真理是不是只有一个(经典20篇)

因为我喜欢水，我爱看一切的江河湖海。我这一辈子，在国内国外，看见过许许多多美丽的、值得记忆的湖：有的是山遮月映，加上湖边楼台的灯火，明媚得像仙境;有的是远岛青青，惊涛拍岸，壮阔得像大海;有的是雪山回抱，湖水在凝冷的云气之下，深沉得像一片紫晶;有的是丛林掩映，繁花夹岸，湖水显得比青天还蓝，比碧玉还翠……这些湖都可以用笔画它，用诗的散文，或散文的诗去描写它。

独有在去年十一月十一日的黄昏，我在苏联的列宁格勒城西北三十多里，所看到的拉兹列夫湖，是难以形容的!这个湖，既不深，也不大，它是一对泛滥潴水的姊妹泽沼——拉兹列夫，俄文是泛滥的意思——我去的那天，是冬天阴雾的黄昏，既没有晚霞落照，也没有月光星光，湖水静得没有一点声音，周围长着很高的芦苇，深深的薄雾之中，看不到边际。但是它给我的印象——我说印象是不对的，因为不能说我在欣赏它，乃是它自己，这个世界上最美丽、最伟大、最朴素、“像真理一样朴素”的湖，把我包围在它里面去了。

自从看见过它，我再也忘不掉它。它不是供人欣赏游玩的湖，它是受着世界上千千万万人民参谒瞻仰的湖，因为它在一九一七年八月以后，阿芙乐尔船上一声炮响不久以前，曾经亲炙过一个最伟大、最朴素、“像真理一样朴素”的人——列宁!湖边树林里，曾是这位伟大的人的“绿色的办公室”。这个办公室的“仰顶”是蔚蓝的青天，“地板”是松软的沙土和厚厚的落叶。办公室的桌子和椅子是一高一矮的两座树根，就在这个最伟大最朴素的办公室里，列宁写出天才的著作：《国家与革命》，和其他经典文件。离开这书桌不远，两根树杈支着一根横木，上面吊着一把铁壶。这把铁壶，我再也忘不了，因为它和北京常用的铁壶一模一样，是在户户人家的炉上都能看到的、黑色的、最平凡最朴素的水壶。就在这铁壶的下面，列宁架起枯枝，点上火，然后再回到办公桌上去，执笔凝思，一面静待着壶水的沸声。树林的后面，一个用厚厚的草搭成的、仅容一人躺卧的尖顶草棚，就是这位割草工人——伊凡洛夫(列宁的化名)夜里容身之地。他日中写作，清晨和黄昏，就在湖边散步。他不但在这最寂静、最平凡、最朴素的湖边，会见了他最亲密的战友，计划着怎样掀起这个石破天惊的十月红色风暴，他也在这个长满了芦苇，人迹罕到的湖边，独自欣赏着晚霞和新月。

这是一个多么幸福的湖，和伟大的列宁多么相称的一个最朴素的湖!

我在苏联前后两个多月访问期间，在我所看过的地方，所接触的人物，以及所读所听的一切的背后，都站着一位巨人;宽大而凸出的前额，宽阔的肩膀，智慧的眼睛，仁慈的嘴……他和平凡的普通人民一样，也最得他们的敬爱。他不做作，不矜持，他没有一点癖好。他没有工夫想到自己。他居住的地方，无论是在斯莫尔尼宫、克里姆林宫、哥尔克的将军别墅……他的卧室、餐室、办公室，都是那么仄小，那么朴素。他在最平凡的卧室梳妆台上也能写作，在小小的藤椅上也能久坐办公，在他书桌对面，他给来访的客人准备的却是很舒适的沙发椅子……一切的一切，都使我们深刻地体会到：一个能最好的为人民服务的人，总是最能忘掉自己的人。伟大的列宁就是那样完全地、出乎自然地、时时刻刻无微不至地想到俄罗斯以及世界上千千万万受压迫受剥削的劳动人民。他日日夜夜用最缜密的思考，替他们计划着最幸福的将来。我常常在想，在他那宽大而凸出的前额里，不知道也想过他自己没有?

“当我们是少数时，可以测试自己的勇气;当我们是多数时，可以测试自己的宽容。”

初读这句话，我在灵魂上受到的震撼不亚于一场地震。诚哉斯言，这其中蕴藏着人类社会颠扑不破的真理——所谓勇气，信仰真理、挑战权威是也;所谓宽容，宽容异己、历史眼光是也。我以为，这应该是一个现代公民的座右铭，是一个文明社会的价值坐标系。

何谓信仰真理、挑战权威?这是社会精英——知识分子群体应该秉持的信念。社会是发展的，总会出现既有思想体系不能解决的新问题，我们需要一群不盲目屈从权势、有锐见且有勇气的先驱者、启蒙者，他们必须能够脱离传统的逻辑轨道。古希腊三大哲人之首苏格拉底，便是这样一位有社会责任感和时代担当的英雄。同时，又是一位真理的殉道者。为传扬真知、破除陋见，苏格拉底拒绝向五百人法庭屈服和解——是向权威低头、体面地生存，还是为了自己的信仰、骄傲地死去?这位八十岁的老人毅然选择了后者。英雄如此!

