善待挫折议论文阅读(最新20篇)

当今的社会，信息化发展速度飞快，所有人都害怕“落伍”，便纷纷纵身跳入信息大潮的“泥石流”中。随着人们每日接受信息的日益增加，一种新的阅读方式急速风行——“碎片化阅读”。这种阅读方式是为我们带来了便利，还是带走了些什么？这确实发人深省。

可惜的是，没有多少人在不是信息时代的大潮中记得多回头看一眼，看一眼身后的美好。我认为碎片化阅读，正如一些被某些媒体所抵触的小说，漫画一样，是无用的。虽然全国政协委员聂震宁曾说：“《论语》和柏拉图的《理想国》，不也是一种碎片式结构呢？”不过无论怎样讲《论语》和《理想国》（可能包括一些我对柏拉图的个人想法）都是存在其中心思想的，是真正的哲人的名作；而那些碎片化的文段，却毫无统一性可言。天花乱坠的心灵鸡汤在他们面前根本毫无可比之处。人应当在这巨大的信息斗争之中找寻自己，而不像是学博士缪峰所言：“人或成为碎片化信息的奴隶。”无论在什么时代，都应当保持内心的自由，如影片“死亡诗社”中所提的不拘束于诗的形式，而探寻灵魂的美。而那些碎片化的文段充其量不过是形式主义的产物罢了，就比方说，无论是谁按格式写首诗，都会有平庸的人去赞赏，那根本不是艺术，不是灵魂的美。真正的哲言不需要天花乱坠的修饰，也能令人终生难忘。我们应当在这虚实的世界中找寻灵魂的自由，真正的真理，而不是使灵魂浸泡在心灵鸡汤中不断腐烂，成为奴隶，傀儡。真正可悲的不是自己身不由己，而是自己束缚自己最后的思考的自由。

学者费勇说过：“我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎样才能把自己修炼得更完美。”诚然，如果你仅仅愿去追求悠闲愉悦的生活，不妨去体验碎片化生活；而我寻求的是内心的平静。身处世界科技前沿——美国“硅谷”的乔布斯面对零点几秒都关乎生死的科研竞争，他依旧保持内心的宁静，对精神更高的追求，他曾说：“我愿用我所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午。”我坚信乔布斯先生是绝不会仅满足于电子产品的碎片化阅读的。如果是我，我也会用我生命的全部去换取与苏格拉底相处的一个下午，因为如果为了探求到灵魂生命的真谛，真正的真诚，真正的平静而牺牲一切，我也愿意。所以这样的我，绝不会舍弃自己的一切真、美去投身于时代的海洋。无论什么时代，对我而言都一样。肉体的生活并无所谓，追求内心永远的平静才是人类一直以来的追求。我只希望在文学中，在冥想中发现人生的真谛，其他的一切都不会左右我。

正如陶渊明先生一样豁达“结庐在人境，而无车马喧”这是我的人生志向。而现在的人，对精神世界的要求低至何等程度！看过几篇微信上的哲理小美文后，便觉得自己升华了，整个人都变得趾高气扬了，这难道不可笑吗？我见过不少这样的人，大多数是中年人，而我没有兴趣同他们议论，因为我无法把它们的根从泥潭。我崇拜杨绛，钱钟书，陶渊明，我希望，可以有他们的豁达，而同时不舍弃对物理真理的探求。而碎片的阅读在碎裂人们对这种追求的渴望。

海德格尔曾叹道：“词语破碎处，无物之存在。”碎片化阅读粉碎了人们纯真的幻想，破碎真善美，使人一步步沦为低俗之地，毫无个人修养。所以再见了碎片化的阅读，碎片化的世界，碎片化的自我，我会在真正的文学中寻找真实完整的自己，不被世俗所击溃。

再见，碎片化的一切。

在生活中，我们会遇到并且经历许多，但是有人依然会去坚持，不放弃、更不半途而废。在成功的面前，你有很多艰难险阻，更有很多荆棘。但是，只要你坚持、勇敢、自信，阳光、成功总会与你招手，而不是与你擦肩而过，经历过荆棘的挫折的成功才会显得更加生动和美丽。

成功是一种经历后的结果，是一种困难后的果实。在每个人从小的时候，都要为自己定个目标，有个梦想，然后再向梦想起航，去努力、去奋斗。在追逐梦想的道路上，“依靠不依赖”这五个字一定要铭记在心。依赖是凡事都去让别人帮助你，依靠却是一些需要帮助的事情去请教他人。若你真是依赖他人，从而去获得成功，它并不公平，也没有滋味，被别人拒绝过的口香糖还有甜蜜的滋味吗?正是这个道理，被别人获取后再去向别人炫耀自己取得了成功又有什么意义?只为了满足你的虚荣心吗?尝不到成功的滋味，就并没有成功的意义。

在追逐梦想的道路上，有坚持才会有勇敢。若是你放弃了，那么什么都不重要了。坚持一下，因为我们都是在努力奔跑的追梦人。坚持不是你所谓的逞能，而是不放弃，去把那些并没有做完的事情，持续做下去。虽然有许多艰难险阻，但是俗话说的好:“坚持就是胜利。”你若不坚持，谁替你成功。勇敢一点，不要害怕困难和挫折，经历了挫折，你才会懂得成功的来之不易。在现实生活中，有许多名人都是经历许多困难才获得成功。居里夫人在成吨的工业废渣中，花了三年又九个月，提炼出了0.1克的镭;海伦.凯勒失明又失聪，却也在老师的帮助和自己的毅力和坚持下，写出了世界名著，《假如你给我三天光明》。他们的成功，都经历了不少的挫折和困难，我们更要向他们学习，拥有坚持不懈，面对困难时毫不退缩的精神，我相信，只有经历过挫折的成功，才会显得更美丽。

挫折是指人们在有目的的活动中，遇到无法克服或自以为无法克服的阻碍，使其需要或动机不能得到满足的情况。我们只有正视挫折才有资格获得拯救自己于无尽的挫败感中的机会，因此正视挫折，这是一个不容小觑的重要环节。

然而，在漫漫人生路上，人们都会多多少少的遇到一些挫折，这些挫折或大或小。要知道人人都会有不如意的时候，在这些时候人们大都会感到挫败感。可是在遭遇挫折之后，人的改变却是各不相同的，我们可以把这些改变大致地分为两类，一类是因受挫而端正态度奋发向上日渐蓬勃的，另一类则是因受挫而放弃自我日渐萎靡的。

