拒绝说谎的例子热门20篇

在现代社会文明发展的过程中，有阳光灿烂的地方，也有形形色色的陷阱。他们会使人不知不觉地掉进去，成为受害者。

这是一个吸毒少年给爸爸的一封信：我很害怕，也很后悔。自从14岁那年沾上毒品，我就掉入了万丈深渊。因为好奇，我吸食了毒品，从那以后，我就无法自拔，再也离不开它了。现在，我什么也干不了，时时感到窒息、恐惧、常常产生幻想。毒品已经严重摧残了我的身体。我万念俱灰，再也撑不下去了。

爸爸，您要告诉其他年轻人，毒品很可怕，千万不要沾上它。 毒品像恶魔，一旦吸食，就会染上毒瘾。因为人在吸毒后，会产生一种短暂而强烈的“快感”，对人诱惑极大。毒品作用消失后，人就会产生恐慌、呕吐、头晕、失眠、四肢疼痛、忽冷忽热、抽搐等一系列症状，严重者还会号叫、撞墙，甚至出现自杀行为。 俗话说的好“一朝吸毒，终生戒毒”。目前，医学界还没找到彻底戒除毒瘾的有效办法。有些人即使被强制戒毒，但有时还会经不住诱惑，重新陷入毒品的魔掌。常栖息都会严重损害人的各个器官，破坏人的免疫系统，造成精神萎靡、面黄肌瘦、失去劳动力，直至死亡。据世界卫生组织统计，全球每年约有10万人死于吸毒。 吸毒不仅会严重损害人的身体健康，还会给家庭和社会带来极大危害。

吸毒者所需的高额毒资，往往会是全家的积蓄迅速耗光，变得一贫如洗，这必然导致家庭失和，并最终造成家庭破裂，甚至残害家庭成员。吸毒是一种高额消费。家中的资金耗光后，为了支付巨额的毒资，吸毒者不得不采用非法的手段来获得钱财，从而诱发多种违法犯罪，给社会带来极大的危害。

同学们，为了自己、为了家人、为了社会，请大家珍爱生命拒绝毒品!

有一次，猎人去森林里找蛇，发现在一棵树的树枝上，猎人拿起枪打蛇，蛇一下子跑的无影无踪了，猎人想：“在往东的话，就到村子了。猎人就追呀追呀的，追到了村子里了。

蛇看见猎人快追上它了，然后蛇看见了一个村民说：“老爷爷，有一个猎人要我身上的皮做东西，我能不能在你家藏一藏，行不行？”爷爷说：“行”。

然后猎人找不到蛇了，就回家去了。

两天后，猎人又来找蛇皮，到了森林了，一看又是那条蛇，猎人又去追那条蛇，又追到村子里，蛇又藏在了老爷爷家里了。猎人又走了，去别处导找蛇皮去了，蛇在老爷爷家好着哪，到了傍晚了，蛇说：“我能不能在你家睡一觉，明天早上在走，”老爷爷说：“行”。

在夜里1点的时候，蛇突然起来，把老爷爷给吃了。别人去老爷爷家玩，一看老爷爷死了，都吓的逃走了。

这个故事告诉了一个道理：不能信不认识的人的话。

查一下字典，无聊有两种含义：一是由于清闲而烦闷；二是言谈、行动等没有意义而使人讨厌。看来无聊铁定是一个贬义词，于人于己都没有好处。染上无聊的人自己烦闷，别人也讨厌，真是不划算。

当一个人没有精神寄托，没有理想的和现实的追求，没有觉得有意义的事情的时候，就是无聊滋生的时候。我们有职责阻止我聊，不能让它像荒草般丛生在自己的新天，控制着自己的思想和行为。

拒绝无聊，是充实自己的口号，人生苦短，不能再无所事事中度去太多的日子；拒绝我聊，是对自己负责的做法，人生苦短，不能让自己整天处于烦闷的状态之中太久；拒绝我聊，是对别人负责的事情，人生苦短，要尽量给别人带来幸福快乐，而不是让别人生活在讨厌的消极情绪中。

没事的时候，去看一本书，去会一个朋友，去见一个陌生人，去散散步，去打打球，去唱首歌，都可以的。为什么很多人不去做这些事情，而是聚众嘲笑他人，寻衅滋事，搞得鸡犬不宁呢？

我知道，没有一个人会一生脱离无聊，所以，拒绝我聊的思想就显得更为重要。因为如果没有了这种思想存在，社会上不知道又会有多少我聊的人出生。

人，作为渺小而独立的个体。在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，人，究竟能选择什么？

从前有一个士兵，并不擅长长跑，每次在部队的越野赛中很快就落后于他人。这一次也是一样，一个人孤零零地跑着。遇到了一个分岔口，一条路标明着军官跑的，而另一条路标明着士兵跑的小径。他停顿了一下，虽说对做军官连越野赛都有便宜可以占而感到不满，但他还是选择往士兵的小径跑去。没有想到他居然只花费了半个小时就到达了终点，而且还是名列首位。他觉得不可置信，曾经自己连50名也没有，这次居然取得了名次。过了几个钟头，大部分人都到了，他们跑得筋疲力尽，看见曾经落后于他们的这位士兵而觉得奇怪。但他们突然醒悟过来，在那个分岔口，一个诚信的选择决定了现在的结果。

