拒绝说谎的例子合集20篇

为认真遵守教育部《中小学教师职业道德规范》、《山东省义务教育条例》、《青岛市教育局关于治理中小学教师有偿补课若干规定》等规定，自觉做到爱岗敬业、教书育人、为人师表，规范教育教学行为，拒绝有偿补课，维护正常的教育教学秩序，促进教育事业的健康发展，本人郑重向市教体局、学校作出如下承诺:

1.不举办或与他人合伙举办任何形式的有偿教育培训机构或辅导班。

2.不在背后参谋、唆使自己的亲属、朋友举办或允许亲属、朋友及他人假托自己的名义举办有偿辅导班，从中参与有偿补课、有偿辅导。

3.不组织学生到自己家中进行有偿办班、有偿补课、有偿辅导。

4.不在节假日、双休日、学生放学后或其他学生休息时间，以辅导学生为名在校内、校外进行有偿办班、有偿补课、有偿辅导。

5.不到其他面向在校学生的社会力量培训机构中兼课或参与组织管理。

6.不利用职务之便为任何以赢利为目的的家教、培训机构宣传、代言、提供帮助或暗示、诱导、组织、介绍学生到个人及社会力量培训机构参加有偿补课、有偿辅导。

7.不提供教师、学生及家长的信息给从事有偿教育的社会力量培训机构或个人。

8.不为从事有偿教育的社会力量培训机构或个人提供场地、房屋、设备、设施等办学或办班条件。

9.不为从事有偿教育的社会力量培训机构或个人提供咨询或策划帮助。

10.不提供任何形式的涉及学生教育的有偿服务。

若违背承诺，愿意接受组织纪律处理。

学校:(校长签字、学校盖章) 教师:(签字)

“我不同意你说的每个字，但我誓死扞卫你说话的权力”——献给我的反对者“我不认为我的作文是抄袭的”，我始终是这一个观点。上周四定写作文，我写了一篇“争议”的作文，说它争议，是因为有同学说它是抄的，我确实借鉴了原文的一些情节，但我并不同意这是抄袭。

“抄袭”在新华词典第111页有这样的解释：照抄别人的作品、答案当作自己的。什么叫“照抄”?就是指按照原样本一字不动的写。就凭这一点，我就说我不是抄的，作文是当场写的，我俄文也没有拿作文书，我更不会去把作文背下来，所以，我“没有照原样本一字不动的写”，也就构不成“照抄”，自然也就不是“抄袭”。

我只认为我的作文是借鉴了其它作文的一个情节，而且仅仅是一个情节，情节而已，并不是文字。文字和情节有很大的区别，文字是“实”的，情节却是“虚”的，角你说“虚”的东西怎么抄?如果说情节被借鉴一下就算抄，我就不相信你没有写过“今天是学雷锋日，我帮孤寡老人王老太打扫屋子。……”这一类文章，按你这么说，这也算抄袭?从小学开始，语文老师不也是用心良苦地教导我们要背一些好句好段，名言名警句，甚至不厌其烦地强调写作的套路。没有人生来就会写文章，不都是从借鉴、模仿开始的吗?

假设我的作文是抄别人的作文，那么为什么有些同学要买作文书呢?，讲问你们买作文书的目的是什么?难道不是为今后借鉴好文章作准备吗?如果不是这样，你买作文选是干什么?浪费?摆阔?

我的作文是很流畅的，但与原文没有一句话是一样的，而且，里面大部分是我自己想象的部分，你去试一试，不准和原文一模一样，流畅通顺，有自己去编的部分，你来“抄袭”一篇作文。我很气愤，为什么有人会说出这样的话，就说王也，你不是天天早上来抄李凡的作业吗?你有什么资格去评论别人，五十步笑百步焉!况且我还不是一个百步!如果这样，今后写作文不准引用典故、古诗，因为你是抄李白、杜甫的，再往后发展，你不准使用文字，因为你是抄仓颉，是他造的字，今后，你要发表言论，自己去造字去吧!如果你此时哑然失笑，你肯定是觉得荒唐吗?为什么?因为我“抄”的不是李白的，也不是杜甫的，而是一个无名氏的。

在文章的结尾，我仍然重申：我不是抄袭，我没有抄袭，我不会抄袭!如果我是抄袭，那就请抹去新华词典上“借鉴”这个词吧!( 文章阅读

记得小的时候，在奶奶家，小叔叔的同学，送给我一个储蓄盒：塑料的，电视形状的，屏幕上是样板戏里的小常宝(那时我没见过电视)，上面可以投钢崩儿，后面可以调密码开盖儿，我非常喜欢。

从那时开始我就把大人们给我的零钱，一枚枚的投到里面存起来。大姑姑说我是小财迷，那个储蓄盒就被她叫成财迷罐儿。我不知道密码，时间长了也不知道存了多少钱。

有一次，看到邻家姐姐，有一套过家家的玩具。和她玩的时候，她总是小心翼翼的不叫我碰，越是那样我越是喜欢。回到家，跟奶奶说我也想要，大姑姑说那么多玩具，够我玩的了。我很怕大姑姑的，撅着嘴，到里屋摆弄我的洋娃娃：我拿什么给你做饭呀?

