尊重他人古代事例简短(精选20篇)

那是一个安静的夜晚，粗心的我跑回学校拿书包，大街上没有一个人，安静的可怕，月亮静静地挂在天空中，是那么的洁白，学校里也比平时安静很多，看门的师傅开着小灯在看着报纸。

办公室里的灯还亮着，话说在这个时间，老师们应该都回家了，好奇心强大的我凑过去看了一眼，原来是她。自从我进入班级，我俩就不对付，她说的话我从没听过，总是喜欢和她对着干。她说往东，我偏要往西，当时站在那里，心里竟然有些不是滋味，我跟了她三年，平常训斥我的班主任显得格外的霸气，格外的威武。

原来她也不是无所畏惧的，时光带走了她的岁月，带走了她年轻时的活泼，我跟她之间已经不只是师生。看着她疲惫地趴在桌子上，手中的红笔早已停止了工作，大衣已经掉落，我本想蹑手蹑脚的走过去拿起我的书包，却还是吵醒了她，她看着我，我看着她。相处三年有余，从来没有这样过，她的声音已经变得沙哑，可以知道她平时为了我们有多么努力的工作，想把一切都传授给我们，希望我们以后可以走得更远。

她总是这样燃烧自己去照亮他人，不知道她还能这样与我相伴几年，而我希望是很久很久，可是时光在流逝，她在变老，我们却在长大，终究我们会面临分别，看着她那慈祥的目光，我也不知该说些什么好，有很多的话想亲口告诉她，却一直说不出口。时间仿佛定格在那一刻，我轻轻的说了一声：“老师外面冷，回家再工作吧。”就这样我和她一同走出了校园，月亮似乎比来时显得更加洁白。

她，就像天使一直在我的身边陪伴着、影响着我，她就是我最尊敬的人。

臧谷二人都是给财主家放羊的牧童。因为家境贫寒，这两个孩子刚过记事的年龄就走上了与自己的父母一样为财主卖命的人生道路。开始放羊的时候，他们把羊看成和鸡、鸭、猪一样，都是可供驱赶的玩物，觉得和这些畜、禽相处挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草绿茵;河渠、池塘的碧波涟漪;头顶上五彩缤纷的骄阳、蓝天和白云;以及充斥在大自然各个角落的清新空气，使这两个孩子与世上的万物和谐地融于一个时空。他们像那些家禽和家畜，五谷和百花;像山间的石头，河里的水珠，以及一切有生命和无生命的存在一样，不为自己的处境而担忧。

然而，他们毕竟是人。每当臧和谷看到富家子弟念书、玩乐，心里总是非常羡慕。经过一番琢磨，其中的一个孩子找人去借了一本书。他利用晚上的时间向别人学习认字，而在白天放羊的时候则拿出随身所带的书来练字、复习。另一个孩子用竹子削了一些色(shai)子，放羊的时候，他坐在草地上，拿5个在正方体的6个面上分别刻着1、2、3、4、5、6的不同点数的色子，抛起来又落下，落下后再抛起，聚精会神地玩着掷色子的游戏。5个色子在地面上显示着变幻莫测的点数。一个穷孩子独自一人掷色子，居然也享受到了和下棋对弈相同的趣味。

有一天太阳快下山的时候，臧和谷想起了要赶羊回家。他们把羊唤拢一点数，发现各自都丢失了一些羊。这两人回去以后，财主问他们放羊的时候干什么去了。一个回答说当时在看书;另一个回答说当时在掷色子。两个孩子丢羊的时候做的事虽然不同，但是他们丢失了羊的结果却完全一样。

一个人从事某项工作，必须忠于职守，全神贯注，否则就容易出差错。至于臧和谷是因为年纪幼小，渴望得到学习和娱乐的机会才引发了差错，则当另作别论。

尊重和信任能激发人的积极性。一个在信任和被尊重的团体中长大的人，会信心倍增，会无所畏惧。

尊重在细微处。一个微笑，可以是尊重；一个问候，也可以是尊重；一个手势，亦是尊重。尊重他人的人，时刻心中有他人。心中有他人，就会在细微处想到别人的想法，就会急他人所急，决不会强人所难，决不会由着自己的性子行事。

尊重在说一不二。一是一，二是二，说出的话都是金玉量良言，说到做到，不食言，不失约，言而有信，就是莫大的尊重。与这样的人相处，你会处处觉得被尊重。相反，言而无信，说一套，做一套，完全没有信任，到头来，谁会还尊重你，信任你？

尊重在心胸开阔。心胸狭窄之人，只追求被人尊重，听不得意见，自以为是，高高在上。心胸开阔之人，能容人，能容忍，笑口常开，不会因为听到不想听的话而大发雷霆，不会因为有人议论而对他人另眼相看。

尊重不是一朝一夕的事，尊重是一个人的修养。它不是一天两天就能学会得，他是长期积累的素养。作为老师，我们一定要学会尊重学生。我们尊重学生了，潜移默化，我们的学生也会尊重他人。

此外，我还见识过一些人，当你向其打听下一些事情的时候，其实也只是一些常识性的根本问题，根本就不是关于他人的什么生死问题，也不是什么某人的什么私人问题，更不是什么伤天害理的大事情的时候。

我常常的见识过一些人，他们真的值得敬佩，说话淘淘不绝，绵绵不断。能够把死的说成了活的，也能够把活的说成了死的。根本不顾忌别人的感受，只想把自己的思想强加于人，也不在科别人是乎在听或者爱听。更不愿意倾听别人的说话，更重要的是还没有了解到别人的需求的时候，自己就妄下断言，评论着别人的思想。

此外，我还见识过一些人，当你向其打听下一些事情的时候，其实也只是一些常识性的根本问题，根本就不是关于他人的什么生死问题，也不是什么某人的什么私人问题，更不是什么伤天害理的大事情的时候。

