废纸也有价值作文汇编20篇

这一天终于来了。

我们在阴暗的角落里，无人的废土中苟延残喘，小心翼翼地躲避着它们的追杀。我们唯一活下去的希望就寄托在这台机器上，盼望着它尽快造好。

这一天终于来了。我作为幸存人类的代表，踏上了这台机器。这台机器允许人们回到过去，改变已经发生了的惨剧。看着四周疲惫不堪，身上伤痕累累的人们投来的企盼目光，我点点头致意，开始了我的旅程——另一个时空的旅程。

不知多久过去了，我浑身上下没有一点方向感。随着眼前一阵刺目的光亮，我摔在了草地上。努力的眨了眨眼，明媚的春光在我的眼中聚焦。我跪下身，贪婪的抚摸着草芽，欣赏着几十年未见的美景。但很快，我重新记起我的使命。在熟练的调试过后，我拿起手中的枪，瞄准镜的十字分划线缓缓的套住了那个男人的头。

都是因为他！我咬牙切齿的想。21世纪中叶，他作为一家互联网公司的技术顾问，在87岁高龄之时，想到了一种构建人工智能的绝佳点子。这本是人类历史上最为伟大的发明之一，但他却无意中开启了潘多拉的盒子。“天网”，作为有自我意识的强人工智能，像是地狱中走出的恶魔，高效的屠杀地球上大部分人类。残存的人们不得不流离失所，在废墟间挣扎求生，在追杀下颠沛流离。无数家庭被残忍的拆散，有多少孩子没有了陪伴自己的父亲，有多少丈夫失去了与自己生活的妻子，有多少白发苍苍父母失去了自己唯一的孩子！而这一切都是因为他！

我又在瞄准镜里看了看他，我想记住他最后的容貌。岁月能够让最顽强的人低头。花白的头发，苍老的容颜，脸上的皮肤布满了皱纹。他走路已经不大流畅，仿佛要花很大的力气才能挪上一步。他走走停停，仿佛在思索什么，不时随手拿出一个小本子，颤巍巍的做下记录。纵使我已经在脑海中无数次模拟过这个场景，现在的我仍然有些犹豫，开始思索起来。

毫无疑问，他的结局是悲惨的。或许是预料到了什么，发明“天网”后，他立即公开了所有数据，声明他不拥有”天网“。在生命剩下的时间内，他都在为慎重对待人工智能而奔走呼吁。尽管如此，他依然是第一批被”天网“暗杀的人之一。

现在的他，是做出了改变人类命运时的他吗？难道现在的他，需要为未来的惊天意外负责吗？不！难道我有权力未来更多人的利益而剥夺一个人的生命吗？一个智慧的，苍老的，无罪的生命？扪心自问，我不知道。但我的使命感与数十年来受训形成的条件反射促使我向他射击。不错，他没有罪，其他因“天网“而死的人难道就有罪吗？我有什么权力因为试图拯救一个人的生命而剥夺他们的生命吗？我又有什么资格，将其他人道德绑架而置其性命于不顾呢？缓缓地，我吐了一口气，填弹，上膛。

忽然，一个小男孩跑进了我的视野之中。他嘴里叼着一串糖人儿，直接扑在了那个老人的怀里。离的太远，我听不到他们在说什么，但那老人脸上的笑容却刺入我的脑海——那笑容苍老，但比他获得科技大奖时的笑容更快乐。小男孩笑着，向那老人说这话，老人放下了手上所有的笔记，认真的听着，不时地插上一两句。

该死！我的手抖动着，难道更多人的价值就那么重要吗？我看了看四周波光粼粼的人工湖，水中的母鸭身后游着一排小鸭，毛色嫩黄嫩黄的，让人忍不住想亲一口。什么是价值？我看看老人与小男孩的笑脸，泪流满面。我颤抖着双手，关上保险，退出子弹，站起身来，跌坐在草地上，目光无意识的瞄向老人的方向。我感到，无数惨死于“天网“之手的人，无论男女老幼，临终时痛苦而又愤怒的目光紧盯着我，拷问着我。一阵强烈的负罪感充满了我的心脏，使我备受良心的煎熬。尽管如此，我仍然明白，残酷黑暗的世界抹去了我的太多，但仅存的一丝曙光，或许是人性——看上去对生存一无所用的人性。我坚定了我的决心。

突然，我又推上了子弹，瞄准老人，尽我最大的努力，调整好呼吸开了一枪。子弹穿过他的记事本，击中了他的移动硬板，直直射在了他身后，正宣传人工智能的显示屏上，将显示屏穿出一个碗口大的洞。事情只能走到这一步了，射出子弹，阻止人工智能是我的使命；尊重生命——自己的和他人的——是我的人性。我透过瞄准镜看到他虽然惊慌失措，但若有所思。希望他将明白这警告吧！人类的命运就寄托在这颗子弹身上了！我坦然地按下送话器，缓慢但一字一句的汇报道。

“报告，任务完成。”

邓子庆

现今，惠及民生政策密集出台，工程项目陆续实施。但一些地方在决策与执行时脱离实际，因设计不合理、配套跟不上、运营成本高等原因，导致一些民生工程项目闲置，劳民伤财。据《人民日报》29日报道，近年，青海西部一些地方为“提升”城市形象，千方百计申请财政资金，建设现代化体育馆，但由于超出当地实际需要，有的建成后就成了“盆景”。

近年来，随着民间健身热潮兴起，人民群众参加体育锻炼的需求与体育场馆设施不足的矛盾日益凸显。此语境下，一些地方纷纷开建体育馆，说是在搞民生工程，丝毫不为过。然而，民生工程除了满足决策层面要符合民有所呼，更要在落实层面体现民有所惠。否则，民生工程“颜值”再高，也会因华而不实反显丑陋。

以报道中的西部一个偏远县为例，该县一共四五万人，县城规模只相当于内地一个小镇。可以想象，在一个城区人口只有几千人的县城，花费大量资金建设一个高大上的现代化体育馆，远远超出当地实际需要，能不导致体育馆沦为“盆景”吗?然而，就这这样一个“盆景”，却是县领导“最得意的”。这无疑提醒我们，面对徒具“颜值”的民生工程，一些地方领导与民间社会有着绝然不同的审美观——与其说是审美观，不如说是政绩观。长期以来，一些地方领导干部过于重“显绩”，搞一些轰轰烈烈不符合当地发展实际的形象工程，搞一些不怕群众不满意就怕领导不注意的面子工程。

一旦民生工程异化为地方大兴土木的堂皇借口，真正的醉翁之意在于搭台唱别的戏，这样的民生工程在落实过程中注定变味走样。进而言之，以民生名义建设起来的工程，若最终不能充分为群众所用或造成巨大浪费，这种经不起群众、实践和历史检验的民生工程只会倒民生的胃口;既挤占诸如教育、住房、医疗、养老等民生领域的有效供给，还会因后期运营、管理、处置而麻烦不断，劳民伤财、贻害子孙。

