拒绝说谎的例子（实用20篇）

今天，我和妈妈去观看了一个题目为《珍惜生命、拒绝毒品》的展览会。

通过这次的戒毒展览，我接触了许多新知识。例如：美丽的罂粟花就是罪魁祸手，虽然它外表很美丽，颜色很鲜艳，有红的、有白的、又有紫色的，等等。还有一些像郁金香，它结出的果是致命鸦片的原料，那些从果里流出的桨更是毒上加毒，那些毒桨干了后，会变粉状，然后再加一些其它的原料，变成了鸦片。又如那些色彩缤纷的摇头丸，每一颗上面还刻着许多可爱的图案。有：笑面、鲲、滚石、皇冠、郁金香、小狗、爱心等许多种图案，美丽得像我们平时最爱吃的营养钙片一样。它们都有美丽的外表，但却是害人不浅的毒品，千万不要吸第一口，只要试一口就会毁了你的前途。例如：一位著名的摇滚女星——罗琦，她就因为尝试了第一次，就将她的大好前程毁于一旦。甚至沦为阶下囚。她忠告我们：“毒品是不可尝试的，只要你尝试了第一次，就无法再去抗拒第二次。”我还认识到，一但染上毒，等待你的将是皮包骨的身躯，受损的大脑，病变的内脏，家破人亡的惨况。就像走上一条“不归路”。

所以，我会记住，在我们的成长过程中，无论遇到什么困难，都不能尝试吸毒，吸毒绝对不是解决的方法，毒品最终只会摧毁你的一生!

我们要珍惜生命，拒绝毒品。

鲁宗道是宋真宗时太子的教师，其人忠厚老实，一生清廉。有一次，真宗有事召见他，于是就派人去找他进宫。没想到，鲁宗道正和客人在酒店里喝酒，且酒兴正浓，等酒宴散了才进宫面见皇帝。

有人提醒他说：“你来得也太迟了，皇上会怪罪你的，快想个什么借口敷衍一下吧。”鲁宗道说：“喝酒，是人之常情，欺骗君主，则是以下犯上，犯有欺君之罪，是臣子的大过。怎么能说假话欺骗皇帝呢?”

于是进入宫中，真宗果然问他为什么迟到，鲁宗道说：“有个亲戚从远方来，同他一起饮了几杯，因此来迟了。”真宗笑了，对宗道的诚实坦诚十分惊叹，认为他是个人才，可做大官，于是就执笔在墙上写道：“鲁爱卿的职位可到参政一级。”

谎言中开不出灿烂的鲜花，鲁宗道不说谎，是什么就说什么，因而得到皇帝的信任，认为他可以把大事托付给他。其实在生活中也是这样，你真诚待人，人家也会真诚相报。当你得到别人的信任时，你也就得到了通向成功大门的钥匙。

在生活中无论在什么地方，都有一些卑鄙小人，他们像苍蝇似的到处飞，危害社会风气，在文坛上也是如此，那里有不少坏书，就像秽恶猥杂的草，令良田变得一片荒芜；使读者浪费了时间，金钱和精力，不能让人们从书中汲取高尚的精神营养，反而深受其害，因此我们要拒绝坏书。

一些文人非常奸诈可恶，他们不愿让他人追求真正高尚的文化修养，而将笔触集于所谓的时髦的新书，以诱惑读者上钩……这种仅仅是为了赚钱而写出来的作品，数量之多真可谓汗牛充栋。可怜的是那些不知内情的读者，他们认为读这些书是他们的义务，其不知这是庸俗作家的庸俗作品，还以为这样就能使他们在交际场上一展自我。因此他们不愿花费精力去读古往今来的一些真正值得去读的作品，以为只要能记住一些名人名着就行了，特别是那些定期出版的所谓通俗读物，有的更是污秽不堪，它们消耗了人们许多宝贵的时间，以致于没有工夫阅读那些能够使人修身养性的佳作。

所以，即使在阅读时，我们也要坚持宁缺勿滥的原则，即不论何时何地，对于那些竭力迎合所谓大多数读者口味的书，都要有警惕之心，哪怕这些书再时髦，再有名气，也不要贸然去读。你应当明白，凡是迎合低级趣味的作品，一般总有不小的市场。你的时间是那样的珍贵，当然应该去读那些伟人的或已经被事实证明了的好书佳作。因为只有这样的书，才能称得上开卷友益。

[拒绝坏书400字作文

我小时候，不知道什么“”，妈妈说起的时候，恨得咬牙切齿，我想，“？肯定不是什么好东西！”

随着我慢慢长大，我知道了“”做了许多令人不齿的事情。

比如： 2001年的一天，是可恶的邪教制造了令人震惊的人间惨案——在北京的天安门广场上一群邪教的痴迷者为了所谓的“升天圆满”而集体自焚。

邻居家有一位老奶奶患有高血压和糖尿病，她因为听信了的胡言乱语，说不吃药不打针，病也能好，老奶奶从此天天念经，不像以前那样天天锻炼、吃药。最终，不治身亡。

现在呢，我知道了，“”对我们大家的危害是那样的大啊！

现在人们生活越来越好，都懂得了生病要去看病，而不是去求菩萨保佑，更不应该迷信“”。 如果你们身边的人有信“”的人，请最好劝劝他们，让他们知道“”对他们只有坏处，而没有任何好处。

