新疆葡萄沟的作文【精选20篇】

有一首歌唱到“新疆是个好地方”，我去了新疆，果然体会到她的好，那里风景优美、物产丰富，还是个歌舞之乡呢!

新疆是个旅游胜地，吸引了世界各地的人前来参观。在成千上万个景点中，我最喜欢的要算“火焰山”了。那里夏天的气温最高可达72。6℃，没出发时，我还以为我会变成“烤马腿”呢!那里的山是火红火红的，近看像熊熊烈火，怪不得它要叫“火焰山”呢!

新疆的物产也很丰富，瓜果飘香，农产品品种多样，让人“口水直流三千尺”啊!在新疆，瓜的品种就有许多种，有白瓜、有哈密瓜、有西瓜——，那里的瓜像密一样甜，让我和爸爸妈妈都赞不绝口。新疆的水果中，枣子特别好吃，那里的枣子大大的，皮红红的，味道甜甜的，而且保存的时间长久。葡萄也是水果中的一大特色，在新疆的葡萄园里，有成千上万株葡萄，葡萄在阳光的照射下，显得晶莹剔透，看着就让人流口水!

新疆还被称作歌舞之乡，记得那次我参加篝火晚会，穿着民族服装的姑娘唱起了动听的歌，载歌载舞，好看极了。只可惜，那么好听的民族歌曲，我竟然一句也听不懂。

新疆真是个好地方。

请在下面两个题目中，任选一题，按要求作文。

总要求：文中不能出现真实的地名、校名、人名。

题一：请以“阅读，让我长大”为题目，写一篇文章。

要求：(1)要有自己的亲身经历或体验，不得抄袭;(2)除诗歌外，文体不限;(3)不少于600字;(4)字迹工整，不写错别字。

题二：请以“触动心灵的____________”为题，写一篇文章。

要求：(1)先将题目补写完整，如“故事”“歌声”“友情”等，再写作文;

(2)用你最擅长的文体表达积极真挚的情感;

(3)不少于600字;

(4)字迹工整，不写错别字。

我们都是生活在伊犁的人，美丽的伊犁是生我们养我们的地方，我们世世代代生活在这里，每一个热爱生活、热爱伊犁的人，都希望我们伊犁更加美丽，都希望我们的生活更加幸福。作为一个老百姓，不管是哪个民族，都希望过平平安安、幸幸福福的日子，都希望我们的家乡成为投资的热土、旅游的好地方、老百姓安居乐业的美好家园。“7·5”事件和最近发生在新疆的多起暴力恐怖案件，暴恐分子不分什么民族，只要反对他的，他都要砍杀、四处搞暴力恐怖活动。这样下去，谁还来新疆，来伊犁?伊犁发展不起来，伊犁人民的幸福生活从哪儿来?前几天，在伊宁市挂职的一位同事对我说，来的游客少了，生意也不好做了。我想问问，这是我们想要的生活吗?2009年发生“7·5”事件后，新疆只要发生暴力恐怖和聚众闹事事件，都被外界戴上“民族问题”的帽子，巴楚和鄯善暴力恐怖事件中的暴徒不分民族砍杀，给各个少数民族都带来了影响和伤害，这样的暴力恐怖事件是民族问题吗?只要是个有思维能力的人应该都能分得清，到底是谁在破坏我们少数民族争取幸福生活的权利!

现在都在讲稳定是福、动乱是祸，大家想想是不是这个道理。如果没有了稳定，就什么都没有了。看看世界上那些社会动乱的国家，倒霉、受苦的不都是老百姓吗?大家从电视上都看见埃及、叙利亚、伊拉克这些国家天天闹动乱，到处都是游行、爆炸、冲突等暴力活动，老百姓过着提心吊胆的日子，妻离子散，背井离乡，房子没有了、家人没有了，还谈什么幸福。不管是什么人、什么民族，动乱不是我们想要的，民族仇恨更不是我们想要的，我们只希望过好日子，我们只要幸福生活，这应该是所有老百姓，包括我们少数民族共同的心声。

只有稳定了，我们国家才能好好搞建设。只有我们的国家发展了，新疆才会一起跟着发展，我们的日子才会越过越好，越过越幸福。我们维吾尔族人有句谚语——豌豆跳得再高，也砸不破铁锅，小乱子影响不了大局，不管是维吾尔族也好、哈萨克族也好、汉族也好，还是其他少数民族也好，我们各个民族要团结起来，擦亮眼睛，坚决同一切破坏新疆稳定的暴力恐怖分子、“三股势力”作斗争，把我们各民族共同的家园——新疆建设得更加美好富裕!

新疆是个既神秘又美丽的地方，那里有美丽的葡萄沟，神秘的罗布人村寨，炎热的火焰山，寸草不生的塔克拉玛干大沙漠......其中，我最喜欢的是神秘的天山大峡谷。

走进天山大峡谷，首先映入眼帘的是在山壁上刻着的"鬼斧神工"四个朱红大字。谷中红色的山岩十分粗糙，摸一摸还刺手呢!山顶皑皑白雪映衬着阳光，仿佛在赭红的山脉与蔚蓝的天空交界处镶了一道银边。

我们走着走着，两块仿佛半开的门扉般的巨石挡住了我的去路，我见中间有一个夹缝，便从中间挤了过去。这时，导游走过来，指着巨石说："这是侧身岩，想过此路必须侧身，如果太胖只有翻越那边的石墙了。"怪不得我刚才不得不侧身呢!

我们继续前进，细心地我忽然发现，不远处有许多小洞，这就应该是传说中的藏宝洞了，相传这里曾是寻宝的好地方，大家你挖挖，我挖挖，最后就留下了这些小洞，至于最后到底挖没挖到宝藏，那就不得而知了。若不是跟着导游走，我还真想挖两下呢!

