废纸也有价值作文【通用20篇】

太阳照耀着大地，给人们带来光和热;它找到了自己的价值;月亮挥洒清辉，给人们带来美好想象，它找到了自己的价值;闪耀的北极星给迷路人指明方向，它有了自己的价值。偶然，天际闪出一颗陨落的流星。“它有什么价值呢?”我想。

流星，一闪既过，身旁的小朋友拉着爷爷的手叫着：“看，流星呀!爷爷，真是美。”老人却沉默不语。然而我却醒悟：是啊，小孩子看见流星会惊讶!而老人却由流星勾起对逝去亲人的思念。流星能让人产生这种感觉，它一定有价值，有自己本身的价值!

当流星还没有成为流星时，它只不过是一块小石头而已，或者是一颗行星。人们看不见它，天文学家也不去注意它，谁也感觉不到它的价值。如果它没有勇气投入地球怀抱，在燃烧自身中寻找其价值，那么，它将永远默默地游荡在宇宙中，直至死亡。

然而，流星义无返顾的来了!虽然空气摩擦产生的高温不断吞噬流星的身体，但流星却因此发出了灿烂的红光，在夜空中划下一到美丽的弧。这一刻，它甚至比所有的星星都要夺目。因为它的光用自己的身体代价所换来的。

流星陨落了，它在人们心目中留下了自己的位置，它找到了自己的价值。赖宁，尧茂书。这一颗流星陨落了，他们同样在人们心目中留下了位置，这就是他们的价值，----虽然他们没牛顿，爱因斯坦那样伟大。

流星!虽没太阳炽热的光芒，没北极星永恒的位置，但它的价值是人们不可忘的。

我想：要是以后成不了太阳，月亮，北极星。那我就做一颗流星。

五毛钱可以买到一根棒棒糖，五块钱能在菜市场买到一把青菜，五十块钱便能去街边小馆小酌一番，如果有五百块钱，可以去高档一点的大商场潇洒，五千块钱就可以给自己购置一个智能手机，倘若有五万或者更多更多的钱可以支配，那就为自己和亲朋好友安排一次远游啦。这样看来，价值可以用完全数字来衡量，用物质来体现。价值似乎只是印在消费账单和发票收据上那一串串冰冷而无情的数字符号，只是存储在电脑中无穷无尽个0和1的组合代码。

今天人类已步入信息化社会，科技发展日新月异，人工智能更成为炙手可热的最新炫技。2013年美国硅谷报告指出，从几十年前一秒钟只能计算4000次的低端计算机，到近几年每秒可以运算400亿次的超高效型计算机，再到如今能将无穷个0和1整合成指令编码再施之实际的人工智能，人类的科学发展正从量变演化为质变。诚然，科学的发展令人欣喜，它推动着人类社会的快速进步，但却不能带动人类精神家园的改变，人类对于情感的需求显得令人担忧。

几年前的一个冬天，冰城哈尔滨，一个小偷在公共汽车上捅死了一位阻拦他实施偷窃的男子，令人极为心寒的是，车上的24位乘客竟无一人伸出援手！他们冷漠地权衡着个自的利弊，在自保想法的驱使下，选择了麻木地漠视现实和袖手旁观！最终导致了悲剧的发生。难到是冰城的寒冷也冻彻了人们的情感和头脑？

今天的我们似乎如同靠人工智能和精密计算的机器人一样以规则化、指令化的思维模式去看待世界、处理问题，满心算计的尽是利弊与得失。人类的价值观已远离情感，然而情感是无价的。没有情感的人生只能算苟活，与牲畜无异！情感是我们感知世界的特质，是人类之所以存在的基础。

一诺千金重的是诚意，舔犊情深讲的是亲情。若没有了情感，将何来剑吼西风的雄浑，春花秋月的伤逝，一日看尽长安花的欢喜，哪还有从此谯周是老臣的惆怅？不论是哪种情感都是唯有的、珍贵的，即使你有五百万、五千万也无法换得。这是物质世界中唯一不可以以金钱来购买、以利益来衡量的东西，也是唯一不能从别处获得的能力，因而才是无价的。情感是区别人工智能与人的唯一特质。

蝼蚁惜命是动物的情感，凛然赴死则是只属于人类的情感。没有了情感的人，如行尸走肉，麻木不仁，与只会识别0和1指令的机器人无二。情感是生命的价值，是人类的本质。若一定要赋予它一个价位，那只能是无价。

