废纸也有价值作文(汇集20篇)

人生的珍贵在于每个人只有一次，理应活得潇洒轻松，然而，多数人却不能如愿以偿。饥饿、疾病、失恋、流浪等烦恼，常常缠绕着人生。因此才有人说，人生不如意事常八九。

生活告诉人们，自然界的季节可以重复，拉断的琴弦可以更换，演糟了的戏可以重排，唯独人生没有第二次。如何面对人生的苦难，这是一个活着的人必须回答的课题。当然，不同的人会有不同的答案。在1944年圣诞节到1945年元旦的一个星期当中，德国集中营里的死亡率大为增加。为什么?人们分析这种现象并非因为环境恶劣，而是因为大多数俘虏都抱着一个天真的希望，以为他们会在圣诞节重归故里。当佳节渐渐逼近时，佳音依然杳然，于是他们万念俱焚，大大削弱了身体的抵抗力而引起大批死亡。哲学大师尼采有句名言：“懂得为何而活的人，几乎任何痛苦都可以忍受”。相反，看不到个人生命的目标，觉得活下去没有什么意义的人是最悲惨的。而这种人在听到鼓励和敦促时的典型反应便是：“我这辈子再也没有什么指望了。”假如一个人在困境中有如此感受，那将是一首生命的挽歌。

记得一位恩师在我逆境时曾对我说：“人出世的第一声是啼哭，而不是笑!”十多年过去了，这句富有深刻哲理的话，至今记忆犹新。是啊，人世间找不到十全十美的事物，人生经受苦难折磨也就是很自然的事了。《活出意义来》一书的作者弗兰克博士，曾是二次大战中集中营里的一名囚犯。他的双亲、哥哥、妻子不是死在牢里，就是被送入毒气室，一家人仅有他和妹妹得以幸存，但他的精神和觉悟，却在烈火中冶炼出了真金。这位精神医学家在惨绝人寰的环境里经过观察研究，终于写出了揭示人类命运的这部精神产品。山东聊城有一位青年高考落榜后，面对一贫如洗的家境、疾病缠身的父母，毅然走出家门去济南捡破烂为生，一干就是八年，常常居无定所，食不果腹，寒冬腊月蜷缩街头也是常有的事。为了维持全家人的生活、供弟弟读研究生，他竟然将自己每天的生活标准控制在一元以下，艰苦的生活条件使他的体重下降到45公斤。然而，硬是靠着对生活的信心，他一面拼命挣钱，一面勤奋学习，先后在全国有影响的报刊上发表了几十首诗歌。作家出版社还专门为他出版了个人诗歌专集，他在好心人的帮助下上了山东师范大学中文系，圆了他多年的大学梦。

可见苦难与不幸是人生的伴侣。轻易得到的幸福，人们往往不知珍惜;只有经历过不幸的人，才知道幸福的珍贵。苦难的意义正在于此。

生命科学家告诉我们，时间与空间才是恒定的主人，人只是匆匆的过客。只有我们自己成为人生的真正主人，才能从容面对苦难，才能创造出无悔的人生，才能去追求高质量的人生。

太阳照耀着大地,给人们带来光和热;它找到了自己的价值;月亮挥洒清辉,给人们带来美好想象,它找到了自己的价值;;闪耀的北极星给迷路人指明方向,它有了自己的价值.偶然,天际闪出一颗陨落的流星.“它有什么价值呢?”我想.

流星,一闪既过,身旁的小朋友拉着爷爷的手叫着:“看,流星呀!爷爷,真是美.”老人却沉默不语.然而我却醒悟:是啊,小孩子看见流星会惊讶!而老人却由流星勾起对逝去亲人的思念.流星能让人产生这种感觉,它一定有价值,有自己本身的价值!

当流星还没有成为流星时,它只不过是一块小石头而已,或者是一颗行星......,人们看不见它,天文学家也不去注意它,谁也感觉不到它的价值.如果它没有勇气投入地球怀抱,在燃烧自身中寻找其价值,那么,它将永远默默地游荡在宇宙中,直至死亡.

然而,流星义无返顾的来了!虽然空气摩擦产生的高温不断吞噬流星的身体,但流星却因此发出了灿烂的红光,在夜空中划下一到美丽的弧.这一刻,它甚至比所有的星星都要夺目.因为它的光用自己的身体代价所换来的.

流星陨落了,它在人们心目中留下了自己的位置,它找到了自己的价值.赖宁,尧茂书......这一颗流星陨落了,他们同样在人们心目中留下了位置,这就是他们的价值,----虽然他们没牛顿,爱因斯坦那样伟大.

流星!虽没太阳炽热的光芒,没北极星永恒的位置,但它的价值是人们不可忘的.

我想:要是以后成不了太阳,月亮,北极星.那我就做一颗流星.

统一价值论认为：价值的层次越高，价值的共享性就越强，该价值的使用者之间将会拥有越高的利益相关性，一般来说，品德高尚的人往往重视高层次的价值需求，往往拥有更多高层次的价值事物，人如果与这些具有高尚价值观的人进行交往时，往往会得到较大的收益，因此人在交往过程中，一方面总要设法了解对方的价值观，并选择那些高尚的人作为自己的朋友、伴侣或同事;另一方面总要设法向他人展现自己价值观高尚的一面，掩盖自己价值观不高尚的一面。从而产生一种社会现象：人们实际拥有的价值观与向他人显露的价值观总会存在着一定的差异，而且这种差异总是出现“顺差”，很少出现“逆差”，即显露的价值观层次总是高于实际的价值观层次。价值观的这种差异可用“诚实”与“虚伪”来进行描述。

谈到错误，人们都会对它嗤之以鼻，但我却认为错误时成败的前奏。任何的成功与失败都是在错误的基础上产生的。

在美国的一个造纸厂里，因为造纸师在写造纸配方时少写了一种元素，而造成了生产出来的纸无法书写都囤积在仓库里。当这个造纸师被解雇回家时，仍痴迷地研究着这些纸。一天，他不小心把一瓶墨水泼到了仓库旁。在慌乱之中，他拿起那些废纸擦拭，当废纸刚怡接触到墨水时，墨水瞬间就被吸干了。因为造纸师的失误，他失去了工作，但是就因为这样个错误，他才会发现吸水纸，最后赚了大钱。如果他从被解雇的当天就自暴自弃，一蹶不振，那么，他就不可能成为百万富翁。

