一档亲子类真人秀节目 阅读题【热门20篇】

复活一直是我最喜爱的作品，而且它也是我最喜爱的作家托尔斯泰的著作。

复活这部小说通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯，突出托尔斯泰虽然对现实社会做了激烈的抨击，揭露了社会制度的本质。

复活的主人公德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵本来是一个单纯，热情的少年，爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎，并与其发生了关系。但后来他背叛两人的承诺，而怀孕的卡秋莎被赶出家门。

由于社会的现实，把德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫变成一个跟其他贵族一样的人，而把卡秋莎逼良为娼。由于德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵一次偶然的机会作为陪审员参加审理一个毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自己和周围的人都是“又可耻，又可憎”。

最后经过他的帮助，卡秋莎沉冤得雪，对德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫的怨恨也消失了。

看完这篇小说再看看题目，我觉得这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。

这部小说让我知道人性的本质，但是它也是暗示真托尔斯泰的经历，他本来也是一个贵族人士，也是过着蹂躏奴隶的生活，但他后来慢慢思考，发现这样自己并不快乐，最后他放弃一切，解放奴隶，寻求真正的快乐。他这样的行为却被别人认为他疯了，甚至是家里人也觉得他疯了。

这体现的是当时的以贵族为首的社会，但现在不一样了。虽然现在不算是大同社会，但有很人不管是有钱还是贫穷，他们都愿意帮助别人。作者应该是希望这样一个社会吧。

书籍是人类进步的阶梯，法国哲学家笛卡尔曾说过;“读一切好书如同与往昔时代最优秀的人们交谈。”中国是世界闻名的古老大国，现今更是人口大国，可是中国人均每年的阅读书籍只有一本。想要改变这一现状，作为新时代的学生，我们要多阅读。

首先我们得好阅读，著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀先生就很爱阅读，他在工作之余沉浸在书海，他的身边无处不是书。不仅是近代的彭德怀先生，古代的宋濂曾在《送东阳马生序》中写到自己曾为了读书，在寒冷的天气里手抄书籍，从不懈怠。无书不成才，他们都如此热爱阅读，成就了一番事业，处于现代，对书本触手可得的我们更应该以他们为榜样，热爱阅读。

阅读不仅仅是读书，而是要读好书，选择一本好的书籍。培根说过：“选择书籍，不次于选择朋友。”在现在这个多元化发展的时代，琳琅满目的书籍映入我们的眼帘。在热爱阅读的同时，我们应选择什么类型的书籍呢?名著是最好的选择。像名著这些有内涵有教育意义的书籍才能提升我们的气质。作为学生，我们也不一定要局限于课本，郭沫若说过：“爱读书的人，大可以看课本以外的书，不要只将课本抱住。”

生活和读书是分开的，我们不能只读书，读死书，一味的阅读，不思考，最后所得甚少。在生活上，我们人与人之间的交流中，都会碰撞出很多想法。如果说阅读是与智者的交流，那么，我们也应该会产生很多想法，为什么不把它写下来呢。会阅读的人，他们会在旁边做批注，会边思考，边阅读，边积累。

有些书籍，我们只需要浅尝，另一些可以吞咽，只有少数好书需要咀嚼，慢慢消化。阅读好的书籍就是应慢读，细嚼慢咽，才能尝出其中的味道。如果是囫囵吞枣般地读一本好书，你又怎么会知道它是甜还是咸。

雨果曾说过，书籍便是一种改造灵魂的工具，人类所需要的是富有启发性的养料。而阅读，正是这种养料。读书好，好读书，读好书，是我们都需要的。为中华之复兴而阅读。

从1949年到2009年，新中国成立了_周年，特别是改革开放四十年以来，我国发生了翻天覆地的变化。中国由_年前满目疮痍，百废待兴的中国变成了现在活力四射，繁荣富强的中国：中国以前的小渔村现在变成了大都市;以前的小山村的泥路变成了水泥路;铁路上了青藏高原;南水可以北调;神舟飞船飞上了天;种粮不用纳税;读书可以免费……祖国的日益强大，人民的安居乐业，让我感到了作为一个中国人从未有过的自豪。在这里，我要写一篇文章，讴歌祖国的沧桑巨变，抒发我心中那份爱国情感。

