拒绝说谎的例子汇编20篇

驱娘炮之风弘男子气概

随着时代的发展，人们的审美也发生了改变，逐渐出现了一批奢靡浮夸、矫揉造作“娘炮”群体。“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指”可以说是他们最真实的写照。在我看来，应该遏制这股不良风气的盛行，弘扬男子汉的气概。

大多数人对于“娘炮”这一词还是有很大误解的。他们认为那些长得很精致，稍有一些女性色彩的男艺人、男演员就是“娘炮”。其实不尽然。真正意义上的“娘炮”是指浮夸、矫揉造作、遇事躲避不担责任的一类人。在娱乐化的时代中，确实有很多“娘炮”群体的存在，这对青少年的影响也是非常大的。如果少年没有男子汉的但当气概，那么一个国家的未来是堪忧的。

不可否认，每一个事物的出现和存在都有他的理由。在“娘炮”风气盛行的今日，正是有那么一批观众想要看，愿意看，甚至极力追捧，才会出现那么多“矫揉造作、扭扭捏捏”的男性群体。为了迎合观众，获得利益，他们油头粉面，丧失了作为男性那独有的男子气概、担当精神。

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中有言：“毁掉我们的，不是我们所憎恨的东西，恰是我们所热爱的东西。”正是一些人的追捧，才让“娘炮”有了存在和盛行的支持点。

在刚刚过去的“十一”阅兵中，我们看到了中国军人那刚健挺拔的身姿，听到了他们洪亮雄浑的口号，这才是中华男儿最热血、最令人钦佩的面貌。而“娘炮”们涂脂抹粉、扭捏作态，嗲声嗲气，不肯辛苦付出，只想着一夜成名，一夜成富，没有一点男人气质。所以，中国军人身上的那种坚韧、那种勇气才是值得我们学习的。

我们不会忘记南仁东及他的团队倾尽一生打造“天眼”的那种执着与坚守；我们不会忘记英雄机长刘传健在危急时刻的沉着冷静；我们不会忘记钟杨教授在高原一步一步寻找种子时的坚持。他们担起了肩上的职责，彰显出了真正的男子气概。

“文质彬彬，然后君子”“谦谦君子，温润如玉”，这都是描写男子温柔美好的句子。温柔美丽可以，但绝不是像现如今社会上的“娘炮”一样矫揉造作，推脱责任。

岁月的奔涌从未停歇，时代的发展日新月异，社会上需要的是更多刚强负责的男子汉，而不是矫揉造作的“娘炮”。

愿“娘炮”之风不再，男子汉气概永存。

有诗道：“风可以吹走一张无助的纸片，却吹不走一只会飞的蝴蝶。”纸片只能随风飘荡，蝴蝶却能去往自己想要的地方，就是因为蝴蝶不停扇动的翅膀和自己选定的方向。

人若缺少逆流而上的勇气和迎风前行的力量，就会像纸片无助，任自己被命运之流裹挟，漂泊无定所;相反，人若像那会飞的蝴蝶，拒绝顺流而下，哪怕道阻且长，也坚持自己的方向。

从盲人走到哈佛大学培训师，蔡聪勇敢地选择了命运安排之外的道路。他从小失明，一直被周围人灌输传统盲人只能乞讨、算命、做按摩的观念。但蔡聪拒绝让自己的视觉障碍和他人一致的观念限制自己的命运，所以我们看到了一个从容演说而非困于生计的蔡聪。

面对成见，蔡聪拒绝随波逐流，不一味顺从命运，任其操纵。被所有人认为只有几种选择的他，最终走出了无数种可能。如他所说，置身命运洪流之中时，与其随水漂流，不如“换种新的活法”。

“创作是一条漫漫长路，作家寻路而行，直到找到属于自己的声音”。西班牙语叙事文学大师，卡多。皮格利亚如是说。作为侦探小说的创作者，他拒绝做前人亦步亦趋的模仿者，也从未沉溺于经典的解谜形式。相反，他选择在自己的作品中不断探索挑战侦探小说文学样式的极限，他也因此被誉为当代西语文坛最重要的作家之一。

皮格利亚在创作的道路上始终选择坚持自己的方向，他从未停止阅读，停止思考，停止挑战小说的叙事可能性。就像起风时，朝着心之所向飞舞的蝴蝶。

命运的风雨无休无止，琐碎的人生会被瞬间吞没。但扎哈。哈迪德不盲从传统建筑设计风格，不允许她的作品受其束缚;特蕾莎修女无论外界声音如何，始终坚持在炮火中救赎。这样的坚定和崇尚，一定会在风雨过后仍熠熠如初。

如果只是一味顺从命运，顺逐潮流，只听凭一生混同于细碎的纸片轻尘，随水而逝，随风而舞，我们又凭什么确知自己的存在呢?

须知一味盲从不会有所成就，勇敢选择自己的方向才可见光明坦途。

抄袭，是对自己的另一种不信任!

