爱国敬业诚信友善作文范文实用五篇 作文大全(合集20篇)

俗话说：“人之初，性本善。”诚与善是对人最基本的要求。真诚是什么？它是一种智慧。有许多智慧千方百计也得不到的。真诚却轻而易举的得到了。真诚是晶莹剔透的，它是一种高尚。做一个真诚的人，他会感到全身轻松。它犹如一潭幽静的湖水，宁静，淡泊，美丽。虽然它有时会遭到沙石的袭击，但它凭着自身的净化作用，很快会融化污浊，但自己仍不改变容颜。

我曾经读过这样一个故事：一个少年在行窃时，被一个女孩发现了。女孩并没有报警，而是装作不知对方小偷，热情地与他聊天。他们聊得很开心，少年临走前，女孩还用自己的小提琴为他拉了一首曲子，又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，她已经因病离开了人世，在她青色的墓碑前写着几个醒目的大字：“把友善带给世界，我快乐。”少年从此深受鼓舞，他在苦难中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！最终少年在悉尼大剧院，深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给女孩。

如果你真诚的付出，友善的贡献，那么，你就会像那个女孩一样，带着友善、真诚的心，让迷途的人，重新树立信念，让困苦的人扬起生活的风帆。我想说，真诚与友善，是天空，包容天地间的万物；是氧气，孕育新的生命；是阳光，是雨露，照耀，滋润着美德的生成。

[诚信友善的作文

在我们身边经常会因为诚信不足而引发一些事，从而引起一系列问题。那么面对这些问题，你会如何看待呢?我认为我们必须 诚信立身，友善待人 。

四年级下学期的时候，我们学习了关于诚信和友善的一组课文，给我感触很大，想和你分享分享。其中《中彩那天》给我的印象极为深刻。这篇课文讲了：在二战时，父亲无意抽中了大奖，但是抽中了大奖的彩票却是他帮同事代买的。经过思想斗争，他把大奖送还了同事。父亲放弃了汽车，选择了诚信。听了这个故事，你有什么感受呢?如果你是父亲，你会怎么做?我觉得一个人只要活得诚实，就等于有了一大笔财富。

在生活中换位思考很重要。如果我是她会怎么想，怎么说，怎么做?人与人之间发生了矛盾，多多换位思考会缩短人于人之间的距离，多些宽容和理解，会少了许多矛盾。因为没有换位思考，有时候，一件很小的事也会闹的天翻地覆不可开交，从而使彼此受到伤害。多点欢乐多点爱，让我们一起友善待人吧!一个优秀的人必定具备 诚信立身，友善待人 的品质，我觉得做到 诚信立身，友善待人 就要做到以下几点：

1、学会以诚待人。在生活中不欺骗他人，说话必须真诚，为他人着想。

2、学会友善待人。对他人友善，不把小矛盾放在心上，不责怪他人。

3、学会换位思考，将心比心。

让我们一起做一个 诚信立身，友善待人 的人吧!

祝：身体健康，万事如意!

“爱国、敬业、诚信、友善”

党的十八大提出的“爱国、敬业、诚信、友善”,不仅是对人们行为规范的基本要求,更是一种人格、一种信仰,它能帮助人们正确认识和自觉遵守社会的行为规范和道德规范,形成爱国守法、敬业奉献、明礼诚信、团结友善的良好社会风尚.

大学生作为中国特色社会主义事业未来的接班人,是社会的希望、国家的栋梁、祖国建设的主力军,理应深入学习践行社会主义核心价值观,不断加强理论修养并以此指导今后的学习、工作和生活.

热爱祖国,忠于人民.爱国是对一个我们最基本、最低层次的要求,是一种最朴素的情感.当前国际形势复杂多变,要求我们大学生要正确认识国情和社会发展规律,正确认识自己肩负的历史责任,提高明辨是非、甄别真假、判断对错的能力,将爱国主义情怀转化为实际行动,从点滴做起,诠释爱国主义的真正内涵,把个人理想同国家、民族的奋斗目标相统一,紧跟时代步伐.

努力学习,勤奋工作.大学生的敬业,最根本体现就是勤奋学习.在淮师这座美好的象牙塔里,我们应当珍惜这段时光,努力学习.要通过参加社会实践、志愿服务等体验来加深对社会主义核心价值的理解,把自己的人生追求与学校的事业发展结合起来,不断提高自己,完善自己.

诚实守信,健康成长.诚信自古以来便是我国的传统美德,对现代公民而言,诚信已不再局限于个体的道德修养层面,它已拓展为建立在现代公民意识之上自觉的公德.诚信是人生立身之本、国家立业之本、人类发展之本.大学生要“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”要时时刻刻用诚实守信来规范言行,做到诚信于己,诚信于人.

友善待人,和谐相处.友善是人际交往中必须具备的道德规范,是人与人和谐相处的润滑剂,心与心沟通的桥梁,它无形胜似有形.友善可以为我们创造一个安定、和谐的学习及生活环境.如果我们都能以“与人为善”的心态去处理日常生活中各种事情,那么我们的生活就会更加舒畅.

同学们,“爱国,敬业,诚信,友善”不是一句喊得响亮的口号,应该是我们前行的方向.让我们以满腔的热情积极投身到学习践行社会主义核心价值体观的活动中去,将其内化于思想、外化于行动,立足现在,放眼未来,自觉践行树立社会主义核心价值观,争做一名优秀的新时代大学生.

朋友们,中华民族历来崇尚社会主义现代化建设,但这种再想的蓝图的形成不能一蹴而就,所以这就需要我们的不断努力.如今社会主义核心价值观正在有效凝聚我们这个国家,尤其是凝聚我们青年人的意识形态,更须要我们为之发展敬上仅有的绵薄之力.明天的我们将会怎样,显然,答案是明确的.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!只有把个人追求和价值观融入到国家建设纲领,伟大事业中去,才能在人生的道路上拥有发展进步的广阔空间,才能使平凡的你实现人生的最大价值.

友善无处不在。如果我们没有友善,世界将会变得黑暗无比。

记得有一次,我和妈妈去市民广场玩.我们上了一辆小型公共汽车就剩下两位子,妈妈坐下来,我也坐下来.就在开车不久,车子有徐徐停了下来,我看见一位中年妇女抱着一个婴儿,从门口走上来,她左右望望,见没有位子坐,便抱着婴儿单手扶着杆站在车上.我想：“如果司机急刹车，她抱不住婴儿，婴儿掉到地上，把婴儿摔伤了，那该怎么办?”想至此，我毫不犹豫，立刻站起来，走上前去对那位阿姨说：“阿姨您坐吧”!阿姨说：“不用了”，我就硬拉阿姨坐到我的位置上，妈妈见了，脸上露出欣慰的笑容，对我说：“你长大了，懂事了!”我自己也在心里说：“是啊，我真的长大了。”

我让了位给阿姨坐，和妈妈靠在一起坐。我扭头见到阿姨脸上的笑容真甜，心中如同刚吃了蜜糖一样!

还有一次，我在路上碰到一位蹒跚老人，大概是路面坡度太大，不便于行走，老人邀我牵她走。于是，我还没来得及反应就条件反射地把手伸给她。其实当时心里还在想：万一她是要饭的，想要框住我怎么办?唉!但是，善良人总是一不小心就情不自禁的助人为乐。然后，我们一路上漫步，真的是很慢很慢的漫步。老人对我说：“你真是个懂事的好孩子!

