拒绝说谎的例子(精选20篇)

“听闻地下城勇士很好玩，你有兴趣吗？”

相信大家对这个游戏的名字不会陌生。没错！它就是风靡全国网络，同时在线人数超过150万的一个网络游戏。150万，这是个多么大的数字啊。同时在线的意思是在同一个时间一起玩着这个游戏的总人数，那么150万人里又有多少个已经沉迷网游了呢？恐怕没有沉迷的也差不多绝种了吧？

一个网络游戏能带给人什么？居然能吸引数以百万计的网民去参与这游戏。难道这里头有什么秘密吗？让我们来分析一下。

适当的游戏能娱乐身心。娱乐，就是给人带来轻松、快乐，在游戏中获得胜利，同时就得到了成就感。大家不能藐视“成就感”这一在内心形成的产物，它有着强大的力量，能控制整个人。大脑也成了它的奴隶，它想你成功的话，就会让你变得很努力；若它想你失败，你就得乖乖地服从它，最终的结果是一败涂地。

成就感既然是在虚荣心里形成的，本来就应该是人去操纵它。但如果你的操纵能力太差，意念被它控制住的话，你便是输了，代价是让它控制自己。

虚荣心与人的斗争就像是催眠师与受催眠者之间的关系一样，若催眠师的意念十分强烈，甚至高于受催眠者多倍，那受催眠者就只能乖乖地被它控制；相反，如果受催眠者的意念高于催眠师，催眠师就会被反催眠。这是必然的！

以上只是我对催眠的见解略谈。与本文关系不大。但是虚荣心催眠人的能力却是不容置疑的！事实胜于雄辩。有多少人因为沉迷于网游，导致走上了歧途。俗话说“知识改变命运”，这是从正面去影响你的一生；但是，网游也能改变命运！那就是使你沉迷于网游，继而膨胀你的虚荣心，使你受它的唆摆，任其摆布。难道那些沉迷网游的人就甘心受它的摆布吗？不，这是因为它们已泥足深陷，不能自拔，他们在网游中得到了太多虚荣，以致整个人都变得不切实际，脑子里装满了网游的记忆。他们甚至失去了人性！

网游能使人沉醉于虚幻的网络世界中，网游能直接影响人的心情。轻则日有所思夜有所梦，在游戏中失去了东西就认为是在实际上也失去了东西，心情变得烦闷，暴躁。都只是内心情绪受到挫折。而重则付诸于实际行动！新闻也不时有提及到一些由于沉迷而作出异常举动的人，他们有的杀人，走上了歧途；有的失去电脑后自闭，最终害了自己。

这一切在沉迷网游之后的行为，害人害己，值得吗？答案自在人心。

在这个繁华的现代都市，人们正因为碍于面子，而忘记了拒绝，正因为人们一次次的要面子，而不去维护自己的利益，所以每个人都应该有接纳与宽容之心，但也要学会拒绝。

人们因为要满足虚荣，得到金钱和地位，不惜一切的去努力，他们可能还不知道，那里同样也藏着诱惑、骗局。所以人们要拒绝，拒绝一切虚伪，从而接纳真诚。

拒绝好比一把刀，在你正在因为利益和尊严犹豫不定时，拒绝会挺身而出，让你忘记利益、面子、地位重新找到本质的自己。

我拒绝，拒绝人世间的烦恼，我拒绝，拒绝上苍对我的宽容，我拒绝，拒绝每一次的利益，我拒绝，拒绝那幻想而又美好的日子，我拒绝，拒绝生活中的痛苦，我拒绝，拒绝每一次的…。

拒绝是一种人与人之间的信任基础，在人生的舞台上，人们可能难以将拒绝挂在嘴边，可是到了该用的地方上，拒绝就好像一颗灵丹妙药，使你摆脱困境。

有诗道：“风可以吹走一张无助的纸片，却吹不走一只会飞的蝴蝶。”纸片只能随风飘荡，蝴蝶却能去往自己想要的地方，就是因为蝴蝶不停扇动的翅膀和自己选定的方向。

人若缺少逆流而上的勇气和迎风前行的力量，就会像纸片无助，任自己被命运之流裹挟，漂泊无定所;相反，人若像那会飞的蝴蝶，拒绝顺流而下，哪怕道阻且长，也坚持自己的方向。

从盲人走到哈佛大学培训师，蔡聪勇敢地选择了命运安排之外的道路。他从小失明，一直被周围人灌输传统盲人只能乞讨、算命、做按摩的观念。但蔡聪拒绝让自己的视觉障碍和他人一致的观念限制自己的命运，所以我们看到了一个从容演说而非困于生计的蔡聪。

面对成见，蔡聪拒绝随波逐流，不一味顺从命运，任其操纵。被所有人认为只有几种选择的他，最终走出了无数种可能。如他所说，置身命运洪流之中时，与其随水漂流，不如“换种新的活法”。

“创作是一条漫漫长路，作家寻路而行，直到找到属于自己的声音”。西班牙语叙事文学大师，卡多。皮格利亚如是说。作为侦探小说的创作者，他拒绝做前人亦步亦趋的模仿者，也从未沉溺于经典的解谜形式。相反，他选择在自己的作品中不断探索挑战侦探小说文学样式的极限，他也因此被誉为当代西语文坛最重要的作家之一。

皮格利亚在创作的道路上始终选择坚持自己的方向，他从未停止阅读，停止思考，停止挑战小说的叙事可能性。就像起风时，朝着心之所向飞舞的蝴蝶。

命运的风雨无休无止，琐碎的人生会被瞬间吞没。但扎哈。哈迪德不盲从传统建筑设计风格，不允许她的作品受其束缚;特蕾莎修女无论外界声音如何，始终坚持在炮火中救赎。这样的坚定和崇尚，一定会在风雨过后仍熠熠如初。

如果只是一味顺从命运，顺逐潮流，只听凭一生混同于细碎的纸片轻尘，随水而逝，随风而舞，我们又凭什么确知自己的存在呢?

