关于马的故事和传说(推荐20篇)

唐贞观年间，有人开了一家磨坊，并从集市上买来一头驴跟一匹马，把它们关在家中一个不见天日的小磨坊里。这人让驴子跟马做自己的苦力，天天驱赶着它们绕着石碾子没日没夜地转。

面对这种遭遇，驴子彻底失望了，它想，完了，完了，自己的余生注定要在这里度过了，于是，它不断伸长脖子，发出刺耳哀鸣。磨坊主是个脾气暴躁的人，每当听到驴的叫声，就会冲进磨坊用棍子或鞭子对着它一顿猛抽。磨坊主的态度让驴子更加悲哀，时间不久，它就变得骨瘦如柴了。

马却不然，虽然它跟驴子干着一样的活儿，但它从没忘记自己的理想，在日复一日的机械运动中，它一直告诫自己，只要能够吃苦耐劳、不偷懒、不断努力，自己就一定能够冲出这小黑屋，重新走进广阔的天地纵情驰骋。于是，马在黑暗中卖力地工作，整日的操劳不但没有把它拖垮，反而使它更加膘肥体壮、四肢矫健。

终于，机会来了。一心向佛的唐王下定决心，让玄奘到西天取经，并下旨在百兽中为其选一坐骑。后来的事情想必大家都知道了，经过千挑万选，最后，玄奘选择了那匹膘肥体壮、吃苦耐劳的马。于是，唐王下诏，将马赐予玄奘，封号白龙马。马随玄奘西去，一路历经坎坷，取得真经，获如来佛赐金身。而驴子仍旧在那个暗无天日的小磨坊里，日复一日地围着石碾不停地转啊转啊……

马，本来自由自在的在山间撒野，渴了喝点山泉，累了就睡在地上晒太阳，无忧无虑。可是自从有了伯乐，马的命运就改变了，给它的头戴上笼辔，在它的背上置放鞍具，拴着它，马的死亡率已经是十之二三了，然后再逼着它运输东西，强迫它日行千里，在它的脚上钉上铁掌，马的死亡率就过半了。马本来就是毫无规矩、毫无用处的动物，让它吸取日月之精化，天地之灵气，无用无为，还得以享尽天年，教化它，让它懂得礼法，反而害了它的生命。

大道理：管理何尝不是如此呢?在规矩的约束下我们是否也丧失了本我，成天遵循别人制定的规定，逼迫自己去做不愿意做的事情，有限的生命还剩下多少呢?

以下是小编给大家整理的汗马之劳的成语故事，欢迎阅读!

汉高祖刘邦起兵反秦，萧何是他的可靠助手。刘邦打败项羽，建立汉朝，做了皇帝，萧何便任相国。论功行赏，萧何第一，首先封为侯，食邑八千户。

对这一封赏，有些功臣不服气，便说：“我们拼死拼活，身经百战，而萧何未有汗马之劳，连战场都没上过，只会耍笔杆，发议论，封赏为什么反在我们之上?”

刘邦则回答说：“你们都打过猎，打猎的时候，追杀野兽的是狗，而指示野兽的巢穴、去向，让狗去追杀的，却是人。你们只会追杀，不过是‘功狗’而已。而萧何指挥冲杀，是‘功人’。并且，你们虽然勇敢，却多数是单身跟随我出战，而萧何一家几十口人都参加军队作战，这你们又怎么能比呢?”

这些人听了刘邦的话，心里才服气，不再发牢骚。

◎成语释义

在战争中立下的功劳，后泛指工作成绩。

◎故事出处

《史记·萧相国世家》：“今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也?”

◎出处译文

萧何未有汗马之劳，根本没上过战场，只会耍笔杆，发议论，封赏为什么反在我们之上?

深山里，住有一户人家，这户人家养有一匹老马和小马。

这天，老马被主人拉去干活，背上扛着沉重的担子，耷拉脑袋，吃力地踏着步子向山脚走去。顽皮的小马趁机匆匆吃完草，赶在晴空万里的时候跑出马棚，找来了伙伴亲昵地玩起游戏。“咕咚！”小马一屁股重重地摔在了地上，鲜血直流，弄得小伙伴们惊慌失措，呻吟着。许久，小马艰难地爬起，却泪水不止，告别小伙伴，哭着向马棚走去。

马棚里，老马正焦急地看着小马眉头紧锁。小马哀鸣着，用悲哀的目光看着老马，依偎在老马身边，哭诉着，痛苦地说：“呜——，爸爸，好痛呀！您快来帮帮我！”说着，看了看自己的伤口，可怜地流着泪。老马又温和又严肃地说：“孩子，看见了吗？”说着，看了看那未做完的工作，说：“孺子不可教，你要是能成器，成为一匹有名的千里马，还会像我这样吗？”小马一听，觉得头头是道，思考了一番后眼里露出坚定的目光，刚强地对老马说：“爸爸，我懂了！”说着，迈着矫健的步伐向马棚外走去。老马欣慰地笑了，自言自语：“希望你能成大器，将来为祖国效力！”作文

导语：张汶祥为什么要刺杀马新贻？说来话长。让我们了解一下这段历史吧！

1870 年 8 月 29 日，有一顶八人抬的蓝呢大轿从江宁府衙门抬出，轿中坐着两江总督马新贻，轿前有一队兵丁，手执武器，沿路喝道。

两江总督的大轿为什么从江宁府衙门抬出？以前的两江总督府在太平天国时期是天王府，太平天国失败后天王府被清兵烧毁，一时修复不起来，新上任的两江总督只好暂借江宁府衙门作为总督行辕。清朝规定，每月初将校兵丁以练习骑马射箭作为月课，今天是农历初三，总督大人要到校场去检阅。