唉，这也难怪，现在的这个世界，到处是一片急攻近利的景象。开着车，如遇到了前面人慢了点，挡住了去路，喇叭就按个不停，也不管什么噪音不噪音，根本也不顾及别人的感受，接着就破口大骂，甚至是下车打人;摆着地摊的人们为了抢夺个好位置，争先恐后，面红耳赤，心急如焚。人们已经无法安宁，都在抱怨没有一天的好日子，心情烦躁。

这一切其实都是一些非常简单的问题：倾听别人，了解别人，是对别人的尊重;有人问呈些事情，是因为需要帮助，举手之劳，何足挂齿呢?前面的路人挡住了去路，是因为他本身也被更前面的人挡住了去路，以至于才没法让路，你下车打人，是为了表示一下你的势力雄厚吗?摆个地摊，尊从先来后到，又不是说哪一个地盘就一定是你的，这都是大家公认的，但就搞得自私其利。

每个人的心中都有自己的一些难以处理的问题，人都不是圣人：对什么事情都明白，都懂得，都能不求人，处理得好。难免都有用得到别人的时候，给别人机会，就是给自己机会;给别人帮助，就是在更好的帮助自己。大家都是生活在这片共同地球的土地上，相互尊重才能共同发展走远，和谐才能创双赢。

她，普普通通的她，在近六年的生活中，我几乎天天都能见到她。 She, Pupu, in her life in the past six years, I can see her almost every day.

早上，我刚刚踏进校门，她那瘦瘦的身影，就已经出现在操场上了，熟练的拿着扫把，缓慢而仔细的扫着，中午同学、老师都在教师里休息，她的身影又出现在厕所里，耐心而仔细的刷啊、冲啊。放学了，同学们潮水般地涌出校门。她却拿着扫把，沙沙的为我们奏起送别曲!

我曾经问过妈妈，那扫地的阿姨是机器人?是哑巴吗?妈妈告诉我，它既不是什么机器人，也不是什么哑巴，她是既普通又不普通的人。我今天才领悟出妈妈这句话的意思。

中午，我到厕所去洗手，只见那位阿姨握着抹布正在一点点的擦瓷砖。厕所里的味道难闻极了，我洗完手便和快的跑出来了，可那为阿姨只皱了一下眉头，便更加用力的擦了起来，遇到一些难以擦掉的顽固污渍，阿姨总是耐心的擦一遍又一遍，直到把它擦掉为止，看着她的一举一动，我觉得她太傻了。这项工作多累呀!挣钱又少，她为什么好要那么卖力的干呢?这个问题一直成为了我心中的一个疑团。

下午放学后，我在楼到了又见到了这位阿姨，只见她拿着一个黑色的大袋子，走到垃圾桶旁边，准备伸手去掏垃圾桶里的废纸和饮料瓶，我再也忍不住做旁观者了，准备和阿姨一起干，可看着垃圾桶里脏兮兮的东西，实在不愿意用手去掏。正到我犹豫不决的时候，阿姨却把袖子一卷，伸手就掏了起来，不一会儿，废旧的纸张和饮料瓶就掏了半袋子。掏完后阿姨还要把它伸平整理好放在袋子里。看着阿姨是那样的敬业，我觉得自己真是自愧不如，从那时起，我从心底里佩服她，为她感到骄傲感到自豪!

每到下雨天，也是清洁工人最忙的时候，他们不仅要在校园里扫水，扫完水还要给男厕女厕拖地，每逢下雨天厕所里总是弄得脏兮兮的，同学们在上学的路上脚下踩了许多水，再去上厕所，把厕所里踩的一个脚印一个脚印的，到了下课，人更多了，地板砖被踩的像一个大花猫，阿姨们拖一遍又一遍，但他们却毫无怨言，总是默默无闻的为我们工作，难道他们这种精神不值得我们学习吗?

今天我真正认识了她---------一位普普通通的清洁女工，他却是是一位既普通，而又不普通的人。我读懂了尊重。

尊重，是一缕清风，让我们可以感到凉爽;尊重，是一泓清泉，可以让我们清凉解渴;尊重，是一朵洁白美丽的花朵，一朵开在心间的花朵......

“尊重别人的人不应该谈自己。”

——高尔基

尊重他人是一种美德，尊重是一种快乐。在我们的生活中，时时刻刻都需要尊重。

今天，我们班发生了一件非常非常令人惊讶的故事：

“外，杨美丽老师在吗?你现在怎么不来我们五二班上课啊?有两个同学在打架，头都打烂了，你快来吧!”

就是这通电话，惹起了一阵风暴啊!

派人找人

突然，杨老师把我.李蕊.刘雪晴叫到办公室去找杨美丽老师，美丽老师不在，杨老师说：“你们三个人现在去东边大教室去找杨美丽老师!”话音刚落，我和李蕊.刘雪晴飞的跑出了教室四处寻找杨美丽老师，不料，我们跑到了那里，不敢应举妄动，不敢随便大声喧哗，李蕊.我.刘雪晴停住了不敢去，害怕被批，当时东边大教室正有人在弹琴，正校长和副校长都在，我们不敢一小子冲进去，没办法，拼了!

报告!艺术老师出来了，我们说杨美丽老师没有来给我们五二班上课。艺术老师准备给杨美丽老师打电话，却没有杨美丽老师的手机号码，然后把校长叫过来，我们把事情说给了他，他说告诉邢校长，可邢校长正在找，校长说：“没事，你们先组织好纪律。”然后我们又匆匆地回到了教室。

忐忑不安

我的天哪!那是杨美丽老师!话音刚落，我和李蕊.刘雪晴飞的一样窜进了教室，赶紧坐端正......

我当时看到了杨美丽老师的模样，她惊慌失措.心惊胆战，她健步如飞.大步流星的冲向了教室......

大发雷霆

“谁的头烂了?”“没人”“真的?”“真的”......