我们的人生不欢迎抄袭，因为，抄袭得来的人生，只是别人人生的一种复制，是虚幻的精彩，是仿造的价值。然而，在我们中的许多人，却热衷于“抄袭”别人，甚至希望通过“抄袭”别人而将自己复制成自己所羡慕的那个人。“抄袭”是另一种对自己灵魂的亵渎!看到众星捧月的明星，便千篇一律的进行复制，“追鹿的猎人，是看不见山的;眼中只有鹿的人，是看不见山的!”同样，眼中只有偶像的人，也永远看不见自己真实的灵魂!

我们每个人都怀揣梦想，都渴望梦想成真。谁都不甘一生庸碌无为，但是，在追寻梦想之前，要先考虑清楚：自己是不是具备这样的天赋，是不适合走着条路……总而言之，在“抄袭”我们所羡慕的某人时，一定要考虑一下自己是否同样具备与其相似的发展潜质。如果没有，那么，就仅止于羡慕吧。

在这个纷繁的世界上，事实上，有许多人或事物都让我们羡慕，许多时候，这种羡慕也是我们努力的动力之一。我们之所以羡慕某些任何事，是因为我们认为他们有值得我们学习的地方，但是，这种学习并不只是简单的模仿、低级的“抄袭”!

同样，我们可以借鉴他人的写作技巧、学习方法、吃苦精神……;但是，唯独不可以照抄别人的作文、照搬别人的答案……。天上飞亲，地下走兽，各有各的活法，我们不拒绝平凡，但我们的人生一定要拒绝抄袭!我们必须时时保持心的洁净，就像一颗透视世界的水晶;我们必须时时保持灵魂的清醒，就像头顶上的展览清明的苍穹;我们必须时时坚持自我的追求，就像大漠里展翅飞翔的沙鸥;省委和人，就不要羡慕人的天赐良机!

当我们遇到挫折时，便成了摇晃的天平，总是希望借助其他力量来保持平衡，总是靠着风力向上偏翩飞……

盖人生于此间，何来一帆风顺，万事遂意之佳境，谁无挫折?

复制纵然简单，但是，它让我们迷失了方向，迷失了自我!

我们不拒绝平凡，但是我们的人生一定要拒绝抄袭!

Never think you will never be detected, when you want to tell a lie. The chances are, sooner or later, your lie witt be found out and it will then expose you to shame.

Telling a lie is morally wrong. Besides, there are many disadvantages lying in the way of a liar. First, he has to have a good memory, lest he contradicts at one time what he said in another. Second, he is always annoyed by his conscience, because he is in constant fear that his falsehood may be found out. Third, a liar is never trusted and respected by others.

The result may be that his words, even when he speaks the truth, are not believed. Fourth and the last, once a person has told a lie, he cannot help telling another in order to conceal the first, and then a third and a fourth, until lying becomes ahabit. After that, he may say something untrue even when he wishes to speak the truth.

The disadvantages resulting from telling a lie are too many to be listed. The above are just some of the obvious ones. If you want to be free from these annoyances, if you want to be a trustworthy person, never tell a lie.

曾经有位哲人说过：“一切罪恶缘于人的欲望”。很多时候，犯错的根源就是被诱惑所控制，从而越陷越深。今天看不上的一些物品，经外表的一番装扮，也许就会成为明天的诱惑。

也并非所有人都会被诱惑所倾倒，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”是陶渊明为人处事的风格。他对官场的尔虞我诈极为蔑视，不为五斗米而折腰。在世人皆沉湎于金钱权势之时，陶渊明随性而为，感受“采菊东篱下，悠然见南山”的美好，找回“少无适俗韵，性本爱丘山”的自己。

平凡的生活也是一种震撼。无外乎想过上幸福生活的愿望，人人心中都有，其中渠道必是要靠升官发财取得。陶渊明身处重重诱惑的包围，仍能够从中找回真实的自己，专注于享受田园生活的乐趣，远离外界的一切诱惑，最终名垂千古。

抗战英雄杨靖宇在冰天雪地、弹尽粮绝的紧急情况下，孤身一人在山林中与敌人激战数日，受伤多处仍毫不畏惧，顽强抗击着。面对敌人的诱惑，丝毫不动摇杀敌报国的斗志，壮烈殉国。在其牺牲后，敌人残忍地剖开他的腹部，惊骇地发现竟只有枯草、树皮和棉絮，没有一粒粮食，日寇对此无不震惊。

杨靖宇的英雄事迹感动着所有中国人，在无比饥饿的条件下，对敌人说出的诱惑充耳不闻。他用鲜血浇灌着和平之花，用生命捍卫了国人的正义。

可是，纵观青史，各类“昏君”“无能”等字眼又悄然出现。荒淫无道的周幽王从来只顾自己的享乐，过着奢靡豪华的生活。为博宠妃一笑，竟采用了点狼烟的办法，在各国诸侯慌忙领兵援助时，对妃子的大笑而深感满足，并为讨取妃子的开心，多次采用了这种卑鄙的方法，结果是断送了自己以及王朝的命运。