在我爷爷的那一代，人们开门是山，抬头就是坡，迈步就是坎。我爷爷奶奶扛东西去县里赶集，光走路就要走上几个小时，卖完东西回到家，天都快要黑了。

在我爸爸的那个时代，村里人一起花钱建了一条路，这样一来，就方便多了，人们赶集完回到家里，还可以做晚饭呢。

现在，公共汽车就在我家门前行驶，如果还要去赶集，我想：赶完集回来还来得急做午饭呢。

现在不仅仅是交通变得方便了，人们用水喝水也变得很方便。

我爷爷小的时候，想喝水要到一条河里去挑。据爷爷回忆，那条河离家很远很远，家里人想喝水用水时，要拿着水桶到河里去挑，那条河离家有几公里远，来回要好几个小时。而且那条河的河水浑浊，挑来的水妖放上几个小时等谁中的杂物沉下去才可以喝水桶上面比较干净的水。

在我爸爸小的时候，全村人花钱打了一口井。从此，要喝水用水就不跑到大老远的河里去挑水了。但是，挑井水喝还是不太方便。现在，我们用水喝水可方便啦!只要把水龙头一开，把饮水机一开，谁就会哗哗地流出来，再也不用到河里，井里去挑水喝啦!

从1949年到2009年，我们家乡的变化真的非常大，从以前每天爬山坡，走泥路到现在每天坐公交车，走水泥路;从以前每天去河里挑水用到现在一开水龙头，饮水机水就会哗哗地流出来……既然小小家乡的变化就这么打，那我们的祖国岂不是变化更大。相信在未来的几十年中，我们的祖国一定会变得更加繁荣富强!啊，我为我这个繁荣富强的祖国感到无比自豪!

世界上有种神奇的力量，那就就是爱。爱在我们身边无处不在。因为有了爱世界才会更美好。而父母对我们的爱尤为重要。

《傅雷家书》就是我最为欣赏的一本书。傅雷写给儿子的不仅仅就是家书，而就是一个个人生哲理。他对傅聪的人生之路起了很大的作用。傅聪随着年龄的增长而渐渐懂得了爱，以实际行动回报了父母，这使我非常的感动。

这本书主要就是傅雷告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他叫儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”在生活上，傅雷也对儿子积极的引导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱。事无巨细，无不关怀备至，而且他敢于在子女面前承认错误。从自身经历中给出经验和教训，他无疑就是儿子的良师益友。

当孩子对父母的依赖性太大或者父母对孩子溺爱时都会产生一种对孩子成长不利的因素，只有想傅雷那样积极与孩子沟通，及时发现问题，找出问题，才能成为一名理智父母。

“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或者做什么惊天动地的大事业，随时随地的点点滴滴的把自己知道的，想到的告诉大家，无形中就就是替国家播种、施肥、垦殖。”

这就是傅雷在给儿子家书中的一段话。在《傅雷家书》中我看到了一位父亲对儿子的教诲，字里行间，流露出傅雷对傅聪强烈的父爱。这种爱使人震撼，使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动。

在书中我们不光看到了一个对儿子亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他用音乐译注和儿子沟通交流，他把对祖国的发胀的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和精力，在对祖国社会人类尽自己的责任。

在日常生活中他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题。最基本的就就是抓紧时间”，“最就是要科学化、要彻底”，“在外面世界切勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”，“修改小习惯，就等于修改自己的意识和性情”。我觉得就就是我们生活中急需解决的问题。

说道这里，我不禁想到我的父母，他们虽然不就是像傅雷那样的伟人但就是他们给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少，他们事事为我着想，为我考虑，他们虽然不能讲出许许多多为人处事的大道理来，但就是，日常的教诲又何尝不就是立身行事的准则呢?

我在认真仔细地读完《西游记》后，知道了四个主要人物是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧，还有一些仙人、佛祖、妖怪等。

这本书的中心是孙悟空、猪八戒、沙和尚和白龙马保护唐僧从东土大唐去西天拜佛取经，途中经历九，九，八十一难的事情。

他们几个中，我最喜欢孙悟空。第一，他能把人和妖分得清清楚楚，在三打白骨精里只有孙悟空知道村姑，老婆婆，老爷爷是白骨精变的。虽然猪八戒在打小报告，唐僧在埋怨，他也要坚持打死他们。第二，孙悟空对唐僧忠心耿耿，就因为三次打死了白骨精的化身，被唐僧误解成打死了三位好人，所以孙悟空被赶回了花果山。结果唐僧被抓去，猪八戒打不过妖怪，只好去花果山找孙悟空。孙悟空一听，知道了猪八戒的目的，就不计前嫌和猪八戒一起去收拾白骨精救出唐僧。碰到困难时，猪八戒常说：“我们散了吧！师兄你回花果山，师弟你回流沙河，我回高老庄当女婿。‘’而孙悟空坚持战胜困难，不散伙。第三，孙悟空机智勇敢地战胜妖魔鬼怪，克服一个个困难，终于和师弟们保得唐僧西天取到真经。