大轿走出衙门后不久，忽然从路旁人群中冲出一个老人，头顶状纸，大声喊冤。

清朝政府有明令，地方官员遇到拦路喊冤的人，必须停轿接状，以示关怀百姓疾苦，所以大官外出，遇到拦路喊冤的人是常事。轿前的护卫人员接过状低，递给总督。马新贻摘下墨晶眼镜把状纸草草看了一遍，叫兵丁将喊冤人带回衙门。轿子刚要抬起，突然间也不知从哪里跳出一个三十多岁的男子，手执四寸匕首，落地站在轿前，将匕首从马新贻胸膛刺入，断骨穿心，马新贻惨叫一声，倒在轿里死了。

护卫人员、一阵大乱，刺客本可趁乱逃走，但他没有逃，站着对护卫人员说：“我叫张汶祥，刺杀马新贻与这位拦路告状的老人无关。”

张汶祥为什么要刺杀马新贻？说来话长。

这张位祥是安徽合肥人，出身农家，从小就喜欢练武术。十八岁那年参加太平军，属侍王李世贤的部下。经过南征北战，成了侍王一员骁将。

1860 年，清兵掘壕围困天京，太平军总部告急。太平军各路将领挥师救天京。侍王李世贤主攻天京城东小水关，张汶祥率先攻破清军江南大营，乘胜追击清将张国梁，张国梁逃到丹阳时落水身亡。由于这次战功，张汶祥被提升为左营主将。后来战争形势对太平天国越来越不利。

1864 年天京陷落，天王洪秀全自杀，宣告太平天国灭亡。这时候，张汶祥已随侍王的军队从湖州入江西，一路转战到福建，部队已所剩无几。张汶祥与结拜兄弟曹二虎、石锦标商量，决定离开队伍回安徽，投奔捻军首领张宗禹。当时张宗禹的部队驻扎在安徽的西阳集，从蒙城到涡阳都属于张宗禹的势力范围。

捻军是太平天国的一支友军，后来归属太平天国，但仍保留了自己的军事结构特色，由几十个人组成一组叫“小捻子”，一二百人一股叫“大捻子”，集合起来就叫捻军。

捻军首领张宗禹十分欢迎张汶祥等三个人的到来，立刻给予重用，委派他们三个人各领西部捻军下属的五百人的大股。

张汶祥、曹二虎和石锦标所领的三股捻军都驻扎霍丘。霍丘与合肥交界，张汶祥的部队经常与安徽巡抚唐松下属马新贻的军队交战。

马新贻曾经做过合肥知府，后来合肥被太平军的翼王石达开攻陷，马新贻被革职。巡抚唐松体察旧情，委派他担任各乡团练，改编了地方的地主武装，归他统辖。这些部队根本就没有战斗力，与张汶祥几次交战都是屡战屡败。张汶祥掌握了马新贻的底细后，决定活捉他。

合肥属平原地区，战败后便于逃走，不容易将马新贻活捉。张汶祥决定，以后与马新贻交战时佯败，引他追击，乘机把他引到霍山、六安一带崇山峻岭之中，一举生擒。马新贻得胜气骄，以为捻军粮草已尽，丧失了战斗力，所以一直追入深山，这时突然金鼓齐呜，张汶样率领一支人马断了马新贻的后，经过一场恶战，果然活捉了马新贻。

张汶祥坐在石头上，两名捻军把马新贻押到。张汶祥喝道：“马新贻！你狗胆包天，就凭几个鸡零狗碎的乡勇也敢与本军交战，今日被擒，你要死要活？”

马新贻说：“本府不幸中计，唯死而已，不必多说。”

张汶祥哈哈大笑：“你不过是个团练，什么‘本府’，你那个知府早被你主子革掉了。好吧，既然要死，那我就成全你！”说完抽出刀架在马新贻的脖子上。

[张汶祥刺马的故事

浙江省青田县千峡湖西岸有一处悬崖百丈的绝壁叫雷公岩，雷公岩崖巅的九龙山脉汇合处有一个形如巨型蛋壳的山洞名叫九龙洞。为什么这个山洞叫九龙洞呢?原来这是明朝开国元勋、第一谋臣刘基(1311年7月1日-1375年4月16日，字伯温)的护将——龙王的九个儿子居住过的地方，当地居民叫该洞为九龙洞。

相传，刘伯温本是玉皇大帝身前一位天神，元朝末年，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉皇大帝命令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，协助刘伯温。但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子协助刘伯温。

刘伯温安照玉皇大帝的指令到浙江省青田县九都南田武洋村投胎，而龙王的九个儿子需在南田附近找个居住地。一日，九个龙子从东海出发，沿瓯江循小溪至南田附近，在南田西边不远处小溪畔发现悬崖百丈的雷公岩崖巅的九龙山脉汇合处有一个天然石洞。但见该洞形如巨型蛋壳，洞厅高过三楼，能容上千人;四壁呈弧形，浑然一体;洞顶，一条锯齿形裂缝，由小渐大，宽处二三尺。翘首仰望，可见一线天，倏见飞鸟，一过即逝。