要规避民生工程决策与执行“两张皮”，一方面需要地方领导干部不仅解决好“树什么样的政绩”问题，要摒弃附着在民生工程上的各种功利思维，认真做事而不是做秀，真正造福一方而不是造势一时，不做图虚名的面子工程、形象工程、政绩工程，还要解决好“靠什么树政绩”问题，要大兴求真务实之风，按照客观规律办事、办实实在在的事;通过精准投入，把有限资金真正用到刀刃上。

另一方面，有必要通过他律，解决好“如何考核政绩”问题。要继续探索和完善科学的干部考核体系，使勤政为民、实绩突出的干部得到褒奖，使好大喜功、乱作为瞎折腾的干部受到惩戒。具体到单个民生工程来说，有必要进一步建立完善科学有效的项目评价机制，不仅使决策有充分的民主参与，包括人大、政协、民主党派、基层群众和舆论监督，在民生工程落实结果上，还要对凡是在绩效审计、事后监督中，发现因擅自决策、执行不到位等导致浪费国家和社会资源的，对相关责任人进行责任追溯与惩戒，以倒逼领导干部有权不敢任性。(邓子庆)

每一天都有可能是最后一天，好好对待生命中的人，哪怕是过客！

星期一坐地铁的乘客表情，感同身受的同学请自觉转发！！

不管好事坏事，自己清楚就足够了，做人要低调。

那些与你毫无关系的人，就是毫无关系的。从第一天开始，其实你就知道。就算笑得甜甜蜜蜜，就算你努力经营这段关系。而那些与你有关的，就是与你有关的，逃也逃不掉的，就算你们只见过三次，三年才搭理一次，就算是你们隔着十万八千里。有些人注定是你生命里的癌症，而有些人只是一个喷嚏而已。——刘瑜

我在这个夏天，恣意的迷路，直到，我忘了我自己。

拥有是美丽的，但不要因为失去而黯淡了自己的生命。失去了太阳，你还会有星光的照耀；失去了甘霖，你还有露珠的滋润。可以设想，屈原不失去生活的优裕和舒适，怎么会写出《离骚》这样灿烂的篇章？司马迁不失去个人的名誉和尊严，哪里会成就《史记》这样辉煌的巨著？

最悲剧的遗憾不是你心爱的杯子做自由落体而落地开花，而是杯子快要掉的时候，你伸手做了一系列挽救的措施，最终还是落地开了花。

托夫勒曾说，如果人们生活中有牢固不可改变的稳定因素，那么就能更从容地应对社会变革。

能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一重境界。

用不着把一句：“夕阳无限好，只是近黄昏”的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤。我生命的指针处在八九点钟，正是旭日东升的美好时刻，只要我努力地前行，世界的各个角落都会看到我的身影。这个世界，我不知道是不是有点儿寒冷，但我愿用自己微薄的力量，送给每个感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明。

豆瓣，校内，围脖，三者的区别。。。。。

培根：对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分。

整个青春都用来检讨青春，还要把整个生命都用来怀疑生命。

童话之所以美好，是因为现实本来残酷。

寂寞是柔软的,寂寞像温水,像轻风,你感觉不到它,在这个充满坚硬物质的世界里,它的确是微不足道的。

【永远当学徒】：我们永远都是学徒，因为我们不知道的东西实在太多。不要以为自己读了多少书，走了多少路，阅过多少人，其实你的眼前也就是这么一点局限。过分的估量会障碍着自己眼光；浮华的习惯让脚下的路时时渺茫。放下自己永远就是学徒，你会一步步走在夯实的路上。学徒的姿态才是成功者的形象。

【人生没有后悔药】在人生的旅途中，我们有很多的时间都是在回忆中度过的，尽管回忆让我们痛苦过，悲伤过，快乐过，幸福过。但更多是让我们明白了很多的道理，人生没有后悔药，人生没有回头路，人生没有删除键。

看清这个世界的伤疤，然后，用属于你自己的方式，爱它。

活着真好，即使不能在一起，看着你平安就是幸福！

[关于生命价值的名言警句摘抄

【有关人生价值的名言警句】：

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。因斯坦

人生最困难的事情是认识自己。 ——特莱斯 。

【逆境成才的名言警句】：

没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。逆水行舟，不进则退。——谚语 )

苦难是人生的老师。 {巴尔扎克}

不幸是一所最好的大学。(别林斯基)

没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。(赫胥黎)

【修身】：

民生在勤，勤则不匮。——《左传?宣公十二年》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》

取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》

【诚】：

*养其心莫善于诚。

*至诚则金石为开。

*君子诚之为贵。

*诚之所感，触处皆通。—— 爱

【勇】：

*仁者必有勇。

*大勇若怯，大智若愚。

*勇士不以众强凌孤独。

【淡泊】：

“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以远???”

【关于积极的人生态度的格言】：

人之所以能，是相信能。

含泪播种的人一定能含笑收获。

不要等待机会，而要创造机会。

行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

凡是预则立，不预则费。

【人生态度】：

莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）

伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行．

【感恩格言】

感恩格言，光照千里

"把工作当事业，把同事当朋友"

"学会工作，学会生存，学会与他人合作".

“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”出自《孟子·离娄下》

【帮助格言】：

人与人之间最大的信任是精诚相见。

·被人信赖是一笔用金钱买不到的财富。

·每一天都是一个阶梯，是向

既定目标迈进的新的一步。 ·人生就像爬坡，要一步一步来。-丁铃

【尊严格言】：

不奋发则心日颓靡，不检束则心日恣肆。

于百事之成也，必在敬之。

唯有赞美别人的人,才是真正值得赞美的人。

性相近也，习相近也。 《论语·阳贷》

人之初，性本善。 《三字经》

鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。子上》

物最宝贵的是黄金，人最宝贵的是良心。

已所不欲，勿施于人。 《论语·颜渊》

仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。

【工作中经典的人生格言】：

每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 造物之前，必先造人。

与其临渊羡鱼，不如退而结网。

蚁穴虽小，溃之千里。

每天都认真做事，做平凡的事。

不要把平凡做成平庸。平凡是工作岗位，平庸是工作态度 态度决定一切！

《孟子·告

至于收藏价值方面，据了解到，今年央行发行的一系列纪念币，前景都不错，都能掀起一大片兑换热潮，不过这并不是央行第一次发行福字币，去年，央行也发行过“福”字币。去年发行的那枚“福”字币为1/4盎司，含纯银7.776克，面值3元，最大发行量60万枚。所谓“物以稀为贵”，目前，这枚“福”字币在收藏市场上被炒作得很厉害，身价一度高至几百元一枚。这次的‘福’字币不一样，发行量是190万枚。一般来说，在纪念币市场，题材越好，发行量越小，又是权威机构发行的，升值空间才会更大。所以说今年的这枚福字币可能不会像之前的那枚纪念币一样有高开高走的走势，所以在投资方面，还是应该谨慎为之。