我从孙悟空身上学到了吃苦在前，不怕困难，机智勇敢，忠心耿耿还有不计前嫌，坚持不懈。

苦难是不可避免的，苦难几乎是永恒的，每一个时代，有每一个时代的苦难。但在享乐主义泛滥的今天，人们几乎忘却世界上还有苦难存在，从前我一直认为自己是快乐的，并幼稚的认为这种快乐会永恒，可自从我读了《青铜葵花》后，才了解到原来我们周围不仅有快乐存在，还有苦难围绕着我们，伴我们成长。

《青铜葵花》这本书描述的是一个男孩和一个女孩的故事，男孩叫青铜，女孩叫葵花，男孩生活在一个偏僻的乡村，女孩生活在大城市，原本两个素不相识、毫无瓜葛的人，在一次美丽的邂逅中相遇了，相识了，并且成为以兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大，快乐时一起分享，悲伤时互相“诉说”，他们两个比亲兄妹还要亲，12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市，男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……

作者写苦难大苦难，将苦难写到人心深处，从小苦难青铜的家境贫困，到由于一场火灾而夺去了青铜的说话能力，到葵花的爸爸去世，青铜多了一个妹妹，爸爸妈妈多了个女儿，奶奶多了个孙女，从而导致饭不够吃，钱不够用，再到大苦难三月

蝗的到来，让本来就贫穷的青铜一家变得一贫如洗，最终奶奶也因此无钱治病而告别人世，驾鹤西去，可他们仍然乐观的面对生活，去克服灾难。

然而在我们当今这个社会，人们大多受到享乐主义的影响，从们面对苦难、痛苦时表现得很懦弱、很胆怯，这是一种对生命缺乏深刻体验与理解的必然选择，而我们对此没有丝毫反思，我们在苦难面前，怨天尤人，可我们有没有想到苦难的造成也有一些我们自己的因素，在灾难面前我们应该积极去面对。俗话说得好“是福不是祸，是祸躲不过”。与其在这里怨天尤人还不如想一想解决的办法。

我们必须要铭记：苦难是永恒的，是不可避免的，它包括

了自然的突袭，人类野蛮本性的发作，个人心灵世界的急风暴雨等，我们每天都在目睹与耳闻这些苦难，当非洲难民在尘土飞扬的荒原上一路倒毙一路迁徙的时候;当东南亚的海啸在人们猝不及防的情况下，以十分短暂的时间吞噬了那么多的生命，将一个好端的端的世界弄得面目全非的时候;当阿尔卑斯山发生大雪将将人的一片欢笑顿时埋于雪下的时候;当中国煤矿连连发生瓦斯爆炸，一团团生命之炎熄灭于数万年的黑暗之中的时候;当汶川地震在人们毫不知情的情况下袭击，它湮灭了多少人美好的梦想，阻挡了多少人向未来迈进的脚步……我们难道还会以为世界就只有欢乐与幸福吗?其实，这一次次的灾难又算得了什么?那些零星的、琐碎的却又是无边际、无所不在的心灵痛苦，更是深入而持久的。

我们要成长就不能不与苦难结伴而行，就像流星雨必面经过瞬间即逝，才能展现自己的光芒，蝴蝶要经过褪变的痛苦，才能有美丽的身姿，美丽的宝石必须经过熔岩的冶炼与物质爆炸才能拥有耀眼的光芒。

我们应当要敢于正视苦难，尊敬苦难!欢乐与幸福是每个人都渴望拥有的，苦难又何尝不值得拥有呢?凡是不能经受甘难与快乐的人，便是既不爱快乐，也不爱苦难的人，凡能理解苦难与快乐的人，能懂得人生的价值和离开人世的甜蜜。

通过网络我了解到这篇文章的作者孟莎美是一名印度工程师，我想正因为她一个外国人，所以才能以自己的视角对中国人“不阅读”的行为如此深思，才会对这样的行为深感不解，颇有“旁观者清”的意味。试想作者当时的心绪，是困惑不解？是失望担忧？还是同情理解？试想熄灯的机舱内一位清醒、睿智、深刻的普通乘客轻轻地、悄悄地、静静地接受着眼前的景象……

生活在中国大环境下的人们大多数已经被“不阅读”所同化，我们就是那些匆匆刷微博、玩微信、拍照、购物、甚至大声喧哗中的一员。并且麻木到不觉得自己的行为有何不妥。就如同在一个房间内待久了的人，便觉不出屋内空气的混浊。但总会有从室外进来的人觉察到气味不对，迫不及待的想要开窗通风。将中国人不阅读的现象如此类比，实感到是把问题的严重性、重要性、价值性降低了，但又觉得极为贴切。