第二天，邻家的姐姐告诉我，你不是有零用钱吗?街口的文具店就有卖的。哦!姐姐一下启发了我。我赶紧跑回家，抱着我的储蓄盒，要奶奶打开，我不知道密码呀!正在磨奶奶的时候，大姑姑正好回来了，奶奶说问大姑姑吧，我记不得密码。我一下没了动静，大姑姑说开你的财迷罐儿干什么呀?我红着脸用蚊子一样的声音说：数一数。大姑姑不但猜穿了我的伎俩，还批评了我。我哭得稀里哗啦，那是我第一次说谎。

尽管后来大姑姑给我买了那套玩具，我不喜欢了，因为一看到它，就觉着很羞。就连远在外地的妈妈爸爸，都知道了“财迷罐儿的故事”。

这个故事一直伴随着我，我也早就不怕大姑姑了，可是我很爱她。

当然后来还是说过谎，说谎的时候会想起这个故事，会脸红。

一个雨后的夜晚，我正在书桌上开夜车，忽然耳边嗡嗡几声，我想这难道是飞机飞到我家小憩.定睛一看，小样，几只小蚊子，我根本不在乎它们.它们讨论要怎么吸我的血。“我要脸上的，他脸水润水润的，更容易扎进去.““我要大腿的，大腿肉多血也多.“但是我不肯.它们用好话诱惑我，比如说我长得多帅啊之类的.不过我想这都是事实，它们不说也没人不知道.恰好我心情正佳，于是答应它们每蚊只吸一小口.最后它们饱餐而去.大约两个小时后，它们又来了，堂而皇之地来了，还是原班人马.它们说它们每天五餐，现在是最后一餐，而他们也保证决不会像上次那样了，毕竟最后一餐不能吃太多，会变胖，应该适可而止，但是我决不答应，不过事实证明我又一次心软了……

它们又一次酒足饭饱后地离去，还跟我讨了根牙签.我发誓我再也不会让它们吸血了，因为我脸上都是它们烈火红唇留下的印迹，但是我的誓言通常都是不奏效的。子夜时分，它们不请自来.它们说有吃霄夜的习惯，要我再给它们吸最后一次.“我要找块“不毛之地“好好的干一顿““我要吸够好睡一场美觉“我愤怒了，然后我使用了“葵花点穴手“，它们就开始骂我.“该死的，吸你一点血都不肯，真他妈的贱.“一只蚊子破口大骂.“人家说贱也要贱得潇洒，贱得有型，可你……“古之有云：忍无可忍，无需再忍.于是我的手立马变为蛇蝎手，此时窗外的雨应景地下得更猛，更大，电闪雷鸣这预示着我会做出一个惊天地，泣鬼神的举动.我双掌合十，气运丹田眼神坚毅，屏住气息，双掌慢慢张开，只见一颗乒乓球大的水晶球，隐约间可以看到里面有一只两头的动物，一头是蝎，一头是蛇，水晶球在慢慢变大，显得更加晶莹剔透，看得更加清楚了.水晶球在已经变成一个足球大小了，我酝酿一下，双手向后发力，蛇蝎破球而出，水晶球被冲破之后飞出一些晶莹的碎片，在周围闪闪发光，形成一个防护体保护着我.而蛇蝎怪物则先向蚊子们射出毒液，然后用蝎钳剪掉它们的翅膀，接着(由于内容太过血腥，所以跳过描写)凌迟处死之后，只见地上有几点血珠(从人的角度上看是几点，但是从蚊子的角度上看则是几滩)。

这次我的誓言终于实现了，我拒绝了它们，以后的晚上，蚊子们都再也不敢来了，也许是那晚小蚊子没在家长的指引下观看，道致在它们幼小的心灵中留下了阴影，而母蚊子可能惊吓过度进了神经病院，而公蚊子都沦为家庭主男去照顾妻儿们了，没有时间来“光顾“我，而且公蚊子只吸植物汁液.而偶尔瞧见几只打着要“用我的血来祭祀死去的同仁“旗号的敢死队(又名娘子军)来看我，就是少了点礼貌，没带手信，但最后都是死于我的掌下.虽然死伤无数，而我也对造成这样的下场感到惭愧，内疚，但我明白了一个道理，一些事情，如果一味的迁就，也许你的损失将更加的惨重，反之，如果你拒绝它，事情才能更好的得到解决。

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

——题记

拒绝浪费，珍惜粮食又一次成为时下的新话题。据统计，中国现在一年浪费的粮食足够三个国家一年的口粮，这个触目惊心的数据反映出了“中国式浪费”的可怕。

有人说，中国是一个特别注重人情面子的国度，历来讲究“滴水之恩，当涌泉相报”，当你恳求他人为自己办事或者答谢有恩于自己的贵人时，往往在饭店请客，在这重场合，往往都要讲排场，特意用经济实力来表示所谓的真挚和诚意。不管什么意图，总之尽情地发挥着，表演着。豪华的饭店，丰盛的餐桌，美味佳肴，山珍海味，凡所应有，无所不有。宾客之间，觥筹交错，尽量点更多的菜，尽量迟到最后让菜能剩下来，这样才能显出自己什么都吃过；当我们去饭店吃饭时，多点昂贵的菜肴，然后只吃一小部分，剩下的也不要求打包打走，似乎总要显示出自己很有钱的样子。这就是人们常说的“中国式浪费”。

现在的餐饮浪费已不再是原来的吃不了倒掉，而是演变成了故意浪费。因为这样，可以显示出自己是多么的有钱，多么的奢侈。可是当我们在炫富、炫奢侈时，却很少有人考虑有多少孩子还在挨饿？有多少孩子还在为自己没有着落的下一顿饭在发愁？就拿我们学生来说，国家施行“蛋奶工程”，本意是为增强学生的身体素质，可是有很大一部分学生不去珍惜，用鸡蛋来“练靶子”，用牛奶“打仗”，而且玩得不亦乐乎。

据调查，全球每年有1。28亿人死于贫困，更有甚者，全球每隔6秒就有一个儿童被饿死。可能就是我们扔一个鸡蛋的时间内，就有一个儿童因饥饿而死去。

在国外，参加聚会，去饭店吃饭时，吃完盘中的食物是对厨师的赞赏，是对食物的肯定。而在中国，吃饭盘中食物是一种卑贱，被人看不起的行为。难道只是因为国籍的不同，人们的思想就有如此大的差异吗？