幸福，又是一个甜甜的梦!渐渐的，我发现爱神就在我身边。

如果我们人人都有友善的心，黑暗的世界将变得光明!如果我们人人都有友善的心，所有的花朵都会盛开!让我们拥有一颗友善的心，让世界的花朵全部都盛开吧!

宽容像蜜糖，你越品尝越觉得甜。当你宽容了别人，你也会觉得幸福。自从我们学校开展了“仁恕学生”活动后。我特别喜欢：“正直诚信，友善对待他人”这句话。

正直诚信，友善对待他人，下面我讲述一下发生在我班里的一个真实的事情：在我们班里，王雨桐同学是最令老师费心的同学。每一次作业都不按时交送，作业拖拖拉拉，家庭作业不写。老师检查作业的时候，王雨桐就会说：“老师，我忘了带作业了。”每次，老师都宽容了他，慢慢的，王雨桐感受到老师对自己的关爱，他变得努力学习了，上课积极发言，作业也按时交送了王雨桐觉得自己做的不对，他自己努力的去改正了。终于，王雨桐比以前进步多了。

我曾听别人讲过这样一个真实的故事：一位同学带领几个小同学去比赛滑雪。比赛开始了，滑着滑着。雪突然从假山上掉了下来覆盖了滑雪的整个小队。同学们虽然被父母救了出来，但是都已经受了重伤，有的家长去找这所学校的校长，叫校长开除这位同学。校长说：“各位家长们，他毕竟是个小孩子，他们又不太懂事，让这位家长好好教育自己的孩子，以后不让小孩子擅自外出了，这样做行吗？”

瞧，这不就是正直诚信，友善对待他人的例子吗？仁恕让一个人重新有了活力，有了奋斗的信心。因此，作为一个人，仁恕应是我们大家一生去最重要的人生准则和为人践行的目标。

今天上午，在老师的讲解下，我明白了“仁恕”的真正含义。人的本质是爱，一个没有爱的人，将不会有朋友，也不会得到朋友的爱，己所不欲，勿施他人。“恕”是一种态度，对待别人要有一颗包容的心。作为小学生，我们要从现在做起，从自身做起，做一个正直诚信之人和同学友善相处。

让我们做友善对待他人的好少年吧﹗

[正直诚信友善对待他人学生作文500字

生活就是一片湖水，你心怀友善地来到湖边，就会出现一个正向你微笑的人;而你暴躁地看它，就会出现一个正向你龇牙咧嘴的人。

我曾经读过这样一则故事：一个少年在企图行窃时，被躺在床上的一位女孩发现了。

女孩并没有报警，而是装作并不知道他是小偷，热情地邀请他与自己聊天。他们聊得挺开心。少年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，然后又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，女孩因患骨癌已离开了人世，在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世界，所以我快乐”。少年从此变了样，他在贫困和苦难中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最终，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。小女孩善待少年，是为了体面地维护他的尊严。她也许永远不会意识到，她的友善、宽容和爱心——就如紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚底上，怎样震撼了一个迷途少年的心，让他重新树立了信念，扬起生活的风帆。一次友善的交谈，一首优美的曲子，就这样改变了人的一生!其实，友善就是宽容和理解，这种宽容和理解在生活中无处不在。

美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，飞机失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油，正如他所预料的，他驾驶的那架飞机，装错了飞机用油。当他召见负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：

“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。

”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。

对呀，友善是金。俗话说:是金子总会发光的!一个人有了友善，他的生命就会闪光。:友善是真。有时候，幸福围绕在我们周围，可我们常不自知，因为我们需要一双慧眼来把世界看得真真切切，，来达到彼此相互了解，相互融洽，相互真诚。

友善是美，心灵美才是真正的美。

友善是德，人们常说:艰苦奋斗是中华民族的传统美德，而我却要说:友善也是人与人交往中必不可缺的一种美德。敬爱的老师、亲爱的同学们，请奉献你的友善，那是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，也是一种爱的储蓄;它让你和你身边的人感情更纯真，也让这个世界、让我们的生活更加美好。

一言既出，驷马难追。为人处事，安身立命，都要信守承诺，不能不信守、不守承诺。

“曾子杀猪”的故事，世人皆知。曾子为妻子哄骗儿子的一句戏言，执意杀猪保信，说到做到。这并非小题大做，乃是明智之举。试问一头猪又怎能与一个人的信用相比呢？言为德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。诚信是做人的根本，是衡量人道德、风尚、品格的标志。守信之人，不得失信，虽人微，却从不觉言轻，无论做人做事都要光明磊落，坦诚大方。如果一个人轻率许诺，又背信弃义，只能招致世人的唾骂与排斥。言必行，行必果，这才能得到大家的信任，社会的认可。

友善是轮红日，消融心里的冰封；友善是一杯清茶，冲走淡淡的愁绪；友善是一阵春雨，滋润干涸的大地；友善是东方鱼肚白打碎黑暗的一缕阳光，照耀万物。

有一次，罗斯福总统家被盗了，他对此并不十分恼火，而是十分新和友善地说：“这个贼一定是万般无奈才会这样做的，我非但不恨他，而且我还要感谢他，我感谢他只偷走了我的东西而没有伤害我的生命，我要感谢他只偷走了我的财物的一部分而不是全部，我要感谢做贼的是他而不是我”。友善与感激使罗斯福总统很快地处理好了这件在很多人看来是倒霉，烦恼的事情。

友善是冲破雾霾的动力，是生命的源泉！所以，让我们友善他人、友善自然、友善社会，发扬这种传统美德！

诚信立身，友善待人。在人生的渡口上，让我们点亮诚信和友善这两盏明灯，让这个世界变的温馨，让这个世界不再寒冷，让爱洒满每一个角落，让这个世界变为更加美好的人间。

[诚信和友善的题目作文

诚信、友善作为社会主义核心价值观对公民个人提出的要求和准则，蕴含着中国传统文化的价值精髓，凝聚着社会主义新时期的道德精华。践行诚信友善之德，圆梦文明和谐中国。“中国梦”不仅需要复兴民族、强大国家的倾力打造，也需要完善自我、幸福家庭的文明和谐。

一个健康的民族首先是一个言而有信的民族，一个积极向上的国家首先是一个信守承诺的国家。以诚实、诚恳、信用为基本内容的“诚信”，是社会道德的支点，也是社会主义核心价值观的基础。作为中国梦的重要元素，诚信美德催生出健康的“梦之细胞”，方能构成一个美好而备受期待的中国梦。中共中央政治局委员、中宣部部长刘奇葆在深入开展道德领域突出问题专项教育和治理活动电视电话会议上强调，要紧紧抓住食品药品安全、社会服务、公共秩序这三个重点，深入开展道德领域突出问题专项教育和治理活动，着力解决诚信缺失、公德失范问题，在全社会形成良好道德风尚。这三个重点，直面老百姓最关心的事;这三个重点，关系到每一个人。我们不是诚信建设的旁观者，而是良好社会道德风尚的缔造者。践行诚信，不仅需要构建完善的信用体系、健全的法律机制，更需要我们从小处着手，从点滴做起，诚信为人。在义与利面前，选择情义;在人与己面前，选择他人;在责与权面前，选择责任，用践诺、守责搭建人与人之间信任的桥梁。