我们为何不开窗通风呢？因为待在屋内的人是大多数，从屋外进来的人三三两两，屋内的人又大多适应甚至享受自己呼出的二氧化碳所带来的温暖，屋外进来的人或许也没感到不适，或许刚从寒风中归来，“暖和”正是他所需的，或许是从众心理，或许是感到势单力孤，于是闭口不言、从了大家的“紧闭门窗”。又或许正好有人感冒了，受了风寒，直怕冷，实在不愿外面的清凉之风进来，大家也就好意迁就了。

可是，有谁意识到正因为有人感冒了才更该通风，不能把病毒圈在屋内让更多的人受害呀！而感冒者也需要这清新之风！如此作者就与这些好意迁就的人有了相似之处。她说：“网络侵蚀阅读是一个全球化的现象，并不只是中国才有……或许我们对于一个经济还在迅速发展的发展中国家不应过分苛责——过于忙碌是压力所迫，并不是一种过错……”这里我深感作者的温柔与仁慈。

但这样的现象不止是在机场或飞机上才看得到。比如我们身边的图书馆里情侣们打情骂俏，“公务繁忙”的同学电话不断，并且没设置静音模式，同学们学习间隙的放松不是远眺放空，而是对着手机抓紧时间刷屏。公交车上有人用手机公放着时下流行的“神曲”，有人塞着耳机看着美剧，有人用手指漫无目的的在触摸屏上滑来滑去，一时间觉得人们如此的相似。

面无表情的上车，低头看手机，偶尔懒懒地抬一下眼皮，最后是面无表情的下车……通过网络，我们的虚拟世界是变的宽阔了，但我们的实际生活和人际交往却越来越狭窄。是Q、微信的提示音，是短信、电话的铃声热闹了这个世界，而喧嚣过后的遗留的静，是人们内心的寂寞灵魂的空虚，而不是内心的平静灵魂的宁静。

电子阅读的只言片语，网络语言的稀奇古怪已让我们离真正地阅读越来越远。在这样的阅读中，我们无法跳脱自己的世界，和素不相识的人相伴一段路，体验途中的快乐、悲伤、愤怒、平和，我们无法进行心与心的对话，我们无法走一段独自的夜路却在归来时豁然畅达……

生活中理智的人们为了生存，忙于奔波，或许他们不是不愿停下来倾听灵魂，而是不能。有太多的责任、压力推着他们不敢丝毫停顿的向前走，一直走，拼命走。这是我们不得不承认的现实。我不愿从国家角度、社会角度大谈空谈，只想贴近人们本来温柔的灵魂，心疼的抚慰，只想真心祈望还停留在不忙碌的自由的年纪里我们尽量多与灵魂相伴而行。因为必将有一天时间的洪流会席卷着责任和压力将我们吞没，那时，我们就从现在的不愿变成了不能，无可奈何又追悔莫及！

学生时代的我们还能闲适地走在人生路上，就尽力走的优美些，未来的路上要自己调整步伐，不能只图快而乱了阵脚，甚至把自己绊倒，否则真的是离“理性”越近，而离“灵魂”越远……

在我国第32个教师节到来之际，_在北京师范大学考察，考察期间发表了重要讲话。充分体现了国家对教育事业的高度重视和对广大教师和教育工作者的亲切关怀。_在北师大指出，教师第一位是传道，并提出了“四有”好教师的标准。“师以德为本，育人品当先”。教师作为人类文明的传播者，更应当留意为人师表，严格要求自己，从思想作风到生活作风，从言行到举止，从心灵到外表，都要作净化社会风气的榜样。在领略了_深入丰富的讲话精神以后，我不但感到激动和鼓舞，更感到作为一位人类灵魂的工程师，自己肩上的担子是多么的沉重，使命是多么的艰巨。下面谈谈自己对讲话内容的领会：

当一位布满责任与爱的教师。作为一位教师,强烈的敬业意识和虔诚自己本职工作的事业心,敬重本职工作的责任感和成绩本职工作的使命感,是从事教育工作不可或缺的。这使我想起了，网上《中国最美的深山女教师》一文。文中描绘了22岁的女教师和她唯一的两名学生在深山里的学习与生活，她不畏艰辛，已在那任教了六年，教室塌了，她就把自己的家当作教室。她用自已的“爱”体现了崇高的事业责任心，是“爱”使她克服生活的艰辛，兢兢业业地在深山的教学岗位上默默地奉献。是啊，一位敬业的老师首先要爱自己的事业，爱自己的学生，用爱撒播希望,用爱浇灌聪明，才能真正地成为学生的良师益友，学生健康成长的领路人。