古人素以诚信著称，商鞅的“立木为信”的故事，为他在秦国主持变法在百姓面前树立了威信；季布“一诺千金”使他免遭祸殃，他认为失信于他人，无异于拣了芝麻丢了西瓜，得不偿失；曾参杀猪，以父母作为儿女生活的榜样，不欺骗自己的孩子，不去玷污一个孩子最纯净的心灵。

个人的诚信能使整个集体为人尊敬。著名的海尔集团曾经有过一次经历，在与客户签完合同之后，遇到了一些原因，延误了原定的产品发货时间，为了坚守原则，公司负责人决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却因此赢得了信誉。集团CEO说：“我们之所以有今天的成功，是因为宁可失去更多的财产和利润，而不愿失去信用。”从古至今，我们身边多多少少总会有一些事例和人物，像他们那样，把诚信展现给他人，把诚信装进内心里。诚信，不仅仅是一个词，如果你知道它，但是没有做到，那么你将会失去曾经所拥有的一切的美好的东西。

没有了美丽可以靠心灵慰藉，没有了健康可以有知识的陪伴，没有了知识可以有机会去碰撞，然而失去了诚信，你所拥有的东西将会和平凡的事物一样随着时间逐渐消失。

平时，只要是熟人、朋友有什么请求，我一般都不会拒绝。可是这次，面对老同学的邀请，我拒绝了。

事情是这样：一天，突然接到一个电话，说是我初中的同学，准备搞一次同学会，随后，给我发过来了一大串名字：可我竟一个都想不起来！

接下来，我就在头脑中不停地搜寻：苦思冥想了两天，结果是想到了总在一起吃饭的好友春贤，想起了在一起住宿的亚平（我们两个在一位老师家里住），还想起了学校食堂里总也蒸不熟的馒头和我最不爱吃的只有萝卜丝的汤面条；想到了校园内的红砖瓦房的教室，想到了校园内高大的梧桐树上挂满的一串串飘着香味的梧桐花：想到了阳光明媚的操场上，我们坐在地上，趴在凳子上的模拟考试，想到了几何、物理、化学总能考满分的我的那种得意……依然还是没有找到短信中提到的让我感到陌生的名字。

我很迷茫：自认为是一个重感情的人，可是怎么连初中的同班同学都给忘了呢？不至于衰老这么早吧！

我只能总结出两个原因：一、初中时男女生不说话，同学们之间几乎没有什么交往；二、当时只顾埋头学习，同学们很少有什么语言交流，进了教室就是学习，那里几乎没有什么欢乐的回忆。

最终，我拒绝了这次同学会，我怕我去参加了，自己满脸的迷惘会扫了大家的兴！

正如水能载舟亦能覆舟一样，比较可以给予一个人精神上的动力，也可以给予一个人物质上的自卑。所以我们要适当与别人作行动上的比较，而不是物质上的比较，我们应该拒绝攀比！

是的，盲目的比较是没有好结果的。我们不比帝王能开疆扩土；我们不比将军能横刀立马、驱除鞑虏；我们不比诗人能眠云卧雪、琴棋书画诗酒花……我们只是普通人，我们无法与他们相提并论，但我们可以和他们比胸怀、比宽容、比勇气……比不过的时候就要虚心向他们学习，使自己更上一层楼。

反之，如果过分与他人比较的话，就会攀比，那么我们的身心都不会舒服。有个非常经典的故事：“东施效颦”，讲的是：美女西施病了，身体难受，于是皱着眉头，按着胸口。同村的丑女人东施看见了，觉得姿态非常漂亮，便盲目地去模仿比较。却丑的可怕，被人无情的嘲笑。再有我国的大跃进时期，人们盲目地吹嘘自己村里的年产量有多少多少。但实际呢那个？每个村就那么多，当被政府收过粮食后，村村几号都没有粮食了，村民反而要饿肚子。

在我看来，比较未必是件坏事。毕竟以人为镜，可以明得失。只有通过自己与他人的不断比较，才能发现自己的优点和缺点，才能进一步完善自我。但攀比却不一样，它能在背后慢慢的击溃我们。使我们精神不振，无法上进。在这个世界里，富贵的家庭和强健的身体不是我们所能决定的。所以我们只有在自己的岗位上做好，才不枉来这个世界走一遭。我们开开心心过好每一天的基础就是拒绝攀比。

我们身为高中生，最主要的事情就是学业，我们可以和其他人去比成绩，而不是去比衣服、手机或是鞋子。为了名牌这种东西去打工、去骗去偷，这种愚蠢的行为是万万不值得的。鞋子合脚就好，衣服什么的，买自己喜欢的就好。况且我们现在大多数时间都在学校里度过，基本上都穿校服，你买的再贵再好看，又有什么时间去穿给别人看呢？所以，我们应该拒绝攀比，做实实在在的自己就好！

总之，我们应该从现在开始，拒绝攀比，投身于知识的海洋中。

刚刚遭受日军狂轰滥炸的上海火车站，硝烟未散、断臂残存。一个失去父母，嗷嗷待哺的幼儿在废墟中惊恐的哀号……这就是摄于1937年上海火车南站的照片，这张照片留给了我们当年惨烈血腥的场面。

又是一桩日本侵略军侵占中国。令人痛心!令人揪心!令人反思!令人梦醒!