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”每一粒粮食都是来之不易的，我们都应当从身做起——不做“必剩客”，争当“光盘族”。如果吃不了，那我们就“兜着走”。

[高中语文作文议论文

斯坦利•威廉斯在美国黑社会中曾是个响当当的人物，就是他创立了令洛杉矶人谈之色变的黑帮组织“克里斯普”。如今，因犯杀人罪而被判死刑的威廉斯已经蹲了20年的监狱。也许是良心发现，威廉斯近年来开始现身说法，劝告青少年不要涉足黑社会。瑞士联邦议会议员马里奥•费尔提名他为诺贝尔和平奖候选人，让威廉斯自己都大感意外。费尔说，他之所以提名威廉斯，是因为他了解到，威廉斯参与创建的一个反黑社会犯罪的网站“街头和平网上计划”在瑞士的索马里年轻移民中有相当大影响。该网站同时向其他5个国家的青少年提供反暴力犯罪的咨询服务。此外，威廉斯还著书劝告青少年不要误入歧途，并将卖书所得捐给了反黑社会犯罪的团体和机构。

威廉斯的简历上血债累累，1979年，在洛杉矶杀害了一名年仅17岁的超市服务员，不久，在一家汽车旅馆行窃时杀害了华裔移民一家3口。1981年，威廉斯被判死刑。由于美国死刑的司法程序烦琐复杂，威廉斯在狱中等待死刑执行已经整整20年。也许是良心发现，他开始在狱中著书，告诫青少年不要步自己的后尘。在最新完成的《铁窗生涯》一书中，也流露出深深的悔意。虽然劣迹斑斑的威廉斯不可能获奖，但有人提名就是无上的荣光，从中可以看到人们痛恨暴力，渴望和平与友爱的真诚之心。

毒品的种类有很多，海洛因、鸦片、冰毒、摇头丸……其中最毒的就要数海诺因了。一旦吸毒成瘾，轻则妻离子散，重则人死身亡。有些人为了得到钱来买海洛因而不择手段，有的向亲生父母索取，不给的话就使用暴力，有的偷盗、抢劫、诈骗、杀人，走上犯罪的道路。

我听说过许多关于吸毒而犯罪的事例。有一个事列就发生在我妈妈学校旁边。一天，一位同学的家长准备开车回去，被一辆正在倒车的小车擦了一下，那小车里下来了两个人，手里都拿着锐利的刀子，他们凶狠狠的对那个家长说：“我们是吸毒的，给我们两千元钱，不然我就砍死你!”那位家长一时不知所措，只好给了那两人两千元。他们要钱干嘛呢?肯定是买毒品呗!

我还从电视上看到了一个事例：花溪一男子在家中吸毒过量后，精神亢奋突发癔症，持菜刀将女友砍成重伤。结果以故意伤害罪被判处有期徒刑4年，真是害人又害己啊!

既然知道毒品害处这么大，为什么还要去吸呢?据警方调查，青少年吸毒一个原因是好奇心理驱使，听说吸毒其乐无穷便想试一试，结果被毒魔缠绕得死死的，还有一个重要的原因是家庭环境，有的因为家庭不和谐，得不到温暖，才去吸毒以减缓自己的痛苦;有的是因为父母对自己溺爱，娇生惯养，为寻求刺激而去吸毒的。

“毒品猛于虎”，我们一定要克制盲目的好奇心理，克服享乐主义、寻求刺激等不良习惯，要有自控能力。多参加一些有益身心健康的活动，做到不吸烟，不喝酒，远离毒品，珍爱生命!

当你把幸福注入别人的心田，你是最幸福的;当你将快乐与另一笑脸分享，你是最快乐的。生活往往这样，无私的奉献有时恰恰洞开收获的大门，营蝇攫取的永远只是可怜的一点。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。生活需要温暖，人间需要真情。人与人之间的关系需要爱来维护。不要过多地考虑自己，不要过分地算计别人，不要操心地计较付出得到多少。拒绝冷漠，让世界充满阳光，生活才会更加美丽。

如果侯赛因国王身前不关心自己的子民，不为中东和平而奔走调解，怎么会有那么多的国民在风雨中等待在宫外，捐愿捐献自己的器官?如果燕妮不为穷苦的人奔走忙碌，她死后的墓前又怎会有鲜花的簇拥呢?

莎士比亚说：“上天生下我们，是要把我们当成火炬，不是照亮自己，而是照亮别人。”我们每个人都只是苍穹中的一颗小星，都只是深液中的一把火炬，我们心中所想的应该是别人，只有这样，天空才会更加明亮，深夜才会充满光明温暖。

有的人为了集体的利益鞠躬尽瘁，死而后已;有的人却信奉“人为财死，鸟为食亡”，为名为利抛头颅，洒冷血，宁可牺牲他人的利益。一失足成千古恨，到头来往往是一场空。纵使悔恨，又能赚得几把同情泪?

冷漠让人们“只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜”;冷漠让人们两耳不闻他人事，一心只为谋私利;冷漠让世界充满悲惨……拒绝冷漠，让心与心靠拢，让世界充满友爱，让生活加温。

在漫长的人生旅途中，踽踽独行是多么孤寂和危险。旦夕祸福，无法预测。假如能放下冷漠，学学提灯笼的盲人，为别人照路，也照亮自己，时时帮助和关心别人，那么，自己也会得到别人的帮助。

与人方便，于己方便。“贻人玫瑰，手有余香。”只有人人都献出一片爱，世界才会永远温暖。

阳光无私地普照大地，大树无私地投下绿荫，甘霖无私地滋润禾田。物犹如此，人何以堪?