当一位勤奋学习的教师。俗语说得好：“活到老，学到老。”在知识更新如此迅速的今天，教师不应是一桶水，应是一股不断涌出新水的清泉，永久新鲜，有活力，才能在知识迅速变更的年代不落后，交给学生丰富有用的知识。所以教师不应局限于所教教材，还应当读各种各样的书，丰富自己的知识修养，才会在课堂上旁征博引，妙语连珠，深深地吸引学生。抱着一种务真求实、乐观上进、严谨自律的治学态度，在平凡的岗位上干出不平凡的业绩。

当一位具有创新的教师。在当前新的国际环境和课程改革背景下，教师们更要大胆探究，创造性地完成自己的教育使命。就拿我们一直提倡的素质教育来讲，要想缩小中西差距，必须从整体上培养全民族的科学素养、创新精神、创新意识。这些，都要依托素质教育的发展。而照搬国外成功的教育经验，永久与创造无缘，只有别具炉锤，打造有自己特点的“素质教育”，才能真正成为教育创新的排头兵，培养出合适国情全方面发展的人才。

当一位清贫高尚的教师。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”一位受学生和人民爱戴的称职教师，要打心底酷爱自己的教育事业，不求名利，燃烧自己，照亮他人，无怨无悔地从事着太阳底下最光辉的职业。固然都会有着不为人知的艰辛，但是本着为国家和人民造福的职责，它一样有着无穷的自豪。在今天，我们的教师们要抵抗各种“金钱至上”腐朽思想的腐蚀，加强师风师德修养，用自己高尚的情操去赢得社会的敬佩。

_发出了“做一个好老师”的号召，深入学习并领会和践行_的讲话是我们教育阵线当前和今后一个时期的中心任务。在今后的教学生涯中，我将积极投身于教育事业，爱岗敬业、教书育人、为人师表，用自己的实际行动努力做好教育工作，开辟出崭新的教育未来，造国家与人民之福!

我读了《三毛流浪记》这本书，我深深地被三毛打动了，三毛从小失去父母，没有爸爸和妈妈的依靠，整天在大街上挨饿，过着贫苦的生活。

三毛为了生活，在街上给人家擦鞋，买过艺，拉过车，可是每次都是被骗和失败而告终，三毛的命运为什么那么苦!在那个年代里有钱人吃得饱，穿得暖，还处处欺压那些穷人，像三毛这样骨瘦如柴，衣不遮体，吃不饱，穿不暖，没有依靠的小孩，在那个年代里生活下来是多么的不容易。三毛生活虽然艰苦，但也是一位正直善良、见义勇为、聪明机智的孩子。

他能把讨到的东西分给和他一样的穷人，还能把捡到的钱包还给失主，宁可自己挨饿也不会偷别人的东西，三毛的心灵是多么的美好啊!

我被三毛所感动，看到他被别人收养，我会为他高兴，我看他四处流浪、挨饿、挨冻，我会为他流泪。

看完了三毛，我有了深深的体会，和三毛比，我们的生活要比他强得多，我有鸡鸭鱼肉可以吃，有漂亮的衣服穿，还有楼房可以住。要什么有什么，还每天都变花样吃有营养的食物。我拥用的一切不就是三毛眼里的光明世界吗?可是我还挑三拣四的，这不好，那个不要，妈妈让我干一些力所能及的事，我还要说句“凭什么我做”。学习上也不那么认真，要是三毛能上学，一定比我学习好，我现在要以三毛为榜样，珍惜现在的美好生活。

《傅雷家书》是由傅家的185封家书组成，整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。大部分是傅雷暨夫人写给远在大洋彼岸的儿子傅聪的信。傅雷用自己的方式教育除了两位人才，一位钢琴家，而另一位，则是远近闻名的英语老师。

每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。而傅雷夫妇的这种爱，体现在着字里行间中。

父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性的`成功的父亲，在他对儿子的信中，多数体现的是他叫儿子如何做一个成功的人，先会做人，再在这个社会上生存，这体现的是他这个做父亲对儿子的深沉的爱。

傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。

现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”书也是我们的良师益友，如果没有它，人们怎么能更好的开拓视野，懂得更多的知识呢？

空闲时，我最喜欢的事情就是读书了。一翻开书本，我便如鱼儿跃进大海，在知识的海洋里畅游。翻开书本，我便如鸟儿飞上天空，在阅读的天空中飞翔。当遨游在书的海洋里，我身心顿感舒畅，就算有点儿烦恼，不也知抛到哪里去了。

书中，我与曹操南征北战，打下了他一手缔造的曹魏帝国。在书中，我和沈石读一齐去野外拍摄野生动物。在书中，我还看到了刘邦如何要无赖，打败了项羽，又鸟尽弓藏，兔死狗烹除掉了帮他打天下的异姓王。