照片中的孩子，孤零零地生活在这个惨无人道的世界上，战争使他失去了父母!失去了房屋!失去了美好的家园!失去了幸福的童年。战争在他的脑海里留下了深刻的印象。

在以后的日子里，没有了小床;没有了食物;没有了父母;没有了家园，他将如何生活下去?

我们呼唤和平!我们拒绝战争!遥想当年日本侵略军肆虐中华的八年，一颗颗炮弹在中国大地爆炸，雄伟的建筑，优美的景致不复存在!一颗颗炮弹在手无寸铁的百姓手中开花，多少人身首异处，血肉横飞。人们说：“生命诚可贵。”可在这时，生命如草芥，可以随意毁灭。

此情此景，让千万中国人热血沸腾、义愤填膺。我们呼唤世界上一切爱好和平的人们，珍惜现在来之不易的安定局面吧，让友爱充满人间，让世界和平共处。

如果可以，我们要做一只会唱歌的麻雀。

总有人有着美丽的梦想，“飞上枝头做凤凰”，可那终究只是个梦想。平凡如我们，与浩茫世界甚至抵不上一粟之于沧海，不就只能是一只小小的麻雀吗?

我们接受平凡，但我们拒绝平庸。

拒绝平庸，首先需要我们甘于平凡，这并不是一个悖论。飞上高枝的麻雀又有几只呢?剩下的我们，还是不要做这种不切实际的梦了吧。诗人阿多尼斯有一句话，“不是时间使你衰老，而是妄图留住青春使你衰老。”我觉得这句话改一改放在这里也是合适的，“不是平凡使你平庸，而是妄图登上高位使你平庸”。我说这话，并不是想让大家放弃追求和奋斗，只是说，既然我们只是平凡的人，为什么不享受平凡的快乐呢?心中充满利欲和扭曲的“出人头地”之愿，纵然一步步登上地位的高峰，却依旧是一步步滑向平庸的深渊。坦然地接受平凡，做一个心无杂念的纯净的人，纵使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，又有谁会说锦衣玉食能比这来得畅快而有深意呢?

我猜你要质疑，难道甘于平凡就不会平庸吗?我当然不会同意这样的观点。所以我说，我们要做会唱歌的麻雀。你问我什么叫做会唱歌?就是在我们平凡的生活中做出属于我们自己的不平凡的事。我最喜欢的童话作家安徒生，生长在鞋匠的家庭。他很可能也过完鞋匠平凡的一生，但他选择用自己的笔唱出自己的歌，唱出下层劳苦人民的歌。他本是一只平凡的麻雀，却用歌声为自己的羽毛镀上金色。

也许我们并不能像他一样，但却依然可以唱出自己的歌。说到底，“平庸”便是碌碌无为无所事事，而我们的“歌声”，给自己和他人的人生打上烙印，我们便自然不会平庸。譬如郭明义，他的“歌声”便是他的爱心和善举。即便是现在，他依旧只是一个平凡的工人，可他的生活，难道还是平庸的生活吗?我们甘于平凡，但心中自要有一股不平凡的信念，才能在平凡的人生轨迹上，留下不平凡的印迹。

如果可以，我们要做一只平凡的快乐的麻雀，骄傲地唱着自己的歌。这歌声中自有一种力量，能够让我们远离平庸，唱出属于我们自己的精彩人生。

各位老师，各位同学：

春节将至，“新冠肺炎病例”在引起担忧的同时，也勾起我们对十七年前SARS浩劫的惨痛记忆。病情出现时，它们有相似的开头：一个病人出现，一系列人传染，由一至百呈“井喷式”增长;回顾病源时，更有相似的起因：国家卫健委指出，病毒是从野生动物传播到人类。“千里之堤，溃于蚁穴”，所有人都在关注开始肆虐的疾病如何防控，我们也应注意到疾病的由来，以及我们能做些什么从源头上遏制病毒。

纵观近几十年新型传染病的发源，艾滋病毒来自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒来自于恒河猴，埃博拉和H1N9禽流感这些更为熟悉的疾病，也都和野生动物有关。这次肺炎的第一例感染者与随后十余名病人都来自野生动物市场，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味厨师……这些事实无一不告诉我们：捕食“野味”是病毒传播关键的一环。“SARS的源头是蝙蝠不假，但是它发展的舞台是广东野生动物市场和酒楼、餐馆。如果没有我们滥用果子狸，食用果子狸，那么病毒从蝙蝠到果子狸再到人的传播链就不会发生，当年的SARS就不会爆发。”新型冠状病毒研究所的研究员石正丽在“一席”演讲中说。