周幽王经受不住美人的诱惑，错上加错，没有承担一个王所要尽的对国家的义务，而只是一味享受所处地位能得到的荣华富贵，那么这样的人必然会受到惩罚。

诱惑固然令人心驰神往，但它好比带刺的玫瑰。所以不论身处何地，是怎样的处境，都应该清醒理智地做下一切决定，看清诱惑的本质，想必在此过程中会深谙为人处事的秘诀。

近年来，全市各级教育行政部门认真贯彻落实《中小学教师职业道德规范》，大力加强中小学师德建设工作，有效提升了我市中小学教师队伍整体素质。但在有些地方仍然存在个别教师进行有偿补习现象，影响了我市教育形象。根据烟台市教育局和蓬莱市教体局《关于在全市中小学在职教师中开展有偿补习专项治理活动的通知》的要求，为维护教育的形象，维护教师的良好声誉，切实形成心系教育、廉洁从教的良好风气。为此，我校教师郑重承诺：

(一)坚决不组织本班或本校学生参加收费或变相收费补习，如教师利用职务之便动员、诱导、暗示或强制所教学生参加其有偿补习。

(二)不利用国家法定节日、寒暑假、双休日在校内给学生补课，不参加以各种名目租赁校外房屋举办“奥赛班”、“提高班”、“特长班”、“辅导班”等收取费用的教学行为。

(三)不以家属名义从事有偿补习活动。

(四)不组织、动员、诱导和介绍学生给退休教师、其他人员和校外办学机构为补习生源从中获利。

(五)不私自在校外办学机构兼课。

(六)不参加其它形式的有偿补习行为。

贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的，你获得的愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。

——法国安格尔

贪婪就是无休止的索取，贪婪就是无穷无尽的想要拥有，往往贪婪的人到头来却一无所获……

从前，有人到寺院游玩，看到有许多人在寺院当中撞钟，然后去咨询撞钟的价格，看钟人回答道：“撞钟一次两元钱，我们一般都是撞三次的，就交六元钱吧！”撞钟人犹豫半天，交了六元后运足力气撞钟，每撞一次跟着看钟人喊道：一撞——身体棒；二撞——保平安；三撞——财运旺。就在这时，撞钟人趁这位老者不注意，又多撞了一次，看钟人连忙反应道：“撞钟怎么能撞四次呢，怎么可以捡这个便宜呢？四撞——四大皆空！”围观者都不禁哈哈大笑，唯独他面红耳赤地呆在一旁。

往往贪婪的信念就产生于脑海那刹那间，也可能就在那瞬间把原本所拥有的输得尽光……

房间里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐。蜂蜜简直太美味了，他们都舍不得走。然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。此时的他们后悔不及，可后悔又有什么用呢？他们不禁感叹道：“我们真不幸，就因为一时的享受而失去了性命。”

虽说贪婪之心人之皆有，贪婪乃是人之本性，但过分的是，人总会无休止、极其过分的去贪婪。原本撞钟人和蜜蜂都可以获得成果，反而到头来却一无所获。回头想一想，要是他们从一开始就有好的念头，不去过分贪婪，也不用去动歪脑筋，相信最终结果也不会是这样的！

常言道：知足者常乐；但往往贪心的人就是这样，总想着自己可以收获多么多，但最终闹得什么也没有。在如今的现实生活中也是如此，那些xx贪官，不择手段、想尽一切办法的把钱纳入自己的腰包，但想想他们到最后结局又是如何的呢？还不是整天衣食难安，提心吊胆，生怕别人去揭穿自己；像这样担惊受怕的过日子，去获取那些贪婪所得到老百姓辛苦所得来的钱又有什么用呢？还不如向普通老百姓那样靠自己劳动所得收获去无忧无虑的过平淡幸福的日子，日子虽苦些，但总能体会到生活的快乐。

贪婪有时就好比猛兽，发狂时无限止吸取自己的渴望，甚至为达到目的不择手段。所以，请看清前方的道路，靠自己的双手去打拼的才是真正属于自己的。

思考是一汪清泉，浸润干涸的心脾;思考是一道闪电，划开闷顿的长空。思考是卢公颔上碾断的须茎，思考是屈子脚下求索的漫途。思考，是横亘古今的延绵山峦;思考，是纵横南北的万古奔流。因为思考，苹果树下走来了牛顿;因为思考，锯齿叶边唤醒了鲁班。我们要学会独立的思考，做一个有思想的人，走出属于自己的人生大道。

取长补短、接言纳谏是一种优秀的品质，古今圣贤皆奉为圭臬。但学习不等于照搬，接纳不等于盲从。上个世纪初，十月革命如风暴一般席卷了沙俄封建势力脆弱的根盘，捷报频传，鼓舞了全世界的无产阶级。中国共产党人鼓起了革命的信心与勇气，可是却屡屡受挫。在危难时机，是毛泽东洞悉问题的症结，工农红军的力量不足以居城守城。从此，红军开向了偏僻的农村，隐忍盘旋，不断壮大，最终取得了革命的胜利。倘若，我们的领袖们一意孤行，把苏联老大哥的胜利之道当成放之四海皆准的通天真理，革命的火种恐怕早已熄灭。

然而，这世界上总有人喜欢接受别人的劝言，却从不加思考;总有人没有慎思的习惯，却喜欢随邦唱影。人是要行动起来的，决不能只做思想的巨人。但是为了行动，我们更不能做思想的矮子。