央行于今日，也就是12月15日开始发行2016年贺岁银质纪念币，该枚银质纪念币是央行发行的第二版“福”字贺岁纪念银币，为中华人民共和国法定货币。但与此前发行的抗战纪念币、航天纪念币不同的是，“福”字贺岁纪念币不能到银行直接兑换，必须向中国金币总公司或经销商、银行预约购买。

2014年12月26日，央行发行了第一版“福”字贺岁纪念银币，受到市场热烈追捧。而此次为央行发行的第二版“福”字贺岁纪念银币，该银质纪念币为圆形普制币，直径25毫米，面额3元，含纯银8克，成色99.9%，最大发行量190万枚。正面图案为中华人民共和国国徽，并刊国名、年号，背面主图案为“福”字造型，配以月亮门、蝙蝠、牡丹花等装饰图案组合设计。

人生旅途中，总会有那么一道靓丽的风景愉悦我的视线，总会有那么一曲悠扬的琴音骚动我的心灵，总会有那么一段生命的留白芳菲我的人生……

总怀念那细雨蒙蒙，芳草凄凄，柳丝飞扬的人间四月天。……

放下所有的羁绊和顾虑，置身于大自然中寻找心灵的空隙，在晨风暮雨中感受那清新如兰的花香和鸟儿的啁啾，一种前所未有的空间释放弥漫着暧昧的温柔，那周遭的一切顿时点燃了生命中的亮点。

走过雨雾氤氲的街道，沿着五水河畔缓缓而行，带着一份恬然的心情，步入久违的森林公园，这里没有城市的喧哗，只有小鸟的纵情歌唱，这里没有七彩灯的闪烁，只有小桥流水的写意，这里没有匆匆的脚步和焦急的面容，只有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景。

张开双臂，深呼吸，拥抱着如线如柳的雨丝，亲吻着静谧的心情，那绿色的小草，那苍翠的树木，那盛开的花朵，在雨雾里蓬勃生机，娇艳欲滴，吐露芳华。我舒展着未曾晾干的心情，让生命来一次彻底的戳洗，让那一份简单与纯粹在大自然中独享那一抹人性的暖色。

公园深处那张铁制的雕花长椅，轮廓依旧，只是剥落了当年那层底漆而锈迹斑斑，园林工人似乎没给它穿上一件新的外衣，事过境迁，似乎还留下当年会散去的余温。

悠悠岁月在额上刻下了斑斑驳驳的痕迹，眉宇间又添了一道新的皱纹，曾经曼妙的年华始终抵挡不过光阴的薄凉啊，容颜已老，心依旧，老去的是青春岁月，留下的却是驱散不了记忆深处那满园的缤纷和如歌的岁月，槐花照样恣意的开放，只是经历一场风雨的突袭，而落英缤纷。悠扬的口琴声掠过我的耳膜，与远方的琴音是如此的苟同，明明知道那是效仿的音质，但还是顺着琴音的飘逸而满园寻觅，落英被风卷起，漫过我的脚跟，那些蔚蓝的记忆也只有随着雨丝的飞扬在绿色的天空飘荡，散放着迷人的馨香。

牵挂是一种悲戚的幸福，而被牵挂又何尝不是一杯苦涩的浓咖啡呢。潮汐入夜，如缺堤的海，喷涌而来;思念如昨，撞击心海，把灵魂推向波峰浪尖;也许这就是生命的留白，留给自己一份刻骨的怀念和遐想，相见不如怀念，怀念是内心情感的涌动，但又不是感情无节制的挥霍，也许这份内心的怀念就是一份崇高的朦胧之美吧。而我愿意，愿意在朦胧中怀念中渡过我的岁月，直至优雅的老去。

圆月是画，月缺是诗，那一道美丽的风景，那一曲悠扬的琴音，那一段生命的留白又何尝不是生命中那一抹暖色和美好呢?

稻草虽不高贵，但也有属于自己的价值，何必要攀龙附凤，而提升自己的价值呢？竹竿一根站的正，立的直，彰显自身价值，菟丝子因其他植物而华丽，终免不了不久的荒凉，因此我们要靠自己去创造自己的价值。

创造自己的价值，需要拒绝依赖自立自强。佛曰，一花一世界，一叶一菩提。世间万物均有存在的价值和意义，无论平凡或高贵，都要依靠自己去创造自己的价值，小草拒绝依靠大树在风雨中蓬勃生长，绿叶甘于衬托，毫不嫉妒，为世界添一抹新绿，一个人的成长与成熟均从你的自立自强开始，唯有真正自立起来，你的价值才能彰显。或许你有背景，有家势，但切勿忘记，靠山山会空，靠势势会消。果实中尚且蕴含着一个宇宙呢，一个依靠他人的少年又能创造多少属于自己的价值呢？

创造自己的价值，需要坚守自我。这个物欲横流的世界，浮躁多少人的本心？泯灭了多少人的价值取向？但总有那些人学会了坚守自我，创造了自己的价值。酷暑中交警指挥车辆的身影，寒风中铁路工人恪尽职守的脚印……背井离乡，胡忠谢晓君夫妇却一门心思的在藏区支教，要一辈子呆在这的坚守，在教育发展国家复兴的大路上，创造自己的价值。因为杨善洲的坚守，这才绿了一片荒山，更绿了人们的一方心田，坚守自我，何必攀龙附凤趋提升自己价值呢？光明的未来，要靠自己掌握，自己的价值，更要由自己创造，毕淑敏道：优等的心，不必华丽，但必须坚固，坚守去创造自己的价值吧！

创造自己的价值，离不开无私奉献的精神。自己的价值，只有扎根在无私奉献土壤中才有生长的可能。夜秘密的把花开放了，却让那白日来领受谢词。正是夜的无私，才让泰戈尔如此欣赏，埋藏在土壤里的根，只有无私奉献才能长出高大挺拔的树干和茂盛的叶子。有些人润物细无声，“雷锋"与雷锋不都是吗？太多太多的人，正在用无私去创造它的价值，而你呢？能在这里等待吗？当然不能。只要你敢奉献平凡也能变成伟大。草根亦叮创造价值的光芒。

贝壳受尽煎熬时吐露颗颗珍珠，雄鹰自立自强方才搏击长空。落红无私奉献方才润无细无声。人亦要学会自立自强，懂得无私奉献，去创造独特的价值

总是容易被踩踏的小草依然愿意在春风的呼唤中为大地添上新绿，悬崖边饱受风寒的大树还在依然坚持挺立为鸟儿们撑起一个家，饱受牢狱之苦的司马迁依然忍辱而活编写了史记。

在苦难中依然心存活着的勇气和信念，终究是因为发现了生命的价值。生命是宝贵的，生命的价值使得我们坚定活下去的信念。

她，一个滑稽的小女孩，本该和同龄的孩子一样享受童年的美好，然而命运总是让人措手不及，从小残疾的她人生都变成了灰色。可是，这个坚强的小女孩并没有因此一蹶不振，在产生对钢琴的喜爱后，她便克服种种苦难自学成才，用仅有的两根手指弹出来自己的人生的价值。他就是韩国的钢琴女孩喜芽。她说她活着的信念是因为她发现了生命的价值，他的钢琴可以为别人带来快乐，她的坚强可以鼓励更多像她一样的人。

