2021宁夏高考语文作文怎么写汇集20篇

人生是一个长长的问题，但我们谁也不知道它的答语是句号或(还)是感叹号。——题记

人的一生短短的不到三万天，有着无数的小问题等着我们去解答，但似乎我们忘记了一个非常现实的问题：应该怎样去过完我们这一生呢?

初问人生——降生随着一声声啼哭，又有一个小生命降生了。在经过了母亲十月怀胎后，我们就这样来到了这个陌生而寒冷的世界。我们就像好奇的.小精灵不断的探索着。一点一点的从我们的探索中获取新知。蹒跚学步，一次次的跌倒和爬起因为痛楚而哭泣。但我们最后终于解决了阻碍我们前进的所有问题，自豪地站起来，在家人的笑声中一小步一小步的走动。牙牙学语，嘴中说着，眼睛还盯着她的脸，慢慢的模仿，又慢慢地积累。在家人的期待的眼神中，喊出我们家人的称呼。我们终于在一个个问题的困扰中，坚强起来，独立起来，成长起来。

再问人生——成长稚气从我们的脸上还没有完全褪去时，我们就已经背上了书包，蹦蹦跳跳的向那学校跑去。课堂中，老师在讲台上认真的讲，我们就端端正正的坐在下面听。偶尔有些小动作老师也只用温声细语的提醒。下课了，同学小打小闹，欢声笑语，好不快活。一个个小问题就用这样的方式轻易地解决。年复一年，日复一日，渐渐的我们感觉到有有一个残酷的问题摆在了我们面前，也是人始终最不想做的一件事，分别。

正问人生——磨练经过一暑假的心理挣扎和不舍之后，还是步入了初中。对我们来说又进入了一个陌生的环境，也有着更多的问题等着我们去解答。短短三年中，又有着无数的问题伴随着我们，也正是这些问题磨练着我们，让我们不断不断的探寻着未来……

人生的问题也许是解不开的，但我们的努力就是让它不留遗憾。那一问，问人生……

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。

小陈：你好!

你可能不认识我，说实话，我也不怎么认识我自己，我叫明华，是这次参加高考新起的名字。准确来说是两分多钟以前刚收到的通知新起的名字，因为这张考卷姓名栏我填的名字并不是明华。

我到底叫什么并不重要，有句话怎么说来着，Who care ?但是你就不同了，就你私信举报你老爸这事吧，估计现在全国的考生都特别关心。说真的，小陈，你特么的到底是怎么想的?

你父亲总是在高速路上开车接电话，那么我们试推断一下你父亲的职业，经常跑高速，而且电话多，也就是说你父亲很有可能是做货运的。那么给他打电话的应该就不是老板就是客户，这些电话你敢不接?噢对了，你是女大学生，你不懂。但是我一个小高中生咋就明白呢?

我爸常说“今天被老板训得跟孙子似的”。估计你爸也有这样的时候。如果说老板打来的电话你爸不接，那么老板有事怎么告知你爸?货运地址变了怎么办?中间要加货怎么办?老板联系不上你爸会不会觉得你爸挟货私逃?这样还不把你爸训得跟孙子似的?搞不好还要扣奖金、罚工资，开除也说不定啊。

我爸常说“今天被客户训得跟孙子似的”。估计你爸也有这样的时候。如果说客户打来的电话你爸不接，那么客户有事怎么告知你爸?收货地址变了怎么办?收货时间有变动怎么办?客户联系不上你爸会不会觉得你爸挟货私逃?这样还不把你爸训得跟孙子似的?搞不好还会打电话投诉，到时候你爸的老板就要对你爸扣奖金、罚工资，开除也说不定啊。

你一个女大学生，难道就不知道现在好点的智能手机都有行车模式?根本就不用手，动动嘴就接电话了好么?你还舍得让你爸用诺基亚?

噢，对了，可能你没钱给你爸换手机。你把你爸给你的钱都花在逛街、买衣服、吃大餐、上了，吃完大餐新买的衣服穿不上还要打电话叫曲姿给你做上门减肥服务，呵呵，你哪有钱给你爸换手机啊。

2017高考即将到来，掌握文学常识对高考语文很有帮助。接下来，小编为你分享2017高考语文文学常识大全。

2017高考语文文学常识

1.孔子：春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名 ，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。思想核心为“仁”。现存《 》，记录了孔子的言行，为其弟子及再传弟子编集。

2.老子：春秋时思想家、 学派创始人。一说老子即老聃，姓李名耳，字聃，楚国苦县(今河南鹿邑东)人。主张清静无为。《 》是道家典籍，有81章。

3.墨子：春秋时思想家、墨家学派创始人，鲁国人。主张“兼爱”。《 》是墨家的典籍，为墨子及其弟子所写。

4.孟子：战国时期思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师，封建时代被尊为“亚圣”，又与孔子并称“ ”。主张实行“仁政”、“王道”，与弟子著书7篇261章，即《孟子》。《孟子》是儒家的经典著作之一，也是先秦的杰出 著作。

5.庄子：战国时期思想家。名 ，继承老子之“道德自然”观。《庄子》是道家著作，也称《南华经》。

6.荀子：战国时期思想家、教育家，名 。他是韩非和李斯之师，《荀子》为儒家著作，现存32篇。

7.韩非：战国末年的哲学家和政抬家。著有《孤愤》、《五蠢》、《说难》等，《韩非子》是 家代表作，后人集韩非之作及评韩之文而成，55篇。韩非是法家学说的集大成者。

8.《列子》：相传为战国郑人 所作。原存本子几经遗失，现存本子由东晋张湛辑注，《愚公移山》出于此本。

9.《吕氏春秋》：一名《吕览》，先秦杂家代表作，战国末年秦相 集门客编写。

10.诸子散文：先秦时期各个学派的代表人物或他们的著作。先秦诸子有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，其中最重要的是 家、 家、 家和 家，其代表著作分别为《论语》、《孟子》、《荀子》、《老于》、《庄子》、《韩非于》、《墨子》。在各学派中，首先兴起的是由孔子创立的儒家，继起的是墨家，然后是其他各家。

11.三教九流：三教指 。九流指儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流、农家者流。

12.屈原：战国末期伟大的爱国诗人，名平，字 。是我国古代 主义诗歌的奠基者。他在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要代表作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。他的作品语言优美，想像丰富，感情奔放。他的作品千古传诵，对后世影响极大，他的诗篇是中华民族对人类文化宝库的伟大贡献。1953年，全世界爱好和平的人士，曾把他推举为 。

13.李斯： 代政治家。他建议对六国采取各个击破的政策，对秦始皇统一六国起了较大的作用。著有《谏逐客书》。

14.《战国策》：国别体史书，共33篇。杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、中山诸国之事，以记叙谋臣策士的说辞书信为主。是西汉 编修，相传曾巩作了补订。

15.刘向：西汉经学家、目录学家、文学家。本名更生，字子政，著有《新序》、《说苑》等。编修《 》。

16.贾谊：西汉 家、 家，代表作有《论积贮疏》和《过秦论》等。

17.司马迁：中国西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长。所著史籍人称为《太史公书》，后称《史记》，是中国最早的纪传体通史。由本纪(12篇)、表(10篇)、书(8篇)、世家(30篇)和列传(70篇)五部分组成。本书传记语言生动，人物形象鲜明，也是优秀的传记文学作品。对后世史学和文学均有深远影响，鲁迅先生称其为“ ”。

18.班固：东汉的史学家和文学家。著有《__ __ 》，它是我国第一部纪传体断代史。

19.曹操：三国时期政治家、军事家和诗人，字孟德。现存20余首乐府诗，代表作是《___ __ 》、《龟虽寿》和《短歌行》。

20.诸葛亮：三国时期政治家、军事家，字 __ __ ，人称“卧龙”。《出师表》是其千古名作。

21.郦道元：北朝魏地理学家、散文家，字善长。著有《水经注》40卷。阐述《 __ __ 》中1000多条水道的源流及沿岸风土景物，并订正《水经》中的谬误。

22.陈寿：西晋哲学家，字承柞。著有《__ __ 》，它与《史记》、《汉书》、《后汉书》合称为“前四史”。

23.傅玄：西晋哲学家和__ __ 家，字休奕。封鹑瓤(gū)子。著有《傅子》、《傅玄集》，《马均传》是其作品之一。

24.李密：西晋武阳人，字 __ ，一名虔。著有《陈情表》。

25.范晔：南朝著名史学家和文学家。字蔚宗，著有《后汉书》，“前四史”加上从 的二十个朝代的纪传体断代史，合称“二十四史”。

26.刘勰：南朝梁文学理论批评家，字彦和。他的主要著作《文心雕龙》，发展了前人进步的文学理论批评，体系比较完整，是我国古代 的巨著。

27.陶渊明：东晋文学家、诗人。一名潜，字 __ __ ，私谥靖节。其诗以《归去来兮辞》、《饮酒》、《桃花源诗》、《咏荆轲》、《读山海经》等为代表，今存《陶渊明集》。

28.王羲之：东晋著名书法家，有“__ __ ”之称，字遗少。曾任右军，人们常称他为“王右军”。著有《王右军集》，《兰亭集序》是其中的著名序文。

29.吴均：南朝梁文学家，字叔痒。《与_书》是其代表作。

30.丘迟：南朝梁文学家，字范希。明人辑有《丘司空集》，《与陈伯之书》是 文中之佳作。

31.徐陵：南朝诗人。著有《玉台新咏》，它是继《诗经》《楚辞》之后的又一本诗歌总集。《孔雀东南飞》出于此。它是我国古代最长的诗，与北朝民歌《木兰诗》(见南朝宋郭茂倩《乐府诗集》中)并称“__ __ ”。

32.魏征：初唐政治家，字玄成，封郑国公。“__ __ ，亦能覆舟”;“居安思危，__ __ ”;“兼听则明，偏听则暗”等是他的名句。主编有《群书治要》。

33.王勃：初唐四杰之一(卢照邻、骆宾王、杨炯)，著名文学家，字子安，《腾王阁序》是其代表作。“__ __ ，天涯若比邻”是他的名句。

34.贺知章：唐朝诗人，字季真，自号__ 。《回乡偶书》是其代表作，其中的“儿童相见不相识，笑问客从何处来”是脍炙人口的名句。

35.王之涣：唐朝诗人，字季陵。与高适、王昌龄等唱和，长于歌咏边塞题材，《登鹤雀楼》和《凉州词》是其代表作。“欲穷千里目，更上一层楼”是《 __ 》中脍炙人口的名句。

36.高适：唐朝著名的边塞诗人，字达夫。《别__ 》、《燕歌行》等是他的代表作。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是他的名句。