人生在世，与其冷眼相向，不如学会嘘寒问暖；与其袖手旁观，不如懂得雪中送炭。知悲欢离合，晓喜怒哀乐，方得人生滋味与真谛。人活一世，须知：留住情感，也为世界留一片温存。

听说过这样一个故事：

一次讨论会上，一位著名演员没有讲一句开场白，却高举一张20美元钞票，问：“谁要?”有人举起手来。接着，他又将钞票揉成一团，问：“谁还?”仍有人举手。再接着，他把钞票扔到地上，踩了踩。钞票变得又脏又邹。他拾起后，问：“现在谁还要?”仍然有人举手。最后他说：“朋友，我们几经上了一堂有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要他，因为他并没有贬值，人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境挤到甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值，但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中你们永远不会丧失价值。在他看来，不论你的衣着怎样，都是无价之宝。生命的价值不依赖于我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身，你们是独特的——永远不要忘记这一点!”

不错，这位演员说的很对，不要对自己没有自信，不要总是认为别人比你好，其实每个人都有自己的长处，特点和优点，要相信自己，充分体现出自己的生命价值。

什么叫感恩心态呢?简单的说，我们把一个人对于自己有过恩惠或者帮助的人或事物所产生的感激并要报答的心理，叫做感恩心态。因为我们身边任何一个人都没有义务要帮助我们，我们每一个人都没有权利要求别人帮助我们。所以，当我们得到他人帮助时，要时时对于朋友、家人、同事及身边的每一个人都怀有一颗感恩的心，这样才会使我们的成功之路越来越宽，越来越好走。这也让我从中明白了，助人者助己，我们要学会感恩，我们能好好的生活着、工作着，还有什么可抱怨的，难道我们不需要感恩身边所有的人么?

感激家人，因为他们总是在默默地支持着我们。感激朋友，他们总是在我们需要时伸出援助之手。感激同事，有了他们的帮助和支持，我们才能不断提高。感激对手，有了他们的竞争，激励我们不敢停歇、不断进步我们感谢世间万物，是世界给了我们施展才华的舞台，让我们的人生价值得以实现。

感恩心态是你事业途中的加油站。在世界上任何事物都是相辅相成、相互作用的。凡事盛过则亏，亏过则盛。只有知道感恩的人，你所做的一切才会得到社会的认可。

1797年，拿破仑与妻子参观了卢森堡大公国第一国立小学。在那里，他们受到了全校师生的热情款待。辞别的时候，拿破仑给该校校长送上一束价值3个金路易的玫瑰花。他说：“为了答谢贵校对我，尤其是对我夫人约瑟芬的盛情款待，我不仅今天呈上一束玫瑰花，并且在未来的日子里，只要我们的法兰西国家存在一天，每年的今天我都将派人送给贵校一束价值相等的玫瑰花，作为法兰西与卢森堡友谊的象征。”

时过境迁，疲于连绵的战争和此起彼伏的政治斗争，最终惨败并被流放的拿破仑，把在卢森堡的许诺忘得一干二净。可是，卢森堡这个欧洲小国，却把这段“欧洲巨人与卢森堡孩子亲切和睦相处的一刻”载入了他们的史册，还编成画册和儿童文学故事，成为脍炙人口的美谈。

1894年，这件相隔近一个世纪的故事却给法国惹了个大麻烦——卢森堡政府通知法国政府，提出了“玫瑰花悬案”索赔，并要求：要么自1797年起，用3个金路易作为一束玫瑰花的本金，以五厘复利计息结算，全部偿清这笔玫瑰花外债，共计1375596法郎;要么法国各大报纸承认拿破仑是个言而无信的人。

经过一番冥思苦想，法国人用如下措辞取得了卢森堡人的谅解：“今后，无论在精神还是物质上，法国将始终不渝地对卢森堡大公国的中小学教育事业予以支持和赞助，来兑现我们拿破仑将军的玫瑰花承诺。”

在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍有人举起手来。

他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。现在谁还要?”还是有人举起手来。 “朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”

温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!