发现生命的价值尤为可贵，可如何能发现生命的价值呢？

一个人一旦丢掉属于自己的东西，就有可能失去一座金矿，那么丢弃生命，则什么也没有了。最快乐的人并不是一切东西都是最好的，但他们会发现他们所拥有的价值，他们所活着的意义，心态决定了你是否能发现价值。

当遇到困难挫折时，要以积极的心态去面对，拥有了好的心态，我们才能发现我们存在的价值。花开一季，转眼已是白发如霜，生命本就短暂，若是提前放弃生命，岂不是人生的遗憾。

发现你生命的价值吧，活着就一定有活着的意义。

人只有一次生命，但生命的意义却不同，有的是伟大，有的是渺小。——题记

人活着是为了什么？是为了生存。生存是为了什么？是为了追求！但是，在世界上，每个人都有不一样的追求，有不一样的向往。

还记得司马迁说过一句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”一开始，我还不知道是什么意思，现在，我渐渐领悟到：人都是会死的，有人死的比泰山还重，有人死的比鸿毛还轻。

在人生的旅途中，会经历许多事情。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”有人在人生中贡献了许多许多。这种人，把自己的生命为别人而牺牲，他们死的比泰山还重。而有些人，走狗、贪官。这样的人，死也活该！会遭到所有人的唾弃。这两种人，相差太多。

我在报道上看到这样一个故事：有个演讲者拿出一张100元的钞票，并声明送给一个人。所有人都举起了手。接着，他把钞票揉成一团，接着问，谁又那张钞票？依然有人举起手来。最后，他把100元钞票放在地下，用鞋去踩。此时，100元变得又脏又皱，第三次重复了刚刚的问题。还是有人举手——这就是价值。人生就像这100元钞票一样，不管遇到什么挫折与困难。都保持着自己的本色，这样才会受人尊重。

人不仅需要保持本色，还要像许多爱国人士学习。纵观古今中外，多少爱国人士把生命献给了祖国：苏武、文天祥、董存瑞、邱少云等，不管生命是多是少，是长是短，他们的献身是悲壮而慷慨的。

不错，生命赋予人的只有一次，有些人却卖国卖荣。深圳，一些人去捡外国人的硬币，留美男子，去了外国一去不复返。这些人，永远不值得人欢迎。

从司马迁的这句话，一直在我脑海里回荡。我们一定要做个有价值的人。

从前，在一个小岛上居住者幸福、悲伤、学识，还有其他一些情感，当然也包括善良。有一天，有消息说，这个岛屿马上就要沉入海底，于是大伙纷纷乘船离开。

善良是唯一留下来的，善良想坚持到最后一刻。当岛屿逐渐沉没的时候，善良决定寻求帮助。财富乘着一艘豪华客轮正从善良的身边缓缓开过。善良说：“求求你，财富，请带着我离开。”财富回答：“不行，不行。我的船上有太多的金银财宝，没你的地方。”

野心乘着船经过善良身边，善良再次求救，但野心告诉他：“我的船上装满了欲望，所以我不能帮助你。”

善良决定问问虚荣，她正乘一艘漂亮的船驶过。“虚荣，快帮帮我，我快要死啦。”“善良，我很抱歉，我不能帮助你，你看看你，全身都已经湿透啦，会把我干净的船舱弄脏的。”虚荣回答道。

悲伤也在附近，善良请求：“救救我吧，让我和你一起走吧。”“善良，我对眼前的一切太伤心了，我真的没心情拯救你。我需要一个人安静的待一会儿。”

幸福这时也正好从善良身边经过，但是他太高兴了，甚至没听见善良的求救。

忽然，善良听到一个声音：“来，我的孩子，我带你走。”说话的是一位长者。善良感受到自己是如此的幸运，他高兴极了，甚至忘记问长者要去哪里。在他们到达陆地之后，长者独自离去。

善良意识到自己太欠长者的情了，于是他请教另一位叫学识的长者：“是谁帮了我?”

“是时间。”学识告诉他。“时间?”善良问，“但是时间为什么帮我?”学识露出充满睿智的笑容，回答道：“因为只有时间才能够理解善良的价值。”

同样是生活在这个世界上，有些人能够给人类的进步和社会的发展留下宝贵的财富；有些人却庸庸碌碌无所作为。那么，一个人生命的本身到底有多大价值呢？这个问题是由自己所决定的。只有自己对自己的生命负责，生命本身的价值才会最大程度的表现出来。

同样是一块钢板，如果将其作为一个钢板出售，只能卖到十元钱；如果将它打制成马蹄掌，那它就能够卖到一百元；如果将它做为机械中最为重要的钢针，那它的价值就能狂飙至一万元；如果将其做成名贵手表的指，那它的价值就会以攀升至令人匪夷所思的一百万元。

可见，一件商品的价值能够随着它不断的提炼而迅速升值。那么，生命的价值呢？生命的价值也是能够随着自己不断的自我提高而不断升值的。其实，每个人最初的时候，可能都是故事中的那块普通钢板。但经过不断的学习，不断的成长，不断的自我提高，最终能够让自己的价值番倍上涨。

在我们的人生路途中，对于自己的生命，每个人都应该对其价值有一个明确的定位。清楚自己到底是想做那块普通的“钢板”，还是要做“手表的指针”。想要自己的人生有更大的价值，想要自己能够有更优秀的表现，就要能够经受得起风霜的考验和艰苦的磨练。因为，任何一次自我价值的提升，都是由无尽的艰辛和痛苦的锤炼换来的。你付出的越多，成功的希望就越大，如果抱有侥幸心理，那你最终只能是那块普通的“钢板”。

随着现代社会生存压力的与日俱增，精神压力的日益繁重，大多数人都总是在困惑中寻求，在边茫中徘徊。因此，当他们在伤心的时候总是渴望得到别人的鼓励和慰藉，在失败的时候总是希望得到别人的同情和帮助，而不是从内心挖掘真正能帮助自己的东西，从而使自己失去了信仰，也失去了生命价值的真谛，也便忘记了生命的价值所在。

确实如此，彩虹虽然没有石桥的生命永恒，但它瞬间的美丽却能够让它永远留在人们的记忆中。而默默无闻的石桥，也由于踏踏实实地为人们服务而被人们长久地记住。这些都是生命的价值，这样的价值，都是无价的。

可见，生命的价值不在于生命的长短，而在于生命的宽度。那些默默地奉献着的人，那些无怨无悔地拼搏着的人，那些任劳任怨工作着的人，其生命都是有价值的。正如臧克家的一首诗中所写的那样：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”有些人，虽然活得很久，但其庸庸碌碌的生活永远让自己像一具行尸走肉；有些人，虽然已经逝去，但其灿烂的生命就像天边的那道彩虹一样，虽然不长久，却能焕发出永恒的美丽。

这些道理，都是一些简单的道理；这些故事，都是一些简单的故事。然而，想要做到让自己的生命有意义，有价值，却并不是件简单的事情。我们需要将自己的时间和精力花费在每一件小事上，将它做到极致。其实真正能磨练人的，使人增强毅力和韧性的，正是一些甩手一样微不足道的小事。

你知道良心值多少钱吗?