越国的东施为何捂胸蹙眉?邯郸的汉子为何匍匐而归?亦步亦趋，人与亦云，我们不得不唾弃这些思想的侏儒。那一年，李大师万千弟子围坐中南海，他们可知道，冥冥之中自己已经成为了别人的棋子。更有甚者，戒食戒水，剖腹自焚;抛妻离子，害人害己。他们荒诞的信仰并没有将他们的灵魂永登极乐，而是把自己的血肉之躯化为苦果。从此，人们开始懂得爱护自己了，于是养生之道风靡全国。那一天，悟本堂走来了张大师，芒果台摆起了养生堂。食疗、神医、中医世家等几面大旗在他背后迎风招展。几台讲座之后，悟本大师声名远播，于是绿豆涨价了，他的出诊费也暴涨了。“不开药方开菜谱，童叟无欺同一餐。”当真相大白于天下时，我们失去的是金钱，还是独立思考的精神?

说到这里，不由得使我想起一则寓言故事：迷路的螃蟹问青蛙怎样走才能到达河边，青蛙指着前面说这便是正确的路，结果螃蟹跑了好远也不见河的踪影，他责怪青蛙说谎，结果青蛙却说：“我叫你往前走，你却横着爬，怎么能找到河边呢?!”著名科学家帕斯卡尔曾经说过：“人是一根能思想的苇草。”是的，正是因为思考才成就了人类的伟大。因此，我们要学会接受，更要学会独立思考。谨以此与诸君共勉。

“碎片化”这个代名词在大家的脑海里应该不陌生，它经常发生在我们的身边。“碎片化”一词是描述当前中国社会传播语境的一种形象性的说法。但这种说法也只是限于我们现在的网络时代而已。

随着时代的改变与进步，我们也在逐渐的改变与进步，就渐渐地出现了碎片化生活。在一些生活节奏比较慢的城市还感觉不到，但是在一些生活节奏很快的大城市让我们清晰感受到了碎片化生活的突出。

在古代，人们做一样东西，一做就是一整天，根本不会和其他的东西穿插着一起做。但是现在已经是21世纪了，已经是互联网信息时代了，人们已经很难完完整整，不被别人打扰的情况下把一件事情做好了，更别说一整天一心一意，全身心投入到里面只做同一件事情了。而且，已经习惯了生活在大城市里节奏快的人们性格浮躁，没有太多的耐心去做同一件事情，更不可能做一天。

或者可以换个方式来解释“碎片化生活”。如果现在还是个没有“互联网”的80年代，那我们在现实中就不会出现碎片化生活了。在现在的生活中，上班族每天匆匆忙忙地挤公交、挤地铁，很理所当然的事情，也是很正常的事情，但是在途中，他们总会拿出自己的手机刷刷朋友圈，看看微博。当然这些也都是很理所当然的事情，也是很正常的事情，但是殊不知我们已经把我们的时间分成了碎片。

在我们不知道“碎片化”这个概念之前，我们都知道“浪费时间”这个概念是可耻的。

自从微博2009年和微信2011年横空出世之后，许多人利用乘公交车、乘地铁、吃饭、上厕所、甚至睡觉前都在刷手机。他们肯定都会说自己在利用空闲（碎片）时间。但是在仔细想想，这和浪费时间又有什么区别？在这些他们认为的碎片时间里看的东西又和垃圾有什么区别？

他们这些在空余时间刷朋友圈、刷微博的人知道要利用碎片时间去干些事情，但是他们并没有去利用碎片时间去再多学一点自己没有的东西，反而养成了互联网“依赖症和拖延症”：刷完这条微信再吃饭，发完这条微博在洗脸，看完这条微信再睡觉。久而久之，就养成了人们不良好的生活习惯。

不仅仅是这些，这也会让人们的注意力逐渐退化。专注力被认为是成功者必须具备的一种素质，只有在事情上足够地专注了，人才能够全情投入，才能够有爆发力做得比别人更好。就这样，人们败在了信息科技上。

人类的进步是让我们的生活更加方便，而不是让我们去“毁灭自己”，“碎片化生活”这几个字看起来很简单，但是却可怕的让人难以想象。我们不能让“碎片化生活”继续就在我们的生活中。唯一的办法，就是要去学会放弃、学会克制。

一直以来，我很诚实，前天我因为馋嘴而撒了谎，心里特难受。

那天烈日当头，我正跑去买橡皮，我却把妈妈给我的三元钱买了一瓶雪碧喝。回到家，妈妈微笑着问我：“橡皮呢?”我支支吾吾地回答：“回家路上，不小心跌了一跤，橡皮刚好钻进了下水道里。”妈妈连忙问：“有没有受伤?”我惭愧地说：“还好，还好。”妈妈说：“橡皮没了不要紧，只要人没受伤。”

到了晚上，皎洁的月光跳进了我的窗口。可我翻来覆去怎么也睡不着，一闭上眼睛就好像听见小橡皮对我说：“你撒谎，你不诚实。”后来我偷偷爬到妈妈的床头，惭愧地对妈妈说：“对不起，我实际上没买橡皮，嘴馋买了一瓶雪碧。”妈妈严肃地说：“下次别撒谎了要做个诚实的孩子。”“嗯，我知道了，谢谢妈妈。”我边说边微笑的睡着了，进入了甜蜜的梦乡。