这看似平常不已的挫折，竟会另时局发生如此之截然不同，原由不得而知——这些都是由当事人的受挫能力的强弱来确定的。那些受挫能力强的人。哪怕屡次受挫，他们却是变得越来越强;受挫能力弱的人，尽管只是一次小小的受挫，也有可能会另他们从此一蹶不振。因此，正视挫折最根本的条件就是拥有很强的受挫能力，而庆幸的是受挫能力完全可以培养，至此，挫折根本没我们想象中的那么可怕，可怕的是人们并没有正视挫折。

我们既然要正视挫折，就要看到其带给我们的好的影响而漠视其带给我们的那些微不足道的挫败感，这就与音乐家爱奏乐看到的是音乐能唤醒人疲乏的身躯的魔力，而不是把奏乐给自己身体上带来的那微不足道的劳累是一样的道理。

“达州一男子因事业感情受挫欲轻生”，这是一个把受挫的劣性影响看得更重的真实例子。若是一个受挫能力很强的人，肯定会从自己感情和事业受挫的根本原因作反思，从而改变自己、改变事情的现状，决不会就因受挫萌发结束自己生命的荒唐想法。

从古至今，受挫能力强的人也是不计其数，好比孙膑——他的友情、事业、身体都遭受到了巨大挫折!可是就算被同窗友人庞涓一次次无情陷害、就算原本可以凭借自己才能之出众获取一份好工作的结果到最后却一无所有、就算建好的身躯被截去了膝盖骨，那无畏的千古伟人孙膑，他却在这种糟改透顶的境况中逆生，写下了《兵法》。我们可能真的没有那么强的受挫能力，但其能够在绝境中反悟投奔正确道路来改变自己厄运的“强大”是绝对的值得我们学习与借鉴的。

那是不是正视挫折就可以改变我们原本糟糕的状况了呢?也不是的。虽说正视挫折十分重要，但实际上比正视挫折更为重要的是将正视挫折正确地运用到受挫的过程之中去，不然一切都将成为纸上谈兵。生活中，有的人总是对遭受挫折自暴自弃的一类人持有主观态度，认为人家不会正视挫折，不会正确地运用。可一到了自己遭受了挫折，便理性全失，变为自己最不想得到的结果。所以，相比正视挫折，我更提倡正确地将正视挫折运用到受挫的过程之中去，这一点至关重要。

另外，培养受挫能力更要从小抓起。人生的初期打好了坚实的“城墙”，那日后不管多大的“风浪”也不用担心发生“城墙崩塌”的状况了。

比如，现在十分常见的考试或测试，就是在无形培养学生的受挫能力。考试，自然会有成绩的对比环节，这一次又一次的比较，定会出现一些学生受挫的情况，肯定会出现正视与没有正视挫折的两种情况，若是那些没有正视挫折的一类学生得到了家长老师的正确指导，结果当然会是好的。

挫折时一定要正视的，且是一定要将正视挫折运用到受挫的过程之中去的。当然，培养受挫能力这一环节也得注重。

《我学会了面对挫折》 挫折就像人生的绊脚石，挫折就像天空的雷雨，挫折就像海中的龙卷风。挫折能丰富我们的人生，能锻炼我们的理智，能培养我么怎样面对人生。因为人生不会道路平坦，不会风平浪静，更不会一帆风顺。没有人会没有经过挫折的时候，也没有人会一帆风顺，只有不断地锻炼自己，度过一道道的难关，经过一次次的风雨才能成功。小时候的我不知道是叫幼稚还是无知，经常想着有爸爸妈妈的保护。当我第一次跨上人生的道路时，挫折的恶魔就开始不断地“折磨”我，我奋斗过，但我失败了，我想逃避它，可却逃不出她的手心。绝望的心渐渐地把我带进黑暗的身影，那时的我只有哭泣，悲痛与等待，等待着有人来拯救我，等待着奇迹的出现，我就这样被人生的绊脚石绊倒了一次，就再也爬不起来了。可我在想：“人生的路还有很长。”然而当我清醒过来时，我就开始拼命地奋斗、奋斗再奋斗。我再次站起来了，再次面对着挫折。我对着自己说：“人生的路很漫长、很痛苦。挫折必须成为我的‘家庭便饭’，我必须更加努力得起战胜我自己”在毕业考试的跑道上，我奔跑着，长长的跑道使我筋疲力尽，力气到了极点。我倒下了，仿佛再次看见恶魔在我的眼前讥笑，人生就像奔跑一样。我看见别人一一的冲刺、别人的努力。“对，我不能输。我的终点不能在这里，我要奔跑起来，我必须战胜它。”我再次跑在跑道上，微风吹在我的脸上，在鼓励我，同学们那同声有力的声音在为我打起。然而我更加地拼命，我成功了，我第一个冲到终点，挫折被我消灭了，胜利属于我的奋斗与努力。我流着努力地汗水，太阳显得十分灿烂。当我们面对挫折与失败时，应该去努力地奋斗、奋斗，想挫折发出挑战，战胜自我，最终成功的光芒将属于你。

一本书便是一座金碧辉煌的殿堂。——题记

阅读，是我们生命中不可或缺的存在。

从呀呀学语的稚子到白发苍苍的老翁，我们总是以阅读的方式与书籍打着交道。是阅读，让我们从懵懂无知步向成熟，是阅读，让我们成长。

从第一本童话书起，阅读便与我们结下不解之缘。那一个个可爱的文字跳跃在眼前，它们诉说着什么是恶，什么是善。年少无知的我们似懂非懂，只知道，白雪王后不会拥有好下场，丑小鸭历经磨难终会变成白天鹅。

是阅读，让我们明白了，善有善报，恶有恶果。

再后来，阅读引领着我们步入诗词的殿堂。最初惊诧于“亭台六七座，八九十枝花”的朗朗上口，而后不解于“举头望明月，低头思故乡”的淡淡愁绪，慢慢领悟出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的忧国忧民，渐渐体会到“行到水穷处，坐看云起时”的淡泊心境，进而树立起“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宏伟之志……是阅读，让我们认识了心忧天下，平生第一喜诗为国而作的杜子美；认识了狂傲不羁，坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”的李太白；认识了豁达乐观，“会挽雕弓如满月”的苏东坡；认识了婉约而刚强，“至今思项羽，不肯过江东”的李清照……