裂口开丫处，上有天水，凭空而挂，降落洞中，长年不断，纷纷扬扬，如珠如雾如烟。水着地，汇成流，沿着洞脚打转转，然后不胜依恋，缓缓流去。光束从洞口和裂口泻进洞中，照白了水帘，照亮了洞体，看出洞壁上布满岁月镌蚀的道道长短皱纹，乱中有序，反映出似有似无的佛像轮廓。向着水帘，一尊硕大的盘古玉像，有眼有鼻，清晰可辨。综合细察，水气迷漫中有盘古挺立。早上，阳光从洞口射入，穿透闪闪烁烁的水绢和蒙蒙洞岚，几经折射和反射，作用于不同密度的气层，在凹凸多皱四壁上，映现出无比神奇的佛影全景：玉皇大帝、如来佛祖、观音圣母、平水大王、四大金刚、十八罗汉……影影绰绰，金碧辉煌。定睛看，或浅入淡出，或移动变换，幻化莫测。侧耳听，又有流水奏出的万般梵音佛乐，音韵和悦悠扬。这儿正是刘伯温为九个龙子寻得并经佛法神功净化过的安心身之处。于是九个龙子就住在这里保护着刘伯温和黎民百姓了。

公元1360年，刘伯温带领九个龙子出山辅助朱元璋打天下。九个龙子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当他们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣却想永远把他们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九个龙子。但九个龙子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九个龙子，便决定用计，他对老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。

原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德(善事)之用(功德是无量的)，又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。其他八个龙子眼看老大被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不再现真身。朱棣虽然留住了九个龙子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，更为了纪念九个龙子的不朽功绩，便根据九个龙子的特长，让九个龙子各司一职，流传千古。这也就是为什么“龙有九子”这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有明确，直到明朝才出现了各种说法原由，也是为什么到明朝以后才有“龙生九子，各司一职”的说法的原因。据说九个龙子就隐居在瓯江小溪，在夜深人静时还会到曾经居住过的山洞聚聚。

关于碧螺春，除了历史典故，还有一段有点悲伤的传说故事。

很早以前，有一位美丽善良的姑娘叫碧螺，她就住在西洞庭山上。东洞庭山则住着一个名叫阿祥的小伙子，与西洞庭山隔水相望。阿祥每次打鱼都会经过西洞庭山，听到碧螺姑娘动听的歌声，看见她在湖边结网，不知不觉爱上了她。

可是太湖中却出现了一条恶龙，不仅要求太湖人们为它烧香，还要每年送一对童男童女给它，并且还指定要碧螺姑娘做她的妻子。否则，它会刮恶风下大雨，让太湖房子催倒、渔船被掀翻。勇敢的阿祥与恶龙搏斗，最终他把恶龙杀死了，可是自己却因流血过多而昏迷过去。

乡亲们把阿祥抬回来了，碧螺姑娘出于对阿祥的感激，亲自照料他。可是阿祥的身体还是一天天恶化下去，碧螺就到处寻找草药。有一天，她发现了一棵长得特别好的小茶树，并看见茶树周围有许多暗红色的血迹，她知道那是阿祥的血滋润了这棵茶树。她开始细心照料这棵茶树，还用嘴含一遍芽苞以免它冻坏。当茶树长出了嫩叶，她采下几片嫩芽泡在开水里给阿祥喝。水米不进的阿祥闻到醇正而清爽的茶香，顿时精神一振，喝了下去，恢复了一点元气，能伸腿伸手了。碧螺姑娘高兴极了，她把茶树上的茶叶全部采了下来，用一张薄纸裹住，放在胸前，用身体的热气暖干这些茶叶，然后用手轻轻搓揉，泡茶给阿祥喝。当阿祥把这些茶喝了之后，恢复了健康。

可是这个故事是悲伤的，阿祥虽然好了，碧螺姑娘一天天憔悴下去了。原来，她的元气全凝聚在嫩叶上了。当嫩叶被阿祥喝完，她的元气已经无法恢复了。当姑娘死后，悲痛欲绝的阿祥把她葬在了洞庭山，人们把这种名贵的茶叶取名为“碧螺春”，以此纪念碧螺姑娘。

碧螺春不仅外形特别，卷曲像螺，鲜爽生津，还有着历史典故和动人的传说故事，意味深长。

有一天，大仲马的一位好友前来拜访他，见他正独自坐在书桌前，双手抚摩着稿纸，低声抽泣着。朋友就坐在一旁的沙发上等，可等了好长一段时间，还不见他的情绪有所好转，就决定去劝劝自己的朋友。他拍了拍大仲马的肩膀，关心地问：亲爱的，到底发生了什么事，令你如此伤心？大仲马回头一看，见是好友来了，便把事情的原委诉说了一遍。原来，大仲马正在创作《三个火腔手》，最后由于故事情节发展的需要，其中的一个火枪手非死不可。可大仲马非常喜欢这个人物，想试图改变这个物的命运，然而却无法做到。他一想到自己喜欢的英雄人物将被自己的笔杀死，而自己对此又无能为力时，就不由得伤心至极，流下了眼泪。他的朋友听了他的诉说后，笑着对大仲马说：我的朋友，你可知道我已来了多久了……这时大仲马的一位仆人刚好从门口经过，听了这话也笑了，说道：先生，您不过来了四十五分钟，而主人却已经哭了好几个小时啦！看来写作有时是要动点真感情的，因为只有先感动了自己，才能感动别人。

导语：“扬州八怪”之一的郑板桥以“诗、书、画”“三绝”闻名于世。而他的书画价格，也颇多传奇色彩……下面是yuwenmi小编为大家整理的相关故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