“2019年4月1日，凉山发生了一场山火。”这是我在作文课上听到的消息。

据新闻报道，这次山火是雷电引起的，一道雷劈在一棵大树上，火迅速蔓延开来，火势也越来越大。近300名消防官兵从当地消防局出发，前往火灾现场。灭火时，一团火球朝着其中30名消防员猛扑了过去，30名消防员瞬间失联，30个鲜活的生命也在这一瞬间从地球上消失了。

这30名为了人民牺牲的消防官兵中，最小的只有19岁，叫王佛军。他生前总说自己太调皮了，要来参军。入伍后王佛军成为他们那个班上的活宝，大家都很喜欢他。他那个班里其余的人都比他大至少2-3岁，大家都把他当成小弟弟，很关照王佛军。事后，王佛军的班长——一个五尺大汉哭了：“要是牺牲的是我就好了。”

后来，这30名消防官兵得了国家一等功。但重要的不是一等功，而是——他们是为了人民，为了社会，为了事业，更是为祖国而牺牲了自己只有一次的宝贵生命。司马迁曰：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”他们的死，绝对重于泰山！

雷锋也说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我们要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这30名牺牲的消防官兵，就是那些为人民服务的人。

生命单单属于我们自己，我们可以好好地使用它，也可以白白糟蹋它。生命虽然短暂，但，我们却可以让有限的生命体现出无限价值。

“中国的天价医院相对美国来说并不贵。”近日，北京大学中国经济研究中心教授李玲语出惊人。在这位尊贵的北大教授看来，中国老百姓应该容忍天价医院的巧取豪夺，因为这些天价医院还没有美国的贵，既然美国人都能够到那些比我们还要贵的医院里去毫无怨言地看病，那么我们就不该对这些天价医院的高收费说三道四了。由此笔者想到了晋惠帝，那位有--之名的“著名皇帝”，当他听说百姓受灾饿死，惊问：“为何不吃肉粥?”因此留下千古笑柄。这位北大教授可谓与这位晋惠帝是遥相呼应、今古相通了。

美国是世界上的头号超级大国，世界上能有几个国家的富足能与其匹敌?中国是世界上最大的发展中国家，经济总量尽管排在世界前列，人均仍处于世界100位左右，别说与发达国家相比，即使在发展中国家里也不在前头。在这样一个国度，却让老百姓看病掏钱与美国看齐，亏这位北大的教授想得出来。中国尽管有十多亿人口，但真正能够像北大教授那样衣食无忧，还有机会到美国等西方国家开开眼界的人，恐怕也没有多少?在富足的生活中呆久了，还到美国的花花世界看过了，总觉得老百姓中很多人也就跟自己一样富足，甚至也可以享受到美国人那样的富足生活。

这位教授也知道社会上还有不少贫穷的主儿，但那只能怪他们不努力挣钱，结果没有钱去享受只比美国的医院收费略微便宜一点儿的高档医疗服务，不得已就求其次，只好让他们去享受大众化的低档医疗服务了。晋惠帝的肉粥论让人啼笑皆非，但北大教授居然敢步其后尘语惊四座，让人感到非常意外。晋惠帝时候的老百姓不是不知道肉粥好吃，而是连填饱肚子都困难，哪里还敢奢望喝到肉粥?

今天，老百姓也不是不知道享受高档的医疗服务更舒服些，而是连基本的医疗保障都困难，哪里还敢奢望享受到天价医院的高档服务?这些设问都是多余的，北大这位尊贵的教授还是多听听社会底层老百姓的愤懑吧!晋惠帝对这些充耳不闻是因为他是--，而堂堂的北大教授智商终不该与晋惠帝这个--放到一个层面吧?

几千年前，战国时期。苏秦被六国国君所信奉，六国签订合约，齐力抗秦。苏秦的名声闻名于天下，风光无限，金银财宝数不胜数。什么使他如此成功呢?这都是挫折的功劳。 苏秦先前和鬼谷子学习，学成之后，变卖家产，周游六国，可是没有一个人看中他。在他落没的时候，亲戚都不愿给他碗饭吃。后来苏秦刻苦钻研，被国君所看重，然后闻名于天下。如果他遇上挫折就被打败，或许他就会沦落街头为乞丐，就不会有后来的成功，挫折可以使人成功。

美国大亨梅西，几度濒临破产，跌入人生低谷;莱特兄弟制造飞机，经历多少失败和嘲笑;美国总统经历了多少次的落选，才成为优秀的总统。然而他们遇上了挫折，却成功了，这是为什么?全都得益于挫折!他们勇敢向挫折挑战，不言放弃，结果硕果累累，一战成名。这是挫折给予他们的丰厚的，也是应当的奖励。挫折很有价值。