是阅读，让我们真实地触摸到古代先贤不朽的灵魂。在有他们相伴的日子里，我们一点一点看清了历史最真实的模样。

而现在，随着阅读书籍的增多，我们对于大千世界的认知也日益深刻。因为阅读，我看到了秦始皇一统中原的丰功伟绩，也看到了他焚书坑儒的累累恶行；因为阅读，我看到了华夏大地开元盛世之繁荣辉煌，也看到了千年古国近百年的任人宰割；因为阅读，我看到了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，看到了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅先生；因为阅读，我看到了先人在历史的长河边踽踽独行的背影，看到了华夏五千年文明的璀璨，亦听到了小小的方块字掷地的铿锵……

阅读，在教给我们知识的同时，也告诉着我们为人处世之道，教会我们不畏风雨，勇往直前。

只因源头活水来，所以渠得清如许，这，便是阅读之力量所在。

人生的道路不会是一帆风顺的，人们难免会遇到挫折。只有你把挫折当做一种幸福甜蜜的事去做，才会克服挫折。我们要善于把前进道路上的绊脚石变成垫脚石，从而获得成功，实现生命价值，享受真正幸福的人生！

造成挫折的原因有很多。有的是不能预测和及时预防的天灾；有的是个人因素照成的；有的是他人的行为因素造成的……

像爱迪生，他就是经历了99次失败才照出的电灯。就因为他的坚持，我们今天的生活才如此的美好；就因为他的坚持，他的美名才流传至今；就因为他的坚持，让他尝到成功后的幸福滋味！还有贝多芬先生，他从小就出生在一个平寒的家庭中，他在八岁时就上台演出，他一生尽力了无数挫折，就在他的事业达到巅峰时，突然耳朵失聪，他面对这一强大的打击，他用了正确的眼光对待这件事，他不但没有沮丧，反而更加刻苦努力去克服挫折，创作出了许多巨作。因为他知道不见风雨怎能见彩虹！他靠他顽强的毅力克服困难，他把困难当做是一种幸福，去努力，去克服！

当我们前面有一块大石头，你不愿搬走它；当我们面前出现一座山，挡了我们我的去路，你不愿攀登它；当我们遇到挫折，你不愿克服它，那么我们的生活会也来越糟。我们要知道挫折是幸福的必经之路！

1、论点（证明什么） 论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。

A．把握文章的论点。 中心论点只有一个（统帅分论点） ⑴明确： 分论点可有N个（补充和证明中心论点）

⑵方法 ①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。

②分析文章的论据。（可用于检验预想的论点是否恰当）③摘录法（只有分论点，而无中心论点）

B．分析论点是怎样提出的：

①摆事实讲道理后归结论点；

②开门见山，提出中心论点；

③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点；

④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点；

⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。

2、论据（用什么证明）

⑴论据的类型：

①事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）；

②道理论据（引用名言要分析）。

⑵论据要真实、可靠，典型（学科、国别、古今等）。

⑶次序安排（照应论点）；

⑷判断论据能否证明论点；

⑸补充论据（要能证明论点）。

3、论证（怎样证明）

⑴论证方法 （须为四个字） ①举例论证（例证法） 事实论据记叙 ②道理论证（引证法和说理）道理论据议论

③对比论证（其本身也可以是举例论证和道理论证） ④比喻论证比喻 在说明文中为打比方，散文中为比喻。

⑵分析论证过程： ① 论点是怎样提出的； ②论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理）；③联系全文的结构，是否有总结。

⑶论证的完整性（答：使论证更加全面完整，避免产生误解）

⑷分析论证的作用：证明该段的论点。

4、议论文的结构

⑴一般形式：

①引论（提出问题）―――②本论（分析问题）―――③结论（解决问题）。

⑵类型： ①并列式 ②总分总式 ③总分式 ④分总式 ⑤递进式。

5、议论文的语言

⑴严密（修饰性、限制性的语言的运用）；⑵生动（成语、各种修辞手法的运用）；

⑶词序（从生活逻辑和上下文的照应上判断）； ⑷句序（关联词语的使用，特别要注意递进关系）。

6、驳论文的阅读

⑴作者要批驳的错误观点是什么？

⑵作者是怎样进行批驳的，用了那些道理和论据；

⑶由此，作者树立的正确的观点是什么？

7、常见考点

①、议论文的论点考点：

第一、分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法（即分清论题和论点）。

第二、注意论点在文中的位置：

（1）在文章的开头，这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。

（2）在文章结尾，就是所谓归纳全文，篇末点题，揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以，总之，因此，总而言之，归根结底等总结性的词语。

第三、分清中心论点和分论点：分论一般位于段首或有标志性词语：首先、其次、第三等

第四、要注意论点的表述形式：有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。

第五、通过论据来反推论点：论据是为证明论点服务的，分析论据可以看出它证明什么，肯定什么，支持什么，这就是论点。

②、议论文的论据考点：

论据是论点立足的根据，一般全为事实论据和道理论据。

1、用事实作论据。事例必须真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中，对所举事例的叙述要简明扼要，突出与论点有直接关系的部分。明确论据时，不仅要知道文中哪些地方用了事实论据，还要会概括事实论据。概括时，要做到准确，必须依据论点将论据本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。

2、用作论据的言论，应有一定的权威性，直接引用时要原文照录，以真核对，不能断章取义；间接引用时不能曲解愿意。

③、议论文的结构、层次考点：

结构有：并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。

此考点的基本形式：作者如何证明论点的？

答题思路是：作者为了证明……观点，首先使用了……论据，然后对……论据进行了怎样的分析，从而证明了……观点。关键要说清楚证明过程的层次性。

④、议论文的论证方法考点：

论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带，中考要求掌握的有以下四种：

1、举例论证：是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”，所以举出确凿典型的事实来证明论点，能增强文章的说服力。

2、道理论证：是引用具有权威性的言论证明论点的方法。所以这种方法使用得当，有很强的论证力量。分析引证法的作用，应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证法的特殊作用——具有权威性，论证有力。

3、比喻论证： 就是通过形象的比喻来证明论点的方法。这种方法可深入浅出地把道理讲得通俗形象，容易被人接受。

4、对比论证：是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比，从而证明论点的方法。分析对比论证方法作用，两个方面XX比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。