雍正十三年(1735年)早春二月的一天，郑板桥到郊外踏青赏花，信步走进一个花树掩映的小院。抬头一看，只见亭壁上贴着自己写的词。小院的主人是一位老妇人，当她听说眼前这人正是郑板桥时，万分高兴，忙给他准备午饭，又将自己17岁的女儿饶五姑娘喊出来，拜见这位她仰慕已久的大艺术家。饶五姑娘果然是郑板桥的铁杆粉丝，一见面就高兴地说：“久闻公名，读公词，甚爱慕，闻有《道情十首》，能为妾一书乎?”时年43岁的郑板桥对这位美丽的姑娘也一见钟情，不但为她书写了《道情十首》，还题了一阕《西江月》赠给她：

微雨晓风初歇，纱窗旭日才温。绣帏香梦半蒙腾，窗外鹦哥未醒。

蟹眼茶声静悄，虾须帘影轻明。梅花老去杏花匀，夜夜胭脂怯冷。

母女俩将题词收下。老妇人听说郑板桥丧偶，又主动提出将自己的小女儿嫁给他。郑板桥见这姑娘年轻貌美，聪明伶俐，心里自然高兴，说了两句客气话后，便愉快地答应下来，并相约两年后他中了进士，再来迎娶。

这件事被商人兼诗人的程羽宸知道了，他对郑板桥非常崇拜，便拿出500两银子替他作聘金交给饶家。雍正十五年(1737年)郑板桥自京城回来迎娶时，他又拿出500两银子送给郑板桥，作为娶新妇的费用。

当然，程羽宸的银子并不是白送，补偿的代价就是郑板桥的字画。这1000两银子，按1两白银当时能买120斤大米计算(1740年前后价)，一共能买12万斤大米。如今大米按2元1斤计算，则相当于今天的24万元人民币。这“稿费”自然不低，但以此换来的美妾，与郑板桥恩爱终生，更是“无价之宝”。

郑板桥还有一些“稿费”收入，不是银子，而是实物。试举两例。

例一：

一个叫江秩文的艺人，长得很美。他家中养着12名梨园子弟，能演奏“十种番乐”，也都年轻貌美。然而只要主人江秩文一出场，他们全都黯然无光。一天江秩文求郑板桥给他家的园亭写副对联，郑板桥便写道：“草因地暖春先翠，燕为花忙暮不归。”江秩文看了高兴地说：这对联不仅切合园亭的景象，而且切合我的情况。于是将席上的一个玉杯撤下，送给郑板桥做润笔费。

例二：

一个叫常书民的人，求郑板桥为他的花园写副对联。郑板桥写道：“怜莺舌嫩由他骂，爱柳腰柔任尔狂。”常书民非常喜欢这副对联，遂将自己喜爱的一个童仆送给郑板桥做“报酬”，这童仆一直在郑板桥身边服侍多年。

乾隆元年，郑板桥考中进士。乾隆七年春，他被任命为山东范县知县，两年后又改任山东潍县知县，连任七年。但他不满官场的黑暗腐败，在请求赈济灾民时又得罪了上司，所以主动称病辞官，重新回到扬州卖画为生。

"干金买骨"出自《战国策.燕策》。公元前314年，燕国发生了内乱。齐宣王乘机派兵侵占了燕国的一些城池。燕昭王即位后，决心振兴燕国。因此，他广招贤士，虚心求教。公元前312年，燕昭王去拜访了一位很有才学的人--郭隗。在交谈中，郭对燕昭王讲了一个故事：从前有一位国君，拿出了千两黄金让手下的人去买千里马。结果却花了五百两黄金给买回了一匹死马的骨头，国君一见，拍案大怒："我是让你去买千里马，谁叫你买死马?"手下人说："大王息怒，你想，连死马都肯花五百两黄金买来，这件事情传出去，还愁没有好千里马?"果然，不到一年，就有人送来了三匹千里马。郭隗讲完了这个故事，又接着说："现在，大王如果真心求贤，就先从我郭隗开始吧!人们看到象我这样的人尚且能够得到您的任用，那么还愁比我郭隗富有才能的英雄豪杰不来投奔吗?"燕昭王听罢，觉得这话很有道理，便为郭隗修筑了官邸，责成他动工建造黄金台。不久，乐毅、邹衍、剧辛等人，纷纷从周围的国家投奔燕昭王而来。没过几年功夫，燕国就强盛起来，把齐国打得大败。

后来，人们根据这个故事，概括出"千金买骨"这个成语，容求贤若渴的迫切心情。

五月初五,是我们中国年历的一个节日－端午节.

这个节日,是我们裹粽子的日子.每一年的这一天,许多人家都会包裹粽子,许许多多不同味道不同种类的粽子,都会在这个粽香的季节纷纷涌现.

关于端午节的由来,其实向来都说法不一.有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原.有人说,这一个节日在古代,是一个消毒避疫的日子.

根据文献上的记载,以及历代相传流行下来的许多端午习俗,五月被视为“毒月”、“恶月”,五月初五是九毒之首,所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等.

后来的后来,端午节的意义起了变化.人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格,将这个一直流传的端午原意给忘了,把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗,联系到他的身上.

现在大部分得人都只记得端午节和屈原有关,而其实一些新一代的年轻人对于屈原的故事也没有多大的印象了.他们知道的是,这是吃粽子的节日,如此而已.

1．纪念屈原.公元前278年的农历五月初五,爱国诗人屈原投汨罗江自尽.深感痛惜的人们纷纷包粽子、赛龙舟,以此来纪念他,此后逐渐演化为端午节.这是最为流行的一种说法

2．道教中的祭“地腊”风俗.《道书》云:“五月五日为地腊,此日可谢罪,求请移易官爵,祭祀先祖

3．勾践操练水军.《事物记源》记载,每年五月五日,天气变暖,可以下水.越王勾践便在这一天开始操练水军,最终打败了吴国

4．纪念孝女曹娥.《会稽典录》记载,某年五月五日,曹姓巫师失足落水.他14岁的女儿曹娥哀号江畔17日,觅父尸不得,投江自杀.