老虎发威了!杨美丽老师火冒三丈.勃然大怒，吼道：“谁的头烂了......

“叮铃铃，叮铃铃。”下课了，杨美丽老师走出了教室......

事情过后

下学了，有几个同学说杨美丽骂她，随后，杨老师拿起手机发了一条短信：“同学们说：听说你会骂人呢，孩子们都告诉我了，我一笑了之”艺术老师总共回了五条短信：

“我没有骂人，学生告诉你一个孩子把另一个打哭了，你告诉我把头打烂了，你知道我有多着急?”

“当时我正在开车，你突然告诉我这件事，你知道我吓得...”

“也许今天我有些着急，可能做的有点过头，但是你说孩子的头被打烂了，确实让我着急上火。在这我向你道歉，也希望你下次说清楚，避免出现误会。我这人刀子嘴豆腐心，从不记仇，希望我们能像你说的那样，一笑了之。”

......

朋友们，看了上边的故事，你们应该明白了一个道理。

我觉得两个老师都有自己的错，杨老师不应该先撒这个“善意的谎言”。毕竟杨美丽老师正在开车，如果出了什么事情，谁来承担这个责任啊?杨美丽老师做的也不对，他不应该随便的乱发脾气，不应该这样。

朋友们，一件小事情却惹起了一场大风波，所以我们要学会尊重，尊重他人.尊重老师.尊重父母.尊重学生......

姚明说过：“尊敬是靠自己赢得，不是靠别人给予。” Yao Ming said: "Respect is to win by yourself, not given by others."

要想获得他人的尊重，我们首先要去尊重他人。姚明在这方面可以说是我们学习的楷模。懂得尊重，是做人最起码的一种道德要求。做到了尊重别人，则是一种境界、一种美德。这是人生必不可少的基本素质，是对他人人格与价值的充分肯定，同时，亦是赢得他人对自己尊重的基础，自身的自尊方能得以周全。所谓尊人尊自己，这是一种辩证的关系。要想得到别人的尊重，首先要懂得和学会尊重别人。

2004年，姚明经过两个赛季的努力，终于随火箭队杀入了季后赛。《洛杉矶每日新闻》发表文章，对姚明进行了报道，认为姚明是目前NBA中特殊的一位巨星。

美国《星岛日报》引述该文说，邓肯、加内特、米勒等NBA球员有两个共同点：其中一个是他们都在世界上最顶尖的篮球联赛中打球，另一个是他们都是NBA中的叛逆者，尽管NBA要求球员们赛前必须接受媒体的采访，但这几个人却都从来不会在赛前向媒体开口。

他们这样做，并不意味着他们是什么坏人，这只是表示他们或者对大同小异的问题感到厌倦，或者是太骄傲，或者是不善于顾及别人的感受。与他们不同的是，姚明则是截然相反的另一种态度，姚明比其他NBA球员吸引了更多的记者，在82场常规赛中，他总是会耐心地回答记者们一个又一个问题。因为姚明明白尊重别人就是尊重自己。

南北战争的时候，林肯新任命的将军在战争中一次又一次地惨败，使林肯很失望。全国有半数以上的人都在骂这些将军，但林肯没吭一声。他常说的一句话是：“不要批评别人，别人才不会批评你。”

当林肯太太和其他人对南方人士有所非议的时候，林肯总是回答说：“不要批评他们;如果我处在同样情况下，也会跟他们一样的。”和林肯一样，姚明这种对他人的尊重，使他获得了更多人的尊重，也使他成为当今体坛上影响力的人之一。

近日读了这样一个故事：一个纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给那人一元钱，不一会他返回来又取了几支铅笔并抱歉地解释自己忘取笔了。然后又说：“你跟我都是商人，你也有东西要卖。”几个月后，他们再次相遇，那卖笔的人已成为推销商，他充满感激地对纽约商人说：“谢谢您，您给了我自尊，是您告诉了我，我是个商人。”

孟子有云：“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”强调了尊重他人的重要性。一个人在与别人交往中，如果能很好的理解别人、尊重别人，那么他一定会得到别人百倍的理解和尊重。

懂得尊重，是做人最起码的一种道德要求。做到了尊重别人，则是一种境界、一种美德。这是人生必不可少的基本素质，是对他人人格与价值的充分肯定，同时，亦是赢得他人对自己尊重的基础，自身的自尊方能得以周全。所谓尊人尊自己，这是一种辩证的关系。要想得到别人的尊重，首先要懂得和学会尊重别人。

导语：窗外站着一个中年女子，尖尖的脸蛋，双眉修长，相貌甚美。以下是小编为大家分享的形容古代女生的词语，欢迎借鉴！

天生尤物：比喻艳质女子，宛如上天特别赐予的特殊的人。尤，特别，专用于形容艳丽媚人的女子。

倾国倾城：比喻女生美丽之极，专用于称赞绝代美人方面。

国色天香：原指牡丹花色俱佳，后又指女子才貌出众。形容女性的美丽。

沉鱼落雁：鱼见了沉入水底，雁见了从天上落下。形容女子容貌极美。

闭月羞花：闭，躲避，羞，害躁，使月亮见也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧，一般用来形容女子容貌美丽。