答题思路：（1）道理论据，增加论据的权威性。

（2）事实论据，从哪个角度来证明论点。

（3）比喻论证，或生动形象证明了……，或深入浅出证明了……（要根据本体和喻体之间的关系来确定）。

（4）对比论证，两个方面比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。

⑤、议论文的语言特色考点：

分析议论文的语言特色：

①、要从逻辑的角度，分析其用词的准确，严密：

②、要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性：

③、要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。下面从不同角度解释一下：

A、语言准确表现为：① 概念使用准确，② 定语、状语等修饰成分恰当。

B、语言严密表现为：判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。

C、语言鲜明表现为：表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明，恰当使用修辞方法和特殊句式，增强语言的生动性和说服力。

D、语言概括简洁表现为：议论文中事实叙述不细致，较笼统。用议论文的目的是以理服人。不宜详细叙事。否则会喧宾夺主。这一点一般的议论文都有体现，就不再举例说明了。

答题思路：如加点词语有什么作用？思路：（1）确定、回答词语在语境中的（表层）含义；（2）词语对表达中心或阐明观点的（深层、比喻或引申）作用；这类题主要考语言的准确周密性和形象生动性。又如词语顺序是否可以颠倒？

答题思路：（1）解释词语的含义；（2）阐明词语之间的时间或事理程序的先后顺序，强调其先后顺序或层次性。

⑥、议论文中代词的指代对象考点：

这种考题在各种文体的阅读中都较为常见。基本上分为两种情况：一是需要联系上下文加以概括的。二是原文中找出指代的内容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误。

⑦、开放性、拓展题考点：

这种题一般都是，考查学生阅读文章后所产生的情感体验或理性思考。解题时需结合文章发挥个人从阅读中获得的感悟。答题方式：相当于写一篇小的议论文，要有论点、论据。注意必须引用名言或名人轶事来证明自己的观点或认识。

⑧、议论文中非议论成分考点：

答题思路：议论文中非议论成分，都是为论点服务的（不同表达方式，作用不相同，要看使用非议论成分的目的来确定）

生活是一只五味瓶，酸、甜、苦、咸，一应俱全，青春的我们是快乐的，是乐观向上的，这时，书是我们的快乐果!

莎士比亚说过：“生活是没有书籍，就好像天空没有阳光;智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。”所以“书是人类进步的阶梯”这句话我时刻铭记在心，我觉得读书就如同一个科学家去读当代文学作品，一个诗人去读某个考古学家的记录一样，读是因为喜欢，读是源于兴趣，有一句话说的好啊：“阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。”虽然阅读不能让人生更长，但它却是改变了人生的宽度啊，扩大了自己的知识面，丰富了自己的生活!正是这种兴趣的阅读，让我的生活丰富多彩。

从书籍中吸取各种知识和力量，是人生之必要。毫无疑问，每个人从一出生开始，就在不停的学习各种各样的知识，我也是毫无例外，随着时间的流逝;读书似乎成为我的一种习惯，那便是上中学以后，我也依然爱着书，也要让自己在繁忙间隙阅读，只为让自己心灵得到些许的安慰。拿起自己喜爱的书籍，就好像推开一扇窗户，不经意间就欣赏到了窗外美丽的风景。这风景或粗犷豪放，或细腻委婉，或雄伟磅礴，或感人肺腑，令我忘却了学习中的烦恼，仿佛置身在青山绿水之间，呼吸着新鲜的空气，顿时感到轻松、愉快……就像一个人说的“喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受时刻。”

读书是快乐的。“读一本好书，就像与一个高尚的人在谈话。书能引导我们与优秀的人为伍，使我们同他们进行情感上的交融……”

读书是快乐的，司马迁曾说：“读万卷书，行万里路。”在浩瀚的知识海洋中我们能像小鱼一样遨游，发现欢乐与乐趣。生活可以缺少功名，也可以缺少利禄，但惟独不能缺少书。即使一个人身家千万，衣食无忧，却缺少对书的喜爱，那他也是可悲的!

读书是快乐的。快乐不仅在于听书倾诉，与书交流，更在于从书中学习做人的智慧，从书中领略博大精深的文学历史，从书中感受生活的绚丽多彩……

我阅读我快乐，快乐阅读，健康成长。

挫折是人生中必不可少的.，挫折乃是人生当中最好的老师。

爱迪生曾经说过：“失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做一件工作的方法是什么。”这句话告诉了我们，挫折是人生中最好的老师。同时，我也需要挫折，这样才能激励我们，从而向前进步，不断的超越自我。

爱迪生的成就大家都知道——电灯。可是谁又懂得爱迪生的挫折呢?爱迪生在研究电灯时，一次又一次的失败，灯丝他就实验了几千种，但是他不畏艰辛与困难，勇往直前，最终发明了家喻户晓的电灯。电灯在人们的生活中是不可缺少的，电灯现如今已是普遍的照明工具。

菲尔德是纽约人，他的英雄传奇大家知道的并不多。可是，就是他，在19世纪时，能让远隔海洋的欧亚及美洲两大陆地上的人们，使用电进行通讯。他是一位年轻的富商，他毫不犹豫地将自己所有的财产及全部精力投入到此项事业中。他经过30多次的失败才取得如此的辉煌成就。第三次铺线时，他成功了，纽约人正在迎接他的时候，意外发生了，菲尔德转眼间变成了骗子，可是挫折奈何不了他，上帝终于感动，成全了他。

这两个事例告诉了我们：只有挫折才能铸就我们成长。患难困苦，是磨练人格之最高学校。当然，这必须要有坚强的毅力与恒心来做这件事情，如果遇到挫折就退缩，那这样就是半途而废，之间所做的则毫无意义。

让我们勇敢的面对挫折吧!这是锻炼意志和提升能力的好机会。

面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重整旗鼓，这是一种勇气。

面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观。

面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量。

面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界。

失败和挫折是暂时的，只要你勇于微笑；误解和仇恨是暂时的，只要你达观待之；赞扬和激励是暂时的，只要你不耽于梦想；烦恼和忧愁只是暂时的，只要你不被它左右。大海茫茫，百舸争流，不拒众流方为沧海。芸芸众生，人生无常，不被艰难困苦吓倒，方显英雄本色，风雨欲来，春花凋落，凭栏眺望，阳光总在风雨后。潮涨潮落，云卷云舒，闲庭信步，高挂前进的风帆，到中流击水，浪遏飞舟，前方就是成功的彼岸。