诚而信之，德而善之。善待亲友、他人、社会、自然谓之“友善”，她发端于和谐的人际关系上，体现在幸福的家庭中，融汇到美好的中国梦里。善待亲人可以和谐家庭关系;善待朋友，善待他人，可以和谐人际关系;善待自然可以形成和谐的生态关系。生活中的友善，萌发于伸手之间，绽放于微笑之中，传递出温暖与和谐。一句关爱的话语，一次不经意的让座，一个发自内心的微笑，一次随手节水关灯……美好的善意，博大的爱心打造出品德高尚的个人，构筑着幸福的千家万户，引领社会迈向和谐美好。

诚信的坚守、友善的互动，形成一种无穷的动力，打造出一个“文明和谐的循环”。曾经，地沟油、毒奶粉、假鸡蛋等伤害了人们的信任，但“信义兄弟”孙东林、良心“油条哥”刘洪安、诚信“鸡蛋哥”任庆河、“诚信彩票姐”陈小玲等一个个道德模范和身边好人的出现，为人们带来一场道德的盛宴，他们身上闪耀着信义与担当的光芒，涌动着人与人之间的善意，滋润了人们的心田。怀揣诚信之心，能与他人长久而友善地相处;而一份友善之情，能让人间充满更多的真情，让社会更加和谐。“希望工程”、“母亲水窖”、“送温暖”、“三关爱”等活动持续开展，“板凳妈妈”许月华、卖羊肉串的平民慈善家阿里木、邓州“编外雷锋团”等一批批助人为乐的模范个人及群体，让“友善”美德发扬光大。他们用自己平凡的举动,让贫病幼弱者感受到社会的温暖;用包容世界的心,让爱与付出成为社会和谐的主旋律，在全社会产生了巨大的亲和力和凝聚力。

榜样的力量无穷，典型的辐射广袤。跟随着向上的力量，让我们一起来践行诚信友善的美德，诚信做人、友善待人。因为，“富强、民主、文明、和谐”的中国梦，来源于每一个人的努力;有了点滴的积累，文明和谐才能落地生根、开花结果。千万人的诚实守信，能提升全社会的道德水平;千万人的友善互助，能传递人间的大爱大善;千万人对幸福的不懈追求，能成就社会的和谐幸福。人人都有义务让诚信、友善的美德渗透到每一天每一刻、显现于每一个具体的行为举止上，进而推动全社会快步迈向和谐小康。

著名经济学家吴敬琏、厉以宁在痛斥诚信缺失的社会现状时大声疾呼：一个国家诚信体系的崩溃不仅会给国民经济和国民消费带来损害，还将对整个社会体系形成深远的影响;它必将造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的沦丧!法国大仲马也说过，“当诚信消失的时候，肉体也就没有生命了1

历史上的种种都证明了：不讲信誉的人是没有前途的人，不讲信誉的民族是堕落的民族，不讲信誉的社会是混乱的社会，不讲信誉的国家是没有希望的国家。

缺失诚信，失我国魂!缺失诚信，国将不国!

中国呼唤诚信!中国需要诚信!中国必须诚信!

中国诚信是一个需要全社会共同营造的系统工程!

诚信中国是一个需要全社会共同推进的奋斗目标!

我们当代大学生不能对此无动于衷，也不能空待诚信体系的趋于完善，才释放自己心里那微弱的诚信。心底坦荡天地宽：诚信为人，必能取信于人，立信于人，收获的一定是朋友;诚信做事，必能韧如江流，动如海啸，赢得的一定是信赖和尊重;诚信对待生活，才能挫之不馁，安之不燥，我们终将能取得成功。

诚信是驿站，给劳顿的步履以歇息;诚信是力量，给疲惫的身心以补给;诚信更是我们做人处世之根，安身立命之本，给我们生命以支撑，给我们一路跋涉以意义。

让我们携手共创诚信中国!诚信从你我做起!诚信从现在做起!

国，什么是爱国?爱国是用心说的，爱国又是一种崇高的感情.

爱国不是用嘴说的，而是要用行动来落实的.那些热爱祖国的人，会团结互助不会不讲爱国，如果不讲爱国，那国家就像一盘散沙.损人利己的人，人人都讨厌他.要爱国，就要诚实守信，不能不讲信用，要无时无刻地为人民的利益而奋斗，要关心国家大事.

有些人很迷信，说什么世界上有鬼啊，神啊，佛啊......为什么要这么迷信，我们应该相信科学，爱科学，才能为科学事业作出巨大的贡献.

爱国，当然也要遵纪守法了.不能想做什么就做什么.如果没有纪律，那学校就是个“大市场“，如果没有法律，哪有什么冤情可告呢?就像古有开封府的“包青天“，文廉王，才能除暴安良，为民请命.所以，我们的国家应是一个有法，有律的国家.

在有法律的国家里，有五十六个民族，每个民族里都有兄弟姐妹，他们建立了非常深厚的手足情，朋友，好朋友建立了用金钱买不到的友谊.那些贪心不足的人，见小便宜就要捡，大了，有人出钱，叫他背弃朋友，背弃亲人，他都有可能会做得出来.我们要喝”井水不忘挖井人.”

做一个爱国的人，当然要爱劳动了.那些“偷得浮生半日闲“的人，从小养成坏习惯，在家做”小公主”，”小皇帝”做惯了，衣服不会洗，作业不会做，扫地更不用说了，地都不会扫，简直是懒人.有一本故事书里说到>，蜗牛整天不干活，就懂叫小黄牛做，而它自已却睡懒觉，小黄牛

干了一天的活，额上的汗，豆大的流下来.一天，小黄牛和小蜗牛分家了.此后，小黄牛耕田，一日三餐温饱，而小蜗牛日的家漏水了，也懒得修，终于有一天，小蜗牛的家蹋了，把小蜗牛砸成一个像车轮似的形状，从此，小蜗牛在没人的地方就伸出触角，一有人，它马上就缩起来，没脸见人.

听了这个故事，我们应该要勤劳，不能懒惰，要像周总理那样，无时无刻不在关心人民，为人民的利益，为了祖国更加强在，我们从现在起，为了祖国奋勇向前.要记住，祖国是我们的母亲，她用知识，用智慧哺育了我们，我们应该要立志报效祖国，让我们手牵手，一起创造更美好的明天吧!

友善无处不在。如果我们没有友善, 世界将会变得黑暗无比。

记得有一次,我和妈妈去市民广场玩.我们上了一辆小型公共汽车就剩下两位子,妈妈坐下来,我也坐下来.就在开车不久,车子有徐徐停了下来,我看见一位中年妇女抱着一个婴儿,从门口走上来,她左右望望,见没有位子坐,便抱着婴儿单手扶着杆站在车上.我想：“如果司机急刹车，她抱不住婴儿，婴儿掉到地上，把婴儿摔伤了，那该怎么办?”想至此，我毫不犹豫，立刻站起来，走上前去对那位阿姨说：“阿姨您坐吧”!阿姨说：“不用了”，我就硬拉阿姨坐到我的位置上，妈妈见了，脸上露出欣慰的笑容，对我说：“你长大了，懂事了!”我自己也在心里说：“是啊，我真的长大了。”

我让了位给阿姨坐，和妈妈靠在一起坐。我扭头见到阿姨脸上的笑容真甜，心中如同刚吃了蜜糖一样!