须知一味盲从不会有所成就，勇敢选择自己的方向才可见光明坦途。

我从电视上看到：广东佛山市2岁女童小悦悦被轮番碾压事件，18名路人经过，冷漠无视，只有19名拾荒者陈阿婆伸出援助之手，同时我也看到肇事司机逃逸，更有甚者假扮肇事司机对伤者父母心灵的再次催残。 看到小悦悦轮番碾压这件事后，我不禁这样想：小悦悦这么活泼可爱，竟受到如此的痛苦。看到这一幕，假如是我，我会立刻打110和120来救她。我不禁要问：那18名见死不救的路人，哎!为什么会有这样的人呢?中国的传统美德到了哪里?为什么会有如此的事情?对于小悦悦来说，这个世界无疑是冷冰冰的。冷冰冰的是社会的良知在消散，冷冰冰的是道德文化的沦丧。请不要再把道德沦丧归给封粕建文化糟粕，古代中国亦讲“仁义礼智信”;请不要再把道德沦丧归给外来腐朽文化。我们要“拒绝冷漠，温暖你我”，也要以“勿以善小而不为”的意志让这个社会多了一点光和热。鼓励好人好事、惩罚坏人坏事，是社会制度理应作为之的事。 我呼吁：请人们伸出援助之手，帮助有困难的人，因为一方有难，八方支援，只要人人献出一点爱，人间处处有真情、有温暖。如果在生活中，我们可以互相帮助、互相体谅、互相扶持、互相学习好的方面，良知才会聚集，温暖的阳光才会照耀在人的心上!

太怯懦，做大众的追随者，击不破内心的桎梏，平庸一世，倒不如激进一时。

人们的胆量完全没有随着时代的增进而增长。大风潮一阵一阵兴起，永远不缺乏附和者。在人海里找不出个人的独特，就是平庸。总是千篇一律的对小情小爱细腻刻画，眼光也总是停留在西塘、周庄这类被过度开发的自然风光上。如今许多作家亦不能称其为家，总是响应着所谓的大势所趋。李清照曾议“词别是一家”，如今只称为写手的一类人，永远只在文字上浮华和雕琢，而思想上太过于空洞，没有独树一帜的鲜明观点。纪伯伦说：“我们走的太远，以至于忘了为何出发。”我们习惯让作家与商业联系更为密切，却忽视了其本身不过是文人遣词造句，聊发一己之思。一己之思，当然在乎意不同。

“向之所欲，俯仰之间，已为陈迹。”再也寻不见“不在沉默中爆发，便在沉默中死亡”的鲁迅独领风骚，以其“一个也不宽恕”喊出时代的最强音。这样激进的声音在当时实属不易，于今，更是求之不得。巴金在《家》中说过：“我不是畸人，不是愚人，不是自然和命运的爱人，我是劳动者，将要去将幸福争取过来。”这样的激进的声音也有，却偏离了应有的轨道。批判类文学近年实在是猖狂，这已不是《典论》《艺概》那样的“典评”，那是将写作作为一种迎合的渠道，去符合消费者内心激进的愤青情愫，但究其本质，仍是平庸了，因为这不是真正的个性，这是唠叨或颠覆或挑战，这样的激进，是有了胆量，却彻底终结了希望。

对季羡林、林清玄那般大师的心境实则是难求的，脱俗需求一定的积淀，一定的修养。所以“草根文化”撇开其娱乐性，若是刻意将经典从圣人那端拉下，成为众人可会的“意趣”，那着实是平庸，平庸是伤痛文学，是小说里逃避不开的，这样那样的忧伤，是那些俗不可耐的“重新解读”，也是当今文坛最盛之风。我想这样的平庸也就是一种“异而抄袭”吧。无分抄与被炒，全部深陷其中。

要有胆量，有心境，有积淀，有思考，才能真正拒绝平庸。每一位作家都是有激进之心的，他们以此得以卓尔不群，特立独行。像苏童一直是在寻找生命中的“三棵树”，像是姜戎也敢于展现《狼图腾》这样震撼人心的力量。既已有了这样的“激进分子”，又为何再写那些难以升华体悟的一类作品呢？作家说写作是一种宿命，请不要再冠以它一个过于人间的姓名。