别在留恋破碎的旧梦，别在沉迷于往日的幸福光环，别在计较个人的得失，别再担忧明天的天气。既然选择了前方就只管风雨兼程，微笑着送走不愉快的阴云，不要让他们遮住你的眼睛。不要因为今天的痛苦就否定明天的幸福，不要因微小的成功而迷失了方向，不要因为眼前的风雨而否定了明天的阳光，因为乌云是遮不住太阳的，是的，

遮不住的！也不要因为错过了星星而哭泣，否则我们会错过月亮。 既然这一切都是暂时的，我们为什么不一笑而过，从头再来呢？ 生活中罩在我们头上的光环和不如意的事情就像颜色不一的气泡，不论多么好看或难看，总有一天它会破灭。与其盯着不开心的东西，不如活动自己的手脚，舒展自己的笑脸，实实在在的为着理想而追求。这时候，光环会变虚，我们的心灵却会因为不懈的追求和微笑慢慢的充实起来。人生就会像一条缓缓流动的河流，充实而自信；微笑就会像一朵朵翻腾的浪花，带给我们进取的快乐。

我们不能否认鲜花荆棘相伴，也不能否认阳光与风雨同在，更不能否认成功与失败并存！人生不如意时常一二，明媚之日常八九。那就一笑而过轻松上路吧，能够使自己忧伤也能够使自己快乐，这就是一笑而过的力量。

刘春说：“我们在无常中感慨生之渺小命之飘忽人间之变幻莫测，感慨鸿爪 雪泥飘萍之末的孱小与短暂。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，最感慨的却是楼台依旧芳草依旧天涯依旧而青春已逝故人已逝物是人非的沧桑变故，在这八声 甘州千重感慨中，生命的无常如流星般倏忽明灭。”

席慕容说：“这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以再继续做的；有很多人你认为一定可以再见到面的，于是，在你暂时放下手，或者暂时转过身的时候，你心中所有的，只是明日又将重聚的希望，有时候甚至连这点希望也不会感觉到。因为，你以为日子既然这样一天一天过来。当然也应该这样一天一天过去，昨天，今天，明天应该是没有什么不同的。但是，就会有那么一次，在你一放手，一转身的一刹那，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而在它重新升起之前，有些人，就从此和你永别了。”

步入花季，虽已成熟，但仍有暴风雨在等待，所受的挫折，必须承担。今天的成就亦是往日的挫折积累起来的，这仅仅是因为长大了。

记得小时候，我选择了学古筝，这也意味着会有许许多多的挫折等着我。

考八级要学乐理，可是这对于我们学民乐的来说真的很难，上课几乎听不懂，当时爸爸就坐在教室外面，跟我一块听课，然后回家再教我，而且那段时间，我的眼睛也看不清黑板，所以很困难。每天，我都上两遍课，付出的比别人多，可是却没有得到回报。有一次，老师让我们考试，可是我的成绩根本就不及格，是倒数，当时老师评讲试卷，我几乎就没听，满脑子里都是分数，以这样的成绩，八级怎么考?肯定是过不了的，唉……

回到家，我一个人坐在屋子里发呆，那分数像针一样，扎的我好疼……泪水模糊了我的视线，不知不觉，我趴在桌子上睡着了。等我醒了后，把脸洗了洗，回到房间，爸爸正坐在床上，看我进来了，让我坐在他旁边，给我讲了一个故事：有三个人，第一个人曾经吸过毒进过管教所，所有人都认为他无药可救;第二个人曾经三次被赶出办公室并且常睡到中午才起床;第三个人平时没有犯过什么错误，生活得很简朴。假如这三个人中肯定有一个人可以成就一番事业，毫无疑问，几乎所有人都认为这个能成就一番事业的人是第三个人，然而，事实却恰好相反，第一个人是美国的总统——罗斯福，第二个人是英国的首相——丘吉尔，第三个人却是杀人无数的法西斯。爸爸说，人生有许多不如意，挫折无处不在，可它并不可怕，可怕的是你没有勇气去面对挫折。加油吧，孩子!说完，他就让我一个人思考，自己去上班了。

于是我重拾信心，更加认真的学习，每天回来做题，终于，我以“优秀”考多了八级，向十级进发!

是啊，成长的道路上，跌跤是难免的，膝盖肿了，揉一揉，站起来继续走，不要怕，风雨中，这点痛算什么?擦干眼泪，至少我们还有梦。成长是残酷的，前一回的内容令人回味，后一章的消息，我们却无从知晓。成长在与挑战，生命的每一分钟都涌动着为理想而奋斗的念头。在挫折中成长，在成长中成功，在成功中登上顶峰。

阳光下，小草挺拔而有生气，风雨中，也仍然不失风采，阳光重现，掸掸灰尘，依旧神采飞扬。

挫折，让我成长!

我国魏晋南北朝有这样一群士大夫，他们肩不能挑，连马都会认成老虎，出门从不用走路。他们唯一会的就是享受。难道只有如此享受才能称之为享受吗?难道如此享受能迎来人生的辉煌吗?不，如此享受迎来的只能是颓废与堕落。他们衣来伸手、饭来张口的生活，只能让他们沦为社会中最腐朽的寄生虫。那么，何种享受才是我们需要的呢?

孟子曾说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”可见，挫折是使人迈向成功的必要条件，而我们需要的正是享受挫折。

挫折催人奋进。曾经有记者问球王贝利，他的儿子是否能成为球王时，他回答：“不会，他与我的生活环境不同。他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”身处逆境的人因为经过了困难的磨练，他们懂得享受挫折，懂得在挫折中吸取经验，懂得在挫折中不断前进。

挫折使人成功。纵观古今中外，许多成才之士都有过痛苦的经历：司马迁忍辱负重，终于写成《史记》这部史学名著;但丁创作《神曲》时正处于流放生活;贝多芬双耳失聪，但他与命运抗争，最终创作了不朽的《命运交响曲》……

人生像是登山，挫折对于强者来说是垫脚石，助他们距山顶更近一些;对于不懂得享受挫折的弱者来说却是绊脚石，使他们停滞不前，面对山顶望尘莫及……人生又像是一次海上航行，面对波涛汹涌的大海，强者扬帆起航，渐行渐远;而弱者望而生畏，落荒而逃……亲爱的朋友，面对挫折，你愿意做强者还是弱者呢?