因此，在屡次发生的血的教训面前，每个人都应该拒绝追求“野味”。从前我们呼吁保护野生动物，只是关注它的生态意义，还是有一些人不以为意，我行我素;如今这些传染病提醒我们，拒绝捕食野生动物，不仅关乎生态，更关乎公共安全。由人的贪念、痴昧引起的后果来之迅速，更是来势汹汹。在此，我发出如下倡议：

第一，树立健康的价值观，不抱猎奇心理。

国人对“野味”的嗜好，有文化心理、传统以及中医药文化影响等多方面原因，也有人把捕食一掷千金的珍稀野生肉类当做身份地位的象征。然而，这样的“排面”建立在一条条原本在自然中灵动的生命和一个个潜在的病毒威胁之上，真的值得追求吗?答案不言而喻。

第二，明确捕食野生动物的危害，不抱侥幸心理。

在记者卧底的一个“野味群”，有人提及最近的武汉疫情，一群友回复“该吃吃该喝喝，没那么容易来我头上”。总有人不相信野生动物会传播疾病，或者说是不相信传播病毒的野生动物就是自己接触的这只，抱着侥幸心理。可不怕一万就怕万一，一旦发生大规模疫情，经济损失动辄数千亿，生命的代价更是无法衡量。

第三，心怀对自然的敬畏与爱护，不抱自大心理。

化用一句莎翁名言，同一的太阳照着人类，也不曾避了任何一种生物。天行有常，万物都在其该在的位置，维持天地的周转。一些病毒寄生宿主，千百年来动物共同进化出了特殊抗体，而新鲜宿主人类却对它们毫无招架之力。如果不是人类自高自大，把自己当做主宰而任由欲望膨胀，把本在山原奔跑的麋鹿、果狸摆上餐桌，悲剧也许就不会发生。

圣雄甘地曾说，地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望，每一次无节制的索取，大自然都会要求偿还。也许这一次“新冠肺炎”的战争，我们也会像打败“非典”一样打败它，但这场战争建立在惶惶人心和无数人命之上，早已不能以输赢来论。我们不要等到出现超级病毒再后悔贪婪，不要等到付出惨痛代价再后悔愚昧。

墨子是战国时期著名的思想家、科学家，他提倡以人为本。他创立了当时一个非常著名的学派——墨家学派。

墨子的一生中，主要进行两个方面的工作：一是宣扬自己的学说;二就是反对战争。

当时楚国国君楚惠王，一心想让楚国恢复霸主地位，所以不断扩大军队，并准备攻打宋国。

楚惠王重用了最有本领的工匠——公输般，也就是鲁班。公输般替楚王设计了一种专门用来攻城的工具，那是一种非常高的梯子，高得看起来好像可以碰到天上的云一样，所以叫做云梯。

楚国制造云梯的消息一传出去，各诸侯国都很担心，宋国更是觉得就要大祸临头了。

楚国想进攻宋国的事也引起了一些人的反对，其中反对得最厉害的就是墨子了。他反对这种为了争夺城池而使老百姓遭到灾难的混战。所以他一听到这个消息后，就急忙跑到楚国阻止这场战争。为了赶时间，他连脚底走得起了疱也不管，撕下一块衣服，把脚一包就继续前进。

一到都城，墨子就去见公输般，劝他不要制造云梯帮助楚惠王攻打宋国。

可公输般却说自己已经答应楚惠王，不能反悔。墨子就让公输般带他去见楚惠王。

见了楚惠王，墨子很认真地劝说道：“楚国面积总共有五千里那么大，而且物产丰富;而宋国不过五百里左右，土地不肥沃，物产也不丰富。这就好像是大王您有了华贵的车马后，还要去偷人家的破车;扔掉了自己绣上花的丝绸袍子，去偷人家一件旧短褂子一样，是很不值得做的事情!”楚惠王虽然觉得墨子说得很有道理，

但他还是不肯放弃攻打宋国的打算，公输般也对用云梯攻城充满信心。

墨子于是对公输般说：“你能攻我就能守，你不一定能赢的，不信，我们就试试吧。”

于是墨子解下腰带，在地下围成一圈当做城墙，再拿几块小木板当做攻城的工具，叫公输般来模拟一下攻城，好比一比两人的本领。公输般用云梯，墨子就用火箭烧掉云梯;公输般用撞车撞城门，墨子就用滚木礌石砸撞车;公输般用地道，墨子就用烟熏……公输般用了九种攻法，把他能想到的方法都用完了，可墨子还有好些守城的高招没有使出来。

公输般很不服气：“我想出了一个办法来对付你，不过现在我不说。”墨子微微一笑说：“我知道你想用什么办法来对付我，不过我也不说。”

两人说话像打哑谜一样，弄得楚惠王莫名其妙，他问墨子说：“你们究竟在说什么?”