周国平说：“我们不是英雄，是朝生暮死的众生。”纵使如此，也请保持一颗时而激进的心拒绝平庸，创造出属于自己的色彩。

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。

——奥斯特洛夫斯基

有的人选择平庸，愿做大海中的一滴水，渺小却又安全。

但我拒绝平庸，愿做长空中的一只鹰，孤独却又伟岸。

以史为鉴，回顾茫茫沧海，多少灵魂在时间的冲刷下了无痕迹，而唯有拒绝平庸者，才成为屹立不倒的丰碑。

荆轲拒绝平庸，于是一个勇士牺牲了，一种精神却获得了永生。秦军压境，燕国危在旦夕。荆轲本是游历四方的侠士，可在乱世中逍遥一生，却选择了一条不平庸的道路。他屹立于易水边，高唱着：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”结果自然是失败的，他并不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，但他向强大的秦国表明，一个国家再弱小，它的人心不可欺，精神不可侮，它的人民会抵抗到底!历史会永远记住荆轲，记得他的坚毅、果敢、忠诚、无私，记住他的慷慨赴义的壮举，但更多的，是他拒绝平庸的精神和勇气。

李小龙拒绝平庸，于是让世人记住了“功夫”这个词。他师从叶问，本可在武馆中度过一生。但他拒绝了安稳平淡的生活，选择了一个未知的方向——电影。这条路是坎坷的，无数质疑与偏见铺天盖地的涌来。但他凭着不服输的性格，超乎常人的毅力，以及对武术的执着追求，使“中国功夫”在世界形成了一股热潮，也改变了中国“东亚病夫”的形象。他的一生短暂却辉煌，注定成为一段传奇。

李太白拒绝平庸，吟出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，于是成了名传千里的诗仙;徐悲鸿拒绝平庸，自信“别人看我是荒谬，我看自己是绝伦”，于是成了自成一派的书画大家;爱因斯坦拒绝平庸，于是用相对论推翻了牛顿权威的经典物理学，使人类文明实现了惊人的飞跃;史铁生拒绝平庸，感悟“死是一件不能急于求成的事”，于是《我与地坛》感动了千千万万的人，给了他们希望和勇气。

弗洛斯特在《未选择的路》中写道：“一片树林里分出两条路，而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”拒绝平庸，往往就是选择一条人烟稀少的路。那里也许黑暗无边，也许荆棘丛生，也许坎坷崎岖，但它的前方，是最耀眼的梦想。

是啊，我们的人生注定要经历选择。我们可以缓慢的腐朽，化入泥土之中;我们亦可以燃烧，在疼痛的灼热中释放自己所有的光和热，照亮这个世界。哪怕平庸会让我们安逸、平稳，但这就像是慢性毒药，一天天消磨了我们的意志，侵蚀我们的梦想。唯有拒绝平庸，才能在有限的生命中创造无限的价值，成为世界上，独一无二又不可或缺的那一个。

让我们拒绝平庸，燃烧起来吧!

那天，姐姐被妈妈训哭了，因为她老是说谎骗人。她进了房间，我进去安慰她。姐姐说：“妹妹，其实我并不属于这里，我住在说谎国，你相信我吗？”我起初还不相信，但后来我不信也得信了。只见一阵刺眼的白光发出，等我再次睁开眼，我就到了另外一个地方。

“这是哪儿？”我问。“这是说谎国，姐姐说。从现在开始，你不论怎样都要说谎，懂吗？”我点了点头。路过一个法院，听说里面正在审判犯人，我早就想看审判官了，于是便缠着姐姐陪我进去看。进去一看，真气派！那里面至少能坐上百人，每个座位前都有一碟糕点，我和姐姐挑了前后排坐下。我正有点饿，拿起糕点就吃。说也奇怪，那糕点挺好吃的，可为什么别人都不吃呢？我正疑惑着，法官说：“本官宣判，犯人祥子，涉嫌杀人抢劫，判有期徒刑50年。”可姐姐却说那个人只是欠了别人十几万不还而已，50年太重。

我心里暗暗高兴，幸好我没有生活在说谎国，这儿可是无论什么事都能告的，做了不好的事，法官又乱判，说谎国真不好。我已经有点儿讨厌这儿了。出了法院，我突然肚子疼起来，姐姐问我吃了什么东西，我说就吃了那些桌的上的糕点。姐姐告诉我，那糕点是做假的。我恍然大悟，原来如此，怪不得那些人都不吃。

我也顾不得抱怨，肚子疼的厉害，叫姐姐带我去医院。到了医院，医生给我检查，说我肚子里有肿瘤，还得了肺炎。我一听就是假的，我好好的，只是吃坏了肚子，却说我有不治之症。这时我的肚子又开始疼了起来，痛得我在病床上直打滚。我拉了拉姐姐的衣角，说：“姐姐我们回去吧，这儿一点都不好，没有诚信，人与人之间都不能相互信任。”姐姐说：“唉那好吧。”

之后，我回到了姐姐房间，想到以前我也做过坏事不愿意承认，就说是别人做的，真不应该。想到这儿，我的脸红得仿佛一个大红灯笼似的。

姐姐总是撒谎，被妈妈批评，姐姐竟然说自己不是属于这里，而是生在一个说谎的国度。“我”怎么会相信呢，可是一道白光闪过，我真的和姐姐去了一趟说谎国。那里的人没有一句真话，“我”实在受不了，就快速回到了自己的家。小作者构思巧妙，想象丰富，通过故事，告诉我们一个深刻的道理，就是做人要诚实守信。