我们正在路上走着，突然我眼前一亮，一股清泉展现在我的眼前，我正渴着呢，我不管三七二十一，立即痛饮了起来，我正大呼痛快之际，导游笑嘻嘻地指着泉水说："大家快看，传说这口泉喝上三口就能生孩子!"我一听大惊失色，我至少喝了十几口，那还了得!一路上我忍不住老去瞅我的肚子，不过还好，总算还没什么变化。

快乐的时光总是那么短暂，天山大峡谷之行马上就要告一段落了。大家都已坐上了车，等待返回。至于我嘛，还在烤羊肉摊前"涎水直流三千尺"，非要一解馋瘾不可。

由自治区党委宣传部策划组织、新疆天山电影制片厂创作拍摄的电影《真爱》4月28日首映后，很多观众都被阿尼帕妈妈的事迹所感动，同时也被电影中唯美的画面所感染。近日，记者采访了影片的剪辑杨薇、编剧尹俭，与他们一同进入《真爱》电影的剪辑以及编剧的那些动人过程。

与“阿尼帕”同呼吸

“一步步地进入，慢慢地感动，这种感动融入到血液里的时候，我觉得阿尼帕妈妈的故事就是我的故事，我就在与阿尼帕一起同呼吸，这种时候，我觉得我剪辑的这个作品就是成功的。”影片剪辑杨薇说。

这位国家一级剪辑师，曾成功剪辑出很多的作品。而《真爱》是第一部让她在整个工作过程中一直感动掉眼泪的作品。

“《真爱》这部影片是边拍摄边改剧本的。这是我跟剧组跟得最全的一部电影，影片还没有开机，我就和剧组一起去了青河县选景。每天剧组收工后，拍摄的素材都会及时送来，我就开始剪辑。我要在只有同期的条件下，做出完成片的效果，包括把音乐、画面等效果都做出来。让导演清楚，缺什么画面、需要再拍什么画面。每天剧组一收工，导演和我就进入到了剪辑的工作中。”杨薇说。

电影杀青后，杨薇带着影片又开始了精细的剪辑工作。

“我给这部影片的定位就是写意电影。让大家看到最朴素的人做的最感动的事。为了更好更朴实地讲好这个故事，我们拍摄了大量的素材，但为了影片的整体效果，一些内容只好忍痛割爱剪辑掉了。对我来说剪辑时的取舍很难，为了保住影片主线的东西，一些精彩的内容没有和观众见面。但影片最终达到了一气呵成的效果，一点儿都看不出剪辑的痕迹。”杨薇说。

“剪辑就是第一观众，所以剪辑想看到的就是观众想看到的，这就需要透彻了解作品，而剪辑《真爱》我觉得我做到了。”杨薇说。她还记得剪辑的时候，王彩霞被阿尼帕领回家的场景，第一次拍摄的时候是有语言对话的，但她总是觉得这个时候孩子有恐惧感，应该是不会跟陌生人说话的，于是，她将这个镜头剪辑成王彩霞哭而不说的画面，没有想到，这种不语却更让人随着电影中的人物开始了“同呼吸”。

而电影中多民族又现代的背景音乐也是这部电影的一大亮点。

“我选择音乐的时候，还是将民族元素和国际元素结合起来了。像阿比包放牧时就配有呼麦，音乐很震撼，和现实场景很符合。阿尔曼葬礼时，女声的维吾尔族哭丧歌一下就把观众带到了那个悲凉的境界。这是我们从阿克苏地区找来的一位80多岁的非遗传承人唱的，与哈萨克族的呼麦音乐和在一起，让观众感觉故事里的事就发生在自己的身边。”杨薇说。

用爱来写剧本

作为影片的编剧之一，尹俭对电影的剧情运用了自己的表达方式——淳朴。

“如果观众看《真爱》时流泪了，反思了，作为编剧，我觉得我做了一件有意义的事。”尹俭说。

短短的20多天就拿出了6稿剧本，这对编剧来说是一个很大的挑战，但是，尹俭还是做到了，也拿出了让人满意的剧本。

“有选择的真实就是艺术，要遵循电影艺术创作的规律来创作。面对一个真人真事的时候，我们在创作上用了大事不虚，小事不拘的手法。一部电影的细节非常重要，这个母亲是一个朴实的母亲，我们创作了一些细节，但是这些都是从真实生活中提炼出来的。”尹俭说。

“写剧本，是要带着一颗谦卑和尊敬的心来写的。阿尼帕妈妈是一个有爱的人，我觉得我们只要将这种感动放在心上，就一定能写好这个剧本。这也是我为什么从一开始就要从王彩霞的镜头进入的原因。放在影片开始是基于叙事策略，这一段很感人、很容易引人入胜，也交代了这个孩子的来龙去脉。影片开始是长着头疮的小女孩，结尾是留着长长辫子的美丽姑娘，是一个首尾呼应的处理。”尹俭说。

如何才能在电影中体现阿尼帕妈妈养育的19个孩子呢?对此，尹俭也有自己的办法。

“两次找裁缝改衣服，一次是父亲阿比伯，一次是母亲阿尼帕。这样设计出于两个考虑，一个是因为电影里阿尼帕养育了19个孩子，跨度很大，从1974年到1984年再到现在。怎么体现这些孩子的存在?就通过改衣服。另一方面，我们小时候都是大人的衣服给小孩穿，老大的衣服给老二穿……这样一件衣服，它并不是新的，但会让人觉得非常幸福，引起共鸣。”尹俭说。

当尹俭第一次看完电影后，流下了泪水。“我力求能够让观众觉得真实，让观众看完电影以后都能说，对!就是这个妈妈。我觉得这个时候我是成功的。母爱是一种全球化视野下的主流价值观，是可以引起大家共同情感储备的话题。《真爱》让我进入了创作的发疯阶段，很多时候我都用手机边写边发给导演。镜头的信息量非常大，但是我们的中心价值都没有离开过妈妈这个核心。我们经常说这是一位母亲催生的一部电影。不管人类有多少变化，爱是不变的，是民族之间、地区之间、人与人之间存在的根本道理，也就是我们所说的正能量。”

谈到创作这部影片的初衷，编剧尹俭只用了两个字：感动。他说，在生活节奏加快的现代社会中，人们为工作忙绿、为生活奔波，此时，这个平凡的母亲能让人静下心来，慢慢地感受这种真实的情怀，感受这种超越民族的大爱。

导语：新疆的葡萄，新疆的歌谣，新疆美丽的菇凉，新疆的乐器...啊美丽的新疆!以下是小编为大家收集的一篇关于描写新疆队民风民俗的1200字作文。供大家参考阅读。希望喜欢。