还有一次，我在路上碰到一位蹒跚老人，大概是路面坡度太大，不便于行走，老人邀我牵她走。于是，我还没来得及反应就条件反射地把手伸给她。其实当时心里还在想：万一她是要饭的，想要框住我怎么办?唉!但是，善良人总是一不小心就情不自禁的助人为乐。然后，我们一路上漫步，真的是很慢很慢的漫步。老人对我说：“你真是个懂事的好孩子!

幸福，又是一个甜甜的梦!渐渐的，我发现爱神就在我身边。

如果我们人人都有友善的心，黑暗的世界将变得光明!如果我们人人都有友善的心，所有的花朵都会盛开!让我们拥有一颗友善的心，让世界的花朵全部都盛开吧!

诚信友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药，是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。社会主义核心价值观是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向。作为新时代的高中生，我们毫无疑问要大力践行社会主义核心价值观，诚信立身，友善待人。

高尔基曾经说过，走正直诚实的生活道路，一定会有一个问心无愧的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里大力宣扬的道德品质。诚，即真诚、诚实;信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、老实事、做老实人。这让我想到河南一位卖鸡蛋的大哥，任庆河。他原来的店铺拆迁了，他担心拿着店里鸡蛋票的顾客找不到店家着急，因此在店铺旧址一等就是三个月。这个看似平常的等待，引起了众人的关注和赞誉，他也因而在网络上被网民称为“诚信鸡蛋哥”。其实诚信不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范，更是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统文化讲大智若愚、大巧若拙，诚信其实便是一个最好的例证。所以，作为中学生，我们应该言出必行，诚信对己，诚信待人。

“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人为善“的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活都会充满阳光。友善是拉近人与人之间距离的最好法宝，说话和颜悦色、做事留有余地、不与同学发生矛盾、原谅他人的过错、主动承担较为辛苦的工作等，这些都是做事友善的表现。我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨的气息……这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。

同学们，让我们用自己的行动积极践行社会主义核心价值观，让整个校园都充满着诚信、友善和谐的因子，让我们的学校变得更加优秀，让我们一起做一个“诚信立身，友善待人”的人吧

青少年正处在成长时期，成人、做事应先立德，倡导爱国、敬业、诚信、友善，应坚持从青少年抓起，让他们从小就树立起社会主义核心价值观，努力培养成为中国特色社会主义的合格建设者和接班人。

要积极倡导青少年树立爱国意识，把振兴中华作为己任。“天下兴亡，匹夫有责”，是中华民族传统的爱国精神，当今凝心聚力实现中华民族伟大复兴中国梦，仍然需要爱国精神。因此，要利用重大节庆日、民族传统节日、举行升旗仪式、参观爱国主义教育基地，组织学习党史、国史、改革开放史等各种喜闻乐见的形式，对青少年广泛深入地开展爱国主义教育，将爱国情感潜移默化地注入青少年的心灵。要让青少年明白，有国才有家，国富才能民强，国强才能民安，并且自觉地把个人前途与国家命运联系起来，把自己的远大理想与国家的需要联系起来，把个人的美好梦想与中华民族伟大复兴的中国梦联系起来，从而树立起为报效祖国而努力学习、为振兴中华而发奋工作的坚定信念，把中华民族的爱国精神传承下去、发扬光大。

要积极倡导青少年树立敬业意识，把忠于职守作为职业准则。敬业是每个公民应具备的基本职业道德，也只有通过敬业才能实现一个人的人生价值。要加强对青少年的敬业教育，让他们充分认识到，梦想是在敬业中实现的，也只有敬业才能让爱国意识在工作中得到充分的体现。在具体实践中，要积极引导青少年首先做到爱岗。爱岗是敬业的前提，如果连自己的岗位都不热爱，何谈敬业?敬业必先爱岗，热爱自己的岗位才能为敬业输送源源不断的动力。要爱岗必须树立大局意识，坚持个人梦服从国家梦，把人民的需要视为自己应干的岗位，即使再艰苦也要引以为荣，干就干好。其次，要做到精业。精业是敬业的内在要求，只有精通业务才能使敬业得到充分的体现。因此，要教育青少年刻苦学习专业知识、掌握专业技术，精通自己所从事的业务，努力成为行家里手。再次，要做到进取。积极进取是敬业必须保持的良好心态，只有积极进取才能始终充满饱满的学习和工作热情，战胜一切艰难险阻，夺取工作中一个又一个好成绩。

要积极倡导青少年树立诚信意识，把诚实守信作为一生遵循。诚信是立人之本，是社会主义核心价值观的重要内容。要加强对青少年的诚信教育，让他们充分认识人无信不立、国无信不强的道理，从而自觉地树立起诚信意识。树立诚信意识要从三方面做起：一要诚实劳动。尤其是在当今商品经济社会里，要经得起诱惑，不搞掺杂制假，不搞缺斤短两，不搞欺诈行骗，不搞以次充好等，要靠自己的诚实劳动，挣合法钱、踏实钱。二要信守承诺。凡是自己说了的就要算数，凡是定了的就要干好，凡是签了合同的就要兑现，即使遇到再大的困难，也要坚决做到说到做到，信守承诺，取信于人。三要诚恳待人。对别人有一说一，有二说二，实话实说，实事实办。对待别人的批评，有则改之，无则加勉，诚恳接受，从中吸取营养。

要积极倡导青少年树立友善意识，把团结友爱作为处世原则。友善讲的是人与人之间应该建立的关系，是构建和谐社会的重要基础。现在青少年大多是独生子女，有的从小受宠多，性格孤僻，不善于与人相处，经常出现这样或那样的一些不友善行为。因此，应把友善作为培育和践行社会主义核心价值观的重要内容，积极加以引导。一要引导青少年做到互相尊重。尊重别人是实现友善的前提，如果连尊重别人都做不到，根本就没有友善可言。讲友善必先讲尊重，要尊重别人的性格、习俗、爱好、情感等，在尊重中建立友情，树立信任感。二要引导青少年做到互相关心。关心别人是实现友善的关键，只有关心别人，才能主动去帮助别人，尤其是在别人遇到困难的时候去帮助一把，才更能体现善良之心，建立起来的友情才会更加真诚，更加珍贵。也正是在关心和帮助别人的过程中，自己也才能赢得别人的关心和帮助。三要引导青少年和睦友好。人与人之间相处，往往会不可避免地产生一些矛盾和分歧，其中的关键是如何处理好。面对这种情况，一定要排除私心，以一种理性平和、稳健务实的心态去对待，对小是小非要宽容忍让，对大是大非要以理服人，只要处理得当，实现和睦友好是完全能做到的。

爱国、敬业、诚信、友善，是一个统一的整体，在培育和践行社会主义核心价值观的过程中，四种意识必须全部树立起来，缺了哪一种也不能说是一个社会主义核心价值观比较健全的人。青少年是国家的未来，民族的未来。只要广大青少年都树立起爱国、敬业、诚信、友善四种意识，并且努力践行在自己的学习、工作和生活中，我们的国家、我们的民族、我们的党，就会大有希望，中华民族伟大复兴中国梦就一定能够实现。