走正直诚信的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。这是高尔基先生的一句名言，虽仅仅几字，却能让我们一生受用无穷。

诚信是做人之本，没有了诚信就像失去了翅膀的小鸟一样没有了人生的意义。人之初性本善，然而，就在现在的社会中，一颗颗纯洁的心灵却被谎言给污染了，难道人在社会中就必须得说谎吗？

先从我们学生的角度来看吧！小时候，去医院打针，妈妈会告诉我们说，打针一点儿也不痛，结果我们被针扎得直嚷嚷，从此就害怕打针。如果爸爸妈妈首先坦白告诉我们，打针会痛，但可以很快康复。这样也能让我们做好心里准备，不是两全其美吗？

再长大一点，爸妈带我们出去做客，主人拿出东西给我们吃。爸妈又会先替我们拒绝，教我们说：谢谢您，我不吃。其实，我们心里却很想吃，但如果不这样说，就会被父母批评，认为我们不讲礼貌。

再大一点，我们乘车该买票了，爸妈却教我们把身子弯下一点逃过买票，不然的话，爸妈会骂我们笨蛋。

[告别说谎时代播撒诚信种子作文

关于人生，我们没有人能具体说清楚它的形状，也没有人能具体的描述出它的样子。我在想：我们的人生到底应该是什么样子的呢?什么才是真正的人生呢?或许一千个人，就会有一千种答案。因为每个人的成长经历不同，社会阅历不同，文化层次不同，对生活的感悟不同，那么也就导致了我们不同的体会。但燕子要在此说的是：我们的人生，要想拒绝平庸，就需要我们多努力。

大千世界，芸芸众生，我们每一个人，只不过是其中的沧海一粟，人人都希望自己的人生能够波谰壮阔，能够有一天出人头地，但生活是残酷的，不是我们希望它怎样，它就会按照我们自己的意志去变成我们所希望的样子。人生不单有鲜花掌声相伴，更多的时候是伴随着狂风暴雨一起到来的。我们要想拒绝平庸，就要多努力，勇敢的去拥抱生活带给我们的苦难，生活永远是属于强者的，永远是属于那些敢勇往直前，敢于迎接挑战的人。生活中，我们大多数的人，都是属于平凡的人，没有倾城倾国的貌，没有过人的本领，没有值得骄傲的家世背景，有的只是一幅平凡的容颜和作为一个普通老百姓的资格。但我们不能气馁，只要我们拥有一颗上进的心，相信我们有一天就一定可以成长为一棵撑天大树，怒放自己的生命之花。

人的一生中，我们会经历很多的苦，不过也只有那样的人生才是真正的人生，也只有那样的人生才是它真正的样子。世间事，从来都不是一帆风顺的，所谓“不经历风雨，怎么见彩虹”，所有的美好都是在经历过风雨的洗礼过后才会呈现。也只有那样我们才能懂得珍惜，懂得感恩，懂得好好珍惜自己今天所拥有的一切。经历过风雨的洗礼，我们会更坚强，会更柔韧，就像那含笑挥舞冰雪中的红梅，不经一番寒澈骨，哪得梅花扑鼻香?

拒绝平庸，就需要我们多努力。永远用一颗不服输，永远向上的阳光心态去面对生活带给我们的种种不如意。那么，只要我们这样做，哪怕我们只是平庸的一个凡人，那至少我们在思想上，我们也不是一个平庸的人，也走在拒绝平庸的路上。

“世界那么大，我想去看看”，这是一位郑州女教师辞职信的全部内容。

网友在看到这封辞职信之后，纷纷大呼这实在是太有情怀了，堪称我辈之楷模。

今天下午，网上出现了一张影响力不亚于这个辞职信的请假条，但看完之后给人带来的只有心酸。

据报道，朋友圈里出现了一张令人唏嘘不已的请假条：假条内容是“快忘了老公长啥样了，我想去看看”。

从假条来看，这位女士从10月18日至27日共请了10天假，要从济南途径西安去拉萨看望他的丈夫。

从假条的抬头“中铁20局集团有限公司”来看，这应该是一对长期分在两个项目的一线工地夫妻……

这样的理由，怎么忍心拒绝呢?异地恋不容易啊...

浮躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，必须活得紧张而又明白，才有意义，拒绝浮躁作文。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也;躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，(.)对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。

从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。有人用浮躁一词来概括今天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，必须注重建立精神家园，以达到物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，一定要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚文明，给心灵一片和谐滋润的绿地。拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，面对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，面对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，

也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。在紧张的时空中，面对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时充电，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。

在日常生活中，我们也应该拒绝浮躁。大声地呵斥自身浮躁的本性，将其从自己的生活中革除是我们方该做的。浮躁存在于我们每个人的身上，拒绝浮躁就能够离成功更进一步;拒绝浮躁就能够使生命绽放;拒绝浮躁就能看见未来。

1935年，名声鼎盛的大画家徐悲鸿从巴黎刚回来，蒋介石就特意差张道藩来请徐悲鸿给他画一张半身像。张道藩尽管说了许多好话，可是都被徐悲鸿断然拒绝了。徐悲鸿说：“我是画家，对你们季员长丝毫没有兴趣。你还是另请高明吧!”张道藩非常吃惊地说：“对委员长你没有兴趣，你对什么有兴趣?”徐悲鸿冷冷地笑了笑说：“我对人民大众感兴趣。”张道藩说：“这么说肯定不愿给蒋委员长画像了?”徐悲鸿说：“是的，是这样。”张道藩急。“徐先生，你是才华横益的艺术家，我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鸿看了张道藩一眼说：“我永远不后悔。”

