拒绝说谎的例子（优秀20篇）

在社会上，我们可能会碰上许多的选择，成为一名公仆，你要有两种选择：贪wu和清廉，作为一名军人，你要有两种选择：牺牲或苟活，作为一个商人，你也要有两种选择：不正当手段和公平竞争。

我们应该学会拒绝，一切都在你的一念之间，选择它，有可能会使灵魂染上污点，选择它，有可能会使你更加高尚，我们不但要有一双明亮的眼睛，还要有一个清醒的大脑，知道什么是好，什么是坏，什么该做，什么不该做。

在国民dang的集中营里，我们的革命前辈也有过选择，要么高官厚禄，成为一名叛徒，背叛革命；要么英勇不屈，成为一名烈士。他们被坚强的信念所支持着，宁死不屈，拒绝了求生的道路，他们被后人所称赞，同出卖同志的败类形成了鲜明的对比。

朝鲜战争时的烈士邱少云，在大火中直到被烧死，也没有动一下，本来他是可以生还的，但为了更多战友的生命，他向原本离他很遥远的死神伸出了双手。直到现在仍有人悼念他。但是，到了现在，仍有一些人连一个年轻战士都不如，被渐渐软化，被糖衣炮弹轰垮，即使杀头也要去接受黑心钱，真是太不明智了，他们拒绝了不该拒绝的东西，为自己挖好了坟墓。落得遗臭万年。

我们现在虽然还在校园内，但也要拒绝一些不该有的东西，对于电脑游戏的诱惑，一些人看都不看一眼，一些人却再三尝试，走上了一条不归之路。如果连这种小小的诱惑，以后我们才能经受住残酷的考验呢？从小做起，从小事做起，学会辨别，学会分析，然后学会拒绝，我们虽然不一定会成为圣贤，但也要学会去做对自己对别人有益的事，做一个好人，一个乐于助人的人。

知道了就要马上去做，否则，到时候恐怕追悔莫及。

“不”、“NO”，是一个简单的字眼，也很容易说出口。但当你面对各种生活诱惑时，你还能毫不犹豫的说不吗？这时，我相信会有很多人会犹豫了。这个时候，“拒绝”真成了一个难题。我就曾经面临过这样的一个选择。

从我刚进学校时，我就知道哥哥的班有一些学习不认真，经常和老师对着干的学生，哥哥跟这些人走得较近，我每一次都跟哥哥说：“哥哥，别跟那群人混在一起，这对你的学习，你的未来都不好。”哥哥只是摆了摆手说：“小孩子，懂什么，玩去吧。”

有一次，哥哥的朋友来邀请我和我哥一起去KTV唱歌。我开始犹豫，因为那对我具有极大的诱惑力。我心想：去不去，不去，太可惜了，而且我从来没去过，只听说那是一个休闲娱乐，放松心情的好地方。“去试一试把，顺便见识见识。”哥哥的朋友看见我了我那跃跃欲试的神情，便又说了好多KTV歌厅的好处。连哥哥也劝我一起去。我刚想说：“好。”突然想到了任劳任怨，辛辛苦苦教导我们的老师，心中一阵感触，连忙拉着哥哥，大声的对哥哥的朋友说道：“对不起，我们不去了，你的好意我们心领了。”哥哥不解的看着我说：“多好的事啊！不去了多可惜。”我马上说了一句失陪了拉着哥哥到房间里说道：“哥哥，你不能去，如果你去了，爸爸妈妈该多伤心啊！”只见哥哥的脸色没有一丝动摇，只说了一句话：“天知，地知，你知，我知。”我激动的说：“那是个黑店，正当的歌厅，决不允许未成年人进入的！“见哥哥的神色有些动摇，我马上乘胜追击说道：“这次，你就听我的吧。”哥哥终于答应我了。

其实，拒绝，也是人们高尚品质中的一个见证，有时学会拒绝会让你变得更美。

碎片化是指一块完整的东西被分成许多块，随着社会的发展，人类拥有了信息化的社会，给以往的生活带来了巨大的变化，人类的生活变得越来越碎片化。互联网渗入了人们的生活，人人都有手机，电脑等电子产品，通过这些人们可以轻松地获取信息，只要用手轻轻一点，就可以查到自己想要的资料。就算是隔得很远的朋友，只要通过QQ，微信等的社交软件就可以聊天，同时也可以认识陌生的人。人们不再看报纸，而是从手机、电视上得知新闻。因为这些的便捷，人们的注意力被分散，从一个事物上跳到另一个事物，时间被碎片化。

被影响地尤其严重的是阅读，阅读被碎片化。人们放下了书本，通过手机等电子设备阅读，接受了断断续续的、不完整的文章，因为方便便捷，以及网上的信息泛滥，人们很难去做到真正的阅读书本。这个是极其有害的，先不说电子产品对视力的危害，网上有许多无营养的文章，如果人们没有鉴别，统统摄入，会吸取不到知识，再加上阅读是断断续续的，不能完整地摄取知识，并且无法集中注意力，会有看完就忘的现象。电子书是无法替代正真的书的。

并且，人们的学习被碎片化。没有树立目标，人们仅仅是为了学习而去学习，为了工作而去工作，没有投入思想。

人一天就是：起床，吃饭顺便玩个手机，工作学习偶尔开个小差玩，洗漱，睡觉前再玩个手机。被碎片化。这表面是高效利用手机，但其实是妨碍了我们去专注做事。人们渐渐接受这种生活，变得浮躁，只在意结果而不是过程，只想着收获而不是努力。我们应该要努力改变这种状况。