举一个简单的例子。在游戏打大BOSS，总要经过千难万阻，最后才能取得胜利，而且会有丰厚的奖励。在游戏中如此，在生活中也是如此。遇上挫折并战胜挫折的人，总会有回报，不可以说他一定是成功的，但一定值得人们去学习，尊敬。 军人要比常人的心态坚强许多，所以才说军人是一块钢板嘛。事出如此，必定有原因。大家应该会说：“军人受的苦多。”这句话不错。如果你去过国外，那么下次也就不那么稀罕了，毕竟有经验。日本经常发生地震，却总是伤亡很少甚至没有伤亡，这不是训练过的多嘛!经历的多了，积累的经验也就多了，办事就快、稳。

遇上挫折要越挫越勇，总会有个胜负。挫折是人生的学校。 遇上挫折，我们不要沮丧，反倒要高兴。因为我们的能力又会提升。挫折总会有积极意义和很高的价值，即使你失败了。在人生的旅途中，我们要积极面对挫折，跨越那一个又一个障碍!

所以，挫折就是一笔“价值不菲”的财富。

——《永生的眼睛》读后感

前几天，我们学习了《永生的眼睛》这篇课文，从文中我感受到了生命的意义在于无私奉献。

这篇课文的作者是美国人琳达。课文主要讲琳达一家三代人已经和准备捐献角膜的感人故事。

读完故事，琳达一家人一心为他人的幸福着想、无私奉献的精神深深地打动了我。一股惭愧之情油然而生，有件往事浮现在我眼前。

一个周二的下午，又到了我们班轮换座位的时间了。上次我的一条崭新的牛仔裤被座位上冒出来的一颗钉给挂破了。“上天保佑，这次千万不要碰到带钉的凳子。”正想着，组长已经为我们选定了各自的“宝座”。“糟糕，一颗大钉子正虎视眈眈地望着我。”我仿佛又听到了妈妈的“狮子吼”。“不管那么多，这次绝对不能再坐这条板凳了，我得想个办法。”想到这里，一个“好”主意掠过我的脑海。

放学后，我瞅准时机以迅雷不及掩耳的速度将我的“钉子凳”和后排同学的板凳来了个“大调包”，然后风一般地离开了教室。

这件事至今并未东窗事发，我一直为自己的“聪明才智”偷着乐。但是今天琳达一家人的无私却让我看到了自己心中那个自私的“小魔鬼”。

爱因斯坦说：“对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”他再一次告诉我们：生命的价值在于奉献！

让我们在每一个平凡的日子里去播撒无私奉献的种子吧！同学们，还等什么呢？

你是金子还是废物？你的价值由你决定！

一位自以为颇有才华的青年因得不到重用，非常地苦恼。他愤愤不平地质问上帝：“命运为何对他如此不公平？”

上帝带他到了阳光灿烂的海边，海边有许多大大小小的鹅卵石。

上帝从海边随便捡起一块小鹅卵石，又随即向不远的地方扔了出去，随后问青年：“你能找到我刚才扔下去的那块鹅卵石吗？”

“不能。”青年摇了摇头。

上帝把手指上的极其精致的金戒指取下来，像扔上面的那块鹅卵石一样，又向不远的地方扔了出去，随后又问青年：“你能找到我刚才扔下去的金戒指吗？”

“能。”青年不一会儿就找到了在阳光下闪闪发光的金戒指。

“你现在明白了吗？”上帝问道。

青年犹豫了一阵，醒悟地回答：“明白了！当我抱怨自己怀才不遇的时候，我还只不过是一块小鹅卵石，而远远不是一块金子。”

上帝满意地说：“很对！一个人好比是一个分数，实际才能好比是分子，对自己的估价好比是分母。把分母估价得越大，分数值则越小。”

上帝又带他到了垃圾处理站，让他将金戒指埋在垃圾堆里，然后又让他将金戒指找出来，并冲洗干净。

“你现在明白了吗？”上帝又问道。

青年沉思了一阵，没有把握地回答：“差不多。世界上没有绝对的公平。金子也有被埋没的时候，但金子毕竟是金子，冲洗干净之后仍然是闪闪发光的金子。”

上帝又满意地说：“很好！废物放对了地方，可能成为宝贝；宝贝放错了地方，可能成为废物。即便你是一块货真价实的金子，也应经得起形形色色的考验，像莲花那样出污泥而不染，保持洁身自好的本色。”

上帝又带他到了黄金市场，让他到几家商店打听一下这枚金戒指能卖多少钱。

青年打听完了之后告诉上帝：“各家的说法不一，价格相差也很大。”

“你现在明白了吗？”上帝又问道。

青年不假思索地回答：“市场的价格是围绕着价值上下浮动的。即便我是一块货真价实的金子，大家对我价值的认可程度也不会一样。”