拒绝平庸，其实是一矢志不渝的坚守，是坚守的力量将细节演绎成辉煌。一个人做一次庄严的表态不难，难的是坚持用一生的守候来践行诺言。

翁文灏，中国第一位地质学博士、中国第一本《地质学讲义》的编写者，对中国的地质学教育，矿产开探、地震研究等多方面有杰出贡献。面对如此多的“战绩”，然而又有谁能想到翁文灏的科学生涯，多半是在路上呢!上世纪20年代，甘肃发生特大地震，他带着病，坐上骡车，完成了中国科学家对现场的第一次考察。作为中国地质科学的开创者，这个来自浙江的小个子经常手足并用，“爬过从没有的路”。在那个年代，当时的知识分子，许多的都埋头于书斋做学问，而翁文灏却拒绝平庸，把“担斧入山，披荆斩棘”当成科学研究者的本分，终其一生，为中国科学思想史带来一段难得的辉煌岁月。

汨汨江畔的屈子，长叹息以掩涕，宁愿舍弃生命，也不做苟同于世俗的庸臣，不愿沾污世俗的污秽，也不愿放弃自己伟大的理想，拒绝平庸——我们称屈原为伟大的爱国诗人。其实，若仅作为一名诗人，即便“国破山河在，城春草木深”，亦不必死去，但屈原不甘心做一个成天满腹牢骚，满腹悲愤的.诗人。他坚守自己爱国的高尚情操，拒绝了平庸。他本可以散开发束，像陶潜一样归隐田园，做一位平民百姓。或是归降别国，安乐终生。他却不甘心与普通的士大夫苟同，宁愿付出生命，也要坚守作为政治家不忍辱苟活的道德追求。他拒绝了平庸。

于是，在历史的长河中，他脱颖而出，没有苟同于世俗的庸臣，没有驻足于平庸的诗人。拒绝了平庸，成就了世人眼中伟大的屈原。

闻名于世的贝多芬，即将迎来人生的高潮时，却双耳失聪。这对于音乐家来说，无异于偷走了其灵魂，然而他坚守自己作为音乐家的高尚理想，拒绝了平庸。他扼住了命运的咽喉，他用自己超凡的毅力，创造出一部部令人震撼的不朽之作，使自己的人生达到巅峰，创造了一次又一次的大高潮。拒绝平庸，成就了人们眼中的“音乐鬼才”——贝多芬。

为人要有原则，有鉴识，有坚守，拒绝平庸。

（一）

如果可以，我们要做一只会唱歌的麻雀。

总有人有着美丽的梦想，“飞上枝头做凤凰”，可那终究只是个梦想。平凡如我们，与浩茫世界甚至抵不上一粟之于沧海，不就只能是一只小小的麻雀吗？

我们接受平凡，但我们拒绝平庸。

拒绝平庸，首先需要我们甘于平凡，这并不是一个悖论。飞上高枝的麻雀又有几只呢？剩下的我们，还是不要做这种不切实际的梦了吧。诗人阿多尼斯有一句话，“不是时间使你衰老，而是妄图留住青春使你衰老。”我觉得这句话改一改放在这里也是合适的，“不是平凡使你平庸，而是妄图登上高位使你平庸”。我说这话，并不是想让大家放弃追求和奋斗，只是说，既然我们只是平凡的人，为什么不享受平凡的快乐呢？心中充满利欲和扭曲的“出人头地”之愿，纵然一步步登上地位的高峰，却依旧是一步步滑向平庸的深渊。坦然地接受平凡，做一个心无杂念的纯净的人，纵使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，又有谁会说锦衣玉食能比这来得畅快而有深意呢？

我猜你要质疑，难道甘于平凡就不会平庸吗？我当然不会同意这样的观点。所以我说，我们要做会唱歌的麻雀。你问我什么叫做会唱歌？就是在我们平凡的生活中做出属于我们自己的不平凡的事。我最喜欢的童话作家安徒生，生长在鞋匠的家庭。他很可能也过完鞋匠平凡的一生，但他选择用自己的笔唱出自己的歌，唱出下层劳苦人民的歌。他本是一只平凡的麻雀，却用歌声为自己的羽毛镀上金色。

也许我们并不能像他一样，但却依然可以唱出自己的歌。说到底，“平庸”便是碌碌无为无所事事，而我们的“歌声”，给自己和他人的人生打上烙印，我们便自然不会平庸。譬如郭明义，他的“歌声”便是他的爱心和善举。即便是现在，他依旧只是一个平凡的工人，可他的生活，难道还是平庸的生活吗？我们甘于平凡，但心中自要有一股不平凡的信念，才能在平凡的人生轨迹上，留下不平凡的印迹。

