预备党员批评与自我批评发言稿【最新20篇】

开展"两学一做"学习教育，要求党员干部在工作中要自觉地增强党员意识，敢于担当勇于作为，时刻践行党的宗旨，全心全意为人民服务，充分发挥党员的先锋模范作用，真做一名合格党员。优良的作风是我们党保持先进性的有力保证，党的优良作风要靠我们每一名党员干部来保持和发扬。行使着党章赋予的各项职权，肩负着重大的责任，对党员干部要求很高。作为党员领导干部，要扎实开展"两学一做"，要通过加强学习教育，努力形成好的思想作风。要注重道德修养，保持清正廉洁，经得起诱惑，耐得住寂寞;始终坚持原则，敢于动真碰硬，刚直不阿，一身正气;勇于开拓创新，知难而进，展示奋发有为的精神风貌。

作为党员领导干部，要认真实践为人民服务的宗旨，密切联系群众，尊重群众的创造，倾听群众的呼声，做人民群众的贴心人，维护好实现好发展好人民群众的根本利益，进一步提高服务群众的本领，进一步密切党群、干群关系。廉洁自律，自觉抵制腐朽思想的侵蚀，做艰苦奋斗、反腐倡廉的表率。正确对待名利、地位和权力，严于律己，防微杜渐，夯实精神支柱，筑牢思想防线，真正是心胸开阔，无私奉献。

2015年5月15日下午，按照中共中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》通知，学三支部全体党员以及部分积极分子开展了以“两学一做”为主题的学习会。

何为“两学一用”? “两学即为学习共产党党章党规、学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神。“做”即为做合格党员。

邓锦辉同志作为本次学习会的主持人，他简单的介绍了党章党规、学习习近平总书记系列重要讲话、以及做一名合格的共产党员等学习内容。开展“两学一做”学习教育，是面向全体党员深化党内教育的重要实践，是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措，是加强党的思想政治建设的重要部署。开展“两学一做”学习教育对于深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，推动全面从严治党向基层延伸，巩固拓展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”教育成果，进一步解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，保持党的先进性和纯洁性，具有十分重要的意义。因此，学习会提出了学是基础，重在做的要求。

常怀忠诚之心，自觉遵守党章，加强党性修养，坚定理想信念，做到在思想、行动上始终与党保持高度一致，在党言党、在党忧党、在党为党，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践，补足精神之钙、强化自律之基，做政治上的明白人，这是一名合格党员的基本要求。另外，任何一名党员都要时刻牢记党员的义务与责任，切切实实地履行自己的义务和承担自己的责任。

学习会的第二个流程是相互交流与学习，在座的每一位党员和积极分子都积极地发表了自己的意见。在交流学习中，我们无论是对党章党规、习近平总书记重要讲话精神，还是政治立场、政治信念都有了更进一步的认识。在这一过程中，我们产生思想上的碰撞抑或认同，这就是一大收获了。本次学习会就是为了更好地学习，至少我们还是有自己的收获和感悟。这样的活动，我们还会继续开展，并且活动的形式会继续丰富。高举小红书--《中国共产党党章》，努力做一名合格的共产党员。

7月13日晚7点，农机局利用机关支部职工夜校，学习习总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的重要讲话精神，就全局抓好学习宣传、贯彻落实工作进一步明确要求。

会上，副局长段文琦就学习贯彻习近平总书记重要讲话畅谈了思想认识和体会打算。大家一致认为，习近平总书记的重要讲话，站在历史演进、时代发展和战略全局的高度，全面回顾了我们党95年来团结带领全国各族人民不懈奋斗走过的光辉历程、作出的伟大贡献和蕴涵的历史启示，深刻阐述了不忘初心、继续前进必须牢牢把握的8个方面重要要求，科学展望了党和人民事业发展的光明前景。讲话视野开阔、气势恢宏，内涵丰富、思想深邃，通篇闪耀着马克思主义的真理光芒，是马克思主义中国化的最新理论成果，是全党在新的历史条件下进行具有许多新的历史特点的伟大斗争的政治宣言，是实现中华民族伟大复兴中国梦的冲锋号角，是指引我们党奋力推进中国特色社会主义伟大事业和全面推进党的建设新的伟大工程的纲领性文献，具有重大理论意义和现实意义。

最后，局长刘辉同志要求全体党员要用习总书记讲话武装自己头脑，融会贯通，立足岗位，无私奉献。积极争当“四讲四有”干部，增强大局意识、政治意识、看齐意识、服务意识，为实现伟大中国梦和华州区农业机械化事业发展做出应有贡献。

尊敬的党组织、各位领导、各位同事：大家好!

2009年12月25日，是我生命无比激动、自豪和喜悦的日子，正因我被党组织吸纳为预备党员，这天又是我能否按期转正为党员的讨论会，首先要感谢党组织对我的信任和培养，同时也是党组织对我发奋的肯定。自从被组织确定为预备党员后，我在支部的带领和指导下，在同事们的关心和帮忙下，系统地领悟了党的有关理论知识，不仅仅加深了自我对党的明白和认识，也纠正了以往自我思想深处的一些错误，可谓是心灵上的一次净化和升华。以前，我只知道钟爱党，感情是朴素的，有些甚至是似懂非懂，有些知识也是分散的，不连贯的。透过系统的领悟《中国共产党章程》，明确了中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。了解了党的发展历程，从五四户外到“南湖会议”;从第一次国共合作到“七一五分共”;从挺进井冈山到“七七事变”;从第二次国共合作到抗日胜利;从重庆谈判到中华人民共和国成立;从争取国民经济恢复到“三大改造”完成;从“大跃进”到“八字方针”制定;从批“海瑞罢官”到粉碎“四人帮”;从“两年徘徊”到十一

届六中全会;从党的十二大到党的十六大;从提出社会主义初级阶段理论和“一个中心，两个基本点”基本路线到确定社会主义市场经济;从明确跨世纪发展的奋斗目标到提出构建社会主义和谐社会的奋斗目标。认识到中国共产党有正确的指导思想路线、方针、政策、方法战术，理论与实际相联系，实事求是、与时俱进、坚持真理、修正错误、勇于探索、不断创新。这些都深深地印在我的心中。我懂得了为什么要钟爱党，怎样钟爱党，并懂得了在实际行动上要做那些发奋。(书村网mcqyy。)

自觉加强理论领悟，发奋提高政治思想素质和个人修养。在思想上我时刻以党员标准严格要求自我。注意领悟党的路线、方针、政策，领悟党的基本知识，领悟马列主义毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，深入领悟实践科学发展观。透过支部的培训和本人的自学，我改变了我的人生观和价值观。自从理解了党的教育，我就把“全心全意为人民服务”当作了自我的理想，并且在自我的工作中实践。教师的工作很辛苦，或许以前我也会埋怨自我的所得与付出不成正比，但是此刻，当心里有这个念头的时候，我就告诉自我，我是在为人民服务，精神上的所得比物质上的所得更重要。

加强专业知识领悟，不断提高业务水平。作为一名青年教师，我清楚地认识到，为社会主义伟大事业添砖加瓦，就是在为实现共产主义做贡献。对于我来说，当前最基本的任务就是发奋钻研业务知识，尽快提高自身的教学科研潜质，把自我锻炼成为一专多能的教师，使自我有潜质为学校的建设和发展做出贡献。透过工作实践，我有意识的促使自我在实践中树立正确的世界观、人生观和价值观，使自我始终持续一种用心向上的心态，能够正确应对挫折，辨证的看待问题，从而更加发奋的开展工作。认真上好每一堂课，落实“三讲三不讲”，用心拓展学生们的领悟兴趣，发奋提高领悟成绩。认真贯彻落实“四本理念、三级自治、两级协作”，透过“三走进、四追问”，用心去和学生们沟通，在师生之间架起了一座互通的桥梁，使我能够和学生们一齐互相领悟，共同进步。

三年的教学生涯让我在教学水平上有了进步，在教育管理上积累了必须的经验，但是，与那些先进的党员教师相比，我还有许多的不足。作为年轻教师，我就应更有活力，更有创新，但是正因自我在工作上的钻研力度不够，始终不够突出。有时经过几次失败的挫折，对自我失去信心。但是，此刻，要争取入党这样一种愿望开始成为了我工作的强心剂，让我重拾信心。只要发奋、勤奋，没有办不成的事。我要走在教师队伍的前面，我要上进。在教学上，我要用心争取展示自我教学水平的机会，参加各类优质课的评比。在教育学生方面，勤奋工作，勤奋领悟，关爱学生。

在这个知识更新时代，不懂领悟的人会被社会淘汰。何况我是老师，是学生增长知识和思想进步的导师，如果自我的知识和思想落后了，如何更好地向学生传授?我会时刻谨记用党员的标准严格要求自我，进一步加强思想政治领悟，不断提高思想理论水平，并深入领会，坚持身体力行，以更加饱满的工作热情，以更加用心的精神面貌，开展工作，加强对人生观、世界观、价值观的改造，使自我早日成为一名合格的共产党员，更好地为党和人民的事业奉献自我的青春和力量。我真诚地向党组织表达我的决心：

1、钟爱党，钟爱社会主义，发奋领悟马列主义，毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想和科学发展观，发奋建立和谐社会，为工作领悟打下坚实的理论基础。

2、刻苦钻研业务，发奋领悟掌握教育、教学等基础知识，熟悉各项教师法则，提高现代化的教学手段和工作潜质。

3、严格遵守教师各项规章制度，并按党章办事，履行党员的权利与义务，自觉践行科学发展观;团结同志，关心群众，钟爱本职工作，树立良好的职业道德，为人民服好务。

总之，在今后的领悟工作中，我将继续以身边的优秀党员为榜样，严格按照党员的标准要求自我，为共产主义事业奋斗终身!请党组织进一步考验我!多谢大家!

老师同学们：

大家好!

今天是5月4日，是五四青年节，这个节日对我们来说，有与众不同的意义。五四精神鞭策我们要为祖国的伟大复兴献出自己的一份力量。

翻开浩如烟海的历史画卷，回顾九十二年前的今天，请大家铭记这一难以忘怀的时刻——1919年5月4日。北京大学3000余名学生在天安门广场前振臂高呼。“外争主权，内除国贼!”“反对二十一条!”他们的热血沸腾着，全中国有志之士的热血也在沸腾着，他们与泱泱中华同呼吸、共命运，立志为中华民族的伟大复兴建立功勋。北洋军阀罪恶的棍棒挡不住这些热血青年奋进的步伐。他们如同新世纪的星火，点亮中华民族奋起的决心。在“二十一条”上，没有中国政府的签字。这是伟大的一次壮举，这是中国青年的决心，更是中华民族的刚毅与顽强!从此，我们中华青年的力量便变得不可忽视。1922年5月，一个属于我们青年的时刻到来——中国共青团第一次全国代表大会召开。它标志着我们青年的星火从此燃烧起来。此后的抗日战争、解放战争，我们中华青年为国抛头颅、洒热血，勇敢地冲在了抗击侵略、奴役的第一线中，创下了惊天地、泣鬼神的传奇，为新中国的成立奠定了最坚实、最具朝气的基础。建国之路上，我们青年继续充当着不可或缺的角色，我们青年的努力仍在继续。第一颗原子弹的爆炸、“东方红1号”的升空、“神舟号”飞船的太空遨游，都凝结着我们青年那饱含心血和努力。我们青年无疑是这个信息化时代、科技化时代的主力军，我们是960万平方公里的中华人民共和国的主宰，我们是21世纪的建设者，祖国建设的重担扛在我们的肩上，我们是这个社会的中坚力量，我们也承担着更多的责任。

作为这个广大团体中的一员，我没有理由退却，我们每一个人都没有理由退却。广大的青年同学们，我们都是处于十四、十五岁的花季，这正是我们一生中最灿烂、最美丽的时刻!未来祖国建设的重担扛在我们的肩上。让我们努力学习、力争上游，成为祖国的栋梁之才，为祖国的伟大复兴献出自己的一份力量，让祖国在激烈的世界竟争中取得一席之地，让祖国傲立于世界民族之林!让我们无愧于美好的青春!我们好比含苞待放的花朵，好比初升的太阳。让我们在这时绽放出最美的一面，让我们拥有一个血气方刚的青春，拥有一个怒放的青春!