讽刺的是，苏格拉底死后，他的思想传播得比生前任何时候都要广泛。我想，这或许证明了“少数派”——勇敢的时代启蒙者的伟大。苏格拉底之死反成为了西方求索自由与真理之路的崇高起点，文艺复兴时期的教士布鲁诺便是他的精神苗裔之一。为传播日心说、破除蒙昧神学的桎梏，面对权威——宗教法庭，他同样挺直脊梁、誓不低头，同样从容赴死、捍卫真理。这就是少数派的勇气，真正的时代担当。我们何其需要这样的勇敢者。

诚然，肩负启蒙使命的先驱者、殉道者是推动历史进步的关键因素之一。然而，正如房龙所言：这样的悲剧发生在过去和现在，不过(我们希望)未来不再发生。再审视苏格拉底与布鲁诺之死的根本原因，我们不禁扼腕：是思想不宽容的社会土壤，使得真理之树的生长缓慢而艰难。即使有卫道者鲜血的滋养，宽容异己的历史眼光毕竟是革故鼎新的社会推动力。身为一个现代人，我们理应吸收这一沉重惨痛的历史教训。这对于处于社会转型关键时期的中国而言，或许是具有十分现实意义的。若不能秉持少数派的勇气与多数派的宽容，不能倡导思想自由、文化宽容，个人便无法辨别时代潮流中庸俗浅薄的东西、社会也无从发掘这片古老土地上真正具有普世价值的文明遗产。

少数派的勇气、多数派的宽容，这是真理的辩证法：少数与多数，个人与社会，勇敢与宽容。它既是事关每一个人的时代命题，又是历史难题。突破与超越，需要每一个人对此具有清醒认识与切实努力。是的，从今日始。

辩证唯物主义认为，任何事情都以两个方面对立的形式存在的，真理与谬误就属于这种情况，它们对立的存在于这个世界上。真理就好比金字塔的巅峰，虽然能达到这个高度的人很少，但它永远是人们渴望与追求的目标，而谬误则像是人们手中的垃圾，随时抛弃。所以追求真理便成为了许多人一生向往的最高的精神境界。

人生最高的精神境界是追求并拥有真理。在追求真理的路上少不了有谬误的相伴存在。因为我们身处不同的立场，难免思考问题的方式会有所差异。在是非面前我们不能盲目从众。原则问题要始终坚持自己的立场，并尝试着用实践来检验自己追求的真理，并怀着极大的勇气去抛弃谬误，只有这样的人，才能成为智者。苏格拉底是古希腊著名的哲学家，他饱读诗书，是当时一位很有学识的人物。他门下弟子很多，但他在传播自己的观点是不喜欢说教，而采用辩论的形式。在争辩中不断揭露对方的矛盾，迫使错误的一方承认错误，抛弃谬误，并通过文字的交流，得出正确的结论—真理，从而进入人生更高一级的精神境界。

因此，追求真理有许多的途径，苏格拉底与学生展开辩论是一种很好的方法。“时间是检验真理的唯一标准。”在实践的过程中，我们摒弃谬误，真理就好比沙滩上的一枚钻石，虽然有时难以寻找，但它却始终闪耀着光芒。

有时候谬误披着真理外衣占据着制高点。并非真理都能得到人们的认可，而当谬误披着真理的外衣的时候，却往往能够打动人心，赢得人们的尊重与爱戴。而真理却要让位于谬误，躲在一隅哭泣。谬误却代替真理，大行其道，上演着一幕幕坑害良知和正义闹剧。第二次世界大战，希特勒就是谬误的代表，他打着真理的大旗，复兴日耳曼民族，却干着法西斯灭绝人类的给勾当，把世界拖入苦难的深渊，也把德国人们拖入可怕的地狱。日本的法西斯，意大利的法西斯同样上演着历史的闹剧，给全世界人民制造悲剧。有多少正义之士被蒙蔽，有多少苦难在发酵，又有多少人高举着真理大旗在抗争，当谬误占领制高点，世界即将被毁灭。

所以，这不是两个概念间的争辩与较量，而是两种势力：正义与邪恶，两种力量：毁灭与保卫之间的斗争，坚持哪一方涉及到人类的安全与发展，必须清醒与理性啊!

真理与谬误相对而生，有不可逾越红线。辩证唯物主义认为，任何事物在一定的条件下都会相互转化，真理与谬误也是不可避免的一对。有时候，真理只要越过半步，就是谬误。

谬误在特定的条件下可能转化为真理，这就需要我们细心观察，坚持原则，准确滴把握。

刘备告诫儿子说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做，小善即真理。小善积多了就成为利天下的大善;只要是“恶”，即使是小恶也不能做，小恶即谬误，而小恶积多了则“足以乱国家”。这句话应该铭记在心。

真理之所以总掌握在少数人的手中，是因为它位于世间万物的精神巅峰，在别人达不到的地方，真理往往存在于此，何不让我们擦亮双眼，抛弃谬误，用力地往那真理的巅峰挤一挤?握住真理，正义在胸;与真理同在，与谬误拜拜，我们的前途就会一片光明。

追求真理，不避艰险，希望可以帮助到大家!

追求真理，不避艰险

孙治方同志是我国著名的经济学家，也是一个追求真理的光辉典范。

1956年，他发表了题为“把计划和统计放在价值规律基础上”的著名论文，被指责为“宣传修正主义观点”。他没有退缩，而是更刻苦地钻研、调查，着手《社会主义经济》这一世著的写作。1964年的“四清”运动中，他被撤去职务，遣送下乡劳动。“文化大革命”一开始，他又成为“重点斗争对象”。他对此早有准备，他说：“名誉毁掉，人毁掉，但观点绝不改变，我要坚持到底。”1968年4月5日，康生亲自下令，把孙治方投入监狱，在7年的囚禁生活中里，他以特殊的方式构思着《社会主义经济论》的提纲。他说：“我要为真理活下去，要在死之前把自己的见解留下来，让人民去作公正的判决。”