在古代的时候，一个秀才京考落榜，又没有盘缠，所以就在京城卖起了豆腐，，但生意并不怎么好，到了夏天，他还囤积了许多豆腐，因为怕坏，他就把豆腐密封在一个罐子里，渐渐，他也忘了这件事。突然有一天，他又发现了罐子里发霉了的豆腐，突发奇想，把豆腐拿到锅里一炸，拿起一吃，发现虽然闻起来奇臭无比，但吃起来鲜香无比，邻居们都来尝。渐渐大起来的名声被传到天天吃山珍海味的慈禧太后的耳朵里，他因此被封为御厨。秀才忘记了被封起来的豆腐，使豆腐发霉，面对这一结果，他不急不恼，想办法挽救，才做出了臭豆腐，最后成为了御厨，如果他当初没有把豆腐封到罐子里，也没有忘记，而是直接丢掉，就不会成为御厨。犯错不要紧，关键在于犯错后探因索果。

不要觉得错误很可怕，因为错误的挂角处总会是惊喜。

我看到同学家里养了一只可爱的小猫，那只小猫咪十分听话。我也想养一只像“小雪”（小猫咪的名字）一样可爱，一样听话的小猫。我央求妈妈给我买一只小猫，妈妈断然拒绝了。我絮絮叨叨了一天，妈妈突然作出了让步，她去跟小羽说，让小羽借我玩“小雪”一天。

小羽家的“小雪”终于来到我家了，它实在太可爱了，雪白的绒毛，把它俊俏的小脸衬托得胖胖的，萌萌的。“小雪”刚开始和我玩的时候，还把我当陌生人，我拿出小羽给的猫粮给“小雪”吃，“小雪”吃了猫粮后，我又去给它放了一碗水在地上，它喝完水就跳到了旁边的玩具秋千上，还“喵喵喵”了几声，表示自己很饱了。接着，我们又玩起了“藏宝”游戏，就是把纸藏在沙堆中……我们玩得精疲力尽，我瘫坐在长椅上，感觉整个身体散架了一般，而“小雪”一下子跳到了我的身上，又不停“喵喵喵”叫个不停，好像在说：“我还要玩啊！”我大呼一声：“我好累啊！乖，不玩了。”原来，养一只小猫是那么累！不仅要喂它吃，还要每天陪它玩！刚开始我只想和它玩耍，可是没想到它也是一个生命，它也像一个小孩一样，也需要人照顾，陪它玩。现在想想算了，我还是不要养猫了，这真是“希望越大，失望越大！”于是，我马上将小猫送回到小羽家，回家后我跟妈妈再也没有提养猫的事。

有时候，当我们拥有某一样好东西时，我们会发现，原来这样东西并不会像你想的那么美好的，那么有价值！

第二套人民币中有一款十分罕见的人民币——深色的三元人民币，它是我国唯一一张面额为三元的人民币纸币。日前三元人民币又重现了，而且价值直达4万。

2年前，网上曾热炒三元人民币，4月7日，记者在湖北武汉市民张先生家中发现，他藏有两张这种稀罕币种。

据了解，三元人民币是第二套人民币中的罕见币种，整体呈淡绿色，是我国唯一一张面额为三元的人民币纸币，于1955年3月1日发行、1964年5月15日停止收兑和流通并回收，目前存世量极少。按照目前的市场行情，全品三元人民币每张价值约4万元人民币。

拓展阅读

三元人民币发行原因

第二套人民币之所以采用了“三元”的面额，主要有两个原因：

首先是因为当时苏联的卢布常用“三”的面额，有三戈比的硬币和三卢布的纸币。第二套人民币于1950年开始规划设计，1953年开始制版和印刷，当时正是我国向苏联方全面学习的时期，所以在这方面也借鉴了卢布的面额体系。

第二个原因则是时间紧迫，印钞厂生产能力有所不足导致的。当时我国印刷技术还很落后，对大面额钞票采用的复杂凹版对印技术和水印造纸技术的掌握都不过关，所以二版币中的大面额钞票要委托苏方代为印刷，其余小面额纸币的钞票纸，也大多要靠苏方提供。第二套人民币起初设计的最大面额钞票是100元，后来为了预防逃到台湾的国民党大批量造假，把最高面额限制在10元(这样造假的成本和难度也就大大增加了)。在货币总需求量确定的条件下，这就大大增加了印刷的工作量，即使是苏方大型印钞厂的生产能力，要想在一年多时间里完成这样大批量的生产，也是十分困难的。如果再没有“三元”的面额，一元、二元纸币的印刷量就要更加增多，印刷任务就更难以完成了，所以经过与苏方的技术性商讨，我国最终确定了模仿卢布的1、2、3、5、10元的面额划分。

收藏价值

1955年2月21日国务院发布命令，决定由中国人民银行自1955年3月1日起发行第二套人民币，收回第一套人民币。这种面额为3元的人民币是第二套人民币中的一种，1953年印刷，是苏联印刷“三种票”中的一种。在市场上流通了9年以后，因政治原因在市场上停止流通被国家收回，因此，这样的纸币在民间的数量十分稀少，具有很高的收藏价值。由于当时国内印钞技术和能力不够，又缺少高档专用印钞纸，因此面额三元、五元和十元的人民币均由国内设计，而委托前苏联代为印刷，故被称之为苏印“三种票”。

后来，由于前苏联召回在华工作的全部苏方专家，中国人民银行于是便发布《关于限期收回三种人民币票券的通知》，规定从1964年4月15日起，苏印“三种票”停止在市场流通。因此，三元人民币散落在民间的数量十分稀少。由于该三元纸币停止流通的时间近60年，再加上当年大部分三元纸币都被银行回收，而人们的收藏意识还不浓厚，实际存世量甚少，一般市场里常能看见的一些三元纸币，大多数是经过粘贴修补的旧币，没多少实际收藏价值全品三元人民币每张的市场行情为4万元人民币左右。所以，收藏纸币，特别是早期的纸币尽量要收藏稍好品相的，否则只能将之当作把玩欣赏的普通物而已。

三元纸币是我国发行的第二套人民币，也是我国唯一发行的面额为三元的人民币纸币。因为该券种是委托当时的苏联代为印刷，三元纸币被钱币收藏者称为“苏三币”。

市场价格

绿叁元一直是二版币爱好者的热衷藏品，但是却没有了往昔的高价，显得比较暗淡，第二套人民币三元的价格只在45000元左右全品一张。较之前期50000元一张确实回落不少。

跟风1953年10元的上涨趋势，第二套人民币的绿叁元曾经一度创造了收藏市场的奇迹，但是随着第二套人民币的收藏开始稳定下来以及2012年整个人民币收藏市场的颓势影响，绿叁元能否重新创造上涨的奇迹，这在藏友们的心理打下了一个问号?