近年来，我国为了构建和谐社会，一直在倡导社会主义核心价值观。其中，“爱国、敬业、诚信、友善”是对每个公民的要求。自古以来，作为友谊之邦，中华民族都有友善待人的传统美德。简而言之，就是做到乐于助人，不嘲笑他人，不讲粗言秽语。

在父母、老师的教导下，在社会氛围的影响下，我在日常生活中处处讲友善，做到乐于助人。记得去年暑假的某一天，我和奶奶在家看电视，突然听见对面屋子里有人大声呼叫。我和奶奶急忙地冲出家门看看发生了什么事。原来是对面屋的王阿姨突然肚子疼，貌似要提前分娩了。恰巧她丈夫到了外地出差，没人在家照顾她。看到王阿姨越来越辛苦，奶奶叫我马上回屋拨打120，然后她就陪在王阿姨身边安抚她。很快救护车就到了，医护人员迅速地把王阿姨抬上救护车并送到附近的医院去。过了几天，王阿姨的丈夫亲自登门向我们报喜致谢，并感激地对我们说：“幸亏得到你们的帮助，才有了她们母子俩的平安。”我也十分高兴地对他说：“不用客气，这是我们应该做的，作为左邻右里，就应该互相帮助，这只是举手之劳，能帮到你们我感到很高兴。”

之前时有新闻报道说现在的人越来越冷漠无情，在路上看到有人受伤了也见死不救。其实这也只是个别例子，我相信很多人还是好人。在当今社会，友善待人，互相帮助的精神应该得到大力提倡，这样会使我们的社会变得更加和谐。只要我们付出多一点，就会收获别人更多的帮助与关怀。

1：诚信为人之本。——鲁迅

2： 一言既出，驷马难追。——中国谚语

3： 人背信则名不达。——刘向

4： 人而无信，不知其可也。——孔子

5： 一言之美，贵于千金。——葛洪

6： 祸莫大于无信。——傅玄

7： 丈夫一言许人，千金不易。——司马光

8： 人无忠信，不可立于世。——程颐

9： 真诚才是人生最高的美德。——乔叟

10： 为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。——冯梦龙

11： 推诚而不欺，守认而不疑。——林逋

12： 内不欺己，外不欺人。——孔子

13： 不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》

14： 贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

15： 受人之托，忠人之事。——冯梦龙

16： 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

17： 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子

18： 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素

19： 信不足，安有信。——《管子》

20： 以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒

21： 生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

22： 图大者，当谨于微。——吕近溪

23： 没有一处遗产像诚实那样丰富的了。——莎士比亚

24： 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

25： 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

26： 虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀况

27： 土扶可城墙，积德为厚地。——李白

28： 以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。——畅泉，晋朝隐士

29： 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游

30： 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子

我们每一个人都要自觉把“爱国、敬业、诚信、友善”作为基本行为准则和普遍价值遵循，一以贯之，持之以恒，贯穿到社会生活的各个方面，努力做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者。

爱国是为人之本。有句歌词写得很好，“没有强大的祖国，哪有幸福的家”。习近平总书记在参观《复兴之路》展览时指出“国家好，民族好，大家才会好”，讲的也是这个道理。这些都说明，个人的前途命运与祖国的前途命运息息相关。没有国家的安定团结和繁荣富强，个人的一切都无从谈起。一个人不论年龄长幼、身份高低、职业好坏，都要有爱国意识。这种意识，在战争年代，当国家危急、民族危难时，表现尤为强烈，地不分南北，人不分老幼，都能为了国家，为了民族，站到一条阵线上，抵御外辱，保家卫国，谱写了感天动地、恢弘壮丽的爱国史篇。那些为国家、为民族慷慨就义的民族英雄，永载史册，流芳百世。当然，也有为了个人的一己之私，卑躬屈膝，卖国求荣，变节叛国，丧权辱国者，如宋代的秦桧，明代的吴三桂，近代的袁世凯、汪精卫等，都被永久钉在历史的耻辱柱上，遭人唾弃，遗臭万年。和平年代，社会和谐稳定，我们沉浸于经济发展带来的巨大效益，物质丰富带来的巨大享受，文化繁荣带来的巨大欢娱，一度淡忘了我们的根本。事实上，我们国家始终处于各种敌对意识的渗透中，始终处在各种外部势力的颠覆中，始终处在“最危险的时候”，爱国之情，报国之志一刻也不能有丝毫松懈。这次十八大把爱国作为核心价值观的重要内容，目的就是要强化国人的爱国意识，树立全民的报国情操，因为一个国家没有爱国氛围就是没有希望的国家，一个民族没有爱国精神就是没有灵魂的民族，一个人没有爱国情怀就是没有脊梁和骨气的人。当然在不同时代，爱国有不同的体现方式。战争年代，爱国就要敢于抛头颅、洒热血;和平时期，爱国就要立足本职，敬业奉献。是学生就要学业报国，是工人就要产业报国，是商人就要商业报国，是干部就要敬业报国。只要我们每个人都始终牢记“空谈误国，实干兴邦”、“落后就要挨打，发展才能自强”，将强烈的爱国情怀转化成做好本职工作的动力，转化成为人民服务的能力，从小处体现爱国热情，从小事付诸爱国行动，我们的民族复兴，国家强盛就能早日成为现实，就永远不会再蹈战火纷飞、任人宰割的屈辱历史。

敬业是兴业之要。每个人要想成就一番事业，就必须有勤奋敬业的精神，有了这种精神，才会视事业如生命，敢于披荆斩棘，敢于攻坚克难，数年如一日，奋发有为，自强不息，成就一番事业，于己实现自我价值，于国奉献个人才智。如果丧失了这种精神，就会浑浑噩噩，得过且过，做一天和尚撞一天钟，终究一事无成。我们的每一个共产党员，从入党之时起，就把共产主义事业作为终生奋斗的目标。为了这个伟大的事业，战争年代，无数的革命先烈，杨靖宇、赵一曼等浴血奋斗，视死如归;革命建设时期，焦裕禄、王进喜等鞠躬尽瘁，死而后已;改革开放时期，李素丽、杨善洲等兢兢业业，无私奉献。特别是刚刚去世的罗阳，生前是中航工业沈阳飞机工业(集团)有限公司董事长、总经理，歼-15舰载机研制现场总指挥。他把30多年的全部精力和智慧都奉献给祖国的航空事业，带领工程技术人员完成了多个重点型号研制，长年超负荷工作，在他生命的最后一个月里，在实现了两大重点型号相继成功首飞后，就立即赶赴珠海航展为新型战机呐喊，紧接着又转战“辽宁舰”现场指挥歼-15舰载机起降训练，一刻也没有休息。在歼-15完美升空的那一刻，他倒在了训练现场，倒在了工作岗位上。他的优秀品质和可贵精神是敬业精神在当代的完美诠释和集中展现。正是有这么一代又一代，一批又一批敬业奉献的仁人志士，才使我们的祖国从一个胜利走向另一个胜利，从一个辉煌走向另一个辉煌。当前，党的十八大提出到2020年全面建成小康社会的宏伟目标，更需要我们每个党员干部牢固树立干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，是一个领导干部就要身怀爱民之心、恪守为民之责、善谋富民之策，为官一任，造福一方;是一位普通干部就要立足本职，恪尽职守，无私奉献，在平凡的岗位上，创造不平凡的业绩;是一名科技工作者，就要严谨求实、勇于创新，不畏艰险、勇攀高峰;是一名医务工作者，就要医德高尚，医术精湛，关爱患者，救死扶伤;是一名教育工作者，就要爱岗敬业，热爱学生，为人师表，教书育人。只要我们每个人都能树立这种勤奋敬业精神，我们的祖国就能始终屹立于世界民族之林。