一天，妈妈去姥姥家回来，给我带回来一只可爱的小猫，它黑嘿的身子，还有几条白道。

我就问妈妈：“它叫什么啊？”

妈妈说：“它还没有名字，酶它起一个吧”

我说：“它黑黑的，就叫他小黑吧”

妈妈同意了，妈妈出去买菜了，小黑也跟着跑出去了，我就追它，没想到妈妈刚买的，花瓶让我给打碎了，这下妈妈回来肯定要说我了。

谁知半个小时过去了，妈妈回来了。

妈妈就问我怎么回事，我低头无语，半天说了一句话，说：“不知道。”

不不敢抬头看妈妈责备的目光，妈妈这是说：“孩子，没事的，花瓶碎了可以再买，要是说谎了，花多少钱都卖不回来那一句话，要敢作敢当，不要用错误对待错误，一定要记住啊。

长大，每个人都要长大，要经历和成长。长大也许是件美好的事，可以自己独立生活，离开父母的唠叨；可以拥有自己的财富，不再受老师的约束。可是我拒绝长大，为什么呢？

那是因为在一个夜晚，下着暴雨，电闪雷鸣。闪电把我吓坏了，我想和妈妈一起睡觉。当我走到妈妈床前时，妈妈却说：“都多大了？还和父母睡。”然后搪塞了我几句，把我赶回了自己的房间。我跑回房间，被子很快温暖了我冰凉的身体，却温暖不了我冰冷的心，泪水打湿了被子。我想到：“难道长大了就不能和父母在一起了？难道长大了就要和父母拉开距离吗？如果是这样的话，我拒绝长大！

小时候的一段段回忆在我脑中如放电影一样闪过，我陷入了回忆……

记得小时候，我有一个习惯，只要出去玩，就喜欢拉着妈妈的手，缠着妈妈听我讲一些自己编的小故事。这时回想起来，我编的故事实在是太无趣了！太异想天开了！太稀奇古怪了！可妈妈每次都认真地听，遇到我用词错误、断句不对时，她总是细心地帮我改正；讲到“精彩”之处时，妈妈中会给我鼓掌，鼓励我。也正是那是讲故事的时候，为我现在写作文打下了基础，更让我永生难忘。可现在，我们很少一起出门了，妈妈不会再听我讲故事了，总是一句：讲什么故事？注意车！就算听，也是心不在焉。我多想念以前的“故事”妈妈呀！

还记得五六岁时，我没有像其他孩子那样报什么英语的课外班，所以英语总是跟不上。爸爸精通英语，所以辅导我英语的重任就落在了他的肩上。爸爸教的很有趣，教我背单词时，还不忘做动作，有时他做的很搞滑稽，引得我捧腹大笑，；又是他站不稳，一下就摔倒在地上，我也哈哈大笑。在他的指导下，我的英语稳步上升。可是现在，他再也没有这样教我了，只让我对着英语书死记硬背，这让我多么想念以前的“英语课”啊！

现在我长大了，父母却变老了，变得遥远，变得模糊不清。我多么想念以前的父母呀！我渴望和你们在一起。如果长大会让我们越变越远，成为我们之间的阻拦的话，我拒绝长大。

吕蒙正是北宋名臣，他从小父母双亡，被迫沦为乞丐，处境悲惨，所以，后人常常用“穷过吕蒙正”来比喻一个人穷困潦倒。吕蒙正在困境中发奋读书，后来做了北宋的中央高层干部。

吕蒙正在京城开封刚做副宰相时，有个家里有点钱的公务员在背后指着他说：“这小子是乞丐出身，竟然也能在中央政府部门当官，真是搞笑!”吕蒙正听到了这句话，却假装没听到。

当时，吕蒙正的一个下属就气愤地对吕蒙正说：“一定要追查此人，问他为什么要这样在背后说你的坏话。”然后，就要去调查那个公务员的官位和姓名，吕蒙正急忙阻止了。

吕蒙正笑了笑，说：“若是追查此人，知道了他的姓名，一定终生不会忘记，恐怕就会成为彼此一生的怨恨，倒不如不知道来得干净。再说，他说说，对我又没有什么损害，还是不追查为好。”听了吕蒙正的这番话，下属都很佩服他的胸怀和大度。

俗话说：“恩情易忘，怨恨难消。”吕蒙正这样做，目的是把怨恨拒绝在心灵之外。记恩不记怨，需要宽容和雅量，这是一种大智慧。

我有个致命弱点，那就是谁让我帮忙我都会伸手相助，可能对大家来说这是助人为乐，这是好事，可是这样真没给我带来什么好处，反倒的觉得很累，是心累！ I have a fatal weakness, that is, who makes me help me, I will reach out, it may be helpful for everyone, but this is a good thing, but this is really not given to it.What benefits I bring, but I feel tired and tired!