37.孟浩然，唐朝诗人，与 并称“王孟’，是著名的山水田园诗人。《过故人庄》是其代表作。

38.岑参：唐朝著名的边塞诗人，《 __ 》是其代表作，其中的名句是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。

39.崔颢：唐朝诗人。《黄鹤楼》是其代表作。“黄鹤一去不复返，__ __ ”是其中的名句。

40.王昌龄：唐朝诗人，字少伯，《芙蓉楼送辛渐》中的“洛阳亲友如相问， __ __ __ ”是千古名句。《从军行》、《出塞》是其代表作。

41.王维：唐朝诗人，画家，字摩诂。开元中进士，累官至给事中，后官至尚书右承。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《 集》。

42.李白：庸朝大诗人，字太白，号 __ ，有“诗仙”之称。著有《 全集》。《梦游天姥吟留别》、《静夜思》、《望庐山瀑布》等是他的名篇。

43.杜甫：唐朝大诗人，字__ ，自号 ，世称杜少陵，有“诗圣”之称。著有《杜工部集》。《望岳》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》等是他的名篇。

44.刘禹锡：唐朝文学家。字__ 。人称“诗豪”。著有《刘梦得文集》和诗集(刘禹锡集)，“__ ”，病树前头万木春”是他的名句。

45.陈子昂：唐朝诗人，字伯玉。武则天当政时，曾任右拾遗。著有《 集》(陈伯玉集)。《__ 》中的“前不见古人，后不见来者”是他的名句。

46.孟郊：唐朝诗人，字东野，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之说。著有《孟东野诗集》，《__ 》中的“谁言寸草心， ”是歌颂母爱的佳句。

47.韩愈：唐朝著名文学家，字__ ，号__ ，卒谥“文”，因此，世人称其为韩文公。他与柳宗元共同倡导古文运动，著有《昌黎先生文集》，《师说》、《马说》、《答李翎书》等是他的名作。

48.柳宗元：唐朝著名文学家，字 ，河东解县(今山西运城县)人，世称“__ ”，又称“柳柳州”。著有《柳河东集》。柳宗元是古文运动的主要倡导者之一，并列“唐宋八大家”之一。代表作品有《种树郭橐tuó驼传》、《梓人传》、《段太尉逸事传》、《捕蛇者说》、《小石潭记》等。

49.白居易：唐朝大诗人，字 ，号 。文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》为其代表作。著有《白氏长庆集》。

50.李商隐：唐朝诗人，字义山，号玉器生，有《玉豁生诗》，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。李商隐与杜牧齐名，人称“小李杜”，以别于李白和杜甫。又与温庭筠齐名，称为“温李”。“身无彩凤双飞冀， ”、“春蚕到死丝方尽， ”，均为千古传诵的名句。

51.杜牧：唐朝诗人，字牧之，号樊川居士。因晚年居住在长安城南祖父留下的别墅中，故号为 ，与李商隐齐名，并称“小李杜”，《阿房宫赋》、《江南春绝句》是他的名作。

52.柳永：北宋派词人，原名三变，字曹卿。他开创了慢词，扩充了词体的容量，故有“凡有井水处，即能歌柳词”之说。著有《乐章集》、《雨霖铃》为其代表作。

53.范仲淹：北宋政治家、军事家和文学家，字希，谥文正，后世称范文正公。著有《范文正公文集》，抒发个人政治怀抱的《__ 》为其代表作。

54.欧阳修：北宋文学家、史学家，字 ，号醉翁、六一居士。他是北宋文坛古文运动的代表人物。列为散文“唐宋八大家”之一。与宋祁合修《新唐书》，自撰《新五代史》。有《 集》，《醉翁亭记》、《卖油翁》等是他的名作。

55、苏洵：北宋散文家，字明允，号老泉。与儿子苏轼和苏辙都以文学著名，世称“三苏”，著有《__ 》，《六国论》是他的名作。

56、王安石：北宋政治家、文学家和思想家。字 ，晚号半山，临川(今江西)人，故人称临川先生，生前封荆国公，故又称王荆公，死后谥“文”，因而称王文公。著有《临川先生文集》，《游记》是他的名作。

57、沈括：北宋科学家、政治家。字存中，因作者在润州梦溪园写成他的著作，《梦溪笔谈》故得名。这部涉及天文、地理、数学、化学、生物、地质和文学等方面的书，被李约瑟誉为“__ ”。

58、周敦颐：北宋哲学家，原名敦实，字茂叔。困筑室于庐山莲花峰下小溪边，以家乡故居潦溪名室，晚年在此讲学，世称“ 先生”。著有《太极图说》、《通书》等，后人编为《周子全书》。《爱莲说》是其名作。

59、苏轼：北宋著名文学家， 派词人，字__ ，号东坡居士，散文、诗词、书法，都独具风格，与其父苏洵、苏辙并称“三苏”。著有《东坡全集》，《念奴娇·赤壁怀古》、《石钟山记》等是他的名作。

60、司马光：北宋政治家和史学家，字__ ，世称涑水先生。追封温国公，谥文正，著有《司马文正公集》，主持编写了我国最大的一部 体通史《资治通鉴》，《赤壁怀古》是其中的名篇。

高考临近了，许多教师和考生都在为考场作文的写作准备素材，但是又常常感到茫然无措，无从下手。一是方向模糊，一是范围太大，怎么办?不断有考生留言询问，我想这里谈一谈自己的想法，也算是对大家有一个交待。

我认为高考直接涉及到、直接要大家讨论社会热点的可能性不大，但会考查考生的认识水平、思维能力、阅读视野、情感态度、价值取向等，所以最重要的还是提高自身的认识水平、分析水平及社会关切度。这样，无论遇到什么样的高考作文都不会“囊中羞涩”了。

为了达到这个目的，在高考前的这段时间里，我觉得可以对过去的阅读、观察及头脑中的有关积累做如下梳理——

一是认真研究、熟悉至少一个人物。这个人物，既可以是历史人物，也可以是文学作品中的文学形象，也就是说既可以是真实的，也可以是虚构的。当然，如果是现实中的人物那就更好，特别是新近为大家所熟知的公众人物，那更新鲜、醒目。比如，金晶。我们要研究她的性格、成长、重要事迹，记住她说过的经典的话、经典的行为，要从中有所启示。

其次要有两本书垫底。实在读得少，课本熟悉了也行。比如我们如果把苏轼选入高、初中的诗文汇集在一块儿，就可以大致把握住了他的一生。再思索他的一生、他的诗文对我们当代人有什么启示。比如《前赤壁赋》，它实际上展示了苏轼拯救自我的一次努力。文章通过主客问答，最后说服自己虽遭贬斥但拥有了“山间之清风、江上之明月”，重新发现了自我的价值，于是“相与枕藉，不知东方之既白”。这对我们现代人应该也是具有相当大的启示意义的。如果实在都不熟悉，我劝你踏踏实实看几个电视专栏节目，也算是“亡羊补牢”之举。比如东方台的“可凡倾听”，一期一个人物，我们如果认认真真地看几期，记下了嘉宾的重要言论、重要事件特别是独特的细节，再加上我们自己的理解、思考，完全可以成为我们考场上的新鲜素材。

同时，还要回顾、积贮至少三个生活细节，家庭一个、校园一个、社会一个。光记住这些感人的瞬间还不够，还需要反复玩味其中感人的“点”在哪里，揣摩触动你的原因，挖出其中包裹的核心价值(历史的、社会的、哲学的甚至是伦理的)，反思自身与当下社会的麻木、无奈、缺失、困境及潜藏的危机，从而引出更深刻的东西来。比如，这几天我们守望着四川大地震的点点滴滴，被一个个细节感动着，但流泪之余、感慨之余，我们是不是思考得更深了一些?好在我们读到了这样的文章——

《朱少华：一次灾难就是一次人性的涅槃》

15日，汶川强震已进入第四天，德阳市东汽中学谭千秋老师的遗体被找到时，是“双臂张开趴在课桌上”的。通常灾难来临人会躲在课桌下，双手护头，而谭老师在那一瞬作出如此反应让人惊叹和感动。正是这个特殊的“姿势”令四名学生在他的身体和课桌的共同护卫下“死里逃生”。而在灾区，还涌现出了数不清的可歌可泣的故事。重庆市两个共有55名游客的旅游团队行进在距汶川50多公里处，地震到来，庞大的队伍在两名不足1米6的小女子的指挥下迅速集中到了公路边的平坝上。在倾盆大雨和大地的颤抖中，这支特殊的队伍互相扶持、互相鼓励。男人们找来一片塑料胶袋，拆开摊平顶在头上，大家围成一圈，女人和小孩在里面。走走停停5个多小时后，这支队伍终于见到了救援者。“一起活下去是唯一的信念，我们从彼此的依赖、信任、扶持中获取动力。”

许多在平常生活中难以见到的情景，也是我们苦苦追求的人性光辉，都在这场突如其来的大地震中发挥得淋漓尽致。没有事先宣传提倡，也不可能进行发动，但老师舍命保护学生，幼儿园的阿姨牺牲自己护着孩子，年长的护着年幼的，男人保护女人，这在地震灾害到来之后几乎成为天经地义的规则，那么自然。而全国各地救助者的表现同样让人感动：全国各地踊跃捐款，献血者几乎把每一处血站“挤爆”;成都数百位“的哥”自发前往都江堰抢救伤员;南京一名约60岁的乞丐穿着打补丁的衣服，脚上一双破烂的凉鞋，手中还拿着一个讨饭碗，却把乞讨来的一角两角零钱换成百元钞票塞进了募捐箱……这样感天动地的场景，在这场大灾难的背景下，发生在人们普遍感到社会“变冷了”的现实中。

近几年来，社会很多人都感到我们的道德在“滑坡”，人性变得自私。现在看来，这种感觉其实是被一些表象所蒙蔽了。我们的道德、我们的人性不仅没有缺失，还异常的丰富，异常的火热，它的蛰伏其实是在等待“时机”。而当社会最需要的时候，这种无限美好的品德和人性就会自然暴发出来，成为拯救生命、推动社会发展的巨大动力。现在这场灾难恰恰检验和诠释了这个规律。我们为在灾难中失去的同胞痛哭，同时也为四川和全国各地的父老兄弟在灾害中涌现

出这么高尚的品格而欣慰，更为我们的道德和人性在这场灾害中得到充分的展示和考验而自豪和骄傲。

一次灾难就是一次人性的“涅槃”，也是一次巨大的转变和进步。现在抗震救灾还在继续，我们还在和死神争分夺秒抢时间。在往后的日子里，必将还会发现并涌现出的人性光辉，这就是我们的精神、信心和勇气，有了这种精神、信心和勇气，我们必将战胜灾害，夺取抗震救灾的最后胜利。我们更希望在夺取抗震救灾最后胜利的时候，人们能擦干眼泪，把在这场灾难中暴发出来的人性光辉继续发扬，在今后的生活和工作中发挥出巨大的作用。因为，这不仅是国家的需要，社会的需要，更是我们每一个个体最迫切的需要。