历史内涵

1955年3月1日，我国第二套人民币开始发行，为了纪念井冈山革命根据地，周总理特意印刷发行井冈山3元。但由于当时我国工业技术刚起步，印币技术十分落后，无法制造出券面精美、防伪技术高的纸币，只能向苏联“大佬”求助。

我国设计人员前赴苏联，在苏联技术人员的援助下，制造出井冈山3元的钢板。但意料不及的是，苏联突然变卦，要保留井冈山3元等三种钢板，中国迫于无奈，只好把纸币印好再运回国内。说来，井冈山3元也算是半个“舶来品”。

在那段特殊的岁月里，帝国主义经济封锁，自身技术难以发展，有求于人受人压迫，这就是当时中国的国情，井冈山3元就是在这种处境中诞生。可见，其历史内涵之特殊，收藏意义之非凡，是收藏者求之不得的珍品。

我们生活在世上，这一生最重要的莫过于金钱，美貌，品德，诚信，权利，荣誉，可是这一切的一切如果没有生命作保障，那些全等于零，所以生命是所有人都拥有的最宝贵的东西。

我们要关爱生命，即使过去的一些书中有曰：名节比性命更重要。可是一旦失去了生命，还从何谈起名节?即使墨子在《鱼我所欲也》中说到：所欲有胜于生者，可是如果失去了生命，还有什么可胜的。还有什么正义而言。没有了生命，光明对我们有什么用?没有了生命，一切英雄的壮举，所谓的改变命运，什么爱心的奉献，都是废话。宣传正义的媒体，捍卫正义的机器，决定正义的人民，都是为了保卫生命，维护生命。

生命在面对英雄时，是显得那么强大;生命面对命运时，是觉得那样无奈;生命面对爱心时，是感到那样无私;生命面对病魔时，人的求生欲望便油然而生，你会对任何一个人说你想活下去，想继续欣赏每一个日出日落，想继续聆听人间的变奏曲。这样使生命延长呢?

生命是掌握在自己手中一样，正如命运一样，善待他们。尽管我们有时是无奈的，奋斗了，明天会活得好一点，幸福有时并不是最后的结局，过程才是生命最好的回忆。

我们的一生，也许无数次被自己决定或碰到的环境击倒，欺凌，被别人看不起;我们永远似乎在这种环境中觉得自己一文不直。但无论发生什么事，或将要发生什么事，我们永远不会失去自己的价值。因为人生的价值不依靠我们的所作所为，也不一仗我们结实的人物，它取决于我们自身为国家做出的贡献。

“价值”是如今共同讨论的焦点，人人都在追求自己的人生价值，但每个人追求价值都有所不同。在科学家的眼里他追求的是科技发达，在商人的眼里他追求的是利润，在我们小孩的眼里追求的是天真、纯朴，不要让任何压力困倒我们。

爸爸曾说过，人生的价值是自己的地位崇高，第2就是“金钱”。

而我认为爸爸说的不对，我认为人生最大的价值是“生命”的所在。没有了生命，任何东西没有了价值。

可是，有些人有了生命却也没有了人生价值。他们没有金钱，就偷鸡摸狗，让人瞧不起。从这可以看出他的人生价值，从他的所作所为已经没有了人生价值。

可我在街上看见一个残疾人，听街上人讲他的故事而我却被这种感染力深深的吸引了。她双手残废而她却用自己的双脚做出一本本小说，这恰恰不是体现出了他的人生价值吗?

人生的价值不在于“富贵”与“贫穷”，只是在于自己为社会做出的无丝奉献。

雪，悄悄地来，悄悄地走，从不曾悔恨自己那仅仅几秒的辉煌。

在下雪的清晨，我独自走出家门，来到了圣洁的雪的世界。我探出手去轻轻拦住一片雪花，而雪却在这短暂的几秒间融化了，瞬间，化为晶莹剔透的小水珠。我微微叹息：“雪，你成为了一瞬间的辉煌者啊!”那亮晶晶的雪水听了，带着浅浅的笑意摇了摇头：“你错了。”

我显得微微失落：“当太阳出来和你们打招呼时，却见不到了你的影子。太阳从来不会想到是他害你们化为了乌有。然而，又有谁会记得你们的辉煌呢?”雪花们勾起一丝微笑，张开翅膀，飞过我的耳边低吟：“怎么会?我们一直存在着啊!冬天，我们悄然落地;春天，我们化为清水;夏天，我们浇灌田地;秋天，我们终于收获了香甜，看见了大家的笑脸。果实的种子待到春天，就再一次生根发芽……于是，我们寄生于每一个果实上，每一个微笑里，化为了你们身体的一部分!”

我惊呆了。

原来，雪无时无刻不在倾听我们的心灵，无时无刻不微笑着，无时无刻不存在着。

原来，雪从不曾孤单过，从不曾暗淡过，从不曾消失过。

我微微舒展开眉心，欣慰而快活地笑了。我似乎听见了自然万物对雪的感谢。

生命的价值不是靠时间作为计算单位的。是的，世上一切都是这样，只要你存在过，关怀过，微笑过，就是不朽的。

人生路上，我们会无数次地否定自己。但无论发生什么，或将发生什么，我们永远不会丧失价值。我们应坚信自己的人生价值，在长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的豪情中实现自己的生命价值。

生命价值来源于你自己，坚信你的人生价值能使你走向艺术的顶峰。卓别林，这个无人不知，无人不晓的演员的长相连一个普通人都不如，但他坚信自己的生命价值，自信自己的长相是上天对他最好的馈赠。于是乎他挖掘自身长相的价值，矢志不移，终于成为闻名于世的小丑笑星大师。贝多芬，连遭命运的重创而双目失明，双耳失聪。这对一个痴迷于音乐的人来说，是一种多大的打击啊！但贝多芬坚信自己的价值，顽强的与生命作斗争。他认为双耳失聪，双目失明可以用心灵去感悟音乐的真谛，在一次次的努力中，他对音乐的感应能力甚至比普通人还强。《第九交响乐》那恢弘的乐声在他的手指间跳荡，坚信自身的价值使他走向了艺术巅峰。他的生命价值在他的自信中得以体现。