一、党员必须对党绝对忠诚

常怀忠诚之心，自觉遵守党章，加强党性修养，坚定理想信念，做到在思想、行动上始终与党保持高度一致，在党言党、在党忧党、在党为党，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践，补足精神之钙、强化自律之基，做政治上的明白人。

二、党员必须担当作为

党今天的成就是历代领导人带领干部群众奋斗担当的结果，建立新中国、实现改革开放走向富裕、实现中国梦，都需要每一个干部去作为去担当。第二个层面，从小处讲，每一位党的干部都是同龄人的佼佼者，年轻时都有自己的理想和追求，为了自己的理想，成就自己的美好人生，必须去担当去作为。

三、党员必须遵规守纪

党的十八届四中全会《决定》强调指出，"党规党纪严于国家法律".这一鲜明的论断，体现了党要管党、从严治党的内在要求。" 作风建设永远在路上",作为党员干部必须以更严的要求切实遵守政治纪律、工作纪律、组织纪律、生活纪律，既要做好工作，忠诚履职，又要做好八小时以外的事情，管好自己的手、口、身，生活健康，格调高雅。

四、党员必须做好本职工作

作为一名党员教师，更应该做好表率，努力提高自己的教学技能，成为一名优秀的人民教师。

五、党员必须提高自身素质

树立坚定的理想信念是学习党章的一个重要目的，也是衡量是否学好党章的一个重要标准。习近平总书记指出："理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’，就可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。

随着"两学一做"教育活动的深入开展，我们党员教师只有敢于担当，勇于作为，聚集务实高效、干事创业的正能量。以一种等不起、慢不得、坐不住的激情和干劲，珍惜组织赋予自己的干事创业的平台，才能对得起自己的良心，对得起“人类灵魂工程师”这一荣誉。

怎样更好地凝聚党员?这是“两学一做”学习教育中，每一位党员、每一名干部和每一个基层支部都应该面对和思考的问题。思考的过程就是对标的过程。要找准标尺，把自己的思想言行与标尺对照，发现差距，查漏补缺。

党员要对标规矩纪律标尺。每一名党员都是党的形象代言人，党组织的形象通过我们得以展现。作为党员，要时刻绷紧规矩纪律的弦，在学习党章党规和系列讲话中查找自己的差距，规范自己的言行。要对标党规党纪明确的责任和要求，坚定远大理想，保持高尚精神追求，远离低级趣味，明确什么能做什么不能做，守住底线，不碰红线。

党员干部要对标严实要求标尺。“三严三实”为党员领导干部提供了一把明确的标尺，除了对照规矩纪律之外，更要以“严”和“实”的标准来要求自己。每一位领导干部都应该问问：自己是否能在各项工作中身先士卒发挥模范带头作用?是否在重大挑战中敢担当有作为?是否在人情关系金钱诱惑面前保持廉洁品质?再具体一点，是否严格执行民主集中制?是否模范参加双重组织生活?领导干部的这些表现，党员群众都看在眼里，也是检验领导干部“两学一做”学习教育是否达标的度量衡。

党支部要对标制度规定标尺。党员参加党的组织生活，是每一位党员的义务，也是党组织保持活力的根本。党章对于如何开展党组织生活，有一系列明确的制度规定。这些制度规定是否得到严格、有效的执行，决定着党组织生活是否有质量，支部是否有凝聚力战斗力。那些软弱涣散的党组织，组织生活必然不正常，制度规定形同虚设，支部如同一盘散沙。基层党支部应该拿起制度规定这把标尺，好好量一量我们的党组织生活，看看支部是否严格执行了“三会一课”制度，是否定期开展组织生活，是否严格进行党员民主评议，是否切实加强党员学习教育。通过严格执行制度规定来引导党员自觉加强学习，做合格党员。

习近平总书记在“七一讲话”中指出：“我们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心。”

学习“党员常青”关键在做，要不忘初心，继续前进，始终葆有奋斗的激情。连日来，“党员常青”在全市各级党员中掀起学习讨论热潮。

王新桥，东西湖区宣传信息中心调研员。37年党龄的党员，59岁的年龄，在即将退休之际，王新桥仍然每天早上7时到岗，晚上11时才下班回家。

“作为党员，要行胜于言，像‘党员常青’的代表人物那样，用行动而不是声音来指挥人”，王新桥先后在农村当过知青，在工厂当过工人，在部队当过军人，在机关担任领导干部。

王新桥说，当年在农村干水利，自己挑土最多最勤，至今一个肩膀仍因为挑土过多而造成斜肩。每到一地，他始终保持着旺盛的奋斗激情，从不因职位变迁、岁月流逝而有所改变。

党员要冲锋在前，碰到难题不绕着走

把党员称号当作敲门砖，将入党作为享受某种待遇的资质。碰到难题，习惯性的躲闪，将群众推在前面，把难题留给组织。

在黄陂区罗汉寺街刘咀村党支部书记刘光明看来，这是错解了“共产党员”这个神圣称号的意义，“你不走在前面，没有行动上的自觉性，算不上是真正的共产党员”。

罗汉寺街刘咀村位于泥河与龙须河的交汇处，连续三天的强降雨，刘咀村面临着巨大的水患压力，特别是龙须河堤段，一旦决堤，后果将不堪设想。

汛情来临前，刘光明的母亲刚刚去世;而想到全村916名群众、3000亩受灾土地，这个拥有18年党龄的50岁的村支书马上振作起来，每天坚守在4.5公里的堤防到凌晨。

“现在虽然辛苦，但是暂时的，汛情过后马上要帮助乡亲们恢复生产，争取把今年的损失夺回来。”刘光明说，共产党员没有享福的权利，而是迎着困难而上，一个个地解决问题。

泡在水中十余小时，抱着木桩不松手，只为抗洪抢险时挖机打桩作业更准确。新洲区邾城街程湖村五组的组长廖焰林，被人们亲热地称为“抱桩哥”。

在7月2日的举西堤刘集章程段重大险情抢险中，廖焰林泡在到下巴深的水中，忍饥挨饿，徒手抱了将近80根木桩，和其他党员一道把溃口堵住。

“我儿子在青岛当海军，他今年刚入党，我要给他当榜样。”廖焰林说，那时根本没想着自己的安危，既然是党员，就要身先士卒，冲在最前面。

党员要能力卓越，始终有解决问题的激情

作为党员，平时只是仪式性地参加党的活动，在工作中甘于随波逐流，漂到哪里算哪里;解决问题不愿意开动脑筋想办法，只思考如何进退自如。

武汉艾立卡电气总经理张琳是拥有26年党龄的党员。她说，作为党员，如果不在创新中带头，不能做到能力上服人，不仅自己陷入本领恐慌，而且也起不到对普通群众的带头作用。

200名员工中，其中党员30人，比例之高在非公企业少有。张琳说，在该公司，党性成为企业文化，党员成为企业创新发展的领头羊。

在艾立卡公司，党员正切实成为员工品质的信标，公司以每个部门为单位设立党小组，每年都有员工积极递交入党申请书，公司遇到难题，总是党员主动站出来挑大梁，在他们的影响下，所有员工都形成以党员为模范，学习争先的氛围。

7月5日到6日连降暴雨，张琳担心员工出行不便，提前宣布，当天不计考勤，实在出行困难的员工可以不到岗。可是当天上午她到达公司时看到的场景是，员工到岗率100%，准时到岗率80%。

很多员工表示：要向党员学习，他们不会被大雨难住，我们也不会。

“花楼的情况我最熟悉，我的经历和经验都比他们多，党员应该起带头作用。”56岁的江汉区花楼水塔街武汉关社区书记彭忠祥，是有23年党龄的老党员，防汛时有人劝5天没有好好休息的他下堤，被老彭拒绝。

2003年，那时的花楼街工委办事处负责人找到彭忠祥，问他是否愿意参与四明社区副书记的换届选举。

“当时的第一感觉，就是组织没有忘记我，觉得我还是块搞党务工作的料子。我没有丝毫犹豫便一口答应。”

彭忠祥说，企业改制回到社区，尽管每月只有470多元工资，不足在外打工收入的五分之一，尽管当时爱人也在打零工，孩子还在读书，一家人日子过得紧巴巴，但他仍然干得不亦乐乎。

收听收看“七一讲话”的次日，江汉区大堤开始封闸。7月2日下午4时，花楼水塔街第一个支起帐篷设立值守点。当街道党务群内询问谁愿意上堤值守时，彭忠祥第一个“秒回”：“还是我来!”

党员要常做常青，不躺在功劳簿上自我骄傲

服务群众有成就感，但止于享受这种成就。工作中，喜欢摆“格子”，习惯于从过往的经验中找现成答案。

拥有21年党龄的汉阳江欣苑社区党委书记胡明荣认为，“不忘初心”要求每个党员不论环境怎么变化，都要保持本色，谦虚谨慎。

7月1日，江欣苑社区作为武汉市唯一基层代表荣获“全国先进基层党组织”。胡明荣在北京现场学习了习总书记在庆祝中国共产党成立95周年上的讲话。

胡明荣说，自己感慨万千,当场做了笔记，散会后又反复思考。

回到武汉，她立即组织社区党员干部学习讲话精神，提出江欣苑不能躺在过去的功劳簿上骄傲自满。

通过十多年的发展，作为“村改居”的代表，江欣苑逐步带领村民“洗脚上岸、洗脑进城”，群众的生活水平和精神面貌都有很大的改善，个别干部就容易出现骄傲自满的现象。

“汉阳区提倡‘一个支部一面旗，一个党员一份担当’，这就是要求我们不忘初心。”胡明荣说，江欣苑社区将通过继续深入开展主题党日、“党员三带”等活动加强队伍建设，永葆党员的先进性，让党员精神常青。

江岸区四唯街袁家社区书记孙建云认为，很多党员在加入党组织初期，都抱着坚定的理想信念，但在长期的工作和生活中，少数党员随着位置的提升，权利加大，受到的诱惑和腐蚀也越来越多，渐渐忘记了自己的党员身份。

“作为一名党员，就应有‘党员常青’的思想自觉，不论在什么位置，不论多长时间，都应牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终保持干事创业的激情。”孙建云说，作为一名有着30年党龄的老党员，在社区这个岗位上，就应努力踏实做好群众服务工作，为居民排忧解难。

今天早晨7时50分许，乌鲁木齐市沙依巴克区公园北街早市发生的爆炸案，暴徒驾驶2辆车冲破防护隔离铁栏，冲撞碾压人群，引爆爆炸装置，共造成31人死亡，94人受伤，这是一起性质极其恶劣丧心病狂的严重暴力恐怖案件。得知此事件后，2014年我校“至善明德孝”学子自发写出这封联名信：

亲爱的同学们：

我们是新疆财经大学“至善明德孝”学子，在学校，作为自立自强、乐于奉献、勇于担当的模范，面对今天的事件，我们要发出自己的声音：

我们要做引领时代的先锋。发奋学习文化知识，不断提升自身综合素质。从身边做起、从小事做起，用实际行动来扎扎实实的维护好民族团结，营造团结、和谐、守纪的良好校园氛围。做促进民族团结和弘扬现代文化的宣传队、播种机，让正能量影响到身边的每一个家人、朋友;让各民族同学团结互助、反对愚昧、抵制极端思想、共同进步;让团结进步文明的劲风从校园吹进千家万户;让我们每个热爱新疆、热爱家园的同学们共同携手，铸就新疆这个大家庭的安宁美好!”