生命疾驰呼啸而来，其间不论是满目疮痍还是繁复流丽，终究会化作梦幻泡影。似乎人们已习惯整日计较，自己手中抓握住了什么又让什么偷偷溜走？然而我们要明白：学会聪明勇敢地接受，还会理智清醒地拒绝，这样才能拥有称得上高贵的人生。

但愿我们灵巧的双手受支配于一颗颗理智而勇敢的心脏。双手合十与胸前，如礼敬，静静地拒绝虚名微利，拒绝那些与自己不相称的一切；双手开启伸于眼前，如莲花，毅然地接受那些与自己投缘的所有。

指挥家拉特尔曾经被聘请为世界第一交响乐团首席指挥，他之所以作出拒绝的决定，是因为认识到自己对古典音乐理解不够透彻。常言道，人贵有自知之明。拉特尔没有被巨大的喜悦和兴奋冲昏了头脑，盲目地接收，而是理智清醒地拒绝，实属可贵。

更为难得的是，拉特尔潜心钻研自己缺乏透彻理解的古典音乐，致力于在此领域上升到一定水平与高度。如果没有此时他艰辛的努力与付出，没有他深入的苦心学习，他也不会在后来拥有信心和勇气，毅然接受乐团再次的邀请。而十年过后他的接受无疑是聪明的选择，于是他成为乐团的骄傲。

无独有偶，当激烈战争期间以色列的第一总统死在任上，爱因斯坦得到首相的指示被邀请就任以色列总统。当时以色列各地报纸都宣称爱因斯坦为活着的最伟大的犹太人，然而爱因斯坦经过慎重考虑还是没有接受这一任命。对于这一荣誉，他只是说：“要我管理国家，我既缺乏经验，又没有天赋。”爱因斯坦这样清醒地拒绝了权势与利益。

对于年事已高的爱因斯坦来说，拒绝职位才是明智的，而他依旧躬身实验室，接受了科学研究的世界里他受之无愧的王冠。正是他面对权势利益时的清高理智，使他在心中坚守着自我，而他也因为选择拒绝，从此到达了令人们尊敬仰望的圣洁高地。

或许正如徐志摩那句轻叹：“得之，我幸；失之，我命。”我们理智地拒绝却获得灵魂的洗礼，而勇敢的接受迎来生命的滋润。

光怪陆离的人间，学会勇敢接受，还会理智拒绝，这样才是行云流水的多彩人生。文/李伟杰

All children are innocent, but not all of them are honest. Quite a few of them tell lies. We frequently hear about children being punished by their parents or teachers for lying. My nephew, an eleven-year-old boy, is often scolded by his mother. Whenever he comes home late, he says that he was at school. But more than once he was found playing with other naughty boys on their way home. Who is to blame now? Is it the children themselves who enjoy telling lies or other people, such as their parents or teachers, who cause them to do so?

We have no doubt that children are born to be pure. They grow up, affected by their surroundings. Although they take interest in almost everything, they havent developed their own powers of independent judgement. They cant tell whats right or whats wrong. Their powers of observation①, in contrast, are much stronger than their powers of judgement. And above all, they are good at imitating②. Unfortunately, we adults sometimes lie. Maybe we find it necessary or have to to do so sometimes. This is something like white lies③. The trouble is that most of us dont avoid doing so before children. Thus, childrens lying is, in a way, the result of adults act.

We also believe that children certainly make mistakes. At first, they do have some interest in truth and honesty. A boy has broken a glass, and have admitted his mistakes; he is almost likely scolded instead of being praised by his parents. And when a pupil admits that he misses ClAsS one time, he is usually warned not to do that again another time by his teacher. Gradually the child loses the courage to tell the truth; on the contrary, he feels it helpful to tell lies: at least, he can escape being punished here and now. And at last, he concludes that to tell lies is somehow a good way to get rid of trouble. Before long the parents and the teacher will be complaining that the child is always lying, but they seldom realize that it is they who have brought this on the child.

今天，我无意间翻到一篇文章：《陈水扁下台前的挣扎》。文章讲述了陈水扁下台前不顾全国人民的反对，企图作背水一战，强行将台湾从中国的版图上分裂出去。他疯狂地做着“台独”前的准备，妄想在2008年台湾大选时乘势成立“台湾共和国”......如果那样，大陆和台湾之间将必定会有一次激战。

提到“打仗”二字，我的心中不禁一惊，战争可不是我们孩子之间的游戏!第二次世界大战，使全世界六十多个国家和地区卷入了血腥的杀戮;中东战争，使刚刚平静的世界又弥漫着火药的气息;伊拉克战争，使伊拉克境内多少人家破人亡......

每一个热爱和平的人都会憎恨战争，拒绝战争;每一颗善良的心都热切的渴望和平，渴望宁静美好的生活。在国庆节来临之际，举国上下一片欢腾，人人脸上洋溢着快乐而又自豪的笑容，可在祖国的宝岛——台湾，阴霾却笼罩着每一个人的心头。我们都是中国人，我们的血管里流的都是炎黄子孙独有的血液，台湾人民的后代胸中仍然氤氲着郑氏的英魂。他们不喜欢隔海相望;他们不喜欢把那首著名的《乡愁》一代代传诵;我们也不喜欢给台湾小朋友写无法寄出的信;我们更不喜欢可怕的战争!温家宝爷爷在纽约侨界留学生代表座谈会上提到台湾问题时，曾激动地说：“这一湾浅浅的海峡确实是最大的国殇，最深的乡愁。”他的话正是全国人民的心声。我们真切地期望台湾能早日回到祖国的怀抱，能早日完成祖国统一大业。祖国就像一棵枝繁叶茂的大树，台湾人民和我们一样都是祖国妈妈身上那一片幸福的绿叶，离开了妈妈温暖的怀抱，我们就会变成无家可归的孤儿，我们也只有紧紧团结在一起，祖国妈妈才会更加根深叶茂!