秀色可餐：美丽的容貌或秀丽的景色可以当饭吃，形容女性容貌美丽动人或景色非常美，让人入迷忘情。常用来形容女子容貌美丽。

丰容盛鬋（shi）：丰，丰润，容，面容，鬋，下垂的鬓发。也泛指头发，丰润的容颜，密而长的头发，形容女子健康美丽。

体态轻盈：女子身材窈窕，婀娜多姿。只适用于形容身材苗条的美丽女子方面。

丰韵娉婷：丰韵，风韵，娉婷，姿态美好。形容女子丰润标致，姿态美好。

丰姿冶丽：冶丽，妖冶艳丽，形容女子容貌姿态妖冶艳丽。

珠围翠绕：比喻妇女们装饰华贵美丽，或形容侍候的美女众多。

珠光宝气：珍贵华丽的服饰等，多用于形容妇女服饰华贵，穿戴饰物光耀夺目。

嫣然一笑：巧笑的样子。凡女性美妙地一笑，用此语形容。

秋波微转：形容美女的眼神。凡美貌的女子看人，都可用此语形容。

含情脉脉：比喻女子情意满怀。形容女性想倾吐爱情，但又害羞得说不出来的用语。

齿若编贝：牙齿佝编排起来的贝壳，形容牙齿洁白整齐。

齿若瓠犀：瓠犀，瓠瓜的子，牙齿像瓠瓜的子一样方正洁白。

莺声燕语：多比喻女子说话声音柔和悦耳。

巾帼英雄：比喻勇敢而有英雄气概的女生。（专用于形容有英雄气概的女生）

女中豪杰：妇女中杰出人士。近义词还有：女中尧舜、女中丈夫

女子无才便是德：旧社会衡量妇女德行的一种标准，提倡妇女不必有学识、有才干，只须一切顺从。

女流之辈：指妇女，常含有轻蔑或自卑之意。

才貌双全：学识和相貌都很好。（多用于称赞女子有才能、样子长得美丽）

窈窕淑女：比喻女子秀外慧中，凡女子外貌美内心聪明可用此语赞美。

秀外慧中：外表秀美，内心聪明，常用于形容女子美丽而聪明。

惠心纨质：纨，洁白的细绢，形容女子姿质美好，心灵纯净。

惠质兰心：惠、兰，香草名，比喻女子心地纯洁，温柔雅静。

林下风气（致）：林下幽静的境界，风气，风致风度，比喻女子闲雅超逸的气度。

绰约多姿：柔弱美丽，仪态万方。多用于形容女性的姿态美方面。

仪态万方：仪态，容貌姿态，万方，多方面多种多样，形容千姿百态，非常美好。

千娇百媚：比喻女子或花朵姿态娇媚人见人爱，专用于形容女子或花朵的风度仪态。

大家闺秀：大户人家有才学的闺女，闺秀，有贤德和才学的女子。专称大户人家的娴淑女子。

小家碧玉：指小户人家的年轻美貌的女子。

金枝玉叶：旧指皇族，也指出身高贵的公子小姐。

鸦巢生凤：乌鸦窝里生出凤凰，比喻笨庸的母亲生出灵秀的闺女，也比喻贫穷之人家或地方产生出杰出的人才。

豆蔻年华：唐杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余，豆蔻年华二月初”，后来称女子十三四岁的年纪。

二八年纪：即十六岁，指年轻美丽的女子。

破瓜之年：把瓜破成两个八字，即二八之年，指女子十六岁，或指八八六十四岁。

及笄年华：及到，笄，古代盘头发的簪子，古代女子已订婚者15而笄，未订婚者20而笄，指女子到了结婚的年龄。

花信年华：花信，开花的信息，指花期，指女子的年龄到了二十四岁，也泛指女子正处于年轻貌美的年龄。

待字闺中：指尚未出嫁的少女，闺中，指女子居住的卧室。（凡未出嫁的女子都可用此语，但已订婚的则不行）

女大不中留：中，适合，指女子到了成年必须及时出嫁，不宜久留在家。

云英未嫁：云英，唐代钟陵著名歌女名。云英尚示出嫁，泛指成年女子未嫁。

夭桃脓李：夭脓，形容花木茂盛，比喻年少貌美，多用作祝颂婚嫁之辞，也形容艳丽繁盛的桃李，又比喻文辞艳丽而内容缺乏风骨的文艺作品。

风韵犹存：女生风采姿色，不减当年。（凡40开外的女生，姿色不逊于年轻之时可用。）

徐娘半老：徐娘，指梁元帝妃徐氏，指有风韵的妇女已到或已过中年。

人老珠黄：比喻妇女老人被轻视，像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。

彩凤随鸦：随，随从，彩凤凰嫁给乌鸦，比喻美丽聪明的女子嫁给丑恶愚鲁的男子。

琵琶别抱：旧时指妇女改嫁。出自白居易的《琵琶行》。

微时故剑：比喻贫穷时的妻子。只适用时已发迹或发达的人称其贫穷或未得志时的妻子。

●鸦有反之孝，羊有跪乳之恩。

●岂能竟如人意，但求不愧我心。

●做事要循天理，出言要顺人心。

●勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

●进步便思退步，着手先图放手。

●不为昭昭信节，不为冥冥堕行。

●厚积不如薄取，滥求不如减用。

●责人之心责己，爱己之心爱人。

●静坐常思己过，闲谈莫论人非。

●须知孺子可教，勿谓童子何知。

●择其善者而从，其不善者改之。

●家丑不可外传，流言切莫轻信。

●下情难于达上，君子不耻下问。

●口说不如身行，耳闻不如目见。

●只见锦上添花，不闻雪中送碳。

用两个相同的事例，结合起来分析，就是一种论证方式。如果手头有两个以上的人物素材该怎样用呢？决不能只是简单的材料堆积，可以将几个论据用排比方式组合起来，相互补充，形成集团效应。例如：

冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位牧羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。

苏武和昭君的举动应该是对直面挫折、缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。（高考满分文《生命是一朵常开不败的花》）

技巧使用指导：“苏武被流放到北海”“昭君出走大漠”这两个事例，作者是如何联系在一起的？两个事例并列使用，相互支撑。本段的结构是：名言+两个事例+分析。以“直面挫折，化解痛苦”为中心，对两个人物所蕴含的精神进行深刻剖析，从而有力地突出了主题。

尊重，是脸上一抹真诚的微笑;尊重，是在他人发表不同意见时的倾听;尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。

我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢?为什么一定要让座如果我也已经很累了?为什么不可以直接说出心中所想到的一切?