其实我是个死要面子活受罪的人，有些我不喜欢的人，或者有些我根本办不到的事我都会碍与情面、硬着头皮接下任务，勉勉强强的逼迫自己完成。有时候其实自己也想不明白，为什么我会这样，既然不愿做自己不喜欢做的事情，为什么还要当老好人？我，不懂得拒绝！

如果我的不懂得拒绝以为只要真心付出就会换来别人的以诚相待，我帮助了别人也总以为别人会看到我的付出，可事实真的不一样，真心实意换来的.并不一定是别人的诚恳，帮助别人换来的也不是感谢，而是嫌弃，这能怪谁，说到头来还是自己，如果自己明知这件事做不好，为什么还要强撑面子？“对不起，我做不到，你叫别人帮忙吧。”一句简单的话语到我的嘴边为何变得那样困难，因为我怕！为什么怕，我在怕什么，我怕别人说我小气，说我摆架子等等，我在乎别人的想法，超越了自己的想法，所以在大家眼里，我，一呼百应；我，必须做好这件事；然而，真实的我，弱不禁风！

举个例子，我在外旅游，有人让我帮她带些当地特产，可我的行李箱真的放不下了，而我却答应了，以我的“洪荒之力”把特产带回了温州，大费周折的转到那个人手里，本以为她会很满意，可她却对我说：“怎么是这个，我家都有好几个了！哈哈”听到这句话，我的心像被冬天的冰霜冻住了一样，久久化不开。直到我看了一篇文章，我才醒悟，心怎么想的，就按照心来做。

拒绝，没什么不好！

交通员李大叔在地洞里等了好久，不见雨来搬缸，就往另一个出口走。他试探着推开洞口的石板，扒开苇叶，院子里空空的，一个人影也没有，四处也不见动静。忽然听见街上有人吆喝：“豆腐啦!卖豆腐啦!”这是芒芦花村的暗号，李大叔知道敌人已经走远了。

可是雨来怎么还不见呢?他跑到街上，看见许多人往河沿跑，一打听，才知道雨来被鬼子打死在河里了!

李大叔脑袋轰的一声，眼泪就流下来了。他一股劲地跟着人们向河沿跑。

到了河沿，别说尸首，连一滴血也没看见。大家呆呆地在河沿上立着。还乡河静静的，河水打着漩涡哗哗地向下流去。虫子在窝里叫着。不知谁说：“也许鬼子把雨来扔在河里，冲走了!”

大家就顺着河沿向下找。突然铁头叫起来：“啊!雨来!雨来!”

在芦苇里，水面上露出个小脑袋来。雨来还是像小鸭子一样抖着头上的水，用手抹一下眼睛和鼻子，扒着芦苇，向岸上的人问道：“鬼子走了?”

“啊!”大家高兴得叫起来，“雨来没有死!雨来没有死!”

原来枪响以前，雨来就趁鬼子不防备，一头扎进河里去。鬼子慌忙向水里打枪，可是我们的小英雄雨来已经从水底游到远处去了。

(《小英雄雨来》)

排行榜种种，不过是多为狭隘的一家之言，唯一的贡献大概是滋生了优越感种种，不足以为然。只是古往今来的泛泛之辈，还在被这几个字支配着，被打量的眼光审视着，被别人设置了生活。

榜上的一个个赫然的名次不外乎自由灵魂上的黄金锁链，束缚着肢体，牵绊着脚步。这种有形的羁绊并不少见，自隋唐科举以降，便如影随形。犹记得一生为科举的一个门第所支配的范进，终不出所料，被逼迫着化为疯癫。无数才子哲人，均被困于这“金榜题名”四字，甘愿沦为时代的奴隶，一步步堕向深渊。为了这“蜗角虚名、蝇头微利”，葬送了自己的一生。悲之叹之，却只有无奈观之。毕竟在人的逐利性前败退的，可不只那个时代。

然而，挣脱了成文的羁绊，却也无力逃离观念的牢笼。渗于骨髓、扎根于思想深处的排行榜才是最为可怖、恼人的。“有所作为”几乎已成了各行各业、各个时间段评判“圣人”与“庸人”的标准。于是我们安坐于本就被设置的身份、位置，一丝不苟地循着他人设置好的路途，只为争得那排行榜上的一角。我们期待与畏惧他人的眼光，在意社会与世界的评价，不甘流于所谓的下等，和大多数生出一样，对被设置的生活安之若素。这样的人类只是鼠辈而已，苟延残喘，为了世俗的一席之地而痛苦挣扎。可悲的是，你们、我们、他们，都只是鼠辈而已，无法逃离这世俗的羁绊。

但仍有真正的大家不为所动的。——当然，也仅是我一家之言而已。甚为惊奇的是，冯友兰先生曾提出要修改《中国哲学史》，以迎合时代与时尚。而罗素先生确实截然不同，世事变迁，也未曾有要修订《西方哲学史》的宣告。对冯先生此举，我表示理解，毕竟思想交流需要追求理解，才会有所碰撞，这是常态。而对罗素先生，我深感敬佩。拒绝被时代与世人所支配，这桀骜不驯的意味，倒有点像那只特立独行的猪。对外界评判不以为然的还有四、五度陪跑的莱昂纳多以及至今未摘诺奖的村上春树。我想，大概没有人会因他俩未榜上有名而否定前者的演技或后者的才情。这也正是值得欣慰的——一群心怀革命意识的有识之士已然揭竿而起，反抗有形、无形的榜单，拒绝被支配了。