首先，我们应该改掉注意力被分散的坏毛病。我们要不去在意信息网络，专心于手中的事。并且可以给自己定个目标：我要在xxx的时间里做完xxx的事。目标可以根据自己变大或变小。如果你努力的去投入，你就会慢慢沉入到其中，待到目标完成时，就会有成就感，并且开始能适应集中。随着一个个目标的完成，你应该能学会集中注意力，不被外界的信息干扰。

然后，我们可以去选择自己想要学习的事物。比如阅读。想要得到知识，在专心的同时还要用上脑子，投入其中时，要多多停下来思考，思考作者的写作手法，自己可以向他学习什么。或者是学习书中蕴含着的真理内涵。其他事物也是同理，除了注意力集中外还要去用心思考，这才算真正的学习。这样，就可以渐渐地把变成碎片的生活一片片“拼”起来。

碎片化的生活是有害的。生活匆忙，人心浮躁，不去专注自已真正想要做的事，不去通过努力收获成果，精神，人与人之间的关系，都如同被砸后的玻璃支离破碎。我们要拒绝碎片化的生活！不被信息网络所左右，找到人生的理想和目标，让生活完整！

在21世纪，人们总是觉得时间真的太少太少。一天中，除了睡觉，吃饭，工作或学习之外，甚至挤不出一点点时间来做别的事情。殊不知，很多碎片化的时间都是被我们在不知不觉中亲手一点点浪费掉的。

人们在这繁华喧闹、灯红酒绿的世界中，很容易被周围的事物所诱惑。譬如，在专心做作业时手机里忽然跳出的一条无聊新闻，又譬如，在认真工作时电脑上忽然蹦出的一些白水信息，都会让人们受到诱惑，分散注意力，接着翻看起来。看完以后，又“顺便”看一下微信，刷一下朋友圈，和朋友聊一聊……等你放下手机，看一眼时间，才发现在不知不觉中，十分钟已经过去了。就这样，在一次又一次的“看一会儿不要紧”的心理安慰下，碎片化的时间一点点溜走了。周末时本想安安静静看本书，一旁的手机却“叮——”地想起，把我唤醒了，身不由己的打开手机，回复消息，看看漫画小说。好不容易才放下手机。

有些人浑然不知，自己已经被碎片化生活所奴役。有些人以为自己在有效利用时间，殊不知，这浪费了你无数时间，还使你患上各种“低头族”疾病：近视眼、颈椎病……

然而，如果你好好地充分利用这些碎片化的时间，也可以“变废为宝”。举个例子吧，你做完了作业，可是离睡觉还有一会儿时间，你会干什么？我想，不少同学会看会儿手机、刷刷朋友圈之类的。可是这些碎片化时间，为何不利用起来，看看课本，背背书呢？这种“碎片化时间”实际上很多，比如上学的路上，吃早饭的时候。如果利用起每一分钟，铁杵为什么不能磨成针，水滴为什么不能穿石呢？

在电子科技飞快发展的今天，我们的生活被粉碎成大大小小的碎片，社交、购物、阅读、学习、工作等等，方方面面都被粉碎了，不用一下子全部完成，可以零零散散地做，更加便捷。

把时间“碎片化”有利，也有弊，我们可以把“碎片化的时间”一点点利用起来，做碎片化生活的主人！

导语：大海如果失去巨浪的翻滚,也就失去了雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,也就失去了壮美;人生如果失去了坚强的神韵,也就成了绝对平庸之人。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

浊光撒在着壁廊上深邃的星空，可怜世人却看不透你内心的丝丝缕缕。单调的色彩投射出闪耀的光辉，淳朴的画风淡出最真实的你。对于把艺术当作生命的你而言，唯有用艺术来净化这个污浊的世俗商利才算是真正拒绝平庸。然而当世人用商益的浊光瞅视着?向日葵连连摇头时，你静默了。哀竭中你仍苦苦追寻着你心中残存的曙光，于是，象向日葵一般，你扑向了阳光，化作光和热。

梵高，扑向太阳的画家，在举枪的那一刻，象飞蛾扑火般追寻着光和热。枪声中震栗的呐喊着“拒绝平庸”，硝烟中浓聚出对这个物欲横流的世界的叹惋。举枪，是对拒绝平庸的决心;举枪，是防卫自身堕落的唯一;举枪，是为了唤醒世人那一丝仅存的可怜的理智。

正如川端康成所言：“无声的死便是无限的活”，凡高，用战栗的枪声给世人留下的最美好的艺术。又如康徳说：“这人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，二是这人世间的道德准徳。”然而在这物欲横流的世间，谁能抵御平庸的浪潮的无情湮没，谁能残存心底仅有的那一抹可怜的理智。

勿须?多余的解释?只需戴上耳机，远离这个喧嚣的世界，走进许嵩的半城烟沙。许嵩，不愿沉迷于歌迷的疯狂的呐喊，不愿平庸的笼罩在焰光浓烟之下，只愿不平凡的活出自己的个性。于是，我们便看到?单人旅途?许嵩走出不平庸的道路。听?浅唱?许嵩唱出的肺腑之歌。只为一心一意创作音乐，他选择在孤自一人，在网络的背影后，艰难的寻觅一处属于他的剪影。拒绝平庸，他做到了。尽管是孤身一人，他不屈的走下来了。于是，黎明的曙光照亮了他单薄的剪影，唱出了一个不平庸天堂。

战栗的中枪声中，我听到了“拒绝平庸”的呐喊。遥远的星空，繁星点点，是你艺术的结晶。有何不可?只愿向凡高，许嵩那样既然选择了拒绝平庸之路，便不顾风雨兼程，走出自己不平凡的个性人生。