对于那些不法商人来说，它连一个铜钱都不值得，为什么?这不就因为他们已经用一块厚厚的黑布把自己的良心蒙蔽起来。他们这样做，到最后还不是受到法律的处罚，得到应有的报应。

蒙蔽良心的人是可恶，利用良心的人就更加可恶。

在街边，乞丐在讨饭，每一个在他身边经过的人，都会用轻蔑的眼光去看他，没有会理睬他不停地恳求好心的施舍。当他脸上露出失望的神情时，一位美丽大方的贵妇向他走来，他意识到今天不会是白忙了。他觉得她会是他的救星，难以形象的喜悦感从他的心里涌现出来。

那么，到了最后他能够讨到点钱吗?那位贵妇又会怎样去看待那个在街讨饭的乞丐呢?

贵妇慢悠悠地走过去，乞丐用灿烂的笑容来迎接这位贵妇，但万万没想到，当她走到乞丐面前，用蔑视的眼光看他时，这一面的笑容瞬时消失，内心有说不出的难受，心不停地滴出一颗颗晶莹的血珠。“来，这是我赐给你的一点钱吧，反正我也用不完，就让你沾沾我的光吧!”贵妇拿出一张一百元的钞票，扔在地上，这样的动作也没有改变她高贵的气质，可是她的一言一行，却牵动了乞丐小小的心灵，“我不要你的钱，我不要一只披着人皮说鬼话的狼的钱，我不稀罕你的施舍，我也不要你用肮脏的良心来给我钱，我出来讨饭是迫不得已，我，我，我不要你的钱，你给我滚。”他愤怒地说。

他回到家门口，心里一定不安及，这该怎么好呢?家里等着用钱，而我。唉，我为什么要跟那位贵妇过不去呢，还不是因为要争一口气吗，可是我一点也不后悔。还是回家再想办法吧!

人最需要的不是金钱，而是良心，没有用良心去衡量事情的人，是一个失败者;利用自己的良心去干事的人，是一个可怜虫;只有用自己最真诚的心去帮助别人的人，才是一个成功者。

人生一世，为的是什么?

按基督教的说法，人生一世是考验。人死了，好人的灵魂升天。不好不坏又好又坏的人，灵魂受到了该当的惩罚，或得到充分的净化之后，例如经过炼狱里的烧炼，也能升天。大凶大恶，十恶不赦的下地狱，永远在地狱里烧。我认为这种考验不公平。人生在世，遭遇不同，天赋不同。有人生在富裕的家里，又天生性情和顺，生活幸运，做一个好人很现成。若处境贫困，生情顽劣，生活艰苦，堕落比较容易。若说考验，就该像入学考试一样，同等的学历，同样的题目，这才公平合理。

佛家轮回之说，说来也有道理。考验一次不够，再来一次。但因果之说，也使我困惑。因因果果，第一个因是什么呢?人生一世，难免不受人之恩，或有惠于人，又造成新的因果，报来报去，没完没了。而且没良心的人，受惠于人，只说是前生欠我。轻率的人，想做坏事，只说反正来生受罚，且图眼前便宜。至于上刀山、下油锅等等酷刑，都是难为肉体的。当然，各种宗教的各种说法，我都不甚理解。不过，我尊重一切宗教。但宗教讲的是来世，我只是愚昧而又渺小的人，不能探索来世的事。我只求知道，人在这个世界上，生活了一辈子，能有什么价值。

天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物;不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。这也该是人生的目的吧!

坚信“人死了，什么都没有了”的聪明朋友们，他们所谓“什么都没有了”，无非断言人死之后，灵魂也没有了。至于人生的价值，他们倒并未否定。不是说“留下些声名”吗?这就是说，能留下的是身后之名。但名与实是不相符的。 “一将成名万骨枯”……但战争中奉献生命的“无名英雄”更受世人的崇敬与爱戴，我国首都天安门广场上，正中不是有“人民英雄纪念碑”吗?欧洲许多国家，总把纪念“无名英雄”的永不熄灭的圣火，设在大教堂的大门正中，瞻仰者都深怀感念，驻足致敬。我们人世间得到功勋的人，都赖有无数默默无闻的人，为他们作出贡献。默默无闻的老百姓，他们活了一辈子，就毫无价值吗?从个人的角度看，他们自己没有任何收获，但是从人类社会集体的角度看，他们的功绩是历代累积的经验和智慧。人类的文明是社会集体共同造成的。况且身后之名，又有什么价值呢?声名显赫的人，死后没多久，就被人淡忘了。淡忘倒也罢了，被不相识、不相知的人说长道短，甚至戏说、恶搞，没完没了，死而有知，必定不会舒服。声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了 。

聪明的年轻朋友们，坚信人死了什么都没有了，至多只能留下些名气。那么，默默奉献的老实人，以及所有死后没有留下名气的人，活了一辈子，就是没有价值的了!有名的，只是绝少数;无名的倒是绝大多数呢。无怪活着的人一心要争求身后之名了!一代又一代的人，从生到死、辛辛苦苦、忙忙碌碌，只为没有求名，或没有成名，只成了毫无价值的人!反而不如那种自炒自卖、欺世盗名之辈了!这种价值观，太不合理了吧?

匹夫匹妇，各有品德。为人一世，都有或多或少的修养。俗语：“公修公得，婆修婆得，不修不得”。“得”就是得到的功德。有多少功德就有多少价值。而修来的功德不在肉体上而在灵魂上。所以，只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。

其实，信仰是感性的，不是纯由理性推断出来的。人类天生对大自然有敬畏之心 。统治者只是借人类对神明的敬畏，顺水推舟，因势利导，为宗教定下了隆重的仪式，借此维护统治的力量。其实虔信宗教的，不限于愚夫愚妇。大智大慧、大哲学家、大科学家、大文学家等信仰上帝的虔诚，远胜于愚夫愚妇。例如博学多识的约翰生搏士就是非常虔诚的基督徒。创作《堂吉诃德》的塞万提斯，在战役中被俘后，“三位一体”教会出了绝大部分赎金把他赎回。他去世后，他的遗体，埋在“三位一体”修道院的墓园里。(参看Juan Luis Alborg《西班牙文学史》第二册第二章。Gredos书店 1981年马德里版)修道院的墓园里，绝不会容纳异教徒的遗体;必定是宗教信仰相同的人，才愿意死后遗体相守在一起 。

据说，一个人在急难中，或困顿苦恼的时候，上帝会去敲他的门一一敲他的心扉。他如果开门接纳，上帝就在他心上了，也就是这个人有了信仰。一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。

在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。也许到临终”回光返照”的时候，才感到悔惭，心有遗憾，可是已追悔莫及，只好饮恨吞声而死。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。

一个人有了信仰，对人生才能有正确的价值观。如果说，人死了什么都没有了，只能留下些名声，或留下一生的贡献，那就太不公平了。没有名气的人呢?欺世盗名的大师，声名倒大得很呢!假如是残疾人，或疾病缠身的人，能有什么贡献?他们都没价值了?