当榜单渗入生活的方方面面，支配着思想与价值评判，已不再是生活被支配这么简单了，更多的可能是自我的丧失——这是最要不得的。人是一团无用的激情，正是因着这带着自我标识的激情，所以连无用都可以漠视了，所以人才称之为人。

艾略特说，四月是残酷的季节。而这正是个残酷的时代。我们不得不与那些想要设置别人生活的食物作斗争，只是这并不是无谓的抗争。

自由的灵魂必将战胜一切污浊。

末了，世界还是款款。

上帝泼洒了生命的种子，美丽的花儿选择了舒适柔软的土地，沐浴着春风，长出了骄人的花朵。但最后寒风来临，再美的花儿也只能在风雨中摇摇欲坠，在人们的记忆中渐渐流逝。而那些选择了岩壁崖缝的种子，它们不畏惧环境的艰苦，最终在艰难的环境中长成了挺拔的青松，接受人们的赞颂。

花儿之所以到最后被人们淡忘，是因为它选择了平庸之道，轻松的生活使它没能得到成功和磨练意志的机会，到最后无力抵抗风雨的来袭。

我们也许没有无边的法力，没有过人的技能，只长一幅大众脸和健康的身体。虽然上天没有让我们成为天生出众的人，但我们可以自己创造机会。我们卑微，但不卑贱。我们弱小，但不能无为。我们有双手，我们有智慧，我们可以用它们来创造奇迹!

每一个伟大而又繁荣的帝国都是由出众的，不平庸的君主和惊人的创造力建设起来的。每一个帝国都是在一届又一届无为之君的手上覆灭的。

平庸像一个魔鬼，吸走了你的灵魂，让你整天过着没有意义的生活。许多人梦想着成为一个伟大的人，但却只是在平庸的生活之中幻想，成功和平庸是完全搭不上边的两个词语。只有改变中庸之道，做到超凡脱俗才能真正称为成功者。有创新、不平庸是成功的前提，不然再远大的理想终究也只是幻想。

碌碌世人，在大街上，你谁也不会认识。而如若有一天你撞到了一个名人，你会欣喜若狂。而你有没有试想过让自己也变成一个名人，而平庸的思想让你拒绝了这个想法。

如若每一个人的思想都十分平庸，就没有现在如此繁荣的社会。没有如此卓越的科技，因为谁也不会相信会有这样高科技，时代与思想共同进步，没有创新，就没有成功!

庸俗的生活丝毫没有意义，我们要做一些特殊的事情，拒绝平庸的生活。同样是人，我们就不能做凡人，要让自己众所周知，要让自己做一个人人崇拜，人人羡慕的特殊人。

我们不能选择富有的家庭，我们不能选择出色的父母，我们也不能选择一个繁荣富强的国家。但是我们可以选择自己的未来，做一个不平凡的人，拒绝平庸的未来。

周五晚上，我在舅舅家里喝好喜酒，开始商量如何回外婆家。

我们一共分为两组：我和外公乘电瓶车，妈妈，外婆，小妈，弟弟乘一个阿公的电动三轮车。

晚上凉风刺骨，加上外公又喝了点酒，我实在不想乘他的电瓶车，无奈由于人太多，我只能和外公一组。

外公平时车速快，再加上今天喝了酒，我们都不放心。几乎在场的所有人都替我们担心：“你开慢点，后面还做这个小孩!”但每次外公的回答都一样：“好好好!我会没数啊!没关系的。”快要走了，妈妈怕我冻着，把我全副“武装”起来，在我身上又加了一件大棉袄。

出发了，我抱紧外公，生怕一不小滑下来。车开到门口，之间外婆又追了上来，说道：“车开慢点，当心!”外公极不耐烦的回了一句：“知道了，我有数，没事的!”

电瓶车开了起来，虽然车速不快，但我仍能明显地感觉到像刀子般的风刮在我脸上，痛得钻心。突然，周围道路上的灯不亮了，我们现在正在一条乡间小道上。一路上，我并没有和外公讲话，生怕打扰到他，使他分心。现在才晚上八点，可道路上空无一人，只有我和外公那寂寞的影子。这不禁令我提心吊胆：哎呀，咋办，这条路我没来过，外公会不会开错了，我们还能不能到家呀!一瞬间，我的心就被恐惧和寂寞笼罩了。在一个路口，外公来了个急转弯，路一下子就变得宽敞和明亮了，原来，我们有回到了大路上。不过这里还是一片寂静，只是不是会传来几声凄惨的鸟叫，这让我的心提到了嗓子眼。车慢慢行驶，远处出现了一块路牌——虎斗村!“到家喽!”我心奋的大叫着。

离家越来越近，我心里的石头渐渐放了下来。这种提心吊胆的感觉我不想在尽力第二次了!