最后推荐四个重要话题：

——青少年健康成长的问题。包括：感恩、心理及身体健康、自我认识及其代际特征、教育及其影响、成长环境、理想信念等。比如“艳照门”事件的影响、早些年的“超女”。

——尊重自然、敬畏自然。与自然的关系到底该如何梳理?动物、植物伦理，科学的双刃剑，等等。2008春的雪灾，“手足口病”的流行，缅甸的风暴潮，四川“5·12”地震，甚至包括喧嚣一时的“华南虎”事件。

——传统文化的继承。首先要梳理的哪些是传统，传统中哪些需传承，哪些需要抛弃?以及作为载体的传统节日、书法、母语等的困境与发展。还有“国学热”、文化普及娱乐化(如“大禹三过家门而不入是因为婚外情”)等。甚至传统建筑如古老村落、历史街区的保护等话题都最好有自己的一些思考。

——“和谐”。在经济全球化与文化多元化的冲突下我们如何与异质文化、潮流文化、主流文化相处?这就是个“融入”的问题。姚明就把自己比喻成一粒沙，因为进入了NBA这片大海便被融合成了一滴水。他的话很精彩：“把一粒沙投入大海不等于把一滴水滴入沙漠，因为前者是融入，后者则是消失。”在我看来举办奥运、世博都应该是古老的中华民族主动“融入”世界的努力。除了外部和谐之外，还要关注内部和谐，要关注弱势群体、社会低层人的生存状态。向他们投去的眼光，也是净化你的心灵、提高你的精神境界的一条很好的路径。

高考作文命题的形式和内容，是谁也无法预测的，我们所能做的只有丰富自己、完善自己、提高自己。在做了以上这些梳理之后，我建议你再做几次“一题多做、一材多用”的训练，我以为你就可以从容、潇洒地走向考场了。

1、创造的人生也同样是最美的。只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅礴的气势;只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美;只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会创造的欢欣快乐。钱三强的人生最美丽，因为他领导制造了中国第一颗原子弹;刘庆峰的人生最美丽，国为他身为中科大的研究人员，实现了人机对话，他还梦想创造中国的贝尔实验室;袁隆平的人生最美丽，因为他培植出了超级杂交水稻。他们的人生都是创造的人生，无疑是最美的。(2000，河南考生《丰富多彩的答案》)

2、有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面——中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：天下为私。

德国的柏林墙是历史的见证者，它告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析，民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。

巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔诚地跪在那里，用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤。(《不要忘记那一半》)

3、湛蓝的天空，像玻璃一般明净，如大海一般蔚蓝，水汪汪的，似乎要滴下水来，几朵祥和的白云飘浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的风迎面吹来，像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过，爽快温馨极了，真是天凉好个秋哇!(2000，河南考生《美是丰富多彩的》)

4、汉语是什么?汉语是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》，是执过羊鞭者的兵法，是受过宫刑者的《史记》，是为求一字捻断的数茎须，是“推敲”不定的月下门——受正统文化熏陶的学究如是说。(2000，河南考生《答案是丰富多彩的》)

5、在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味。

在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。

我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。

英雄与恶魔

近日读巴顿最权威的传记《巴顿将军》，刚读了不到一半儿，另一个人的影子就不断在书页中闪现，匪夷所思，这个人竟然是希特勒!一个是二战的大英雄，一个是二战的大恶魔。

巴顿和希特勒都是具有这样特质的人：意志坚强，非常勇敢，具有战略战术上的杰出才能，有偏执的种族成见。

作家兼出版商约翰•D•霍尔特和巴顿经常在一起聊天。他说，巴顿看待种族就像饲养员看待动物。他认为，任何种群都有自己固有的特征，环境造成的改变很小。

大战前期，巴顿在夏威夷制定了一个逮捕一百二十八个人的“橙子计划”，仅仅因为他们是日本种族。上世纪八十年代，当历史学家迈克尔•斯莱克曼看到这份计划时说，巴顿“不只是一个残忍的笨蛋”。

巴顿和希特勒还有一些相同之处，比如：巴顿和希特勒都喜欢战争。巴顿的名言是：“为我悲者，不知我也。和平是我的地狱。”

巴顿和希特勒都有“超人”情结。巴顿认为：“战争的历史实际上是勇士的历史，尽管其人数少之又少，征服世界的不是马其顿王国，而是亚历山大;摧毁迦太基的不是罗马，而是西庇阿;战胜法国的不是同盟国，而是马尔伯勒;推翻查理一世的不是圆头党，而是克伦威尔……在战争中有这样一条真理：士兵也许什么都不是，将领却是一切。”

巴顿著名的战前动员讲话是：“我们要强奸他们的女人，掠夺他们的城镇，把那些狗娘养的赶下大海!”

巴顿用希特勒的方式喊反犹太人的口号。甚至，巴顿不顾一切的突击战术和希特勒的闪电战都如出一辙

作为人的素质，希特勒要比巴顿高出很多，可是他们一个成为恶魔，一个成为英雄，这是非常荒谬的。原因何在?如果他们是汽车的话，希特勒是一部所有方面都比巴顿要优秀得多的汽车，只有一样，希特勒这部汽车马力太大，制动装置失效，他疯狂地一路狂奔，结果是一头撞在了山崖上，粉身碎骨。而巴顿好在马力还不够大，有良好的制动装置，一到他要发疯的时候就被人及时踩住了刹车。例如他的部下在西西里岛枪决了俘虏，牵连他差点儿受到军事法庭的审判;他打了士兵的耳光，被新闻媒体抓住不放，弄得臭名昭著，最后被上级命令亲自向被打耳光的士兵赔礼道歉;他说话常常口无遮拦，被上级艾森豪威尔不断地警告：闭上你的臭嘴!

即使巴顿在最巅峰的时期，也始终被牢牢地控制在一个体制之中。任何一位英雄失去制约，都有可能成为恶魔。

强大的制度紧紧地束缚住了巴顿这匹野马，使得他成了英雄。德国出了世界上最优秀的哲学家、思想家、科学家，可它偏偏没有制定出一个能管制住疯子的装置，使得希特勒最终成了恶魔。

英雄与恶魔只有一步之差，人类就是这样的一个物种，任何人失去制约都会走向自己的反面，无论他是英雄还是领袖，概莫能外。

“那些年的蝉声和那个校园的树一样茂密。那些年的人和那些树上的泡桐花一样可人。正如歌中所唱‘那时候的天总是很蓝，日子总过的太慢……"

——题记

西边，艳红的圆日渐渐变大，暖暖的夕阳透过窗子，不多不少，不浓不淡，正好充满整个房间，温馨。浪漫。依偎在书桌前的我，看着在阳光里跳舞的尘埃，又不知不觉回到了那些年……

近来总是想起初中一年级的那些日子，欢笑与泪水，友谊与挚爱。那些年一起听过的歌，那些年一起写过的诗，那些年一起读过的漫画，还有，那些年一起走过来的人……

那些年，我们曾一起用单纯而浪漫的眼睛去寻找梁山伯和祝英台化成的蝴蝶;那些年，我们曾一起用简单而温暖的眼睛去看待潘金莲与西门庆的爱情;那些年，我们曾一起用天真和烂漫的眼睛去看待女郎织女的七七约定……可是，就算是盛宴华席，也有醉归的那一刻;就算是轻歌曼舞，也有曲终人散的那一时;就像那些年的天真，那些年的单纯，那些年的欢声，那些年的笑语，都已在时间的流水中悄悄的过去，留也留不住……

往矣。往矣。

往日里，和他没有任何心思的打打闹闹已不复存在;往日里，和他互评优秀的真挚情感已荡然无存;往日里，对它童话般呵护的公主心也随成熟之心的到来，飘远了……

记得从前家里养了一只小贵宾狗，叫仔仔，它刚来我家的时候，我用棉花给它做了一个小而温馨的”床“，当时真的感觉很满足，很开心，但现在的我看来，幼稚至极……

听陆小曼说：”不必铭记所有的昨天。“是，时光如雨，一去不返，不想长大的心还未老去，我们便走到了青春的尾巴，隔着荒芜的时光，看当年羞涩的自己，只剩一抹会心的微笑……

成熟就这样来了，悄无声息。

听———

成熟悄悄地带走了轻狂，随之而来的是稳重;成熟偷偷的移走了乖戾，随之而来的是圆润;成熟淡淡的抹去了哄闹，随即，它又带来了一种不会理会哄闹的微笑。……

余秋雨说："成熟是一种明亮而不刺眼的光辉。"是，成熟是带来了稳重，但也冲淡了特有的光彩;是，成熟是带来了圆润，但也泯灭了真诚的心灵;是，成熟是带来了干练，但也因此丢失了白雪公主般的童话梦……

1、下列有关文学常识的表述，正确的一项是（）

A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌作品305篇，按内容分为“风”“雅”“颂”三类。它以四言诗为主，普遍运用“赋、比、兴”的表现手法。《诗经》是我国现实主义诗歌的源头。

B．徐志摩是新月派的代表作家，其作品《再别康桥》《春风沉醉的晚上》等充分体现了他的创作特点。

C．王实甫是明朝著名的杂剧作家，他的代表作《西厢记》是在董解元的《西厢记诸宫调》的基础上改编的，塑造了张生、崔莺莺这一对有情人的人物形象，表达了有情人终成眷属的美好愿望。

D．莎士比亚是英国十六世纪文艺复兴时期著名的戏剧作家，他在他的“四大悲剧”——《哈姆莱特》《奥赛罗》《罗密欧与朱丽叶》《麦克白》等戏剧作品中大力宣扬人文主义精神。

2、下列有关文句依次出自哪部作品，判断正确的一项是（）

①侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。②一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。③美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将。④生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。

A．《红楼梦》《论语》《三国演义》《哈姆莱特》B．《西厢记》《庄子》《三国演义》《窦娥冤》

C．《西厢记》《论语》《水浒传》《窦娥冤》 D．《红楼梦》《庄子》《水浒传》《哈姆莱特》

3、下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）

A、《雷雨》是一部杰出的现实主义悲剧，是二十世纪30年代的优秀话剧之一，在中国文坛上有深远的影响。

B、杂剧在元代文学中有突出的地位，代表作有关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、孔尚任的《桃花扇》和马致远的《汉宫秋》等。