有一句诗是这样写的：“为什么我的眼里常含着泪水，因为我爱这土地爱得深沉。”当国庆之日到来的时候，天安门广场上空将会飞腾起数百只和平鸽，也正是这些鸽子，寄托着我们对祖国的热爱，寄托着我们对和平的渴望，寄托着我们对台湾人民的无限祝福，它们将会在我们和台湾人民心中升腾起一片美好的橄榄绿，一片象征和平和幸福的橄榄绿。

王温舒，阳陵人。年轻时的王温舒游手好闲，不务正业，并且性格暴虐，常常干些杀人越货的勾当。王温舒不仅仅是一个以杀立威的酷吏，他还是个贪官。与其他贪官相比，虽然王温舒与他们在本质上并无二致，但其贪的手段确有不同。以酷行贪，以酷掩贪，这是表现在王温舒身上比较突出的特点。

王温舒有两副面孔，一副是“酷”。在无权无势者面前，他如狼似虎，酷虐非常。王温舒的另一副面孔就是“谄”。在无权无势者面前，他以酷行贪；在权贵面前，他以谄行贪。在广平，在河内，在京师，他杀几万人，被没收财产的人有上千家。正因为他掌握着生杀予夺大权，以权换钱也就有了雄厚的资本，加上他以暴虐酷杀著称，更使他在这场权钱交易中处于优势地位。一些豪强地主虽无权无势，却有的是钱。更何况生死紧要关头花钱买命，即使倾家荡产也在所不惜。于是他们大行其贿，以求脱祸，这是可想而知的事。

在热带雨林里，有一种外表鲜艳绮丽的植物，它的全身像一朵开放的花，于是有很多昆虫被它的靓丽所吸引，自愿地身附在那朵花上面，孰不知那不是一朵花而是一个专门捕食昆虫的“袋子”，这种植物就是靠这个袋子来维持生活的，而那些挡不住诱惑怕昆虫自然地成了它的“囊中之物”。

那些昆虫们面对诱惑，盲目地就随，于是葬送了自己的生命。由此可见，跟随诱惑是危险的。因为“诱惑”是像浸了毒汁的美酒，包裹着糠衣炸弹。因此，我们要拒绝诱惑。

拒绝诱惑是拒绝那些“阿波罗网吧”、“星星网吧”在我们的大脑里“盘旋”。

拒绝诱惑是拒绝那些浪漫的爱恋在心里某个角落的幻化。

拒绝诱惑甚至在上课时拒绝感受外面的一时“新鲜”。

只有拒绝了诱惑，我们才能稳牵人生的主线，让自己看清这根主线，将自己的心思和精力投入在人生的创造上，才能获得成功。

伟大领袖毛主席愿在闹市里读书，拒绝诱惑才有行军打仗时的处事不惊，善于应变，从而获得一节节胜利。

镭的发现者居里夫人甘愿放弃与农场主儿子的恋爱，拒绝爱情的诱惑，一腔热情投入到化学事业，这世上才有了钋、镭。这为门捷列夫的元素周期表添下光辉一笔。

徐本禹，一名大学本科生，拒绝高薪的诱惑，毅然来到小山沟义教，为山村的教育带来了希望。因此，他成为2004年感动中国的十大人物之一。

毛主席、居里夫人、徐本禹，他们都是拒绝诱惑，才获得成功，被人称赞。因此，我们这些无名小辈更要拒绝诱惑，但拒绝诱惑不是绝对地远离，在拒绝的同时，我们要保持清醒的头脑，用心发现“诱惑”的价值的一面。我们要说，拒绝“拜金主义”不是拒绝金钱，而是让金钱更适宜地对我们产生作用；拒绝“上网”来耗废大量的时间，不是拒绝电脑，而是让电脑中的大量信息材料为我们的生活，学习服务；拒绝毒品，不是不理会毒品，而是让毒品的危害被人们熟知。只有这样，我们才能将“诱惑”拒绝到底，连根拔起。

拒绝了诱惑的心灵世界里，它的天空会是明朗的，它的溪水会是清澈的，它的花朵会是晶莹的，它的阳光会是温暖。这才是一个愈加完美的世界。

假期对于忙碌的工作与学习来说，无疑是学生的负担。往日紧凑的生活节奏突然被锋利地切成几段，重新填入看似漫长的时常。周末尚且无法感知，一旦进入长假，这份安逸的后遗症便明显起来。

长假的开端基本都是无比轻松的。忙碌的身心终于得以好好休整，痛痛快快地玩几天才是此时的真理，至于余下的工作与学习，暂且放一放，等以后再考虑吧。这样的心理，不少贪图安逸的人都有过。但“明日复明日，万事成蹉跎”。有些事是可以速成的，然而有些却需要一个漫长的过程去消化吸收，到最后几日，又有什么办法将其做得完美呢?

像我们这样的学生，假期中的作业必是堆积如山。但繁重的学习任务一方面使我们身心俱疲，另一方面又督促我们不敢有丝毫懈怠。好不容易盼来个假期，不好好休息，娱乐一下，真有点对不住自己。所以，不少同学总是在假期的最后几天，紧赶作业，甚至加班加点，又弄得自己苦不堪言，无力投入新的学习生活。

这的确是一个个难解难分的矛盾。安逸的生活谁也想得到，但尖刀不磨同样会生锈高中生关于拒绝安逸的作文高中生关于拒绝安逸的作文。安逸消磨着宝贵的时光，侵蚀着向上的意志，本质上还是一件淘神费力的事。与其如此，不如拒绝安逸，选择在忙碌中放松。这就好比行驶时的汽车，刹车是极易耗油的，但匀速行驶却对汽车有不小的帮助。