高傲的雄鹰，只有折翅后才能飞得更远;渺小的小树，只有经历风雨后才能长得更高;而人生，只有有够多的云翳，才能造成一个美丽的黄昏。

挫折催人奋进，使人成功。生活在安逸中的我们，别让衣来伸手，饭来张口的幸福模糊了双眼，让我们学会享受挫折，珍惜每一次痛苦，时刻警醒自己，要做生活的强者，莫步弱者的后尘。

书籍是人类进步的阶梯，法国哲学家笛卡尔曾说过；“读一切好书如同与往昔时代最优秀的人们交谈。”中国是世界闻名的古老大国，现今更是人口大国，可是中国人均每年的阅读书籍只有一本。想要改变这一现状，作为新时代的学生，我们要多阅读。

首先我们得好阅读，著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀先生就很爱阅读，他在工作之余沉浸在书海，他的身边无处不是书。不仅是近代的彭德怀先生，古代的宋濂曾在《送东阳马生序》中写到自己曾为了读书，在寒冷的天气里手抄书籍，从不懈怠。无书不成才，他们都如此热爱阅读，成就了一番事业，处于现代，对书本触手可得的我们更应该以他们为榜样，热爱阅读。

阅读不仅仅是读书，而是要读好书，选择一本好的书籍。培根说过：“选择书籍，不次于选择朋友。”在现在这个多元化发展的时代，琳琅满目的书籍映入我们的眼帘。在热爱阅读的同时，我们应选择什么类型的书籍呢？名著是最好的选择。像名著这些有内涵有教育意义的书籍才能提升我们的气质。作为学生，我们也不一定要局限于课本，郭沫若说过：“爱读书的人，大可以看课本以外的书，不要只将课本抱住。”

生活和读书是分开的，我们不能只读书，读死书，一味的阅读，不思考，最后所得甚少。在生活上，我们人与人之间的交流中，都会碰撞出很多想法。如果说阅读是与智者的交流，那么，我们也应该会产生很多想法，为什么不把它写下来呢。会阅读的人，他们会在旁边做批注，会边思考，边阅读，边积累。

有些书籍，我们只需要浅尝，另一些可以吞咽，只有少数好书需要咀嚼，慢慢消化。阅读好的书籍就是应慢读，细嚼慢咽，才能尝出其中的味道。如果是囫囵吞枣般地读一本好书，你又怎么会知道它是甜还是咸。

雨果曾说过，书籍便是一种改造灵魂的工具，人类所需要的是富有启发性的养料。而阅读，正是这种养料。读书好，好读书，读好书，是我们都需要的。为中华之复兴而阅读。

古今中外的许多有出色成就的人，无不是在挫折中获得成功的。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来——爱迪生不害怕挫折他一生发明了很多物品造福人类，他在发明钨丝电灯之前做了无数次实验，日日夜夜，星月睡了他未入眠，在一次次失败中，他并不气馁而是越挫越勇，在挫败中总结经验教训，继续研究，最后他凭着自己迫求事业的那份执着终于获得成功，爱迪生这个名字永远载入了史册。留声机，灯……这些伟大的发明见证着他的辉煌。

霍金是显赫的大人物，他虽然瘫痪了，只有几个指头可以活动，但他却身残志坚，凭着坚强意志面对挫折，他创下了《时间简史》，为社会做出了杰出的贡献。

人与人为什么差别那么大?有的人被挫折打倒，鼻青脸肿的爬了回去，有的人遇上挫折，偷偷摸摸的躲了过去。如果一个人勇敢的和挫折面对面，他就是一个小小的成功者，如果经受不住挫折，或害怕挫折，那么他会在人生这条路上一事无成，一败涂地。

学习之道便是人生缩影。在生活中难免有挫折，在学习中更是如此。遇到难题，有的同学互相讨论互相学习，有的同学不知所云，不以为然，有的同学坐享其成，照猫画虎。一个小小的挫折把同学们分成了几种人如果没有挫折就不会有喜悦，不会有进步，更不会有奇迹。如果不敢对待挫折，便会被众人踩到脚下!

失败是成功之母，彩虹之所以如此美丽，是因为那是阳光在风雨之后洗尽铅华的真正本色。所以为什么要惧怕失败，害怕挫折呢?我们应该感谢挫折，在挫折中用血与汗浇灌开出的成功之花，鲜艳夺目。

《面对挫折》 每一个人都渴望成功，但往往在成功的道路上会有许多坎坎坷坷，不可能是一帆风顺，所以一次次的挫折让我更坚强，对于学生的我们，考试的失利就是最大的挫折，我们更是要去面对挫折。 记得那一次考试，只是一次模拟考，教室里寂然无声，所有人都紧张的握紧笔头。一张张试卷传下来，看着那张密密麻麻的试卷，全班忍不住倒吸一口凉气，我的心，就好像有一只小兔子砰砰跳个不停，我甩了甩头，稳了稳心，开始一字一句的看着题目，幸好，这些题目都是练习过的，我开始答题，过五关，斩六将，快速把试卷做好了。 “时间到了，收卷！”随着老师的无情的喊声，同学们则是依依不舍的把试卷交上去，我幸灾乐祸的看着那些没有做完试卷的同学，洋洋得意的把试卷交上去了。 两天后，数学老师捧着一叠试卷踏入教室，我的心突然一下子提到了嗓子眼，尽管我相信，这次考试绝对没问题，但是还是怕会出什么意外。 试卷发下来了，我翻到正面，惊呆了，鲜红的两个数字我不敢相信自己的眼睛，看了看名字，没有错，是我，这时候，我的心仿佛跌入了万丈深渊，我愁眉苦脸伤心了一个上午，放学，我思来想去，当想到这一点小小的失败怎么能难倒我，我一定要克服它，考出更好的成绩时。我豁然开朗，一切烦恼都烟消云散，带着一丝丝愉悦朝家走去。 从此，我更加努力上课认真听讲，生怕漏了一个字，下课好好复习，果然，功夫不负有心人，在期末考试中，我考到了满意的成绩，评上了三好学生。 我坚信挫折会让我更坚强，更勇敢，在我们成功的道路上会遇到许多挫折，而挫折是一比财富，它让我懂得了，努力才会有好成绩，所以我们要带着微笑去面对，带着乐观去面对挫折，这样才能真正的让我有所收获。