诚信是处世之基。在中国传统儒家理论中，诚信被视为“立政之本”、“立人之本”、“进德修业之本”。孔子也曾说“民无信不立”。在社会主义核心价值体系中，诚信也是我们倡导的一个基本规范，要求我们的干部群众，忠诚老实，有信无欺，说老实话，做老实事，当老实人，尊重和忠实于自己的职业，把实事求是、襟怀坦白、言行一致、表里如一作为自己的准则。我们党的三代领导人，无不是诚信的楷模。1920年，毛泽东同志为送新民学会的部分会员去欧洲勤工俭学，曾请湖南名流章士钊帮忙发动社会捐款，最后筹集了两万块银元。1963年,毛泽东突然想起了这笔“旧债”，他说:“这笔债,早该还了!”并认真地宣布:“一年还两千元,十年还完。”从此以后，每年农历正月初二，毛泽东的秘书都会把2000元人民币送到章士钊家，整整坚持了十年。革命领袖讲诚守信的风范，值得我们永远学习。无数的事例也一次次证明：一个讲诚信的社会，是一个和谐稳定、安定团结、幸福温馨的社会;一个失去诚信的社会，就会陷入无序混乱，充斥尔虞我诈。当下，社会上屡屡出现诚信缺失现象，从常见的短斤少两，到商品的以次充好，再到三聚氰胺、瘦肉精、皮革奶、塑化剂等食品制假售假事件，不仅损害了群众利益，恶化了诚信环境，也妨碍乃至破坏整个社会的团结、稳定和和谐。党的十八大明确提出要倡导诚信，就是要把诚信建设纳入社会主义核心价值体系，引导全体社会成员把诚实守信作为立身处世的行为准则。对于国家公职人员来说，就是要廉洁奉公，不谋私利，全心全意为人民服务;对于企业家来说，就是恪守市场道德，履行社会责任，合法经营，守信用，重合同;对于科学工作者来说，就是要实事求是，不惟上，不惟书，按自然规律和社会规律研究问题、发现问题、反对伪科学;对于每一个普通人来说，就是要诚实劳动，遵纪守法，实事求是，不说假话，踏踏实实干好本职工作。只有我们共同努力，凝聚诚信共识，才能把我们的社会建设成彼此信任，共谋发展，互利互赢的和谐美好家园。

友善是立身之道。我们每个人都处在社会关系的中心位置，既为人师，又为人生;既为人长，又为人幼，每时每刻都在处理着各种关系。是与人为善，还是与人交恶，这不仅是个人修养问题，也是立身处世问题。与人为善，利人利己利社会;与人交恶，恶人恶己，纷争不断。人人为善，就会家庭和睦，社会和谐，地方安宁，百业兴旺，国家强盛;人人为恶，或恶人横行，则会邻里纷争，社会混乱，人人自危，百业凋敝，国衰民弱。中华民族是个睦邻友善的民族，很早以前，儒家的先哲们就推崇“仁义礼智信”，倡导一种平和友善的社会氛围。我们长治也是以友善闻名的地方，长治精神中的“平和睿智，包容大度”就蕴含着友善的真谛，长治好人，都是友善的楷模。这次十八大在阐述社会主义核心价值体系时，把友善列入“三个倡导”、“二十四字”之中，也是要通过倡导人与人、人与社会、人与自然友善共处的关系，形成齐心向上、奋发有为的社会合力，营造共建小康、共同富裕的良好氛围，开创整个社会和谐大同的新局面。因此，我们每一个干部，尤其是党员干部都要做友善的楷模，对上级服从领导，听从指挥，对下级尊重爱护，理解支持;对家人关心体贴，真情呵护;对邻里和睦相处，宽容大度;对朋友互信互敬，互帮互助;对同事真诚友好，团结共进;对群众谦虚友善，热情服务。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，每一个社会成员也要努力培养自己的善言、善行、善心、善举，推己及人，广具爱心，对身边的每一个人都多一份热忱，少一份冷漠，多一份真诚，少一份虚伪，多一份理解，少一份猜忌，让我们的家庭更温馨，邻里更和谐，社会更温暖，生活更美好。

爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。

敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。

诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。

友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。

古代人们常说：“我们拥有的一切都是大自然给予的。”是啊，我们的生活也离不开大自然，所以，我们要对它友善。

早晨，繁忙的人们早早地起床，呼吸着大自然给予的新鲜空气，心情愉畅地散着步，听着小鸟吱吱喳喳悦耳的叫声，望着天空，然后欣赏着令人陶醉五颜六色的花朵，怀着愉快地去工作或学习。

中午，你会怀着跟早晨一样愉快的心情，也会被世间的尘俗所影响你的心情，会生气，会暴怒，而忽略了大自然贡给你欣赏的美景，其实在走路的时候，骑自行车等时，你可以停下来欣赏一下景色，或许它们可以改善你的心情，让你糟糕的心情变得愉快，让你愉快的心情变得更美好，相信我，不要无视它们。有时，我们还去伤害它们，本来是好好的景色，居然被我们砍伐了，做成木椅，木桌……利用它们，把它们当作奴隶，请换个角度想想，如果你是它们的话!你会怎样?

晚上，大自然又派去了凉风使者和星星精灵，还有月亮孩子去跟你作伴，而你又受到他们照顾，享受着生活的美妙，当凉风使者吹向你时，你会感到他把“热”赶走了，让你会有被呵护的感觉;当你看见星星精灵和月亮孩子跟你打招呼时，你会有一种被注视和尊重的感觉，而此刻，你再也不感到孤独了。

人类，你们可想过大自然是多么关心你们呀!你们也可想过你们怎样对待大自然，我要给你们一句忠告：“请对大自然友善。”

诚信、友善待人 记得我曾经读过一篇题为《好言一句三冬暖》的文章，其中有一个片段，我还记忆犹新。

美国一个著名的试飞驾驶员胡沸，有一次飞回洛杉矶在距地面九十多米高的空中时，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超。飞机才奇迹般地着陆，胡沸立即检查飞机用油，，正如他所料的，，他驾驶的那驾螺旋桨飞机，装大却是喷气机用油，当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭，这时，胡沸并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂、抱住那个维修工的肩膀说：为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作，从此。胡沸的飞机再没有出现过差错。而那位马马虎虎的维修工从此也变得仔仔细细了。

这个故事令我很感动，虽然这个维修工的过失险些让自己丧命，但心地善良的胡沸深深懂得过失者的心理，当对方因过失而痛苦不堪时，用善解人意出乎意料的态度去给予安慰，使他恢复自信和自尊。这就是友善的巨大力量，试想，如果当时胡沸愤怒斥责，这位维修工甚至不依不舍地追究他的责任，那么很可能会彻底的毁了他，可见，面对同一事情，用两种不同的态度来对待，就会有很不同的结果，友善可以大事化小，小事化了，不仅善待了他人，也使自己得益，例如胡沸的飞机不是从此就没有出现过如何差错，不是吗？而已愤怒乃至暴力来反应时，结果往往是白害而无一利。