其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己。

有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。

不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢?最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。

尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与自己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与自己的相异之处。比如：你认为吸烟有害健康而且污染环境，他却将其视作一种调剂，他说人生就是要积极进取、鲜活浓烈，而你只求平淡、安详、恰然、舒适的过一辈子。所以每个人都有不尽相同的差异何止千千万?尊重便是守着自己的人生信条并从客观的角度和欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，只求正视相异。

因此，懂得尊重旁人的人都感悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅、举止从容，因为有足够的自信支撑自己，也有足够的宽容去审视旁人。所以会被旁人所尊重，只是因为其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往和吸引。

尊重会让人心情愉悦、呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都是可以避免。

古人云：爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。

我常常会想，假如我生活在古代，我的生活会是什么样的呢？我是不是就能够遇见那些经常出现在课本上的、大名鼎鼎的古代人物了？如果真的可以，我想见见李白、杜甫，看看他们是怎么吟诵出那一首首优美的古诗，我还想去见识见识那些史书中记载的历史事件，看看是不是比书中说得更加生动有趣。但令我最向往的，还是那幅我最喜爱的《清明上河图》，我不仅想看看作者到底是怎样画出这幅流传千古的惊世作品，更想去体验一下画中热闹繁华的汴京，与那时的人一起生活。

《清明上河图》中，一个有趣的小细节一直令我记忆犹新，画中有个人骑着马，正朝着桥下走去，突然前方出现了一顶轿子，轿夫被吓得不知所措，眼看就要撞上了，幸好骑马人及时勒住了缰绳，马往左边一闪，才避免了这场“马祸”，可是这惊险的一避可把旁边拉车的两头驴给吓坏了，这两头驴前蹄一蹬，把骑马人吓得够呛呢！要是我当时也在场，我一定要当一回“古代小交警”，指挥骑马人停下来等候轿夫们先行，这样他就不会被受惊的驴儿吓到啦！我想，有了我这样一个尽职尽责的“小交警”，喧闹繁华的汴京一定会更加井然有序！

我们中华民族拥有着上下五千年的浩瀚历史，每一个朝代都为我们留下了宝贵的历史财富，作为一名炎黄子孙，我真想去统一了六国的秦朝看一看，想去繁荣昌盛的唐朝转一转，更想去格格阿哥们的皇宫里面走一走，去感受我们中华文明的博大精深。不过我相信，只要我们时刻铭记我们是龙的传人，中华民族的文化一定会源远流长！

哦，对了，差点儿忘了说，假如我生活在古代，我一定要尝一尝古代的美食，不仅要当一名“古代小交警”，还要当个“古代小吃货”！

有人说：“尊重是一株芝兰，清香四溢，感染你我他。我说，尊重是空气，永远不能失去它。”但我发现在我们的生活中，人与人相互之间的尊重越来越少，仿佛早就把“尊老爱幼”的古训忘记了。

记得有一次，我准备要去公园玩，附近有个公交站，刚好通往公园的公交站，我过去那边后，看见那儿有一个长椅，正准备悠哉悠哉一下，不料，看见一位叔叔已抢占先机，他一人居然躺占了整个长椅。我想：这位叔叔太有素质了，他自己占了整个长椅，那后面来的人可别想坐了，正想过去说他一下，可又看见公交车来了，他也起身了，也就罢了。

上公交车了，又看见那些等公交车的人没有排队，就一窝蜂地拥挤上公交车，他们互不相让，也不懂得排队呀!我正准备过去，又看见一位抱着孩子的妇女要上车，我便让她一下，可谁知，又看见那位把整个长椅占为己有的叔叔把她挤了下来，那位妇人可是还抱着孩子啊!

多么自私的人哪!只听司机又大吼一声：“挤来挤去的，不懂排队吗?”他们仿佛被吓住了，终于，一个接着一个有序上车了。一上车，我就找了一个位置，但看见那位妇女抱着孩子站着，我又毫不犹豫地让座了。后来，过了很多站，上来了很多人，有的人没有位坐就站着，有座位的人却无所顾忌地大声说话。又到了一站，有些人争先恐后地上来了，走在最后的都是妇人抱着孩子的、孕妇、老人，其实都是这些人在谦让他们上车，后来，又上来了一位拄着拐杖的老人，他慢悠悠的，大家的目光都投视在这位老人的身上，只见老人站在一位叔叔的旁边，而那位叔叔只顾聊天，似乎完全没有看到旁边的老人!

聊着聊着，他看看身旁的老人，不但没有让座，而且对周围的人说：“看，这位老大爷的身体多棒!站了几个小时一点都不累。”听到这句话后，我顿时胸口闷闷，愤怒不已，走到这位叔叔身边说：“这位叔叔，这么一位老人站在您身边，您看不见吗?还在旁边大声说话，小孩都知道什么叫尊老爱幼。”他顿时脸红起来，他又站了起来，给老人坐，到了我要下的站，我安心下车了。

尊重像夏日里的蒲扇，送给你一阵清凉;尊重像夏日里的一缕阳光，带给你温暖。让地球上每个人在每个时候，每个地方都沉浸在尊重的美好中吧!