挫折是一把双刃剑，它有利有弊。它有可能成为我们人生中的一大障碍，也有可能成为我们人生中的一笔宝贵财富。关键是看你以怎样的态度去面对挫折。

人生不可能是一帆风顺的，在生活中难免会遇到一些挫折。有的人一遇到挫折就唉声叹气，退缩逃避；有的甚至失去了生的希望而轻生自杀。这种消极面对挫折的态度只能使人更加的颓废，甚至给亲人带来无限的伤害。我们学生也一样，在学习中也会遇到一些挫折。有的同学在碰到难题，遇到困难时，自己不去动脑筋想办法，而是一味的依靠别人；有的甚至干脆辍学去打工。可他们有没有想到自己连在学习上的这点挫折都经受不起，又怎能面对社会上的大风大浪。因为消极逃避，所以他们更加颓废，因而挫折也就成了他们的绊脚石。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。挫折也可能成为我们人生中的一笔宝贵财富。因为挫折，人才会更坚强；因为挫折，人才会更乐观，更自信。挫折，铸造了多少伟人。

孟子说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。挫折是锻炼人的熔炉。著名京剧表演家盖叫天，意志坚强，演艺精湛，一次在演《花蝴蝶》时折断了左臂，演《狮子楼》时又跌折了右腿，后来又接错了断骨，但他在一连串的挫折面前毫不气馁。为了艺术，他毅然把接错的腿骨打断，重新接合。就是这种不怕挫折，勇往直前的精神，终于创造了一个独特的艺术风格和艺术派别。因为坚强，他具有铁一般的意志，因为坚强，所以他越过挫折，再创辉煌。

挫折，在人生的旅途中难以避免。面对挫折，有人失去了奋进的勇气，熄灭了探求的热情；而有人却确立了进取的志向，鼓起了前进的风帆，从而磨练出坚忍不拔的性格。因此，只要我们能够自信乐观地去面对挫折，我们会更坚强，这样，才能在挫折中奋起，获得加倍的报偿。

在坎坷不平的人生道路上，挫折就像荆棘。踏上去也许会遍体鳞伤，可只有这样，才能走向成功。

近日偶得一书，是讲一个人怎样从困境中走出，并取得成功的故事。于是，我很有感慨。

在学习上，挫折告诉我，不要放弃。

看着考卷上的红叉，心里好一阵失落，为什么每次信心满满的走进考场，换来的却是这样的结果。我在心里抱怨着。“铃……”以前，期盼的声音，现在听起来是那么刺耳。

坐在书桌前，看到了上次未做完的题目，我惊呆了，这不就是，不就是试卷上的那一题吗?我后悔了，回想起做题时的那晚，我在干什么?第三次做这道题，冥思苦想，顽固的题目，促使我想再一次放弃，这时，这次考试惨不忍睹的成绩似乎在告诉我，看看你这次的成绩，别放弃。我又继续做了，终于我做出来了。我高兴地手舞足蹈，考试的失意，早已烟消云散。是挫折告诉了我，不要放弃。

在生活中，挫折告诉我，相信自己。

记得那年学滑旱冰，一穿上那鞋，身子便不受控制的前倾后仰，看着比我小的孩子，可以如飞燕般轻盈的滑来滑去，我暗下决心，一定要学会。

一次又一次的摔倒，我后悔了，在我打算脱下冰鞋的时候，无数次的摔倒似乎在告诉我，你可以的，相信自己。我又继续学了。现在，每当我滑冰时，我都很庆幸我相信了自己，是挫折告诉了我，相信自己。

一步一个脚印，同样，经历一次挫折，也会明白一种道理。坚持就是胜利，挫折告诉我，不能放弃就是胜利的路，相信自己，相信未来……

人的一生必定是起伏不平的，如果你的一生是平淡的，那么你的这一生必定是无聊乏味的。当你听到别人抱怨自己的生活挫折太多的时候，你就应该心平气和的跟他说：“我们的生活需要挫折。”当然，这可能招来别人的一句“神经病”。但是，当你的生活真正没有了挫折的时候，你就会抱怨说：“活着实在是太没趣了。”

曾经有人说过：“我们每个人都走过的一条路，就是年轻时候的路。年轻时的路弯弯曲曲，凹凸不平，我们经常会跌跌碰碰，有时会跌进一个大坑里，跌的你鼻青脸肿。但是，当你走过了这一段弯曲的路时，你在回头望，你会有无限的思念和感慨。但是，如果你年轻时的路太过于平坦的话，当你走过这一段路时，你便没有什么可以留念的了。

那么挫折到底是什么呢？

失败说：挫折是成长路上永远翻不过去的山，因为翻过一座山，前方又会有另一座山。

懦弱说：挫折是成长路上的一片荆棘地，会把人扎的遍体鳞伤。

沮丧说：挫折是被击倒后的眩晕，让人丢弃了信心，迷失了前进的方向。

1941年12月的一个深夜，一场大火蔓延了爱迪生的实验室，这位伟大的发明家全部的研究心血竟都在这场大火中埋葬——要知道，这可是他大半辈子积累的汗水与心血啊！本应痛不欲生的他，留给人们的却只有一句话：”灾难有灾难的价值，感谢上帝！烧掉了我们所有的错误，现在可以重新开始了。“ 爱迪生的成就着实让人佩服，然而在这里更令人钦佩的是他面对挫折时的那一份坦然，那一份勇气。

生活需要挫折，因为它能给予你失败的教训。

生活需要挫折，因为它能给予你失败的经验。

海伦凯勒这个名字大家一定都知道吧！在她很小的时候，因为一场病，使她变成了一个集聋、哑、盲于一身的人。如此平凡的一个人，为什么会被马克？吐温称为是最杰出的女性呢，甚至于全世界的人都如此之认为。她的信念感染了大家，难道不是吗？没有人会想到如此一个集聋、哑、盲于一身的残疾人竟然学会了说话，学会了写字，甚至学会了用手去看东西，不仅如此，她更学会了用心去看一样事物或一件事。我想问的是，作为我们，一个正常人，又能学会一些别的什么呢？我们只是把这些东西当作奴隶一般，让它们本能地去做一些事情。假如让我们失去三天光明，我们又会做些什么呢？只不过是一个个摆在那而的人架子罢了。我想可能三天都用不了，一天就足以让我们收不了的。可是又是什么让海伦坚持了一生呢？