C、巴金，原名李尧棠，字芾甘，是我国现代著名的小说家、散文家。小说《灭亡》《家》《寒夜》及散文集《随想录》等都是他的代表作。

D、高尔基一生创作甚丰，有长篇小说、中篇小说、剧本、散文等。小说《童年》《在人间》《我的大学》是他的自传体三部曲。

4、下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）

A、《左传》《史记》等历史散文作品，虽体例不同，前者是编年体，后者是纪传体，但都以“实录”的笔法将人物写得真实丰满，有血有肉。

B、茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》，以及叶圣陶的《倪焕之》是我国20世纪二三十年代著名的长篇小说。

C、《项脊轩志》以清淡朴素的笔法写身边琐事，亲切动人，它的作者清代散文家归有光被认为是“唐宋派”的代表人物。

D、马克·吐温和欧·亨利都擅长写讽刺小说。马克·吐温的《竞选州长》《百万英磅》和欧·亨利的《警察与赞美诗》等都深受读者的喜爱。

5、选出全部是唐宋八大家中宋代作家作品的一项（）

①《六国论》 ②《过秦论》 ③《小石潭记》 ④《岳阳楼记》 ⑤《捕蛇者说》

⑥《游褒禅山记》 ⑦《赤壁之战》 ⑧《师说》 ⑨《卖油翁》 ⑩《石钟山记》

A、①⑥⑨⑩B、③⑤⑥⑦⑧ C、①④⑤⑨ D、②④⑥⑦⑩

6、下列有关名著的说明，正确的一项是（）

A、《呐喊》不仅思想内容“深切”，在艺术形式上也颇多创新。《狂人日记》是一篇日记式的小说，《头发的故事》是一段“聊天记录”，《白光》有意识流的特质，《孔乙己》、《阿Q正传》很像人物传记，《一件小事》、《兔与猫》、《鸭的喜剧》像散文。

B、林黛玉待人处事，有时会显出很深的城府。有年芒种，姐妹们在园内玩耍，林黛玉一路扑蝶来到滴翠亭，无意间听到小红给芸儿私传信物。她就故意说是在找薛宝钗，“金蝉脱壳”，使小红不怀疑她。

C、《红楼梦》的人物语言个性鲜明。宝玉挨打后，宝钗劝慰他：“你可都改了吧！”黛玉深情地说：“早听人一句话，也不至有今日！别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也……”都非常切合各自的身份与性格。

D、阿Q的革命，是其性格复杂性的表现，也是其性格发展的必然结果。在封建思想的毒害下，他对造反“深恶而痛绝”，但是，当赵太爷等统治者对革命感到恐惧时，他不仅开始“神往”革命，而且也自觉地投身革命了。

【名著阅读】阅读下面的《论语》选段，完成第7题。

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏①，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军②，则谁与③？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（《论语·述而》）

【注】①舍之则藏：舍弃就藏匿，意即隐退。舍，舍弃，不用；藏：隐退。②行三军：指挥军队。行，率领，指挥。三军，古代大国有三军，每军1.25人，这里指全军。③谁与：和谁一起。

7、对上面这个选段内容理解错误的一项是（）

A、孔子认为，用就去做、不用就隐退只有颜渊能做到。这表明了孔子对颜渊的赞赏，也体现了孔子的谦逊。

B、子路假设孔子统率三军，问孔子将和谁一起，其实是在向孔子暗示自己的才干与本领。

C、“暴虎冯河”是赤手空拳与老虎进行搏斗，徒步过河，这样缺少“谋”的“勇”不是孔子所欣赏的。

D、“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，在这里，孔子用“与”和“不与”明确地表达了自己的态度。

平日里我们总觉得俭朴多与持家过日子有关，可翻翻历史之后，大大的吃了一惊。

诸葛亮在《诫子书》中说：‚静以修身，俭以养德‛。他把‚俭‛看做是‚养德‛的方法，可见俭朴不仅仅是省吃俭用，持家过日子的事儿了!

而李商隐在《咏史》中说的‚历览前贤国与家，成由勤俭破由奢‛，则更加提升了‚俭的地位——家与国的成败兴衰。

抗战时期，著名爱国华侨陈嘉庚先生回国考察，看到国统区的多数达官贵人在名族危亡关头仍旧‚前方吃紧，后方紧吃‛;而共产党领导下的抗日根据地却官兵一致，同甘共苦生活俭朴，斗志昂扬。对此，他感慨万千，把中国的希望寄托在共产党及其领导的人民军队身上。而许许多多的党外人士，知识分子，也正是从这种作风与品格中开始认识共产党，接近共产党，最终与共产党人走到了一起，并和共产党人一道推翻了腐败奢靡的反动政权。

今天，俭朴的传统更有其深刻的现实意义。

历史注定了处在伟大创业阶段的几代共产党人必须为民族的复兴付出更多艰辛，享受更少的安乐，创造更多的财富，获得更少的报偿。惟其如此，建设中国特色社会主义伟大事业和中华名族的振兴才大有希望。

而面对拜金主义，个人主义和享乐主义的冲击，如果不能始终保持艰苦奋斗的本色，就可能在思想上发生蜕变，腐化堕落，一步一步的毁了自己。因而俭以养德，是抵御侵蚀的有力武器。

俭以养德不仅是素质要求，也是一种精神境界。鲁迅先生说的好：‚一个人若太安逸于生活，一定会为生活所累‛。奢靡中，人们往往会失去了奋斗的目标和动力，被安逸的生活所拖累，萎靡不振，无所事事，似乎活着就是在享受中等待慢慢老去。试问，这样的人生有何价值呢?把这样的人称为‚行尸走肉‛难道不是恰如其分?

随着社会的进步，随着物质财富的丰富，在今天，俭朴不见得在吃糠咽菜，穿打补丁的衣服上，毕竟‚平穷不是社会主义‛。我们今天倡导俭朴，首先就是要有不为‚生活所累‛，积极进取不懈努力的精神，保持艰苦奋斗的本色。只有这样，我们一步一个脚印的实现我们伟大的目标。

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夜色中漫步桥上，遥见一人，手肘靠在大桥上，望江吟诵：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚!”

定睛一看，此人头戴官帽，身穿朝服，项戴朝珠，坚定而刚毅的眼神中透露出公正与无畏，他不是虎门销烟的英雄林则徐吗?

“林公，久仰大名，今日有幸一睹英姿，实乃三生有幸啊!”

林则徐缓缓地转过头来，拱手作揖：“过奖!过奖!”

“前辈您当初虎门销烟雄姿英发，令人叹服，但可曾想过，那些狗急跳墙的鸦片贩子会想方设法地伤害您?”

“那些万恶的鸦片让世人饱受煎熬，鸦片贩子更是人神共诛，我恨不得饮其血啖其肉，岂有畏其之理!”林则徐紧锁双眉，右手抚髯，义正词严道 。

“那前辈您虎门销烟后被朝廷贬至边境，您可曾为其后悔?”我继续追问。

“苟利国家生死以，岂因祸福而避之!如果为了保住地位，而对处于水深火热的百姓置之不理，此与小人何异!所谓万事岂能尽如人意，但求无愧我心!”

这时，我分明望见他眼中闪烁着一股坚毅的光芒，不禁五体投地：“前辈真乃豪杰也!”

“唉，我虽虎门销烟，但毒品祸源犹未根除，我虎门销烟又有什么意义?”林则徐摇着头叹息。

“不!您这一壮举为后人树立了良好的榜样，使无数人义无反顾地走上了缉毒的道路，现如今我国已加强了缉毒的强度，我虽然不敢保证明天、后天毒品会被完全杜绝，但我保证未来的某一天世界将会变成无烟的世界!”我正色道。

林则徐目中有些赞许:“后生可畏!后生可畏啊!”

言罢，他便转身消失在人群之中……

那片海，我心中向往的梦境……

那里远处群山连绵，依偎着大海。贝壳散落在沙滩上，细沙湮没了我的脚趾。沙的余热，透过脚掌熔化了我的心。余晖落日，在那海天交接的地方，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

那片海，有充满亲情的港湾……

海边的那栋木房子就是我的家，烟囱里冒出袅袅炊烟，一次又一次被那夹杂着咸味海风吹淡。沙滩上依稀可见弟弟的小脚印。海浪轻轻地拍打着沙滩，大海鸥领着小海鸥在海的上空盘旋，绘出一幅亲情的画卷。

那片海，袭来最纯洁爱的浪花……

在那片海，没有爱与不爱，只有相爱。我爱这片海，海也会向我翻滚爱的浪花;我爱那细沙，细沙随海风轻拂我的脸颊。在这里，每个人都得到爱的慰藉。生活在爱的天地里，我在温馨的夜里安然入眠。

那片海，是与世无争的桃花源……

海的胸怀，宽广无垠。没有勾心斗角，没有功名利禄，更没有令人不开心的人和事。这里只有美人鱼出没的大海，飞鸟划过却不留痕迹的天空，温煦的阳光，柔软的沙滩，以及我对这片海深沉的爱。

或许是不知梦的缘故，流离之人追逐幻影。梦醒之后，一切又恢复原状……

怖人的大楼吞噬了父母奔波上班的身影，无尽头的课外辅导占领了弟弟的快乐童年。他们为此抱怨过，伤心过，绝望过，却都一次次屈服了。大人们告诉我，这就是生活，吃人的生活。这里望不到那片海的痕迹，没有我心中乌托邦。

家庭里的欢声笑语被每个人的牢骚取代，剩下的只有疲惫的心。我不想就此背叛心中的那片海，我要用一生去实现心中美好的愿望，即便那是一条没有尽头的路。有时，感觉自己真像一只孤独的大雁，扇动着疲惫的翅膀，望天也迷茫，望水也迷茫。只是从来不想改变初衷，只是从来不想埋葬向往。

不怕，只要有梦在。在人生追梦的路途中，我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，我不去想未来是平坦还是泥泞，为了心中无法感知的召唤，走在路上，无法停歇……

成功，只不过是一种心态

克里姆林宫内曾有位尽职尽责的老清洁工。她说："我的工作和叶利钦的工作差不多，叶利钦是在收拾俄罗斯，我是在收拾克里姆林宫。每个人都是在做好自己的事。"她说得多么轻松、怡然，很使人感动，也很令人深思。

克里姆林宫的老清洁工在达官显贵面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且还幽默地把自己的工作和总统的工作相提并论，足见其心胸的豁达与坦荡。一国之君也好，一介草民也罢，他们都在做自己该做的事。所以，她每天都在认真地收拾红墙内的灰尘和垃圾，同时也把散落在心头的苦闷和迷惘一起清扫掉。

石头是坚硬的。

水是柔软的。

坚硬的石头却让柔软的水变成圆滑的卵石，是为了不让水将自己碾磨成粉末吗?是为了讨好收集石子者吗?