校学生会主席亚力买买提·吐尔逊说：“作为一名少数民族当代大学生，我们热爱和平、珍爱生命，但我们也不会畏惧暴力与恐怖主义。只要我们各民族同胞统一思想、拧成一股绳、就能更好地维护民族团结。祖国和家乡正在发展、正是需要我们这一代青年人奋斗青春、挥洒热汗的时候。‘只要努力就会改变、只要努力就能改变! 奋斗的青春路上我们一路前行!’我们大学生只有敢于发声，勇于担当，才能尽显团结的力量，发展的力量，才能早日实现我们的中国梦。”

2014年中国自强之星努尔比耶姆·麦麦提、努尔曼古丽·麦麦提来自喀什泽普的姐妹说:“我们是姐妹，家在喀什地区泽普县依肯苏乡，我们的爸爸和妈妈是农民，哥哥没有固定的工作，我们正在就读于新疆财经大学，小妹正读喀什二中。从入学以来，我们认识了好多各民族的朋友们，跟他们交流，感觉特别好，明白了许多的道理。懂得了只要团结，合作，互相关心，互相帮助，就没有什么战胜不了的困难。我们要像爱护自己的眼睛一样去维护民族团结。我们很荣幸能考进这样好的大学，在今后的学习生活中我们一定会努力学好各方面的知识，不辜负各族师生对我们的期望。”

来自伊犁的夏布海提·皮达说：“今年我被选为‘至善明德孝’学子，我感到无比的荣幸2017关于反恐维稳发声亮剑表态发言稿演讲培训。作为一名大四的学生，即将踏入社会，我对生活满怀激情、充满自信。

想告诉学弟学妹们，想要学习好，做好人，只有靠自觉。‘取法乎上者得乎中，取法乎中得乎下’。各民族大学生要珍惜学习时光，热爱学校，热爱学习，此时此刻，要把愤怒化为力量，守住校园的安宁，刻苦学习，为美好的明天储备能量。”

来自喀什的雪来提·阿不都米吉提，他是11名维吾尔族学生发表《我们不会再沉默》宣言的我校至善明德孝学生之一，他说：“危难之时，我们大学生越要头脑清醒，认清形势，做引领思想的排头兵，要加强民族团结，一致对敌，共同维护校园的安全稳定。”

亲爱的同学们：国家好，新疆好，人民才能好。在当前，作为代表新疆各族人民的非常优秀、最有发展潜力、具有影响力的大学生群体的我们，必须敢于担当，肩负起历史责任，勇敢地站出来向“三股势力”发声亮剑，戳穿他们的谎言和图谋，坚决反对他们的罪恶行径，让“三股势力”成为过街老鼠，无路可逃、无立足之地!

《关于新形势下党内政治生活的若干准则》明文规定：共产党员不准搞封建迷信，不准信仰宗教，不准参与邪教，不准纵容和支持宗教极端势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力及其活动。

一、共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则

马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求得解放，必须从宗教中解放出来。马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶级政党的革命实践，指出，“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。因此，要说明我们的党纲，就必须同时说明产生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。我们的宣传也必须包括对无神论的宣传……”同时列宁强调，要慎重对待宗教问题，在革命实践中争取、团结和教育信教群众。

中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则，而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调，并明确写在党的重要文件中。

这里仅按不同历史时期列举几条。1940年，毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982年，在邓小平同志领导下制定的中共中央文件《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出：“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。” 2006年，胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教”。在2010年第五次西藏工作座谈会和2010年新疆工作座谈会上，胡锦涛同志都重申要坚持共产党员不能信教。

正是在马克思主义世界观的指引下，我们党才能领导人民依靠自己的力量推动社会的革命、进步和发展，而不是去追求虚幻的天国和来世;才能在中国革命、建设、改革的实践中不断深化对客观世界的认识，用科学的理论指引亿万人民新的实践;才能实现全党在思想、理论、组织上的高度统一，保持和提高党的创造力、凝聚力、战斗力。

至于不允许党员信教违背了宗教信仰自由之说，是完全站不住脚的。这种说法实质上是假冒“公民权利”的名义取代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任。当一个公民志愿加入中国共产党的时候，就意味着他无条件地接受马克思主义的辩证唯物主义世界观，也就意味着他根据公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰任何宗教。根据同一项自由权利，他当然可以重新选择信仰宗教，但这就表示他中止了、逆转了“思想入党”的进程，仅余形式上的“组织入党”，而这对于他本人和党组织都不再具有实际的意义，相反对党组织保持思想、组织上的统一是有害的。如果一个党员积极参与宗教团体生活和传教，甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动，党组织就应及时采取措施，使其退出党员队伍。这既不是“歧视宗教”，也不是“强制不信仰宗教”，只是一个政党对不再赞同其指导思想的个别党员给予必要的组织处理而已，从宪法和党章的角度都无任何可指摘之处。

二、辩证唯物主义世界观是我们党制定和贯彻宗教信仰自由政策的基础

我们党从建党开始就实行宗教信仰自由政策。1931年《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定：“中国苏维埃政权以保障工农劳苦民众有真正的信教自由的实际为目的。”毛泽东同志1945年在《论联合政府》中指出：“根据信教自由的原则，中国解放区容许各派宗教存在。不论是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒们遵守人民政府法律，人民政府就给以保护。信教的和不信教的各有他们的自由，不许加以强迫或歧视。”新中国建立后，宗教信仰自由成为宪法赋予公民的一项基本权利，党的宗教信仰自由政策上升为国家意志并在社会主义法制体系中得到确定。

共产党人是唯物论者，不信仰宗教，为什么要制定和贯彻宗教信仰自由政策呢?就理论而言，马克思主义宗教观揭示了宗教产生、发展和消亡的客观规律，认为宗教的产生和存在具有自然根源、社会根源和认识根源，只有宗教赖以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要达到这样的状态，需要相当漫长的历史过程，在此之前，正如列宁所言，以行政力量消灭宗教的企图，只能提高人们对宗教的兴趣，反而会妨碍宗教真正的消亡。可以说，宗教走向最终消亡可能比阶级、国家的消亡还要久远。基于这样的科学认识，我们党主张既不能用行政力量发展宗教，也不能用行政力量消灭宗教，而必须根据党在各个历史时期的根本任务，通过宗教信仰自由政策妥善处理宗教问题。就党的任务和宗旨而言，我们党代表最广大人民群众的根本利益，当然也包括代表信教群众的利益。而代表信教群众的根本利益，除了代表他们的政治利益、经济利益，也包括要尊重他们精神上信仰宗教的自由权利。中国革命和建设的历史都充分证明，我们同信教群众在根本利益上的一致性是主要的，而在宗教信仰问题上的差异性是次要的，因此在正确方针政策指引下，完全可以做到“政治上团结合作，信仰上互相尊重”，共同致力于革命和建设各个时期的大目标。同时，我们党始终坚持依靠最广大人民群众的力量，而这其中当然也包括广大信教群众。所以，宗教信仰自由政策是我们团结、凝聚广大信教群众，巩固和发展同宗教界的爱国政治联盟所必需的。

一些西方人士说，只有信仰宗教的人执政，才会真正实行宗教信仰自由。其实，历史和现实证明，在某种宗教占据统治地位的国家或者朝代，人们宗教信仰自由的权利往往不能实现或者要打很大折扣。比如，在天主教占统治地位的中世纪欧洲，对“异教徒”的迫害、对亚洲北非地区的“十字军”东征;奥斯曼帝国用武力强迫被征服地区民众改信伊斯兰教;近代一些西方国家在对非洲、拉丁美洲殖民过程中，一手举剑，一手举圣经，杀其人民，占其土地，掠其财富，哪里有什么宗教信仰自由可言?而恰恰在多数人口不信仰宗教的中国，没有发生过类似的宗教迫害和宗教战争。

我们党实行和坚持宗教信仰自由政策，是因为这一政策符合宗教现象发展规律，符合人民和国家的根本利益，而不是说我们可以赞成唯心主义，可以在唯物主义和唯心主义之间持中立态度，可以放弃在人民特别是青少年中进行唯物主义、无神论教育，放弃对宗教活动的管理和引导责任。《中华人民共和国宪法》规定，国家在人民中“进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育”。作为执政党，我们应抵制种种无所作为的怪论，自觉主动地把宪法责任承担起来。当前治理社会上存在的宗教热、宗教活动乱的现象，可以很快就付诸实施的事至少包括：不允许使用行政力量推行、助长某种宗教;不允许宗教干预属于政府的各项职权;对宗教事务实行有效管理，促进、帮助宗教团体建立健全内部管理制度;在媒体和各级各类学校教育(宗教院校除外)中宣传辩证唯物主义和历史唯物主义;团结爱国宗教团体，把境外利用宗教进行的种种渗透坚决顶回去。这些措施不仅与宗教信仰自由政策完全不矛盾，而且是宗教保持正常秩序，走与社会主义社会相适应道路必不可少的保证。

三、允许党员信教将侵蚀涣散党的肌体

如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开禁”，不仅这些人所许诺的种种“好处”虚无缥缈，相反其带来的恶果却显而易见。

第一，如果允许党员信教，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。

第二，如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下，允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。恰恰是在西藏和新疆这两个反分裂斗争极为尖锐的地方，自治区党委都鲜明坚持党员不能信教，这不是偶然的。

第三，如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。当前有的地方党政领导把宗教作为获取经济利益和提高本地知名度的工具，视为工作“业绩”，争相滥修大佛和寺庙，热衷大规模宗教活动，人为助长宗教热，而对宗教事务依法管理、对宗教团体的教育引导根本不当回事，导致混乱现象蔓延。这种现象的出现，与一些党员干部放弃辩证唯物主义世界观甚至成为事实上的宗教徒是密不可分的。

总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。

中国历史上有过形形色色的宗教，但中国并不是一个宗教国家。中国有着悠久的无神论传统，影响中国人思想观念的中国传统哲学具有强烈的人本主义倾向，强调人对客观世界的认知和改造能力，这与西方传统哲学的神本主义有很大区别。中国儒学传统精神影响大，中国老百姓大多数不信教或不持某种固定的宗教信仰，宗教始终不能成为中国人意识形态的主流，同时中国宗教自身也具有强烈的现实品格。这样的国情背景是我们党作为一个唯物主义、无神论的政党而能够如此自然地从人民中孕育生长，得到人民广泛认同、支持的重要原因。如果允许党员信教，完全违背中国国情，不仅党能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成为问题，而且能否继续获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的问题。

四、在全党加强马克思主义宗教观和无神论教育

针对党内一些同志在宗教问题上的模糊认识，有必要把加强马克思主义宗教观和无神论的宣传教育作为一项重要任务，帮助广大党员在思想上划清唯物主义与唯心主义的界限，在实践中划清群众有宗教信仰自由权利和党员不得信仰宗教的界限。应当鼓励和支持党校、相关高校和科研单位加强对马克思主义宗教观和无神论的研究，取得更多高水平又易于向社会普及的学术研究成果。在各级党校、行政学院的教育培训和各级党、团组织的理论学习中，应进一步强化相关的学习内容。

根据党中央的一贯精神，对参加宗教活动和有宗教意识的党员要立足于教育，耐心地帮助他们回到马克思主义的立场上来，坚定共产主义信念，而不是一味迁就。对利用职权助长宗教狂热，支持滥建寺观教堂的，要严肃地进行批评教育;经教育仍不悔改的，要按照《中国共产党纪律处分条例》和相关党内文件的规定给予处分。党的宗教工作干部尤其不能信仰宗教，对这部分党员干部的教育和管理尤其要严格。

改革开放以来党组织的快速发展，客观上对党的思想建设提出了更高要求。当前，年龄不满35周岁的青年党员约占党员总数的1/4，许多青年人仍处于世界观的形成时期，应当鼓励他们自觉加强马克思主义宗教观和无神论的学习。对于离退休党员，党组织除了关心他们的物质生活，也要关心他们的精神生活，防止他们因参加党的组织生活减少，受社会宗教环境的影响而在思想上逐渐滑向宗教。我国一些民族地区往往也是传统宗教影响比较大的地区，广大少数民族党员在维护民族团结、保持边疆稳定等方面发挥着重要作用，也应当是宣传教育的重点。在一些多数人口信教的少数民族中，可以允许党员对一些从宗教转化来的民族习俗、礼仪采取灵活态度，以避免脱离群众，但思想上的要求不能降低。

共产党员不能把自己混同于一般群众，在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，不但不能信仰宗教，而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。