关于描写新疆队民风民俗的作文

新疆特产：葡萄

西域种植葡萄已有两千多年的历史了。张骞出使西域时，就发现这里已广种葡萄。目前，吐鲁番葡萄的种植面积和总产占全国的20%左右，全疆的50%左右。由于环境适宜，这里所产葡萄的品质远远超过它的原产地地中海沿岸地区。吐鲁番葡萄品种资源丰富有600多个。最著名的是以制干为主的无核白，以鲜食为主的马奶子、红葡萄，以及药用的索索葡萄，据《大明会典》记载，索索葡萄的价值比驼皮和獭皮还高。

“无核白”不仅皮薄肉脆，汗多而得，还能晾干制成碧绿的葡萄干。盛夏的季节走进绿洲，家家户户的葡萄架不但会带给你阴凉，好客的主人还会采来晶莹的鲜葡萄给你消暑解渴;即使是隆冬，在塔里木盆地一带的集市上，仍然可以尝到保存得较好的葡萄。

传统节日：古尔邦节

古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。

古尔邦节在阿拉伯语中称作“尔德。古尔邦”，也称“尔德。艾祖哈”。“尔德”的意思是节日，“古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、献牲”之意。因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”，即宰牲献祭的节日。在我国新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”。古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日。过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林要沐浴馨香，严整衣冠，到清真寺去参加会礼。新疆的维吾尔族在古尔邦节时，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布账、夹板房内，铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的食品小吃。。在新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族，节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。

旅游圣地：火焰山

火焰山本身具有独特的地貌，再加上《西游记》里有孙悟空三借芭蕉扇扑灭火焰山烈火的故事，使得火焰山闻名天下。

火焰山位于吐鲁番盆地中部，当地人称“克孜勒塔格”，意即“红山”。它是一条东西长约100千米，南北宽约7—10千米，平均高度500米左右的年轻褶皱低山，最高峰位于胜金口附近，海拔也只有851米。它主要由中生代的侏罗、白垩和第三纪的赤红色砂、砾岩和泥岩组成。山体雄浑曲折，主要受古代水流的冲刷，山坡上不满道道冲沟。山上寸草不生，基岩裸露，且常受风化沙层覆盖。盛夏，在灼热阳光照射下，红色山岩热浪滚滚，绛红色烟云蒸腾缭绕，恰似团团烈焰在燃烧。唐朝边塞大诗人岑参有诗云：“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。”又诗云：“火山流月应更热，赤亭道口行人绝。”与火焰山荒山秃岭形成强烈对比的是那一条条穿过山体的沟谷，沟底大多清泉淙淙、绿树成荫，形成条条狭长绿洲。其中最著名的河谷当数葡萄沟，此外，还有木头沟、胜金口沟、苏巴什沟、连木沁沟等。

新疆气象台和乌市气象台联合发布国庆节期间天气状况。预计国庆假日期间，全疆各地天气晴好，适宜外出游玩。

据介绍，国庆假日期间，新疆没有强冷空气活动。受西西伯利亚残留冷空气的影响，9月30日-10月1日，北疆、东疆气温较低;10月2日-4日，疆内大部分地区气温逐步回升;5日-6日，北疆大部有一次中弱降水过程。

自治区气象台首席服务官窦新英说，受弱冷空气影响，10月1日夜间到2日，伊犁河谷、天山山区有微到小雨。10月5日至6日，伊犁河谷、塔城北部、阿勒泰和北疆沿天山一带、天山山区、南疆西部山区等地的部分地区有微到小雨(山区为雪)，其中塔城北部、阿勒泰部分地区有中量雨或雨夹雪，北疆、东疆风口有8级左右西北风，气温有所下降。假日其它时间，全疆各地晴有时多云，风力不大。

气温方面，“十一”期间，北疆大部分地区的气温和历年同期差别不大，南疆气温略高于历史同期。预计未来一周，塔城、博州、阿勒泰最低气温0-9℃，最高气温12-22℃;北疆沿天山一带最低气温0-8℃，最高气温14-23℃;伊犁河谷最低气温3-11℃，最高气温17-28℃;南疆西部最低气温7-11℃，最高气温18-26℃;阿克苏、库尔勒最低气温5-10℃，最高气温17-23℃;吐鲁番最低气温7-12℃，最高气温22-25℃;哈密最低气温-1至7℃，最高气温18-25℃。

国庆假日期间，乌市各区县以晴好天气为主，风力不大，气温回升。4日前后城区、南郊有东南风，各区县气温上升明显;6日前后受弱冷空气扰动，山区有小雪，各区气温略降。

乌市气象台台长王健说，受东南风影响，4日白天乌市最高温将达到21℃，最低温也有10℃。其余时段的最高温在15℃-20℃，最低气温在4℃-8℃。

新疆工作在党和国家工作全局中具有特殊重要的战略地位。做好新疆工作，关系全国改革发展稳定大局，关系祖国统一、边防巩固、国家安全，关系实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴。第二次中央新疆工作座谈会作出了推进新疆社会稳定和长治久安的战略部署，确立了依法治疆、团结稳疆、长期建疆的治疆方略，为新疆工作指明了方向。中央实施“一带一路”战略，把新疆定位为丝绸之路经济带核心区，为新疆的发展提供了重大历史机遇。我们要认真学习领会习近平总书记关于新疆工作的一系列重要讲话精神，深入贯彻落实第二次中央新疆工作座谈会精神，坚决执行中央关于新疆工作的大政方针，紧紧围绕新疆社会稳定和长治久安总目标，团结带领全疆各族人民，努力建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆。

坚持以社会稳定和长治久安为着眼点、着力点，坚决打赢反恐维稳这场硬仗。“三股势力”是破坏新疆社会稳定和长治久安的总根源，暴力恐怖活动已成为影响新疆社会稳定的直接现实危害。要坚持标本兼治、综合施策，主动进攻、主动作为，最大限度地团结和依靠绝大多数各族群众，最大限度地孤立和打击极少数敌人。坚持刚柔并济，对敌人毫不手软，对人民无限热爱。坚持“打击的一手要硬，教育疏导的一手也要硬”，广泛深入宣传教育发动群众，深入推进“去极端化”，打好反恐人民战争，坚决维护新疆社会大局稳定。