等待是停滞不前的借口。

等待是耐心与决心的对战。

等待也是不懂抓住机遇的人怯懦的表现。

“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，”伊人对爱人的眷恋等待，是望穿一潭秋水后死一般沉寂的遗憾。这般等，是痴亦是醉，花一般美好烂漫的及笄之年就在这漫长的天各一方等待中消逝了，等待固然是毅力与执著，但也应在做出决定之前认真斟酌是否值得。

“在事情的最初就抓住机遇，这比等待机遇敲响你的门简单得多”，这是伟大文学家培根的主张，对此我也十分赞同，像守株待兔般无原则无智慧的等待不仅无意义更是懦弱的行为。因此，与其等待你渴望的东西降临，倒不如怀揣信心去追求。

倘若人人都等待社会的进步来带动个人的富足，那还会有援藏的孔繁森吗?还会有抗日精神，长征精神吗?这些勇于追求理想不甘坐以等待的鲜活事例正是对拒绝等待，勇于开拓最好的诠释。

等待是禁锢追求的牢房。

等待是前进者身上的枷锁。

等待是消逝在沙漏中蓝色的沙粒。

那么你还在等待什么呢?赶紧怀揣着希望与理想勇敢地上路吧!“莫等闲，白了少年头，空悲切。”

劳力士效仿日本生产石英表，结果是八百万块表的严重积压。直到大量销毁，仅余十二块表后，反而拍出高价。这提醒我们，不要盲目模仿，而应锐意创新。

星辰满天，如碎钻镶嵌在夜幕中，而最为明亮的，却是月亮的光芒;贝壳遍滩，如躲藏在沙砾中的精灵，而最为珍贵的则是海螺的乐音。拒绝重复星辰的黯淡，贝壳的平庸，唯有创新，才能在月的皎洁中踏出绝妙的舞步，和着海风奏出不凡的曲调。

东施效颦，即是盲目模仿的典例，艳羡于西施的美貌，却无视于自身条件的限制。以手微扶胸口，便以为可似弱柳扶风，添上几分娇柔的气质，却不知自己与西施天差地别，盲目效仿，只是多增丑陋，徒添笑柄而已。

在当今社会中，我们就应该拒绝一味的模仿。过多的仿效只能成为成功路上的绊脚石，只有创新才能开启一番柳暗花明的景象。

微博，是当下最为流行的词汇。自从2009年新浪微博开通以后，微博已进入千家万户，每天，有无数的信息在上面传播着，有无数的事件在上面翻腾着。随着越来越多人的注册，新浪也随着微博的火热在中国彻底打出了知名度。于是，各种各样的微博翻版接踵而来，各大公司纷纷效仿。腾讯微博、搜狐微博等层出不穷，迅速进入大众的视野。然而，盲目的效仿只是拾人牙慧，步人后尘，这些后起的微博只是一阵无力的风，纵然荡起些微的波澜，却无法真正在市场上掀起巨浪。

过度的模仿就如同在一张画布上重复作画，只是回忆过往的风景。而选择创新，另选白纸，则是为飞翔的思想更换一个更为广阔的天地，方能涂抹出最美的色彩。

音乐小天王周杰伦便是如此。在流行音乐界被各种伤感老情歌充斥，在粤语金曲盛行的年代，他着一袭古怪的袍，哼着模糊不清的调子，轻舞双节棍，于是歌坛平地而起一个炸雷;他手执一管毛笔，在沉闷的歌坛上涂涂抹抹，用古典的《兰亭序》和精致的《青花瓷》作为音符，谱一张悠扬的曲，于是中国便有了中国风……不走寻常路，敢于创新让周杰伦成功了，伴着他的音乐，周杰伦开辟了一方浩瀚的天地。

拒绝模仿，锐意创新。唯有雄奇似黄山才能在群峰中傲然挺立。让我们摆脱千篇一律的面孔，选一条不凡的路，朝着成功进发吧!

新学期到了，我和同学们一样对我们的新班主任充满了好奇，很想早点认识。“叮铃铃，叮铃铃。”上课铃声刚响过，同学们就迫不及待、端端正正地坐好，迎接新老师。一会儿，一位三十多岁的男老师走上了讲台。他个子高高的，鼻梁上架着一副眼镜，脸上带着和蔼可亲的笑容作了自我介绍：“我姓陈，叫陈书标，你们大家以后就叫我陈老师吧。”接下来，我们的第一堂课便开始了。

和他相处了几天后，我发现陈老师上课特别幽默。记得我们上《学会查“无字词典”》的那一天，老师让我们在课堂上读课文，读到“太像了！太像了！”聪聪高兴得嚷起来的时候，陈老师说我们表现得不够开心，表情也不丰富。我们努力试了几次，还是没能达到效果，于是陈老师灵机一动，对我们说“你们读到这里的时候心里就想着晚上爸爸妈妈带你们去吃肯德基！”我们听了都哈哈大笑。再读的时候，同学们果然高兴多啦！老师也满意地笑了……

当我们上课不遵守纪律的时候,陈老师会非常地严厉，生气的时候，眼珠子都快瞪出来了。其实，让陈老师开心也很简单：只要上课遵守纪律认真点、写作业细心点，就好啦！

[我的老师的作文例子