世上没有免费的午餐，人也只有在勤奋工作中找到生命的价值。拒绝安逸，也就是避免自己的精神沦陷。

《人性的弱点》一书曾提到过“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人。”是的，盲从的人必是个没有智慧的人，真正的智者不会是一株墙头草，而会是一个意志坚定的钉子，坚持自己的正确立场，坚持生活科学的真理。而盲从必会像错误的指向标，引导我们坠下错误的深渊。

丁肇中是我国著名的物理学家，他在测电子的半径得到的实验结果与理论和物理学家所推导出的结论并不符合，因为其他物理学家所推出的结论是电子没有体积，他得出不同结果后反复思考，重做实验后证明之前的科学家实验结果都错了，后来丁肇中得出了一个启示：做物理实验，不要盲从专家的结论。

丁肇中敢于坚持己见，反对专家的结论的行为是大胆的，又是可令人钦佩的，而盲目随从的人与之相比较，便可看出盲从随大流的人是如何的愚昧不堪了。

春秋时期的东施，是个丑女，她看到美女西施因心口痛捂着胸口，皱着眉头的样子很美，便也与西施学习，本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸驼背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人耻笑。

东施效颦的故事足以证明盲目顺从的可笑。这不觉地引起了我们的深思。为什么丁肇中就会令人钦佩，而东施会令人耻笑呢?原因很简单，丁肇中他敢于提出自己独特的见解与想法，坚持真理，求真务实;而东施却不研究实质内容，只单纯效仿表现形式。所以说，我们应当坚持做自己心灵的主人。

关于独立思考与盲从，很多事例都启迪人心。因为独立思考，哥白尼发现了日心说，实现了天文学的根本改革，韩愈发起古文运动，给文学注入新的血液。而因为盲从，东施效颦终成笑话，燕国寿陵人邯郸爬行铸成错误人生。因而，只有独立思考，拒绝盲从，才可使我们走向正确的道路，获得更多的收获，拥有更完美的人生。

也许是因为我太软弱，也许是因为我太在乎别人的感受，所以在面对别人的请求时，我总不忍心“不”，学会拒绝。即使是无理的要求，我也总会一口答应，事后往往又特别后悔，对此，我充满了矛盾。我不止一次地下决心要学会拒绝别人，可每次面对那一双双乞求的目光，我又退缩了。

终于有一天，我做到了，我拒绝了一个无理请求。虽然它暂时会我带来了烦恼，但我相信自己做对了。经过半个多小时的奋战，我终于完成那份试卷。刚松了口气！麻烦来了。“可不可以把你的试卷借给我们看一下？”后桌轻声地问我。我清楚地知道她借卷子的目的，也明白自己已成了她们的依靠逃不掉了。我无奈地叹了口气，本想拒绝，却又说不出来，无奈地把试卷递给她。后面顿时热闹起来，对的对，改的改，抄的抄。听着她们发出的声音，我心里难受极了，我知道自己在帮她们犯错误，帮她们逃避学习。但软弱的我却连拒绝的勇气都没有。难道我明知这么做不对，还要做吗？但如果不这么做……唉！随她去吧！

我低下头，写作业，但后面的声音越来越大，眼前总时不时出现她们现在的笑脸和将来沮丧的哭脸。我无法再置身事外，也无法装着什么事也没发生，这都是我的错。忽然，一种莫名的冲动驱使我转过身，快速地从那一双双手中抽出自己的试卷。她们愣了一下，看着我严肃的面孔，似乎也明白了什么，但她们仍然用乞求的目光着着我，希望我再一次心软，放下试卷。的确，看着她们乞求的目光，我又动摇了，心软了，感觉自己这样做太无情。可最终，我还是鼓起勇气，咬了咬牙说：“你们应该独立完成作业。”她们都沉默了，我又笑了笑说：“没关系，其实一点也不难，你们一定能完成，不试一下又怎么会知道呢。”听了我的话，她们失望了，但我知道这只是暂时的，有一天，她们都会明白这一切都是为它们好，想到这，我轻松了，心中的包袱终于卸下来了。这种无愧于心的感觉真好！

后来，又有许多人向我提出了无理请求，我都婉言拒绝了。其实这个阶段确实很难熬，因为我的拒绝在别人眼中是无情的，所以朋友渐渐疏远了我，我感觉到有些孤单。但经过这些，我的决心也越来越坚定。

我学会了拒绝，改变了自己的软弱。我这才感觉到生活有了味道，我想善意的拒绝也应该是美的。

[我学会了拒绝无理的请求作文

要收获就必须付出辛勤的劳动。贪图舒适轻巧而又希望收获丰硕，往往事与愿违。拥有拒绝不劳而获品质的人，便能在奋斗中得到收获。

社会上的确有人碰了运气不劳而获。但这种事件发生的几率是极小的。如果每个人都幻想自己能够碰上运气而不愿切实苦干，那么只可能连自己所从事的事业也荒废了，楚国有人偶然在树林中看见一只兔子撞在木桩上死了。于是他高兴地拿兔子在集市上换了好价钱，那是他一年种田所得的好几倍。他天真地以为，财富居然可以如此轻易地取得，于是每天坐在木桩旁等有兔子跑来撞死。但一年过去，他什么也没有等到，结果连他种的田也化为一片荒芜，颗粒无收。楚人的遭遇不正在警告我们，不劳而获松懈了人的奋斗神经，使人在尝到一次甜头后只想伸手汲取，而忘记了自己的双手和大脑的用途，这只能致人走向衰亡之路，要想得收获，只能靠自己拼搏争取。