山溪摭石

河溪里的石子色彩迥异，大小不同，可是，它们几乎全是光洁圆滑的卵石。河溪里，除了圆滑的卵石，只有石子粉身碎骨而成的细砂，见不到棱角分明的铮铮铁石。

然而在落到河溪流水中以前，它们绝不会这么一般形状，一样圆滑。

山中的石头，原本是一个个有棱有角的灵魂，一个个有血性的生命，一群群有性格的伟岸丈夫，正因为如此，它们，才构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，而备受人们敬佩。

可是，一旦它们跌落山溪，几经滚动，便都成了圆滑的卵石。

毛驴的眼罩

一头毛驴被主人牵着，来到了桥头，透过一道道宽宽的石板缝，可以看见桥下湍急的流水。毛驴被这可怕的景象吓住了，任凭主人怎么催赶就是不敢前行。主人走上桥往前拉它，它就拖着身体向后撤;主人用树枝狠狠地抽打它的臀部，它就前腿立起，昂首长嘶，好像在抱怨说："为什么非要我走这么危险的路呢?"主人只得住手。

主人又想出一个办法，他牵着驴下桥，直奔一块庄稼地而去。毛履愫么见绿油油的庄稼，很顺从地往前走。这时，主人脱下褂子蒙住了毛驴的眼睛，在原地兜了一圈，就径直奔桥头而去。毛驴就这样一步步被牵过了"危险"的境地却茫然不知。它还幻想着正一步步走向庄稼地呢。就这样毛驴顺利地过了桥。

还是有的。我这里给即将高考的考生赠送一粒“临时抱佛脚”的“高考作文速升法仙丹”，让你们在高考作文时，不会那么慌乱、盲目、抓瞎。敬请服用!药不能停!

上周在广东某市，晚上吃饭时，一位教育局领导问我，孩子在市重点上学，初中作文写得还不错，上了高中之后，作文写得越来越不好了。能不能抽出半个小时，跟她谈谈怎样写好作文?

写作文是个大难题，只谈半个小时就要有效果，就是天上文曲星下凡也做不到啊。但老虎老师知难而上，略微思考了三秒钟说，好吧，我试试。

实际上谈得很融洽，四十多分钟，高中生很高兴地走了。教育局领导说，没想到，叶开老师竟然可以从阅读开始，这么讲写作文。

我说，这是我长期的实践经验，对于在小学初中阶段缺乏有效阅读积累的学生，这种临时抱佛脚的方法，也非常有效。

前 天，我在杭州讲课，与来杭州东站接我的省语文教研员章老师说到这件事情，我说，写作文还是有技巧的，但是中小学作文教学都比较盲目，教师自己擅长“下水” 写作的很稀少，又没有好的写作课教材可以参考，完全是“摸着石头过河”。因此，中小学作文的教与学，除了少数语文老师摸到窍门之外，大多数主要都处在“摸 猫”状态，学生写作文很不稳定。我的办法是：“一本书，一名作家，一个时代······”

具体解释了我的“速成法”之后，章老师觉得非常有效，值得推广。

语 文能力本应是一种综合的人文素养，但今天的应试教育体系下，语文也变成了没完没了的刷题，并且耗费了大量的精力和时间，并没有刷出好的效果。尤其是高考作 文，通常做法是猜题测题套题，滥用好词好句名人名言，而通篇内容空洞，虚情假意。这样的作文，即使“不离题”，也只能拿到中等的分数。高考一分只差就会痛 失名校，这样的“中等”作文，在参加高考时完全不行。

语文的客观题，通常在学生们的三年高中学习中都刷题刷到头晕了，基本合格的学生，大多知道王维王摩诘李白李太白，丢分通常是课文以外的知识没法答出来。这些我们不讲。

而70分的作文，则是难以把握的重中之重。满分要靠命，不能乱追求。但是要保证能考到58-63分的优秀线，语文分数就很高了。

如果深入了解“一本书、一名作家、一个时代”的深阅读写作法，你真的很有可能写出满分高考作文。对于初中生、小学生来说，这个方法也非常有效，可以说更加有效。

丰富有效的阅读，是中小学生写出好作文的核心基础，丢开阅读谈写作的都是耍流氓。但如果在小学、初中里读书比较少，积累不够多，到了高中阶段怎么办?具体的做法是：

1、找一本你最喜欢的书，精读。读过了没关系，再读两遍。广东那个高中生是喜欢毛姆的《月亮与六便士》，我建议她再读两遍，然后找英文原版读一遍。并且要对法国大画家高更的人生有个了解，看看他的画和他的相关传记。

2、了解英国作家毛姆的人生和他的其他作品，有时间的话可以延伸阅读他的其他名作如《人性的枷锁》《刀锋》、以及游记《在中国的屏风上》等。毛姆曾不远万里来到中国，去四川成都拜见一个拖着大辫子的中国老头辜鸿铭。你要知道这些琐碎的事情。

3、 了解毛姆所处的时代，对那个时代的其他作家也要有些了解，知道个大概。如第一次世界大战时毛姆在干什么，第二次世界大战时他在干什么。还有，他同时代的作 家如英国的萧伯纳、德国的托马斯·曼、法国的安德烈·纪德等，他们都在干什么。那个时代的中国，还有怪人辜鸿铭等，凡是毛姆知道的、认识的，都可以略微了 解，明白一点当时的时代背景和思想潮流，会知道毛姆对自然与人性的认识。

在深入阅读《月亮与六便士》之后，你在写作文时，就可以不断调用这 部作品以及这位作家的资料来充实内容了。比如，某年广东的作文题目是“心灵中闪过微光”，题目不佳，很抽象，很难写好。但我们运用《月亮与六便士》的内 容，可以这么说，“当法国画家高更离开繁华而喧嚣的巴黎，来到南太平洋深处的波利尼西亚群岛时，他的内心充满了矛盾与沮丧。就在那里，他碰到了一个塔希提 姑娘。在塔希提岛上，他度过了人生中最丰富也是最珍贵的时期······”

如此类推，无论什么作文题，都可以套用。

对中国考生，通常来说最好的选择是“四大名著”，因为阅卷老师大多读过，没读过的也肯定知道(没读过四大名著的语文老师?哼哼!不配当语文老师)，因此，你在高考作文时，恰当地引用“四大名著”的内容时，他们都会知道，很容易让他们产生亲切感。

上海特级语文教师余党绪说，他有个学生特别喜欢《水浒传》，了如指掌，说什么都知道，写作文时，无论什么题目都能绕到《水浒传》上。因此他的作文说理时很有逻辑，资料很有说服力。高考时，这位同学写出了满分作文。

如果你对《水浒传》如数家珍，在写作时能够恰当地引用，并逻辑合理，即使不能满分，也基本都是可以达到优的分数，确保语文的考试在优秀级别，就可以于考试中，立于不败了。

昨天下午两点钟，我在杭州江干区采荷中学讲《人工智能时代的创造性写作》，谈了一堆万物互联、纳米技术、大脑扫描、人机结合声明、碳基生命和硅基生命等内容，最后谈到了《西游记》，

我 建议听课的六百多名初一同学，如果喜欢的话就精读《西游记》。什么叫做精读呢?就是除了吴承恩的《西游记》之外，你还知道朱鼎臣的《唐三藏西游释厄传》杨 致和的《西游记传》等相关作品，最好还知道丘处机等《长春真人西游记》、玄奘的《大唐西域记》等不直接有关但是可以拓展认识的作品。当代的影视改编版本， 如上海美术电影制片厂早期的动画片《大闹天宫》、央视版《西游记》、如刘镇伟、周星驰版《大话西游》、如周星驰版《西游降魔篇》，还有新的动画片《西游记 之大神归来》，新的改编版《西游记之三打白骨精》以及周润发等主演的新《大闹天宫》等。另外，现代人新解《西游记》，如今何在等《悟空传》等，也可以了 解，还可以看看《孙悟空等师父是谁》等网文，知道一下人们为何用“猪一般的队友”等方式来活用《西游记》这部经典，这样，你写作文时，就言之有物，下笔如 有神了。

我小时候是胡乱生长的，整天都是打家劫舍、捉鱼摸虾，没干什么好事。但是父亲比较关心我们的阅读，在七十年代末书籍缺乏年代，我们还是能读到“四大名著”连环画等小人书，后来看到梁羽生、金庸、古龙等人的武侠小说，语文课本之外，知道了世界如此丰富。

这些武侠小说虽然算不上是经典名著，但也开拓了我们的知识，拓展了我们的思维。我少年时代读金庸的《天龙八部》，完全不明白什么叫做“天龙八部”，也完全不懂佛经佛法佛教，但知道了大理国、吐蕃、西夏、大辽，那个宋代四面受敌的时代，在武侠小说里写得比革命史精彩多了。

后来，我算是把金庸的武侠小说全都读透了，八十年代初进入大陆的香港电视连续剧如《射雕英雄传》《神雕侠侣》等，成为我们那个时代的精神大餐。

为了深入理解新派武侠小说，我也曾有意识地了解了金庸先生的人生经历，后来顺藤摸瓜，又去读了旧式武侠小说如《三侠五义》等。这种延伸性阅读法，使我的阅读比同龄人丰富得多，在高考时，我几乎毫不费力地拿到了全县语文高考的最高分。

后来考研究生、考博士，我都是第一名，这个真是轻轻松松，势如破竹，完全可以大肆吹嘘的。

女儿说：“爸爸是考神!”

是因为，我有好办法，又能更早地运用这种方法。

好方法不常有，能把好方法运用好的更是不寻常。

高考语文作文万能开头、结尾原则一：首尾相应结构严谨

例：

1、(开头)在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹;在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头、有他们这样一群人。

(结尾)太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

2、(开头)站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏;身处第五大道、可以感受纽约华丽而又绚烂的气息;漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的文化;停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神……

(结尾)我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外壳一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固，但愿是"云销雨霁，彩彻区明"，但愿我们可以重新触摸到都市那由内而外的如花般缩放的美丽。

高考语文作文万能开头、结尾原则二：自然收束

例：

(开头)人生，其实就是一次过程，很多事，很多人，失败过，经历过才会懂，才会成熟。当失败来临的时候，不要伤悲，而应该看作是一次成长的机会，一次锻炼的机会。冲过去，会更美好、更灿烂的生活等着你，更会有一番成就感;如果退而不前，那只能迎来更多的失败，更多人生的遗憾。

(结尾)当我们快要走完人生路时，回首这一生，特别是那些困难和失败时，会觉得，或许正是由于这些，丰富了我们的人生，战胜、克服了它们，才让我们的人生更加完美无瑕。

高考语文作文万能开头、结尾原则三：画龙点睛

例：

(开头)怆然的灾难，古来有之。然而历史由古而今谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结?《史记》有云：民与民同心，则家安之，君与民同心，则国兴之。在今天，这是人民与人民，人民与国家，国家与世界的携手，何愁家不安，何愁国不兴?