坚持把发展作为解决一切问题的基础、关键和总钥匙，推动新疆经济更好更快发展。要以提高发展质量和效益为中心，以丝绸之路经济带建设为重要契机，以改善民生、凝聚人心为目的，紧紧围绕丝绸之路经济带核心区“五大中心”建设，全面深化改革开放，加快推进新型工业化、农牧业现代化、新型城镇化、信息化、基础设施现代化。牢固树立“环保优先、生态立区”理念，坚持走资源开发可持续、生态环境可持续道路。坚持就业第一，教育优先，持续推进民生建设，让各族群众切身感受到党的关怀和祖国大家庭的温暖。

坚持以现代文化为引领，引导各民族紧跟时代步伐、共建共享现代文明生活。要尊重差异、包容多样、相互欣赏，大力发展一体多元、融合开放、具有新疆特色的现代文化。倡导进步、开放、包容、文明、科学的理念，形成崇尚科学、热爱真理、反对迷信、远离极端的良好氛围，引导各族群众追求现代文明生活，增强国家意识、公民意识、法治意识、现代意识。积极践行社会主义核心价值观，弘扬“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神，引导各族群众牢固确立中华民族共同体意识，不断增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，树立正确的祖国观、历史观、民族观，夯实社会稳定和长治久安的思想基础。

坚持把加强民族团结作为长治久安的根本保障，努力促进民族团结、宗教和谐。民族团结是新疆各族人民的生命线，宗教和谐是建设和谐新疆的基石。要坚持中国特色解决民族问题的正确道路，坚持各民族一律平等，坚持和完善民族区域自治制度，加强和创新民族团结工作，促进各民族交往交流交融。加强党员干部、教师和爱国宗教人士“三支队伍”建设，深入开展“访民情、惠民生、聚民心”活动。坚持党的宗教工作基本方针，全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。坚持处理宗教问题的基本原则，保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪，严禁利用宗教破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。把“去极端化”作为突出任务，坚持“一把钥匙开一把锁”，思想的问题用思想的方法去解决、文化的问题用文化的方式去解决、习俗的问题用尊重的态度去对待、宗教的问题按照宗教规律去做好工作、暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。

坚持反暴力、讲法治、讲秩序，全面推进依法治疆。只有坚持依法治疆、维护宪法和法律权威、法律面前人人平等，才能有统一的准绳和标尺，妥善处置涉及民族、宗教等因素的社会问题。要坚定不移走中国特色社会主义法治道路，把依法治疆作为基本方略，围绕社会稳定和长治久安总目标，坚持依法治疆和以德治疆相结合，推进新疆治理体系和治理能力现代化。突出依法打击“三股势力”，突出创造良好法治环境，突出建设法治社会，突出依法行政和公正司法，突出增强干部群众法治观念，为实现新疆社会稳定和长治久安提供法治保障。

坚持全面从严治党，建设“四强”干部队伍。要全面加强党的思想、组织、作风、制度和反腐倡廉建设，营造风清气正的政治环境和政治生态。重视基层、加强基层、服务基层，坚定不移地把抓基层打基础作为稳疆安疆的长远之计和固本之举，坚定不移将基层党组织建设成为促进民族团结、维护社会稳定、反对国家分裂的坚强战斗堡垒。按照“三严三实”要求，争做新疆特色好干部，提高理解力、落实力、执行力，建设政治上强、能力上强、作风上强、心力上强的干部队伍，凝聚起维护社会稳定和长治久安的强大正能量。

60年砥砺奋进，新起点再创辉煌。我们要在以习近平同志为总书记的党中央坚强领导下，高举中国特色社会主义伟大旗帜，协调推进“四个全面”战略布局，坚决贯彻中央治疆方略，奋力谱写实现中华民族伟大复兴中国梦的新疆篇!

这个暑假，妈妈带我来到了新疆这个“怪”地方，也完全打破了我对新疆的看法，下面，请让我介绍我的新疆之行。

我们乘坐的飞机飞往新疆的省会——乌鲁木齐，下了飞机，一股热干风迎面袭来，因此，在乌鲁木齐宾馆里度过的两个夜晚并不好受，因为又干又热，一致我的鼻子上差了两次“大葱”，干和热是新疆给我的第一印象。

当天下午，导游带我们到乌鲁木齐比较有名的贸易中心“大巴扎”去采购新疆特产，一进到店铺里面，各种奇怪的物品琳琅满目的摆在我们的眼前，导游耐心的给我们介绍，那里有民族乐器、特色食品、还有少数民族各种各样的服装，说到这里，新疆有一“怪”，“男人爱把绿帽戴”——少数民族戴的帽子一般为菱形，以绿色为主，他们认为绿色代表着“生机”，读到这里，你是不是也对新疆感兴趣了呢?晚上，我们在二道桥观看了歌舞表演，通过曼妙的舞姿和刚柔混合之美，演绎了十三个少数民族在新疆这片沃土上繁衍生息的过程，新疆历史的画卷正向我们慢慢展开。

接下来的几天里，我们不仅尝到了正宗的囊、哈密瓜、葡萄干、奶疙瘩等，还感受到了牧民们的盛情，再毡房中，仿佛也能感受到四季的存在，同样也感受到了游牧民族的辛苦。

在高高兴兴的旅途中，我们又将揭开新疆一层神秘的面纱，因为此次要去的地方因湖怪而着名，不说你们也可能想到了!没错，那就是喀纳斯，8月份，炎炎的时候当北京的天气还是在烈日炎炎的时候，我们早已穿上了秋裤和棉袄。在景区外我们就拿起相机乱照一通，哪怕是一个角落，都有令你意想不到的奇特景观，进入景区，我们在途中乘区间车，发现云雾和山水，形成了一幅自然的风景画，在这里，我才发觉大自然是多么的伟大，爬过1068级台阶，登上观鱼台，俯瞰喀纳斯，好似用绿色的森林做线，碧蓝的湖水做珠，用大自然的鬼斧神工雕刻成一串珍珠项链，这是大自然给予人类的礼物。

虽然还有好多没和大家一起分享，但是相信你们一定被大自然的巧妙所折服，有茂密的森林，还有寸草不生的雅丹地貌，又有寒冷刺骨而又神秘的喀纳斯，还有热浪翻滚的火焰山。大自然的神奇当然不能用只字片语所来表达，在这次旅途中，长了不少的见识，也让我对新疆留下了不可磨灭的印象。