生活需要挫折， 因为它能给予你成功的启示。

挫折我们人生的必备品，更是我们茁壮成长的营养品。为了我们美好的为来，坚强起来吧，时刻准备着去战胜挫折！

有两个小孩，同时被命运的同一个问题问到：你们要是必须走过大山的话，你们是先努力爬山，再走平坦大路，还是先走大路，再努力爬山?第一个小孩想了一会，认真的说：我要先努力爬山!第二个孩子不假思索地说：爬山太辛苦，我要先走平坦的大路，才不管以后呢。

后来，他们同时进了同一所小学，第一个小孩通过自己的努力考进了理想的初中、高中，经过十年寒窗苦读，他终于考上了一所特别好的大学，最后他成为了一名教师，传授人们知识，受到人们爱戴，他很幸福!

而第二个小孩呢?由于学习不努力，导致他早早就弃学了，当了一名临时工，每天起早贪黑为生活所累，他很后悔。可是，后悔又有什么用呢?时间可是无法挽回的，真是应了一句俗语：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”呀!

学习的艰苦就像那几座大山，早过了也是过，晚过了也是过，早早晚晚都要过。这篇文章告诉我：早过者——乐观;晚过者——悲观，我一定要通过我的努力，早早的过这座“大山”。

人的一生，不可能一帆风顺。在这一条坎坎坷坷的道路中，有的人跌倒了，爬起来;有的人却放弃了，从此一蹶不振。每个人不同的做法，也一度让我困惑，当我面对挫折时，是坚持，还是放弃?

新华社有着样一篇报道：一位中学生因为学习的压力太大，无法克服心理障碍，从学生宿舍跳下，当场死亡。其实我们静下心来想想，一个弱小的生命就这样轻易地放弃了。白白地浪费了时间，浪费了青春，也搅乱了父母今后的生活。其实，我们心中都明白生命的意义，都知道生命的重要。但我们面对困难，面对压力的时候，心中便有“不识庐山正面目“的感觉了，常常因过多的担心，胡思乱想，最后无奈结束生命。

在生活中，不光一个人经受的挫折很多，一个民族所要面对的困难也一样多。2008年5月12日，中国四川省汶川市发生的特大地震，灾情迅速蔓延，整个汶川一片狼藉。2008年冬季，广东部分地区遭遇大雪，数条高速公路主干道冻坏了，封路进行抢修，许多行驶在高速公路上的车辆在茫茫大雪度过了新年。2010年4月，青海玉树发生地震，人员伤亡惨重。

面对这些，中国人民没有逃避，大家万众一心，抗震救灾。一方有难，八方支援，最终，中国人民挺了过来。温总理曾写过这样一个词“多难兴邦”，一个强大的民族若是经不起灾难的打击，它就不能振兴起来，强大起来。同样，在我们面对这些人生的打击时，应该勇于向它挑战，击败它，未来明天的幸福坚强地活下去!

因为有了善待生活，善待挫折，我们才能在漫漫人生道路上，活得精彩，实现人身的价值，实现民族的价值!

①在传统的中国社会，做学生与当老师，享受的待遇截然不同。学生必须无条件尊敬老师，所谓“天地君亲师，老师是神职”，无不在宣扬为师者的神圣；老师呢，似乎只要尽心传授知识就行了，至于尊不尊敬学生的人格，是不是尊重客观真理，那是无足挂齿的。其实，真正的“生道”(做学生之道)与“师道”(当老师之道)有着别的内涵。

②1898年，时年16岁的蔡锷来到长沙时务学堂读书，当时担任他的老师的正是维新派的代表人物梁启超、谭嗣同，来自偏僻小城却满怀爱国激情的蔡锷接受了维新思想，并积极参与相关的军事活动。时光总是催人成熟，当蔡锷经的世事多一些，他感觉靠封建统治者内部革新以达国家富强之目的，其难度堪比登天，他与乃师在思想上进行了切割，转而主张革命。1911年10月30日，蔡锷与革命党人李根源等在昆明率领新军炮轰清政府的政府机关，以响应武昌起义。成功后，他被推为云南军政府都督。

③蔡锷一生非常尊重梁启超，以有幸做过他的学生为荣，他的可贵之处在于一方面尊师，一方面又与时俱进，舍弃老师不合时宜的学说，向真理致敬。

④“生道”的最高境界是服从真理，“师道”也同样如此。钱学森当年留学美国麻省理工学院时，物理大师冯·卡门是他的导师。某天，钱学森花费了许多时间和精力的一项研究获得了成功，当他将结果告诉导师时，导师听了很久都没明白，于是不耐烦地打断说：“这不可能，一定是你弄错了。”钱学森的内心非常郁闷。正在他苦苦思考该以何种方式让老师改变态度时，冯·卡门敲门了，向钱学森深深鞠了一躬，满脸歉意地说：“我思考了一个晚上，觉得你的科研成果是正确的。我向你道歉。”有人对冯·卡门的道歉之举不以为然，老师没有必要向学生道歉。冯·卡门回答：“我是在向真理与科学鞠躬，这是一个科学家最起码的道德。”

⑤“生道”与“师道”最后都要走到真理的路上，真理指向哪里，“生道”与“师道”就奔向哪里。原因很简单：求知也好，传道授业也罢，最本质的要求就是了解事物的真相，探索事物发展的客观规律。学生与老师之间的这种尊敬与管教，都必须建立在大家携手开掘真理之矿的基础上，否则，就会失去应有的意义。

⑥不看重真理的教育，即使将老师捧上神位，它也培养不出真正的人!

1.请用一句话概括本文的中心论点。（2分）

2.根据文章的论证思路，填写下表。（3分）

①

传统中国社会，老师和学生待遇截然不同。

本论

生道最高境界要服从真理

②

③

冯·卡门在误判钱学森的成果后主动向他道歉。

结论

不看重真理的教育，培养不出真正的人！

3.古希腊哲学家亚里士多德说：“我爱我师，但我更爱真理”，这句话如果作为一个道理论据放到文章的第②段合适还是第④段合适？（3分）