5．纪念介子推.据传,为纪念介子推,晋文公发令,五月五日这一天不得举火.因为此时天气暖和,可以冷食.而此日之前冷食,易得伤寒,难以医治.

6．纪念伍子胥.《荆楚岁时记》:“五月五日,时迎伍君.”伍子胥尽忠反被杀,尸被抛于江,化为涛神.每年五月初五,钱塘江口泛起初潮,人们驾舟逐潮,希望能见伍子胥显灵.

害群之马出自《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”

一次，黄帝到具茨山去拜见大隗，方明赶车，昌寓做陪乘，张若、謵朋在马前导引，昆阍、滑稽在车后跟随;来到襄城的旷野，七位圣人都迷失了方向，而且没有什么地方可以问路。

正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗?”少年回答：“是的。”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗?”少年回答：“是的。”黄帝说：“这位少年真是特别啊!不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。”

少年说：“治理天下，也就像牧马一样罢了，又何须多事呢!我幼小时独自在宇宙范围内游玩，碰巧生了头眼眩晕的病，有位长者教导我说：‘你还是乘坐太阳车去襄城的旷野里游玩。’如今我的病已经有了好转，我又将到宇宙之外去游玩。至于治理天下恐怕也就像牧马一样罢了，我又何须去多事啊!”黄帝说：“治理天下，固然不是你操心的事。虽然如此，我还是要向你请教怎样治理天下。”少年听了拒绝回答。黄帝又问。少年说：“治理天下，跟牧马有什么不同的地方呢?也就是去除其中危害马群的劣马罢了。”黄帝听了叩头至地行了大礼，口称“天师”方才退去。

害群之马原指危害马群的劣马;现比喻危害社会或集体的人。

Near Chinas northern borders lived a man called Sai Weng. He raised a lot of horses.

战国时期，靠近北部边城，住着一个姓塞老人， 他养了许多马。

One day, he lost one of his horses. Everyone commiserated with him.

一天，他的一匹走失了，人们听说这件事，跑来安慰他。

"Perhaps this will soon turn out to be a blessing," said Sai Weng.

塞翁说：“没准会带来什么福气呢。”

After a few months, his horse came back, leading a fine horse from the north.

过了几个月，丢失的马不仅自己回了家，还带回一匹匈奴的骏马。

Everyone congratulated him.

所有人都来祝贺塞翁。

"Perhaps this may turn out to be a cause of misfortune," said Sai Weng.

塞翁反而说：“这或许会带来不幸呢。”

Since he was well-off and kept good horses, his son became fond of riding and eventually broke his leg for falling from a horse.

因为塞翁很富有，并且养马养得很好，所以他的儿子也十分喜爱骑马。但没想到有一次骑马时，他的儿子从马上掉了下来，摔断了腿。

Everyone commiserated with him. "Perhaps this will soon turn out to be a blessing," said his father.

人们于是又去安慰塞翁。但塞翁却说：“也许这次又会带来好运呢。”

One year later, the northern tribes started a big invasion of the border regions.

一年以后，匈奴入侵边境。

This mans son did not join in the fighting because he was crippled and so he survived.

但是塞翁的儿子因为腿断了便没有被征入当兵队伍之中，而其他很多当兵的青年都战死在了沙场，塞翁的儿子因此保住了性命。

【故事解读】

成语“塞翁失马”如果用于英文表达，可以使用短语“blessing or bane ”，“blessing”的意思是“好运”，“bane”的意思则是“厄运，祸事”，所以放在一起就可以表达“塞翁失马”的意思。

但是，英文表达“blessing or bane ”常会用来单纯的表示“是祸是福”的意思，比如：

Technology, a blessing or a bane? 高科技，是祸是福?

Calling a Stag a Horse 指鹿为马

In the reign of Emperor the Second of the Qin Dynasty (221-207 B.C.), the prime minister Zhao Gao, obsessed with ambitions, was planning to usurp the throne day and night. But he did not know how many of the ministers in the court were allowed to be ordered about by him and how many of them were his opponents. So he thought out a way to test how high his prestige among the ministers was and also to find out who dared to oppose him.

秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

One day when court was held, Zhao Gao let someone bring a stag to the court and, with a broad smile on his face, he said to Emperor the Second of the Qin Dynasty:"Your Majesty, here is a fine horse Im presenting to you." Looking at the animal, Emperor the Second thought that it was obviously a stag and that it couldnt be a horse. So he said smilingly to Zhao Gao:"Mister Prime Minister, you are wrong. This is a stay. Why do you say it is a horse?" Remaining calm, Zhao Gao said:"Will your Majesty please see more clearly? This really is a horse that covers a thousand li a day." Filled with suspicion, Emperor the Second looked at the stag again and said:"How can the antlers be grown on the head of a horse?" Turning around and pointing his finger at the ministers, Zhao Gao said in a loud voice:"if our Majesty do not believe me, you can ask the ministers."

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

The nonsense of Zhao Gao made the ministers totally at a lose, and they whispered to themselves: What tricks was Zhao Gao playing? Was it not obvious whether it was a stag or a horse? But when they saw the sinister smile on Zhao Gaos face and his two rolling eyes which were gazing at each of them, they suddenly understood his evil intentions.