生命的价值来源于你对社会的奉献。丛飞的名字已是家喻户晓，他之所以能在离开人世之后还受到这么多人的感念，是因为他坚信自己的人生价值就在于奉献自己的一切，使世界因他而精彩。他这样想，也这样做了，一次次对贫困孩子的资助，一次次对贫苦人民的鼓励，使多少人重新找回了自信，重新走在创造美好人生的路上。王顺友，这几十年来不曾失过一趟邮路的邮差，他认为为人民带来方便就是对社会的贡献。于是，便有了他数十年如一日的足迹，便有了世界的精彩，便有了人们的微笑。

当然，生命的价值来源于你自己需要有适当的定位。陈景润认识到自己并不适合教学工作，而擅长于数论的研究，正是他正确的选择定位，才有了他摘取王冠上明珠的辉煌。梅花，这个花之隐逸者，正是对自己适当的定位，才有那枝叶横斜水清浅，暗香浮动月黄昏的美誉。倘若他跻身于那万紫千红的万花丛中，那可能是另一种凄冷的境地。

对自己适当定位，坚信生命的价值来源于自己，去创造，去实现这种价值，去奉献社会。那么你可能会在某些方面有所突破，世界也会因你而精彩。

【点评】：本文开篇显采，精炼抛出鲜明准确的观点。然后从坚信、奉献、定位逐层论述，有理有据，透彻有力。语言精炼，善于使用排比、引用等多种修辞手法使文章摇曳多姿，文采斐然。

自古文人雅士都爱茶，但我却领悟不到茶的价值。爷爷也十分爱茶，他爱品茶，爱闻茶香……

爷爷似乎是个内向的人，他在家从来不主动说话，别人问他一句，他答一句，久而久之，人们时常冷落了爷爷。我经常见到爷爷独自一人坐在院中，大家都在屋里谈天说地，好不热闹，但爷爷似乎并不受大家的影响，一手端着还冒着热气的茶，另一只手拿着报纸在灯光下读着，看着……

起初，我认为爷爷年纪大了，只喜欢清净淡雅的生活罢了，因此并没有向他询问什么，只是远远地看着他。长久之后，我发现爷爷只要有一杯茶，就能在院子里坐一天，心中的疑问也愈来愈深，强烈的好奇心已经占据了我的内心，终于在一次雨后的黄昏我道出了内心的疑惑。

那时爷爷刚沏了几杯茶，放在凳子上，我还能清楚地看到茶上的悠悠白气，我走向爷爷，爷爷不经意看了我一眼，我笑了笑，爷爷也笑了笑，我问：“爷爷这是什么茶呀？”爷爷说：“杭白菊，清热。”我于是伸手去拿，爷爷突然抓住我的手，一种温暖的感觉传遍全身，我惊讶的抬头，“凉了再喝。”爷爷的脸依然埋在报纸里，我能感觉到他手心的余热，使我的内心微暖不已。

我感受到了爷爷强有力的手掌，突然我顿悟了，茶对我来说并无价值，但它却是爷爷几年来的精神所爱，它使爷爷的生活得到了充实，使爷爷的身体得到了滋润，更加健康。此时爷爷端起了一杯茶，“可以了。”一种深厚的声音传入我的耳畔，我捧杯啜饮，茶虽凉，但意犹温。茶香依然醇而浓厚。管它有何价值，只要能给爷爷带来健康与欢乐，就是最大的价值。

茶香浓厚，犹如爷爷雄浑的声音，茶凉犹温，犹如爷爷无言的关爱，爷爷并不内向，只是爱就是无言的。

北大毕业生卖肉

2003年，北大毕业生陆步轩因为在西安市街头经营一家名为“眼镜肉店”的小肉铺而被媒体炒得沸沸扬扬。一时间陆步轩成了公众人物，接到的聘书达200多份，甚至一家美国公司的经纪人也准备与陆步轩进行合作。

人们关注陆步轩事件的背后，我们可以看出很多问题，其中一条也许更直接、更能接近真相：北大学生为什么不可以卖肉?在大学生就业成为一个严重社会问题的时候，大学生的理想与现实之间必然会有一些空格。要解决这个问题，就得首先把这个空格考虑进去——大学生应当放弃“精英心理”，以一个普通人的心态去选择岗位。毕竟，谁都得首先解决吃饭问题。挥刀剁肉即便不是北大才子的理想，但却能维持一家人稳定的日常生活

分析：当我们谈到“北大才子卖肉”现象之时，有没有想过我们心里的盲目从众心态，也许北大才子可以做出更大的贡献，但他当街卖肉也是为社会做贡献。从这一角度分析，不卖肉的北大才子和卖肉的北大才子没有更多的不同。这才是我们应该持有的立场。

昨天结束了考试，也许是缘分，我们被分到一个班考试。这就是这次考试我才看到他们面纱后虚伪的真相。每个考生都在专心致志的答题，每个人呼吸着这种凝重的氧气顾不着抬头，正在这是，一个纸团在天空划下一道弧线落在我的桌子上，争分夺秒的气氛使我无暇照顾，渐渐的，我作完了，这才发现我的好朋友正在给别人传答案，顿时我的心冷了多大半，曾经她不是说过最讨厌别人的这种行为吗？我不敢相信，但是不得不相信我的眼睛，无奈，我不能在去想这件事，否则，我会讨厌他们的。算了不去想那么多，或许她是被逼无奈的呢。然而刚考完试，还没等我去质问她是怎么回事，她反倒埋怨我不“帮”她，不“义气”。

难道帮她就是给他传答案，这欺骗了老师，欺骗了自己，难道成功的花环的分量真的这么重吗？重的让一个人放弃自己的信念去获取那几分，十几分，不是自己的终究不是自己的，在他投纸团的一瞬间，他的灵魂已经沾染了污点，那时他人格上的污点，将伴随他一辈子的污点，因为这几分，十几分而放弃了原本纯洁的灵魂，值得吗？