如果可以，我们要做一只平凡的快乐的麻雀，骄傲地唱着自己的歌。这歌声中自有一种力量，能够让我们远离平庸，唱出属于我们自己的精彩人生。

（二）

不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。

只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。

要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。

是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。

“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。

相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？

我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？

拒绝平庸，世界有你而精彩。

1、感导示例：可以由电生理(EP)导管感测心内电描记图，所述电生理导管诸如是Boston科学篮形导程系统或者任何其它类型的心内导程系统。

2、感化示例：费舍尔曾出演数部R级电影，如《亲密诱惑》、《感化2》和《逍遥骑士》。2007年起，她在美国全国广播公司的电视真人秀《恋爱达人》中频频出镜。该节目主打“姐弟交友”。

3、感染示例：仅这个月，我和我妻子就为一患膀胱感染而需要肾测试的拉布拉多犬花费了600美元，同时为另外一只爪子受伤的拉布拉多犬支付了300美元。

4、陶染示例：核心阐明了加入WTO后对我国资本运营建议了哪些新的要求，以及出现了哪些主动效应和负面陶染;

5、浸染示例：据美联社报道：尽管环境保护团体绿色和平称大连附近海域仍被油污浸染中，中国官方发言人星期一称漏油事件已得到有效控制。

6、劝化示例：在没有被劝化过来的人里面，他提到一个例子。那个人的名字叫德贝维尔，是一个年轻的暴发户，住在特兰里奇，离这儿有四十里远近。

7、作用示例：但把它们掺和在一起就不像你想的那样有双倍的好处了，因为一份最新的研究表明某些维生素会阻碍运动发挥作用。

8、教化示例：释永信认为自己并不是第一个因为通过启蒙教化为少林积累财富而遭到批判的主持，这一观点他在国内和国外的媒体上曾多次提出过。

要知道，此时的火已经烧穿了房屋，火光照亮了房屋，不断地有烧断的房梁跌落下来?我再也不是以前那个容易满足的我了。拒绝谎言共铸诚信作文”“佳佳，你要学会自立，不能总是依赖妈妈，你将来走上社会，如果不能自立，就难以在社会上立足。700字作文来打我呀!可见，随地吐痰对我们的形象、工作都会带来影响的。

首先，诚信是中华民族的传统美德。我们认真对待每一个人，每一样事物，久而久之，就会收到诚信的回报，感受到诚信的美好。如果一个人不讲诚信，那么大家都不会信任他，会疏远他，即使以后他说了真话，也没有人会相信他。想必大家都听说过“狼来了”这个故事吧：一个牧童，因为经常说谎，所以村子里的人都不相信他，最后他的羊被狼吃掉了。

其次，谎言是与诚信相悖的行为。即使是善意的谎言，它的本质依然是假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。善意的谎言虽然出发点是善良的，但好的出发点不一定会带来好的结果，有时往往适得其反，甚至还会造成负面影响。有一个人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一起将他瞒过，这样做毫无恶意，也绝无私利，但纸里包不住火，谎言无法持久，欺骗未尽人意，反而使患者失去了处理个人事务和了却心愿的最佳时机。

再次，善意的谎言更多的是借口。善意的谎言脱下丐服穿上西装，但它的本质还是谎言，已经与诚实守信背道而驰，与坑蒙拐骗狼狈为奸。善意的谎言因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用、所算计，最后造成了不堪设想的结果。

最后，我再次重申：少一句谎言，多一点诚信。一个人如果失去诚信就留下虚伪；一个公司如果失去了诚信将面临破产；一个民族如果失去了诚信就面临衰败；一个国家如果失去了诚信将会走向灭亡！守信了诚信才会成功，守信了诚信中华民族才能永恒！

那么就让我们一起大声疾呼：拒绝善意谎言，共铸诚信社会！

[拒绝谎言共铸诚信作文

她摔到了。那位衣着华服的少女，披散着长发蜷缩成一团，向人群伸出纤细的手臂。可透过那些黯淡的目光，她看到了他们脑中自动跳出的程序，一套完整而精密的计算，得出结论——与我无关，置身事外，便默然走过。用时不到0、01秒。我躲在人群背后看那姑娘，她虽狼狈不堪，我却依旧认出了她——她名为21世纪。

这个时代，随着科技的高速发展，电脑、手机替换了笔、纸，成为人类必备的工具，获得便利的同时，悄无声息，那些冰冷的机身也替换了我们热忱活跃的价值观。科技带来了竞争。我们不甘被时代抛弃，盲目追求高品质生活使我们眼中仅有个人的利益和个人的荣耀。我回想起幼时在白墙黑瓦的小巷里，与邻居家的孩子们一起在友爱和邻里之爱中肆意嬉闹，把雪白的面粉洒得满天都是，它有如我们的笑容般闪亮。而如今，水泥森林里，面对的只有死寂的空气和不苟言笑的面孔，邻居，不过是恰巧共享空间的陌生人。不知何时，我也变得沉默了，一种“目中无人”的思想侵入我的大脑。它好似某种计算机病毒，格式化了我的思维。从前脑中装满的“爱”、“快乐”统统变成了“0”和“1”，诗一般的告白被转换成一串串难懂的程序代码，睁眼是开机，闭眼是关机，失去了人情与温度，我们变成冰冷的机器。我甚至在想，说不定计算机的某些程序和设置都比我们人性化呢！

中国历史上流传着一些佳话，“孔融让梨”、“司马光砸缸”等都是我们再熟悉不过的故事，现在的我们呢？乘地铁不懂先下后上的道理，促销往往一哄而上，谁还会往那个不起眼的红色募捐箱中投币？我们亲手创造21世纪，这个美丽的姑娘，又用冰冷的心将她冻结。

