他们才选择了一种无望的方式来结束这一切。这样的希望又带给人们太多的伤害。

梦一下变成了灰色，在梦中，苦苦挣扎却逃不出希望或是绝望的结局。惊醒后无法再入睡，如果真没什么希望的话，或许真的也就没有什么绝望了。但是，没有希望，不就是只有绝望了吗?不对，回过头来想想，绝望是从什么地方来的?是从希望中来的，这样看来，没有希望的话，或许也就不会再产生绝望了。

没有希望的世界会是什么样的呢?灰色的，死气沉沉。这一点，倒是可以想到的。追求和进取一直伴随着我们活着的整个过程，都是因为有了希望。而希望正是这世间的色彩。

可以肯定，没有了希望，世间不会再有阳光，可是，有了希望，并不一定只是绝望。希望的背面不全是绝望。最主要是我们应该以希望的心态面对这一切，纵然一时失意、落魄、绝望，也不应该轻言放弃，因为，世间本就是阳光四射的地方，尽管有时会有暂时的黑夜，我们不应该逃到一个灰暗的角落，让自己看不到希望。

前方是绝路，希望在转角。实在不行，就转个弯，一切又会是阳光遍地、充满希望的，只要大家都坚信。没有理由不相信也不应该放弃希望。

总是在希望和绝望之间徘徊，这也许是绝大多数人经常出现的心态。就像蘑菇都喜欢与潮湿为邻一样，希望也偏爱与绝望为伴，所以绝望光顾了你，不要心存恐惧，不要心存忧虑，还是把它当成你的邻居一样善待吧，要知道黑夜的邻居是白昼，绝望的隔壁就是希望!

爱好登山探险的拉斯顿独自来到峡谷登山。他在攀过一道三英尺宽的狭缝时，被一块巨石挡住了去路。他试图将石头推开，巨石却猛地向下一滑，将他的右手和前臂压在了旁边的石壁上。

拉斯顿忍着剧痛，使劲用左手推巨石，希望能将手臂抽出来，然而千斤巨石凭一臂之力怎能推得动?精疲力竭的拉斯顿终于知道，最好还是保存体力等待救援。

然而第二天早晨，饥肠辘辘、浑身无力的拉斯顿从睡梦中醒来时才发现，他所在的地方太偏僻，救援人员根本不可能找到这里，要想活命，唯一的办法就是断臂。

主意已定，拉斯顿折断自己胳膊的骨头，用随身携带的折叠刀割断右臂，然后跳下悬崖，艰难地沿原路返回。虽然忍受了常人难以想象的巨痛，但拉斯顿最终自救成功。

在人生的旅途中，难免会像拉斯顿那样遇上险境，但若能扼守住生命中最后一线希望，你就多了一次机遇。或许，恰恰就是那最后一搏，会让你收获一个亮丽的人生。

只要有壮士断腕的勇气，再大的苦难也会为你让路，因为勇者的字典里，永远没有绝望!

品读了《井底的驴》，感受颇深：驴为什么没有死呢?因为驴子它面临绝境，没有放弃。

这是一只聪明的驴。这只井底的驴，当明白人们放弃它时，一定也曾绝望过，然而短暂的绝望过后，它却能冷静下来，努力地抖落身上的泥土最终在绝境中看到希望。人活在世，谁都难免遇到挫折，甚至限于绝境。人非圣贤，谁不都难免会绝望。然而绝望的同时你是失声痛哭彻底放弃，还是努力抗争，积极面对，寻找通往希望之路，从而在绝望中看到希望?

当然要从绝望中看到希望不是一件容易的事，没有良好的心态，没有坚强的信心，人的眼睛就会迷惑，人的头脑就会疆死。

绝处逢生不是奇迹，而是人自身努力的结果。背水一战中如果韩信不将汉军处于前临大敌后无退路的绝境中，汉军就不会有拼死一战的决心，也不会战胜赵军。一个企业面临破产，一个家庭面临离散。企业如果看不到转换经营机制，输入新鲜资本的必要性，一个家庭如果看不到双方的差别和优点，那么这个企业和家庭就没有希望。这要依靠企业家的有良好的心理，夫妻双方的互谅互让的品德，企业和家庭才可能起死回生，走出绝境。

从绝望中看到希望如同柳暗花明又一春。绝境不过是暂时的柳暗，身处绝境不能绝望。人一旦绝望就会丧失信心，使自己处于由命运摆布的境地。要走出绝境需要依靠自己的智慧和树立坚强的信念，不要轻易说放弃，获得重生往往是支撑坚持到最后的人。“我还有一个苹果”，这就是我们心存希望。命运不是上帝安排的，而是掌握在自己手中。当面临绝境时，逃避，灰心，放弃只能将自己逼上绝路。所以我们要坚信上帝在为我们关闭一扇门的同时，一定会给我们开启另一扇门窗。

从绝望中看到希望这也是一种明智的心态转化。希望就是光明。“春暖花开，面朝大海”这又是一种宽阔的心境。有了这种宽阔的心境，我们的胸怀就不会狭隘。我们就能容纳更多的不幸和磨难。这样就有利于提高自己的心承受能力。从另一个方面也提高了自己的心理素质。一旦遇到绝境，就多了一种重生的希望。

其实生活中我们会遇见各种各样的挫折，会一次次地失望，甚至渐渐绝望。如果要战胜挫折，我们就要像井底的驴一样，将我们遇到的困难死死地踩在脚下，变被动为主动，将遇到的每个困难化为成功路上的垫脚石。化绝望为希望。

世上没有世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。人生活的这个世界不可怕，窘迫的生活不可怕，灵感和信念的堵塞也不可怕，真正的可怕是一颗绝望的心。绝望，这个词让人看了就有一种无助的感觉。然而，世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。当绝望光顾了你，不要心存恐惧，绝望的隔壁是希望!