我该怎么办？我不能跟他们同流合污，我只有改变她。对！改变她――那天晚上我们见面了。我平心静气的给她分析厉害，苦口婆心的拯救他。无奈她还是没能悬崖勒马，她的执迷不悟让我伤透了心。是的，一定就是我没有说服力，这不能怪她。我不能接受这个事实，也不敢接受，最使我痛心的是她说的“你真的是天真，你以为我们说和你站在统一战线上杜绝欺骗老师的行为的话就是真的呀！哼！我们不是老师，不会和他们站在统一战线的。学生嘛，就应该‘互相帮助’！”

是吗？难道这个社会所剩下的就知识这些迂腐的东西，与其说我对他们失望了，不如说我对自己的信念失望了。但是，我对这个社会没有失望，我相信它能使一个原本善良的女孩变坏，也可以使一个坏女孩变善良。或许我是被他们骗了，但或许是他们骗了他们自己，违背了最初的信念欺骗了别人，也背叛了自己，简直就是得不偿失。他们教会了我不要做损人不利己的事。

一元钱，可以拿来做什么呢？一元钱可以买一支笔，可以买一根冰棒，可以坐一次公共汽车等等。而我，却曾经试过把一元钱的价值提升到最高……

那是一个盛夏的中午，我正走在往姨妈家中的路上。这正午的骄阳，像一个大火球，喷出火焰般的光，炙烤得大地滚烫滚烫的，偶尔袭来的一点儿风也是热风，就连躲在伞下的我也感受到那炽热。走了一会儿，“哎哟，我的妈呀！”我又累又渴，喉咙里像塞了一团干棉花。偏偏老天就喜欢捉弄人，我刚好走到了一个印着雪糕广告的车站前，试问又如何忍得住这样的诱惑呢？我不由得咽了口唾沫，立刻决定把口袋里仅余的1元“贡献”给士多。“小妹妹。”一阵微弱的声音从我的耳边传来，原来是一位弱不禁风的老伯。“你能不能借1元钱给我乘车呀？我出门时没有带够钱，而且这里离我家又很远……”我稍微想了一下，应该不会有人连1元也骗吧！况且天气又那样热，看他连一阵风也能被刮倒的样子，真担心这位老伯会被晒昏。

于是我便把一元钱给了他。哎，看来吃雪糕是要泡汤喽！不过，“拯救”了一个看起来很“可怜”的老伯，我的心里也踏实了许多。来到姨妈家，我把刚才的事告诉了她，姨妈也大夸我是一个好孩子咧！

在回家的路上，我高兴得哼起了小调。这时，我又遇到了那个熟悉的车站，一阵熟悉的声音又再一次飘入我的耳内：“请问能不能借给我一元钱？我出门时没有带够钱……”我难以置信地转过头去，果然是他！那个“弱不禁风”的老伯，竟然利用了人类那纯洁的同情心！而且还故伎重施，连“台词”也不改一改。我在此时此刻有什么感受呢？是惊讶？是愤怒？是鄙视？我自己也说不清楚。我只知道我一直对他行着“注目礼”，站了很久，很久……

我感到很不可思议，我居然只用了一元钱，就收买了一个老者的良心、一个老者的灵魂。这是一件多么可悲、多么令人心寒的事呀！一元钱的价值真的有那么大吗？

[初三作文一元钱的价值

人生难免有困境，当你陷入困境中，一定要勇敢克服。其实，一个困境，就是一个新的已知条件。只要愿意，任何一个困境都可能成为一个超越自我的契机。老天为我们安排困境一定是有价值的！

我记得以前听过一个故事。有一天，有森林之王之称的狮子，来到了天神面前说：“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格，如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。”天神听了，微笑地问：“但是这不是你今天来找我的目的吧，看起来你似乎为了某事而困扰呢！”狮子轻轻吼了一声，说：“天神真是了解我啊，我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再好，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！”天神笑道：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。”

狮子兴匆匆地跑到湖边找大象。还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的砰砰响声。狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。狮子问大象：“你干嘛发这么大的脾气呀？”大象拼命摇晃着大耳朵，吼着：“有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒死了。”

狮子离开了大象，心里暗自想着：原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨的呢？毕竟鸡鸣不过只有一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他幸运多了。狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡鸣时，我就当做鸡是在提醒我该起床了，这样一想，鸡鸣声对我还算是有益处呢！

在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们度过难关。但实际上，老天是最公平的。就像它对狮子和大象一样，每个困境都有它存在的真正价值。

我本身是个比较懒散的人，但一直敬佩那些活力四射的人。张海霞就是我一直默默关注的一个很有激情、付出很多的老师。虽然我和她似乎不是一个style，但我可以感知她真诚的责任感，对国家、教育事业的热爱。但今天，看了海霞老师的《不想吃伟哥才有性，那就让自己成为有性的伟哥》，虽然我依然可以感受到她的痛心和呐喊，但我不太认同海霞老师关于理想的理解。所以，写这篇文章，与海霞老师商榷。

首先，海霞老师很愤怒地写道：“一个没有理想、没有追求、没有抱负的人，不配获得博士称号”。看到这句话，我先回顾了一下我攻读博士学位、获得博士学位时是否有理想、追求和抱负，虽然我自认为是有的，但如果以海霞老师的观点来衡量，我是没有理想的，不配获得博士称号。

12年前，我在离开大学校园6年半之后，决定考博。我那时的理想和抱负就是离开很不适合女性呆的企业，换一个适合女性做的工作。我在企业的经历，已经写过不少博文（我称之为我的后青春时代），要么呆在暗无天日的车间，每个月只在发工资的第二天休息一天；要么就是去做陪低级老板应酬的总经理秘书；甚至还有过什么活也不给我安排的失业的日子。而我的同学硕士毕业留在学校，工作简直太清闲了，就是上上课带带孩子（当然，那是2000年之前的事了，似乎2000年以后，大学老师的压力骤然大了起来，到现在，搞科研已经是相当辛苦的工作了）。在这种理想的驱动下，我回到阔别已久的校园去读博，说白了，就是想换个好一点的工作环境，仅此而已，我心里全无为国家做贡献的念头，一丁点都没有。这么写的时候我有些羞愧，显然我是个燕雀，但这是实话。