“不劳而获”是一个诱惑人的陷阱，摆在人眼前的可能是不计报酬的斗厚收益，但它只是海市蜃楼。事实它是积淀人类贪欲的无底洞。人一旦被它吸引，便会在这无底洞中越沉越深，最终因为贪念而毁掉了自己原本拥有的一切。而拒绝不劳而获，就是取得真正成功的有力保证。某个企业的厂长为了牟求暴利，钻市场法规的空子，收得大量的黑钱；而另一位年轻的公司总裁，拒绝采用不劳而获的手段创业，坚持以诚信，坚实苦干，勇于拼搏的精神贯彻整个公司的发展路线。结果，那个厂长跌入贪欲的旋涡，严重触犯了法律，锒铛入狱，他的企业也因没有竞争力而倒闭了；而那位年轻的总裁靠着自己的努力奋斗终于成为了商界的领军人物。这两种截然不同的境遇，就是是否拥有拒绝不劳而获的勇气和信念造成的。

劳动才能创造收获。有人想学得“点石成金”的法术让自己拥有财富，而到最后，金子还是变回了石头；有人拒绝学这种法术，他本身就获得了一块“真金”，这是一种高尚的品质，只有拥有它，人才能在今后的道路上，不断地获得成功。

平庸的生活，碌碌无为，随波逐流。

平庸的生命，暗淡无声，庸庸碌碌。

唯有拒绝平庸，拥有一颗敢于展现自我的心，才能让人生流光溢彩。

如果你是一只鹰，就应该拒绝做一只平平庸庸的鹰，而应该振翅冲向天空，盘旋在最高处。

陈胜、吴广虽出身卑微，但他们却拒绝做一世躬耕劳作于田间的庸夫，埋没了满腔的热血豪情，于是他们高呼：燕雀安知鸿鹄之志哉?发动起义，抵抗强暴统治，绘就了不平庸的一生，名垂史册。

拒绝平庸，要有敢为人先的志向和勇气，要有挑战权威和强权的胆识。

如果你是一只天鹅，即使受伤落伍，也要拒绝做一只平庸的丑小鸭，而应该努力张开双翼，拥抱属于自己的蓝天。

贝多芬虽然双耳失聪，却拒绝做一个平庸的受人同情的残疾人，无畏地坚持着梦想，挥洒过人的音乐才能，虽然无法亲自聆听自己指尖流泻出的优美，但他用不平凡的声音震撼了世界，最终登上了音乐的最高殿堂。

拒绝平庸，要有自信。要有对梦想的不懈追求，如果你是一株小草，也要拒绝做一株随风摇摆不定的小草，平庸一生，而应该坚挺瘦弱的腰杆，凸显高贵的品质。

物欲横流的现代社会，还有几人愿意做雷锋——辛苦我一人，造福千万家，但恰恰有这样一个如小草般不起眼的郭明义，甘心情愿为他人付出，做一个真真正正的活雷锋。郭明义就是用无数微不足道的小事为他人送去了温暖，赢得了尊敬，收获了不平凡。

拒绝平庸，无须轰轰烈烈，平平凡凡的人和事也能彰显不平凡的人格。

拒绝平庸，才能为梦想插上翅膀，拥有飞翔的动力。

拒绝平庸，才能为平凡的生命增添光彩，让人生充满意义。

最近，温水煮青蛙的故事又火了，有个教授亲自试验了一把，发现青蛙根本没有上演故事中的剧情，这个曾经激励无数人的励志故事，原来是假的。但是为什么很多人却信以为真呢？原因在于盲信盲从。想要人生有所作为，需擦亮双眼，拒绝盲从！

在科学技术发展的长河中，正是一代又一代科学家拒绝盲从，坚持独立思考，才有了科技突飞猛进的朵朵巨浪。

苹果落地，牛顿深入思考，产生牛顿力学理论；蒸汽冲开壶盖，瓦特如果置若罔闻，蒸汽动力时代将从何时开启？从伽利略的铁球试验，到特斯拉对交流电机的改造，几乎每一次跨时代的重大发现，似乎都源于伟大科学家拒绝盲从、深入思索的高贵品质。

在文艺百花园中，正是一位又一位艺术巨匠拒绝随波逐流，才有了形态各异、争奇斗艳的艺术奇葩。

柳永不顾世人的冷嘲热讽，勇敢地在词章中抒发真挚感情，倾尽自己的文学与音乐才华，最终出现“凡有井水饮处，皆能歌柳词”的盛况，成为宋代主流文学样式。陶渊明拒绝盲从，不愿混迹官场，清新脱俗的田园诗出现了。文学艺术最具个性，如若没有那些天马行空、拒绝盲从的艺术家们，文学的百花园，将会多么荒芜。

在人类社会艰难前行的征程中，杰出的思想家、政治家坚持独立思考，拒绝盲从，才有了充满活力、生机盎然的世界。

马克思通过纷乱的社会现象，看清了资本主义社会的本质；毛泽东在民不聊生的旧时代，看到了未来中国前进的方向；改革开放，复兴中华民族的伟大梦想，每一次进步，总是饱含了伟大人物拒绝盲从、独具慧眼的选择。如果我们想活出别样的风采、体现生命的独特价值，请从独立思考、拒绝盲从开始。

汉朝初期，因连年战乱，各种物资都很缺乏，尤其是马匹，据说连皇帝出门都凑不够四匹颜色一样的马，大臣们就更不用说了，直接坐牛车上班，让家里马匹成群的匈奴人笑话了好多年。

这天，有个人不知道从哪儿弄来一匹千里马，神俊非凡，一天跑个一千里跟玩儿似的。这人一寻思，这么高贵的马，当然得献给最高贵的人，谁最高贵呢？当然是当今圣上。于是，这人就把马牵到了皇宫门口，想献给汉文帝。

汉文帝听说后，就带着文武百官出来看马。这一看不要紧，文武百官立刻炸开了锅，纷纷表示只有当今圣上才配得上这匹马，只要骑上了这匹千里马，国家的发展就会一日千里，繁荣富强指日可待……