这个故事让我懂得能否以友善的态度为人处事，不但体现出一个人的道德水平，有时甚至是一个民族素质高低的表现，我看过一则报道，同样的一起交通事故，在加拿大可以不用两分钟就可以顺利解决，可机会很快下查看事故情况，以一种友善的态度来讨论解决的办法，双方都会面对道歉、认错，于是不到两分钟就可以解决了，双方都会各自开车离开，而在中国，不花上一个小时是很难解决问题的，原因很简单，一旦撞车，司机就会放下窗户，不管自己是否有错，开口就骂，在车内骂得不爽，又下车来互相指责，于是后面的车辆不能前行，司机们就在车内使劲按喇叭，直至交警出面，分析事故的原因，制造出一场风波才肯作罢，但事故的当事人往往还要互相骂上几句，以泄心头之恨，这样一来不花上一个小时才怪，在21世纪末的竞争，我们在生产经济方面的困难还是能克服的，也是可以赶上去的，但国民素质与发达国家相比，就算和一些发展中国家相比也是不乐观的，我认为不能温和待人，自我反省和相处诚实守信，正是我们国民素质不高的一个具体表现。

所以，通过这些让我们知道诚实、友善待人的重要性，让我了解到生活就像一面镜子，当你带着微笑走向镜子时，你会发现镜子中的那个人也正满怀善意地向你微笑，当你以粗暴的态度去面对它时，你会发现镜中的那个人也正对你满怀愤怒，而诚实、友善地待人正是体现你高尚品德的表现，所以请大家都拥有一颗诚实、友爱之心去对待万物吧。

荀子说；“君子养心，莫善于诚。”《易经》与《礼记》中也写道“人之所助者，信也。”“不宝金玉，而忠信以为宝。”托尔斯泰说：“文明是善，野蛮是恶；自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的，那种本能的，最幸福的，原始的对于善的需要给消灭了。”由此可见，从古至今诚信与友善的重要性。

秦末有个名为季布的人，因诚实守信说话算数而与许多人建立起深厚的友谊，享有很高的信誉。那时候的民间流传着这样一句谚语“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来季布得罪了刘邦，被朝廷下令重金悬赏捉拿。结果他身边的人不为重金所惑冒着生死之险保护他，季布为此免遭祸殃。由此可见一个人若诚实有信对待别人自然也能得到别人的尊重与帮助。

《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事：济阳一个商人在过河之时不小心沉了下去，他大声呼救，路过的渔夫闻声而至。商人喊道：“我是这最富有的人，你如果把我救上岸我将给你一白两金子答谢你的救命之恩”。待渔夫将他救上岸后却给了十两金子还说：“你只是一个打鱼的，一生都挣不了多少钱，突然有这么多钱，你还不为之满足吗？”渔夫责怪他不守信用，出尔反尔，便怏怏离去。

可谁又会料到商人又一次在原地落水了，有人想要去救他，曾被他骗过的渔人说：“他是一个说话不算数的人！”因此没人愿意救他，商人淹死了。一个不守信用的人会失去别人对他的信任，当他处于困境时，也没人愿意出手相救。

秦穆公外出郊游时丢了自己的爱马，派人去寻找。卫兵在一个山谷里发现一群村民正在煮食此马，卫兵大怒，想要杀掉村民。秦穆公却说：“为了一匹马杀这么多人值得吗？光吃马肉对身体不好，快给他们拿点酒来。”韩原之战中，秦穆公被围困，村民们见此情景，纷纷拼死相救。秦国反败为胜，这正是因为秦穆公友善待民啊！

我们应做一个诚信友善之人。诚信友善是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田；诚信友善，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇；诚信友善是一道劲歌，它奏响了时代的最强音；诚信友善是中华民族的传统美德，为人处事的最基本准则。

愿诚信友善伴你我成长！

一、引言:诚信——古老而又现实的话题

诚信是中华民族宝贵的道德遗产，是中华民族的传统文化中倍受推崇的美德，其历史可谓源远流长。而在2002年颁发的《公民道德建设实施纲要》，作为我国历史上第一个道德纲要，它就第一次明确提出了公民的基本道德规范，即“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。这五句话，20个字，实际包含着10个基本道德规范，诚信就是其中一个很重要的规范。《纲要》的颁布把关于诚信的讨论再次推上舞台，使诚信问题成为了现代中国社会不得不面对的现实话题。 几千年后旧话重提，其意义可谓深远。

二、诚信的前世——诚信的历史及现实意义

(一)诚信的历史：诚信是中国上古的遗风

在中国古代，“仁义礼智信”被视为做人的五大基本原则，其中，“信”讲的就是信用、诚信。古代先贤早就用警世之语告诫后人：“人之交往，信为本”;“言而无信，则不成言”; “人而无信，不知其可也”。早在两千多年前，孔夫子就说过，“民无信不立”;《周易·系辞上》强调，“人之所助者，信也”;《管子·枢言》也感叹，“诚信者，天下之结也”。几千年来，一诺千金的佳话更是不绝于史，广为流传。中国古代的张中丞、苏武、岳飞等等，个个都是言必信，行必果的“义士”。人们在社旗山陕会馆中尊崇敬奉的三国名将关羽，为匡扶汉室，“义不负心，忠不顾死”，披肝沥胆，被后人誉为“义冠古今”的英雄。在中国古代曾一度出现过“路不拾遗，夜不闭户”的太平景象，无疑是诚信社会的真实写照。

宋代吕南公所著《不欺述》一书中记载的陈策、危整两位买卖人的故事，则更加感人。他们坚持“信用第一，买卖其次”的准则，不欺买主，也不欺卖主。陈策买了一头难以调教不能使用的骡子，被儿子偷偷地卖给了一位过路人。陈策知道后，觉得这是欺诈行为，立即追上那位过路人告诉实情，并允许人家退回了骡子。危整托人买鱼，受托人多骗取鱼翁5斤鱼没有付款，危整听后非常生气，以为这不道德，迅速追上鱼翁，付了该付的鱼钱。为后人树立了“诚实守信”的典范。

(二)诚信的现实意义：

1.诚信是大国的品格。

人有人格，国家也应有国家的品格。如果国家没有信誉，就不能赢得其他国家的尊重与重视，从而难以在国际社会中立足。诚信最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。一位哲人曾说过：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

2.诚信是社会的基石。

中国是礼仪之邦，中华民族自古就有诚信的传统美德，诚信构成了我们这个社会生活和精神文明的基础。在人与人打交道、交往的过程中，大家要彼此讲道德，讲诚信，才能保持人际关系的和谐。在社会政治生活中，社会也是依靠法律和道德来实现社会的控制。诚信缺失将影响到我国整个经济与社会的稳定与繁荣。

2. 诚信是市场经济的灵魂。

诚实守信不仅是一种伦理原则，社会道德，也是市场经济的组成部分。市场经济条件下，人们之间的联系特别是经济的联系日益广泛，这种经济的交往和联系更多地体现在契约之中。小到市井买卖、大到跨国集团的分立兼并，无不需要通过口头的或者书面的约定履行义务并获取权益。因此，从一定意义上说，市场经济就是契约经济。任何契约，从制度到履行，其前提条件就是“诚信”二字，否则无法维持市场的公平竞争秩序，经济和社会发展也就只能是痴人说梦。正是从这个意义上说，诚信是市场经济的灵魂。没有诚信，就没有健康发展的市场经济。一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺乏信用制度，一个社会也不能缺乏信用体系。不讲诚信的人没有人格魅力，不讲诚信的企业没有广阔的市场，不讲诚信的行业也得不到长足的发展。总之，不诚信将影响到我国社会主义市场经济的健康发展。