但你要以此判定我没有理想、抱负和追求，我是不同意的。我硕士毕业时，曾经轻狂地写过一句诗：一只脚跨出校门，另一只脚就不想再跨入校门。我写这句话，是因为我正要起身去追求我在社会中的位置和价值，我充满了豪情，表达的是一种破釜沉舟的气概。当然，后来的结果大家都知道了，我在珠海特区的理想追求之旅，一败涂地。于是我认定那不是实现我自身价值的一条路，所以我想换另一条路，我不知道是什么路，但首先通过读博离开当时的那条路，现在看来是一个正确的选择。可以说，我读博的目的，是为了重新找到我在社会中的定位，发现我自身的价值。那么，这样的理想，难道就不是理想了吗？

而在后来的日子里，我做科研渐入佳境，到现在还有做了还想做的欲望，这归功于读博期间我渐渐养成的科研兴趣。而事实上，这样的科研兴趣的养成，不是因为科研很苦，我们在困境中实现为国家献身的豪情；恰恰相反，我在整个读博期间都很轻松快乐，克服一个个小困难也成了乐趣，在这样的情形下，我对科研产生了兴趣。我认为我的价值可以在这里得到比较充分的实现，于是我留在了科研这个职业上。说到这里，还是没有半点为国家贡献的影子，虽然如此，这难道不是我的理想吗？而作为程老师的那个学生，他认为当一名中学老师可以实现他自身的价值，这难道不是他的抱负吗？

事实上，即使一个人全无抱负，就是愿意安逸，比如做全职家庭主妇，虽然我不鼓励，但我也是尊重她的“无抱负”的。作为社会上的芸芸众生之一，找到自己在社会上的定位，实现自身价值，就是追求理想的过程。每个人的人生，都是属于自己的精彩人生。

[理想是追求自身价值的旅程800字作文

人生一世，为的是什么?

按基督教的说法，人生一世是考验。人死了，好人的灵魂升天。不好不坏又好又坏的人，灵魂受到了该当的惩罚，或得到充分的净化之后，例如经过炼狱里的烧炼，也能升天。大凶大恶，十恶不赦的下地狱，永远在地狱里烧。我认为这种考验不公平。人生在世，遭遇不同，天赋不同。有人生在富裕的家里，又天生性情和顺，生活幸运，做一个好人很现成。若处境贫困，生情顽劣，生活艰苦，堕落比较容易。若说考验，就该像入学考试一样，同等的学历，同样的题目，这才公平合理。

佛家轮回之说，说来也有道理。考验一次不够，再来一次。但因果之说，也使我困惑。因因果果，第一个因是什么呢?人生一世，难免不受人之恩，或有惠于人，又造成新的因果，报来报去，没完没了。而且没良心的人，受惠于人，只说是前生欠我。轻率的人，想做坏事，只说反正来生受罚，且图眼前便宜。至于上刀山、下油锅等等酷刑，都是难为肉体的。当然，各种宗教的各种说法，我都不甚理解。不过，我尊重一切宗教。但宗教讲的是来世，我只是愚昧而又渺小的人，不能探索来世的事。我只求知道，人在这个世界上，生活了一辈子，能有什么价值。

天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物;不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。这也该是人生的目的吧!

坚信“人死了，什么都没有了”的聪明朋友们，他们所谓“什么都没有了”，无非断言人死之后，灵魂也没有了。至于人生的价值，他们倒并未否定。不是说“留下些声名”吗?这就是说，能留下的是身后之名。但名与实是不相符的。 “一将成名万骨枯”……但战争中奉献生命的“无名英雄”更受世人的崇敬与爱戴，我国首都天安门广场上，正中不是有“人民英雄纪念碑”吗?欧洲许多国家，总把纪念“无名英雄”的永不熄灭的圣火，设在大教堂的大门正中，瞻仰者都深怀感念，驻足致敬。我们人世间得到功勋的人，都赖有无数默默无闻的人，为他们作出贡献。默默无闻的老百姓，他们活了一辈子，就毫无价值吗?从个人的角度看，他们自己没有任何收获，但是从人类社会集体的角度看，他们的功绩是历代累积的经验和智慧。人类的文明是社会集体共同造成的。况且身后之名，又有什么价值呢?声名显赫的人，死后没多久，就被人淡忘了。淡忘倒也罢了，被不相识、不相知的人说长道短，甚至戏说、恶搞，没完没了，死而有知，必定不会舒服。声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了 。

聪明的年轻朋友们，坚信人死了什么都没有了，至多只能留下些名气。那么，默默奉献的老实人，以及所有死后没有留下名气的人，活了一辈子，就是没有价值的了!有名的，只是绝少数;无名的倒是绝大多数呢。无怪活着的人一心要争求身后之名了!一代又一代的人，从生到死、辛辛苦苦、忙忙碌碌，只为没有求名，或没有成名，只成了毫无价值的人!反而不如那种自炒自卖、欺世盗名之辈了!这种价值观，太不合理了吧?

匹夫匹妇，各有品德。为人一世，都有或多或少的修养。俗语：“公修公得，婆修婆得，不修不得”。“得”就是得到的功德。有多少功德就有多少价值。而修来的功德不在肉体上而在灵魂上。所以，只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。

其实，信仰是感性的，不是纯由理性推断出来的。人类天生对大自然有敬畏之心 。统治者只是借人类对神明的敬畏，顺水推舟，因势利导，为宗教定下了隆重的仪式，借此维护统治的力量。其实虔信宗教的，不限于愚夫愚妇。大智大慧、大哲学家、大科学家、大文学家等信仰上帝的虔诚，远胜于愚夫愚妇。例如博学多识的约翰生搏士就是非常虔诚的基督徒。创作《堂吉诃德》的塞万提斯，在战役中被俘后，“三位一体”教会出了绝大部分赎金把他赎回。他去世后，他的遗体，埋在“三位一体”修道院的墓园里。(参看Juan Luis Alborg《西班牙文学史》第二册第二章。Gredos书店 1981年马德里版)修道院的墓园里，绝不会容纳异教徒的遗体;必定是宗教信仰相同的人，才愿意死后遗体相守在一起 。

据说，一个人在急难中，或困顿苦恼的时候，上帝会去敲他的门一一敲他的心扉。他如果开门接纳，上帝就在他心上了，也就是这个人有了信仰。一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。

在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。也许到临终”回光返照”的时候，才感到悔惭，心有遗憾，可是已追悔莫及，只好饮恨吞声而死。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。

一个人有了信仰，对人生才能有正确的价值观。如果说，人死了什么都没有了，只能留下些名声，或留下一生的贡献，那就太不公平了。没有名气的人呢?欺世盗名的大师，声名倒大得很呢!假如是残疾人，或疾病缠身的人，能有什么贡献?他们都没价值了?