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同志们：

这次专题民主生活会，大家自我批评、相互批评确实是动了真格，深刻犀利，可以说，这次民主生活会确实做到了红红脸、出出汗、辣味十足、收获良多，对我们今后的工作起到了很大的指导作用，对班子成员个人的成长也起到了的提醒和警示。在这里，我代表商务局领导班子表态，虚心接受、坚决整改、绝不反弹、确保实效。

一、以高度的政治责任感抓好班子自身建设。一是加强班子思想政治工作。以批评和自我批评为主要手段，积极组织开展经常性的交心谈心工作，将局班子紧密地团结在一起，形成引领我局经济社会发展的坚强领导核心。二是认真贯彻执行民主集中制。坚持民主议事、民主决策，实现局领导班子和班子成员分工合作有机统一。三是加强干部队伍建设。努力发现德才兼备的优秀人才，加强后备干部队伍建设和培养，拓宽年轻优秀干部的成长路子，为拥有真才实学、品性坚定的干部提供更加宽广的干事创业的舞台，促进干部合理有序流动，增强干部队伍活力。四是认真落实党风廉政建设责任制。坚持用制度管人、按制度办事。督促监察室积极履行监督职能，加强对全局党员干部贯彻落实廉政纪律的监督检查，对违反原则、作风不正的干部，一经发现坚决予以严肃处理，努力保持党员队伍的纯洁性。

二、以扎实的举措抓好整改工作。对这次民主生活会查摆出来的问题，都要以“抓铁有痕、踏石留印”的精神，下决心予以整改落实。不论是班子的还是班子成员的，我们将进一步列出问题清单，完善整改措施和完成时限，并具体落实到领导每位班子成员，严格实行整改销号制。同时，每位班子成员要坚持从自我做起，从现在改起，不等待观望、不敷衍塞责，力争班子和班子成员个人整改措施付诸行动，早启动、快见效、见实效。

三、以严格的要求把“三严三实”活动引向深入。对于这次民主生活会查摆的班子和个人问题整改落实情况，一方面，我们将建章立制，用制度固定下来，形成务实管用的长效机制，使之融入到党员干部的日常教育和管理中。另一方面，适时组织开展“回头看”活动，按照“谁负责谁落实”和“谁的问题谁落实”的原则，狠抓整改到位。坚持开门抓整改，坚持开门搞整改，整改内容让群众和干部职工知道，整改过程让干部职工和群众监督，整治效果让干部职工和群众评判，决不能用自我感觉代替群众评价。

四、以更加务实的作风推动经济社会发展。正确处理好开展思想解放大讨论和“三严三实”专题活动与推动当前工作的关系，把党员干部在活动中激发出来的工作热情和进取精神转化为工作的动力，着力围绕服务群众推动当前工作，把专题民主生活会的成效体现在整改落实的效果上，体现在实实在在为群众办事的工作成效上。我们要真正树立起群众观念，维护好群众的切身利益，在实际工作中，事事处处为群众着想，尽职尽责做好本职工作，服务好群众，服务好基层企业，服务好职工，以饱满的工作热情、更加昂扬的精神状态、更加务实的工作作风，推动商务经济发展，推动县域经济社会发展。

我们将于近期将商务局领导班子“三严三实”专题民主生活会情况在一定范围内进行通报，并及时将整改项目、内容、措施以及时间表、责任人等向社会进行公示，主动接受监督。同时，迅速形成《商务局领导班子“三严三实”民主生活会专题报告》，呈报县纪委、县委组织部及县直工委。

谢谢大家!

各位领导、同志们：

根据县委《关于召开20xx年度党员领导干部民主生活会的通知》精神和要求，我在认真学习提高认识的基础上，对照《党章》要求，对照“三个代表”重要思想、树立和落实科学发展观要求，对照新时期保持共产党员先进性的具体要求，对自己的实际工作及思想动态进行了认真地查看,现汇报如此下：

一、 存在的问题

1、 学习的自觉性不高。虽说自己也比较注重学习，但平时拘于日常工作琐事，主动学习的自觉性不高。特别是学习的内容缺乏系统性、全面性，对很多新事物、新知识学习还不够透彻，掌握和运用的还不够好。在学习上侧重于分管工作有关内容，强调学以致用，缺乏从全面系统的知识升华。对知识的重要性认识不够，只满足完成本职工作，没有自觉地曲学习，结合自己的实际的少，世界观、人生观、价值观没有得到很好的改造，理想信念还不够牢固，思想政治素质还不完全适应形势发展的要求。

2、 工作作风还不够深入扎实。一是深入实际工作时间不多。对工作的第一手材料掌握不十分准确，工作固然千头万绪，也不要顾此失彼。二是工作布置多，亲自检查落实少。责任感不太强导致错误疏漏时有发生。三是工作方法有时简单,工作压力大时，情绪易急躁，发脾气。

3、廉洁自律方面需要进一步加强。虽然能够始终按照廉政准则和廉洁自律的有关规定严格要求自己，但在日常生活上，在坚持原则、防微杜渐方面，距“四承诺”的要求还有一定差距。

二、产生问题的原因

1、对学习认识还不到位。认为自己主要抓工作落实，不要求有多高的理论水平，每天读读报、看看电视、阅阅文件，学的就不少了，没有静下心来苦心研读，缺乏学习的压力和紧迫感。从客观上讲真是强调工作忙、任务重，干好自己的本质就行了。没有处理好工作与学习的关系。

2、宗旨观念还不够牢固。自身存在的作风不够扎实、工作不够深入等问题，其根源是为人民服务的宗旨不牢。有时认为自己有一定的工作经验和能力，滋长了个人的主观意识，没有把自己的想法和群众结合起来。对工作存有抓细了怕越位，管多了怕越权的心里。

3、争创一流的工作干劲还有差距。对领导方法、领导艺术的重要性认识不够。

三、下一步努力方向

1、勤于学习，虚心求教。时代在飞速发展，社会在不断进步，不学习就不能把握时代发展的脉搏，不能跟上社会前进的步伐，也就不能担负起党和人民交付的神圣职责。

我要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，这样可以很好的指导自己的工作，并起到事半功倍的作用;同时运用各种形式，注意零星时间的积累，积极学习法律等各方面的知识，扩大自己的知识面，提高自己的理论水平。同时要认真虚心地向各级领导、向同事学习求教，不断提高自身素质和能力。把学习和工作结合起来，通过学习指导实践，在实践中进一步学习。在不断把握客观规律的基础上，高质量推进各项工作。

2、甘于奉献，求真务实。牢固树立公仆意识，大局意识、努力实践全心全意为人民服务的宗旨，立党为公，执政为民，无私奉献社会。进一步转变作风，把求真务实的精神落实到每一项工作、每一个环节，脚踏实地、扎实苦干，深入基层、深入移民，把工作的着力点放到研究实际问题上，放到研究解决移民关心的紧迫问题上，一步一个脚印、扎扎实实做好各项工作。

3、模范执行政策，发挥带头作用。

工作中，坚定不移地贯彻执行党和国家的路线、方针和政策，坚决执行局党组的决定。充分发挥自身的主观能动性，努力从政治上、思想上、言行上与党中央保持高度一致，确实在工作中做榜样、当表率。

4、坚持正义正气，坚持原则立场。在平时的学习和工作中努力做到讲学习、讲政治、讲正气，支持正义和党性原则。在大是大非面前，决不患得患失，在原则问题上，绝不瞻前顾后，犹豫彷徨，优柔寡断，树立工作的高标准，大胆负责，敢于碰硬，坚持原则，锲而不舍。

5、坚持解放思想，与时俱进，创造性地开展工作。在今后工作中，要勤于思考，敢于突破，凡是有利于我县发展，凡是符合群众利益，凡是能够促进工作上水平的事情就大胆去闯、大胆去干。

6、加强自身建设，模范遵纪守法，做到廉洁自律。时刻牢记自己是一个共产党员，要“拒腐蚀、永不沾”，牢记党的宗旨，严格遵守和维护党的纪律，始终做到自重自省自警自励，不为名利所拖累，不为物欲所诱惑，不为人情所困忧，明明白白做人，轻轻松松干事。要牢记“两个务必”，保持谦虚、谨慎、不骄不躁，发扬艰苦奋斗的作风，认真履行职责，严格遵守党的政治纪律和组织纪律，慎独自我，廉洁奉公，廉洁自律，勤政为民，永葆共产党人的政治本色。

7、发扬务实作风。在思想作风上，要实事求是，深入实际，广交朋友，多交诤友，倾听移民呼声，反映移民意愿。在工作作风上，弘扬团结协作精神，正确根据县委《关于召开20xx年度党员领导干部民主生活会的通知》精神和要求，我在认真学习提高认识的基础上，对照《党章》要求，对照“三个代表”重要思想、树立和落实科学发展观要求，对照新时期保持共产党员先进性的具体要求，对自己的实际工作及思想动态进行了认真地查看,现汇报如此下：

一、 存在的问题

1、 学习的自觉性不高。虽说自己也比较注重学习，但平时拘于日常工作琐事，主动学习的自觉性不高。特别是学习的内容缺乏系统性、全面性，对很多新事物、新知识学习还不够透彻，掌握和运用的还不够好。在学习上侧重于分管工作有关内容，强调学以致用，缺乏从全面系统的知识升华。对知识的重要性认识不够，只满足完成本职工作，没有自觉地曲学习，结合自己的实际的少，世界观、人生观、价值观没有得到很好的改造，理想信念还不够牢固，思想政治素质还不完全适应形势发展的要求。

2、 工作作风还不够深入扎实。一是深入实际工作时间不多。对工作的第一手材料掌握不十分准确，工作固然千头万绪，也不要顾此失彼。二是工作布置多，亲自检查落实少。责任感不太强导致错误疏漏时有发生。三是工作方法有时简单,工作压力大时，情绪易急躁，发脾气。

3、廉洁自律方面需要进一步加强。虽然能够始终按照廉政准则和廉洁自律的有关规定严格要求自己，但在日常生活上，在坚持原则、防微杜渐方面，距“四承诺”的要求还有一定差距。

二、产生问题的原因

1、对学习认识还不到位。认为自己主要抓工作落实，不要求有多高的理论水平，每天读读报、看看电视、阅阅文件，学的就不少了，没有静下心来苦心研读，缺乏学习的压力和紧迫感。从客观上讲真是强调工作忙、任务重，干好自己的本质就行了。没有处理好工作与学习的关系。

2、宗旨观念还不够牢固。自身存在的作风不够扎实、工作不够深入等问题，其根源是为人民服务的宗旨不牢。有时认为自己有一定的工作经验和能力，滋长了个人的主观意识，没有把自己的想法和群众结合起来。对工作存有抓细了怕越位，管多了怕越权的心里。

3、争创一流的工作干劲还有差距。对领导方法、领导艺术的重要性认识不够。

三、下一步努力方向

1、勤于学习，虚心求教。时代在飞速发展，社会在不断进步，不学习就不能把握时代发展的脉搏，不能跟上社会前进的步伐，也就不能担负起党和人民交付的神圣职责。

我要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，这样可以很好的指导自己的工作，并起到事半功倍的作用;同时运用各种形式，注意零星时间的积累，积极学习法律等各方面的知识，扩大自己的知识面，提高自己的理论水平。同时要认真虚心地向各级领导、向同事学习求教，不断提高自身素质和能力。把学习和工作结合起来，通过学习指导实践，在实践中进一步学习。在不断把握客观规律的基础上，高质量推进各项工作。

2、甘于奉献，求真务实。牢固树立公仆意识，大局意识、努力实践全心全意为人民服务的宗旨，立党为公，执政为民，无私奉献社会。进一步转变作风，把求真务实的精神落实到每一项工作、每一个环节，脚踏实地、扎实苦干，深入基层、深入移民，把工作的着力点放到研究实际问题上，放到研究解决移民关心的紧迫问题上，一步一个脚印、扎扎实实做好各项工作。

3、模范执行政策，发挥带头作用。

工作中，坚定不移地贯彻执行党和国家的路线、方针和政策，坚决执行局党组的决定。充分发挥自身的主观能动性，努力从政治上、思想上、言行上与党中央保持高度一致，确实在工作中做榜样、当表率。