该从格式化的思维中醒过来了！我惊呼。请将那病毒连根拔出，碾碎在脚底。我匆忙跑去，为的是挽回温暖的时代。也许是公交车上的让座，暴风雨中借出一把伞，给疲累的人们一杯温水……任何找回失落的温暖人情的小事。我想回到最初的温情人间。我扶着那位少女的胳膊，我呼喊：“拒绝格式化！”我希望越来越多的人听到我的呼唤，拯救麻木的时代。唯有感怀于人情才能站在时代的巅峰。像从前那样为他人想想，重新领会丢失的爱，让它们重新填满我们空缺的内心，我仿佛听到时代的少女轻轻启唇：“为我带来温暖……”

生活是个五维的空间，有两条时间轴。两轴交叉在一起，虽然起点相同，终点却截然不同。究其原因，是因为那个交叉点——选择的不同决定了方向的差异。

我是个典型的"选择恐惧症"患者，都是在极端的、二选一的情况下，不能做出最终决定。例如：如果考试选择题排除B，我会觉得AC都有对的理由，难选；如果同时有两人掉进水里，一个是你偶像，一个是你最好的朋友，你救谁？难选……

这样的问题，翻来覆去地想，头都大了。

当然，在是与不是的选择之间，在做与不做的决断之间，我往往不懂得拒绝。

于是，在学校里，我就成了一个不懂拒绝的老好人：广播室缺器材管理，我不忍拒绝，当了；英语活动需要自制卡片，我不忍拒绝，做了；同学与我交换文具，我不忍拒绝，换了。之前这样的例子太多了。过后，我咬着牙，用着与他人交换的笔，聊以自慰的傻笑。

这样不懂拒绝的日子，直至五年级_______

"魏宇坤，能不能换一下位置？"

"哎呀，对不起了，你先请示老师大人吧！

""好吧。"同学撅着嘴巴回到位置。渐渐的，我发现，生活中很多时候还是需要学会礼貌的拒绝别人。比如放学路别人的邀请；爸妈私自决定的周末补习；晚上个别同学发送作业答案的请求……

偶尔能够礼貌地拒绝他人，我觉得仍然"不失风度"，不会影响和同学的和睦相处。

现在的我，虽然一如既往的做"老好人"，但是至少有些时候，我也会委婉地说“不”。

学会选择，学会说不。这，也是一种成长。

毒品，是一名吞噬人类生命与前途，抹杀人类文明的恶魔。他正煽动着腐臭的翅膀，飞过那段惨痛的历史，来到我身边，它摧残人类的身躯，荼毒人类的精神，毁灭人类的希望。多少家庭妻离子散，多少青年前途毁于一旦，然而现在，我们将不再沉默，请对毒魔说，不!

当年，罪恶的鸦片贸易，给中国人带来了沉重的灾难。今天，毒品的危害并未根绝，毒品泛滥卷席全球，就像杀人不见血的刀，也像残忍的恶魔，收割着人们健康和生命，给文明社会种下恶果，人人都有花季，人人都希望自己有一个美好的前程。然而，一旦染上毒瘾，就跌入痛苦的深渊，花季不再有鲜花，人生不再有欢笑。常见的的毒品有鸦片，海洛因，叶子，大麻。毒品进入人体，危害极大。先是损害大脑、心脏功能，接着影响血液循环和呼吸系统，使身体日渐虚弱，最终导致死亡。

许多人吸毒，起初只是抱着“好玩”的心态去“试一试”。但是人一旦吸毒，便难戒除。毒瘾发作时，轻则头晕呕吐，重则如万刀切腹、万蚁啃骨、万针穿心、痛苦万状，只想一死了之。确切的阐释了什么叫一时放纵，一生悔恨。

曾经有这样一个故事：一个男孩，正值花样年华，他有一个美满幸福的家庭，过着无忧无虑的生活。可是，有一天，他与一些“朋友”去歌舞厅跳舞，他的一个朋友给了他一些糖“玩”。他吸食了毒品，自暴自弃的他在毒海里越陷越深。他没有钱，又不敢向父母要，就跟那些“朋友”到处偷，抢，在一次打群架时，他失手杀了人，被关进少管所……这，就是一个仅14岁少年的悲惨经历。设想一下，如果不是毒品，他的未来本可以更美好，他或许能考上一个好高中，读一所好大学，找一份好工作，然而，现在他一无所有，他的未来因毒品而渺茫。毒魔，不仅折磨着他的肉体，更扭曲了他的灵魂，毁掉了他本该美好的人生。

有些人也想戒毒，可上瘾容易戒掉难。只要毒瘾一来，那种痛苦将生不如死痛苦欲生，多少意志坚强的人都忍受不了。我曾在各种禁毒宣传画上看到，甚至有的人用各种方法来分散注意力，有的用刀割自己的，有用头撞墙的，有把牙刷往鼻孔里塞的。

珍惜自己，就要懂得保护自己。毒品就犹如一个泥潭，你跌进去就很难爬上来。世界上没有“后悔药”，要想不后悔，就必须远离毒品，千万不能抱着好奇心的心理去尝试毒品，要为自己的健康着想，要为自己的父母着想，所以让我们珍爱生命，远离毒品吧。