静静的聆听大自然的声音。是最美最动听的声音。在大自然里看树叶的飘落、鲜花的凋谢枯萎、生灵的离去。感悟生命的可贵，人生的哲理。

悦耳动听的鸟鸣叫，微风从身旁拂过的声音、沙沙的春雨声、雪花飘落的声音。着一切都是最美的天籁之声！而现在在城市中流行的音乐也是天籁之音，只是两种声音各有不同。缓缓流淌的溪水，飘然而下的落叶，呢簌簌的声音似乎是述说着自己那短暂的生命，还没有享受完这周围一切的宁静，秋天来的太快，它只有回归大地。

生命如花般绚丽多彩，也如花般经不起风吹雨打和霜雪的寒冷。让花儿那美丽的外表稍瞬即逝，林花谢了春红台匆匆，无奈潮来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。与君相聚终须有一别，自是人生长恨水常东。身在浪，心在飘，何时定？世态炎凉人情有冷暖，总是快乐少来忧愁多。自是人生长恨谁常东！

人活在这世界上，总会有许多的无奈，也有许多生活汇总的风风雨雨，经常让我们遍体鳞伤，一颗心也饱经风霜的袭击，但只要我们坚信所有的困难险阻都只是短暂的，只是风平浪静前的波涛骇浪一般。所有的无奈都不会总是久远的，风雨后的彩虹才是最美、最绚烂的。

用不着为一次小小的无奈而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷，没有创伤的珍珠贝，怎会有闪烁迷人的晶莹。跌几次跤，摔几次跟头，是经常的事。如果在一条阴沟里都翻了船，你的人生一定苍白，绝对不会生动有趣。如果败了，我们可以从头再来，如果胜了，我们可以吧脚下的基石夯实。

艰难险阻就如同是一天中的黑暗一般，黑暗不会永远都是黑暗，总会有白天的更替，也只有熬得过黑暗的人才能看见白天交替时的第一缕阳光。

这几天，我读了著名作家培根所著的《论真理》这篇文章，它使我受益匪浅，也使我明白了许多道理。

文章读下来让我感受到了人类的腐败与无知，他们宁愿追随诡言，也不愿意去追求真理，只因为他们认为探求真理是艰苦的，真理会约束人的幻想与一些思想，而诡言却能迎合他们的恶习。这是多么令人憎恨哪!世人竟然只愿意被表面的假象所迷惑，却从不曾感受到真理的伟大，这又是多么令人感到凄凉哪!从而，也使我想到了一件使我愧疚万分的事情。

记得那是一个星期天，我和几个小伙伴在一起玩耍，一不小心把道路边的一个小牌子给弄倒了。顿时，我们全部都呆住了，这损坏公物可是要赔偿的呀!我们个个都面露难色，不知该怎么办。也不知是谁先开了口：“那，那个牌子可能不一定是我们弄倒的，也许别人先撞到的，再插在里面的呢?”“可是，这个牌子我们来的时候还好好的呢!根本没有被人撞过的痕迹，再说本来就是我们靠上去它才倒的，这责任应该在于我们呀!”另一个朋友不满地说道。第一个朋友嚷道：“不对，就不是我们弄倒的，是别人。再说，谁愿意担起这个责任呀?你愿意呀?”“对对，不是我们，不是我们，是别人弄倒的。”我们也随即跟着附和道。然后，我们又将牌子往原地随手一插，接着就装作若无其事的样子走了。其实我们每个人都知道事情的真相，只是都不愿意负起这个责任罢了。

吃完晚饭后，我又不经意地路过这个小牌子旁边，无意间又看到了那个被我们撞倒的小牌子。这个小牌子已经是摇摇欲坠了，它在风中倾斜着，仿佛随时就会倒下来似的。顿时，我心里惭愧之情油然升起，这种惭愧又慢慢地占据了我整个心灵，我也就只好灰溜溜地逃走了

虽然，这只是一件小事，但是它却给我留下了难以磨灭的印象，使我感到愧疚万分，我明白了：谎言。

追求真理、虚假，带给我们的只会是一时的快乐与满足，到了最后只会令我们感到更多的难过。而真理、真实，才能带给我们永远的快乐，所以，我们要记住：追求真理!

没有国就没有家，没有家就没有你和我，国家腐朽、落后与垮台了就要受他国、他人的欺负，就会变成殖民地、半殖民地与亡国奴，就将国将不国、家将不家，若如此同样没有你和我。

没有国就没有家，有国才有家，国好个人与家庭才好，可是这个简单的道理在过去都没有被大多数国人真正的理解与实践，那是罪恶、没落与腐朽的封建制度造成的，导致中华民族经历了一百多年的屈辱史，过去的清政府为什么会失败呢?就是因为……造成的,待续这个历史教训历历在目、真是无比惨痛与深刻。

只有国家安定强大了，人民才能过上小康幸福的生活，个人和家庭才能圆满幸福。现在我们的国家已经过上了小康生活，这应该是很知足、很满足、很感恩的事情，可是总有一些人就是不知道知足满足、不知道感恩，为了个人的一点私欲、贪欲与蝇头小利而不顾国家与民族的利益，想继续当皇帝、太上皇、土霸王、土皇帝、诸候、军阀、大官僚及想独霸、称霸和雄霸一方，这些人的这样想、这样做的行为明显就是祸国殃民、误国误民及危害国家与民族的根本利益、就是明显的在开历史的倒车，真是既可笑又自不量力，其结局自然是最终落得个失败、可怜、可悲与悲惨的下场，想搞这一套的人奉劝及早收手为好。