上帝又满意地说：“不错！别人怎样看待你的价值并不重要，重要的是你自己怎样看待自身的价值。即便你是一块货真价实的金子，多说己长便是短，自知己短便是长。一个人的真正伟大之处，就在于能认识到自己的渺小。当然，这同善于挖掘出自身的潜能，经营好自身的价值是并不矛盾的。”

当我看到“价值”二字的时候，我从没那么认真的思考过，我焦急的在记忆中翻找，我与价值能画上等号吗？不能。在身边的同学自豪地一一说起，他们正享受着背需要的幸福与他人的尊重的快乐。

这亦是我希望得到的！那一瞬间，我发觉我与尊重和幸福擦肩而过，而我那小小的喜悦，也被他们的幸福感与骄傲感冲灭了。

我为什么没有价值？

想到了平时的生活，有那么多的事情我可以做，我有能力做，课总是被心底一句：“我很忙”这种不是理由的理由，推开了。有那么多前途我可以选择，可以奋斗，可却被父母向往的路，覆盖了。

记得那次，我思索了很久跟父母讲：我想当音乐家。我满怀望的构画着作为音乐家的生活，可却被父母硬生生地拉回了现实，他们生气了。父母不断的给我灌输他们的理想道路：上小学，读初中，念高中，考大学，再找一个稳定的工作，平安平静的过一辈子。母亲生硬地对我说：搞音乐是不可能的。

由于身体的缘故，我知道自己没可能成为音乐家，可是难道连我做梦的权利都要剥夺吗？

有很多人可怜我，原因是我每天只有学习，生活一定很痛苦很乏味，一定被肩上的重担压得很累，透不过气来吧？而他们不知道，我并不担心肩上的担子，因为我肩上什么也没有。我有自我麻痹，我自己想自己是自由的，看着他们一个一个背着沉重的责任费力向前走着，我想自己应该很快活，而当我根本看不到我的未来时，当我被系着绳子，被动地做着一切时，自由变消失在我的身旁了。失落感与困惑感包围着我的时候，我知道，自己没有价值。

而面对这一切，我所能做的，也许只有逃避。我改怎么办？

导语：“全民健身日”有其显着的特征，呼吁全体人民群众走向运动场，走进健身行列。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

2008年于中国竞技体育是极度辉煌的一年。当烟花散尽，繁华消退，全民奥运热潮渐渐褪去时，中国体育也悄然回归本位。在“后奥运时代”，群众体育必将得到越来越高的重视。为了满足广大人民群众日益增长的强身健体需求，国务院批准8月8日为“全民健身日”。将健康向上的大众体育精神传达给公众，推广健康生活的理念。

“全民健身日”目的

刘鹏介绍说，胡锦涛总书记曾讲了四个重要——体育已经成为推广文明生活方式的重要途径，已经成为增强青少年身体素质的重要方法，已经成为推动经济和社会发展的重要力量和沟通世界、联系世界的重要桥梁。因此，“全民健身日”是一个标杆，是一个推动力，推进全民健身长效化、机制化，推动中国从体育大国向体育强国的目标迈进。

从扩大全民健身节日的社会影响，吸引更多的人们更广泛地参与体育健身活动，弘扬积极向上的奥林匹克精神，纪念北京奥运会成功举办的角度讲，8月8日设立“全民健身日”的目的还在于，让中华民族铭记中国体育的辉煌时刻。

“通过‘全民健身日’的宣传和带动，让健身成为人们生活的一部分，使人民群众真正享受到体育带来的健康和快乐，让体育在人的全面发展与和谐社会构建中发挥更加积极的作用!”刘鹏表示，这将是“全民健身日”最成功之处。

“全民健身日”分量

国家体育总局政策法规司司长张剑表示，2001年，国务院出台了关于设立节日、纪念日和活动日的通知。“全民健身日”与“植树节”并行排列，属于国家政府立法规定，国务院批准的活动日，以后会制度化。

“全民健身日”有其显着的特征，呼吁全体人民群众走向运动场，走进健身行列。同时，8月8日也有着深远的意义，纪念中华百年奥运梦圆时刻。

据张剑介绍，由于社会流行节日过多，中央政府下发文件从严设立节日。2008年，中央政府共批准设立两个节日，其中包括“全民健身日”，反映了老百姓的共同愿望。

是否设立“全民健身日”的讨论由来已久，近年“两会”期间，各级人大代表、政协委员纷纷提出全民健身切实可行的计划方案，比如设立法定群众参与体育活动的节日，倡导健康、文明、快乐的生活方式。“全民健身日”的设立，是国家关注民生、顺应民意的重大举措。