公司决定主推一些方面突出的B款车而拒绝较为平庸的A款车，其实也正是看中了B款车突出的地方。我想，即使是失败了，再重来，也强于主推平庸。失败不可怕，可怕的是平庸。

拒绝平庸，我们要扬长。刘翔，曾经在奥运会赛场上突破110米跨栏世界纪录，拿到金牌，一举封神。人们都知道刘翔跑得快，却很少有人知道，他在练跨栏之前，曾是一名跳高运动员。他在跳高赛场上却挫折不断，屡屡失利，成绩十分不好。但他逐渐发现，自己在跨栏方面的优势——跑得快，跳的高。相较他人，刘翔的跨栏就更加轻松，再加上他刻苦的训练，改变自己的一些起跳习惯，努力练习跑短跑，才有了最后的成功。正是因为刘翔发挥了自己跑步的长处与跳高的优势，才让他在跨栏的道路上成为一颗明星，释放出耀眼的光芒，而不是跳高中的一块被埋藏的金子。拒绝平庸，我们要扬长。

拒绝平庸，我们要补短。人只有不断改进缺点，才能进步。一个木桶的存水量取决于它最短的那块木板，人也是如此，一个人的平庸与否，在于他的短处。有一个孩子，从别人能流利说话时，他就发现了自己的短处——他有口吃。但口吃却无法使他的人生变得暗淡，他在嘴里放鹅卵石，练习朗诵，年复一年日复一日，练得口中满是鲜血他也未曾停止，直到有一天，他能说出比别人更加流利的话，他补上了自己的“短板”，成为了著名的评书表演大师。他的成功，是将金子上的污泥洗净，将遮天的乌云挥散，让自己被挡住的光芒重新迸发而出，脱离了平庸的枷锁。拒绝平庸，我们要补短。

拒绝平庸，我们要有积极的心态。哀莫之心大于死，如果没有能够让自己积极向上的心态，也会沦于平庸。司马迁如果没有积极的心态，也只是牢中一具无名枯骨，哪里会有《史记》；王昭君如果没有积极的心态，也只是和亲远嫁众多美女中的一个深闺怨妇，哪里谈得上和平；用脚弹钢琴的残疾人刘伟，如果没有积极的心态，也只不过是众多乞讨的可怜人志怡，哪会有那一首首动听又感人的曲子……这样的例子还有很多，他们都是不平庸的人，因为他们有着积极的心态。

一个人有了积极的心态，扬了长处，补了短处，那他的人生一定是不平庸的。为了我们的美好将来，我们要拒绝平庸。

我是一个平凡的大专生，生在一个普通的家庭，有一双慈祥而又平常的父母，过着朴实无华的生活，我只觉得一切是那么的平淡而不平庸。

我记得妈妈下岗的那一天我才十岁，心中的怒火油然而生。我第一次感觉到社会的不公，在妈妈的泪水中我暗暗发誓将来一定要出人头地，做一个有用的人。也许我生不逢时吧，人生的命运就取决于一张白纸和几个数字之间，我失败了，我也预料了。职中的生活也如预期的那样空闲而又无聊，当年挥斥方遒的气势已荡然无存取而代之的对现实麻木和对未来的迷茫。在虚拟的世界中寻找快感，寻找满足，寻找梦想中的自我。四年的时光一晃而过，依稀还记得入校前军训的懵懂身影。四年，人生又有多少个四年让我去等待，在光阴的流逝中我沉浮了，梦想的彼岸也悄然远去。

也许会很多人认为人的一辈子也就这样了，工作，结婚，生子然后到老，一生一世也就这样渡过了。但我那颗不甘寂寞的心仍在颤抖，树欲止而风不静，我从未放下过。我就好像大海边的碎石只能随波逐流，而不能像磐石般傲立山岭。可能这是命中注定的，唯一值得庆幸的是我还有朝气蓬勃的生命。姜子牙八十仕周，百里奚七十相秦，吾正值少年何患之有。清晨阳光虽不比中午那么强烈，却更令人期望。楚虽三户，亡秦必楚，坚定自己的信念，从新迈向新的旅程，只要一息尚存便矢志不渝。这样的人生可能平淡但绝不会平庸。

回眸过去，已走过了人生的第二十一个年头了。我觉得人生就好像一叶扁舟，有风平浪静，有波澜不惊，更有惊涛骇浪，如何临危不惧，如何坦然面对，如何笑看人生，这都是种种需要学习的，更需要去克服的。来吧，撑起手中的双桨，到中流击水，浪遏飞舟。

何谓平庸，不是看你有多高的地位，也不是看你有多大的成就，更不是看你有多少的财富。少年强，则中国强，少年志，则中国志，不向命运低头，不向世俗低头，不向黑暗低头，做一个自强不息的中国人。

生命疾驰呼啸而来，其间不论是满目疮痍还是繁复流丽，终究会化作梦幻泡影。似乎人们已习惯整日计较，自己手中抓握住了什么又让什么偷偷溜走？然而我们要明白：学会聪明勇敢地接受，还会理智清醒地拒绝，这样才能拥有称得上高贵的人生。

但愿我们灵巧的双手受支配于一颗颗理智而勇敢的心脏。双手合十与胸前，如礼敬，静静地拒绝虚名微利，拒绝那些与自己不相称的一切；双手开启伸于眼前，如莲花，毅然地接受那些与自己投缘的所有。

指挥家拉特尔曾经被聘请为世界第一交响乐团首席指挥，他之所以作出拒绝的决定，是因为认识到自己对古典音乐理解不够透彻。常言道，人贵有自知之明。拉特尔没有被巨大的喜悦和兴奋冲昏了头脑，盲目地接收，而是理智清醒地拒绝，实属可贵。