作为小学生，身带红领巾，红领巾代表共产主义，我们是党的接班人，坚决不能相信所谓的“”！ 我们要“不听、不看、不传”。要拒绝“”等迷信活动。

你要问我为什么，因为：

因为科学可以让我们走得更远，邪教却只会让我们驻足不前。

因为科学是实实在在的，邪教是虚无缥缈的。

因为科学是社会文明的脚步，邪教是贻害人类身心健康的毒药。

因为科学是世人永不消逝的积极向上的好奇心，邪教是扭曲人心的巧言令色。

所以为了我们的未来，要拒绝邪教，崇尚科学！

[拒绝邪教为科学的未来撑起一片蔚蓝天空初中作文

虚幻之域，源自瞬间的快感，当虚伪面具被揭下，刹那便幻灭……

——题记

昏暗的光线，酒气弥漫的房间内，渐感疲惫的他瘫倒在沙发上。眼前几人，随着音乐而摇头狂舞，丝毫没有注意到他的存在。他说，他累了，他想离开，而他做不到，无形之中仿佛一只大手在操纵着他，他无法摆脱巨大的诱惑。

他笑了，自己究竟是为什么而活?小时候，他曾告诉自己是为了成为一个有用之人;进入小学时，他曾告诉自己是为了报答父母的恩情;然而现在呢?有一种东西，他虽然深知它的危害，依然放不开，离不去。一失去它，他感到整个世界变得无色，像是用灰色涂料随意涂抹几笔的图画。

他为什么而活?为了那虚无的快感，他成了傀儡，是失去灵魂的空壳，只会条件反射一般地需要那东西。对他来说，整个世界都不再重要了。

深秋季节的雨，冰凉的，带有一种莫名的伤感。坐在窗前，他凝望远方，漆黑一片，迷茫一片，就如同他那“无所谓有”的未来一般，他看不清。

雨在灯光照耀下织成了雨幕，像他的心灵之壁，除了那白色的粉末，它阻隔了一切。

颤抖着手，他点燃了香烟，他试图拒绝，可那双恶魔之手无形之中操纵着他，如果不吸，那他体验他永远也不想回忆的痛苦。

最终，他屈服了，灰黑色的厌恶构造出一个虚幻的领域，那只属于他的城堡，穿梭在其中，他变得“人比黄花瘦”。烟雾所构建的仙境，风一吹就幻灭，幻灭之后，将是一次更痛苦的轮回。

终于，他醒了，他宁可相信那只是噩梦。可是这噩梦却如此真实的存在着，他承受了巨大的痛苦，每天忍受着被万蚁噬身的剧痛，他忍住了。

他不再屈服于那虚幻的一切，他不再做恶魔的努力，他站起来了。

然而，有更多的人没有站起来，又有更多的人即将倒下。

于是，他决定了，将这一生，奉献给禁毒的工作……

人们老说“禁止吸烟，吸烟有害身体健康”，可是现在还有很多人不重视吸烟对身体的危害，继续加入“吸烟族”，我姥爷就是这其中的一位。

有一天，我和姥爷在家看电视，姥爷随手拿起一支香烟，旁若无人地抽了起来，我本身在冬天就爱咳嗽，姥爷这一抽烟，我咳嗽得就更厉害了！我急忙对姥爷说：“姥爷，您能不能不抽烟了，您是医生，您也应该知道吸烟对人体的危害性，您不是经常说现在全国约有三亿人都在吸烟，超过了全国总人数的五分之一，约有七亿人受到了二手烟的危害，占了全国总人数的一半以上。你现在一个人抽烟，危害仅仅是家人，您有没有想过，如果这三亿人同时吸烟，危害的就是全国乃至全世界！”

姥爷听了这话，立刻把烟收了起来，说好，“乖孙女，姥爷从今天开始再也不吸烟了！”说完就要把所有的烟草都扔掉。我说：“姥爷，这烟可以不扔，您可以收藏着，说不定将来也是个古董呢！但从今天开始您可别再买烟了！”姥爷说；“好，听你的，那咱们还可以给居委会写一封信，让他们再制作几个关于禁止吸烟的牌子或宣传橱窗，呼吁大家不要吸烟。”我说：“好，姥爷真聪明！”后来居委会还真在小区大门口和楼门口张贴了禁止吸烟的宣传画，让大家都不在吸烟。

同学们，如果你的家人也在吸烟，请告诉他，别再吸烟，让我们一起对吸烟说“再见”！

发现身边的热心人，说一说他们，传递一下温暖。冬天来了，这只是季节的寒冷，但是，温暖传递下去，这个冬季不会成为道德的冬天!

一个小悦悦事件，让中国人彻底反思。在弱者和生命面前，我们怎能选择冷漠，拒绝伸出援手?道德的拷问，良心的谴责，善良的呼唤，不断地让我们自问：我还是一个合格的公民吗?

走在大都市的马路上，举目四望几乎全是陌生的人，人们心里的距离随着城市变得越来越大。似乎每个人都在自己的心里筑起了一堵高高的围墙。把自己隔绝在一个人的世界里。而我们对于路边的陌生人，也越来越冷漠。面对各种路人遭遇的困难，很多人都选择了事不关己高高挂起的做法。这样的城市真的是人们所向往的幸福所在吗?