我们能够过上现在的这种小康的生活已经是很满足、知足的事情了，且应该要感到满足、知足与感恩才对，千万不能像少数人那样永远的感到不知足、不满足与不感恩，而只顾为了个人过上更加贪得无厌的享受、及最终发展成想追求过去帝王似的那种穷凶极恶的奢侈与享受的生活，那就绝对的不对头了，道理很简单，如果大家都永远的感到不知足、不满足、不知道感恩及都想贪得无厌的话，那么这个国家将到处都是贪官污吏与卑鄙小人，那么，国家也将很快的国将不国了及家也将很快家将不家了，故此，现在一些人无端端的抱怨与不知足、不满足、不快乐、不开心与不感恩极其是不对的，也是毫无道理与没有人性的表现，极少数人甚至因为贪得无厌的利欲熏心而最终走向了反动、违法犯罪与违法乱纪的罪恶道路，甚至为了个人的一己之私而不顾国家与民族利益，出卖国家与民族的利益，这简直就是罪该万死了。没有国就没有家，没有家就没有你和我，国家和人民的利益高于一切，以国家和民族的大局为重，局部利益服从全局利益，个人利益服从国家和集体利益，这是历史与未来永远的不可磨灭的真理。

文艺复兴时期的意大利天文学家、哲学家布鲁诺，因为宣传哥白尼的学说和自己的科学见解，为维护真理，在罗马教会的地牢里受了六年的非人的折磨，仍旧没有低头。最后在罗马鲜花广场被活活烧死。

布鲁诺早已料到自己的结局。他说：“我认为胜利是可以得到的，而且勇敢地为它奋斗。我的后代将会说：‘他不知道死的恐惧，比任何人都刚毅，认为为真理而斗争是人生最大的乐趣。’”

塞尔维特，是16世纪西班牙医学家。他在自己著作《基督教徒的复兴》一书中，宣传这样一种观点：“心脏是最初的本源，备液从右心室经过肺动脉流向肺部，再经过肺静脉流入左心房……”他的这种观点为教会所不容，认为是“邪端异说”。书遭到查封，塞尔维特被捕，遭到野蛮拷打。但他坚持真理，毫不畏惧。他说：“我知道我将为自己的学说，为真理而死，但这并不会减少我的勇气。”

后来塞尔维特被押到日内瓦郊外一个广场上。脚下堆满干柴，身上挂着一本《基督教徒的复兴》，头上套着一个浸过硫磺的花环。行型的神父对他说：“给你最后一个机会，只要你放弃自己的学说，可免一死。”塞尔维特回签说：“不!”

于是木柴烧着了，烟雾吞没了这位青年科学家。

“追求真理做真人。”这是伟大的人民教育家陶行知爷爷说的，他是这样说的，也是这样做的。

陶行知爷爷对自己的孩子要求十分严格。1936年，他的儿子陶晓光经人介绍到一家无线电造厂应聘。厂方要他拿学历资格，他拿不出，就写信给育才学校的副校长马侣贤先生，请马校长开张证书。证书刚寄到，陶行知就让晓光把证书寄回来，并告诉晓光一句使他受益匪浅的话：“追求真理做真人。”

是啊，“追求真理做真人”是我们每个人做人的准则，作为小学生，我们更应该从小就做一个诚实的人。记忆的浪花不断翻滚，而令我最难忘的则是这朵“浪花”：

暑假的一天，烈日似火，酷暑难当，树上的叶子垂头丧气地低着头，小狗趴在树阴下喘着粗气，好像在说：“太热了，太热了。”我在家里津津有味地看着书，这时小伙伴王冰斌来找我。王冰斌冲我一笑，神秘地说：“李雅琪，你想不想吃桃子?”我大声说道：“我最喜欢吃桃子了。”“跟我走吧，保证让你大饱口福。”王冰斌带着我来到一个桃园，只见桃树上长着一个个又大又红的桃子，像一个个胖娃娃在绿叶丛中捉迷藏，十分诱人。我馋得口水直流“三千尺”。“可怎么吃到桃子呢?”我问道。“我已经‘勘查’过了，这家园子的主人出去了，我们可以从墙上跳进去摘桃子吃。”“什么?你让我偷桃子，这种事我可不干!”我连忙摆了摆手，准备回家。王冰斌赶紧拉住我：“李雅琪，你难道不想吃桃子了?我们只摘几个，纯粹是为了尝尝鲜解解渴，怎么能称的上偷呢?”“想是想，可我不能做这种不道德的事。”我扭头朝家走去。虽然我没有吃到那诱人的桃子，但一点都不后悔，因为我的心里却十分坦荡。

同学们，让我们把“追求真理做真人”这七个字牢牢铭记在心中，人人都做一个诚实的人，不要因为某种诱惑，而失去做人的根本——诚信。

古今中外，多少胸怀大志的人都追随它，寻觅它。她是谁？它就是真理。

数学课上，我们在做一道判断题，和老师清了清嗓子：“认为对的同学，举手！”“刷”，我一瞧，漫山遍野一大片人举起手来，但仍有七八个同学否认这个观点。老师看了看举手的同学，又说：“其他同学觉得呢？认为不对的想不想改正自己的观点呢？还有机会哦！”那几个同学环顾四周，发现认为对的同学居多数，便一个个的开始动摇，改变自己的观点。因为他们觉得再不改的话，就是小老鼠跟大猫斗——吃不了好果子。“5，4，3……只剩下一位了哦。”老师笑着点数。最后，只剩下一位难觅知音的同学苦苦支撑着。

“好，我宣布，这题是错的！”对视，教室里变成了唉声叹气的海洋。几位“掉头”的同学更是沮丧至极。

这是，我想到了那句“我脚下的地球——依然在转动！”的精辟论点，想到了伽利略。那时，全世界有多少人不抨击他，又有多少认为他举手？而在几百年后的现在，又有多少人不为他叫好呢！布鲁诺、哥白尼和伽利略，他们都是科学之神啊！他们为科学苦苦坚持真理，甚至献出了自己的生命。