(结尾)青山一道，我们同历风雨，团聚一处。而将五洲四海的人们集汇在-起的纽带，也许，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平!

高考语文作文万能开头、结尾原则四：使用诗歌

例：

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。

高考语文作文万能开头、结尾原则五：妙用修辞

曾经的一个周末，举家出行郊游，一起探寻深山老林的秘密。朦胧的阳光透过摇曳的枝叶洒在坑坑洼洼的小路上，斑斑驳驳。

路边的五彩缤纷猛然吸引了我的双眼，勾住了我的心。它们是一簇簇盛开的野花，在风中摇摆，将美展现得淋漓尽致。

我蹙着眉暗自想着：这里荒无人烟，根本没有人会注意到这些孤独的花儿。那它们绽放出如此美的姿态又有什么用呢?是为了等待少数过路的“探险者”欣赏?还是想为这绿意浓郁的地方增添色彩?抑或它们根本就不知道自己存在的意义?

爸爸看出了我的疑惑，俯身摘起一朵小花，边欣赏边说道：“它们小小的身姿藏在偌大的深林里，微不足道。它们千万年来一直都不为人所知，隐居在山中，不为别的，只为自己的生命而绽放。”我停下脚步，望着这些“并非为别人而盛开的花儿”，把它们深深镌刻进了自己的脑海，并为我此后的生活带来许多启迪——

有时的我，十分在意旁人的眼光。生怕自己形象不完美，于是想利用漂亮的服装打扮、装饰自己，从而在别人眼中变得“美”。可是，这却让我“品尝”了大代价：不仅花费了许多如金般的光阴，也“吞噬”了不少阅读、学习的大好时光;又因为在乔装打扮上耗费太多心思与脑力，导致在学习中“脑细胞匮乏”;甚至一次，因为打扮得太过“投入”而上课迟到，在面对冰冷的墙壁反省时，我对自己说：要向那些深山空谷中的花儿学习，不再为别人“盛开”。

渐渐地我领悟到，只有自己真正有了追求，从内心开始，用金子般的学识与钻石般的修养打造自己，才能够拥有“大美”。

我也曾常因害怕别人蔑视、嘲笑的目光，害怕别人不屑的窃窃私语，害怕别人对自己的“差评”，而错失许多比赛、展示、参与的好机会。

可我那些开朗单纯的好友们却毫不畏惧他人的眼光，淡然地走上舞台，展现着自信的实力。在聚光灯下自我欣赏、陶醉，反而赢来一阵阵欢呼。我在为此懊恼不已的同时，也暗暗在心底给自己加油打气：要像花儿一样，勇敢为自己开放。

每次穿梭于人潮，我总在心里悄悄对着自己说：做自己的主人!不要成为别人的奴隶，也无需太过在意他们的眼光。

恍然间，那些“孤芳自赏”的花儿好像露出笑颜，摇摆着婀娜的身姿：“花的芳香美艳，不应该只是为了取悦别人。为自己而活，才能活出自我。”我扬起嘴角，报以一笑。

2017年高考将于6月7日开始，高考结束后将第一时间为大家公布作文题目，下面是小编整理的2017年全国卷3高考语文作文真题，欢迎阅读。

今年是我国恢复高考40周年。40年来，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就。40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点;看今天，你正与全国千万考生一起，奋战在2017的高考考场上……

请以“我的高考”或“我看高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，明确立意;明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

语文素养决定着一个人思想的深度，也决定着一个国家发展的高度。下面是小编整理的语文素养之花在阅读之美中绽放作文，欢迎大家参考!

【优秀作文】

语文素养之花在阅读之美中绽放

车水马龙的喧嚣，觥筹交错的迷离，世界已不再如“三月桃花，两人一马，明日即是天涯”般纯粹淡然，而是被混沌复杂的种种现实包裹着。

当你在城市的钢铁森林中迷失了方向，在错综复杂的人际围城中觉得力不从心，一切映入眼帘的数字和字母此刻都会变成冷漠的嘲讽，唯一能够感到慰藉的，也许便是那些曾经缓缓路过心头的文字——是想起“凌晨四点海棠花未眠”时内心的感动;是“归去，也无风雨也无晴”时的洒脱，是“慢慢走，让灵魂跟上来”时的释然。是的，语文素养是一个人心底最柔软的诗意，也是一个国家文化最坚硬的铠甲。

诚然，我们可以在课堂的教学中，分析问题，领悟规律，跟着老师的步伐，去拜访那位撑着油纸伞，结着丁香，着粉色旗袍从江南雨巷袅娜走过的姑娘;我们或是通过对古文知识的构建，去感受离骚的荡气回肠，去品味兰亭的潇洒飘逸，去吟咏苏东坡的豪放和柳三变的婉约;我们亦可以在社会实践中，途径不同风景，体验人生百态，将最真实的感悟记录成最动人的篇章……然而，我以为，我们更需要的，是通过课外阅读来灵活选择符合我们品位与时代背景的作品，推敲文字背后的深意，进一步了解这个时代的声音。也正是从大量课外阅读中积累厚重的文化底蕴，才可以让我们拥有更独到的见解，更长远的目光，可以在社会实践中有更加细致周到的分析与感悟。阅读，是文字与心灵的交流，思想与思维的碰撞，语文素养之花，便是在阅读之美中悄悄绽放的。

“读够了《青铜葵花》里的忧愁朴实，谁不惦记着《神雕侠侣》的回肠荡气?看厌了贾府里的肃穆迂腐，谁不会想到孙猴子的精灵古怪?在读《红岩》心潮澎湃后，想在《边城》里寻找回归乡土的宁静。”——年仅12岁的小学六年级学生聂希子便有了如此深刻的感悟。每读过一篇著作，她便记录下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她将文章结集成册出版，取名为《希子的脚印》，北大教授孔庆东和《百家讲坛》“十大名嘴”纪连海更是对该书联袂推荐。并没有初高中课本知识与方法的积累，也没有丰富的社会阅历，聂希子只是通过对大量文学著作的阅读与感悟便拥有了极高的语文素养并得到了社会大家的认可。

文以遣志，语可兴邦。语文素养决定着一个人思想的深度，也决定着一个国家发展的高度。阅读，乃悦读也。悦读之美，在于孜孜不倦地积累，在于天马行空地想象，在于触碰心灵地感悟。

愿我们都可以做一位心悦诚服的读者，纵使世界愈发聒噪，我们依旧可以在缱绻的文字中收获内心的丰富与安静。愿在悦读之美中绽放的素养之花可以相伴我们，一路静默，一路微笑，一路芬芳载途……

导语：文学常识，广义指涵盖文化的各种问题。枚举名家，略览名作，出入各派，浓缩中国文学精华。下面是小编整理的关于高考时常见的文学常识，请同学们认真阅读!

一、古代官职任免升降：

1、 迁：调职、调动，一般指升官;左迁则为降职调动。

2、 谪：降职并远调。

3、 拜：授给官职。

4、 授：授予官职。

5、 擢：选拔，提拔。

6、 除：免去旧职而任新职。

7、 罢：罢免、停职。

8、 免：免除官职。

9、 黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。

二、特殊称谓：

1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、 伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。

伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、 不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4、 年龄的称谓：

垂髫：三四岁——八九岁。

总角：八九岁——十三四岁。

豆蔻：十三四岁——十五六岁(比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。)

弱冠：20岁。

而立：30岁。

不惑：40岁。

知天命：50岁。

花甲：60岁。

古稀：70岁。

耄耋：80岁、90岁。

期颐：100岁。

“今年的话题谈‘未来’更贴合学生的心智发展和实际生活，让学生有话说。”德清一中语文教研组长张春梅说，和去年谈“得失”相比，今年的话题更平稳、难度适中。

高考作文命题往往是时代声音的回响。今年是中国共青团建团100周年，青年是关键历史节点的责任担当，如何引导青年树立坚定信念、思考人生规划、展示自我风采显得更加重要。高中生正处在人生观、价值观渐趋成熟的阶段，到底要成为一个怎么样的人?生命的价值究竟是什么?对这些问题，今年的高考作文题既不故弄玄虚，也不给考生增加难度，命题者的目的就是把作文引向生活，让学生说真话，学会反思，学会做人。

作为浙江省自主高考命题的最后一年，今年的作文材料紧扣浙江元素。张春梅认为，意料之外，又情理之中，与2018年浙江省高考作文“似曾相识”。“2018年的作文要求是行文要围绕材料中的浙江精神浙江故事等，而此次材料中的‘浙江特色’‘省级战略’‘新时代浙江’等并不是作为一种限定，而是一种引发，所以学生很难写跑题。”

试题有较大的写作空间，提供了多种立意角度，也体现了思辨的特色和时代精神。引导考生在阅读材料中体悟含义，从部分到整体、从形式到内涵，实现对考生阅读理解、信息整理、应用写作、辩证思维和批判性思维等关键能力的综合考查，给予他们充分的思辨和表达空间，体现出对人生价值、事物发展的哲学思考。

一、素材链接:

言语类

(一)名人名言

1.丈夫贵兼济，岂独善一身。 ——白居易

2.捧着一颗心来，不带半根草去。 ——陶行知

3.人民的愉快就是我的报酬。 ——居里夫人

4.一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。——爱因斯坦

5.如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。 ——马明?西比利亚克

6.真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

——巴尔扎克

7.我是世界的公民，应为人类而生。 ——诺贝尔

8.埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。 ——泰戈尔

9.人需要有一颗牺牲自己私利的心。 ——屠格涅夫

10.夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。 ——泰戈尔

11.对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

事例类

﹡军人风采﹡

共产党员

李国安是北京军区给水团团长他住在嘴边的两句话是“一个共产党员要上木愧党，下不愧民，“一个干部要上不愧部队，下不愧士兵”他为部队打井为老百姓打井，将800里边防变成了有水的钢铁长城，为内蒙古的改革开放作出了重要贡献、他甘将生命化清泉，多少年来顾不上家顾不上老母、顾不上妻儿.但他是一个有情有义、有血有肉的好儿子好丈夫好父亲。李国安说：“我深深懂得没有国就没有家”尽管付出很多但他“无怨人悔”。