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

Some of the ministers who were timid and yet had a sense of right eousness did not dare to say anything, because to tell lies would make their conscience uneasy and to tell the truth would mean that they would be persecuted by Zhao Gao later. Some ministers with a sense of justice persisted that it was a stag and not a horse. There were still some crafty and fawning ministers who followed Zhao Gao closely in ordinary times. They immediately voiced their support to Zhao Gao, saying to the emperor:"This really in a horse that covers a thousand li a day."

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”

After the event, Zhao Gao punished by various means those ministers with a sense of justice who were not obedient to him, even with whole families of some of those ministers executed.

事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

This story appears in "The Life of the First Emperor of the Qin Dynasty" in The Historical Records written by Sima Qian. From this story people have derived the set phrase "calling a stag a horse" to mean deliberately misrepresenting some thing and misleading the public.

故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。

小结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。

以下三大传说，则有着一定的历史原型，与知名历史人物和史料记载紧密联系。让我们继续细品吧!

导语：关于煮海治龙王的传说故事你们了解多少呢?以下是yuwenmi小编为大家整理的相关素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

《煮海治龙王》为浙江省舟山群岛一带流传的中国民间传说故事。相关人物是海生和龙王。

不知是哪朝哪代，舟山西南面的一个小岛上遍地埋着黄灿灿的金子，所以人们称它“金藏岛”。

后来，这满岛藏金子的消息被贪得无厌的东海龙王知道了。他为了独吞这满岛藏金的宝地，竟调遣龙子龙孙、虾兵蟹将，涨潮的涨潮，鼓浪的鼓浪，直向金藏岛扑来。眨眼间，恶浪滔天，狂风大作，金藏岛上树倒屋坍，人们呼爹哭娘，一派凄惨景象。

金藏岛东首有座纺花山，山上住着一位纺花仙女，她目睹东海龙王无端作恶，残害百，心中忿忿不平。于是她手拿神帚，朝海面轻轻一拂，漫上山来的滚滚潮水、滔滔巨浪，就哗的一声向后倒退了。金藏岛上幸存的男女老少，都纷纷逃往纺花山避难。

纺花仙女摇身一变，化作一位白发苍苍的百岁阿婆，拄着拐杖对大家说：

“龙王水淹金藏，黎民百姓遭殃。若要保住金藏，随我把花来纺。纺花织成渔网，下海斗败龙王!”

大家听了百岁阿婆的话，不论男女老少都来纺花织网。纺呀织呀!织呀纺呀!整整忙了七七四十九天，织出了一顶九九八十一斤重的金线渔网。

渔网织成了，派谁下海丢斗龙王呢?人群中跳出一个小孩，拍着胸脯说： “我去!” 乡亲们一看是海生，不禁心里凉了半截。海生是个七八岁的小孩子，乳气还未脱，穿着开档裤，怎能下海斗龙王?纺花仙女却乐呵呵地说：

“下海斗龙王，贵在有胆量，就让海生去吧!”

接着，她拿出一套金线衣，给海生穿上，又向海生传授了斗龙的秘诀。

海生穿上金线衣，顿觉全身一阵酥痒，他遵照纺花仙女的嘱咐说了声：“大!”浑身上下的肌肉疙瘩立刻一块块鼓了起来，越来越大，一下子变成了一个力大无穷、顶天立地的巨人。众乡亲一个个着得目瞪口呆。这时，海生毫不费动地拿起那顶九九八十一斤重的金线渔网，辞别纺花仙女和众乡亲，迈开大步，奔下纺花山，扑通一声跳进了汪洋大海。

谁也奇怪，海生游到哪里，哪里的潮水海浪就为他让路。原来海生穿的金线衣是纺花仙女特地为他编织的避水宝衣呢!

不一会儿工夫，海生来到海中，取出金线网往下一抛，说声：“大!”那网??天盖地撒向大海。万万想不到，第一网收起，就擒住了东海龙王的护宝将军??狗鳗精。海生听纺花仙女说过，只要擒住狗鳗精，就可得到煮海锅;有了煮海锅，就能保全金藏岛。他开心极了，命令狗鳗精快快交出煮海锅来!

金线网越缩越小，被罩在网中的狗鳗精痛得死去活来，为了活命，只得乖乖地带着海生到东海龙宫的百宝殿去拿煮海锅。

百宝殿金光万道，殿内九缸十八排，缸缸盛满了奇珍异宝。海生什么都看不上眼，单单拾起一只黑乎乎的煮海锅，就急匆匆回纺花山来了。

海生和大家一道按照纺花仙女的指点，在海边支起煮海锅，舀来一勺东海水，烧旺一堆乾柴火，哺哩咱啦煮起来。煮呀!煮呀!一炷香过去了，煮得海水冒热气;二炷香过去了，煮得海水起白泡;三炷拄香过去了，煮得东海龙王老老实实浮出水面，后面跟着一帮气喘嘘嘘的龙子龙孙、虾兵蟹将，直喊饶命!

“退潮息浪，还我金藏。否则，我就煮烂你这个海龙王!”