眼下，一些文化程度较低的人，因为把握了商机而有了可观的收人。于是，新的“读书无用论”在校园里再度沉渣泛起，于是，不少中小学生也都纷纷禁不住“钱”的诱惑，辍学“下海”了。其实，这是一种糊涂的认识，是一种短视的行为。是的，金钱是一种物质财富，它是人们赖以生活的基础，也是人们寻求知识，从事科研必不可少的物质条件。但是，知识是比金钱更为重要，更为宝贵的财富。想想看，世界上哪一个国家的国民都是文盲，半文盲，科学技术的发展水平很低，而他的经济发达，国力强盛的？没有！愚昧无知必将造成贫穷落后，马尔克斯在他的名著《百年孤独》中写到印第安人的贫困，作者曾感慨的写到：如果我们早一些知道了地球是圆的，如果我们……

如果有如果，历史绝对会不同！”再想一想，是什么力量促使了近代欧美资本主义工业发展，创造了人类历史上空前的财富？是蒸汽机的发明，工业革命、科技进步是十，一七世纪后世界迅速发展的原因。当今的世界，科学技术更是日新月异，世界各国你追我赶都是为了共同的目的—利川科技兴国，为社会创造极大的财富。

“科学技术是第一产力”邓小平同志在十年前提出的这一论断是再精辟不过的了。至于中国目前出现的那些怪现象，是不必惊诧的。它是中国特殊的国情决定的，是由社会生产力发展水平低下决定的，是暂时的，不可能永远左右中国经济。总之，知识是非常重要的，它的作用绝不亚于金钱。并随着社会的不断发展，知识的作用必将得到更加充分的体现。我们全社会的人都应该来重视知识的普及，只有在“尊重知识”的环境中，我们才能更好的发展经济。

古代官职指的是古代的从政人员的官职。古代官职的情况涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。各朝代的情况，也不尽相同。大体可分为中央官职和地方官职两大类。下面就是小编整理的中国古代官制文学常识，一起来看一下吧。

史：商代设置，原为驻外武官，后成为王左右的史官，掌管祭祀和记事。

马：商代设置，负责征讨和射猎。

戍：商代设置，督率“族”、“众”，从事守边和征伐。

小史：周代掌管邦国之志和贵族世系。

小臣：商和西周时朝廷官员，亦称少臣，常奉王命从事占卜、祭祀、田猎和征伐。

卿士寮：官署名，商末、西周时设置，其长官称为卿士，执掌国家政务。

太史寮：官署名，商末、西周时始置，其长官称为太史，掌国王的册命及祭典等。西周以后的太史掌管起草文书、册命诸侯、卿大夫、记载史事，兼掌国家典籍、天文历法、祭祀等。秦汉设太史令，职位渐低。魏晋以后太史仅管天文历法。

三事大夫：西周设置，指常伯、常任、准人。常伯为掌管民事的地方官，也称牧；常任官员的选拔，也称任人；准人掌管司法，又称准夫。

司徒：西周始置，又称司土，掌管国家土地、民众，负责籍田、管理山泽、征发徭役等。下设林、虞、牧等官职。

司马：西周始置，掌管军政和军赋，后世作为兵部尚书的别称。

司空：西周始置，掌管工程，后世作为工部尚书的别称。

司寇：西周始置，掌管刑狱、纠察等事。

宗伯：西周始置，掌管宗庙、祭祀等礼仪，后世作为礼部尚书的别称。

太师、太傅、太保：西周始置，合称“三公”，为国君辅弼之官，辅导太子。太傅地位在太师之下，太保又次之。明清以后以朝臣兼任，成为虚衔。

少师、少傅、少保：周代始置，为国君辅弼之官，合称“三少”，辅导太子。地位分别次于太师、太傅、太保。

三公：周代的三公有二说：一说是司马、司徒、司空，一说是太师、、太傅、太保；西汉时称丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）为三公；东汉时以太尉、司徒、司空合称三公，又称三司，为共同负责军政的最高长官。唐宋仍沿此称，但已无实际职务。明清虽亦以太师、太傅、太保为三公，但只是最高荣衔。

宰：商代始置，掌管家务和家奴，西周沿置，掌王家内外事务。春秋时各国沿用，称“太宰”，明清时作为吏部尚书的别称。

工师：春秋时齐、鲁、楚等国设置，战国沿置，或称“工正”，掌管百工和官营手工业。

相国：春秋时齐景公设置，战国时各国沿置，或称丞相，为百官之长，秦以后成为辅佐皇帝的最高官职。唐以后多作为实际担任宰相者的尊称，清代则专指任大学士者。

丞相：始于战国，为百官之长，秦以后成为辅佐皇帝的最高官职，总理全国政务。西汉时与太尉、御史大夫合称三公。西汉末至南北朝，或称司徒、或称大丞相、相国。南宋孝宗时，改左右仆射为左右丞相。元代于中书省设立左右丞相，明初沿置，不久即废。

宰相：古代对在朝廷上总揽政务的最高长官的泛称，并非具体官职。如秦汉时的丞相、相国为宰相；魏晋以后，以中书监、中书令、尚书令、侍中、仆射以及参于政务的重要将军均为宰相，随君主指定而任事，无定员亦无定名。隋唐定制，以三省长官中书令、侍中、尚书令、尚书仆射为名义上的宰相，实际上仍要君主为其特选其它官职加上个“同平章事”，方成为实际上宰相。宋以后，遂直接以“同平章事”为宰相之官称，与次一等的“参知政事”合称宰执。明代为加强独裁，废丞相制度改由皇帝直接处理政务，而以内阁之大学士协助，所以大学士又成为明代事实上的宰相。清代在内阁之外又设立军机处，军机大臣又成为事实上的宰相。但内阁大学士仍拜相，称为外廷，军机处则称为内廷。可见由先秦到明清，随着皇权的加大加重，宰相的权力逐渐减弱。

尉：春秋时晋国始在上、中、下三军设置，主发众使民。后来各国皆在将军下设尉，秦以后朝廷设太尉，为武官之长。历代多沿置，但从汉以后逐渐变为一种官阶虚衔，无实权。宋徽宗时定为武官最高官阶。元以后废用。