[点拨] 李国安的事迹体现出一个军人的无私奉献精神，同时透出对祖国的强烈热爱之情。

[适用话题]所以这个素材适用于“奉献”“祖国”“热爱”“卫士”等话题。

﹡科学之光﹡

两弹元勋

邓稼先冒着酷暑严寒，在试验场度过了整整10年的单身汉生活，15次在现场领导核试验，掌握了大量的第一手材料。他虽长期担任核试验的领导工作，却本着对工作极端负责任的精神，在最关键、最危险的时候出现在第一线。例如，核武器插雷管、铀球加工等生死系于一发的险要时刻，他都站在操作人员身边，既加强了管理，又给作业者以极大的鼓励。一次，航投试验时出现降落伞事故，原子弹坠地被摔裂。邓稼先深知危险，却一个人抢上前去把摔破的原子弹碎片拿到手里仔细检验。身为医学教授的妻子知道他“抱”了摔裂的原子弹，在邓稼先回北京时强拉他去检查。结果发现在他的小便中带有放射性物质，肝脏被损，骨髓里也侵入了放射物。随后，邓稼先仍坚持回国。

1986年，国内公开报道了“两弹元勋”邓稼先的名字，当年大漠上腾起蘑菇云的谜底终于揭开。当人们以感激的心情来颂扬这位功臣时，他却平静地辞世而去。党和国家授予他的“五一”劳动奖章和“两弹一星功勋奖章”却永远闪耀着光芒。

他21岁便在学生运动中担任北大教职工联合会主席;26岁在美国成为“娃娃博士”;取得学位后第九天便毅然回国，进入中国科学院。

1958年以后神秘地“消失”。在戈壁大漠中，创造出世界上研制氢弹的最快速度。

临终前叮咛：“不要让人家把我们落得太远……”

[点拨] 邓稼先为祖国奉献了自己的智慧与生命，他这种无私忘我的精神，在历史上立下丰碑。

[适用话题]素材可运用“奉献”“科学”“热爱”之类的话题。

﹡学子热情﹡

用青春奉献世园 用热情书写美景

2006年五月沈阳迎来了举世瞩目的2006中国沈阳世界园艺博览会。就在这举世瞩目的庄严盛会开幕的时刻，来自沈阳各大高校的莘莘学子对团市委、市青年志愿者协会组织的“青春世园、志愿沈阳”青年志愿者宣传服务世园会活动投入了极大的热情并倾注了全部的心力，他们用真挚的服务和温和的言语成为了世园会一道靓丽的风景线。

[点拨]有了这些充满热情与活力的莘莘学子，世园会更添靓丽，他们此举不计报酬，只为家乡无私奉献。

[适用话题]素材适用于“热爱”“奉献”等话题。

﹡历史人物﹡

留取丹心照汗青

德祐元年，蒙古铁骑如摧枯拉朽直逼临安。时任赣州知州的文天祥起兵勤王，并将全部家产拿出来充作军费。其友人劝他说：“你以这万余乌合之众，去抵挡元朝三路大军，何异于驱群羊而搏猛虎。”文天祥说：“我最恨的就是国家一旦有急难，征召天下之兵，而无一人一骑入关。我之所以不自量力，准备以身相徇，就是为了使天下的忠臣义士因此能闻风而起。义胜者谋立，人众者功济，这样才可能保住江山社稷。”

可是，经过多年艰苦的抵抗奋战，文天祥最终还是兵败被俘。元朝大将张弘範逼他写信招降在厓山继续抵抗的张士杰，他坚决拒绝。 元朝皇帝忽必烈“既壮其节，又爱其才”，希望说服文天祥叛宋降元。他召文天祥上殿，对文天祥说：“你若能像对宋朝一样对我，就立即以你为中书宰相。”文天祥说：“我文天祥为大宋状元宰相，宋亡，我惟可死，不可生。”忽必烈又说：“汝不为宰相，则为枢密。”文天祥昂然答曰：“一死之外，无可为者。”

文天祥从容就义，舍身成仁，时年仅四十七岁，浩气丹心，永存史册。

[点拨]文天祥在国家有难时，私毫不顾自身利益，将所有家产奉献出来充任军费;在他被捕后，他又不为敌人承诺的高官厚禄所心动，毅然奉献出自己宝贵的生命，谱写了一曲正义之歌。

[适用话题]素材适用于“热爱”“奉献”“国家”等话题。

﹡科学家风采﹡

勇于献身的科学家

鲍尔?海斯德是美国一位研究蛇毒的科学家。他小时候看到全世界每年有成千上万人被毒蛇咬死，就决心研究出一种抗蛇毒药。他从15岁起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺体，并逐渐加大剂量与毒性。

这种试验是极其危险和痛苦的。每注射一次，他都要大病一场。各种蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一种新的蛇毒，原来的抗毒物质不能胜任，又要经受一种新的抗毒物质折磨。他身上先后注射过28种蛇毒。经过危险与痛苦的试验，终于有了收获。他一共被毒蛇咬过130次，每次都安然无恙。海斯德对自己血液中的抗毒物质进行分析，试制了一些抗蛇毒的药物，已救治了很多被毒蛇咬伤的人。

[点拨] 鲍尔?海斯德忍住痛苦，向自己体内注射毒素时，他已经将自己的生死置之度外，想到的却是救治被毒蛇咬伤人的生命。这种奉献的精神，又岂止是“无私”一词可概括的?

[适用话题]素材适用于“生命”“奉献”“热爱”等话题。

二、运用指导

1.巧用素材：

“奉献”是一种自我牺牲，是一种道德上极为崇高的境界。我们的社会需要人们在某些时刻、某些场合做出奉献。或许在某些时候，我们自己也会被期待着选择牺牲，做出奉献。自我牺牲的内在性质，使奉献行为显得愈发可贵，也愈发值得提倡。

在文章立意与选材时，我们表达“奉献”的主题应侧重于强调：不顾自身利益，不求回报等，上面的素材包含古今中外的各种鲜活的人物事例，在写作“奉献”一类话题时，可根据自己的立意来灵活运用。

2.话题适用：

可以适用于“阳光”“奉献”“爱”“热爱”“感动”“付出与回报”(2006年日照市中考作文题)等话题。

3.真题展示：

(A)因为奉献，所以世界上少了无家可归的人;因为奉献，所以沙漠中多了绿阴;因为奉献，所以许多人在病痛中被解救出来……

请以“奉献”为话题，自拟题目，写一篇600字左右的文章。

(B)请以“奉献着是快乐的”为题作文

三、运用示例

1.标题示例：

《投大地一片绿阴》《说“爱”》《生活因“奉献”而精彩》《马路上的“卫士”》《守卫家园》《奉献者最快乐》《用爱拨响生命之弦》

2、优秀语段示例:

①你看那高高的钻天杨，树身粗壮，枝叶繁茂，巍然屹立，风雨攻不垮它，洪水淹不没它，是什么支撑着这个顽强的生命?那就是树根。树根深深地埋藏在地底下，不断吸取着水分、养料，供给枝叶的生长需要。尽管你在赞叹大树的繁茂时几乎没有注意到它的存在，尽管你在赞美树的价值时忘了这价值从何而来，可它依然默默地吸取着、奉献着，从不想钻出地面显耀自己。相反，为了有更多的水分，更丰富的养料，它总是越扎越深，越扎越远。树根有着无私奉献的可贵品质，它的奉献比起春蚕，比起蜡炬，却有着更深的意义。

②在中国历史上，有无数志士仁人为了社会、国家、民族的利益，鞠躬尽瘁，舍生忘死，在史书上留下了不朽的篇章。三国时诸葛亮为国家鞠躬尽瘁，死而后已，清代林则徐在流放伊犁的途中，写下了“苟利国家年死以，岂因祸福避趋之”的不朽诗句，都是奉献精神的典型体现。正是无数代人的奉献精神，才使中华民族得以屹立于世界民族之林。

2014高考作文素材点拨及运用思路汇总

③ “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的教师，工作到深夜、节假日不休息、为了工作不惜牺牲家庭、耽误自己的的青春、带病坚持工作，南京年仅24岁的女教师杨慧香消玉殒，突然永远地倒在了讲台上就是最好的例证。尤其是在抗击非典这一场没有硝烟的战争中，不少个人、企业慷慨解囊，奉献爱心;可亲可敬的白衣天使，他们争上“前线”，用自己的生命保卫患者的健康，同病毒做斗争，他们没有闪耀的光环，没有诱人的报酬，没有高额的回报，是什么力量使他们把一切奉献给了他们忠诚的事业呢?什么样的思想决定什么样的行动。他们的思想达到了一种境界――让更多的人平安，让祖国平安。

3.例作赏析：

让奉献之树常青

周 阳

现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。

鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”;周总理鞠躬尽瘁，死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。

有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。

奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。

现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。

我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。

奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱茏、繁茂。

【点评】

文章首先由对社会现象的评论，紧扣主题引出自己的鲜明观点，然后通过摆事实与讲道理来对观点进行论证。所有论据皆紧紧围绕论点展开，具有很强的说服力。构思缜密，结构完整，篇末点题，画龙点睛。

—— 苏霍姆林斯基

12.我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。 ——爱因斯坦

13.竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。——列夫?托尔斯泰

14.为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理

15.我无论作什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 巴甫洛夫

16.祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦

17.我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 ——冼星海

18.假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐

19.热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。

—— 苏霍姆林斯基

20.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

——孟德斯鸠

21.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

——巴金

22.只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。

——阿?托尔斯泰

(二)妙语集锦

23.我们都在爱心中孕育生长，再把爱的芬芳洒播到了四方，我们要在爱心中大声地歌唱，再把爱的幸福带进每个人的身上。爱会带给你无限温暖，也会带给你快乐和健康。爱是love,爱是amour，爱是rak,爱是爱心,爱是love，爱是人类最美好的语言，爱是love,爱是amour，爱是rak,爱是爱心,爱是love，爱是人类最美好的语言，爱是正大无私的奉献。

——《爱的奉献》歌词

24. 这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉。在没有心的沙漠，在没有爱的荒原，死神也望而却步，幸福之花处处开遍。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

——《爱的奉献》歌词

25.中国军人，头顶边关月，情系天下安。当兵走四方，时刻听召唤，爱心献给那千万家，真情捧在百姓前。祖国的利益重如山，为民甘洒血和汗血和汗，军人的价值在哪里，无怨无悔做奉献。头顶边关月，情系天下安，当兵走四方，时刻听召唤，炮火硝烟中逞英豪，抢险救灾挑重担。

——《爱国奉献》歌词

2014高考作文素材点拨及运用思路汇总

26. 无私奉献，就是把国家和人民利益放在首位，全心全意地为满足社会需要而贡献自己的

一切。这是奉献精神的最高层次。它以对人民、国家和社会主义的无限忠诚、以“全心全意

为人民服务”的高尚思想道德、以“毫不利己、专门利人”的精神境界，为社会、为国家、

为他人“鞠躬尽瘁、死而后已”。在1998年的抗洪抢险和今年的抗击非典斗争中，都涌现出

了许多英雄模范，他们所表现出的精神，使我们对无私奉献有了更深刻的理解。

——中国伦理学会会长罗国杰这样理解“无私奉献”的含义。

高考语文试卷离不开语文常识，但是很多学生对于文学常识部分掌握的不够。下面就让小编给大家分享一些2017高考语文必修文学常识汇总吧，希望能对你有帮助!