记得有一首歌中是那样唱的：“五十六个民族五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。”多民族、多宗教，是新疆地区的典型特征;民族、宗教与各方面事务紧密交织，是新疆工作的现实情况。做好宗教工作，关系新疆社会稳定和长治久安，关系党和国家工作全局。

然而，“三股势力”把宗教极端思想同宗教问题捆绑在一起，采取鱼目混珠、偷梁换柱的手法，歪曲宗教教义、蛊惑信教群众。他们以宗教极端为思想基础，以暴力恐怖为主要手段，以民族分裂为最终目的，漠视基本人权、践踏人道正义，挑战的是人类文明共同的底线，这在他们制造的一系列暴力恐怖案件，早已得到印证。

正像新疆师范大学音乐学院院长、博士生导师张欢在“发声”中所说的，新疆发展面临的最大问题已不是经济发展速度的快慢、物质建设水平的高低，而是如何面对反传统的宗教极端思潮和反人类的宗教极端行为。极端思想、极端行为一个突出的表现是：限制歌舞、压制人性、禁止生活娱乐、禁锢人心向往自由的美好愿望，进而诱导人们走向偏激、激进、极端的与社会相背离、与文明相对立、与现代文化相冲突的阴暗道路。

所以，光明前进一分，黑暗便后退一分。我们必须全面贯彻执行党的宗教政策，把宗教极端思想从正常宗教中剥离出来，坚持保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪的基本原则，开展“去极端化”工作，旗帜鲜明反对宗教极端思想，这是做好宗教工作的主题。如果不能把宗教极端思想从正常宗教中剥离出来，就会把宗教引向无限发展、无序发展、极端发展的歪路上去，新疆就不得安宁，发展就没有良好环境，各族群众就不能安居乐业、幸福安康。

故此，习近平总书记在新疆考察期间，专门走访清真寺，同宗教代表人士进行座谈，提出“继续发扬爱国爱民的优良传统，旗帜鲜明反对宗教极端思想”的殷切期望。张春贤书记在自治区八届七次全委(扩大)会议上也明确指出，做好新疆宗教工作，当前最突出的工作就是深入推进“去极端化”。这意味着“三股势力”的思想基础和根源是宗教极端，我们必须深刻把握宗教极端思想渗透的根本目的和严峻形势，把“去极端化”作为宗教工作的主题，通过扎实开展“去极端化”工作，有效遏制宗教极端思想渗透蔓延，严禁宗教干预行政、司法、教育、婚姻和计划生育，严禁宗教妨碍正常社会秩序、工作秩序和生活秩序，严禁宗教极端势力干预世俗生活，从而最大限度的挤压宗教极端违法犯罪活动空间。这是保障信教群众合法宗教需求的根本所在，也是严厉打击暴力恐怖活动的治本之策。

在这个意义上说，11位专家学者集体发声亮剑：坚决抵御宗教极端主义在高校渗透，给我们的最大启示是：暴力恐怖只是表象，宗教极端思想才是罪恶的根源。面对宗教极端思想和恐怖主义的侵害，我们只有正本清源，勇于亮剑、敢于担当、善于引导，才能在这场正义与邪恶、文明与愚昧、法治与犯罪的艰苦斗争中牢牢把主动权、打好主动仗、不断取得新胜利，切实打牢民心、民安、民富长治久安的基础，形成全疆各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展的生动局面。

11月29日，我国新疆阿克第五小学发生了踩踏事故，有123名学生送往医院，6人重伤，34人轻伤，一人病危，其中有41人住院。事故发生在课间操时间，学生在楼梯上蜂拥而下，前面的同学摔倒后，学生们乱作一团，由于楼梯狭窄，就引起了严重的踩踏事故。这件事情让人非常地痛心和惋惜，也给我们平时的安全意识敲响了警钟。

王老师带着我们观看了这个新闻报道后，我们做了深深的反思。老师平时就教育我们，上下楼梯要靠右行，不要打闹追逐，这也是我们平时不太注意的地方，今后必须严格要求自己，碰到意外时不能慌张，要冷静面对。如果有人摔跤，可以把他扶起来，然后告诉后面的同学停下，并大声告诉老师，请求支援;万一事故扩大，更要懂得保护自己，可以双手抱头，保护太阳穴，身体侧卧，以防受伤。

这件事情告诫我们，一定要遵守秩序，无论是交通规则还是其它的各项制度，都要按要求去做，只要大家都能认真做到，就能避免类似情况的发生。所以说，安全不容踩踏，只有遵守安全的底线，才能让生活充满幸福和快乐。

唐佳慧

我美丽的家乡新疆库尔勒，它不仅被称为梨城，也有很多美食，尤其印象深刻的是维吾尔族人家的馕饼，请台湾同胞和我一起来尝尝美味吧！

馕饼，圆圆的，上面印着花纹。有一次，我们到维吾尔亲戚家串门，正碰到他们在和面，准备做美味的馕呢！我急忙把手洗干净来到桌子的旁边，看到做囊的工具，有好多往馕饼上印花纹的工具。维族大叔说，那些密密麻麻的像绣花针一样的工具是专门在馕饼上印花纹的。大叔紧接着把做好的面饼拿了出来。我接着问：“怎么印上去呢？”大叔把印器递给了我，我拿起印器对着白白的大馕饼乱印一气，于是那一块面饼被我糟蹋了。大叔耐心地对我说“这个不是乱印的，像这样先用最大的把周围印上一圈，会渐渐变小，最中间用最小的印上去，这样就好了”。我对比了一下，啊！果然不一样呀！我撒上芝麻，把馕放到馕托上，往馕坑里一贴，不一会儿，馕饼就烤好了。馕上面的芝麻烤得酥酥的，像火龙果里面的黑黑小籽儿，真香啊！吃上一口那叫一个香呀！