“全民健身日”好处

有了节日，人民群众如何过节?国家体育总局局长刘鹏说：“每个人就在所在的地方积极参与体育锻炼，就是最好的方式。在这一天，公共体育设施将向公众优惠或免费开放，并提供优惠的健身指导服务。这样能更好地体现北京奥运会遗产的全民化和社会化。”

目前，“全民健身日”的实施方案正在谋划，据国家体育总局群体司司长盛志国介绍，活动主题的选择，节日气氛的营造要充分考虑到群众的广泛参与性和健身时效性，探索已开展十多年的“全民健身周、月”活动与“全民健身日”活动形式的结合，创新活动内容和组织渠道、方式，努力使组织开展的活动与群众日常健身活动有机结合，强化各级政府体育服务职能，提供更多的健身机会，提供体育公共服务，提供让老百姓乐于参与的方式，使节日的健身乐趣惠及广大人民。

在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元?”—只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要?”还是有人举起手来。“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”

傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清了自我价值的真正所在。

人生亦如此。人应该有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。

伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨;他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。

人生的追求应该是多种多样的，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。

浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。

找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。

我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。

人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。

人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌!

媒体，是社会正向思想的传播者，对社会新闻，不仅是报道，还需要引导，体现正向思想的力量。

要警惕炒作、煽动甚至推波助澜，传递负面的东西。

四、围绕材料就事说理，类比论证展开写作

过去的材料作文中，材料总是起引出观点的作用，引出观点后，用途不多。而任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。

就全国卷Ⅰ而言，在写作时就应紧紧围绕一方材料来提出观点，展开论证，要结合材料向读者入情入理地阐述自己的看法。也可联系类似材料进行类比、辨析，分析事件背后的情、理、法等核心价值观。值得关注的是学生在写作中类比不当，使得说服力不强，造成论证乏力。这里所谓的类比事理，就是同材料中相关方行为在本质上有同一性。

总之，任务型驱动作文，并不是山中老虎，没有什么可怕的。它也有相应的规律可循，只要童鞋们掌握审题立意及其写作的方法，并不断实践，就可以写好任务驱动型材料作文。

转眼间，她们认识已经快一个星期了，可却像是一对认识了几十年的好伙伴一样，亲密无间，形影不离。

小公主心里也很清楚，她要是再不动手的话，就可能赶不及回去参加她母后的庆生会了，如果小公主能让她的母后在那天高兴，那么就算在辛苦也值得了。那晚，她翻来覆去想了好久，一个计谋终于浮现在她的脑子里……

第二天清晨，小公主在公园遇见了青青，青青仍像平时一样打着招呼：“你早啊!”

“你早”小公主也用同样的语气向青青打着招呼。

“怎么了，青青，这么早就起来了”

“是啊!你也不一样”

“呵。对了，你的早饭吃了吗?要是没，去我家好吗?认识你这么久，我还没让你去我家看看呢!”

“当然”青青愉快的答应了“只是麻烦你了。”

“怎么会呢，我们是‘朋友’嘛!”她奸笑着说。

吃完饭早饭，青青竟也学着小公主的样子在清理自己的仪容。”

没多久，小公主又和青青说：“今天学校放假，你有什么打算吗?青青。”

“这个嘛，还没呢!你呢?”青青问道。

“我嘛，我到这个城市这么久了也没去买衣服，反正今天有空，我打算今天去。不过，我对着地方也还不怎么熟悉，你愿意和我去吗，青青?”

“这，我当然愿意了!”青青想也不想就答应了小公主的请求。

(商场里，逛了一阵子以后……)

“你看看这件衣服怎么样?还好吧?”青青疲惫的问到。

“还好?我可不这么认为，这衣服糟透了，不过”小公主说“不过这件衣服的确比我们看的那几十家商店里的好多了!”她用一种不屑的语气说。

青青沮丧的和小公主一起走出了那家称得上是“全市最好”的商店，空留下那位可怜的服务员在后面喊着：“小姐，再看看嘛，这还有许多款式呢!小姐，再看看吧……”

时间就是生命，这是鲁迅先生说过的一句话。时间是宝贵的，用钱也买不回的，每个人的时间都是一样的，但每个人度过时间的方式不一样，其价值也是不一样的。

有两个人的时间快没了，时间老人打算去看一看这两个人是怎样利用时间的。于是，时间老人便来到了第一个人的家中，告知那个人，在过两天，他将会去遥远的天国。第一个人说：时间老人，对死我毫不惧怕，只是我有一项科学研究仍未完成，我想请您再给我十年的时间可以吗?时间老人思怵片刻后说：好吧，那我就再给你十年的时间，希望十年后你能安心地离去。祝你好运!说完，时间老人就不见了。