周末的下午，我不知又犯了什么小错，妈妈把我训斥了一番。我十分沮丧地回到房间，望着书架，曹操对我招手：“来，我带你生擒吕布。”我立即振作起来。

看到吕布兵败，被曹操所擒，立马恬不知耻地下跪，不管曹操如何讥讽他，他都只要活命，连曹操当众人面揭他背着妻子，宠幸部下之妻，他都不为所动。最后，因反复无常，他还是被曹操斩了。看到这里，我不禁抽笑了一下。想当年，吕布是如何雄姿英发，号称“飞将军。”现在却如此软骨头，真是罪有应得。不知不觉天色已晚，我推开窗户，晚霞映红了半边天，阅读让生活如此美好！

“一日不读书，口中生荆棘。”读书让我们快乐，读书让我们增长知识，读书让生活更美好！

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。

我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。

现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的：“今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”

我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候、一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。

书是我的朋友，我们拥有着真挚的感情，陪我度过了美好的童年;书是温和的暖风，伴着花香，使人沉醉。

我是一只小书虫，以书为生。有时看着，看着，就沉醉其中……

我最喜欢在树下看《爱丽丝梦游仙境》，金黄色的阳光从树叶与树枝的小缝里穿了出来，十分有意境。抬头一看，仿佛我真的来到了那个神奇的森林，我看见了兔子先生看着怀表，边跑边说：“来不及了!来不及了!”随后它跳进了那个神奇的洞里，接着，我也跟着它跳了进去……一路上我遇到了许多的人物，比如说：会笑的猫、学识渊博的毛毛虫，残忍的红桃女王等等。最后，看完了书的我，合上书，闭上眼睛，正在品味那有趣的情节，回味着惊奇、梦幻的仙境……虽然我已饿得饥肠辘辘，但是，我却十分快乐、满足!

一本你喜爱的书，就是你小小的世界，它会抚平你心中的怒火。它会像妈妈的手一样温柔，会带你去世界上最奇妙的地方，会养育你的心灵，让你成为一个“健康”的人!

书，是一碗热热的“心灵鸡汤，”，是美味的佳肴盛宴!

我在书的海洋里尽情畅游，像小鸟在天空自由飞翔!

书，永远是我的好朋友!

今日，我和妈妈一齐观看了《珍爱生命，预防溺水》的电视节目。经过这个节目我明白了：1、小朋友不能在没有家长的陪同下私自下水玩耍;2、不要在不知水情的地方游泳，很有可能会发生漩涡，或被水草缠住等危险;3、就算在最好的游泳馆里游泳，也会可能发生意外。所以，在游泳之前，必须要做热身运动。

在炎热的夏季，游泳，是小朋友们喜爱的锻炼项目之一。然而，不做好准备，缺少安全防范意识，遇到意外时慌张、不能沉着自救，极易发生溺水伤亡事故。生命仅有一次，幸福欢乐掌握在你的手，让我们远离所有的不安全，珍爱生命，预防溺水。

《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容比较吸引我——因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就可以看到那个人似乎站在你面前一样。比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟我们学过的课文中的“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的.人啊!

直到写完了这篇读后感，“感”到了这么多，我觉得我才算是真正地读懂了《朝花夕拾》。

泰戈尔，确实是个不可捉摸的诗人，时而在林间静听，时而又在山谷歌唱，时而在天空嬉戏群鸟，时而又潜藏海底，无踪无影。不变的是他始终不会吝啬手中那支笔，把所有触动心灵的见闻，都谱成优美的诗。我最爱的是那首《飞鸟与鱼》。

“世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天上，一个却深潜海底。”鱼和飞鸟是两个不同世界的生灵，几乎没有距离可言，但泰戈尔却把他们写在一句诗中，他们被赋予了复杂的感情，只有彼此有情，才有资格评论距离。这鱼与飞鸟之间的情感，会是什么呢?我们只能无尽地猜测罢了。

多数人会认为这是首爱情诗，有美丽的誓言，有浪漫的韵律。我却认为，它是人生百态的概括和升华。

其中蕴含着浓浓的亲情，就像“树与树的距离”，明明是同根生长的兄弟，却无法相互扶持，相互依偎，只有远远地望着，眼中不知是祝福还是忌妒。有些甚至拳脚相向，全然不顾兄弟之间那份感情，或许在他们眼中早已没有了血缘，没有了兄长，没有了手足情。试问到底是什么把这些人情都冲淡了?是肤浅的东西，还是肤浅的心?