大良造：战国初期秦国的最高长官，握军政大权。

令尹：春秋战国时期楚国设置，为楚国的最高长官，握军政大权。

柱国：亦称上柱国，春秋战国时期楚国设置，为楚国的最高武官，地位次于令尹。唐以后作为勋等，沿至清代始废。

三闾大夫：战国时楚国设置，掌管昭、景、屈三姓贵族。

学校的传达师傅是位五十多岁的企业下岗职工，半年前受聘来做保安兼收发报纸的工作，每天他把报纸送到办公室的时候，我都要说上一声“谢谢”，有时在路上碰到时，我都会说“我顺路梢着吧，不麻烦你了”。记得第一次他给我送来报纸时，我说了一声“谢谢”，竟然把他说楞了，怔了一怔后才满脸通红地回了“不客气”。后来，在和别人聊起来的时候，他说：“我走过不少的单位，象这么客气的领导还是第一次碰到”。虽然我不是什么领导，但我知道要想得到别人的尊重，首先自己要先尊重别人。

其实，尊重别人很简单。

当得到别人帮助时候，真诚的说一声“谢谢”其实很简单;当无意之中妨碍了别人的时候，真诚地说一声“对不起”其实很简单;当别人给你提供帮助的时候，你真诚地说一声“给你添麻烦了”其实很简单。。。。。。尊重别人用不是很多的付出，可能是一句温馨的话、一句发自内心的话就可以让人感动，让一个心怀自卑的人树立起自尊，让一个处境窘迫的人重新找回了自信。

但是，在现实生活中，就是这样简单的事有的人也不想做，或者做不来，或者不以为然，最为普遍的是随意打断别人的讲话，以高山仰止的目光去审神别人，用不屑一顾的神情去嘲笑别人，用一种傲慢和不敬去伤害别人。其实，这大可不必，因为任何人都不可能尽善尽美、完美无缺，当别人不如自己的时候，我们没有理由去伤害别人，要知道自己在某些地方还不如别人，当自己比别人强的时候，还明白自己并非就是比别人弱，用一种不卑不亢、不仰不俯的心态肯定自己的人格与价值。一个真正懂得尊重别人的人，定会以平等的心态、平常的心情、平静的心境，去面对所有事业的上的强者与弱者、所有生活中的幸运者与不幸者。尊重别人不是盲目的崇拜，不是特意抬高别人、贬低自己，更不是溜须拍马、肉麻的吹捧，不是没有原则的廉价奉迎、没有自尊的低三下四奉承，而是把掌声送给别人。

一位哲人曾经说过：世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。生活中学会尊重他人就如同面对一面镜子，你对它笑.它也会对你笑，因为尊重别人，等于尊重自己。

狼是羊的对手，为了躲避狼的追捕，羊要不断提升自己的技术，使自己进步。本来，对于羊而言，没有狼是不过的，但是换个角度思考，若不是有狼的存在，羊又怎么会跑得如此快，会有所进步了呢? The wolf is the opponent of sheep. In order to avoid the pursuit of the wolf, sheep must continue to improve their technology and make them progress.Originally, there was no wolf for sheep, but thinking from another angle, if it wasnt for the existence of a wolf, how could sheep run so fast, would it improve?

在生物界中，像这种因为对手的存在而使自身不断进步发展的例子还有很多。猎豹追捕角马，让角马练就了快跑的本领，同时猎豹为了适应角马的变化，也练就了它的“金睛火眼”，及迅速、准确的捕猎技术;田鼠为了躲避猫头鹰的视线，造就了在夜间觅食的本领，而为了适应这一变化，猫头鹰把自己训练成了“夜行侠”;深海中的鱼为了保存性命，拥有速游的本领，而鲨鱼为了捕捉它们，让自己进步，改进了自己的技术，游泳既无声响又高速……这些生物在自身的进化过程中，都少不了对手这个重要的角色，若不是有这些对手在彼此牵制，彼此促进，生物将不会进化得如此快，整个生物圈说不定还处于原始状态，没有我们现在所看到的一切一切。

对手对于生物界的生物都有如此重要的地位，更何况对于人类，对于人们自身的发展呢?

对于人类来说，对手的存在可以激发自己的潜力，促使自己站得更高，看得更远，变得更强大。奥运会中，博尔特以19.30s的成绩打破尘封12年之久的200米纪录，获得了世人的瞩目。跟他同场的对手有许多，但博尔特没有因为有力的竞争对手而产生不安，生怕自己的金牌，自己的荣誉会被对手夺去，而是尊重自己的对手。

因为他知道若不是有一群这么优秀的对手与他竞争，他将不会有这么惊人的成绩，自己也不会有这么大的飞跃。试想，如果赛场上只有博尔特一个人在跑，没有任何对手，他的成绩也许就不能刷新纪录了。所以，在竞争中，因为有对手的存在，我们的潜力才能得以激发，才能让我们有不能想象的飞跃，让自己变得更强大。

对于一个民族，对手也同等重要。中华民族之所以能在近几十年有如此迅猛的发展，对手的作用也是不可忽视的。如不是美国、日本、欧盟等的高速发展，不断刺激、促进我们，我们又怎么会有今天呢?

因此，我们应该充分认识到对手对于我们发展的促进作用，尊重自己的对手，与对手公平竞争，迈向更高的目标，不断前进。

读了《中国古代寓言故事》，让我明白了许许多多的道理，也给我带来了许多收获。

其中，《掩耳盗铃》这篇小短文，故事是这样的：有一个人想偷一口钟。这人想把钟背上就逃跑，可是钟太重了，于是他想出了一个办法，把钟砸碎，刚一砸就有很大的声音，他想了一个办法：把自己的耳朵捂住。这样只会骗了自己，而不会骗了别人。

中国古代寓言故事能让我们心静下来；会给我们一生照上诗意的光芒，是我们的一生都有一股温暖向上的力量相伴；能让我们的体悟到什么是勇气，什么是善良，什么是信念……

老师就像花园里的园丁，精心照顾着我们这些可爱的花朵;老师就像学习渊博的海洋妈妈，哺育着我们这些小鱼。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”没错，我最尊敬的就是老师。