馕饼圆圆的，像月亮一样圆。让我们与台湾同胞共同来品尝圆圆的美味馕饼吧！

新疆兵团十师北屯市一八七团党建工作领导小组办公室正在开展的“强党性、强法治、强责任、强基层”专题教育。

一是加强学习。以宪法、党章为重点，组织党员干部学习法律法规、党纪条规，学习党的xx大、xx届三中、四中全会精神，学习习近平总书记系列重要讲话精神。采取个人自学与集中学习相结合的方式，重点抓好“四个专题”学习，每月进行1个专题。每个专题集中学习不少于2次，每次学习不少于半天时间。严格学习纪律，丰富学习方式，保证学习效果。联系形势需要学，结合自身实际学，突出重点学，要带着问题学。既要学习焦裕禄、杨善洲、谷文昌、马军武等先进典型，让党员干部找到差距、见贤思齐;又要开展周永康、薄熙来、郭伯雄、徐才厚等违纪违法案件警示教育，让党员干部汲取教训、受到警醒;既要“请进来”，邀请有关领导、党校教师给党员干部授课;又要“送出去”，选派党员干部参加上级组织的各类学习培训。对年老体弱、行动不便的离退休党员，要定期“送学上门”，确保“四强”专题教育全覆盖。党支部书记要以上率下，先学一步、学深一些，至少为全体党员干部上一堂专题党课。

二是交流研讨。交流研讨分“四个专题”进行，每个专题至少开展1次交流研讨，每名党员干部至少作1次交流发言。交流研讨前，党员干部要在深入学习的基础上进行认真系统地思考，写出交流发言材料。发言材料要突出主题，有感而发，言之有物，切忌天马行空、东拉西扯，切忌言不由衷、东拼西凑，不说大话、空话、套话。要紧密联系自身思想和工作实际，谈认识、谈感悟、谈打算。每名党员干部都要耐心倾听他人的交流发言，取长补短，提高自己。

三是开展批评。年底，各党支部要以“四强”为主题，召开组织生活会。组织生活会上，党员干部要坚持整风精神，对照党章党纪，对照“四强”要求，对照群众期盼，对照正反两方面典型，联系个人思想、工作和生活实际，认真查找党性观念不强、法治思维不强、担当意识不强、扎根基层的信念不牢等方面的问题，撰写对照检查材料。对照检查要把自己摆进去，深挖思想根源，做到见人见事见思想。党员干部开展批评与自我批评要放下包袱，打消顾虑，开门见山，直奔主题，勇于亮出自己的缺点和不足，真诚开展同志间的相互批评。组织生活会结束后，要对全体党员进行民主评议，并将评议结果在一定范围内予以公开。

四是整改落实。要坚持问题导向，把“四强”专题教育与解决问题结合起来，对照“四强”方面存在的问题，对照职工群众提出的意见建议，边学边查边改。要列出问题清单，做出整改承诺，有什么问题就解决什么问题，从现在改起，从自己改起、从职工群众最不满意的地方改起。既要解决共性问题，又要解决个性问题;既要解决表象问题，又要解决深层次问题;既要解决现实问题，又要解决遗留问题。要建立整改台帐，完成一项销号一项，适时向职工群众公布党员干部整改情况，听取职工群众对整改工作的评价，接受职工群众监督。对整改不力的要约谈提醒，对态度消极、虚以应付的要严肃批评，让职工群众看到实实在在的变化。

在新疆这个辽阔而宽广的土地上，有着我们祖国还未开发的能源宝藏，他是诱人的，更是让人向往。为了我国的能源事业，全国各地的骄子背井离乡，背负着祖国的希望共同创造这片美好的家园。

人种的复杂，民族的多样化，对于我们这个人才集聚的地方，只有团结才有创造未来，相互合作才能实现我们最美好的愿望，所以做好民族之间的团结是非常重要的。在科技高速发展的现代社会，知识就是开启未来之门的钥匙，作为我当地民族风俗文化的制约，维族同志技术和科技知识稍作薄弱，所以提高民族同志的技术基础和文化基础，对于我们工作和民族之间的和谐有着非常重要的作用。

在文化上共同学习，在技术上共同研讨，互相胁持，互相学习，定能取得优异优秀成绩。俗话说“天时不如地利，地利不如人和”，只有上下同心团结向上，才是最无穷的力量，才能真正的创造未来。只有团结的力量，才能创造那美好的未来，只有合作才能创造得出最美好的和谐。

北疆，在天山山脉以北，是一个旅游的好地方。那里一草一木皆美景，你如果要出游，一定要选它哦！

北疆有美丽的天山天池。天池是一个碧绿的湖泊，宛如一颗夜明珠镶嵌在天山的山顶。湖边立着一根“定海神针”——一棵大叶松和一棵小叶松的并体。传说天池是王母娘娘的洗脸盆，而“定海神针”是王母娘娘的白玉簪。

北疆的喀纳斯恍若仙境，有“神的自留地”的美称。喀纳斯湖广阔清澈，倒映着蓝天白云，像一幅静谧的油画。可是，传说在如此平静的湖里，却住着神秘的湖怪，还有人说拍到了湖怪的照片呢！喀纳斯草原开满了形态各异的野花：有的像可爱的刺猬，有的像轻盈的云彩，有的像开心的笑脸，还有的像跳舞的小女孩，有趣极了！

在北疆住着一群热情好客的图瓦人，属于蒙古族的一个分支。他们穿着长袍、长裙，头上戴着尖顶帽。如果你去图瓦人家里做客，他们会慷慨地拿出青稞、乳酪和马奶酒招待你。有时，多才多艺的图瓦人还会为你边演奏“苏尔”边表演“飞燕舞”呢。苏尔是图瓦人的特色乐器，外形像笛子，侧面有三个洞，不过是竖着吹的。苏尔的演奏难度极大，据说中国一些厉害的艺术家都吹不响。图瓦人吹起苏尔的时候，声音并不大，轻轻的、柔柔的，听上去很悠远，就像是一个人内心的倾诉。最奇特的是，苏尔吹出来的是合音，一个是空灵的背景音乐，另一个是清晰的主旋律。可惜，苏尔已经没有几个人会吹了，在北疆也是难得一见啊！

北疆还是吃货的天堂。那里有肥美的羊肉串，吐鲁番的甜葡萄，沙地的哈密瓜，美味的大盘鸡……听了我的介绍，你是不是心动了呢？快去吧，北疆等着你呢！

新疆的春天来得比较晚，当内地已是遍地绿意，草木萌发之时，新疆的春天却总是姗姗来迟。冬日积攒下的厚实的严冰顽强的抵抗着春天的脚步，将一切密密实实的罩着，北国依然是一片银装素裹的世界。