更为难得的是，拉特尔潜心钻研自己缺乏透彻理解的古典音乐，致力于在此领域上升到一定水平与高度。如果没有此时他艰辛的努力与付出，没有他深入的苦心学习，他也不会在后来拥有信心和勇气，毅然接受乐团再次的邀请。而十年过后他的接受无疑是聪明的选择，于是他成为乐团的骄傲。

无独有偶，当激烈战争期间以色列的第一总统死在任上，爱因斯坦得到首相的指示被邀请就任以色列总统。当时以色列各地报纸都宣称爱因斯坦为活着的最伟大的犹太人，然而爱因斯坦经过慎重考虑还是没有接受这一任命。对于这一荣誉，他只是说：“要我管理国家，我既缺乏经验，又没有天赋。”爱因斯坦这样清醒地拒绝了权势与利益。

对于年事已高的爱因斯坦来说，拒绝职位才是明智的，而他依旧躬身实验室，接受了科学研究的世界里他受之无愧的王冠。正是他面对权势利益时的清高理智，使他在心中坚守着自我，而他也因为选择拒绝，从此到达了令人们尊敬仰望的圣洁高地。

或许正如徐志摩那句轻叹：“得之，我幸；失之，我命。”我们理智地拒绝却获得灵魂的洗礼，而勇敢的接受迎来生命的滋润。

光怪陆离的人间，学会勇敢接受，还会理智拒绝，这样才是行云流水的多彩人生。文/李伟杰

文明是什么?文明是一朵花，花离开了水就会枯萎。文明也是这样，要想创造出一个文明和谐的社会，每个人都需要奉献出一点甘露，浇灌文明之花，洗刷文明之花上的污点，花朵才能健康地生长下去、延续下去。

以身边的事为例。就在上个月，我校旁便发生了一起眼中的交通事故。一名出租车司机因开车开得飞快而撞飞了一名电动车司机。但其实，这辆出租车差点撞倒的是我班的一名同学!尽管有惊无险，但这无疑是给这位同学的心中留下了一层阴影。那是失去生命的阴影，是痛苦的阴影!而出事故的原因，正是由于这名出租车司机因为赶忙着将客人带到目的地，而超速行驶造成的。“超速行驶”，这种原因已不是我们第一次听说了。所以，安全交通，必不可少!

然而，交通事故发生的过错也不仅仅在于机动车的司机们身上，行人的不规范出行，也会对交通造成安全隐患。而受到这“安全隐患”影响的并不是别人，正是不规范出行的行人们自己!

每一天放学回家，都能看到各色行人们违反交通规则的现象。在熙熙攘攘的街道上，几乎是什么样的场景都有，几乎每一天都会上演着各式各样的“惊险场面”。每一天至少都能看到三名闯红灯的行人，而我每天所经过的红绿灯路口也只有三个。也就是说，平均一个红绿灯路口就有一名闯红灯的行人!别看它小，如果整个漳州市有200-300个红绿灯路口，那么每一天都会有200-300名行人闯红灯，每一天就有200-300个交通安全隐患!或许安全隐患也始终只是个“隐患”，但许许多多因交通事故而失去生命、或者受伤的人们，正是抱着这种侥幸心理而“一去不复还”。

当然，不仅仅是“闯红灯”现象普遍，在中学生中，骑着自行车并排在非机动车道上行驶的现象也非常普遍。虽然这并不算是“违规”，但这明显就触犯了“文明出行”的准则!漳州的路并不宽，为了拓宽机动车道，非机动车道就被分划成极窄的一部分。一些中学生喜欢与同学并排着走在非机动车道上，或者慢悠悠地骑着车，霸占了非机动车道宽度的大部分，严重影响了骑自行车的市民们的出行!有的人想要趁着路口还没有红灯的时候，经过这条路口，可却被这些并排的人们或自行车们拦截了，严重影响了他们的时间!当然，这影响到不仅仅是其他人的出行，更是影响了自己的安全。如果因为并排着骑车，聊着热闹，万一突然横冲出一辆轿车，又该怎么办呢?身为曾经这样做过的人们，应该反省一下吧!

交通安全是我国当今社会，乃至全球社会所关注所面临的问题。我们几乎每一天都要和它打交道。正是因为如此，一些人才会对它熟视无睹。这也是一种潜在的安全隐患。身为正值花季的中学生，应该文明出行，拥有安全交通。拥抱安全，才能拥抱未来!

致广大师生家长及全社会：

近年来，校园暴力已经变成一个严重的社会问题，全国各地从小学到中学乃至大学出现了不同程度的校园暴力事件，并且呈蔓延之势，甚至致人死亡等恶性案例有增无减。校园暴力事件屡屡发生，如：“2015年6月8日，永泰初三男生遭围殴脾被切除，此前被同学欺凌4年，2015年9月20日，湖南省永州市第十二中学初一班级，历史老师李恒毅抓着女生章耀尹的头往桌子上使劲撞，随后用脚踩头，并掏出钢筋痛打该生，最后把章耀尹从座位上拖到窗边从四楼扔下致其死亡”。这些事件给青少年的生理及精神造成了巨大的伤害，有些校园暴力的行为手段之残忍及事件发生时旁人之冷漠，让我们深感痛心和愤慨!拒绝校园暴力，迫在眉睫!

青锋侠本着强烈的社会责任及正义感。在此，向广大师生、家长和全社会发出倡议和呼吁!