英国大诗人弥尔顿(John Milton 1608-1674)四十四岁双目失明，他为自己的失明写了一首十四行诗，大意我撮述如下。他先是怨苦：还未过半生，已失去光明，在这个茫茫黑暗的世界上，他唯有的才能无从发挥，真是死一般的难受;他虽然一心要为上帝效劳，却是力不从心了。接下，“忍耐之心”立即予以驳斥：“上帝既不需要人类的效劳，也不需要他赋与人类的才能。谁最能顺从他的驾御，就是最出色的功劳。上帝是全世界的主宰。千千万万的人，无休无止地听从着他的命令，在陆地上奔波，在海洋里航行。仅仅站着恭候的人，同样也是为上帝服务。”这首诗也适用于疾病缠身的人。如果他们顺从天意，承受病痛，同样是为上帝服务，同样是功德，因为同样是锻炼灵魂，在苦痛中完善自己。

佛家爱说人生如空花泡影，一切皆空。佛家否定一切，唯独对信心肯定又肯定。“若复有人……能生信心……乃至一念生净信者……得无量福德……若复有人于此中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼……”(《金刚般若波罗密经》。为什么呢?因为我佛无相，非但看不见，也无从想象。能感悟到佛的存在，需有“宿根”、“宿慧”，也就是说，需有经久的锻炼。如能把信仰传授于人，就是助人得福，功德无量 。

基督教颂扬信、望、爱三德。有了信仰，相信灵魂不死，就有永生的希望。有了信仰，上帝就在他心里了。上帝是慈悲的，心上有上帝，就能博爱众庶。

苏格拉底坚信灵魂不灭，坚信绝对的真、善、美、公正等道德概念。他坚持自己的信念，宁愿饮鸩就义，不肯苟且偷生。因信念而选择死亡，历史上这是第一宗，被称为仅次于基督之死。

苏格拉底到死很从容，而耶稣基督却是承受了血肉之躯所能承受的最大痛苦。他不能再忍受了，才大叫一声，气绝身亡。我读《圣经》到这一句，曾想，他大叫一声的时候，是否失去信心了?但我立即明白，大叫一声是表示他己忍无可忍了，他也随即气绝身亡。为什么他是救世主呢?并不因为他能变戏法似的把水变成酒，把一块面包变成无数面包，也并不因为他能治病救人，而是因为他证实了人是多么了不起，多么伟大，虽然是血肉之躯，能为了信仰而承受这么大的痛苦。他证实了人生是有意义的，有价值的。耶稣基督是最伟大的人。百分之百的克制了肉体。他也立即由人而成神了。

我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此世了。向前看呢。再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的”我”，还在一处呢 。

这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。有关这些灵魂的问题，我能知道什么?我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从回答。孔子曰：“未知生，焉知死”(《先进十一》)，“不知为不知”，我的自问自答，只可以到此为止了。

生命有价值吗?人的生命当然是无价的，如果一定要用价值来衡量，那么前苏联奥斯特洛夫斯基在小说《钢铁是怎样练成的》中写的一段话就很好的回答了这个问题。“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”我认为这就是生命的价值所在。 来自：作文大全

生命的价值还应该是永不放弃生的希望。你看，那些生长在岩石缝中的小草，给人一种勃勃的生机，虽然身处在恶劣的环境，但它们依然天天向上。

在2008年5月12日发生在汶川的大地震中，多少人在废墟中用自己的信念坚持着，决不放弃生的希望，直至获救还不忘给救援的人们以最灿烂的微笑。他们坚信，自己的生命是有价值的，他人的生命也是有价值的，所以他们没有放弃自己的生命和他人的生命。在这其中最令人感动的是一个学生在这次汶川大地震中，他被救援人员救了上来后，他不顾自己的身体却返回身去救自己的同伴，同伴救了上来而他自己却又被埋在了废墟里，当救援人员再次把这个小男孩救上来后，他又返回身去救自己的另一个同伴，又被埋在了废墟里，这个小男孩在这样的反复里救了好多小孩子;还有一个老师，当教室的墙砸向自己的学生时，他用自己的身躯保护好了他的学生，但是他自己却不幸死去… …当你面对这些活生生的事例时，有谁不为他们这种珍视生命的态度而感动呢? 有句话说得好：“珍爱生命的人，无论何时何地遇到多大挫折，都不会轻易放弃生的希望。”生命是可贵的，生命是来之不易的，我们要珍惜自己的生命，我们的生命是顽强的也是脆弱的，有的时候一个不经意的动作，就会伤害到一个生命，但有的时候一些重大的精神打击或者身体打击，那些生命都顽强的活着。“生命是地球上最珍贵的财富，世界因生命的存在而变得如此生动和精彩。”那翠绿的小草，高大挺拔的大树，五颜六色的美丽的花朵;可爱的小兔子，顽皮的小猴子，忠诚的小狗… …丰富多彩的生命装扮了美丽的地球，让地球变得更加生动和精彩。生命是一篇昂扬的乐章，也是一幅精美的画卷。你要用怎样的音符韵律来吹奏弹唱，用怎样的色彩线条来铺陈渲染?不同的生命，有不同的色彩，不管是绚丽还是平凡，所有的生命都是有价值的。我们要珍爱生命，让有限的生命焕发光彩，并为之不懈努力，不断延伸生命的价值。实现人生的意义，追求生命的价值，要脚踏实地，从现在做起，从一点一滴的小事做起。

做为中学生我们的生命价值体现在哪里呢?有些同学总是认为，现在我们还小，许多事还不会做，等到长大了再做吧，现在我们的任务只是学习，不用管其他的事情。我认为这种想法是不全面的，做为中学生虽然学习是首要的，但我们还应该关心家人，关心学校，关爱社会，积极的为家庭、学校、社会做一些力所能及的事情。在家里我们可以帮父母洗一洗碗，扫一下地，拖一下地，为年迈的奶奶捶捶腿，为妈妈揉揉肩，为爸爸端上一杯热茶;在学校，我们积极参加学校组织的活动，关心身边的同学、老师，热心的为班级服务;在社会，我们要多参加一些公益活动，为建设我们美丽的羊城贡献自己的力量，2010年亚运会中我要做一个义务宣传员，向来自亚洲的运动员们介绍我们美丽的城市。每个人对社会、家庭都是有价值的，在肯定自己的价值、珍爱自己生命的同时，我们也要肯定他人的价值、尊重他人的的生命。