但春天还是不可遏止的来了！你瞧，积雪由少而多的融化，开始是车辆、行人常经过的地方，接着马路的两旁，然后草地上、戈壁上的积雪也渐渐消融，到处都是湿漉漉的。

刚融化的地面混着尘土和雪水泥泞不堪，南来北往纵横的车辙印使路面显得坑坑洼洼。没有了白雪的覆盖，裸露的地面呈现出了丑陋的一面，到处是黑色的污泥，遮蔽了一冬的垃圾也显现了出来。

踩着这样的路面，不时的传来人们的抱怨声，裤脚的泥点子赫然在上。但猫了一冬的人们还是长舒了一口气，终于可以出来了。

远处似乎有一层层的绿烟？咦，什么时候柳树发芽了？如烟如雾，略显娇嫩的柳芽在寒风中瑟瑟发抖，柔若无骨，令人顿起爱怜之心。忽然有一天，发现草地上也覆盖起了一层层的绿色，那些小草顽强的挣脱出来，又焕发了新的生机。

自然界中的一切踏着亘古不变的脚步不断的展现着它们的活力，沉睡了一冬的植物开始萌发，一夜之间，桃树、杏树、梨树好像约好了似的，竞相开放出了花；鸟儿也开始了欢唱，麻雀们在裸露的地面上随意的觅食，饥饿了一冬的它们终于盼来了春天。

渐渐的，天气越来越温和了。人们也渐渐的褪去厚重的羽绒服，代之以风衣和毛衣。偶尔仍有小雪，今年的四月中旬就突降中雪，气温突变，那些刚发芽的树来不及开花就被摧残了。看到被积雪压弯了的树枝，不免心疼不已，轻摇去它们身上的雪，树又挺直了身体。但那又是一种极美的景致，试想一下：绿叶红花之上，映着白雪，那该是怎样的一种美啊！

据说新疆最美的春天在伊犁的那拉提大草原上，每年的四五月份，草原上到处开满了野花，齐腰深的草迎风飘展，骑马驰骋在一望无际的草原上，“乱花渐欲迷人眼，深草已能齐马身。”可惜我们是七月份去的，最美的季节没有欣赏到，不过即使是七月的那拉提也折服了我们的心。

新疆的四月下旬应该才是真正的春天，可惜时间短暂，转眼就到了夏天。

新疆之秋，短暂而美丽

来得急，去的早。新疆的秋天，短暂而美丽。也许正因为此，秋天的新疆更让人怀念和期待。

似乎秋天是从天空开始的，不经意间抬头，发现天高了，淡了，视野宽阔了许多。翻翻日历，果然是秋天了。

风的感觉也不一样，有了一些萧瑟，几分凉爽。

走在街上，地上有了几片叶子，抬头看树上，树梢的叶子已浅黄。

这是阳历九月的新疆，待到十月，秋意便浓得化不开来，已是“秋色无远近”，树树黄叶飞。

再深的秋，在城里，也只能感到早晚秋凉，几片黄叶飘舞，秋的味道淡了许多。要看秋知秋，得到郊外去，野外去。

西去乌鲁木齐不远，就是米泉、昌吉，一片片的稻田，稻谷金黄，在秋风的吹拂下，金黄的稻浪一层层铺展开去，秋天虽然枯萎了夏季碧绿的原野，却带来了秋的收获。

再行远一点，你就会看到公路两旁景色完全不一样了，向路两旁铺展开去的是大片大片的棉田，像雪一样洁白的棉花，在秋阳里随风摇曳。

正是采摘棉花的时节，从河南、四川来的采棉女工，分散在棉田，正在采摘棉花。穿着五颜六色的采棉女工与洁白的棉花，构成了一幅棉田风景画，而采棉女工欢快的喧闹声，则飞扬在棉田的上空，让田野散溢着秋天的浪漫。

如果说秋天的田野让你感受到的是饱满、秋实，那么秋天的牧场你品赏到将会是秋语、秋韵。

匆忙间，我们走过了四季，我们需要夏天浓绿，更需要秋天的绚烂。

秋天的草原，牛羊肥壮。

有一年秋天，我来到伊犁，来到那拉提草原，秋天的那拉提简直让我流连忘返。

那拉提是高山草原，河谷、山峰、森林、草原，完美地结合；远远看去，山连着山，树拥着树；一块块的草甸如巧手织成的地毯，点缀在林间。发黄了的草，金黄的树叶，互相映衬，使秋天的那拉提美的醉人。

这个季节的那拉提更多的是成熟和厚重。

牛羊在山坡上吃草，而远处的山坡上，有牧人开始打草，储草准备过冬之用。

连阳光也散发着牧草的清香。

秋意像化不开的奶酪，像毡房上飘出的吹烟，在草尖、在林间、在山间漫溢，构成了一幅秋韵绵绵的色彩斑谰的那拉提秋天风景。

而牧人和牛羊又从画中走出来，告诉你这个季节的独有语言。

当然，要领略最浓烈的秋色，还得到南疆、到塔里木河岸、到胡杨林去。

因为纬度的不同，气候的差异，南疆的秋天要来得迟。北疆已是秋意漫漫时，南疆的秋才姗姗来临。

每年的这个季节，我都要到南疆、到塔里木河岸边去走走，名日去采访，实际上就是为了去看看塔里木河的秋天，秋天的胡杨。

在胡杨林里，一景一物，皆蕴透着浓郁的秋色秋香。

毫不夸张地说，秋天的胡杨树，每一棵树都是黄金树，都是火焰。走进胡杨林（当然不可走远，否则你将永远出不来。），听着叶片飘落的声音，踩着沙沙作响的叶子；土地的颜色是金黄，地上的落叶是金黄，树上的叶子是金黄，天空的太阳是金黄，满眼所见都是黄金，仿佛连空气，连整个世界都成了一片金黄。

秋天在这里，仿佛每一片叶子，都激情迸发，最绚丽开放，最美丽怒放。秋天的成熟，饱满和闪亮，更彻底更炫目。秋天的宣泄，更自由更洒脱，更恣意妄为，肆无嫉惮。

因为太美，这里也有秋怅，忧伤，当胡杨落尽了叶子，剩下光光的枝桠，这时什么胡杨三千年不死，死后三千年不倒，倒后三千年不朽，我觉得都是鬼话。

这就是秋天的新疆，灿烂绚丽，魅力四射。与南方相比，这里没有秋雨绵绵，没有秋愁哀怨，没有百感交织。但这里有伤感、有惋惜、有期待，因为这里的秋天太短了，来不及回味，西北风就会越来越猛，越来越烈。