1， 倡议每年的五四青年节同时作为我们的反校园暴力日，让全社会警醒，关爱青少年。让每一位在校师生，从自我做起，坚定勇敢的向校园暴力说不。

2， 我们抵制和坚决反对一切校园暴力行为。 全体师生及家长请放下冷漠、伸出你的双手，用力所能及的力量共同参与反校园暴力活动，守护好每一位同学健康成长的道路。

3， 对于曾经历过或经常饱受欺凌的同学们，请勇于参与到我们的反校园暴力活动中来，一起批判并借助社会和法律的力量来惩治校园暴力行为，学会运用法律武器保护自己。

4， 还在欺凌学生的校霸及老师们，请收起你们的巴掌、收回你们的谩骂!你们将来也有自己的孩子，当你的孩子遇到校园暴力的时候，又做何感想!不如立即停止一切校园暴力行为，负责任的为下一代的健康成长倾注我们的爱，共同维护好青少年的成长环境。

5， 校园的管理者们，请立即做出行动!长期忽视，掩盖问题并不能解决校园暴力，请加强学校管理、构建校园安全，同时加强校园文化建设。教育和引导青少年树立正确道德观和法治观念。安全的校园、文明的校风需要校方有力的监管和行动!

6， 倡议全社会共同关注校园暴力。希望国家有关部门尽快推进设立反校园暴力相关法律法规，加强依法惩治，让肆意施暴者受到相应的处罚。让身处欺凌环境的孩子知道他们如何寻求帮助和庇护!

也许你我身边还没有发生恶劣的校园暴力事件，但是谁能保证这种恶劣的趋势会不会蔓延到我们自己身上?因此需要全社会积极行动参与到反对校园暴力、拒绝社会冷漠的行动中，防范于未然。

青少年是祖国的未来，是民族的希望。维护青少年的合法权益，为青少年的健康成长提供一份沃土，撑起一片蓝天，是社会的责任，也是我们共同的职责。

倡议人：XXX

时间：XXXX年XX月XX日

每天下午放学时，校门外的小店小摊上那香气扑鼻的烧烤、无骨里脊、热狗、台湾手抓饼等等总是将许多学生吸引过去。他们边走边吃，吃的津津有味。还有一些孩子由于爸爸妈妈不给买，只得望而却步，咽下口中的口水……

校园外的小店和摊子上的食品到底好不好吃？是不是三无产品和垃圾食品？怎样才能辨别食品的安全？5月29日上午，我们走进了建德市市场监督管理局，听了一堂生动的食品安全讲座。

“你们喜欢吃零食吗?”“喜欢在什么地方买零食?”“你们知道什么是‘三无’食品和垃圾食品吗？……在工商局的会议室里，一位工商阿姨为我们上了一堂生动的食品安全课。阿姨边讲边打开世界卫生组织公布的十种垃圾食品的幻灯片，我赶紧在本子上记了下来：“油炸食品、辣条、罐头食品、腌制食品、加工的肉类食品、奶油制品、话梅蜜饯类食品、冷冻甜点、汽水可乐类、方便面和烧烤食品。

“这些是垃圾食品？这里面有好多可是我最爱吃的呀！”我边记边想，在“好吃”与“安全”之间，我心里开始打起了“嘀咕”，感到了迷茫。

在介绍了哪些是垃圾食品和三无食品后，阿姨把吃了这些食品的危害性进行了举例说明，听得我直冒冷汗。我又赶紧拿起笔一一记了下来。

回家的路上，我们几个小朋友边走边聊，有的说以后再也不买校园门外的食品吃了，有的说不会去买摆摊上的食品。还有的说，以后买食品，先要看看有没有过期。而我在想，我要把今天阿姨讲的说给班里的同学听，让大家一起来抵制那些有危害的垃圾食品。

生活中，有些事情看起来很困难，但只要你愿意用心的去做，就会觉得这其实很简单；有些事情看起来很容易，但做起来却不简单。下面我要说的是拒绝诱惑其实很简单。在成长的道路上有的人抵住了各种美好的诱惑，努力拼搏最终取得了成功；有的人没有抵住美好的诱惑，在成长的路上摔了一跤后来站了起来经过一些不懈的努力也获得了成功。还有一些人没有抵住诱惑抱着破瓶子破碎的道路上反而越走越远。最终，湮没在失败的逆流当中。

有的人身价百万，被社会上的骗子使出的诱惑骗的身无分文，穷困潦倒最终在也站不起来了。有的人穷困潦倒但经过不断努力和一些非凡的魄力最终享受胜利的果实带来的快乐。

诱惑其实很好拒绝。在我的身边就发生了一件诱惑骗人的事。有一个老板办了一家健身房，当时有很多人参加。（没有我）在那个健身房还没有开业的时候，有很多人预定了。这些预定的钱总共加起来有几十多万。大概是那个老板看起来赚的差不多了，拿着几十万跑了。那些人报警了，警察到现在还没有逮到那个人。这就充分的显示了不像电视剧那样演的青山常在，绿水常流。我们有缘再见。而是人走了茶也凉了。

好了，闲话少说，废话少说。在当今上社会上。诱惑就像虚伪的面具，让我们用勇气当做一把利剑去斩断虚伪的面具，在这个社会上对一些诱惑哪怕是赔一分钱的诱惑要勇于说：“不。”这样才能做到达胜利的彼岸。

中国留学生在国外惨遭杀害之事层出不穷，也在网络上掀起一波又一波的讨论。一些网友表达自己的同情，希望逝者安息；然而，更多的是不和谐的声音，而这些声音也有越来越响之势，他们用着戏谑、调侃的语气：“活该！谁让你跑到国外念书，这是你应得的！“甚至这些不正常的言论点赞数非常之高。