时间老人来到第二个人的家中，看到那个人家中凌乱不堪，什么东西都乱扔，垃圾的高度都可以和珠穆琅雅峰相比了。在这脏乱的屋子里，时间老人找到了第二个人。哪个人正在呼呼大睡。时间老人有把对第一个人说的话又说了一遍。第二个人大惊失色，用乞求的目光望着时间老人说：时间老人，我为我以前的行为忏悔，请您再给我一次重生的机会，我一定重新做人!原来第二个人少年时玩玻璃球度过，青年时打扑克，中年打麻将，至今一事无成。时间老人见他有真心悔改的诚意，便给了他依次机会。

第二个人拥有重生的机会后，变成了一位翩翩少年，还发誓一定要好好学习，干一番大事业。但是当他看到别人玩玻璃球时，誓言和决心都化为乌有，又和别人玩了起来，最终重蹈覆辙一事无成。

若干年后，时间老人找到了他，他又央求时间老人再给他一次机会。时间老人生气地说：你太令我失望了，我本以为你会成心悔改，没想到你还是不学无术，即使我给你再多的时间你也不会醒悟的，我看还是算了吧。时间老人失望地摇摇头，走了。从此以后，他给每个人的时间都是一样的，没有人能够拥有额外的时间。

第一个人完成了他的心愿，笑着去往天堂。

第一个人努力奋斗，造福人类，而第二个人却虚度年华，无所事事。这或许就是每个人利用时间的区别吧。只有努力奋斗，正确地利用时间，你的生命才不虚度，才更有价值!

人生路上，我们会无数次地否定自己。但无论发生什么，或将发生什么，我们永远不会丧失价值。我们应坚信自己的人生价值，在“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情中实现自己的生命价值。

生命价值来源于你自己，坚信你的人生价值能使你走向艺术的顶峰。卓别林，这个无人不知，无人不晓的演员的长相连一个普通人都不如，但他坚信自己的生命价值，自信自己的长相是上天对他最好的馈赠。于是乎他挖掘自身长相的价值，矢志不移，终于成为闻名于世的小丑笑星大师。贝多芬，连遭命运的重创而双目失明，双耳失聪。这对一个痴迷于音乐的人来说，是一种多大的打击啊!但贝多芬坚信自己的价值，顽强的与生命作斗争。他认为双耳失聪，双目失明可以用心灵去感悟音乐的真谛，在一次次的努力中，他对音乐的感应能力甚至比普通人还强。《第九交响乐》那恢弘的乐声在他的手指间跳荡，坚信自身的价值使他走向了艺术巅峰。他的生命价值在他的自信中得以体现。

生命的价值来源于你对社会的奉献。丛飞的名字已是家喻户晓，他之所以能在离开人世之后还受到这么多人的感念，是因为他坚信自己的人生价值就在于奉献自己的一切，使世界因他而精彩。他这样想，也这样做了，一次次对贫困孩子的资助，一次次对贫苦人民的鼓励，使多少人重新找回了自信，重新走在创造美好人生的路上。王顺友，这几十年来不曾失过一趟邮路的邮差，他认为为人民带来方便就是对社会的贡献。于是，便有了他数十年如一日的足迹，便有了世界的精彩，便有了人们的微笑。

当然，生命的价值来源于你自己需要有适当的定位。陈景润认识到自己并不适合教学工作，而擅长于数论的研究，正是他正确的选择定位，才有了他摘取王冠上明珠的辉煌。梅花，这个花之隐逸者，正是对自己适当的定位，才有那“枝叶横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的美誉。倘若他跻身于那万紫千红的万花丛中，那可能是另一种凄冷的境地。

对自己适当定位，坚信生命的价值来源于自己，去创造，去实现这种价值，去奉献社会。那么你可能会在某些方面有所突破，世界也会因你而精彩。

平凡的价值在于它自身的平凡。

麻雀，一种再平凡不过的鸟。城市中大街小巷都能看到她的身影。它们在树梢间跳跃，在墙头上小憩，它是那么的平凡，平凡的有时让我们忽视了它的存在。但如果真没有麻雀的话，我们还会去忽视它吗？

麻雀的平凡不正像我们每一个人的平凡吗？我们每个人都是平凡的，没有高低贵贱之分。但平凡并不代表平庸，不代表没有价值，每个人都有自己的价值，人人都有在社会中各自的价值。