4、坚持正义正气，坚持原则立场。在平时的学习和工作中努力做到讲学习、讲政治、讲正气，支持正义和党性原则。在大是大非面前，决不患得患失，在原则问题上，绝不瞻前顾后，犹豫彷徨，优柔寡断，树立工作的高标准，大胆负责，敢于碰硬，坚持原则，锲而不舍。

5、坚持解放思想，与时俱进，创造性地开展工作。在今后工作中，要勤于思考，敢于突破，凡是有利于我县发展，凡是符合群众利益，凡是能够促进工作上水平的事情就大胆去闯、大胆去干。

6、加强自身建设，模范遵纪守法，做到廉洁自律。时刻牢记自己是一个共产党员，要“拒腐蚀、永不沾”，牢记党的宗旨，严格遵守和维护党的纪律，始终做到自重自省自警自励，不为名利所拖累，不为物欲所诱惑，不为人情所困忧，明明白白做人，轻轻松松干事。要牢记“两个务必”，保持谦虚、谨慎、不骄不躁，发扬艰苦奋斗的作风，认真履行职责，严格遵守党的政治纪律和组织纪律，慎独自我，廉洁奉公，廉洁自律，勤政为民，永葆共产党人的政治本色。

7、发扬务实作风。在思想作风上，要实事求是，深入实际，广交朋友，多交诤友，倾听移民呼声，反映移民意愿。在工作作风上，弘扬团结协作精神，正确[page_break]处理领导之间、同事之间、上下之间的关系，和睦相处，以善待人，平等协商，合作共事，同时要雷厉风行，一丝不苟。在生活作风上，要使用文明语言，有礼有节，落落大方，严于律己，宽以待人。

以上是我个人自我批评的发言，不足之处，还望同志们给予批评、指正，以利于我在以后的工作中进一步提高和锤炼自己。

扶贫开发成效如何，关键要看是不是做到了识真贫、扶真贫、真扶贫。扶贫攻坚特别要在精准扶贫、精准脱贫上下更大功夫。这是我国扶贫开发工作进入攻坚拔寨的冲刺期后，党中央更有针对性的要求。

随着扶贫开发工作的推进，贫困人口的情况也在发生变化，既有集中连片的特殊困难地区，也有零散分布的贫困村、贫困户、贫困人口。要更多面向特定人口、具体人口，实现精准脱贫，防止平均数掩盖大多数。这就需要改变以往扶贫工作中存在的福利化、平均主义倾向，通过体制机制的改革创新，真正把好钢用在刀刃上。扶贫开发贵在精准，重在精准，成败在于精准。

实现精准扶贫，深入调研、准确识贫是前提。富裕的生活大体相似，而贫困的原因各有不同。各地要改变以往大水漫灌、手榴弹炸跳蚤的工作方式，深入调查，把扶贫对象摸清，把家底盘清。一些地方在识贫工作中总结出了四看法：一看房、二看粮、三看劳动能力强不强、四看家中有没有读书郎，就是实践中管用的好方法。各地要通过建档立卡，对扶贫对象实行精确化、规范化管理，做到心中有数、一目了然。

精准扶贫意味着精准施策。各地要在调查研究的基础上，对症下药、精准滴灌、靶向治疗。对那些有劳动能力的，通过扶持生产和就业帮助实现脱贫;对那些居住地一方水土养不起一方人的，通过移民搬迁实现脱贫;对那些丧失了劳动能力的，通过低保政策实施兜底扶贫;对那些因病致贫、因病返贫的，通过医疗救助帮扶，做到一把钥匙开一把锁。

需要看到，现在大量农村劳动力外出务工，由此产生大批农村留守儿童和留守老人。精准扶贫，需要切实解决这一群体生产生活中的实际困难，提供更加精准、完善的基本公共服务。各地要通过社会保障、社会救助、大病保险和新农合等政策，确保留守儿童和老人不成为被遗忘的群体。各级党委政府和基层组织要发挥积极作用，通过更加精准的管理和服务，加强对未成年人的监护和对老年人的关怀照顾，让他们感受到社会的温暖。

但愿苍生俱温饱，不辞辛苦入山林。实现贫困人口如期脱贫，是我们党向全国人民做出的郑重承诺。实现这一承诺，需要各地付出更大努力。贫困不是一两天产生的，要想根治，也不可能毕其功于一役，必须和发展相结合。各地要围绕四个全面战略部署的相关要求，下定打攻坚战的决心，以精准扶贫实现精准脱贫，让真正需要帮扶的群众享受到扶贫开发的阳光雨露。

思想理论建设是党的建设的首要任务。当今世界，面对经济全球化、世界多极化趋势的深入发展，各种思潮相互激荡，各种力量互相较量，一些大党老党经受不住时代考验、迷失前进方向、走向衰亡的教训极为深刻。中国共产党人要继续带领中国人民昂首奋进，不断开创中国特色社会主义伟大事业的崭新局面，早日迎接中华民族的伟大复兴，就必须深入汲取国际共产主义运动的经验教训，牢牢扭住思想理论建设这个党的建设的龙头和关键，坚持在实践中不断推进马克思主义中国化时代化大众化，坚持用中国特色社会主义理论体系的最新成果武装头脑、指引方向。本期“政治发展”栏目，围绕“时代发展与党的思想理论建设”，精选中央统战部常务副部长朱维群、中国人民大学一级教授陈先达、国家行政学院决策咨询部副主任竹立家的文章，力求给予深度解读。

近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。

一、共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则

马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求得解放，必须从宗教中解放出来。马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶级政党的革命实践，指出，“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。因此，要说明我们的党纲，就必须同时说明产生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。我们的宣传也必须包括对无神论的宣传……”同时列宁强调，要慎重对待宗教问题，在革命实践中争取、团结和教育信教群众。

中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则，而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调，并明确写在党的重要文件中。这里仅按不同历史时期列举几条。

1940年，毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982年，在邓小平同志领导下制定的中共中央文件《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出：“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”

2006年，胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教”。在2010年第五次西藏工作座谈会和2010年新疆工作座谈会上，胡锦涛同志都重申要坚持共产党员不能信教。

正是在马克思主义世界观的指引下，我们党才能领导人民依靠自己的力量推动社会的革命、进步和发展，而不是去追求虚幻的天国和来世;才能在中国革命、建设、改革的实践中不断深化对客观世界的认识，用科学的理论指引亿万人民新的实践;才能实现全党在思想、理论、组织上的高度统一，保持和提高党的创造力、凝聚力、战斗力。

至于不允许党员信教违背了宗教信仰自由之说，是完全站不住脚的。这种说法实质上是假冒“公民权利”的名义取代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任。当一个公民志愿加入中国共产党的时候，就意味着他无条件地接受马克思主义的辩证唯物主义世界观，也就意味着他根据公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰任何宗教。根据同一项自由权利，他当然可以重新选择信仰宗教，但这就表示他中止了、逆转了“思想入党”的进程，仅余形式上的“组织入党”，而这对于他本人和党组织都不再具有实际的意义，相反对党组织保持思想、组织上的统一是有害的。如果一个党员积极参与宗教团体生活和传教，甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动，党组织就应及时采取措施，使其退出党员队伍。这既不是“歧视宗教”，也不是“强制不信仰宗教”，只是一个政党对不再赞同其指导思想的个别党员给予必要的组织处理而已，从宪法和党章的角度都无任何可指摘之处。

二、辩证唯物主义世界观是我们党制定和贯彻宗教信仰自由政策的基础

我们党从建党开始就实行宗教信仰自由政策。1931年《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定：“中国苏维埃政权以保障工农劳苦民众有真正的信教自由的实际为目的。”毛泽东同志1945年在《论联合政府》中指出：“根据信教自由的原则，中国解放区容许各派宗教存在。不论是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒们遵守人民政府法律，人民政府就给以保护。信教的和不信教的各有他们的自由，不许加以强迫或歧视。”新中国建立后，宗教信仰自由成为宪法赋予公民的一项基本权利，党的宗教信仰自由政策上升为国家意志并在社会主义法制体系中得到确定。

共产党人是唯物论者，不信仰宗教，为什么要制定和贯彻宗教信仰自由政策呢?就理论而言，马克思主义宗教观揭示了宗教产生、发展和消亡的客观规律，认为宗教的产生和存在具有自然根源、社会根源和认识根源，只有宗教赖以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要达到这样的状态，需要相当漫长的历史过程，在此之前，正如列宁所言，以行政力量消灭宗教的企图，只能提高人们对宗教的兴趣，反而会妨碍宗教真正的消亡。可以说，宗教走向最终消亡可能比阶级、国家的消亡还要久远。基于这样的科学认识，我们党主张既不能用行政力量发展宗教，也不能用行政力量消灭宗教，而必须根据党在各个历史时期的根本任务，通过宗教信仰自由政策妥善处理宗教问题。就党的任务和宗旨而言，我们党代表最广大人民群众的根本利益，当然也包括代表信教群众的利益。而代表信教群众的根本利益，除了代表他们的政治利益、经济利益，也包括要尊重他们精神上信仰宗教的自由权利。中国革命和建设的历史都充分证明，我们同信教群众在根本利益上的一致性是主要的，而在宗教信仰问题上的差异性是次要的，因此在正确方针政策指引下，完全可以做到“政治上团结合作，信仰上互相尊重”，共同致力于革命和建设各个时期的大目标。同时，我们党始终坚持依靠最广大人民群众的力量，而这其中当然也包括广大信教群众。所以，宗教信仰自由政策是我们团结、凝聚广大信教群众，巩固和发展同宗教界的爱国政治联盟所必需的。

一些西方人士说，只有信仰宗教的人执政，才会真正实行宗教信仰自由。其实，历史和现实证明，在某种宗教占据统治地位的国家或者朝代，人们宗教信仰自由的权利往往不能实现或者要打很大折扣。比如，在天主教占统治地位的中世纪欧洲，对“异教徒”的迫害、对亚洲北非地区的“十字军”东征;奥斯曼帝国用武力强迫被征服地区民众改信伊斯兰教;近代一些西方国家在对非洲、拉丁美洲殖民过程中，一手举剑，一手举圣经，杀其人民，占其土地，掠其财富，哪里有什么宗教信仰自由可言?而恰恰在多数人口不信仰宗教的中国，没有发生过类似的宗教迫害和宗教战争。

我们党实行和坚持宗教信仰自由政策，是因为这一政策符合宗教现象发展规律，符合人民和国家的根本利益，而不是说我们可以赞成唯心主义，可以在唯物主义和唯心主义之间持中立态度，可以放弃在人民特别是青少年中进行唯物主义、无神论教育，放弃对宗教活动的管理和引导责任。《中华人民共和国宪法》规定，国家在人民中“进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育”。作为执政党，我们应抵制种种无所作为的怪论，自觉主动地把宪法责任承担起来。当前治理社会上存在的宗教热、宗教活动乱的现象，可以很快就付诸实施的事至少包括：不允许使用行政力量推行、助长某种宗教;不允许宗教干预属于政府的各项职权;对宗教事务实行有效管理，促进、帮助宗教团体建立健全内部管理制度;在媒体和各级各类学校教育(宗教院校除外)中宣传辩证唯物主义和历史唯物主义;团结爱国宗教团体，把境外利用宗教进行的种种渗透坚决顶回去。这些措施不仅与宗教信仰自由政策完全不矛盾，而且是宗教保持正常秩序，走与社会主义社会相适应道路必不可少的保证。

三、允许党员信教将侵蚀涣散党的肌体

如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开禁”，不仅这些人所许诺的种种“好处”虚无缥缈，相反其带来的恶果却显而易见。

第一，如果允许党员信教，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。

第二，如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下，允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。恰恰是在西藏和新疆这两个反分裂斗争极为尖锐的地方，自治区党委都鲜明坚持党员不能信教，这不是偶然的。