网络言论的去同情化，只是整个社会同情心沦丧与价值观的征兆与缩影；就像雪崩，往往只是一小块的雪缓缓滑动，但预示这悲剧的到来。

现在已经是计算机时代，也即将步入人工智能时代，人们担心的是计算机像人类一样思考所可能导致的危及人类的事件发生，却不料我们已经“自取灭亡”开始“机械化”地失去了价值观与同情心。

马克思的“异化”可以精辟地概括这一现象，人们随着劳动与劳动工具，劳动手段的升级，劳动目的相背离，逐渐异化。而在信息时代，我们可以用“机械化”来替代异化，科技的猛速发展必然导致的是信息的不间断冲击，快节奏的生活方式与碎片化的社会秩序使人们开始浮躁，人们开始追求效率，开始用一切可以用物质来展示的东西来展示与证明自己——名利、地位、金钱……但毫无疑问的是这只会加速人们内心的空虚从而越来越冷漠与麻木，而网络则是他们最便捷的释放自己的途径。没有了熟人的束缚，没有了被发现的顾忌，只有恶意才可以舒缓他们内心的空虚，而恶意又可以为他们博来关注，因此越来越多异化的人们和他们异化了的价值观与同情心充斥着网络，但最恐怖的是，这仅仅是开始。

美国社会学家博尔赫斯提出过“社会道德流变”的概念，他指出社会道德流变从同情心消失开始，最先发生于对信息没有辨析能力的低龄人与遭社会侵染许久的中年人。其实这些征兆早已显现却又容易令人忽视。

价值观的扭曲与去同情化者真的发生在现实社会所带来的毁灭对每个人，每个社会都是打击性的。价值观是做人的基础，也是社会稳定发展的基础，价值观约束人们的行为，正确奠定人们的认知，同情人使人们富有情感，有血有肉，两者相辅相成缺一不可；若失去它们，人们开始冷漠与麻木，就像脱了疆的野马，任意妄为，人们用恶意、猜忌互相伤害，人们用邪恶来博关注来获取认同与赞美，人性的黑暗最大化；美国恐怖小说家史蒂芬金的小说中一切恶意与悲剧都是发生人性扭曲、价值观沦丧的、混乱而又荒谬的社会，而结局只有绝望与毁灭。

倘若人们的负面人性得以完全释放，结果就是令社会动摇，令社会失序了。失序的社会又会反作用人群，强化人们的去价值观与去同情化。二战时期的德国在法西斯思想的浸染下，就处于这样一个畸形的社会形态之中，他们的“同情心”在于德国的节节败退，在于德国的失败，而不是在于以种族灭绝为目标的排犹计划。因为德国社会的教育机制出现了裂痕，教育中的去同情化与去价值观化使得法西斯主义在德国滋长。故谁也没有意识到，整个日耳曼民族的价值取向都是完全错误的。

八百多万惨死的犹太人不只是这个民族的悲剧，更是德国这个民族的悲剧，因为他们的同情心淡化，因为他们的价值观沦丧。

“太阳底下无新鲜事”，历史上的循环史观告诫着我们，历史是循环往复的，尤其是人类历史上的悲剧。

在面对之前的历史教训，处于信息时代的我们又该何去何从？是让历史再一次狠狠的嘲笑我们，抑或是主动改变渡过这道坎，都将是我们自己的抉择。告别做一个“机器人”拒绝“机械化”，别让价值观与同情心与我们渐行渐远。

难道你想做一粒沙，来无迹，归无痕;难道你想做一颗草，随风摆，任人踩。难不成你真想平平淡淡，噤若寒蝉，出生。死亡，任人摒弃，无视。践踏，而不思进取?那岂不如盲人瞎马，怎能独步天下。任尔东西南北风，站立着，我们就要过辉煌的一生。

谁不羡慕风华绝代青春不衰，谁不想才华横溢芳华常在，你难道真想平平淡淡，当然，你可以平平淡淡，但我们要的不是平平淡淡，是轰轰烈烈的人生!登泰山而小天下，谁都不甘屈居于人下，泰山纵然险峻，创业也同样筚路蓝缕，从善如登，想要出类拔萃就必有经霜之路，我们要做一颗珍珠，过辉煌的一生!

谁能忍受腐刑之辱，谁又能忍受膑脚之痛?!怎能屈于城下之盟!站立着，任尔东西南北风，大丈夫志在四方，岂能毕其功于一役?司马迁，孙子，勾践，一个个不甘于人下的灵魂，在积淀，孕育，积淀，孕育……终有一日，丘撼山岳，天摧地崩，他们的辉煌太阳也无力阻挡，一部“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》横空出世，一部兵法传诵千古，一个雄伟的大越江山重新屹立于世。人生世事无常态，岂因一时轻死生?他们身无长物，但有沉重的尊严，他们卓尔不群，更有坚定地信念。

茫茫草原，你知道一颗小草的梦吗?没有人会听到，被踩在脚下，你会很痛，但人们不会怜悯你，因为他们根本就没有看到你。世界永远不会为弱者倾斜，站立着，我们要做一棵树，一颗参天大树，人们才不会对你无动于衷，你只能让人们仰望着你。

曾几何时，你仕途不顺?曾几何时，你寄人篱下?曾几何时，你对人生不以为然?曾几何时，你又甘愿做一颗无助的小草?!想当时的峥嵘岁月，不甘心!纵为一沙砾，也当殚精竭虑的成为珍珠，纵为一草芥，也当不竭余力的成为参天古木!我们的心是沸腾的，给予于火!我们要站立在辉煌中死去，在历史中重生!