墨子说：“公输般的意思我很清楚，他想把我杀掉，这样，就没有人帮助宋国守城了。其实我在来楚国之前，早就派了三百个徒弟去宋国帮助他们守城了，他们每一个人都学会了我的守城办法。即使把我杀了，楚国也不一定能打赢宋国的。”

楚惠王知道要战胜宋国没了希望，只好对墨子说：“先生的话很有道理，我决定不攻打宋国了。”就这样，墨子阻止了一场战争的发生。在墨子和他弟子的努力下，墨家在战国成了一个重要学派，和儒家一起被称为显学，墨子的弟子遍天下，也得到不少君主的信任和看重。

我应该学会去相信你，因为我知道，眼泪不会说谎。

时间随着指针的转动，不断在指缝间逝去。低年级的教室里笼罩着可怕的低气压，让人喘不过气，在场的所有人似乎都对快被黑暗吞没的天空漠不关心，只有冷汗滴在桌面上的碎裂声、拳头紧握，骨头嘎嘎作响的移动声。

“说，为什么偷我东西？”似乎高傲的不可一世的语气，让跌坐在椅子上的女生畏惧得有些颤栗。她的指节交错在一起，我清楚地看到了她瞳孔的收缩和额前的冷汗，秒针每滴答一下，汗水便更多一些。

“我……我……我没有偷。”断断续续的声音，微弱却十分坚定，我看见她眼里闪烁着泪光，还强忍着未流下，有点于心不忍。可我们又都分明地在等待着眼泪的决堤。否则，最好的选择仍是继续逞强施压，这个选择让我们清晰地感受到自己的残忍。毕竟，这种苍白无力的解释又有谁会信？朋友已经想动手以解心头之恨了。我拉住了朋友，强行将她拖离教学楼，路上，她答应我，这件事情明天再解决。

第二日，我走进教学区，铺天盖地的议论声，我看到小花坛旁边的她和她，一个被包围在人群中，一个被排挤在人群外，一个如上帝的宠儿，一个如被母亲唾弃的丑小鸭，一个面带得意者的傲气，一个拥有掩盖不了的落魄……真让人头痛，她还是没忍住。种种恶行在没经证实之前传开了，现在大家都知道那个低年级生是小偷，伴随着一阵轻微的抽泣声，我寻到了人群最后的她——那个所谓的罪人。顿时，心情沉重。

不出我所料，她双手抹去了脸颊上的泪，高声辩解着她没偷，但事实却总是和她所想的逆道而行，人们的议论声丝毫未减，甚至愈演愈烈。她最终跑了，像溃败军队里最怕死的那个逃兵。

我推开人群，走向教室。或许是命运的安排，我在过道的折廊又看见了她——还在哭？我有些不忍，递了张纸巾去，她似乎认出了我，挂着的眼泪折射出几缕惊恐。

我安抚了她，问清来龙去脉后，悔恨涌上心头。细细反思，所谓的偷窃事件中，明明有那么多的疏漏，我却熟视无睹，不顾事实真相和无辜者的清白，完全因为关系的亲疏偏听偏信。眼前，她的泪珠告诉我：是我帮助朋友将她一步步推入深渊。

几天后，朋友笑着告诉我，丢失的东西在家中找到了。已经向她道了歉，并投信让广播站播报了。虽然事小，影响却很恶劣。我只能默默祈望，那关于她和她的灰暗时段，两个人能都忘掉。

还好我最后选择相信了你，因为我也一直相信着，眼泪是不会说谎的。

浪费在中国是一种不良习惯，我们不应该浪费，也不能浪费。

有些人总是喜欢浪费水。我们江南地区不缺水，但并不代表永远也用不完。有些人就是喜欢浪费，认为江南地区水多，就随意地浪费水。但是，他们总有一天会知道，地球上的最后一滴水，将会是人类的眼泪。

在缺水地区的人们，永远都会很珍惜水。因为那里水资源有限，他们不会浪费水。假如有一天给他们充足的水分，他们也还会像往日一样珍惜，因为他们已经习惯了要珍惜水。我相信，如果让那些浪费水的人到非洲呆上几天，他们一定会大吃一惊的!因为那儿的水资源并不充足，他们会发现没有多少岁可供他们浪费。大家一定要珍惜水，拒绝浪费。

食物也不能浪费。食物是农民们辛辛苦苦在农田里种出来的，他们付出了多少努力与汗水，才能种出这么多的粮食来呀!浪费粮食的人有很多很多，他们并不把粮食当回事!穷困地区的人从不会浪费粮食。他们珍惜粮食，爱惜粮食。我们应该向他们学习，他们穷困，却毫不浪费，拒绝浪费!

浪费的人们呀!你们不要再浪费了!珍惜是多么重要!再这样下去，地球会被毁灭!现在请大家珍惜吧!拒绝浪费!