第三，如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。当前有的地方党政领导把宗教作为获取经济利益和提高本地知名度的工具，视为工作“业绩”，争相滥修大佛和寺庙，热衷大规模宗教活动，人为助长宗教热，而对宗教事务依法管理、对宗教团体的教育引导根本不当回事，导致混乱现象蔓延。这种现象的出现，与一些党员干部放弃辩证唯物主义世界观甚至成为事实上的宗教徒是密不可分的。

总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。

中国历史上有过形形色色的宗教，但中国并不是一个宗教国家。中国有着悠久的无神论传统，影响中国人思想观念的中国传统哲学具有强烈的人本主义倾向，强调人对客观世界的认知和改造能力，这与西方传统哲学的神本主义有很大区别。中国儒学传统精神影响大，中国老百姓大多数不信教或不持某种固定的宗教信仰，宗教始终不能成为中国人意识形态的主流，同时中国宗教自身也具有强烈的现实品格。这样的国情背景是我们党作为一个唯物主义、无神论的政党而能够如此自然地从人民中孕育生长，得到人民广泛认同、支持的重要原因。如果允许党员信教，完全违背中国国情，不仅党能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成为问题，而且能否继续获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的问题。

四、在全党加强马克思主义宗教观和无神论教育

针对党内一些同志在宗教问题上的模糊认识，有必要把加强马克思主义宗教观和无神论的宣传教育作为一项重要任务，帮助广大党员在思想上划清唯物主义与唯心主义的界限，在实践中划清群众有宗教信仰自由权利和党员不得信仰宗教的界限。应当鼓励和支持党校、相关高校和科研单位加强对马克思主义宗教观和无神论的研究，取得更多高水平又易于向社会普及的学术研究成果。在各级党校、行政学院的教育培训和各级党、团组织的理论学习中，应进一步强化相关的学习内容。

根据党中央的一贯精神，对参加宗教活动和有宗教意识的党员要立足于教育，耐心地帮助他们回到马克思主义的立场上来，坚定共产主义信念，而不是一味迁就。对利用职权助长宗教狂热，支持滥建寺观教堂的，要严肃地进行批评教育;经教育仍不悔改的，要按照《中国共产党纪律处分条例》和相关党内文件的规定给予处分。党的宗教工作干部尤其不能信仰宗教，对这部分党员干部的教育和管理尤其要严格。

改革开放以来党组织的快速发展，客观上对党的思想建设提出了更高要求。当前，年龄不满35周岁的青年党员约占党员总数的1/4，许多青年人仍处于世界观的形成时期，应当鼓励他们自觉加强马克思主义宗教观和无神论的学习。对于离退休党员，党组织除了关心他们的物质生活，也要关心他们的精神生活，防止他们因参加党的组织生活减少，受社会宗教环境的影响而在思想上逐渐滑向宗教。我国一些民族地区往往也是传统宗教影响比较大的地区，广大少数民族党员在维护民族团结、保持边疆稳定等方面发挥着重要作用，也应当是宣传教育的重点。在一些多数人口信教的少数民族中，可以允许党员对一些从宗教转化来的民族习俗、礼仪采取灵活态度，以避免脱离群众，但思想上的要求不能降低。

共产党员不能把自己混同于一般群众，在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，不但不能信仰宗教，而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。

“两学一做”学习教育对全体党员提出了做“四讲四有”合格党员的要求，“四讲四有”即讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。笔者认为，“讲规矩，有纪律”，作为做合格党员的一个方面，我们广大党员尤其是党员干部务必在认真学习领会、深刻准确把握的基础上，在平时生活和实际工作当中，严格加以执行，真正做到守纪律讲规矩。

一、认真学习领会，准确把握“讲规矩、有纪律”的丰富内涵。

(一)“规矩”与“讲规矩”的内涵。规矩，指规则、礼法。引申为人的言行正派、老实。我们这里所说的“规矩”，是指党的规矩，是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规范和规则。主要包括四个方面的内容：一是党章，是全党必须遵循的总章程，也是总规矩。二是党的纪律，是刚性约束。三是国家法律，是党员干部必须遵守的规矩。四是党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例，也是重要的党内规矩。这里所说的“讲规矩”，就是要求我们党员尤其是党的干部知晓规矩、认同规矩、遵守规矩、维护规矩，明白哪些该做、哪些不该做，自觉用纪律和规矩来规范和约束自己的言行举止。

(二)“纪律”与“有纪律”的内涵。纪律，是人们必须共同遵守的规章、条例的总和，它具有社会性、历史性，阶级性和强制性等特点。我们这里所说的“纪律”，是指党的纪律，简称党纪。《中国共产党章程》第七党章第37条明文规定：党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则，是维护党的团结统一、完成党的各项任务的根本保证，也是我们党员个人成长进步、拒腐防变的“护身符”。如今所说的“党的纪律”主要包括《中国共产党纪律处分条例》和《中国共产党廉洁自律准则》两项党内法规。党的纪律是自觉的纪律，也就是说，我们广大党员尤其是党的干部必须在高度自觉的基础上严格执行和全力维护;党的纪律是科学的纪律，也就是说，我们党的纪律是以科学理论为指导产生的纪律并为实践所证明;党的纪律是铁的纪律，也就是说，我们党的纪律具有严肃性(即党的纪律一经制定，共产党员必须无条件执行)、强制性(即党员一旦违反党的纪律，必须受到党的纪律的制裁)、统一性(即党员在党的纪律面前人人平等)等特点。这里所说的“有纪律”，就是要求我们党员尤其是党的干部必须时刻做到“心中有党”，自觉用党的纪律来约束和规范自己的一言一行。

(三)“纪律”与“规矩”的关系。纪律是成文的规矩，它是写出来的，是明确规定的，一些未明文列入规矩的是不成文的纪律。纪律分两种：成文的纪律——比如两项法规;不成文的纪律——比如工作条例、优良传统等。但是，它们都属于规矩。纪律是一种刚性的约束，是不能突破的。规矩是刚性和软性的合集，它的范围更大一点。规矩既包括党章党规、国法这样的硬性约束，也包括党内的优良传统、工作惯例等软性的、未成文的内容。所以，从这个角度来看，规矩的范围更大一点，纪律的刚性更强一点，这是两者之间的关系。简单的讲，党章是行为规范，纪律是约法三章，规矩是约定俗成。

(四)“讲规矩、有纪律”的核心内容。增强“四种意识”、做到“五个必须”，是习近平总书记对我们广大党员尤其是党员干部提出的新要求，是衡量我们党员是否合格的重要标准，是“讲规矩、有纪律”的核心内容和具体体现，我们每个党员尤其是党员干部必须认真学习领会，深刻准确把握。首先，我们必须领会把握“四种意识”。一是政治意识。就是我们要始终保持政治态度鲜明、政治立场坚定、政治方向正确、政治水平高超，善于从政治上看大势、识大体、顾大局。二是大局意识。就是我们要时刻胸怀大局、正确认识大局、科学把握大局、坚决维护大局、自觉服从大局，始终站在党和国家战略的高度、全局的立场上来想问题、办事情、做决策。三是核心意识。就是我们要自觉维护党的权威、坚决拥护党的领导、绝对服从党的安排，无条件执行各级党委的决策部署，始终确保上下政令畅通、令行禁止。四是看齐意识。就是我们要积极主动向党看齐、向中央看齐、向总书记看齐、向党的理论看齐、向党的纲领看齐、向党的路线方针政策看齐，在思想理念、方法措施、工作行动上自觉校正坐标。其次，我们必须领会把握“五个必须”。一是必须维护中央权威。就是我们决不能背离中央要求，在任何时候、任何情况下都必须在思想上、政治上和行动上同中央保持高度一致。二是必须维护党的团结。就是我们决不能拉帮结派，在党内培植私人势力，必须坚持五湖四海，团结一切可以团结的同志。三是必须遵循组织程序。就是我们决不能决不擅作主张、我行我素，该请示的要请示、该汇报的要汇报。四是必须服从组织决定。就是我们决不能搞非组织活动、跟组织讨价还价，更不得欺骗组织、对抗组织。五是必须管好亲属和身边工作人员。就是我们决不能允许、默许甚至纵容他们利用特殊身份擅权干政、谋取私利，切实做到清廉从政。

二、冷静分析思考，深刻理解“讲规矩、有纪律”的重大意义。

总的来说，把“讲规矩、有纪律”作为合格党员的一个重要方面，切中了时弊，抓住了根本，具有很强的现实针对性。我们只要稍微冷静分析、理性思考一下，就不难发现，当前中央强调在全党上下“讲规矩、有纪律”，至少有四个方面的重大意义：

(一)“讲规矩、有纪律”是保持党先进性的内在要求。我们党的先进性，主要体现在党的性质和党的宗旨上。《党章》总纲对我们党的性质作了精辟的概述：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。同时明确指出我们党的宗旨是，全心全意为人民服务，是我们党的最高价值取向和永恒价值追求。显而易见，要保持和发展我们党的先进性，唯有我们广大党员特别是党员干部讲规矩、有纪律。

(二)“讲规矩、有纪律”是加强党的建设的重要经验。中国现代史尤其是中共党史已经充分表明，我们党在革命、建设和改革开放三个历史时期都高度重视并特别强调讲规矩、有纪律。正是由于这一点，我们党才实现了民族的独立和革命的胜利，取得了国家建设和改革开放的伟大成就。换句话说，讲规矩、有纪律是我们党的优良传统和一贯作风，我们广大党员特别是党员干部务必把它进一步巩固深化、进一步发扬光大。否则，我们党就会迷失方向、损毁形象、失去力量、自毁前程。

(三)“讲规矩、有纪律”是全面从严治党的题中之义。全面从严治党到底“严”在哪里?严就严在我们的规矩上，严就严在我们的纪律上。也就是说，全面从严治党，既要把规矩立起来、纪律严起来，更要让纪律和规矩成为带电的不可触碰的高压线。从目前的实际情况来看，绝大多数党员从严要求自己，守纪律讲规矩。但也有个别党员甚至党员干部不守纪律、不讲规矩，甚至无视规矩、违法乱纪。对此我们广大党员特别是党员干部务必有清醒的认识和足够的重视，从现在做起、从自己做起，一切按照规矩和纪律来，真正把全面从严治党的任务和要求，细化分解到每个支部、具体落实到每名党员。

(四)“讲规矩、有纪律”是推进党的事业的重要保证。“加强纪律性，革命无不胜”。当前，我们要继续推进党和国家的伟大事业、全面建成小康社会，面临的风险挑战考验可以说是前所未有的。如何有效应对这些风险挑战考验，真正确保全面建成小康社会进程的顺利推进?唯有全面加强党的纪律建设，坚决克服组织涣散、纪律松驰现象，真正把我们党的队伍整顿好、建设好。只有我们党讲规矩了、有纪律了，只有一切按照规矩和纪律来，才能把我们党的凝聚力和战斗力树立起来、巩固起来，才能使我们党真正经受住目前面临的风险挑战考验，进而稳步推动我们党和国家的伟大事业不断向前迈进。

三、突出严实标准，努力践行“讲规矩、有纪律”的具体要求。

讲规矩、有纪律是对党员党性的重要考验，是检验党员干部对党忠诚度的重要标准。笔者认为，作为合格党员尤其是党员干部一定要要牢固树立起纪律意识和规矩意识，不断增强讲规矩守纪律的自觉性和坚定性，切实做到为民务实清廉，始终永葆共产党员本色。一要认真学习，明纪知规。就是我们作为党员尤其是党员干部一定要通过学懂悟透党章党纪以及相关法律条规，真正弄清楚弄明白“什么话能说，什么话不能说;什么事能做，什么事不能做”，力求做到心有所畏、言有所戒、行有所止，自觉养成讲规矩、守纪律的良好习惯。二要严以律己，谨言慎行。就是我们作为党员尤其是党员干部一定要时刻警醒自己，从大处着眼、从小处入手，从现在做起、从点滴做起，做好每件小事、管住每个小节，落细落小、防微杜渐，不说错一句话、不做错一件事，在小事小节上筑牢“防护堤”。三要淡泊名利，甘于奉献。就是我们作为党员尤其是党员干部一定要牢固树立科学的世界观、人生观和价值观，正确对待权力、正确对待名利，勇于担当、乐于奉献，洁身自好、清廉自守，不为一己之私而违反党的纪律规矩，甚至触犯国家法律、以身试法，始终坚持在无私奉献中实现自己的人生价值。四要勤于反思，自省自律。就是我们作为党员尤其是党员干部一定要学会经常自我反思、查找不足，诚恳接受组织监督和他人批评，敢于承担责任、敢于承认错误，在任何情况下，都能自觉做到约束自己、修正自己、完善自己，真正把党的纪律和规矩内化于心、外化于行。五要身体力行，率先垂范。就是我们作为党员尤其是党员干部一定要切实提高对严守党的纪律和规矩重要性的认识，不仅要带头守纪律，更要带头讲规矩。坚持从我做起、向我看齐，严守纪律、真讲规矩，切实树立标杆、作出表率，充分发挥站在前排、带动一片的引领作用。