人的竞争，好象有点一卵击石的感觉吧？所以，在这种情况下，也就产生了另一种关系---合作。

伟大的思想家马克思，他潜心研究推翻资本主义，使人类进去一个更理想的社会，但着仅他一个人是不够的，另一个叫拂里德里希。恩格斯得人帮助他和他一起研究这种理论，并且称之为“科学社会主义”。他们的这种成功不就是合作而完成的吗？如果是一个人，或就没有如此大得逞就。

一个美国成功人士说过：“没有永远的朋友，也没有永远的敌人。”着句话说的没错。秒年个个很要好的朋友，很可能在某些因素下成为敌人，毕竟金钱，名利的诱惑是很大的，我们不能保证人都能对朋友忠诚。更有可能，着只是外表的朋友。敌人也是一样的，我们么有永远的敌人，就像棉队中考，考场上，我们都是竞争的对手，谁也不会因为什么关系而放弃自己的学业。但是，在平常学习中，我们一起学习，互相帮助，着就是朋友是合作，我们没有选择的余地。生活在这个社会里，生下来就要竞争，只有强者才能生存，着也告诉我们一个道理，忽然做给了我们内充分的准备，竞争给了我们表现的机会。我们要合作也要竟镇，要成为双赢的群体，只有这样，我们才能声错，才有竞争的资格。

竞争与合作看似很遥远，其实它们是紧密项链的，我们要在竞争中寻求合作，在合作中竞争。人不是万能的，如果兔子背着乌龟跑，乌龟背兔子过河，那这个成果就不仅仅是乌龟兔子任何一个成绩这样简单了。也就是说，我们要把自己的短处与别人的长处相结合，别人的短处用自己的优势去弥补，着样，我们就真的做到了双赢！

[竞争与合作的作文例子

如今的社会随着经济繁荣的发展，交通事业的发达，马路上的车辆川流不息，随着马路的日益拥挤，交通事故也出现越来越多。记得前一段时间，我听别人说在黄山区发生过一起严重车祸。一辆装满石子的大货车在左拐弯时与迎面而来的另一辆货车相撞，两车身均严重受损，驾驶室被撞得面目全非，两名驾驶员受伤严重，被送往就近医院抢救……后来据当地交警称，两车速度过快、应处不当，是这起事故的主要原因。而每年，有多少生命因此被夺走，有多少个家庭被破坏，有多少人要失去亲人。这些都是血的教训，而作为中学生的我们不应该有所醒悟吗?

交通事故往往都是人为的不遵守交通法规造成的。“不闯红灯、不翻越护栏、不在马路中间逗留……”这些最普及的交通规则说起来是简单，但为什么总是有人不严格遵守呢?因为安全意识的淡薄，许多人在车水马龙的马路上演了一幕幕不可挽回的悲剧。当你看到一个个鲜活的生命已经消失，当你发现一阵阵欢声笑语已经湮没。当你面对那些触目惊心的场景时，能不感到痛心疾首吗?黄金有价，生命无价。我们的生命属于自己只有一次，交通事故的发生使一个个家庭在遭受巨大精神伤害，使原本美满、幸福的家庭变得支离破碎，使父母、亲人悲痛不已。

在我们身边，也存在许多危险的隐患，上学放学时，许多同学骑车又快又猛，他们在许多汽车中来回穿梭，为了炫耀骑车技术，难道就可以拿生命安全来打擦边球吗?有一些步行同学，在上学放学途中，为了争取时间，常常是闯红灯，跨栏杆，不走人行道，还有同学大摇大摆的走在马路中央，和同伴有说有笑，嬉戏打闹，可他们却全然不知，危险正一步步向他们逼近。勿以恶小而为之，勿以善小而不为，切莫把父母、老师的谆谆教诲当作耳边风，我们要树立“安全第一”的意识，严格遵守交通法规，做到警钟常鸣，我想类似的事故就不会发生在我们身边。

生命只有一次，我们一定要珍惜它，就请我们从自身做起，严格遵守交通法规，共同倡导“拒绝危险驾驶安全文明出行”

欧洲文艺复兴时期的著名画家达·芬奇，从小爱好绘画。父 亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋容易，要知道，1000个蛋中从来没有两个是完全相同的;即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”从此，达·芬奇用心学习素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

有诗道：“风可以吹走一张无助的纸片，却吹不走一只会飞的蝴蝶。”纸片只能随风飘荡，蝴蝶却能去往自己想要的地方，就是因为蝴蝶不停扇动的翅膀和自己选定的方向。

人若缺少逆流而上的勇气和迎风前行的力量，就会像纸片无助，任自己被命运之流裹挟，漂泊无定所;相反，人若像那会飞的蝴蝶，拒绝顺流而下，哪怕道阻且长，也坚持自己的方向。

从盲人走到哈佛大学培训师，蔡聪勇敢地选择了命运安排之外的道路。他从小失明，一直被周围人灌输传统盲人只能乞讨、算命、做按摩的观念。但蔡聪拒绝让自己的视觉障碍和他人一致的观念限制自己的命运，所以我们看到了一个从容演说而非困于生计的蔡聪。

面对成见，蔡聪拒绝随波逐流，不一味顺从命运，任其操纵。被所有人认为只有几种选择的他，最终走出了无数种可能。如他所说，置身命运洪流之中时，与其随水漂流，不如“换种新的活法”。

“创作是一条漫漫长路，作家寻路而行，直到找到属于自己的声音”。西班牙语叙事文学大师，卡多。皮格利亚如是说。作为侦探小说的创作者，他拒绝做前人亦步亦趋的模仿者，也从未沉溺于经典的解谜形式。相反，他选择在自己的作品中不断探索挑战侦探小说文学样式的极限，他也因此被誉为当代西语文坛最重要的作家之一。

皮格利亚在创作的道路上始终选择坚持自己的方向，他从未停止阅读，停止思考，停止挑战小说的叙事可能性。就像起风时，朝着心之所向飞舞的蝴蝶。

命运的风雨无休无止，琐碎的人生会被瞬间吞没。但扎哈。哈迪德不盲从传统建筑设计风格，不允许她的作品受其束缚;特蕾莎修女无论外界声音如何，始终坚持在炮火中救赎。这样的坚定和崇尚，一定会在风雨过后仍熠熠如初。

如果只是一味顺从命运，顺逐潮流，只听凭一生混同于细碎的纸片轻尘，随水而逝，随风而舞，我们又凭什么确知自己的存在呢?