真理，有时候掌握在少数人的手中。坚持真理，更需要巨大的勇气。

1、越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。——拉美特利

2、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。——克罗齐

3、在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。——爱尔维修

4、一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。——博克

5、不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用功夫，谁就无法找到真理。——列宁

6、遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。——休谟

8、要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。——赫尔岑

9、一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。——门捷列夫

10、真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。——车尔尼雪夫斯基

11、如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。——罗曼·罗兰

12、只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。——毛泽东

13、马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。——列宁

14、科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。——斯大林

15、真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。——李四光

16、关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。——歌德

17、真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。——贝弗里奇

18、一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。——高尔基

19、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原

20、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。——郭沫若

21、对真理的追求比对真理的占有更为可贵。——莱辛

22、人的天职在勇于探索真理。——哥白尼

23、任何一个可信的道理都是真理的一种形象。——布莱克

24、真理的旅行，是不用入境证的。——约里奥·居里

25、真理尽管苦涩，然而鲜明。——普托里尼

26、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅

27、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧!——郭沫若

28、真理是时间的女儿。——达·芬奇

29、真理不存在于丑化了的现实里。——乔治·桑

30、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。——爱因斯坦

31、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……——克罗齐

32、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。——泰戈尔

33、一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。——贝弗里奇

34、事莫明于有效，论莫定于有证。——王充

35、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台!——爱因斯坦

比起当今世界的车水马龙，“怀才不遇”这个词，貌似已经没了踪迹。打开报纸，总是令人一个不小心，便发现了有关大学生失业问题的文章。这些被扣上“高分低能”的时代骄子们，熬得十年寒窗苦，却为何，像外星生物一般，无法适应这个社会？不想把他们当做酒足饭饱后闲暇时光的交际手段，不想看到未来的自己，也会像他们那样，在茫茫人海之中，彻底沉沦。我不懂，但不可否认，十年苦读，只是在寒窗下的。窗外的春意早已暖开了花，而窗内的人们，却依然感受着寒风的萧瑟。我真的不懂。

记得有一次在回老家的路上，父亲正和我聊着他儿时的往事。割麦子，收玉米，忙不尽的农活，数不清的艰辛，好像是我们这一辈人无法触摸到的已灭绝了的东西。他告诉我那才是真实，他那个年龄所得到的，要比我们现在得到的东西有用的多。我一向是鄙夷这种说法的，我相信知识，这是一种时代的信仰吧。没有了知识，如何在社会上立足？没有知识我相信是可悲的。务农与义务教育，我本能的会选择后者。到了老家，父亲便把我拉进田地，扔给我一把镰刀，让我割麦子。这份看似简单的工作，却让我如临大敌。我的手确实太嫩了点，很快，麦子没割掉几棵，手却被麦子杆拉烂了。也许是吧，只有自己动手去做了，才发现凡事本不容易做成。我顶着知识分子的帽子下了地，却被劳动人民沸腾的血液浇了个透心凉。母亲事后很严肃的对我说，学习理论知识很重要，但是，能够亲手做成一件事，也很重要。哦，连割麦子都不会的我，怎么能够在社会上干好自己的事情呢？

我们的任务好像就是看。连我们崇尚的知识，也要被父辈们加上一个修饰，“书本上的”。我们懂得很多理论，明白许多道理。可我们就是做不好。我们只是看。没有自己亲身去实践，没有自己脚踏实地的动手，看到的，和摸到的，那是迥然不同的。可以肯定，没有了实践，我们的理论知识，就是空谈。其实这已经在古代，便被古人验证过了。

战国中期，秦国名将白起，率领秦军六十万征赵。赵国赵括，带兵与其相对。可是赵括虽有名将风范，饱读兵法，其父赵奢也是能征善战之辈，但他实在是无真才实学，只有纸上谈兵之能，最终落得千古骂名，却也成就了历史上有名的长平之战。这绝对是一个天大的讽刺。研究兵法无过，可是“不到长城非好汉”，不在战场上驰骋过，如何明白金戈铁马的肃杀之气？

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。看来，只有实践，才是检验真理的唯一标准。遇见事情要多动手，勇于实践，才能再一次又一次的历练中取得进步，丰富自己，提高自己。那些怨天尤人的大学生哥哥姐姐们啊，你们，实践了么？

1、抗战时期，为了寻求救国救民的真理，爷爷从东北来到延安。

2、我们应大张旗鼓地宣扬正义必胜的真理。

3、他的诡辩在真理面前显得非常无力。

4、他为了坚持真理，不怕遭受打击。

5、人的一生应该是寻找真理的一生。

6、伪科学者招摇撞骗，但是他们是战胜不了真理的。

7、不要用大名鼎鼎的权威来吓唬人，我只相信真理。

8、我们应该是拥护真理,从斗争中寻求真理的百折不挠的战士,以文艺作品鼓动人民革命斗争的热情。

9、只要我们坚信真理,就不怕别人妖言惑众。

10、他的深沉的眼光,真挚的声音,使得一切违反真理与正义的东西无的放矢。

生命如百花，绚丽多彩;生命如波涛，慷慨激昂;生命如诗歌，意境深远。在芸芸众生中，谁没有自已的追求呢?有的人追求金钱，有的人追求名利，有的人追求享乐，这些追求都是“奢侈”的，然而，追求真理却是永恒的。

还记得我小时候常依偎在妈妈怀里，听妈妈讲她儿时的故事。有一次，妈妈的数学老师为学生们讲解题目，发现老师的答案与自已的不同，便悄悄地跟旁边的同学说：“老师讲错了，我想去请教”。“老师讲的答案怎么会错，难道你比老师还聪明?”旁边的同学笑了。妈妈不服气，鼓起勇气还是去问老师。果真是老师不小心算错了……妈妈的心甜滋滋的，脸上总是扬起一丝丝微笑。听了妈妈这段故事，我不解地问“为什么您不怕同学取笑呀?”妈妈抚摸着我小脑袋，“孩子，妈妈追求的是真理啊!”