总书记的讲话既是对从严治党提出严要求更是对每个共产党的关心，作为基层一名共产党，虽然职不高位不重，但是共产党员的本色不能忘，共产党员的标准不能降，守牢三个底线。

一、坚定信念，守牢政治底线守牢政治底线不是空洞的喊在嘴上，而是要烙在心底里，要始终树立马克思主义世界观、人生观、价值观，坚定共产党人的理想信念，用毛泽东思想、邓小平理论、三个代表要思想、科学发展观作为一切工作的行动指南，坚定不移投身于伟大的中国梦的实践活动中。守住政治底线就是要在思想上、行动上与党中央保持高度一致，要坚决贯彻执行党的一系列方针、政策，自觉服务服务于县委、县政府的重大决策和部署。守住政治底线就是要自觉的在党委支部集体领导下开展工作，积极参加各项组织活动，把个人学习、工作溶入组织集体之中。守住政治底线就是要自觉的抵制一些不良社会风气，坚决不听、不信、不传政治谣言，要敢于同一些不良的社会风气作斗争。

二、自我约束，守牢道德底线共产党员要自觉的加强个人的道德修养，不断完善自己的道德理想和道德信念。要在社会实践中不断加强道德修养，从而提高道德认识，陶冶道德情操，锻炼道德意志，养成道德习惯，实践道德行为的升华，真正成为有理想、有道德、有文化、有纪律的好干部。守住道德底线重在自律。这是因为真正意义上的道德行为，是一种自我调控，自我约束的自律行为。一个党员干部要经常将自己的思想和行为放在党纪、道德和法律的天平上称一称，不断地自我检查和反思，时刻注意克服自身的不良倾向。在大是大非上立场坚定，在小节问题上守住操守。时刻做到自重、自省、自警、自励。守住道德底线要自觉接受各种监督。道德是依靠社会舆论和内心信念起作用的。

离开了舆论，道德的行为得不到褒扬，不道德的行为得不到指责，就会使人们模糊善恶观念和善恶界限，久而久之，就会导致道德理想淡薄，道德良心泯灭。因此作为党员干部必须自觉接受党内监督、党外监督、群众监督、法律监督和新闻舆论监督，只有将自己置身与监督中，才能在思想深处高度警觉，对消极腐朽的东西做到见微知著、防微杜渐。

三、立身做人，守住廉洁底线有人常说：基层干部职不高位不重，廉洁不廉洁也沾不上边，也谈不上，甚至说是小题大做，捕风捉影，草木皆兵等等，有这样的认识是很危险的，纵多的案例告诫我们，廉洁底线不是职高、位重、权大的人的，而是每个共产党员领导干部必须坚守的基本准则，是党纪、党规严格的要求。必须始终牢牢守住清正廉洁底线。守住廉洁底线要心存敬畏。境由心生，敬而生畏。如果党员领导干部内心对党纪国法、对公权力怀有敬畏之心，那么贪污受贿、失职渎职等藐视法律法规、滥用权力的行为意向便在其坚不可摧的道德防线面前瓦解。党员领导干部时刻要以更高的道德标准约束自己，把纪律和规矩挺在思想认识的前沿，把清正廉洁挺在思想认识和从政道德的前沿，绷紧思想上的敬畏之弦，政治上的纪律之弦，时刻严于律己，不做任何违反党纪国法的事。要对手中握有的公权力心存戒惧，始终认识到我们的权力是党和人民赋予的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。必须正确行使权力，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。守住廉洁底线要慎微慎情。事物的发展变化往往都有一个由量变到质变的过程，由廉而贪的转变也是如此，领导干部的腐败问题并非其为官之初就有，往往也是廉洁失守之后逐渐蜕变的过程。因此，坚守清正廉洁的底线，必须防微杜渐，慎微慎情才能慎始慎终。慎微，就是要抓早抓小，坚持防微杜渐，在小事小节上严格把好廉洁自律关，牢记勿以恶小而，不存侥幸心理，不贪不义之财。慎情，就是要正确处理公务和人情之间的关系，不为亲朋好友搞特权，自觉划清亲情与公务的界限。有了防微杜渐、谨慎动情，方能以一日得失看黄昏，一生成败看晚节的自律，善始善终。守住廉洁底线要正确看待得与失。我们党的纪律与腐败是水火不相容的，在反腐败问题上没有功过相抵莫大于不知足，咎莫大于欲得。心底无私天地宽。坚守廉洁防线，党员领导干部要正确看待名与利、得与失，丢掉私心杂念，光明磊落、堂堂正正。要有功成不必在我的境界，树立正确的政绩观、价值观，保持豁达洒脱的人生态度，始终严格要求自己。守住三个底线产党员领导干部的基本要求，只有守住三个底线才能上不愧党、下不愧民，也是对自己、家庭的一种负责。

政治规矩和政治纪律是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束，是新形势下提高党的战斗力的根本保障，是新时期加强党的建设的首要着力点，是党的生命线。 习近平总书记强调：“要加强纪律建设，把讲规矩有纪律摆在更加重要的位置。”作为一名党员，要做到讲规矩有纪律，就是要求我们做到三个“多一些，少一些”。

第一就是要多一些重视，少一些忽视。学习只有重视起来，才可能入脑入心;一旦我们忽视、轻视，学习就走了过场，时间也浪费了，知识也没学下，要想再去指导工作实践就更是一句空话了。我们学习无非是为了更好的做好工作，更好地指导实践，所以，我们务必在学习上要多一些重视少一些忽视。同样，工作也只有重视起来，才能避免拖拖拉拉、推诿扯皮，才能做到敢于担当负责，更好的、高效的做好各项工作，才能在目标考核中取得好成绩，才能更好的服务于我们的事业和群众。

第二就是要多一些认真，少一些马虎。认认真真是讲规矩的深刻内涵，大家讲的“没有规矩不成方圆”就包含着认真的含义。试想一下，不管是工作中、生活中，一旦我们有一丝一毫的马虎，我们马上面临的就是功败垂成，所以说，没有认真就没有我们的精品工程，就没有城市基础设施的高质量高成果，就没有群众的认可和满意。可见，工作中多一些认真少一些马虎的是极其重要的。

第三就是多一些踏实，少一些浮夸。夸夸其谈就是不讲规矩，就是没有纪律观念。习总书记说空谈误国、实干兴邦。实干就是要规规矩矩的躬下身子、躬行实践，就是要开动脑筋创新工作方法，就是要踏实肯干把事事落到实处，对上级、住建事业和群众都有一个满意的交代。

总之，讲规矩有纪律就是在学好党章党规、系列讲话的基础上，认真贯彻到工作生活的方方面面，严于律己、恪尽职守，更好地做好本职工作，为我们住建事业的发展贡献自己的力量。

开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，是面向全体党员深化党内教育的重要实践。抓好“两学一做”，需要在“严”和“实”上着力。

心有所畏，从严从实管好“心”。就是要学党章党规、学系列讲话，学思践悟、学用结合，学以促心，常弃非分之想，做到心有所“怕”，防止心猿意马。现在有些党员领导干部，在干部群众心目中的口碑不佳、形象不好、威望不高、份量不够，说白了就是没有深入学习党章党规和习近平总书记系列重要讲话，没有管好自己的心，心里只有自己的“小九九”，没有工作的“大算盘”，整天胡思乱想，心生贪念、这山望着那山高。这些人的心里经常想着寻租消费、游山玩水，想着红包礼金、当官发财，就是唯独没有想着老百姓以及党和人民的事业。这样的干部被人民群众深恶痛绝，经常戳脊梁骨。因此，各级党员领导干部要自觉用党章党规约束自己，运用党的理论创新成果武装头脑，把习近平总书记系列重要讲话作为指路明灯。牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，永远保持碧血丹心，赤胆忠心，上下同心。

言有所戒，从严从实管好“嘴”。就是要按照党章党规和系列讲话要求，始终做到言有所戒，守住“口”，不口无遮拦、不信谣传谣、不妄议中央大政方针。从严从实管好自己的嘴，就要不断强化“没有调查就没有发言权”、“不做正确调查同样没有发言权”的观念，先动脑再动嘴，三思而后言，谋定而后动，深入调查后再发言，深思熟虑后再表态，集思广益后再讲话，集体决定后再宣传。在日常工作中，领导干部要做到对组织讲真话，对群众说实话，不利于团结的话坚决不讲，不该说的坚决不说，不该问的坚决不问，不搞欺上瞒下那一套，对存在的问题不夸大其词，对所犯的错误不避重就轻。时刻注意自己的身份，话出有礼有节，有的放矢，始终养成一种谨言慎行、言行一致、表里如一的良好习惯。

行有所止，从严从实干好“事”。就是始终遵循党章党规和系列讲话精神，做合格党员，行得端、走得正，守纪律、讲规矩，从严从实干好党和人民交给的事业，不迷失方向、不违法乱纪、不胡作非为。做合格党员，必须从严从实管住自己的行为，把牢工作圈、生活圈、社交圈、娱乐圈，不为金钱所动，不为“灯红”所迷，不为娱乐所误，以学修身、知行合一，在任何时候任何情况下都要在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，始终做到想干事、能干事、干成事、不出事。

我是喜欢安妮宝贝的，喜欢她浅浅的倾述，感受一个孤独找不到发泄口的女子的心理变化。

初次读她的书是《告别薇安》，尽管各种媒体铺天盖地地传言安妮宝贝已经再也出不了新书了，无论写一本书还是十本书，风格都是一致的，内容都是消极颓废中带着积极向上的孤傲，但是上两个星期我仍从书架上抽出安妮宝贝《彼岸花》，最近太累了，我需要找点顺从我思想的人生看看。

安妮宝贝一直在书中强调自己是一个穿旧牛仔裤，头发略显凌乱，不施脂粉的女子。然后总是与打扮入时的所谓俗世女人相比较，字里行间无不透露一些鄙夷。她总不会想到，会有这么一名读者正在鄙夷她的这种鄙夷吧，我并不是赞同那些浓妆艳抹、素质不高的女人的为人，但是一个女子能把自己打扮得让自己让别人舒服，干干净净，这何尝不是一种本事呢?并不是一味标榜自己穿旧牛仔裤、头发凌乱如干草，指尖夹着一支双喜烟的人才是具有特立独行性格的，老实说，我看到书中女主角抽双喜烟，喝苏格兰威士忌，脑海中想象出来的并不是一个具备现代写作作家气息的女子，反而是因消极郁郁不得志的幽怨女人。

但是我仍喜欢安妮宝贝，她是唯一个我能以戏谑角度观看的作家，这种感觉让我具备现实不常有的自乐。有很多人，他们确实一直在漂泊，辗转于不同的城市，只为找到一个喜欢的地方留下来，告别过更多相遇的人，只为找到一个温暖的人和他相守。其实阅读与写作也许是最容易让自己灵魂平静的路途。以前总想着出去走走，看看不同的人，感受不同的事物变化，但因客观条件无法出去时，阅读或许是一条捷径。难怪有人说如果你感到痛苦，那是因为你读的书不够多。