须知一味盲从不会有所成就，勇敢选择自己的方向才可见光明坦途。

攀比是一个很可怕的东西，我们都知道不好，但是还是不免回去攀比。

小学时，偶见同学拿一个MP3，在那炫耀，旁边他的死对头也忍不住过来凑凑热闹，可那个同学理都不理他的对头，头一转走了!他的死对头哼了一声说：“哼，你拿MP3，明天我拿MP4，有什么大不了的，切!”真的，第二天，他真的拿了一个MP4。这一切我都记录下来，我一直在想，他们这样攀比有什么用?获得“民众支持”还是气死对手?假使目的得到，对同学有好处吗?答案是肯定的，没有，不仅没有好处，反而浪费我们及家长的精力、时间、金钱，甚至有的因此而争吵，真是损人不利己呀!

是什么引得我们这样?是虚荣心，只要少点虚荣心，多点用功心，一切都没有了。但有的人会认为，我家有钱，自己成绩不错，不怕，但是钱是你赚的的?不是，你要用自己赚得钱去攀比倒也没什么，但用爸爸妈妈赚得钱算什么本事?再说，学习如逆水行舟，不进则退，你以为你成绩好就能攀比?你攀比两三月，你的成绩就会直线下滑，肯定是这样!

攀比，我要和你说再见。

依赖是一种危害性极大的东西。若你习惯了依赖，那你之后一个人的生活就会很难熬；若你拒绝了依赖，能在力所能及的范围内做好事，在以后的生活里，你所学会的东西对你的帮助会很大。

在某个电视节目里，我看到这样一个女孩，已经成年了，生活都还不能自理，就连吃饭都要妈妈喂。有很多网友就会说，这么大的人了，生活都不会自理，难道要一辈子靠爸爸妈妈吗？出现这种现象的原因，一半归咎于孩子自己，一半归咎于家长。孩子从小就不能什么事都依赖父母要自己独立起来。家长也不能太顺着孩子，要让孩子多做家务事。

那些贫困山区里的孩子，就自立的很早。每天都在马不停蹄地做事，所以有很多人走出大山后都能把自己照顾得很好。他们从小就摆脱了对父母的依赖，努力地学做好每一件事，长大后才能更好地独立生活。

依赖是一个危险物，它只能让你感到一时的安乐，却不能保你一辈子的快乐。我们要独立起来了摆脱依赖的约束，拒绝依赖。

如果我仅能成为一只毛毛虫，那么我会选择蜕变，让自己的生命在蝶群中绽放光彩;如果我只能成为一粒沙，那么我会选择在蚌壳中接受磨练，成为耀眼珍珠中闪亮的一颗;如果我只能成为一棵树，那么我会选择成为胡杨，让自己在沙漠中接受风暴的洗礼，创造不平庸的一生。

我不去想磨练这个过程有多么艰难，是成功还是失败，这是我自己的选择。我不会后悔，追求完美人生，拒绝平庸。

“没有任何借口”这是西点军校的一贯宗旨。正因如此，西点军校为美国培育了三名总统，五位五星上将，三千七百名将军和众多商界精英。“如果你有系鞋带的能力，那么你便有上天摘星的机会，没有任何借口阻止你成功。”西点军校正是要求学员以自己最大的能力去完成任务，而不是去为完不成任务寻找借口。“拒绝平庸，追求完美”正是西点学子心中的目标。

我不会去为自己的失败寻找任何借口，哪怕是看似正确的借口，我知道这只会让自己更加依赖，为下一次的失败找更多的理由。只有经历挫折的人生才会更加灿烂夺目，既然选择了拒绝平庸就不会因为通向成功路上的艰辛而停止脚步。

悠悠历史的车轮回转，我看到了那个男子在政治仕途中屡屡碰壁，最后他终于明白了自己的心，于是他选择了周游列国，选择了“面朝大海，春暖花开”的心境。庄子，他守候心灵的那轮明月，拒绝世俗，拒绝平庸，成为一棵守候心灵的树。“采菊东篱下，悠然见南山。”这便是陶潜渴望宁静生活的愿望。官场太复杂他无心从事，他也不甘于平庸，成为一个世俗的人。于是他选择了退隐，去寻找内心的那一片田园，拥有了旷达的心境。他们都是拒绝平庸的人，拒绝平庸做官，拒绝平庸生活，最终他们找到了内心的归属，他们的精神得以升华。

拒绝平庸意味着奋发向上，自强不息的进取精神。天行健，君子以自强不息。拒绝平庸，追求卓越。或有屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超弃笔从戎，纵横疆场，保家卫国。拒绝平庸是一种自强的品质，却更是刚正不落世俗的精神。

保尔拒绝平庸，成就了自己壮丽的生命;霍金拒绝平庸，成就了思维的自由翱翔;海伦拒绝平庸，让她感受到了别人无法感受的世界。

拒绝平庸，追求完美人生，让我们精神自由飞翔，让我们的生活更加绚丽多彩。