4.诚信是为人的根本。

诚信不仅仅是为人处世诚实讲信用的传统美德，更是一种带有现实生命力的广义的道德规范，它是美好言行内化为个人的自觉行为和性格特征的最高境界。诚信不仅是衡量一个人思想道德素质高低的标尺，也是人与人之间友好往来的保障，是一个人立足社会的前提。只有诚实、守信，才能得到别人的尊重和喜爱，才能有与他人进一步交往的机会，才能为事业奠定成功的基石。诚信道德应成为公民的立人之本，应成为公民的家庭之道，经商之宝，交友之道，为政之本。而非诚信之人，也就是欺诈之徒，正如现实生活中我们经常看到、听到的那样，不是受到道德的谴责，就是受到法律的制裁。

三、诚信的今生——诚信危机及对策

(一).诚信危机：不诚信现象泛滥的现实

令人遗憾的是，近些年来，由于受拜金主义的影响，“诚实守信”这一中华民族的优良传统和作风被一些人逐渐忽略和淡忘。在利益的驱动下，他们为眼前的蝇头小利所诱惑，干出了一些信用缺失的丑事。改革开放以来，我们的经济、政治改革取得了很大的成就，科技有了长足发展，文学艺术也硕果累累，好一派繁荣昌盛的大同世界的景象。然而，在繁荣的背后，你是不是感觉到了人际关系的淡漠、传统诚信的落失呢?

1.在商业活动中的不诚信现象：：有银广夏事件、ST猴王、ST九州事件;如无照经营，商标侵权，合同诈骗，虚假招标，骗税逃税，恶意拖欠，制售假药、假烟等等，弄得消费者提心吊胆，苦不堪言。相形之下，这些善于偷机钻营的“大经理”、“阔老板”，连封建社会的小商贩还不如。

2.政府中个别人的不诚信现象：有胡长清等一批人的腐败事件，有“虹桥”等豆腐渣工程的倒塌事件，有西安宝马票案，等等。而协议性垄断、行贿受贿等行为时有发生。

3.大学生的不诚信现象：可悲的是，中国的未来-大学生们，不是扛起批判的大旗，而是“以身作则”、“以身试诚”。学生作弊的层出不穷，花样翻新，“学不在精，作弊则灵，功不在深，会看就行”，在大学里流行着这样的课桌文学。大学生“助学贷款”的还款低比率化，据一项对助学贷款问题的调查发现，有20%的学生甚至没有考虑过还款的问题，7%的学生表示是否还款还很难说。考试作弊、拖欠助学贷款、论文剽窃、抄袭他人作业、买假证书、编造假简历等不诚信现象在高校频繁发生。大学生诚信已不是一个新话题。社会名流、普通大众暂且不说，代表中华民族未来的大学生在校尚且如此，他们成为建设者后会怎么样，这实在值得我们深思。

(二)解决诚信危机的对策：两手抓，两手都要硬

解决诚信危机关键要靠法治与德治“双管齐下”，两手抓，两手都要硬。通过健全教育法制和考试法规，大幅度提高失信的成本和代价，使那些想作弊的大学生受到震慑，不敢越雷池半步。通过广泛、深入、持久的道德宣传教育，增强社会全体公众包括大学生的道德观念，重建社会诚信体系，使他们不想做、不愿做背叛诚信的事。

具体的说：

1.法治：

(1)认真贯彻“以德治国”思想。要从落实江泽民同志“”思想的高度来认识诚信建设的重要意义，要建立起一套与社会主义市场经济相适应的、以诚信为基础的社会主义道德规范体系，并在全社会范围内对不同社会群体特别是成年人群开展持久、有效的诚信道德教育。

(2)领导干部带头，从制度上着力打造诚信政府。政府要起带头作用，切实转变政府职能，提高政府信用程度。各级政府及其部门要做诚实守信的模范，出台的政策措施要坚持落实到位，许下的承诺要不折不扣地兑现，做到言必信、行必果。国家干部、公务员在执行公务中对上级要讲真话，地方对中央更要如此。把一个地区、部门、单位的信用等级作为考核党政一把手政绩的指标之一，作为衡量一个地区经济发展环境好坏的重要标准，对不守信用的干部不能提拔重用，对弄虚作假的干部要曝光，使其捞不到半点好处。因弄虚作假或隐瞒真情从而给国家经济安全或人民生命安全造成危害的，除应承担应有的政治责任外，触犯刑律的要追究刑事责任。只要符合刑法规定的玩忽职守罪与滥用职权罪的就要严格执法，令其承担刑事责任。

(3)完善立法、严格执法，加强法律的监管力度。法律有规定的严格依法惩办不诚信行为;法律不完善的要立法。所有失信行为都应该受到惩罚，对信用数据开放、信用监督管理体系、失信惩罚机制等等都应该做到有法可依和执法必严。如针对企业：建立完善的法律制度：使其依法开展生产经济活动，切实履行合同，及时足额缴纳税款，不在经济活动中抽逃资金、拖欠账款、恶意逃废银行债务，保证财务、统计资料的真实性，杜绝弄虚作假行为。

(4)建立信用记录档案，完善信用监察机制。运用现代科技手段，建立能够在全国范围内查询的公民个体、单位集体和公司法人的信用记录档案，并附之以相应的配套奖惩措施，为社会诚信水平的提高提供机制上的保障。在这方面，我国可以说几乎是个空白。我们应该借鉴发达资本主义国家的经验，完善我们的信用监察机制。

2.德治：

(1)从小做起。诚信、守信教育要自幼年抓起，要成为德育课的重要内容，用各种文艺形式塑造诚信、守信的好典型。只关乎个人操守的属纯道德范畴的东西主要靠教育、靠自律、靠自省，同时社会应提供良好的舆论环境，褒贬有度。

(2)正确的舆论引导。要想让诚实守信的意识和观念深入人心，必须在全社会形成“诚信为荣、失信可耻”的舆论氛围。榜样的力量是无穷的，我们不能仅仅停留在对诚信意义的一般性宣传上，可以通过对诚信的典型(包括个人、企业、政府部门)给予舆论支持，让守信者美名远播，使失信者臭名远扬，寸步难行，形成千夫所指的舆论审判。这样才能从根本上改变那种藐视诚信的不良舆论导向和社会心理氛围。

(3)用政府的政治力量推进儒学全民化，让儒学诚信精华深入人心。

首先我们要让儒学走进高校，在各高校开设以儒学为代表的传统文化课程。

其次，传统文化成为社会各界的关注点。各地方各民族都要努力开发传统文化资源，使诚信成为中华民族振兴的社会基础。

再次，儒学还要和社会各行各业结合，相互促进、共同发展。如儒学为代表的传统文化和工商界结合，以儒学来熏陶企业员工，建设企业文化。

3.法治和德治相结合：

积极探索把道德建设和法制建设有机结合的途径和办法。社会主义道德和社会主义法制在内容上相互吸收，相互渗透，在功能上相辅相成，在实施中相互补充，相互支撑。