东海龙王连连打揖，急忙下令潮退三尺，浪息三丈。

金藏岛终于又露出水面重见天日。

谁知，等海生端开锅，熄了火，海龙王又突然涨潮鼓浪，一个浪头将煮海锅卷得无影无踪了。

“怎么办?”海生急得直跺脚。这一脚非同小可，跺得地动山摇!所有埋藏在地下的金子，都被海生跺了出来，纷纷飞向海岸，落在滩头。眨眼之间，??成了一到金光闪闪的大海塘，任凭潮涌浪翻，金塘巍然屹立，纹风不动。

自此以后，海龙王再也不敢来掀风作浪，黎民百姓也可安享太平，而“藏金岛”也被人们改称为“金塘岛”了。

熟知历史的人都知道，在中国古代，明太祖朱元璋可谓是“铁腕反腐”的先锋，他制重典，用酷刑，严厉打击官员腐败行为，使明朝初期出现了可喜的“洪武之治”局面。不过很多人不知道，为了惩治腐败，朱元璋竟然连驸马都杀了。

泥腿子出身的朱元璋饱受元朝官吏的盘剥敲诈，对官员贪污腐化、鱼肉百姓的行为深恶痛绝。大明王朝建立后，朱元璋便开始大举反腐。他制定出台了《明大诰》等律令，发明了“剥皮楦草”的酷刑，使官场风气为之一清，吏治清朗达百余年。

之所以取得这样显着的反腐成就，与朱元璋“铁腕反腐”是分不开的。在整治吏治过程中，朱元璋始终坚持铁腕冷面，绝不手软，甚至连皇亲国戚也不放过!他亲自下令斩杀驸马欧阳伦便是其反腐历程中最精彩的一笔。

朱元璋共有16个女儿，其中他最宠爱的便是聪明伶俐的安庆公主。因此，朱元璋在为爱女遴选驸马上费了很大心思。最终，朱元璋看中了欧阳伦。史书对欧阳伦的记述不多，只介绍他是进士出身，生得相貌堂堂，一表人材，深得朱元璋的喜爱。洪武十四年(1381)，朱元璋做主，将爱女安庆公主嫁给欧阳伦。欧阳伦做了皇家的驸马后，对公主温柔体贴，百般恩爱，所以深得公主的欢心，加之他官至驸马都尉，于是，便仗着皇亲国戚的权势和威望，生活开始腐化起来。他先是花巨资装修了驸马府，装得比皇宫还富丽阔气;接着又到处搜集奇珍异宝，一时间门庭若市，各地官员争相登门“献宝”。但是欧阳伦对钱财的欲望是无止境的，他很快就发现了一条“暴富”之路，那就是走私茶叶。

明朝初期，朱元璋为了控制西蕃少数民族地区，就用中原地区产的茶叶去交换西蕃地区的马匹，因此茶叶便成了明帝国的战略物资。朱元璋颁布了《茶马法》，严禁走私茶叶。但在利益驱使下，欧阳伦倚仗自己的特殊身份和手中的特权，开始委派家奴周保，私下里动用官府车辆和征集民间车辆，大肆走私茶叶，“数遣私人贩茶出境”，从中牟取暴利。周保仗着主人的权势，骄横异常，指挥着庞大的走私茶叶车队擅闯关卡，不纳税、不下马，但凡有地方官员阻拦，非打即骂，其主子欧阳伦更是蛮横无理，甚至亲手暴打蓝田县河桥司巡检税吏。被打官员气愤不过，便将驸马走私茶叶之事告了“御状”。

朱元璋闻讯大发雷霆：“朕才行一法，乃首坏之!”——我刚刚颁布一部《茶马法》，你作为驸马就带头违犯，真是是可忍孰不可忍!于是，朱元璋命人将欧阳伦捉拿问罪。马皇后和安庆公主母女俩一听朱元璋要斩杀女婿、驸马，急急忙忙跑进宫来，为女婿和驸马求情。

对于驸马欧阳伦的罪行，朱元璋已经全部审清，地方官员所奏情况全部属实，欧阳伦也对自己走私贩茶、违反国家法令一事供认不讳，所以朱元璋决定依法处死欧阳驸马。朱元璋深知处死驸马的后果——爱女安庆公主将成为孤苦伶仃的寡妇，他和马皇后也将失去爱婿，皇家的脸面也将丢失。但他冷静下来一想：不杀驸马，何以服众;驸马不死，国祚怎安?于是，朱元璋毅然决然地处死了驸马欧阳伦及周保一干人等。此举令全国震惊!官吏们从朱元璋处死驸马一事中看到了皇帝反腐的决心，于是，全国震悚，腐化贪污之风骤然遏止。

朱元璋大义灭亲，不但巩固了明初的基业，也成为朱元璋依法治国、铁腕反腐的一则范例，流传后世。只是到明中后期贪腐盛行，从这一点上来说，反腐最终还是需要制度和监督来彻底解

马的成语故事一：

伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。

伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。

人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马。

马的成语故事二：

汉血马以前脖子流出的汉有红色物质，像流血一般，故称之。中国古代称为「大宛马」、「两极天马」，现称为「阿哈马」。二千年前，世界马种处于原始土种状态，中亚土库曼斯坦干旱少雨的沙漠绿洲中，已曾有十分优秀的快马——汉血马。

张骞出塞发现了汉血马。当张骞向汉武帝汇报大宛马后，武帝便命张骞带百余人的使团去了大宛国（今土库曼斯坦）求马，带一尊黄金马的模型，希望以此重新换回大宛马。结果大宛国不允，归途中汉使被杀，金马遇劫，大宛国是一封闭小国，并不知中国的强大，此种行为使汉武帝大怒，逐作出武力取马的决定，从此爆发了两次大宛马战争。

李广利将军率兵数万人首次惩罚失利，第二次大获全胜，大宛国献出三千匹马给汉朝，二次战争始得大宛马，可见汉朝重视马匹到何种程度。当今纯血种中含有百分之二十多的汉血马血统，而今汉血马是最长寿马，可活到二十三岁。

马的成语故事三：

古时候，在我国北方的边城住着一位老人，大家都喜欢叫他“塞翁”。

塞翁饲养了一匹壮马。一天，马走失了，邻居们都来宽慰他。他笑着说：“怎么知道这不是福呢？”几个月后，走失的马回来了，身后还跟着一匹好马！邻居们都来祝贺。塞翁说：“怎么知道不能成为祸呢？”果然，他的儿子骑马时跌断了一条腿。邻居们又来劝慰他。塞翁说：“怎么知道这不是福呢？”一年后，打仗了。村里的青年人都被强征入伍，十个有九个死在战场上。只有他跛脚的儿子留在了家里，保住了一条命。

塞翁失马，比喻坏事有时反而可以变成好事。

导语：牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，下面是yuwenmi小编为大家整理的故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。

传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。

从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我!”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊!