小悦悦去世后，民众、媒体、记者纷纷对路过的18个路人展开了道德谴责，在路过的18个人中，有些人选择了沉默，有些人出来解释，说自己当时确实是没有看见。我相信有些人可能是真的没看见，有些人确实看见了，但抱着“打酱油”的心态，或者有些人看见了，但害怕好心反被诬赖，所以多一事不如少一事。但在小悦悦事件后，网络上出现道德狂人，摆出了一副道德圣人的姿态，对路过的18个路人进行道德怒骂，甚至发短信打电话诅咒谩骂路过的一些人。

道德狂人对路人进行谩骂，在现实生活中，他是否真的是“道德圣人”呢?事件发生后与其对路人进行谩骂甚至诅咒，还不如每个人都对照自己，反思自己，检讨自己。假如你是当时的路人之一，你会怎么做呢??或许现在每个人都会说，如果是我，我当时会毫不犹豫的把小悦悦救起

来，说人人都会，但一旦落实到行动上，有些人永远是“知行不统一”的。

真正的君子是“纳于言而敏于行”的，君子从来不喜欢说什么，只是用行动来证明自己的一切。但愿借助小悦悦事件，能使我们的国人多一些反思，少一些怒骂;多一些尊重，少一些刻薄;多一些温暖， 少一些冷漠;多一些实际行动，少一些语言暴力。

发现身边的热心人，说一说他们，传递一下温暖。冬天来了，这只是季节的寒冷，但是，温暖传递下去，这个冬季不会成为道德的冬天!

让我们拒绝冷漠，传递温暖吧!

在魏秋月无缘国家队的时候，曾有传闻，她落选的一大原因就是在伤病的处理上，一直没和国家队达成一致。

魏秋月一直希望保守治疗膝伤，因为她害怕手术之后，自己再也无法找回状态，“现在我还能保持一个较高的竞技状态，不到万不得已我是不会手术的。”

从阿塞拜疆回到天津之后，魏秋月给郎平发了短信，这是她落选国家队以来，第一次向郎平表达希望为国家队效力的心愿。

在联赛中，魏秋月帮助天津女排打出了一场场精彩的比赛。她的努力以及为国家队效力的渴望，受到了郎平的关注。

2014年3月，魏秋月重新入选国家队，随队征战2014年意大利女排世锦赛，在那届比赛里，魏秋月的伤情有所反复，最终中国女排与金牌失之交臂。

据《体坛周报》透露，正是在拿到银牌的第二天早上，郎平建议魏秋月到美国接受手术。

这一次，魏秋月答应了，“我一点儿没有犹豫，当时就跟郎导说，我愿意!”

然而，在美国芝加哥大学附属医院进行完双膝微创清理手术后，魏秋月的恢复情况又出现了反复，不断推迟复出时间。

魏秋月喜欢哼歌，在康复的过程中，她常常唱起那首《最初的梦想》——最初的梦想紧握在手上。

在自己的社交网络上，魏秋月这样写道，“你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排。”

鲁迅是第一位受外国人关注并有可能获得诺贝尔获提名的中国作家。

1927年，来自诺贝尔故乡的探测学家斯文海定到我国考察时，在上海了解了鲁迅的文学成就以及他在中国文学上的巨大影响。这位爱好文学的瑞典人，与刘半农商量，准备推荐鲁迅为诺贝尔文学奖候选人。刘半农托鲁迅的好友台静农去信征询鲁迅的意见。鲁迅婉言谢绝了。他回信说：

静农兄弟：

九月十七日来信收到了，请你转告半农先生，我感谢他的好意，为我，为中国。但我很抱歉，我不愿意如此。

诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。世界上比我好的作家何限，他们得不到。你看我译的那本《小约翰》，我哪里做得出来，然而这作者就没有得到。

或者我所便的，是我是中国人，靠着“中国”两个字罢，那么，与陈焕章在美国做《孔门理财学》而得博士无异了，自己也觉得可笑。

我觉得中国实在还没有可得诺贝尔文学奖的人，瑞典最好不要理我们，谁也不给。倘因为黄色脸皮的人，格外优待从宽，反足以长中国人的虚荣心，以为真可以与别国大作家比肩了，结果将很坏。

在森林里有许多小动物，有可爱的小白兔，有聪明的小狗……它们常在一起玩。

有一天，大牛伯伯家要开一个水果PARTY。大牛伯伯请来了所有的小动物。小刺猬想：大牛伯伯家种了那么多水果，这次一定很丰富。我一定要多吃一点。

第二天，小刺猬早早来到大牛伯伯家。大家也陆续来到大牛伯伯家。

水果PARTY开始了，桌上的水果比小刺猬预料的还要多，有苹果，西瓜，菠萝……小刺猬见了，口水都快流出来了。大牛伯伯在一旁说：“来来来，大家不要客气，多吃点。”大家听了，大口大口地吃了起来。小刺猬人随小，胃口可不小。一口吃一个苹果，又拿起一串香蕉。这时，不知谁突然发现大牛伯伯一口也没吃，便建议把最后的那个大菠萝留给大牛伯伯。大家都表示赞同，便把菠萝放在餐桌上。大家向大牛伯伯道谢后，便陆续离开了。小刺猬盯着大菠萝，找各种理由不愿离去。它见大家都离开了餐厅，大牛伯伯也在大门口送客，便悄悄地背起大菠萝，从后门离开了。

小刺猬气踹吁吁地一路奔走，背上的菠萝也越来越沉重，硌的小刺猬生疼，但小刺猬想起回家能美美地独享菠萝，忍着疼痛艰难地前进。

回到家里，菠萝在小刺猬身上怎么也拿不下来。小刺猬急了，也顾不了那么多，忙请邻居的小动物们帮忙。小动物们见了，忙把它送进了医院。医生说：“这刺太深，不能拿出来了。我们只能帮你消炎止痛。”

从此，小刺猬整天背着满身的刺。它那光洁的皮肤不见了。它再也不美丽了。更可悲的是小动物们再也不和它玩了。小刺猬真后悔。

这贪婪让小刺猬付出了惨痛的代价。大家可要引以为鉴哟。

我们都知道，现在科技发达了，就有了网络。网络有许多好处：它是一个资料库，如果有不懂的问题，可以向它请教;当你觉得无聊时，能上网玩游戏、看电影;如果你在别的城市工作，可以上qq和亲朋好友聊天······可以说，网络是一个百宝箱。