考场上，监考老师会谆谆教诲我们：“考试时不要抄袭，因为那是自己在骗自己”。作文课上，语文老师都会细心嘱咐我们：“不要抄袭别人的作文，要写出自己的语言”。看来，许多事都不欢迎抄袭，抄袭别人还可能自己害自己，虽然抄袭别人的试题得了高分，结果自己不会的东西还是不会，虽然抄袭别人的作品发表与最终却成了法庭上的被告。

我们的人生也不欢迎抄袭，困为抄袭得来的人生，只是别人人生的一种复制，难称得上精彩，更没有什么价值，然而，我们中的许多人，却那么热衷于“抄袭”别人，甚至恨不得将自己复制成自己羡慕的某个人，看到一些歌星，一夜成名，不问问自身具不具备，花大量的时间和精力去练嗓子，练身段，甚至衣着服饰、言谈举止无一不对其进行抄袭，如果有人对他们说：“你很像某人，便是对他最好的称赞，他的浑身上下都成了别人，唯独没有了他自己”。

是的，我们年轻的心渴望成功，我们不希望自己的一生庸庸碌碌，但是，在为实现理想付诸之前，我们一定要先弄清楚自己适不适合走那条路，为我们打算成为歌星时，要考虑自己的嗓音，当我们立志成为作家时，要考虑自己的写作天赋，总之，想要成为我们羡慕的某人时，一定要考虑一下自己是否具有和他相似的发展潜质，如果没有私心，就让我们的羡慕仅止于羡慕吧。

是的，这纷繁的世间，能让我们羡慕的事有很多，很多时候，这种羡慕也是我们努力的动力之一。我们羡慕的许多人，也的确值得学习，但这种学习不能是简单的模仿，低级的“抄袭”，我们可以学习别人的写作技巧，我们可以学习别人的学习方法，我们可以学一学歌星成名前的辛苦，不能一定去学歌星唱歌更不能完全学他们的穿衣打扮，言谈举止。因为那不叫学习叫抄袭。

天上飞鸟，地下蝼蚁，各有各的生活，我们不拒绝平凡，但我们一生一定拒绝抄袭。

拒绝谎言共铸诚信

马克·吐温曾经说过：“当你拿不定主意时，就说实话。这会令你的对手感到窘困，使你的朋友感到释然。”因此，我想对大家说：拒绝谎言，共铸诚信。

首先，诚信是中华民族的传统美德。我们认真对待每一个人，每一样事物，久而久之，就会收到诚信的回报，感受到诚信的美好。如果一个人不讲诚信，那么大家都不会信任他，会疏远他，即使以后他说了真话，也没有人会相信他。想必大家都听说过“狼来了”这个故事吧：一个牧童，因为经常说谎，所以村子里的人都不相信他，最后他的羊被狼吃掉了。

其次，谎言是与诚信相悖的行为。即使是善意的谎言，它的本质依然是假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。善意的谎言虽然出发点是善良的，但好的出发点不一定会带来好的结果，有时往往适得其反，甚至还会造成负面影响。有一个人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一起将他瞒过，这样做毫无恶意，也绝无私利，但纸里包不住火，谎言无法持久，欺骗未尽人意，反而使患者失去了处理个人事务和了却心愿的最佳时机。

再次，善意的谎言更多的是借口。善意的谎言脱下丐服穿上西装，但它的本质还是谎言，已经与诚实守信背道而驰，与坑蒙拐骗狼狈为奸。善意的谎言因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用、所算计，最后造成了不堪设想的结果。

最后，我再次重申：少一句谎言，多一点诚信。一个人如果失去诚信就留下虚伪；一个公司如果失去了诚信将面临破产；一个民族如果失去了诚信就面临衰败；一个国家如果失去了诚信将会走向灭亡！守信了诚信才会成功，守信了诚信中华民族才能永恒！

那么就让我们一起大声疾呼：拒绝善意谎言，共铸诚信社会！

你有你的纸醉金迷，我有我的清幽小巷；你品你的满汉全席，我享我的粗茶淡饭；哪怕你拥有全世界，我仅诗书一卷。我也仍拒绝攀比。

我虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才。我依旧拒绝攀比。

胸纳幽兰，神容自若。他富可敌国，他是相国公子，他出身显赫却依旧博古通今。他是纳兰容若，他是最有资格去攀比的人，他甚至可以和一直驱使他的康熙去攀比。然而他没有，他拒绝攀比，在初恋无奈进宫为妃之后将满腔不甘化为一只笔，书写着“人生若只如初见”的齐婉情怀。他的才华突破重重阻碍展现在众人眼前，短短三十一年弹指一瞬却创作出人间最动人的诗词。最终“家家争唱纳兰词”。

我虽功高盖主，富可敌国，我依旧拒绝攀比。

和珅，大清最大的贪官，虽已是一人之下万人之上。仍然不知满足。你国库有多少，我家底便有多少。他与皇帝攀比，贪图一时满足的虚荣心。最终抄家被斩。

转观眼下，“搏出位”，“攀比炫富”等舆论大潮正一次次席卷着我们的视听。君不见，网络上郭美美高调炫富，攀比干爹、豪车名牌；君不见，某教主婚礼斥巨资邀请娱乐圈半壁江山，攀比之风再掀狂潮；君不见，网红世界比穿比用，消费观众……

可惜这是一个看似繁盛，实则荒芜的年代；这是一个看似热闹喧嚣，实则空虚惨白的年代。我看见了郭美美之流神气十足中暴露出的肮脏龌龊！我看见了明星们看似潇洒行为中流露出的粗鄙不堪！我看见了无知观众素养的浅薄！可笑可叹！