当然，诗中也有友情，就像“星星的轨迹”。不过这友情仿佛被搁浅了，原本是两颗相互知心的星星，却没有“交汇的轨迹”，星星之间的辉映，在“短瞬间无处寻觅”。是啊，茫茫人海中，寻觅一个知己确实是无从寻起，就只能服从缘分了。但在竞争如此激烈的社会中，又有谁能一眼识别真缘分呢?往往这是使人们迷茫和无助的原因。

爱情是诗中永恒的话题，它是胆最深刻的一种情感。它的神圣让人不敢冒犯，它的距离也难以触碰。“想你痛彻心脾，却只能深埋心底”的那份悲哀与痛楚，“爱到痴迷，却不能说我爱你”的那份无助与凄凉，这些我虽无法感受到，但从那歇斯底里的呼喊声中，我看到了真挚不渝的爱情，那距离就变得微不足道了。

一首《飞鸟与鱼》，一曲悲欢离合，要问最远的距离是什么，我说，只要有情，就没有距离。

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事，读《水浒传》有感500字。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子侮辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。

义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义;为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗?

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

近一周，我和孩子一起阅读了《小鹿斑比》的故事书，孩子听得津津有味，我也受益颇丰。在书中，讲述了一个叫“斑比”的小鹿，从幼年渐渐成长为新一代鹿王的故事，情节曲折励志，让我觉得对孩子和我的教育意义都颇为深刻。小鹿斑比前往草地，认识了新的朋友，可是它的母亲却失踪了，它寻找母亲，遇到鹿王，遭遇猎人，后来失去朋友，它在一天天长大，一天天成长，在老鹿王的教导下成为了一只勇敢的鹿，一只聪明的鹿。

而这个故事给我感受最深的就是斑比那份纯真的赤子之心，孩子也如同斑比一样，看到了这只小鹿，眼前似乎浮现的就是孩子的身影，这本书说的不就是一个孩子的成长吗?特别是老鹿王教育斑比的情节，教授它作为一只鹿该如何去做，也正是老鹿王的教育才使得斑比最后成为了新一代鹿王，让我记忆深刻。孩子的成长需要一个好的引领者，而斑比之所以会听老鹿王的教诲，多半也是因为老鹿王有足够的威信，斑比对于鹿王绝不是畏惧，更多的是对他的尊敬与信赖。回想我们在教育孩子的时候，在发现他们做错之时，我们曾那样疾言厉色，让孩子惧怕，而这样似乎并不能让他们相信我们说的话是值的相信的，他们仅仅是被我们的声音与怒气压制住了。

斑比在成为鹿王之后，便将自己从老鹿王那里获得教诲讲给别的鹿听，丝毫没有保留，无私的精神也让我由衷感叹。在孩子的世界观里，我们输送给他们的，他们也会将它延续下去，那么我们教会他们的难到就只能是疾言厉色吗?我想或许并不是这样的。教育需要讲求方式，让孩子对我们尊敬信赖，比让他们听话更为重要。不过仅有这些还是不够的，我们还应该放开手，让他们去经历，如同斑比一样，让他们去感受获得友谊的喜悦，让他们体会“遭遇猎人”的困境，还应该让他们寻找到自己信服的“老鹿王”，从中获取他们该有的一切。

作为家长，我希望时时刻刻呵护我的孩子，但是我想他并不是每时每刻都需要我的保护，他应该有自己的世界，这样他才能学会坚强，懂得独立，知道奉献，爱自己也会爱他人……

今天，我观看《_》电视节目，心里久久不能平静。试问，我们此刻平安是怎么来的?当然是那些最美逆行者换来的。

一场疫情，让我心存敬意，懂得担当。当疫情肆虐遍地开花时，关键时刻一个个响亮的名字：“钟南山、李兰娟……”逆流而上;一句句铿锵有力的话语“让我上”响彻云霄;一张张逆风前行的请战书。你们是当之无愧的白衣战士，是人民生命健康的“最美守护者”，是新时代最可爱的人!