白昼的时间总是有限，而黑夜却广阔无边。安妮宝贝倾述说她的无数个夜晚，是持续地在空荡荡的房间里写作。她却说她是个不善言语的人，在我看来，会写作的是最善于言语的人。无数个夜晚，我与一两个闺蜜长谈几个小时，渴望把我最近心中所想未来畅想一吐而快，好好理清思路，但无数次的失望所得，让我感觉唯有自己与自己对话才是最可贵的对话，如果你想从聊天中得到什么，那就只能和自己聊天，而且不能通过嘴巴聊，用文字聊吧。从嘴巴吐出来的文字很难再准确表达自己心中真正所想，过滤过的思想不值得作为指引前进的明灯。

看完《彼岸花》，掩卷细细回味，我们的生命就是以不断出发的姿势得到重生。为某些只有自己才能感知的来自内心的召唤，走在路上，无法停息。

作为一名预备党员，我于20**年11月20**22日参加了博罗县党委组织的县直机关预备党员培训，深感激动和欣喜。在这次为期三天的培训中，通过老师们生动的讲授和自己对教材认真的学习，我不仅对党的历史、性质、奋斗目标、建党宗旨、组织制度和组织原则等基本知识有了更系统的了解，同时对党在新形势下的发展与进步有了更深一层的认识，对党的政策方针有了更进一步理解，从而坚定了我加入中国共产党的决心，坚定了我为共产主义奋斗终生的信念。下面将我此次培训的具体心得体会总结如下：

第一、此次培训时间虽短却内容充实，让我获益良多。

这一次为期三天的党校培训虽然时间较短，但内容却非常充实，让我收获颇丰。在第一天开班仪式上，县委组织副部长袁玉佳同志给我们作了动员讲话，让我们充分认识到此次培训的重要性，激发了我们好好学习的决心;县直工委常务副书记黄作林同志关于《发挥先锋模范作用，永葆共产党员先进性》的讲座语言生动，举例丰富，让我们意识到作为共产党员应保持先进性，发挥模范作用;原市委党校常务副校长黄石松教授为我们生动而切合实际地评析了十八届三中全会这一重要改革和体现新领导施政纲领的会议，带领我们一起学习贯彻党的十八届三中全会精神;县纪委副书记钟红遍同志以具体的反腐、打腐事例对我们进行了一次廉政警示教育，使我们深刻认识到党风廉政建设的必要性和重要性;县委党校校长张小明同志用风趣的语言带领我们共同学习了十八大新《党章》，让我们明确了学习新《党章》的意义及如何做一名合格的共产党员。

第二、此次培训让我对党的基本知识有了更系统的了解。

培训的领导老师们旁征博引，深入浅出，举例翔实让我们对党的基本知识有了更系统的了解。我进一步了解了我们党是如何从建党之初的五十七名党员发展壮大到今天的八千多万;一代代中国共产党人是如何将马克思列宁主义的基本原理与中国的具体实践结合起来，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度。

第三、此次培训让我对十八届三中全会会议精神有了更好的理解。

十八大以来，不论是中心领导的公开表态，还是陆续推出的改革措施，都让人们看到了党坚定不移推动改革、打破固有利益格式的决心。“老虎和苍蝇一起打”的雷霆出击、“八项规定”“六项禁令”的铿锵有力、群众线路教育实践活动的求真务实，正是最大范围凝聚改革气力之举。十八届三中全会的召开，正式开启了全面深化改革的时代。在这一次的培训中，黄石松教授给我们总结了会议精神，评析了亮点，提出全面深化改革是主题，六个“紧紧围绕”是主线，市场在资源配置中起决定性作用是基石，并对这三个大方面进行了详细的分析讲解。他的解析与总结，让我对这次会议精神有了更深刻的认识，极大地提高了自己的理论水平。

第四、此次培训让我对新《党章》有了更深层次的认识。

在这次培训中，张小明校长的讲座也给我留下了深刻的印象。作为一名预备党员，并不是第一次学习《党章》的知识，但却是第一次如此目的明确的懂得学习《党章》的意义和应该通过学习《党章》如何做一名合格的共产党员。张校长有条理地讲述了学习新《党章》的重要意义在于其是走中国特色社会主义道路的需要，是推动我国经济社会持续快速发展的需要，是指导全党顺利开展各项工作的需要，是实现“中国梦”的需要。我们通过学习明确了坚持和发展中国特色的社会主义必须做到坚定不移走科学发展之路，推进中国特色社会主义伟大事业，坚持“五位一体”的战略布局，坚持“党要管党，从严治党”的方针。同时，作为一名预备党员，我们应该认真学习新《党章》，强化学习意识、宗旨意识、责任意识、纪律意识和创新意识，做一名合格的共产党员。

第五、此次培训，让我发现自己身上尚有很多缺点和不足。

通过学习，我意识到自己以前的入党动机过于随意，没有真正意识到入党后应承担的义务和责任。对马列主义，毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想和科学发展观，只有肤浅简单的理解，未曾在实际中应用它，指导自己正确认识客观世界。

因此我下定决心要从以下几方面提高自己，以早日成为一名共产党员，一是要端正自己的入党动机，认识党的内涵，因为只有端正了入党动机，才能做到为人民服务，才能随时经得起党和人民的考验，才能成为一名真正的共产党员。二是要加强理论知识的学习，坚定共产党信念，牢记党的宗旨，同一切不良思想和行为作斗争。三是要增强理论联系实际的能力，在实践中锻炼自己，提高自己，完善自己，不断提高自己的政治理论修养，不断提高自己的综合素质，从而不断地向党员靠拢。四是要认真刻苦学习，在学习中要积极主动，认真努力，处处严格要求自己，在生活中，多为他人着想，积极帮助他人解决困难，我知道全心全意为人民服务不在于作出什么惊天动地的大事，而在于日常学习生活中，一点一滴的奉献，不要求回报。

这次预备党员的培训学习虽然结束了，但这并不意味着我对党的学习结束了。通过此次党校学习，我收获了很多。感谢各位老师的教导，让我明白不仅要在组织上入党，更要在思想上入党，推动着我为成为一名合格的共产党员而不断学习和努力。

习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上强调：“要把守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置。”人不以规矩则废，党不以规矩则乱。坚持全面从严治党、依规治党，就要从讲政治规矩开始，坚持纪律要求讲严格，对待组织讲忠诚，作风正派讲正气，公私分明讲清廉，努力营造良好的教研生态。

一、守纪律、讲规矩，对待组织要“忠”

要始终保持对马克思主义的坚定信仰，对中国特色社会主义的坚定信念，坚定道路自信、理论自信、制度自信。作为一名党员干部，对社会上一些非议党的路线方针政策的错误言论和政治上的大是大非问题，切不可置若罔闻、独善其身，或随声附和，而要站在对党和人民利益高度负责的立场，旗帜鲜明地去批判，态度坚决地去抵制，永葆共产党人的政治本色。坚决维护中央权威，坚决维护党组织权威，服从组织决定，不跟组织讨价还价，更不能对组织的决议决定口无遮拦，乱评妄议。要自觉做到组织提倡的就坚决响应，组织决定的就坚决照办，组织禁止的就坚决杜绝，不打折扣、不打埋伏、不打个人小算盘。遇到问题主动找组织反映，依靠组织帮助解决，不搞私下交易、利益交换。个人重大事项要如实向组织报告，不隐瞒，不欺骗组织，自觉接受组织监督。要把忠诚敬业当成一种习惯，专心致志、心无旁骛地做好本职工作，坚守共产党人精神追求，努力创造经得起实践、人民和历史检验的业绩。

对党绝对忠诚主要是对党忠诚老实、言行一致。有三个方面要注意：第一，对党所有的纪律规矩要老老实实、不打折扣地执行;第二，不说假话，不报假情况，本人和本单位存在的问题对组织不能隐瞒;第三，个人的重大事项要严格按照相关规定如实报告。

二、守纪律、讲规矩，在纪律要求上要“严”

党的纪律和规矩是一个政党生存、发展的保障。组织是“铁”，规矩如“磁”，有组织无规矩，就会像磁铁消磁一样，会失去凝聚力、消解战斗力。我们抓纪律和规矩建设，过去不是严了，而是松了;不是过了，而是不够。讲政治规矩，必须“严”字当头，这既是全面从严治党的需要，也是保持党的纯洁性和战斗力的必然要求。一要以严的理念讲规矩。对于一个党员，规矩是高压线;对于一个政党，规矩是生命线。政治规矩这根弦只能紧、不能松。习近平总书记严肃地告诫全党：“干部在政治上出问题，对党的危害不亚于腐败问题，有的甚至比腐败问题更严重。在政治问题上，任何人同样不能越过红线，越过了就要严肃追究其政治责任。有些事情在政治上是绝不能做的，做了就要付出代价，谁都不能拿政治纪律和政治规矩当儿戏”。我们党要推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国和全面从严治党，必须把严明和遵守政治规矩摆在更加重要的位置。我们每一个党员干部都要懂得，遵守政治纪律和政治规矩是无条件的，与普通群众相比，做党员、当干部就必须遵守更多的规矩、接受更严的约束。二要以严的要求讲规矩。各级党组织要带头讲政治规矩，督促班子成员讲政治规矩，推动政治规矩、政治纪律真正落实。要以开展“三严三实”专题教育为契机，严明党的政治纪律和政治规矩，以严格的标准要求干部，决不允许擅作主张、我行我素。重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事，不能先斩后奏。三要以严的纪律讲规矩。坚持刚性执纪，加大对违反党的政治规矩和政治纪律行为的惩戒力度，将规矩的紧箍扎得更紧，对任何党组织和党员违反政治纪律和政治规矩的行为，都要按照党章和纪律处分条例的规定严肃处理，不搞下不为例，也不搞法外开恩，使纪律和规矩真正成为“带电的高压线”，使党员干部真正做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

三、守纪律、讲规矩，在行为上要“正”

讲政治规矩，就是要想得端、行得正，正直正派，光明正大，坚守正道，弘扬正气，坚决反对蝇营狗苟、营私罔利。一要自觉维护团结，不搞团团伙伙。讲政治规矩，必须严格执行党内政治生活准则，坚持民主集中制，正确用好批评和自我批评武器，进一步纯洁党内工作关系和工作氛围，自觉同违反和破坏党内政治生活原则和制度的现象作斗争，切实维护班子团结和谐，努力形成良好的党内政治生活新常态。二要坚持五湖四海，反对任人唯亲。用人腐败是最大的腐败。搞任人唯亲、排斥异己，搞封官许愿、收买人心那一套，不仅破坏了党的政治规矩，而且也严重伤害了那些忠诚老实、埋头苦干的干部的心，对党的事业危害很大。着力打造重品行、善谋事、会创新、能落实、敢担当的优秀干部队伍。三要依法依规办事，维护公平正义。法律法规是全社会的规矩，也是维护社会公平正义的底线。心中高悬法律的明镜，手中紧握法律的戒尺，知晓为官做事的尺度。要带头尊法学法守法用法，善于运用法治思维和法治方式化解社会矛盾、维护公平正义，让依法决策成为自觉、依法办事成为常态。

四、守纪律、讲规矩，在公私关系上要“清”

习近平总书记指出：“作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私。”能否树立正确的“公私观”，是能否具备正确的权力观、事业观和地位观的关键，也是一名党员干部是否讲政治规矩的“试金石”。作为一名领导干部，讲亲情，必须坚守住党性立场，把握住法纪底线，做到公私分明、边界清晰，不以权谋私、假公济私，特别是在用人上和经济上要清清爽爽、明明白白。保持清正廉洁、不搞权钱交易，是领导干部为官从政的政治规矩和底线。底线就是“红线”，就是“高压线”，底线不可逾越。习近平总书记说：“当官要当舞台上端端正正的官，当清官，不要当庸官贪官，被人戳脊梁骨。”从政就要想清楚从政的目的和价值，鱼和熊掌不可兼得，当干部就不要想发财，想发财就不要当干部。要自觉将自己的需求层次不断从物质层面向精神层面拓展提升，视廉洁为不可或缺的阳光和空气，保持一身正气、两袖清风。当好清官，不但要独善其身，而且要兼济天下;不但自己能“出污泥而不染”，而且还要用积极的态度清除淤积官场的“污泥”，努力营造风清气正的教研生态。