传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节

牛郎织女传说是我国四大民间传说之一，也是在我国民间流传时间最早、流传地域最广的传说，在我国民间文学史上具有十分重要的地位。

传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的女儿，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的女儿，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母去世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。

从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛以外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便害羞的答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我!”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊!

传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。真是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。

后来，每到农历七月初七日，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天保佑自己获得如意称心的美满婚姻，避免像牛郎织女那样的不幸。

导语：为了摆脱鬼魂的纠缠，万圣节这天晚上人们会把家里的炉火灭掉，营造一个寒冷阴森的环境，并把自己打扮成鬼怪的模样，大声怪叫。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

万圣节定在每年的十一月一日，称为AllSaints-Day。旧名叫作Hallowmas，不过万圣节的同根词Halloween更为响亮万圣节，一直沿用到现在，意思是万圣节前夜，即十月三十一日夜晚。大约公元前五世纪，爱尔兰凯尔特人开始在每年的十月三十一日，也就是夏季结束的时候庆祝他们的万圣节，表达对丰收的喜悦以及对太阳的膜拜。

有趣的是，凯尔特人有一个类似佛教轮回转世的万圣节说法，他们认为在新年旧岁交接的时刻，也就是十月三十一日夜晚，鬼魂会现身阳世，寻找替身以获得新生。万圣节凯尔特人不采用拜祭灶王爷，请他老人家上天言好事的做法，而是用一种“以夷制夷”的严厉手段来对付鬼魂。

为了摆脱鬼魂的纠缠，万圣节这天晚上人们会把家里的炉火灭掉，营造一个寒冷阴森的环境，并把自己打扮成鬼怪的模样，大声怪叫。即便吓不走鬼魂，也要让鬼魂分不清谁是活人、谁是鬼魂，从而无法找到替身。

这么恐怖的万圣节演变到今天，竟成了一个最令人开心的万圣节，历史又跟我们开了一个善意的玩笑。这一天是一年之中，国外小孩子最兴奋的一天。万圣节早上孩子去上学的时候，就拿了服饰和糖果，准备参加学校组织的万圣节聚会。孩子们自己动手布置会场，装饰环境。

桔色、黑色和白色是万圣节传统的装饰主调。万圣节中桔色的南瓜灯笼、黑色的猫、蜘蛛和女巫、白色的蜘蛛网和骷髅都是必不可少的角色。万圣节孩子们装扮成女巫和海盗，在朦胧的桔黄色灯光下表演万圣节玩游戏。最流行的万圣节游戏是“咬苹果”。苹果或者悬挂在空中，或者飘浮在装满水的盆子里，孩子们则在不许用手帮忙的条件下用嘴去咬苹果，谁先咬到，谁就是优胜者。这个万圣节传统节目大概可以追溯到罗马人用果仁和苹果来庆祝丰收的习俗。

万圣节令人眼花缭乱的装饰物品中，最有创意的要数万圣节南瓜灯。万圣节南瓜灯英文里叫作Jack-O’-Lantern。制作时把南瓜掏空，用刀刻出眼睛嘴巴，里面插一根蜡烛，形像要狰狞些才好。

万圣节关于南瓜灯的传说有很多版本，以“骗魔鬼变六便士”的万圣节说法最为流行。万圣节其中有不少是这样开头的：传说爱尔兰有一个名叫StingyJack的男子……。其实，“astingydrunkardJack”本来应该译作“一个吝啬的酒鬼杰克”，却被原译者疏忽为“一个名叫StingyJack的男子”。后来以讹传讹，Stingy竟成了Jack甩不掉的名字。

万圣节另有一个“苹果树”版本也很著名：吝啬的爱尔兰酒鬼JACK骗魔鬼爬进了苹果树的树洞，然后迅速在树干上刻了一个神圣的十字，困住了魔鬼。JACK逼着魔鬼起誓永远不再追索、或以任何其它方式谋取他的灵魂，才把魔鬼放了出去。然而这却挡不住死亡的来临。JACK死后，由于酗酒、吝啬和欺诈，他未被允许进入天堂。而由于魔鬼的誓言，JACK也不能进入地狱。“那么我去哪里呢?”JACK不知所措地问。

“哪儿来的回哪儿去!”魔鬼恶狠狠地回答。回去的路冷风四起，黑暗无边。魔鬼从地狱之火拣了一块烧得通红的火炭扔给他。为了照路又不被风吹灭，JACK将火炭放进了他手里拿着的大头菜中。JACK就这样举着他的“灯笼”寻找自己在地球上的存身之处。

后来苏格兰人在万圣节中模仿他，挖空大头菜，放入蜡烛做灯笼;在万圣节爱尔兰人用的是土豆或大头菜;而在万圣节英格兰人则用甜菜。后来他们移民到美国，发现了一个更好用的灯笼——万圣节南瓜灯!这个万圣节故事其实是在告诉人们，无论什么情形，都不要和魔鬼做交易。