记得有一次，天空下起了倾盆大雨，班里有好多同学都请假了，能坚持来上课的，只有将近一半的同学。我们都在等待您的到来，这时，有人皱着眉头说：“该不会老师也不来了吧?”大家听到这句话，原本因为下雨而烦恼的心，此时更加躁动了，纷纷说道：“我们早知道就不来了!”“是啊，早知道我也请假了，烦死了!”班里就像菜市场一样，大家七嘴八舌地抱怨着，就在这时，一个身影出现了，原来是老师，只见她头发有些凌乱，脸色也寸分苍白，身上有些地方被雨水打湿了，她清了清嗓子，说：“大家对不起，我来晚了，我们现在开始上课吧，大家翻开课本……”老师走到讲台上，拿着课本迅速进入状态，认真地给我们上起了课。可是我们却发现，老师的声音有些沙哑，而且听着好像有气无力的样子，大家都问老师是不是生病了，可老师示意我们继续上课。

终于下课了，不知为何，我们都觉得这节课十分漫长。一下课，我们就冲到老师身边，关心地问道：“老师你是不是生病了?你要不回家休息吧，我们自己自习。”老师却摇摇头说：“不行!快到期末考试了，我得给你们好好复习一下，你们快去休息一下，待会儿准备上第二节课。”我们都被老师的精神所感动，下一节课我们上得更加认真。

这就是我尊敬的老师，她就像一位无私奉献的园丁，是一位尽职尽责的老师，即使生病了也依然坚持给我们上课，她对我们的爱一点都不亚于我们的妈妈!

每个人都是命运的的主宰者，但是，生活时常拥有不幸。当你选择了你不喜欢的专业时，请尝试着对它认真，对它谨慎对它倾注你全部的激情。

美国伟大的哲学家爱默生说：“不倾注激情休想成就丰功伟绩。”如果你选择了你不喜欢的职业时，请尝试着对它倾注激情。激情是工作的灵魂，是一种能够把全身的每一个细胞都调动起来的力量，是不断鞭策和激励我们向前奋进的动力。在所有伟大成就的过程中，激情是最有活力的因素，它可以使我们不畏惧现实中的重重困难。每一项发明，每一个工作业绩，无不是激情创造出来的，激情是工作的灵魂，甚至就是工作本身。著名人寿保险推销员弗兰克贝特格在做人寿保险推销之前，曾经是一个棒球手。他在烈日炎炎下，为了赢得至关重要的一分，他在球场上奔来跑去，完全忘了这样会很容易中暑。是激情使他有了奔跑的动力，是激情让他两个星期前的“懒惰的家伙”转变为两个星期后的“锐气。”他能有这样的转变并不是因为他有打棒球的天资，而是因为他知道自己既然选择了就一定要倾注自己全部的激情，使自己所做的事成功。

比尔盖茨说：“懒惰和好逸恶劳乃是万恶之源，懒惰会吞噬一个人的心灵，就像灰尘可以使铁生秀一样；懒惰可以轻而易举的毁掉一个人，乃至一个民族。”当你选择了自己不喜欢的职业时，你很有可能会消极怠工，但是你要知道这是不对的。只有勤奋才能使你走向成功。懒惰者不肯付出，因此不可能在社会上成为一个成功者，只能是失败者。成功只会眷顾那些勤劳的人。著名哲学家罗秦说“真正的幸福绝不会光顾那些精神麻木和四肢不勤的人们，幸福只在勤劳中和汗水中。”成功的时间管理者都明白，懒惰的习惯必须先克服掉。懒惰是人性的天敌，一个人只有战胜懒惰超越自我才能为事业迎来更多的时间和机会，才会欲靠近成功。

自己的选择永远都是最重要的，既然你选择了就要学会去适应它，既然你改变不了它，你就要学会改变自己，让自己努力买过挫折的那道坎，及向成功的那扇门。

生活中，人与人之间需要相互关心，尊重。但是，我却在无意间看到了令人为之一震的一幕。

今天，阳光明媚，太阳公公给大地换上了一件金灿灿的薄纱衣，花儿绽放出快乐的笑脸，一切都是生机勃勃的。

可是，接下来发生的却让我大吃一惊，一位衣衫褴褛的叫花子，正在弓着腰找着地上的食物，他实在是太饥饿了，他一路弓着腰找，不久，便找到了一个“宝物”——一块未拆包装的饼干，他心想：这块饼干一定是别人丢弃的吧，肯定是别人不要的吧，我吃掉吧！

正在叫花子准备拿起那块饼干的时候，对面走来了一位穿着时髦的青年男子。那位男子朝着叫花子的那个方向走来，只见，那位青年十分光泽的皮鞋踩在了叫花子那双乌黑粗糙的手指上，让我意想不到。那位青年男子脸上露出得意洋洋的表情，说道：“我宁愿把我那块饼干扔进垃圾箱里，也不要给你吃，你的地位低于垃圾箱，我可不想让我那昂贵的饼干被你吃进里了你那肮脏的肚子，不要把我的饼干弄脏了”！话音刚落，青年男子就从叫花子的手中夺走了那块昂贵的饼干，把那块饼干扔进了不远处的那个垃圾箱里，抬起高傲的头消失在了茫茫的人海之中了。

那位叫花子，小小的自尊心受到了严重的打击，他知道自己的地位始终都是低微的。他知道自己永远也摆脱不了“贫穷”这两个字。他知道自己永远都不可能得到别人的尊重。他知道自己只能让那个别人随意践踏。

然而，那位青年男子的一个小小的举动，使叫花子的一生都生活在卑微的世界里，永远都被别人踩在了脚下。请大家尊重，维护他们弱小的心灵。他们的地位在别人看来很低微，下贱，可他们也有尊严，不能随意践踏。每个人都是平等的，没有什么贵贱之分。只有你尊重别人，别人才能尊重你，不要再让叫花子活在低微的世界里。社会要给他们更多的关注。