每一个人都应该具有接受和宽容的心，但是每个人也不能忘记学会拒绝。

拒绝拖延。“明日复明日，明日何其多，日日待明日，万事成蹉跎。”这首词大家定然不会陌生。这便是拖延症的真实写照。你是否也有拖延症?是否你经常在想我等会儿要做什么?然后把什么都规划的很完美，但真的到了“等会儿”的时候，你总会有千万种借口说自己很忙，然后把所谓完美的计划，丢在了一边!是否老师布置得作业你总是在马上要交的时候才开始匆匆忙忙的去赶?是否要等到快上课时你才记起你还没有预习?是否万事都要等到火烧眉毛的时候，你才知道要开始?拖延症是病，得治!

拒绝诱惑。小时候，每位家长都会对自己的孩子说：“如果有人给你东西吃，你一定不能接受哦!”这便是诱惑。而对现在的我们来说，吃的或许不会再对我们造成诱惑。但有一样东西却是诱惑着无数青少年。那便是网络游戏!王者荣耀，LOL，神庙逃亡……这些是否你也玩过?据不完全统计，玩王者荣耀的人已经达到近三亿人，而这三亿人里，近一半以上是年轻人!而很多玩王者荣耀的人是被周围的人带动起来的。也正是这么一一带动，不知不觉这王者荣耀便成为现在最热门的网络游戏!更有甚者，还有家长给自己的孩子取名“王者荣耀”。很多人，或许一开始并没有玩这款游戏，却经不住身边人的一直诱惑，从此堕入深渊!所以，学会拒绝，你或许才会成为王者!

拒绝依赖。依赖像慢性毒药，会在一天天里消磨你的意志。依赖会引起很多并发症，其中最为严重的便是懒惰!有一只鹰几个月一直呆在枝头纹丝不动，多方专家均无对策，一位农夫被请去后，鹰第二天就学会飞行，原因很简单，农夫砍断了它依赖几个月的树枝，迫使它学会飞行。前段时间出现过这样的报道：大学生上大学后，仍不愿自己洗衣服，而是将脏衣服屯积一定量后邮寄回家让妈妈洗。这类报道让人啼笑皆非，大学生已经成年，却还是依赖家长，甚至日常小事也不愿意动手完成。总之，有了依赖会导致懒惰，而拥有了懒惰。你便会失去所有。

学会拒绝，为我们的心灵守护一方净土!学会拒绝，为以后的成长树起一面耀眼的旗帜!学会拒绝，让我们这些充满物质的社会，越走越远!

日本宫崎县的幸岛上，除了有条小溪和一群猿猴外，再也没有其他东西。京都大学的研究人员来到幸岛考察猴子的生活，他们担心猴子挨饿，专门种下番薯供它们食用。

很快，猴子发现番薯从地下刨出后可以吃，只是上面粘着的泥巴很讨厌，必须在吃之前拍落上面的泥巴。

过了些时日，有只猴子不小心将番薯掉进溪里，无意间发现溪水可以洗掉泥巴，使番薯吃起来味道更鲜美。它把这告诉给其他猴子，一传十、十传百，很快就有85%的猴子学会了用溪水洗净番薯后再吃，只有15%的老猴不愿意这样做，坚持用手拍泥。

又过了些日子，岛上的小溪干了，再也没法洗番薯，猴子们手足无措起来。茫然中，又有一只聪明的猴子发现用海水也可以洗番薯，而且味道还不错，便把这个办法告诉给其他猴子。那85%的猴子又开始用海水洗番薯吃。可那15%的老猴不屑一顾，仍旧保留着用手拍泥吃番薯的习惯。

当岛上出现第100只猴子用海水洗番薯吃时，200里外的大分县的猴子也莫名其妙地学会了这招。幸岛与大分县远隔重洋，两地的猴子无法见面，也无法联系，到底是什么让它们学会了用水洗番薯吃呢?研究人员认为，这是一种近似信念的无形力量，即某种群中的某个体探索出一种先进的行为后，会产生巨大的示范效应，当这种示范效应达到一定的规模后，就会在无形中超越时空去影响身边乃至遥远的同类。

尽管幸岛上聪明猴子的做法影响了远处大分县的猴子，但幸岛上那些15%的老猴还在用手拍泥吃番薯。它们冥顽不化，根本不愿尝试用水洗番薯吃。

研究人员对这些不愿变化的猴子进行分析，结果让人大跌眼镜。它们全部是公的，年龄都超过12岁，若按寿命换算成人的年龄，刚好相当于45岁以上的男人。更糟糕的是，这群猴子竟然都是有权势的领导阶层。将猴子的实验套用在人身上，也就是通常45岁以上的社会高中层男士普遍拒绝更新观念、尝试新事物和接受新变化。

幸好这只是猴子中间发生的事，无法套用于人类，结论也不能简单地应用到人类。但不可否认的是，世间无论滋生了什么新观念，发生了什么新变化，总会有一部分顽固的力量拒绝改变，猴子这样，人类也如此。

或许我们无法引导别人去改变，无法驱使别人去改变，但至少可以保持敏而好学的习惯，努力不成为那些拒绝改变、阻碍改变的人。