一场疫情，让我懂得奉献。一串串变化的数据“确诊、死亡、治愈”牵动着千千万万人的心。时间不等人，效率就是生命。10天里建好了火神山、雷神山医院，让世界见证了一个建筑奇迹———中国的速度。奇迹背后是近4万建设者，靠挥洒血汗，靠钢铁意志，在工地上争分夺秒，夜以继日地持续工作换来的。这场战疫的中，包含着白衣战士的汗水和心血。口罩下，是他们一张张被勒满印的脸;防护镜下，一双双布满红血丝的眼睛，困了卧地而睡。有的为了抢救病人，自己穿着成人纸尿裤;为避免交叉感染，有的护士剪掉美丽的长发，剃成光头;他们把微笑带给病人，把信心留给患者。总之，在这场大考硬战中，凝聚着无数默默无闻的奉献人的心血，中国才能交出史诗般的答卷。

现在这场疫情防控阻击战形式依然严峻，作为学生的我们，坚守战“疫”后方。做到了勤洗手，少出门，出门戴口罩，少与别人交流，且每天都关注着疫情的发展情况，不给医生添乱，为社会做了贡献。积极做一名抗疫小战士，向家人宣传防疫知识。合理安排时间，勤奋学习各门功课，像块海绵一般在知识的海洋中努力汲取养分，打好知识基础，学好各项技能，动脑又动手，在实践中学会创造。学习逆行者勇于奉献、担当精神，在国家危难时刻，挺身而出，让我们的肩膀，在担当中坚强!

我们坚信，阳光总在风雨后!我们坚信，我们用爱守护的家园，明天我们会更美好!

按照党委的安排，我认真学习了新《宪法》。进一步学习和贯彻实施《宪法》，对落实依法治国基本方略，推进社会主义政治文明建设具有重要意义。下面谈谈我个人学习《宪法》的体会。

一、《宪法》的重要性。宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，是保持国家统一、民族团结、经济发展、社会进步和长治久安的法律基础，是中国共产党执政兴国、团结带领全国各族人民建设中国特色社会主义的法制保证。宪法集中反映了我国各族人民长期奋斗的成果，规定了国家的根本制度和根本任务、公民的基本权利和义务以及国家生活中最重要的原则，具有至高无上的和法律效力，在中国特色社会主义法律体系中居核心地位。

二、修改宪法的意义。这次修改宪法，坚持中央提出的切实加强党的领导、充分发扬民主、广泛听取各方面意见、严格依法办事的原则，体现了宪法的稳定性和适应性的统一、党的主张和人民意志的统一、讲政治和讲法制的统一。经过这次修改，我国宪法更加完善，更加符合国情，更加反映时代精神，更加适应全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的要求，必将更好地发挥国家根本法的作用。

三、新宪法的亮点。新宪法把把十六大确定的重大理论观点和重大方针政策写入宪法，为贯彻落实十六大精神提供了宪法保障。确立在国家政治和社会生活中的指导地位，反映了全党全国各族人民的共同意愿，体现了党的主张和人民意志的统一，有利于巩固和发展全党全国各族人民在新世纪、新阶段继续团结奋斗的共同思想基础;宪法以国家根本法的形式肯定了十一届三中金会以来，我们党指导我国改革开放和现代化建设的科学理论、正确路线和一系列重大方针政策，为坚持和运用党领导人民在改革开放和现代化建设伟大实践中取得的成功经验，提供了法律保障。

我们要把学习新宪法同实践重要思想，坚持立党为公、执政为民，大兴求真务实之风结合起来，同认真实施“四五”普法规划结合起来，推进中国特色社会主义事业的全面发展。我们要认真学习贯彻党的十八大精神,深入学习宣传宪法,全面贯彻实施宪法。一是要在学习贯彻党的十八大精神工作中继续抓好对宪法的学习。通过对党的十八大精神和宪法的学习,增强贯彻实施宪法和推进依法治国的自觉性,在全社会进一步树立宪法意识和宪法。同时要通过对宪法的学习,增强贯彻落实党的十八大精神的自觉性,增强坚持中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义制度的自觉性。二是通过贯彻落实党的十八大精神推动对宪法的全面贯彻实施。坚持中国特色社会主义重要制度和中国特色社会主义总布局,深化各项改革,完善社会主义市场经济体制,加快转变经济发展方式,推进首都科学发展。三是坚持中国特色社会主义政治发展道路,推进社会主义民主政治建设。四是全面推进依法治国。进一步加强立法、执法、司法、守法等方面的工作,确保宪法和法律的有效实施,坚决维护宪法和法律的尊严和。

让我们在以党中央领导下,深入学习贯彻落实党的十八大精神,全面贯彻实施宪法,为实现全面建成小康社会的宏伟目标而努力奋斗!

从《课外阅读》中 ，我学到了很多知识，知道了音乐家贝多芬 ，他是德国最伟大的音乐家，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被称为“乐圣”。虽然他在童年受到那么多的折磨，年轻时听力又开始减弱，但他还是追求自已的梦想，成为了伟大的音乐家。《英雄》《命运》交响曲至今流传…。我要学习他那种对追求自已的梦想所做的努力，不管环境怎样，也要认真学习，我的身体比贝多芬强多了，却没有贝多芬那么认真。贝多芬是我学习的榜样。