2017高考语文必修文学常识篇一

1、戴望舒，浙江杭县(今余杭)人，中国现代派诗人。《雨巷》是其成名之作，并由此获雨巷诗人的称号。

2、《再别康桥》作者徐志摩，浙江海宁人，现代诗人、散文家，是新月派主要诗人。

3、《大堰河我的保姆》作者艾青，浙江金华人，现代诗人。

4、《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。依孔子修定的鲁史《春秋》编次，主要记载了东周前期240多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。

5、《战国策》是西汉刘向根据史料编定的，共33篇，属国别体史书。主要记载战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。

6、《史记》，西汉司马迁著，我国第一部纪传体通史，原名《太史公书》，共一百三十篇，分为八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传。它记载了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史，其人物传记开我国史传文学的先河。《史记》是古代散文史上的一座丰碑，给后人以无尽的启示和深远的影响，被鲁迅誉为史家之绝唱，无韵之离骚。与司司马光并称为史界两司马，与班固并称班马。司马迁另有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，其坚毅之品质为历代传颂。

7、鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛是他一生的真实写照。1918年第一次以鲁迅为笔名发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》《阿q正传》《药》《孔乙己》等)、《彷徨》(包括《祝福》《伤逝》等)、《故事新编》;散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》《范爱农》等)和散文诗集《野草》;《坟》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》等多部杂文集。《记念刘和珍君》选自《华盖集续编》。

8、巴金，原名李尧棠，字芾甘，是我国现代著名的小说家、散文家。《家》是新文学第一部畅销小说。主要作品为长篇小说激流三部曲(《家》《春》《秋》)、爱情三部曲(《雾》《雨》《电》)，中篇小说《寒夜》《憩园》等，晚年所作的散文集《随想录》是其真诚反思文革的最重要的作品。《小狗包弟》选自《随想录》。

9、《记梁任公先生的一次演讲》作者梁实秋。梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代维新派领袖、学者。其著作合编为《饮冰室合集》。

10、《包身工》作者夏衍，浙江杭县人，现代著名剧作家。主要作品有剧本《赛金花》、《上海屋檐下》、《法西斯细菌》。

11、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的著名思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，从记录的称呼和口气上看是孔子弟子及其再传弟子根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。《论语》是有关儒家思想的最重要的经典著作。

12、《大卫科波菲尔》作者查尔斯狄更斯，是享誉世界的英国小说家，一生共创作十四部半长篇小说和大量其他作品，是唯一可以与莎士比亚比肩的英语作家。《大卫科波菲尔》是一部半自传体的小说。

2017高考语文必修文学常识篇二

1.曹雪芹(1715～1763)清代小说家。名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。红楼梦是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程，全面地描写了封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。

2.《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。鲁迅的三部小说集分别为：《呐喊》、《彷徨》、

《故事新编》。小说《狂人日记》是中国第一篇白话文小说，收录于鲁迅的小说集《呐喊》中。

3.海明威，美国现代作家，1954年获诺贝尔文学奖，代表作《老人与海》、《太阳照常升起》、《永别了，武器》和《丧钟为谁而鸣》。勇气是海明威作品的中心主题。

4.李白，字太白，号青莲居士，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有诗仙之称。他善于从民间文学吸取营养，想象丰富奇特，风格豪放飘逸，色调瑰玮绚丽，语言清新自然。他和杜甫齐名，人称李杜。杜甫曾说他笔落惊风雨，诗成泣鬼神。他的诗歌现存900多首，著作有《李太白集》。

5.杜甫(712～770)字子美，自号少陵野老，河南巩县(今河南巩义市)人。官至左拾遗、检校工部员外郎，故世称杜拾遗、杜工部，盛唐时期伟大的现实主义诗人，有《杜工部集》传世。杜甫一生写诗1400多首，以古体、律诗见长，诗风沉郁顿挫，由于生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，因而其诗被誉为诗史，被后世尊称为诗圣。代表作有三吏、三别等，三吏为《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》;三别为《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

6.白居易(772-846)，中唐著名现实主义诗人，字乐天，晚年号香山居士。他主张文章合为时而著，歌诗合为事而作，是新乐府运动的倡导者。写下了《新乐府》、《秦中吟》为代表的讽喻诗，反映了劳动人民的痛苦生活，揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。白居易与元稹并称元白。

7.李商隐，唐代诗人。字玉山，号玉溪生。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其作品大多具有朦胧晦涩的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。他与杜牧合称为小李杜。

8.孟子，名轲，字子舆。战国时期邹(今山东邹县)人。曾受业于孔子的孙子子思，是继孔子之后的又一位儒学大师，被后世尊为亚圣，是我国著名的思想家、教育家、文学家。孟子以平治天下为己任，游说诸侯，反对霸道，提倡以仁义为中心的仁政、王道。《孟子》是儒家经典著作之一，主要记载了孟子的政治活动、政治学说以及哲学伦理、教育思想等。全书共7篇。

9.荀子(约公元前313～公元前238)，战国时著名思想家、文学家。名况，当时人们尊称他为荀卿。战国末期赵国人。荀子是先秦儒家学派的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张明礼义而化之重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。

10.贾谊(前200─前168)，西汉时期洛阳人，政论家，文学家。世称贾生、贾太傅、贾长沙。代表作品：政论散文《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》等，辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》》最著名。《过秦论》选自《新书》。《过秦论》原有上中下三篇，课文选的是上篇。

11.韩愈，字退之，中唐著名文学家、哲学家。世称韩吏部，又称韩昌黎，又因死后谥文，故称韩文公。著有《昌黎先生集》四十卷。他是唐代古文运动的倡导者，宋代文学家苏轼曾誉他文起八代之衰、匹夫而为百世师。后世尊他为唐宋八大家之首。

说是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。师说即解说关于从师的道理。

12.巴尔扎克，法国19世纪伟大的现实主义作家。他创作的《人间喜剧》共91部小说，包括长篇、中篇、短篇小说和随笔等，如长篇小说《欧也妮葛朗台》(1833)、《高老头》(1834)，该巨著写了两千四百多个人物，充分展示了19世纪上半叶法国社会生活，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的百科全书。恩格斯称该著作提供了一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。

2017高考语文必修文学常识篇三

1、朱自清，字佩弦，中国现代著名诗人、散文家、学者、民主战士、爱国知识分子。他的散文中艺术成就较高的是收入《背影》、《你我》诸集里的《背影》、《荷塘月色》、《温州和踪迹》之二的《绿》等抒情散文。朱自清的散文不仅以描写见长，并且还在描写中达到情景交融的艺术境界。他的炉火纯青的文字功力在《荷塘月色》中更是表现得淋漓尽致。1948年8月拒绝接受美国的救济粮，因贫病在北平逝世。称他表现我们民族的英雄气概。

2、郁达夫原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平等人酝酿成立了新文学团体创造社。郁达夫的第一部短篇小说集《沉沦》在当时产生很大影响。《故都的秋》文笔简洁、优美，是郁达夫抒情散文代表作。

3、陆蠡(1908--1942)现代散文家、翻译家。著有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》等，译著有《罗亭》、《鲁滨孙飘流记》等。

4、《诗经》是我国最早的诗歌总集，相传为孔子编定。原本只称为诗，儒家列为经典之一，故称《诗经》。编成于公元前六世纪，共305篇，故又称作诗三百。《诗经》从内容上分为风、雅、颂三大类。反映了西周初期到春秋中叶500年间的社会生活。《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路。《诗经》以四言诗为主，间有杂言。普遍采用赋、比、兴的艺术手法。诗经六义：风、雅、颂赋、比、兴。《诗经》在章法结构上多采用重章叠句的形式，《采薇》即是一例。在语言上多采用双声叠韵连绵词、叠字来状物、拟声、穷貌。

5、屈原，名平，字原，战国时期楚国人，是我国古代伟大的浪漫主义诗人。《楚辞》收集了屈原、宋玉、贾谊等人的诗赋，由西汉刘向编辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵、描写楚地的风土人情，地方色彩浓厚，故曰《楚辞》，也称楚辞体或骚体。《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国最长的抒情诗。

6、《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编《玉台新咏》，原题为古诗为焦仲卿妻作。这是我国古代最长的一首叙事诗，它与北朝民歌《木兰辞》并称乐府双璧。

乐府，原是西汉的一个官署的名称，职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫乐府诗或简称乐府(包括文人乐府和乐府民歌两部分)。其特点是继承了《诗经》的写实传统，叙事成分增加，在形式上突破了四言体和骚体，形成了在我国诗坛上占有重要地位的杂言诗和五言诗。

7、《涉江采芙蓉》选自南朝梁萧统《文选》。《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选集，最早见于《文选》。

8、曹操，字孟德，东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人，代表作有《短歌行》、《龟虽寿》、《观沧海》等。与其子曹丕、曹植均以诗文闻名，被后人称为三曹。

9、陶渊明，字元亮，一说名潜，字渊明，号五柳先生，东晋著名诗人、文学家。代表作有诗歌《归园田居》、《饮酒》、《读山海经》，散文《桃花源记》《五柳先生传》以及辞赋《归去来辞》等。

10、王羲之，字逸少，东晋时期人。善书法，有书圣之称，又因为他曾任右军将军，世称王右军。

11、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士。与其父苏洵、弟苏辙同为唐宋八大家，后人称之为三苏。散文、诗词、书法，都独具风格，自成一家。诗词开豪放一派。与韩愈并誉为韩潮苏海。他的书画同蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋四家。著有《东坡全集》《东坡乐府》。1079年，被贬黄州，其间两游赤壁，写下两篇赋，课文所选为第一篇，又称前赤壁赋。(唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)

12、《游褒禅山记》选自《临川先生文集》。王安石，字介甫，号半山，北宋临川人，政治家、文学家，唐宋八大家之一，人称王荆公、王文公。

13、《巴黎圣母院》的作者是法国19世纪浪漫主义文学家雨果，他是法国文学史上最伟大的作家之一。《巴黎圣母院》是他的第一部长篇小说。