我现在长大了，才明白对真理的追求是永无止境的。古今中外，有多少文人墨客、伟大学者执著追求真理，而不惜付出自已的毕生精力，自己的青春，甚至是自己的生命!

伟大的科学家——哥白尼，他是对真理最虔诚的追求者。他倾尽心血研究他的“日心说”，可恨遭到野蛮的教会反对，不惜付出生命的代价，也只是为了追求真理，打破腐朽思想，把真理告知世人。还有许许多多的科学家，他们又何尝不是冒着生命的危险来追求伟大的真理?

我国伟大的共产主义先驱李大钊，在青年时期目睹了祖国山河遭到侵略者的蹂躏，百姓遭到帝国主义的压迫，他立志要寻求救国救民的真理。李大钊曾经说过“人生最高之理想，在求达于真理。”他积极宣传马克思主义，领导革命运动，把人民的解放和祖国的复兴当作自己毕生的事业，为“我理想之中华”而奋斗不息，直到生命尽头仍坚信革命必胜的真理。可见真理的小小钻石是多么罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。

他们为了真理奉献了一切。为此，我们不禁自问：难道追求真理是这么难的吗?是的，真理与苦难是孪生姐妹。当我们极力追求真理时，苦难总会出来阻碍我们，只有勇敢无畏地奔跑，才能到达真理的目标。真理本是黯淡无光的沙粒，只因有了追求者，才把它磨成绽放光芒的珍珠。经历苦难后，我们又何尝不是享受到修成正果的喜悦?

人生长河中，河岸的左侧是铭记，河岸的右侧是忘记，让我们忘记虚伪丑恶，铭记真理，追求真理吧!

人生再世，总是需要不断学习新的知识。那么，在哪里才能学习到最重要的东西呢?也许很多人会回答说，当然是在最好的学校。而我却认为，在平凡的生活中学到的东西才是最重的。在一次诺贝尔奖获得者的聚会中，有人问其中一位老人，您在哪所大学学到您认为最重要的东西?那位老人平静的说：“是在幼儿园。”看到这里，也许有人会置之一笑，在幼儿园能学到什么东西?无非是小孩子玩玩而已。其实不然，在幼儿园学到的东西往往会让你受益终生。在那什么都不懂的年纪，少了一份逆反心理。懂得要听老师的话。在我们吃东西时，老师会告诉我们：要把自己的东西分一半给小伙伴。于是我们学会了分享。在以后的日子里，我们会把喜悦与成功与自己的伙伴分享。

当我们在看见美好的东西时，总会有把它据为己有的心理。尤其是在别人有，而自己却没有的情况下，这种想法更甚了。这时候老师会告诉我们：不是自己的东西不要拿，否则会被别人当做坏孩子的。没有人会愿意被别人当成坏孩子，于是这句话在我们小小的心里留下了深刻的印象。在以后的日子里，每当我们想要拿别人的东西时，便会想起这句话。我们不会再去拿别人的东西，而是而是靠自己的努力去获得自己想要的东西。

在幼儿园中，我们每天都会有午休的习惯，因为老师告诉我们，中午睡好了，下午才会有精力做自己想做的时。幼时的我们会在床上放很多玩具，起床后，被子玩具都乱七八糟的摆放着。这时候老师会告诉我们：要把自己的东西摆放整齐。于是在以后的日子里，我们养成了整理东西的好习惯。在我们吃饭时，望着我们脏脏的小手，老师会告诉我们：要把手洗干净才能吃，不然会生病的。小小的我们都怕生病，因为生病了就要吃药，打针。于是我们养成了爱干净的好习惯。当我们在做错事时，老师会教育我们，做错事要向别人表示歉意，要勇于承担责任，这样才是勇敢的孩子。

学会分享，学会不拿别人的东西，学会整理，学会爱干净，学会勇于承担责任。看吧，我们在幼儿园学到了多少。这些是在任何一所大学都学不到的知识。因为那时的我们长大了，没有人再去耐心的教你这些。这些都是我们在平凡的生活中一点点积累的。我们要学会在平凡中学习真理，这会让我们终身受益。

有一年，著名的美国哈佛大学，曾有一名教授给刚入学的新生出了一道测试题：一加一等于几？学生们一阵大笑之后想：这么简单的题，连三岁小孩都会，看来其中必有其他深意。于是有85％的同学竞没有给出答案，5％的同学回答是“三”，至于剩下10％的同学，答案五花八门。

于是，教授公布了最后答案：“二！”在学生们面面相觑之后，教授意味深长地说：“一加一等于二，这是一个不变的真理，不能、也不会因为外界因素的改变而改变。”

启发：事实上，世界上很多事情都有一层虚拟的外表，就看我们怎么对待了。

真理，是我们头顶上苍茫的星空，是历史长河中深沉凝重的积淀，她作为人类思想碰撞的火花，成为我们不可逾越的雷池。坚持真理，不因外界干扰而丧失对真理膜拜和坚守的信心，坚守和捍卫真理，应成为每个人的人生信条和理想追求。