但是，网络也有许多坏处，会把人推进无底深渊。有的人整天跟网络打交道，眼睛受不了，结果导致近视甚至失明;有的人沉迷于网络，学习成绩直线下降;还有的人因为网络走上了犯罪的道路，赔上了自己的性命。

几年前，有三个学生，他们的学习成绩很差，还经常一起去网吧玩游戏。有一天，他们逃课去网吧。他们在网吧玩了两个小时，正当准备离开的时候，突然发现三个人身上的钱一共也只有两元五角。他们想偷偷溜走，可是被网吧的老板逮了个正着。那位老板知道他们只带了两元五角时，非常气愤。于是立刻把网吧里所有的人都赶了出去，关上大门，叫了几个打手，在里面对三个学生拳打脚踢。三个人就这样失去了生命。

同学们，网络是一个乐于助人的天使，同时也是一个逼人走上绝路的恶魔。请大家选择善良的天使，不要浪费美好的花样年华。

在热带雨林里，有一种外表鲜艳绮丽的植物，它的全身像一朵开放的花，于是有很多昆虫被它的靓丽所吸引，自愿地身附在那朵花上面，孰不知那不是一朵花而是一个专门捕食昆虫的“袋子”，这种植物就是靠这个袋子来维持生活的，而那些挡不住诱惑怕昆虫自然地成了它的“囊中之物”。

那些昆虫们面对诱惑，盲目地就随，于是葬送了自己的生命。由此可见，跟随诱惑是危险的。因为“诱惑”是像浸了毒汁的美酒，包裹着糠衣炸弹。因此，我们要拒绝诱惑。

拒绝诱惑是拒绝那些“阿波罗网吧”、“星星网吧”在我们的大脑里“盘旋”。

拒绝诱惑是拒绝那些浪漫的爱恋在心里某个角落的幻化。

拒绝诱惑甚至在上课时拒绝感受外面的一时“新鲜”。

只有拒绝了诱惑，我们才能稳牵人生的主线，让自己看清这根主线，将自己的心思和精力投入在人生的创造上，才能获得成功。

伟大领袖毛主席愿在闹市里读书，拒绝诱惑才有行军打仗时的处事不惊，善于应变，从而获得一节节胜利。

镭的发现者居里夫人甘愿放弃与农场主儿子的恋爱，拒绝爱情的诱惑，一腔热情投入到化学事业，这世上才有了钋、镭。这为门捷列夫的元素周期表添下光辉一笔。

徐本禹，一名大学本科生，拒绝高薪的诱惑，毅然来到小山沟义教，为山村的教育带来了希望。因此，他成为2004年感动中国的十大人物之一。

毛主席、居里夫人、徐本禹，他们都是拒绝诱惑，才获得成功，被人称赞。因此，我们这些无名小辈更要拒绝诱惑，但拒绝诱惑不是绝对地远离，在拒绝的同时，我们要保持清醒的头脑，用心发现“诱惑”的价值的一面。我们要说，拒绝“拜金主义”不是拒绝金钱，而是让金钱更适宜地对我们产生作用；拒绝“上网”来耗废大量的时间，不是拒绝电脑，而是让电脑中的大量信息材料为我们的生活，学习服务；拒绝毒品，不是不理会毒品，而是让毒品的危害被人们熟知。只有这样，我们才能将“诱惑”拒绝到底，连根拔起。

拒绝了诱惑的心灵世界里，它的天空会是明朗的，它的溪水会是清澈的，它的花朵会是晶莹的，它的阳光会是温暖。这才是一个愈加完美的世界。

我们身边一些人重金钱和利益，有人为了得到私利不惜做“秀”，这种势利的思想观念，使得人与人之间心生隔膜，无法真诚交往。为了能真诚交往，我们应拒绝“秀”，回归人性本真。

贝多芬说过：“即使为了帝皇的宝座，也绝不出卖真理。”然而，在这物欲横流的社会，不少人被“浮云”遮蔽了双眼，忘了本心，与“真理”背道而驰。孔方曾是农民的儿子，他经过万般努力踏上了仕途，他曾经承诺要当人民的好公仆，全心全意为人民服务。然而，他终究抵制不住金钱的诱惑，忘记了本心，种下了罪恶的种子，最终锒铛入狱。

为了营造良好的社会氛围，展现人性的光辉，我们应拒绝“秀”，回归人性本身。我们熟知的《爸爸去哪儿》，《变形记》等电视节目或表达深沉厚重的父爱，或展现青少年的蜕变。尽管内容不尽相同，却给观众带来最真实的情感，让每一位观众都备受感动。是什么原因呢？就是因为这些节目的制作人在其他媒体分分追逐利润与收视率的热潮下，始终不为所动，拒绝了“秀”，回归本心，传播着这个世界上最真实的情感与最质朴的爱，让每一位观众感动、感悟、感恩。

为了实现梦想，实现人生价值，我们应拒绝“秀”，回归本真。司马迁经历了常人无法想象的耻辱，却依然镇定自若，忘却屈辱，以顽强的意志，赤诚之心完成了一部被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的纪传体史书——《史记》。其秘诀就是他能坚持本心，为最初的梦想著成信史而奋斗，为了实现自己的承诺而坚持不懈。贝多芬是坚守者，他的痛苦莫过于失聪，却不肯屈服于命运；他贫穷，却不趋炎附势，也不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受过世界的欢乐，却创造了欢乐世界奉献给全世界。这一切都是他坚守本心，回归人性本真的结果。“人之初，性本善”。如若你走进了虚假的误区，迷惘无助，放下一切伪装，去看看你的本心吧，也许能帮助你认清现实，走到属于自己的路。