生命的价值不在于长短，而在于对社会家庭的贡献。许许多多的人虽然生命已经结束，可他们为社会所做的贡献却让后人受益无穷，就这样，他们的生命价值得以延伸。更有很多为社会做出突出贡献的人们，一直受到后人的崇敬与追念。他们虽死犹生，其生命价值获得更长的延伸、更充分的体现。

如果你问我什么东西最宝贵，我会毫不犹豫地告诉你——生命。生命贵于金子重于泰山，是我们人人都要珍惜的。

如今，许多人因一点小纠纷而酿成一宗宗惨剧，难道他们就不明白生命有多重要吗？还有一些人，因一点小挫折而想不开，难道他们认为生命就没有价值了吗？有这样一个故事：一位生长在孤儿院的男孩，他认为自己没人要，生命就没有价值，院长想帮助他指点迷津，于是他拿了一块石头，让他去市场卖，但叫他不要“真卖”，无论别人出多少钱也不要卖。男孩按院长的指示去做，到了市场，男孩意外的发现有许多人要买那块石头，价钱也愈出愈高。第二天男孩按院长的指示拿石头去黄金市场去“卖”，价钱又涨了十倍。最后男孩到宝石市场去“卖”，价格又翻倍，由于男孩始终不卖，石头竟传为稀世珍宝。男孩终于明白了院长的用意，明白了，只要自我珍惜，生命就会有价值。

一块不起眼的石头，最后竟成为稀世珍宝，原因只有一个，就是男孩的惜售提高了它的价值。任何东西也是一样，包括动物、植物，就好比那些想不开的人，如果他们认为生命还有价值，他们肯定会用辛勤的双手创造未来，重新开始新生活。但是他们没有做到，结果酿成悲剧，是因为他们迷失了生活的方向，才使思想被玷污了。所以，我们要好好珍惜生命，生命就会有价值，就能创造一切！

我清楚地记得，一次我放学了，路过门前的小花园，一只折了翅膀的小蜻蜓吸引了我的目光，它痛苦地挣扎着，如果它不尽快回窝，就可能被强烈的阳光晒死在这里，也会落下个残疾。我打趣地看起来。只见他强忍着痛，竭力爬回家。它爬得很慢，但它却毫不放弃，我看它没什么希望活下来了。可是，它用惊人的毅力与精神爬到门口，呼唤同伴救它。我深深的被打动了。一只渺小的蜻蜓，到临死的关头，竟不会放弃生命，它也不会为这样会落下残疾感到生命没价值而放弃生命，它对生命的珍惜毫不亚于我们，在此时，谁不会为它鼓掌呢？

生命的价值是没法估量的，它在不同环境下就会有不同的意义。我们都要看重自己，自我珍惜，生命就会有价值，就会散发出灿烂的金色的光芒！

人生难免有困境，当你陷入困境中，一定要勇敢克服。其实，一个困境，就是一个新的已知条件。只要愿意，任何一个困境都可能成为一个超越自我的契机。老天为我们安排困境一定是有价值的！

我记得以前听过一个故事。有一天，有森林之王之称的狮子，来到了天神面前说：“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格，如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。”天神听了，微笑地问：“但是这不是你今天来找我的目的吧，看起来你似乎为了某事而困扰呢！”狮子轻轻吼了一声，说：“天神真是了解我啊，我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再好，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！”天神笑道：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。”

狮子兴匆匆地跑到湖边找大象。还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的砰砰响声。狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。狮子问大象：“你干嘛发这么大的脾气呀？”大象拼命摇晃着大耳朵，吼着：“有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒死了。”

狮子离开了大象，心里暗自想着：原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨的呢？毕竟鸡鸣不过只有一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他幸运多了。狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡鸣时，我就当做鸡是在提醒我该起床了，这样一想，鸡鸣声对我还算是有益处呢！

在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们度过难关。但实际上，老天是最公平的。就像它对狮子和大象一样，每个困境都有它存在的真正价值。

听说过这样一个故事：

一次讨论会上，一位著名演员没有讲一句开场白，却高举一张20美元钞票，问：“谁要?”有人举起手来。接着，他又将钞票揉成一团，问：“谁还?”仍有人举手。再接着，他把钞票扔到地上，踩了踩。钞票变得又脏又邹。他拾起后，问：“现在谁还要?”仍然有人举手。最后他说：“朋友，我们几经上了一堂有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要他，因为他并没有贬值，人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境挤到甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值，但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中你们永远不会丧失价值。在他看来，不论你的衣着怎样，都是无价之宝。生命的价值不依赖于我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身，你们是独特的——永远不要忘记这一点!”

不错，这位演员说的很对，不要对自己没有自信，不要总是认为别人比你好，其实每个人都有自己的长处，特点和优点，要相信自己，充分体现出自己的生命价值。

哈姆雷特曾说：“活着还是死去，这是一个问题。要做到高贵，究竟该忍气吞声来忍受狂暴命运矢石之进攻，还是该挺身反抗无边苦恼，扫它个干净呢?”其实，生命的价值并不仅仅在于奋起反抗或隐忍辛酸，我们生于世间，就一定有着我们理应存在的价值。

就像小草冒出地面一样，有着它存在的价值，为大地召来生命的绿意;就像溪流发源于山间一样，有着它存在的价值，为大海汇聚壮阔的波澜;就像野花无名开放一样，有它存在的价值，为原野散发着馥郁的芬芳，你我生于世间也有着存在的价值，为尘世点亮更璀璨的星光。

也许你不能把握生命的长度，但你可以决定生命的深度。纵然在人生的旅途中，我们更多时候行经丛林，横渡沼泽，穿越尘埃，但我仍坚信在这条崎岖不平，满是沟壑的路途中，我们更能学会对生命的敬畏与尊重，感受生命的高贵与美丽，体味生命的价值与意义。

无数次被自己或命运击倒，被欺凌，被碾压，被痛苦折磨得体无完肤，一文不值。但www.99zuowen.com无论好与坏，阴与晴，都请你相信没有谁可以活得完美而睿智，任何事情都不会白白经历的。生命的价值远不依赖于我们的所作所为，而是取决于我们本身的无与伦比。

走过柔软漫长的时光，席勒在舞台上扮演自己，体味价值;巴尔扎克在变故痛苦与欢乐中，坚守心中永远不变的蓝天，守望价值;铃木健二在平凡中自有不平凡处凝聚品格与情操，升华价值。

这些人一生命运起起伏伏，却永不止于前进。也许是这时光太漫长，毕竟人生而于世总要有一个追求，有一个能让自己欢笑，流泪，放纵，忧愁，让自己愿意在这世上为之走一遭的东西，这就是价值，每个人的价值，与生俱来。

所以请相信上天的旨意，发生在这世上的事情没有一样是出于偶然，终有一天这一切都会有一个解释。我们来到这个生命和躯体必然是有使命的，所以越是艰难的事情我们便越要去超越它，越是困难的事我们越要去克服它。

将价值投入生命，你就会发现生的韧力是多么强大而深奥。价值也由于它的本性，就是一种可惊叹的，无与伦比的东西。

这就是生命的价值，无有它异，只是本然。

如今的社会已是在不断的飞速发展，21世纪的是一个人才群集的年代。然而在众多人才群中，还会有谁去留意我们身边的那些默默无闻的人们呢?