英国大诗人弥尔顿(John Milton 1608-1674)四十四岁双目失明，他为自己的失明写了一首十四行诗，大意我撮述如下。他先是怨苦：还未过半生，已失去光明，在这个茫茫黑暗的世界上，他唯有的才能无从发挥，真是死一般的难受;他虽然一心要为上帝效劳，却是力不从心了。接下，“忍耐之心”立即予以驳斥：“上帝既不需要人类的效劳，也不需要他赋与人类的才能。谁最能顺从他的驾御，就是最出色的功劳。上帝是全世界的主宰。千千万万的人，无休无止地听从着他的命令，在陆地上奔波，在海洋里航行。仅仅站着恭候的人，同样也是为上帝服务。”这首诗也适用于疾病缠身的人。如果他们顺从天意，承受病痛，同样是为上帝服务，同样是功德，因为同样是锻炼灵魂，在苦痛中完善自己。

佛家爱说人生如空花泡影，一切皆空。佛家否定一切，唯独对信心肯定又肯定。“若复有人……能生信心……乃至一念生净信者……得无量福德……若复有人于此中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼……”(《金刚般若波罗密经》。为什么呢?因为我佛无相，非但看不见，也无从想象。能感悟到佛的存在，需有“宿根”、“宿慧”，也就是说，需有经久的锻炼。如能把信仰传授于人，就是助人得福，功德无量 。

基督教颂扬信、望、爱三德。有了信仰，相信灵魂不死，就有永生的希望。有了信仰，上帝就在他心里了。上帝是慈悲的，心上有上帝，就能博爱众庶。

苏格拉底坚信灵魂不灭，坚信绝对的真、善、美、公正等道德概念。他坚持自己的信念，宁愿饮鸩就义，不肯苟且偷生。因信念而选择死亡，历史上这是第一宗，被称为仅次于基督之死。

苏格拉底到死很从容，而耶稣基督却是承受了血肉之躯所能承受的最大痛苦。他不能再忍受了，才大叫一声，气绝身亡。我读《圣经》到这一句，曾想，他大叫一声的时候，是否失去信心了?但我立即明白，大叫一声是表示他己忍无可忍了，他也随即气绝身亡。为什么他是救世主呢?并不因为他能变戏法似的把水变成酒，把一块面包变成无数面包，也并不因为他能治病救人，而是因为他证实了人是多么了不起，多么伟大，虽然是血肉之躯，能为了信仰而承受这么大的痛苦。他证实了人生是有意义的，有价值的。耶稣基督是最伟大的人。百分之百的克制了肉体。他也立即由人而成神了。

我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此世了。向前看呢。再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的”我”，还在一处呢 。

这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。有关这些灵魂的问题，我能知道什么?我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从回答。孔子曰：“未知生，焉知死”(《先进十一》)，“不知为不知”，我的自问自答，只可以到此为止了。

世间万物都有其存在的意义与价值，一株花一棵树，一朵云，用心点缀了世界，它们都是生活中的无价之宝。我们也是如此，就像夜空中独一无二的星，有着不同的价值。

之前有一段时间，我曾迷茫时、疑惑时，我曾不止一次地问自己，一个人的生命究竟有何价值?我总认为只有像心忧天下的范仲淹、献身科学的袁隆平等为社会作出巨大的贡献的人才有其价值。而我，茫茫人海中的一个平平凡凡、庸庸碌碌的人是无价值可言的。我如同一粒埋在泥土深处的沙石，平凡低微至尘埃中。于是我每日得过且过，自暴自弃。

直到一个雨后的一天，我才发现了自己的价值，自己的闪光点。乡下的夏季，经常下雨。雨后初晴，我匆匆忙忙地赶路回姥姥家，既使雨停了很久，天空仍然是阴霾密布，灰蒙蒙的色调给人一种压迫感和忧郁感。

雨后的乡间小道狼藉一片，十分泥泞，地上会有许多坑坑洼洼的水坑和危险的碎石子，我艰难地行走时，一位骑着破旧三轮车的老人向路旁的一个小斜坡驶去，我仔细看了看她，满头白发和满脸的皱纹说明了她饱经岁月的沧桑，车轮和她的裤腿溅上了泥水，她这一路一定很辛苦。

面对这个小坡，她显得弱不禁风，骑不动，她只能下来推，可是瘦弱的她似乎无力面对巨大的阻力时不时滚下来的碎石，她束手无策地站在那，风雨中，我仿佛看到了干瘦的枯树立在那。出于好心，我上前帮她一起推车，终于，在二人的努力下战胜了困难。这个老人高兴垧我露出了一个微笑，之后又卖力地向前驶去，望着她离去的背影和她苍老的脸上绽出的微笑。我第一次发现原来我也有价值，它就在于用自己的微薄的力量给他人带来快乐。原来我也有自己的价值。

一粒再卑微的沙石，不断磨炼自己的内心，终有一日会成为美丽的珍珠。不仅是我，生活中的每一个有心人都有其价值，是这个世界的无价之宝。

价值总在磨练后

挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会。——题记

当今世界，各种信息十分发达。成功人士不断地用书籍总结了他们的成功之道，但并不是看了他们的书的人就都成功了，为什么呢?因为那是人家的经历，不同的人又不同的经历，而到达成功的终点的路千万条，成功是不可复制的。但有一条是不可缺少的是，就如同沉香形成的经历一样，历经痛苦、挫折和磨难后，成功的大门在向我们一点点开启。

然而，每个人都想成功，我们只有通过不断地努力，才能体现自己的人生价值。

曾经有人问过NBA的巨星科比：“您是怎么获得今天的成功的?”科比答道：“你曾见过洛杉矶4点钟的样子吗?”科比每天四点钟准时到球馆训练，一直到午夜才回家休息，这种训练强度从科比加入NBA后就一直保持到现在，不经历艰苦的磨炼，不经历严格的训练，哪来的各种娴熟的动作和精湛的技术?没有这些硬道理支撑，怎么会成功呢?科比的成功向我们昭示一个真理：努力是踏平坎坷磨难的压路机，是通向成功之门的第一个台阶。