“石可破也，而不可夺其坚；丹可磨也，而不可夺其赤”。回归人性本真才能不被外界所扰，在喧器中寻求一分宁静，在俗尘中觅得一片净土，在朴实中保留一份高贵。真实才是一种感动人心的正能量。

导语：人生的成败，无非就是看你对诱惑有没有足够的定力和特有的洒脱。当你诱而不惑时，那是催人向上的诱惑;当你诱而被惑时，就会一失足成千古恨毁了自己。以下是yuwenmi小编为大家整理的论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

诱惑是什么?古人说：诱惑如陷阱，会把人毁灭;诗人泰戈尔说：顶不住眼前的诱惑，就会失去未来的幸福;余秋雨说：诱惑是无底的崖谷，坠下去粉身碎骨。纷繁世界，人人都面对诱惑，无论是生理的、心理的、身体的、精神的，种种诱惑充斥着每个人的生活。而有诱惑就必有欲望，它们就如孪生兄弟，形影不离。

面对同样的诱惑，每个人的反应却是不一样的。人生的成败，无非就是看你对诱惑有没有足够的定力和特有的洒脱。当你诱而不惑时，那是催人向上的诱惑;当你诱而被惑时，就会一失足成千古恨毁了自己。人类是占有欲很强的动物，因为私心，因为有太多的不满足，因为世界上有太多的新鲜事物，从小到大我们的人生都充满了各种诱惑。

不管你承认与否，你的所作所为都有一定的诱因，只不过你没有发觉而已。荀子说：“人生而有欲”。人有七情六欲，有环境、性格、家人、社会等因素造成的不同的个人欲望，也正是因为有欲望，才会去为之奋斗，才会进步，但这不等于欲望可以无度。

对人来说，诱惑就如一坛美味甘醇的美酒，尝一口，美味无比;再尝一口，还是清凉爽口;再喝一口，就会为之神魂颠倒。在自己喝得酩酊大醉，迷迷糊糊时，就会陷入美丽而又深不可测的泥潭中不能自拔。诱惑，又如蒙娜丽莎的微笑，在你为她迷人微笑而痴迷的时候，她已把长刀刺向你。纵观古今，因不能节制欲望而身败名裂，甚至招致杀身之祸的人不胜枚举。

人生在世，处处隐藏着诱惑。诱惑是某种事物、某种场景、某种意识形态触动了自己那根敏感的神经后，让自己的身心得到短暂的快感的毒药。诱惑不过是你眼前的海市蜃楼，当你沉浸于得到小利而沾沾自喜的境界时，祸患也就趁虚而入，侵入你的五脏六腑，你将会为这昙花一现的拥有付出沉重的代价。

金钱产生的诱惑，使多少达官贵人锒铛入狱，多少人丢了性命;美色的诱惑，使多少人不顾廉耻，不顾人伦，甚至铤而走险，走上犯罪的道路;权利的诱惑，使多少人挖空心思布设陷阱，用不正当的手段牟取私利。诱惑能使人失去自我，一不小心就会掉入生活水平的深渊中。

诱惑如恶魔，撕扯着人原本纯真的心灵;诱惑又如毒药，湮灭着人的灵魂;诱惑更如巨狮，吞噬着人和生命，最终是竹篮打水一场空，落得鸡飞蛋打的结果。生活，因为有了遗憾才会完美。诱惑，来源我们的内心，来源我们对现实的不满，以及对物欲的追求和贪婪，但这样的追逐何时是个头?

不如满足于自己所得，珍惜已有。不去羡慕别人的生活，不因受他人的诱惑而痛苦，不被外界的诱惑左右自己的思想，固守做人的原则，守住心灵的防线，这样的人生才会精彩，才有意义，才能拥有更美好的未来。

诱惑的力量是无法言语的，它可以让人丧心病狂，为了自己的利益去害他人性命。面对一个馒头，两个人可以分而食之，而面对金钱的诱惑，却勾心斗角，争个你死我活，断送自己的性命。在这个物欲横流的世界上，每个人都会面对很多诱惑：炎炎夏日，冰橱里琳琅满目的冰激凌是一种诱惑;商场中，各式各样的服装是一种诱惑;官场上，炙手可热的权力是一种诱惑;而对他人拥有的车、房、钱，更是一种诱惑……

而今英国的人文主义学者莫尔说过：人这一生最艰难的就是选择。对一件东西的肯定就是对另一件东西的否定，选择就表明你必须放弃一样。在一粒芝麻与一个西瓜之间，3lian.com/zl你一定明白什么是明智的选择，但面对人生中大大小小的诱惑，我们也只能做两件事，一是接受，二是拒绝。接受了是一个结果，拒绝了就是另外一种结果。喜剧大师卓别林曾说：学会说不吧，那样你的生活将会美好得多……

在人生的旅途中，面对各种诱惑我们也要学会对诱惑说不，远离危险!在悬崖旁边有一堆黄金，很危险，想要得到黄金，随时都有掉下去的可能，但如果能拿到黄金，就衣食无忧。第一种人是面对诱惑。铤而走险，以侥幸的心理去取黄金;第二种人会想到危险，但还是有想去试试的心理;第三种人会远离悬崖，而且是越远越好，不去想天上能掉下馅饼的好处。

但古往今来，诱惑，引无数英雄竞折腰。克制欲望、抵抗诱惑、真的不是件容易的事。夏娃因挡不住苹果的诱惑，被逐出了伊甸园;和珅因挡不住金钱的诱惑，成了人人唾骂的大贪官;商纣王因挡不住酒池肉林的诱惑，丢失了大好江山;吕布因抵挡不住美女的诱惑，最终落了个英年早逝的下场。