当考入哈佛大学的精英们被 “一加一等于几？”这一亘古的命题而困惑不解的时候，先不要急于嘲笑，平心而论，当我们面对同样的情形时，能否毫不犹豫地说出答案，还是因犹豫不决而答不上来？ 没有答案， 是因为我们被假象的“深意”困惑，丧失了对真理坚定的信心。芸芸众生间，多数人往往一遇到外界干扰，就转而怀疑真理、放弃对真理的坚守，勇于坚守真理才是完美人生和事业成功的王道。

只有坚守真理、捍卫真理，才能使平凡之人走出不平凡的人生路。

河北大学 “网红”科学家韩春雨，在简陋的实验室里坐了十年的冷板凳，欠下三十多万元外债，但再大的困难也阻挡不了他对科学的挚爱，对真理的坚守。终于，他和他的团队在生物工程领域的重大发现登上了 《科学》杂志，他也因对真理的执着与坚守成为 “诺贝尔奖级别的科学家”。

只有坚守真理、捍卫真理，才能开创祖国科学事业新天地。

侯仁之，我国历史地理学科的创始人，国家申遗第一人。新中国成立之初，百废待兴，呼唤人才。侯仁之毅然应邀回到祖国的怀抱，为国家的科学事业挥洒无悔青春和满腔热血，贡献自己的绵薄之力。当时，面对国内众多学者坚持历史地理分离的立场，侯仁之不为所动，坚持二者结合才能更符合科学规律，更具有研究价值。他不被外界多数人的想法左右， 力排众议， 矢志不渝，历经千辛万苦，终于开创了国内历史地理学研究的先河，成为科学界坚持真理的楷模。

正是源于对真理的坚守，牛顿站在巨人的肩膀上发现了万有引力，屠呦呦潜心中医药学领域研究发现了青蒿素；正是源于对真理的追求，中国女排挥洒青春和汗水，屡夺世界冠军，成为彰显中国精神和民族气概的旗帜；正是源于对真理的捍卫，中国特色社会主义道路越走越宽广，中华民族伟大复兴的梦想触手可得。

真理，是人类生存的法则，更是生命共同体运行的准绳。如果因外界的干扰而丧失了对真理的坚守，怀疑真理、莫视经过实践反复检验的真理，那么人类社会就会失去规则和标杆，陷入一片混乱之中。作为一名中学生，我们要做的就是敬畏真理、坚持真理、守护真理、捍卫真理，而不是怀疑和漠视真理，用自己的坚守与执着作真理的 “守望者”，让真理的光芒照亮人类历史长河，指向光明美好未来。

埃及的迪拉玛，被称为魔鬼城，它处在帝王谷的入口处。从比东法老到兰塞法老的600年间，凡是走进小城的外地人，没有不上当受骗的。

史书记载，第一个来到这里的外地人是位阿拉伯商人，他想贩些银器回国，结果被一个带路的小孩儿骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个来自大马士革城的旅行者，他想到帝王谷去探宝，进城不到一刻钟，就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。据传，印度一位道行最高的巫师漫游至此，也没逃出被骗的厄运，身上唯一的一件东西——铜蛇管，被一个哑巴骗走了。

对于魔鬼城之谜，历来众说纷纭。有的说，迪拉玛是狮子、水牛、天狼3个星座在地球上的重心投射点，地理位置特殊，外地人走进这里头脑都要失灵。也有的说，是埃及法老图旦卡蒙的咒语在起作用，他说“凡扰乱法老安宁的人必死”。在这个入口处，他在用“让你破财”的方式，仁慈地提醒你不要走进帝王谷。

然而，自从古希腊的一位哲学家来到这里，这些说法就被动摇了。因为他作为外地人，在城里住了一年，不但头脑和原来一样清晰，而且随身携带的东西一件都没丢。

有位罗马商人得知此事后，很感振奋，然而他想，一个能顺利地走出迪拉玛的人，一定是破解了法老咒语的人。因为他知道，迪拉玛这座小城是图旦卡蒙法老有意安排的。罗马的羊皮书上有记载：图旦卡蒙法老的陵墓修好后，为防止盗墓贼入侵，曾把关押在监牢里的3000名骗子秘密流放到这里，因为法老相信，一类人的智慧能制约另一类人的智慧。

罗马商人决定去拜访那位希腊哲学家。他率自己的商队来到希腊，可惜那位哲学家已经去世5年了。希腊人告诉他，哲学家临终前在摩西神庙的石壁上留下过一句话，那句话是他从埃及漫游归来后写上去的。于是，商人来到神庙，凝视着石壁喃喃自语：说得多好啊!然后匍匐在地，表达对哲学家的敬意。

2300年后的一天，一位考古学家在迦勒底山脚下挖出7个巨大的石碑，其中的一块上刻着这么一行字：“当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。”

追求真理，舍生取义红色心语：可以牺牲我的生命，决不放弃我的信仰。——夏明翰

“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”这是我国共产党党员夏明翰在被反动派杀害前写的一首气壮山河的就义诗，一直为人们所传颂。

1900年，夏明翰生于湖北秭归。在学生时代，他就追求进步，积极参加北洋军阀的斗争。1919年五四运动波及湖南，夏明翰和同学们走出校门，开展大规模的爱国宣传活动、声援北京学生的反帝封建斗争。

1920年秋，经过五四运动洗礼的夏明翰来到长沙，结识了毛xx。1921年冬，经毛xx、何叔衡介绍，夏明翰进入我国共产党。入党后。夏明翰在长沙从事工人运动，参与领导了人力车工人罢工斗争。1924年，夏明翰担任中共湖南省委委员会，负责农委工作。他十分注意培养农运干部，保送革命青年到广州农□动会讲习所学习，为湖南农□动培养了大批骨干和积极分子。后来到武汉，担任全国农民协会秘书长，兼任毛xx和中央农□动经讲习所秘书。