磨练之前也会经常遭遇挫折，只有遭受过挫折，才能激发人们更加努力的斗志。

著名美国电影《当幸福来敲门》讲述了这样一个故事：一个生活拮据的父亲遭遇了与妻子离婚，破产，难当失败，被房东赶出了房子等无数挫折，但却始终能够奋发学习经济知识，在经纪公司中努力让自己成为这个公司的最佳员工，为此他住过厕所，日夜奔波，在救济屋内看书。历经了种种的痛苦与磨难之后，他终于迎来了幸福的敲门，为他自己和儿子创造了一片幸福的天地，并成为一名著名的经纪人。实践告诉我们：坎坷和磨难，是通向幸福大门的台阶，只要你正确地面对它，历练自己，激发斗志，就能一步一个脚印攀登上去。

人生挫折中，只要保持一颗向往幸福的心，不断磨炼自己，就会证明自身价值。

美国好莱坞巨星史泰龙年轻时，在好莱坞应聘了所有公司，没有一个公司肯收留他。他沮丧至极，但他并不放弃，更加刻苦努力，自己对自己进行了魔鬼般的训练，每天揭示并在自己的小屋中挥汗如雨，练出了一身恐怖的肌肉，终于环球电影公司选中了他，他更加努力，终于在电影《史泰龙》中一炮走红，名字也被镶嵌到了星光大道的柯达剧场前。史泰龙的成功再次告诉我们：保持一颗向上的心，永不言败，历经坎坷磨难之后，定会迎来阳光灿烂，柳暗花明的春天。

人生中挫折是必不可少的，这是我们必须面对的事实。我们只有经历过挫折，磨练自己，积累经验，在痛苦中我们会发现，我们积累了很多可贵的东西，这个过程正如那沉香的形成一样，受伤后被真菌感染，又不断抗争，一点点的就积累出了可贵的沉香。

朋友，假如生活中受到挫折时，请你一定要抬起头，昂起胸膛，借助这个机会磨练自己。或许，这个过程会十分痛苦，如沙子变珍珠一样疼痛，或许我们会泪流满面，但一定要坚持，坚强地挺住，磨炼自己，就能让自己走出困境。在人生最低点起伏，跃上波峰，因为价值总在磨炼后。

当今社会，由于复制技术造成的那种虚拟幻化的“大文化”、“大话语”、“大叙事 ”，因为它们的虚幻和刻板，已经不再具备可体验的审美特征。真正具有可体验的美的特征的，恰好是真实的个体生存中的无时无刻不在的“小文化”“小话语”“小叙事”。汪曾祺在中国当代文坛上的贡献，就在于他对“大文化”“大话语”“大叙事”的解构，在于他对个体生存的富有人情味的真境界的昭示和呼唤，在于他帮助人们发现了就在自己身边的“凡人小事”之美。美在身边，美在本分。汪曾祺散文的精神气质和艺术神韵之所以能对读者产生强大的魅力，就在于他对“凡人小事”的审视，能做到自小其“小”，以小见大，而不是自大其“小”，以小媚“大”。必须指出，汪曾祺写“凡人小事”的小品文深蕴着他独特的人生体验，但其效用并不只是自娱一己的性情，他强调自己的作品还应于世道人心有补，于社会人生有益，决不是要把个人与社会隔离开来，对立起来。

他的作品间或也流露出道家主张的随缘自适、自足自保的悠然任化的意趣，但断然有别于魏晋文人的清谈和颓废，在本质上他对人生的理解和描绘是乐观向上的，相信“人类是有希望的，中国是会好起来的”。现代艺术，太多的夸饰，太多的刺激，太多的借助声光电气。汪曾祺则是要从内容到形式上建立一种原汁原味的“本色艺术”或“绿色艺术”，创造真境界，传达真感情，引领人们到达精神世界的净土。

现代人的生活节奏越来越快，身边的“凡人小事”还没来得及完全呈现自己的意义就被抛到记忆的背后。由此看来，人们除了被“忙”包裹、挤压之外，似乎根本体验不到人生还有什么其他乐趣。汪曾祺的散文在向人们发出这样的吁请：慢点走，欣赏你自己啊!

环境，是人类生活的根基，是人类和各生物可持续发展的保障。越来越多的事实也证实了环境恶化给人类带来的严重灾难。如何更好的保护环境，无疑成了大自然给人类的功课……

在中国的晋西北，就有这样一位平凡的山野老农用一生创就了绿化青山的奇迹：8条绿化沟7条防风林带3700亩林网。这令人难以置信！造就一切的是一位看似普普通通的拄着拐杖的80岁老人！他仅仅是一位平凡的山野老农吗？从他的身上足已看出人民们在保护自然，改造山林，绿化家园的坚定决心，以及为此付出的巨大代价。也使我明白：星星之火——身边一点一滴对环境的破坏，足以燎原——会影响全人类！甚至可以结束地球母亲的生命！但我领悟得更多的应该是生命的价值！

世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被人遗忘而又最易令人后悔的莫过於时间了！看，天渐渐破晓，淡青色的天空镶着几颗残星。打的朦朦胧胧，重云中透过一束阳光。瞧，光满满散去，深蓝色的天幕稀疏的星星寥落。大地昏昏欲睡，众星捧月给一座座房屋堵上一层银辉。这都是时间的留痕。许多人一生为金钱奔忙，而这样有价值吗？

时间是有限的，生命是有限的，但这有限的资源，往往能创造出无限的价值。人的身体是承载爱的最好器皿。在别人需要帮助时伸出援助之手，你创造出了属于你人生的价值。能帮助到别人，即使与利益相冲突又如何呢？在心怀梦想的喜悦时朝着方向前进，你创造除了属于你人生的价值。无法完成又如何呢？你会无悔地说：“我努力过了！”在受惠后感恩回报，你创造出属于你人生的价值。你为滴水付出汪洋又如何呢？你已经拥有了叫汪洋更宝贵的东西——一颗感恩之心。在对生活不满时仍坚持在你的岗位上，你创造出属于你人生的价值。就算你处于平凡之中又如何呢？耐心，奋进就是成功的第一步。

生命是一种存在，如同阳光一样，公平属于任何人。因为每个人对生命有不同的理解，所以造就了不同的人；因为有各种不同的人，所以创造了各种不同的行为方式；因为有各种不同的行为方式所以创造了不同的价值。

投身在你的岗位上，感悟生命，经营生命，创造价值！！

……

[经营生命创造价值为题目的作文