城市的美容师---清洁工。他们是那么的平凡，朴素。当你走在清洁的马路上，是否会想到清洁工们每天辛苦的工作？每天早晨六点骑车上学，总能看到身穿橘黄色工作服，手推三轮车的清洁工已经开始扫起了马路。从远处看去，他们手持扫把，弯着腰，认真地扫着马路，看上去就像一个逗号。他们在别人上班前，将路面清扫干净，给大家一个清新整洁的环境。他们是平凡的，而且也是最容易被忽略的。但他们带来的价值确实很大的，城市的容貌离不开他们的辛勤劳动，我们同样也离不开他们。然而那他们“逗号”似得工作状态似乎在告诉我们---清洁工会一直发挥他们平凡的价值，让城市更加美丽，他们的价值也不会停止。

城市的建设者---农民工兄弟。我很喜欢这个称呼，这个称呼让我感受到了亲切，温暖，关爱。一个城市的建设，离不开农民工兄弟们汗水的浇灌。他们在这个社会中是平凡的，却发挥着平凡的价值。农民工兄弟们用双手建造出城市的骨干。如果没有他们的辛劳付出，我们又怎么能坐在如此明亮的教室中学习呢？每逢年后，农民工兄弟结伴来到城市搞建设，他们看上去像省略号，怀揣着家乡亲人的希望，孩子上学的梦想，踏上城市建设的道路，去发展他们平凡中的价值，这一切将未完待续……

平凡的价值在于它的平凡。正是我们身边存在像清洁工，农民工兄弟这样再平凡不过的平凡人，我们的生活才变得如此美好和幸福，就这是平凡的价值。

你看，清洁工用手中的扫把展现了平凡的价值；你看，农民工兄弟露出灿烂的笑容展现了平凡的魅力；你看，平凡的价值正在照耀着你，发出耀眼的光芒！

梭罗说：“生命的价值不在于长短，而在于是否真正拥有。”梭罗的一生，正是践行这句箴言的一生。他在瓦尔登湖畔的两年生活，不是漫长的岁月，却是真正拥有、足抵一生的时光。从《瓦尔登湖》中不难看出，这种远离现代生活、回归寂静田园的简陋生活，是诗人志趣所在，亦是他人生价值所在；这时的诗人，无疑是幸福的，因为他享受着有价值的生活。

享受有价值的生活，无须优渥的物质。钱钟书夫妇琴瑟相和，每日读书相对，徜徉于学术与知识中。他们的斗室没有装潢、无多布置、家具斑驳，但他们的晚年生活是惬意的。别林斯基曾说：“不是生活选择了我，而是我选择了生活。”钱杨夫妇选择的生活，就是他们最安然自适的生活，就是最有价值的生活。福建大亨曹德旺，在自家豪宅园中的一角，执意辟出一块菜地。他说：“每天看一看菜地，我才能不忘根，不骄不躁。”望着菜园的生活，可能与巨富身份不相称，但这就是曹德旺有价值的生活，是他幸福的源泉。此情无关风与月，此意最是吾心知。

享受有价值的生活，必须倾听内心的声音。丁尼生是维多利亚时代的“桂冠诗人”，这是议会赐封的无上荣耀，是“离地位最近的地方”，却是“离诗歌最远的地方”（丁尼生语）。盛名之下的丁尼生被名声和吹捧搞得焦头烂额，诗歌创作难以为继。丁尼生听从了内心的安排，他归隐乡间远遁烦杂，于是诗歌的生活又自然归来。评论家赫尔岑说过：“倾听内心就是尊重自己。”丁尼生尊重自己，倾听内心，未从于物欲杂念之流，延续了自己有价值的诗意生活。近代胡适博士，禁不住鼓劝投身政界，风雨三十年徒费光阴，六十岁才黯然道：“我本志不在此，却以三十载徒而无功。”还是近人李敖评价得贴切：“胡先生倘潜心本业，早已是个大家，这是他的遗憾。”胡适没有沿循内心的声音，是他的遗憾，也是历史的遗憾。他错过了更有价值的生活。

享受有价值的生活，赢得快乐，其实很简单，因为根本无需钱权之劳，就像曾被热议的北京王府井修笔大爷，钱在身外，甘苦自知。享受有价值的生活又很不易，它需要潜心聆听，静静思索，思索那些内心中浮现的幸福真谛，聆听那些生命中真正应当体味的幸福之音。