1927年4月12日。蒋发动反革命政变。夏明翰投笔从戎，参加了第二次北伐的革命军。大革命失败后，夏明翰参与发动秋收起义，还领导发动了平江农□动，影响深远。

1928年年初，夏明翰被党调到湖北工作。由于叛徒的出卖，3月18日他不幸在武汉被人逮捕。3月20日，他被押送到汉口余记里刑场。当执行官问夏明翰还有什么话要说时，他大声说：“有，给我拿纸笔来！”于是，夏明翰写下了上述那首大义凛然的就义诗。为了我国人民的革命事业。夏明翰英勇的牺牲了，时年仅28岁。

是的，还有许多像夏明翰这样为国牺牲的革命志士，他们身上那种永远不向恶势力低头，为我国发展奉献自己一生的精神，是我们前进道路上永不泯灭的光芒！

我们都知道实践是检验真理的唯一原则，那么真理又是从哪里来的呢？有人说真理是科学家等著名人物提出来的，那么他们又是从哪得到的呢？

最近总是听到有人说：“如果当时砸中牛顿的不是苹果而是榴莲会怎样”，我听到后第一想法是那牛顿肯定会被砸死，然后就不会有各种定论出现，我们现在可能就不知道或者正在探索，不过我又想了想，为何牛顿提出力的定论会是在一个苹果的启发下而完成的，最后我不由得想到，牛顿可能是闲来无事跑到苹果树下休息，然后恰巧一个熟透了的苹果掉了下来，牛顿便有了想法萌芽，看来真理有时来自偶然啊。

我们来谈谈著名的爱迪生，在他找寻延续灯泡寿命的过程中，有一次当发现用白金做灯泡的成本太高，而且只能用两个小时，陷入苦恼中时，他便坐在炉火边取暖，忽然他觉得十分燥热就顺手取下来了用棉纱制成的围脖，突然爱迪生脑海中便有了一个念头，那就是用面纱的纤维，他立刻从围巾上取下一根棉纱，放在炉火上烤了好长时间，棉纱变成了焦焦的炭，他于是小心的将炭丝放进玻璃泡内，一实验，结果灯泡的寿命延长了13个小时，其实从中不难看出，爱迪生通过偶然间的围巾发现了延长灯泡寿命的炭丝，最终实验成功。

再来说说我们生活中的真理，我们都知道有句俗话叫“蚂蚁搬家，天下雨”，而且这句话百试百灵，不论你何时看到蚂蚁搬家，说明天最近可能就会下雨，因而这句话变成了真理一样的存在。但这句话的来源是以前有一个下地干活的农人，他在路边休息时偶然间看到，许多蚂蚁在搬家，于是他很好奇，觉得这些蚂蚁真的是够忙的，可不久天空乌云密布，开始下起了雨，于是他便想到会不会蚂蚁搬家时提前知道要下雨呢。过了不久，他又看见一堆蚂蚁在搬家，于是他想这不会又要下雨，没错，等他到家后真的下起了雨，他还不信说有一有二还能有三，可后来他信了，因为这样的事又发生了一次。

其实，我们在追求真理时，大都来源于实践，而大多实践又来源于生活中偶然发生的某件事，所以在我看来，说真理来源于偶然，也不足为过。

话说那狐狸狐假虎威后，上帝气急了，把一本特地为狐狸制作的教诲型圣经托希腊的赫拉女神送给狐狸，可他却忘了赫拉女神是狐狸“偶像”，狐狸把自己最好的东西都献给她，作文 狐狸的“真理”。于是赫拉女神就用魔法《圣经》里的每条都改成对狐狸有利的条件，并称狐狸成了“神父”。

这天，它遇到了兔子，口水就情不自禁地流出来，翻了翻《圣经》，就一本正经地说：“兔小妹，你看过《圣经》吗？”

兔子想了一会儿，回答道：“狐狸大哥，没有。”

狐狸又说：“我有呀，我给你说，这里的十三篇的第六十一条有一段规定，你听着：在三千年前的某天，一只兔子被狼追赶到悬崖上，一只狐狸为了救兔子，把狼引开，但最后被狼推下悬崖摔死了。所以，兔子必须事事都听从狐狸的命令，不可以忘恩负义！你必须听我的命令，小学五年级作文《作文 狐狸的“真理”》。”

兔子惊慌地说：“一定！一定！”

下午，狐狸饿了，就来到鸡舍，叼出一只鸡，对鸡说：“我是不想吃你的，可，《圣经》上说要鸡孝敬狐狸，但我又不能违背‘真理’那我只能死了！”说着就向大树撞去。

鸡是善良的动物，听了热泪盈眶，说：“你不能因我而死，我自愿让你吃。”

狐狸等这话很久了，三下五除二地就把鸡给吃了。这时，看鸡的狗醒了，看少了一只鸡，又看狐狸脚下有一堆骨头，嘴上和手上都有鸡毛，就知道是狐狸吃了鸡，连忙去咬它，可狐狸被好虎、狮子们追惯了，撒腿就跑，狗追了半天都没追上，只好回去了。狐狸想：不行，我要向狗好好宣传一下真理！

狐狸来到狗窝前，敲了敲门，狗一见是狐狸立刻火冒三丈，说：“我今天就要替天行道，杀了你，为鸡报仇！”

狐狸马上说：“狗大哥，你杀我可以，但你得听听我的遗言。”狗点了点头。狐狸又说：“《圣经》上说我们本是同父异母的兄弟，不可以自相残杀，也不能互相干涉对方，就像你吃骨头，我不管一样。”狐狸却骗不了狗，狗一个巴掌拍过去，狐狸见势不妙，跑走了。

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