为何人们都在最求物质，互相攀比。却忘记“腹有诗书气自华”也是一种境界？这难道不值得我们反思吗？攀比，于个人只能令其成为欲望的驱使者，永远混迹终生，随波逐流；于社会只会让我们更加浮躁难耐。公民素养每况愈下，文明之邦的美誉一次次黯然失色。

波斯谚语有云“天空越黑暗的时候越能看见星辰。”拒绝攀比，从我做起。从朴素中寻得永恒，于黑暗中察觉光明。

“碎片化”这个代名词在大家的脑海里应该不陌生，它经常发生在我们的身边。“碎片化”一词是描述当前中国社会传播语境的一种形象性的说法。但这种说法也只是限于我们现在的网络时代而已。

随着时代的改变与进步，我们也在逐渐的改变与进步，就渐渐地出现了碎片化生活。在一些生活节奏比较慢的城市还感觉不到，但是在一些生活节奏很快的大城市让我们清晰感受到了碎片化生活的突出。

在古代，人们做一样东西，一做就是一整天，根本不会和其他的东西穿插着一起做。但是现在已经是21世纪了，已经是互联网信息时代了，人们已经很难完完整整，不被别人打扰的情况下把一件事情做好了，更别说一整天一心一意，全身心投入到里面只做同一件事情了。而且，已经习惯了生活在大城市里节奏快的人们性格浮躁，没有太多的耐心去做同一件事情，更不可能做一天。

或者可以换个方式来解释“碎片化生活”。如果现在还是个没有“互联网”的80年代，那我们在现实中就不会出现碎片化生活了。在现在的生活中，上班族每天匆匆忙忙地挤公交、挤地铁，很理所当然的事情，也是很正常的事情，但是在途中，他们总会拿出自己的手机刷刷朋友圈，看看微博。当然这些也都是很理所当然的事情，也是很正常的事情，但是殊不知我们已经把我们的时间分成了碎片。

在我们不知道“碎片化”这个概念之前，我们都知道“浪费时间”这个概念是可耻的。

自从微博2009年和微信2011年横空出世之后，许多人利用乘公交车、乘地铁、吃饭、上厕所、甚至睡觉前都在刷手机。他们肯定都会说自己在利用空闲（碎片）时间。但是在仔细想想，这和浪费时间又有什么区别？在这些他们认为的碎片时间里看的东西又和垃圾有什么区别？

他们这些在空余时间刷朋友圈、刷微博的人知道要利用碎片时间去干些事情，但是他们并没有去利用碎片时间去再多学一点自己没有的东西，反而养成了互联网“依赖症和拖延症”：刷完这条微信再吃饭，发完这条微博在洗脸，看完这条微信再睡觉。久而久之，就养成了人们不良好的生活习惯。

不仅仅是这些，这也会让人们的注意力逐渐退化。专注力被认为是成功者必须具备的一种素质，只有在事情上足够地专注了，人才能够全情投入，才能够有爆发力做得比别人更好。就这样，人们败在了信息科技上。

人类的进步是让我们的生活更加方便，而不是让我们去“毁灭自己”，“碎片化生活”这几个字看起来很简单，但是却可怕的让人难以想象。我们不能让“碎片化生活”继续就在我们的生活中。唯一的办法，就是要去学会放弃、学会克制。

雾霾是雾和霾的组合词，雾霾现象常见于城市。中国不少地区将雾并入霾一起作为灾害性天气现象进行预警预报，统称为雾霾天气。

我的家乡——唐山，也受到了严重的雾霾影响，使空气质量大大下降，人们患病率大大上升，特别是对呼吸系统的影响，使人们容易患上感冒等疾病，对心脑血管也有损伤。

雾霾的严重程度已经在一定程度上影响到了我们的正常生活，同一个城市的不同区域也有不同程度的污染。我曾经和妈妈坐车从我家香木林出发一直往东行，长宁道上天空晴朗，河西路上就开始出现雾气，走到钢窑路上就看到前方雾蒙蒙的一片。长期生活在这样的环境中谁也受不了，我巴不得快点离开这儿。

现在人们已经真切感受到了环保的重要性，正积极治理环境问题;不乱扔垃圾，少开车，植树护绿，关闭了重污染工厂等等。我想在我们的共同努力下，几年后的家乡一定是变得空气清新甜润，到处绿树成荫，鲜花盛开，每天都阳光明媚，天空湛蓝而深远，人们欢声笑语，快乐健康的生活。

“不”、“NO”，是一个简单的字眼，也很容易说出口。但当你面对各种生活诱惑时，你还能毫不犹豫的说不吗？这时，我相信会有很多人会犹豫了。这个时候，“拒绝”真成了一个难题。我就曾经面临过这样的一个选择。

从我刚进学校时，我就知道哥哥的班有一些学习不认真，经常和老师对着干的学生，哥哥跟这些人走得较近，我每一次都跟哥哥说：“哥哥，别跟那群人混在一起，这对你的学习，你的未来都不好。”哥哥只是摆了摆手说：“小孩子，懂什么，玩去吧。”