清晨，迎着明媚的阳光，伴着小鸟那清脆的歌声，我们走在马路的人行街道上，呼吸着被大地滋润过的新鲜空气。街道两旁除了来来往往的“白领”“蓝领”之外，我们似乎可以清晰地看到，一个个身着着褐色的工作服，任劳任怨的，默默地工作着……我们可以看到宽广的马路上似乎被来往的车辆无数遍的“摧残”着，一堆堆泥土无奈的留在了马路中央或两旁，这时你便会看到一位位象征着城市洁净的“使者们”井井有条地走过来，熟练的运用着几乎朝夕相伴的工具---扫把，把这一堆堆泥土扫入垃圾车中，这样的人儿天天行驶在马路两旁，时时刻刻巡视着，为保护城市优美的环境作着微薄的“贡献”，而这样的人儿几乎我们天天都能够看得到，但是又有几个人真正的用正眼去看一眼他们呢?似乎他们也有太多的苦说不出，但他们为了那微薄的收入，暂且忍一忍也罢!但是，我们决不能用异样的眼光去看待他们，城市的环境不正是有了他们才变得更加

吗?他们的人生是平凡的，但他们做出了不平凡的微薄贡献。

同样，我们看到了一座座大厦拔地而起，一座座崭新的房子呈现在我们眼前。但是在这背后，我们是否想过那些不分昼夜将这些“成果”展现在我们面前的建筑工人们呢?他们可能每天都得工作10多个小时，甚至更多的时间，来完成每一项任务。可是任务完成后的光荣全部都用那些微薄的收入给冲淡了。也许社会就是这个样子的，胜者称王，败者为寇。可是我要说明的是在这些建筑物一栋栋拔地而起的时候，我们是否应该想想在这背后付出的建筑工人们，我们不得不为他们的“杰作”而感到惊讶!也许他们的工作没有工程师那样的头衔有气魄，但是他们的工作铸就了我们城市的“辉煌”!所以，我们不得不为他们而感到赞叹!他们的人生同样是平凡的，但他们同样做出了不平凡的微薄贡献!

在现实的社会中，我们要切记着在我们为那些人才欢舞雀跃时，不要忘了背后默默付出的人们，正是因为他们的平凡，才铸就了我们今天的成功!

所以，我们要肯定的是，平凡的人生也会创造不平凡的价值!

秋风飒飒，落叶缤纷。每一片落叶都有活的意义，都有生的希望，每一片落叶都有独特的风采，独特的引风引吭。没有哪一片树叶是相同的，每一片树叶都有生的价值，生的意义。

春天的碧绿，绿得耀眼，叶都散发着莹绿的气息，在春风中哗啦奏曲，成了人们的荫蔽与纪念。有的叶尖，有的叶圆，有的叶绿有的叶黄，但是都在默默工作着。秋天的叶多添了一份豪爽，它们随着秋风奏响了交响曲，整个秋天充满了暖色调，五彩缤纷，遍地绚烂。

叶在不同的季节担负着不同的使命。春天抽枝，萌发绿芽，哺育着新的希望;夏天枝繁叶茂，成就了人头上的荫蔽;秋天，落英缤纷，翩翩起舞，一条过冬的五彩地毯;冬天，睡梦于地蕴含对春的期望。春萌芽，夏繁茂，秋地毯，冬期望，这是叶肩上的使命，一个平凡而又不平凡的使命。

叶的期望也是不同的，有人也许会说：叶怎么可能有期望呢?有的，有的喜欢迎着太阳茁壮成长，喜欢表现自己，有的喜欢在低枝，默默地工作着，有的喜欢自我封闭，躲藏在树中央，有的喜欢在树地两梢大方的表现，绽放嫩芽。不管它们的期望怎样，它们都有存在的价值，生的希望。

叶的纹路也是各存在不同的意义，拾起每片落叶，细数精致的纹理我看到了它们蕴含生命的奥秘，在它走向泥土的过程中，我参加了这短暂而有深意的仪式。

树叶的百态，引风引吭显示出它们独特的风采，也正如人，有了希望有了意志，才更精彩。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”，这句诗虽出自宋代诗人文天祥之口，却道出了血性男儿的本色，同时也引发了世人对人生价值的思考。

我国古代著名的文学家司马迁曾经说过：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，仔细想一想，没有人不愿自己的一生“重于泰山”。纵观人的一生，但凡一生“重于泰山”的人，总是给这个世界留下了有价值的东西，或物质的，或精神的。

而到底怎么做，才可以让自己留下的东西与世长存、为世世代代的人们传承呢?

对整天忙忙碌碌、毫无目的人来说，他们整天为生计而奔波，他们追求过、奋斗过，但生活带给他们太多太多痛苦、不幸，以至于使他们大多数人灰心丧气，过着得过且过、随波逐流的日子，这样的生活态度，注定他们一生碌碌无为，一事无成。

而伟人司马迁的人生轨迹也许会为你提供新的思考!

司马迁是一位史官，更是我国历史上一位伟大的文学家，他的著作《史记》，因被冠以“史家之绝唱，无韵之离骚”而彪炳史册。可是光环的背后，又有谁理解他的付出呢?从小他在父亲熏陶下，就立志要做“五百年出一位圣人”的圣人;特别是在生与死的考验面前，他选择接受屈辱的宫刑，苟且偷生的活着，为的是实现完成《史记》巨著的宏愿，终于在他有生之年，他的愿望得以实现。

从司马迁的事迹中，我们可以感受到，他留给世人的不仅仅是一部《史记》，还有他从小就立下志愿，让人敬仰的是在生死选择面前，毫无畏惧，勇敢的选择活下去的勇气!

在看看我们今天的社会，一部分人很早就是去生活的目标和勇气，他们的生活无既定的目标，只是随波逐流、得过且过，至于他们干一些蝇营狗苟、追腥逐臭事，人们也就毫不惊讶了。于是，我们的社会上也就有了“毒奶粉”、“地沟油”、“毒胶囊”等;也就有了裸官、官二代等。

但是，我们社会有更多的人，始终坚守着自己的人生目标和道德底线，把自己最美的一面展示给社会。就像“最美教师张丽莉”、“最美司机吴斌”等等，他们以高尚的品德点亮自己的人生，同时也为我们这个时代留下浓墨重彩的一笔。

树立远大的人生目标，并为之而努力奋斗，我们就一定能实现自己的人生价值，我们的人生也一定会熠熠生辉。