诱惑是心灵深处最黑暗的魔鬼，一旦被触及，如控制不好，就无法摆脱，无法压抑，更无法抗拒，只得变成它的奴隶。但反过来想其实诱惑的恶果是自己给自己的，面对金钱，有人视财如命，永不满足;也有人视其如粪土，懂得去布施……这只能说明一个人的心性决定其对诱惑的选择。

陶渊明拒绝了五斗米的诱惑，“采菊东篱下，悠然见南山”成千古佳话;文天祥拒绝了万户侯的诱惑，“人生自古谁死，留取丹心照汗青”而流芳百世。钱学森拒绝了美国丰厚待遇的诱惑，毅然回国，成为人人爱戴的“导弹之父”。是诱惑不够大吗?不是。他们在诱惑、不安、烦恼中冷静、坚定、平衡中成长。他们能摆正自己的心态，正确处理诱惑与欲望，朝着自己人生的目标走那条属于自己的路，平稳而幸福、成功的路。

在布满了诱惑的人生路上，我们要学会拒绝，远离诱惑。轻轻吹一口气，让它离你而去，你才会快乐，才会轻松，才能平安。知足常驻乐，无求品自高。把握自己的欲望，给自己一份安宁，我们的生活就会更美好，就能在各种各样、形形色色的诱惑面前保住自己心灵的净土。

时光微醺，淡暖含香，轻捻划过指尖的岁月，我用我并不尖锐的外壳划开漆黑的长空，用拒绝呐喊心底的不愿，兀地，大片大片的花苞洒落，簇拥地在我眼前炸开，我突然懂得，拒绝后，我不再脆弱;拒绝后，我更坦诚;拒绝后，我成长了。

阳光暖暖的洒遍我全身，给每个毛孔充分吸收，下周的演讲比赛我已做了充足的准备，等待那刻的到来。

这对我来说无疑是一次挑战，一份惊喜，我一遍一遍的苦练，汗水浸透了衣襟，可从未叫苦。直到昨天，整日整夜的疲倦，连嗓子也承受不住这份痛苦，沙哑的嗓音就像一只破锣，再也无法恢复往日的生机，这份折磨与不安，就像是有一只幼虫，还没有长全牙齿，就像一颗一颗的拔掉。我重复的发出一个音调，‘呜呜’的声音不绝于耳。

今日去老师家，走在干枝的枫叶上，一步一声碎响，心里像是被飙风吹里一整夜，干净得没有一丝云，空空荡荡，忐忐忑忑。

我失落的情绪急需一个安慰，坐在木椅上默默落泪。老师焦急的眼神望着我，惶急中，她担忧的说;“要不——我们找一个人代替你演讲，毕竟你也没法退赛，让她用你的名字参赛，怎么样?”我脑里一翁，像是被施了魔法，动弹不得，想着那一天天的练习，我犹豫了。可心里的坦诚渐渐露出水面，“不，我要参加!您不是说重在参与，重在过程吗?我知道您是为我着急，参赛就是为了验证自己的水平，不拿奖就不拿奖，无论如何不能作弊，别人是别人，我是我!”我越来越坚定回答。

回到家里，苦苦练习，依旧如昨天，纵然疲倦，沙哑，可我做回了自己，掌握了自己，我拒绝了老师的提议，心里蔓延着坦然在成长。

赛场上，我立在话筒前，一字一句，铿锵有力，犹如田野里的豆荚，迸射着，声音时而沙哑时而激动，可我不在乎，做回了自己，我无谓输赢，是拒绝让我成长，我挺着直拔的脊背，迎接心里的掌声，大步走下台，真的我懂得了拒绝，这也是一种成长。

梦想是淡定艰难的路途，那里有我的影子，不歪不斜。

在那头的彼岸，我仍笃定的坚信，有一片容我灵魂停留的星空，在拒绝的彼岸，以星辰的姿态，亮成光的海洋。

教师是人类灵魂的工程师，师德是教师的立身之本。为规范教师从业行为，保障学生的合法权益，促进教育公平，维护教师良好形象，拒绝参与有偿补课，做人民满意的教师，我郑重承诺：

一、自觉遵守《中华人民共和国教师法》和《中小学教师职业道德规范》，严格执行《嘉兴市教育局关于中小学教师从事有偿补课等行为的处理办法》中的有关规定，爱岗敬业，无私奉献。

二、关爱每一位学生，促进学生全面发展，健康成长，努力做好后进生的转化工作，对学有困难的学生进行义务辅导，减轻学生负担，认真备好、上好每一节课，全面提高课堂教育教学质量。

三、不接收学生家长有偿补课的请求，不从事任何形式的有偿补课活动，不在本人住房或租借房屋(含车库)进行有偿补课，不在校外办学机构中从事学科类教学，不以父母、子女、家属或亲朋好友名义办班，参与教学或管理，不强制、暗示、介绍学生参加有偿补课。

四、坚决杜绝有偿补课行为，若有违规行为，愿接受相关规定的处理。

承诺人签字：

20xx年10月30 日

在战国时期的时候，苏秦和张仪都是鬼谷子的学生。苏秦和张仪选的专业都不是热门的儒家、法家等专业，而是一门比较偏僻的专业——纵横学，因为他们明白在战乱年代，纵横学才是最适用也是最好就业的一份工作。