在此起彼伏的马屁声中，汉文帝慢悠悠地说：“我骑马出门的时候，前面有仪仗队，后面有护卫队，一天最多走五十里路，我骑这样的千里马有什么用呢？你们难道想让我一个人在前面跑？”

汉文帝这番话一出，文武百官顿时安静了下来。是啊，皇帝出行可不比老百姓，一天走多少里路是有规定的，要这样日行千里的马实在没用。或许有人还会惋惜——毕竟是难得一见的千里马啊！但现实是，东西再好你也用不上，又有什么意义呢？

汉文帝明白这个道理，后来的“文景之治”也就顺理成章了。

一千年后，到了宋朝初期，同样发生了一件事。

当时有个人得到了一面宝镜，据说能照两百里。至于怎么照两百里，我没见过，不敢妄加揣测，总之就是一面难得一见的宝镜。有了宝贝，自然要把它利益最大化，这个人一合计，当今世上最有权力的人除了皇帝就是宰相吕蒙正，皇帝家里什么都有，也不会在乎这面镜子，那就献给吕大宰相吧。

吕蒙正出身贫寒，从小跟老妈住在破窑里，没见过什么宝贝，出于好奇，就让人把那人请了进来。那人一看有戏，忙把宝镜双手献给吕大宰相。吕蒙正端着宝镜看了半天，又把宝镜还给了那人。

那人一愣，小心翼翼地问宝镜怎么样，吕蒙正说：“好是好，不过我用不上啊！”

那人忙问为什么，吕蒙正哈哈一笑，说：“我这张脸也就一个碟子大，哪儿用得了照两百里的镜子？”

那人还不甘心，又说：“就算用不上，摆在家里也好啊！”吕蒙正淡淡一笑，说：“我从小身无余财，现在当了官也是两袖清风，让我养成了只买用得上的东西的习惯，用不上的东西再好也跟我没关系。”

“就算用不上，摆在家里也好啊！”——这样的想法想必也是大多数人的共同想法，确实很难破，吕大宰相的话堪称经典，但又有几个人能做到呢？

几十年后，同样的事在另一位北宋名相王安石身上又演绎了一回。

那天，一个地方官神秘兮兮地走进王安石的办公室，站在那儿也不说话。王安石正忙着批改公文，也没理他。

过了一会儿，砚台里的墨干了，王安石刚要起身去添点儿水，地方官突然凑过来，神秘兮兮地说：“大人工作这么忙，还要给砚台添水，多麻烦啊，要是有一个砚台不用添水，哈一口气就能自动出水，那该多方便呀！”

王安石笑道：“世上哪有这样的砚台？”

地方官忙从兜里掏出一块砚台，说：“大人，这就是那方宝砚，墨干了也不用加水，哈一口气就行了。”说完，张开大嘴哈了一下，果然从砚台里慢慢渗出水来。然后，地方官贱兮兮地望着王安石。

王安石没好意思看他那张贱兮兮的大脸，出去从外面提了一桶水进来，问他：“你说这桶水值多少钱？”

地方官轻蔑地说：“一桶水能值几个钱？”

王安石说：“就是啊，那个砚台就算能哈出一担水来，又能值几个钱呢？”地方官贱兮兮的大脸沉了下来。

王安石的应对有点偷梁换柱，但意思是明确的：从某种意义上说，这方砚台是个宝贝，但实际上又有什么用呢？添点儿水而已，举手之劳，实在没必要非得“宝砚”不可。

三个故事一脉相承，把“有用”和“没用”诠释得干脆透彻。当年古希腊大哲人苏格拉底路过集市时，面对琳琅满目的商品，感慨道：“原来世上有这么多我不需要的东西。”实在有异曲同工之妙，值得所有人借鉴。

说谎可能是为了表明心迹，也可能是为了逃避，不论是处于什么目的，谎言就是一种欺骗。所以这个世界最简单的事是说谎，最痛苦的事就是为这个谎言去圆谎

谎言很多人都能做到张口就来，声情并茂，说的跟真的一样，时不时还需要来点小毒咒小发誓什么的，以增加可信度。其实听的人有时候也是听之任之，明知道你是谎言，不愿意去拆穿你，因为：何必呢?当然也有相信的，因为相信说话的这个人，也就相信这个人所说的话，有时候，世事就是如此奇怪。

说谎容易了，那些说谎的也都快成了专业演员，那神情那动作那….那个什么……都很棒，很到位。可是，说出去的话是收不回的，说谎多的人是记不住自己曾经说过些什么，毕竟那是假的，随口乱说的。可偏偏听的人会记住，他总会听出些和以前不一致的地方。为了证明自己是认真的，为了证实前面那个谎言是真实的，说谎人不得不再来一个谎言去圆前一个谎言，于是又会出来很多假的东西，漏洞更多了，而为了这个漏洞的真实，下一次又会来一个更大的谎言去补……..周而复始，不断循环，谎言越来越多，漏洞越来越多，心情越来越郁闷，行为也就越来越乖张……

其实，何必要去说谎呢?何必要去欺骗呢?干嘛总是要找出那么多理由呢?累不累?整天被这些谎言包围着，说话胆战心惊，言不由衷，别人开始对你失去信任，开始远离你，而自己开始感到缺少温暖，缺少爱护，但是否想过，这一切，根源是在哪里?打小我们就接受教育，要做一个诚实的孩子，中国有狼来了的寓言，外国有匹诺曹会变的鼻子，可长大了为什么偏偏都会忘了这些其实是最基本的东西呢?

不说谎多好，把事实说出来，无论怎么样，是否对错，就算挨骂也就是这么一次，委屈、不痛快也就这么一次，不用再为以后担心，不用再为了一个谎言惶惶不可终日……简简单单的，生活快乐，心明如镜。

朋友们，让我们每天都多点快乐，多点安静，拒绝谎言而去做个诚实的人吧!