有一次，哥哥的朋友来邀请我和我哥一起去KTV唱歌。我开始犹豫，因为那对我具有极大的诱惑力。我心想：去不去，不去，太可惜了，而且我从来没去过，只听说那是一个休闲娱乐，放松心情的好地方。“去试一试把，顺便见识见识。”哥哥的朋友看见我了我那跃跃欲试的神情，便又说了好多KTV歌厅的好处。连哥哥也劝我一起去。我刚想说：“好。”突然想到了任劳任怨，辛辛苦苦教导我们的老师，心中一阵感触，连忙拉着哥哥，大声的对哥哥的朋友说道：“对不起，我们不去了，你的好意我们心领了。”哥哥不解的看着我说：“多好的事啊！不去了多可惜。”我马上说了一句失陪了拉着哥哥到房间里说道：“哥哥，你不能去，如果你去了，爸爸妈妈该多伤心啊！”只见哥哥的脸色没有一丝动摇，只说了一句话：“天知，地知，你知，我知。”我激动的说：“那是个黑店，正当的歌厅，决不允许未成年人进入的！“见哥哥的神色有些动摇，我马上乘胜追击说道：“这次，你就听我的吧。”哥哥终于答应我了。

其实，拒绝，也是人们高尚品质中的一个见证，有时学会拒绝会让你变得更美。

近年来，全市各级教育行政部门认真贯彻落实《中小学教师职业道德规范》，大力加强中小学师德建设工作，有效提升了我市中小学教师队伍整体素质。但在有些地方仍然存在个别教师进行有偿补习现象，影响了我市教育形象。根据烟台市教育局和蓬莱市教体局《关于在全市中小学在职教师中开展有偿补习专项治理活动的通知》的要求，为维护教育的形象，维护教师的良好声誉，切实形成心系教育、廉洁从教的良好风气。为此，我校教师郑重承诺：

(一)坚决不组织本班或本校学生参加收费或变相收费补习，如教师利用职务之便动员、诱导、暗示或强制所教学生参加其有偿补习。

(二)不利用国家法定节日、寒暑假、双休日在校内给学生补课，不参加以各种名目租赁校外房屋举办“奥赛班”、“提高班”、“特长班”、“辅导班”等收取费用的教学行为。

(三)不以家属名义从事有偿补习活动。

(四)不组织、动员、诱导和介绍学生给退休教师、其他人员和校外办学机构为补习生源从中获利。

(五)不私自在校外办学机构兼课。

(六)不参加其它形式的有偿补习行为。

全县广大人民群众:

野生动物是大自然的精灵、人类的朋友，是上苍赋予我们的宝贵资源，是自然生态系统的重要组成部分，同时，也是许多病毒的携带者、病毒的自然宿主。为打赢新冠肺炎疫情防控阻击战、总体战和人民战争，保障公共卫生安全，保护广大群众的健康和生命。县林业局发出如下倡议：

一、主动学习了解野生动物保护和疫源疫病有关知识，涌跃参加保护野生动物相关宣传活动，树立保护野生动物的意识，提高疫病防范能力。

二、自觉遵守野生动物保护的法律法规，拒绝一切猎捕、人工繁育、出售收购、运输寄递和公众展演等经营利用野生动物的行为。

三、树立文明饮食观，不以食“野味”(野生动物)为乐，不以“山珍”( 野生动物)款待宾朋为荣，共同保护野生动物的生存环境。

四、增强监督意识，积极举报一切有关野生动物的违法行为，营造全民参与野生动物保护的良好氛围。

五、发现不明原因受伤、病危、死亡的野生动物，及时向林业部门报告，禁止捡拾、接触、食用异常死亡的野生动物，切断野生动物疫源疫病的传播途径。

各位朋友，保护野生动物，关系你我的健康，关系人类的生存和发展!保护环境，共建生态文明，呵护美丽家园，促进人与自然和谐共生，是我们共同的责任。让我们携起手来，从自身做起，从点滴做起：“保护野生动物，拒食野生动物，拒售野生动物，争做文明公民”!

举报电话：07105231349

南漳县新型冠状病毒肺炎

防控指挥部办公室

20x年_月_日

我回忆到，我小时候，那时我还是六岁。我那时也不这么懂事，也说过谎。

刚上一年级，一次考试，我考了八十二份分，回到家后我却对爸爸说：“爸爸我这次考试得了95分。”爸爸很高兴。

第二天早上爸爸送我上学了，爸爸高兴地对老师说：“多谢你把我的孩子培养得这么好，考试得了95分。”

老师好奇的说：“谁，你的孩子只考了82分呀。”

爸爸听了高兴的心情一下子没了，“啊?”他惊讶地说道。

中午回家后，爸爸重重地骂了我，把我关在屋子里反思反思我为什么要撒谎。我心里还在不停地想，我感觉被爸爸骂的滋味真不好受了。

我自言自语地说，从此我再也不撒谎了，要做一个诚实的孩子。