苏秦很快就学成出师了，在经过几年的努力后，苏秦以一己之力促成了六国合纵，达到了职业巅峰的苏秦配六国相印，叱咤风云，而纵横学也成了当时的热门专业。就在苏秦达到职业巅峰的时候，这时候张仪也从鬼谷子那儿毕业了。刚刚毕业的张仪开始找工作了，由于经验不足因此找了很久依然没有找到一份适合的工作，毕竟谁也不放心把一个国家的未来交给一个初出茅庐的年轻人。张仪很自然的就想到了已经名满天下的师兄苏秦。

张仪很快就来投靠苏秦，张仪想苏秦肯定会看在师傅鬼谷子的面上给自己安排一份相当不错的工作。可是让张仪没有想到的是苏秦却对自己很是冷淡，不要说是安排工作，就连面都没有见到。到苏秦府上的张仪苏秦只是让管家把张仪和下人安排在一起。

张仪刚开始的时候想也许苏秦是有别的用意，也许是在考验自己，于是张仪就坚持了下来。可是让张仪没有想到的是在一次宴席上，张仪第一次见到了苏秦，可是张仪却被安排在了最后面，只能远远的看到苏秦。

就在这次宴席正进行到一半的时候，一位宾客突然大叫起来，原来他随身佩戴的一块玉突然不见了，而这位宾客就坐在张仪的旁边，于是所有的人都把目光聚集在了张仪的身上。张仪百口莫辩，而下人并不知道张仪是苏秦的师弟，于是很快张仪就把捆绑起来，暴揍一顿。

张仪躺在柴房中养伤的时候，苏秦派人传过话来说道;像张仪这样有才华的人，却沦落到要靠朋友来举荐才能有一份工作，那么他宁肯不去举荐他，而且他也不会再收留张仪了。张仪对此很是愤怒，没有想到苏秦对自己是如此的无情，张仪发誓一定要让苏秦对此付出代价，于是张仪在苏秦一个门人的帮助下来到了秦国。

由于当时六国的合纵让秦国很是忌惮，而张仪的到来则更是是让秦惠文君很是高兴，尤其张仪的破解六国合纵的连横大计更是让秦惠文君喜出望外，张仪很快就得到了秦惠文君的重用。果然在经过秦惠文君和张仪的努力下，在十几年后，苏秦苦心经营的六国合纵都被秦国瓦解了。

这时候的张仪很是得意，他终于报了多年以前的仇，可是让张仪没有想到的是陪同他一起来的苏秦的门人告诉他，那时这一切都是苏秦有意为之，苏秦知道张仪的才能远远在他之上，所以他不希望张仪在他的庇护下而失去展示自己才能的机会，于是苏秦才在那么多人面前羞辱他，而被张仪视为奇耻大辱的那次玉的事件也是苏秦安排的。但是苏秦并不是不帮助张仪，而是一直默默的帮助他，陪同张仪前往秦国的那个门人就是苏秦特意安排的。

张仪这才恍然大悟，原来苏秦的拒绝才是对自己最好的尊重，如果没有苏秦的拒绝，那么自己则永远不会有今天的成就。

[中考作文素材：拒绝诱惑

最不忍拒绝的请假条：快忘了老公长啥样了

请假条

原标题：史上最不忍拒绝的假条：快忘了老公长啥样

“世界那么大，我想去看看”，这是一位郑州女教师辞职信的全部内容。

网友在看到这封辞职信之后，纷纷大呼这实在是太有情怀了，堪称我辈之楷模。 今天下午，网上出现了一张影响力不亚于这个辞职信的请假条，但看完之后给人带来的只有心酸。

朋友圈里出现了一张令人唏嘘不已的请假条：假条内容是“快忘了老公长啥样了，我想去看看”。

从假条来看，这位女士从10月18日至27日共请了10天假，要从济南途径西安去拉萨看望他的丈夫。

从假条的抬头“中铁20局集团有限公司”来看，这应该是一对长期分在两个项目的一线工地夫妻……

这样的理由，怎么忍心拒绝呢？异地恋不容易啊...

在21世纪，人们总是觉得时间真的太少太少。一天中，除了睡觉，吃饭，工作或学习之外，甚至挤不出一点点时间来做别的事情。殊不知，很多碎片化的时间都是被我们在不知不觉中亲手一点点浪费掉的。

人们在这繁华喧闹、灯红酒绿的世界中，很容易被周围的事物所诱惑。譬如，在专心做作业时手机里忽然跳出的一条无聊新闻，又譬如，在认真工作时电脑上忽然蹦出的一些白水信息，都会让人们受到诱惑，分散注意力，接着翻看起来。看完以后，又“顺便”看一下微信，刷一下朋友圈，和朋友聊一聊……等你放下手机，看一眼时间，才发现在不知不觉中，十分钟已经过去了。就这样，在一次又一次的“看一会儿不要紧”的心理安慰下，碎片化的时间一点点溜走了。周末时本想安安静静看本书，一旁的手机却“叮——”地想起，把我唤醒了，身不由己的打开手机，回复消息，看看漫画小说。好不容易才放下手机。

有些人浑然不知，自己已经被碎片化生活所奴役。有些人以为自己在有效利用时间，殊不知，这浪费了你无数时间，还使你患上各种“低头族”疾病：近视眼、颈椎病……

然而，如果你好好地充分利用这些碎片化的时间，也可以“变废为宝”。举个例子吧，你做完了作业，可是离睡觉还有一会儿时间，你会干什么？我想，不少同学会看会儿手机、刷刷朋友圈之类的。可是这些碎片化时间，为何不利用起来，看看课本，背背书呢？这种“碎片化时间”实际上很多，比如上学的路上，吃早饭的时候。如果利用起每一分钟，铁杵为什么不能磨成针，水滴为什么不能穿石呢？

在电子科技飞快发展的今天，我们的生活被粉碎成大大小小的碎片，社交、购物、阅读、学习、工作等等，方方面面都被粉碎了，不用一下子全部完成，可以零零散散地做，更加便捷。

把时间“碎片化”有利，也有弊，我们可以把“碎片化的时间”一点点利用起来，做碎片化生活的主人！

当你在一个阴雨绵绵的午后百无聊赖地躺在床上，对着自己的苹果手机大喊一句“Siri，我饿了！”手机屏幕上立即闪出一连串小吃店，下一秒哪怕手机砸到脸上，你依然感觉如此幸福满足。诚然，人工智能变得越来越人性化，计算机越来越像“人”，给我们的生活增色不少，总有幸福感爆棚的错觉。可现今，越来越多的人变得更像“计算机”。

计算机的思考是没有温度的。它也很无奈，面对一连串“二进制”“八进制”的代码它必须按部就班，兢兢业业地呈现出最高效率和利益最大化的成果以讨人欢心。而人类的思考，总是带有人性深处最原始的情感，或许是责任感，亦可能是良知。在历史长河中正是人类偏感性的思维铸就了璀璨的文明。“大抵贤圣发愤之所为作也”，是《诗三百》；“不得通其道，故述往事，思来者”，是成一家之言的司马迁；三哭以舒心中抑郁愤懑，是建安七子的阮籍；“君知妾有妇夫，赠妾双明珠”，是忠心于国的高尚之士张籍；在欧洲从《荷马史诗》到《独立宣言》，这些充满正义和充沛情感中都夹杂着理性的思辨，是人类独有的文明瑰宝；这是机械的，单调重复的计算机式的思维所不能望其项背的。

人如果像计算机一样思考，是悲哀而又恐怖的。苹果公司总裁库克说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”当人的心中只有利益最大化的欲望不断膨胀，一味追求高效而置之后果于不顾，就出现了日益惨遭蹂躏的环境，就出现了黑心奶粉和瘦肉精，人类的道德底线一次又一次被挑战，因麻木冷漠而导致道德缺失，最终人把人逼上绝路：几千万婴儿天生畸形；人们面临家园的毁灭；在如同机器般暗无天日的环境中工作的富士康员工选择跳楼等等；失去了人性和同情心，人可以比计算机更残酷；人像计算机一样思考就像给思想带上了枷锁，只顾重复着固定模式。最擅长于此项工作的非希特勒莫属，他让所有纳粹分子像保养完好的螺丝钉自愿地工作，互不干扰，各自安好，无条件服从，以至于他的下属阿道夫·艾克曼在法庭上喊冤：“我只是送犹太人上了火车！”他认为他没有责任，即便他知道这列火车是开往奥斯维辛集中营。

这些都是人像计算机思考的后果，被利益蒙蔽了良心和双眼，乐于被操纵，被奴役，被“人”输入指令然后安于执行，而后者像极了鲁迅先生笔下所说的“暂时坐稳了奴隶”的对象。而这些一味执行、不思反抗最终酿成了悲剧，因为人失去了价值观，失去了同情心，失去了反抗的能力。

帕斯卡曾经说过：“人是一棵有思想的芦苇。”人既高贵又渺小，人因思想而高贵，人之所以历经沧海桑田的演变而最终立足于地球，与人类拥有特有的创造性思维与原始的感情分离不开。陈寅格先生所言的“独立之人格，自由之思想”是人类文明长寿而多元的重要原因。我们的思维带有良知，我们的思考推己及人，所以我们创造了计算机，而不是计算机创造了我们。

因此我们不担心计算机像人类一样思考，但若人类像计算机一样思考，就值得全人类反思，是全人类的悲哀。

拒绝计算机式思维，是人类的自我救赎，也是构建人类命运共同体的开端！

在人们印象中，拒绝往往表达不友好的态度。其实不然，拒绝虽是一种态度，但也是表达自已意愿的一种方法。所以要学会正当拒绝，才能维持自己坚定的立场与意愿。

拒绝是一种正义的维护。三国时的关羽曾经投靠曹操门下，曹操十分欣赏他，希望他为已所用，多次恩待于他，并不时赠送厚礼，但关羽都拒绝接受。等听到刘备的消息后，便立即离去，千里寻兄长，留下了一代忠君的形象。关羽正是不恋眼前利益，断然拒绝，才维护了他忠义的人格。

拒绝是一种对错误的批判。明末时，夏完淳起兵反清，但最终失败被捕，清朝也推翻了明朝。当时的皇帝也派了不少弃明投清的汉臣来劝降，但夏完淳断然拒绝投降，宁愿一死，而且痛斥了那些叛徒，为了自己的利益，背叛国家的行为。他死前写了许多诗文，抒发自己国破家亡的悲痛，反映其斗争经历，悲歌慷慨，立场坚定。所以他被后人称赞为是一个舍身取义的典范。

因此，学会拒绝才会让我们做一个明辨是非的人，那么如果不学会正当拒绝，后果又会怎样呢？

古时有一位天才神童，叫仲永，他年幼时即会吟诗，可见天赋非一般，若多勤奋学习定可获得很大成就。然而他却随其父到处拜访乡亲，用其天赋来谋取一些眼前利益，荒废了时光，长大后竟一事无成，“泯然众人矣”！假如他能明辨是非，懂得如何运用自己的天赋，拒绝他父亲错误的做法，那眼前的利益与他将来要获得的相比，不是微乎其微么？

所以拒绝与接受一样，都是我们对待万千事物的方式之一，如使用不当，会造成巨大的损失。因此，我们应该拥有一颗明辨是非的心，学会拒绝接受一切对我们身心有害的东西和理念。

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