吐鲁番葡萄沟坐落在吐鲁番的火焰山中，那里既是葡萄的家园，又是火洲的避暑胜地，还是个名副其实的旅游景点。人们如果到了吐鲁番葡萄沟，首先就感到很凉爽，而走出这片区域，便是寸草不生的火焰山，火焰山的气温竟达42°C，真是天壤之别啊！

初春，高山上的积雪化成春水，逐渐汇成潺潺的小溪，滋润着吐鲁番葡萄沟的果树。而果树则贪婪地吮吸着养分，吐露着芬芳。

六月初，瓜果逐渐成熟了，杏树和桃树郁郁葱葱，拳头般大小的果实早早地缀满枝头，压弯了树梢。8月末，葡萄成熟了，一串串晶莹剔透的葡萄垂挂在藤条上。这里的葡萄远近闻名，亮的像珍珠，艳的似玛瑙，绿的如翡翠，红的若宝石；小的则小巧玲珑，令人垂涎欲滴。如果你盛夏时节来到这里，不但能品尝到新鲜的葡萄，还可以尝尝鲜脆的梨子和桑葚。当然，这时的游人必定很多，果园里充溢着人们舒爽的谈笑声，充溢着淡紫色的芳香，可见吐鲁番葡萄沟的名副其实，名不虚传。

吐鲁番葡萄沟是我国一大旅游胜地，我们定要保护好这片肥沃的土地，让这里种出更好的葡萄！

今天是旅行的第三天，早上，我们游览的是新疆阿勒泰地区布尔津县北部的著名的淡水湖——喀纳斯湖。在这里流传着著名的四怪,我暂且不说，你们不看，准猜不到。

我们坐着车上了山，山上的路一直转圈，弄得我是晕头转向。大概做了10来分钟的车，我们根据讲解员的手指方向往右看，看到了喀纳斯湖中的三湾之一：神仙湾。同时在神仙湾里，也出现了四怪之一:湖水颜色好多怪。在美丽的神仙湾湖水的颜色可真的好多：湖中心的水是淡蓝色的;它的外圈是青色的;再外圈是深蓝色的，在外面是宝蓝色的，还有紫色淡橙色，各种颜色交织着，一条条，粗细不一，长短各异，没有明显的界限，但总的来说，以冷色调为主。神仙湾就是因湖水颜色多且多变而闻名的，人们搞不清湖水为什么有那么多的颜色，就认为有神仙居住在这里。

又过了10来分钟，我到达了喀纳斯湖中的三湾之一：月亮湾。站在月亮湾观景点上，你会看到峡谷底一深蓝色的月牙形湖湾，从上往下看，湾里的水仿佛是凝固不动的，整个月亮湾仿佛就是一块巨大的月牙形和田碧玉。更神奇的是湖内有嫦娥奔月时留下的一对光脚印(小岛)。也有传说这个脚印是当年成吉思汗追击敌人时留下的。月亮湾四周是冷杉林，哪儿的树出奇得多，出奇的密，出奇的高，出奇的绿，也把美丽的月亮湾衬托的更加美丽、宁静、祥和。美丽静谧的月亮湾是喀纳斯的标志景点之一。

没过一会，我们看到了喀纳斯湖中的三湾之一:卧龙湾。湖四周森林茂密，繁花似锦、绿草如茵，湖中小岛景色秀丽，湖进水处巨石抵中流，激浪拍巨石，玉珠飞溅。湖的泄水口有座木桥飞架东西，站在桥上向北是一平如镜的卧龙湾，向南是奔腾咆哮的喀纳斯河。河中央有一座小岛，形状胜似卧龙，所以得名叫卧龙湾。

山顶就是喀纳斯湖，翻译成蒙古语，就是“美丽富饶、神秘莫测”的意思。当旭日东升或夜幕降临时，乘船或站在第一道湾与第二道湾之间平台上探寻湖心秘密，运气好的话还可能看到时隐时现的神秘四怪之一“湖怪” 据当地人民说，喀纳斯湖中有巨大的怪兽，能腾云驾雾，常常吞食岸边的牛羊马匹，这类传说，从古到今，绵延不断。近年来，有众多的游客和科学考察人员从山顶亲眼观察到巨型大鱼，成群结队、掀波作浪、长达数十米的黑色物体在湖中慢游，一时间把“湖怪”传得沸沸扬扬，神乎其神，又为美丽的喀纳斯湖增加了几分神秘的色彩。湖的四周，皆森林茂密，湖水碧绿纯净。

看，这就是美丽的新疆，瞧，这就是美丽神秘的喀纳斯湖!

今天我们准备去美丽的喀纳斯湖，离乌鲁木齐市有1000多公里，在路上我们将耗费一天的时间，艰苦而又神奇的旅行开始了。不过我将看到沿途的风景，心情格外激动。

导游姐姐在途中给我们讲了许多新疆的风土人情，我便对新疆有了一定的了解。俗话说：不到新疆不知道祖国的大。这次我可是体会到了，一个城市和另一个城市大都至少相距500公里，新疆国土面积有160万平方公里，占全国国土面积的六分之一。而且沿途的景色变化多端，既要经过茫茫的戈壁滩，又看到了世界上第二大沙漠——古尔班通古特沙漠。

新疆是个少数民族聚集的地方。其中，人数比较多的民族有：维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族、回族。他们不吃猪肉，以吃羊肉、牛肉为主。

新疆不但地大，而且是驰名天下的瓜果之乡：有吐鲁番的哈密瓜、伽斯瓜、库尔勒的香梨、英吉沙的甜杏，还有香脆的巴旦木，甜甜的无花果等各种天然特产食品，营养丰富，甜美可口。

新疆充满了民族特色，大街小巷都能听到动人的音乐，闻到香喷喷的拷羊肉串的味道，还有许多漂亮的羊毛地毯、挂毯、各式各样的民族帽……

来到新疆，让我大开眼界，学到了许多在课本上学不到的知识，既有意义，又有趣。

星期六，阳光明媚，我们五四班出游吐鲁番，我们心中有一种说不出的愉快。

我们首先去了坎儿井，听导游说坎儿井是按照吐鲁番的气候，地形修建的暗渠，我不知道什么是暗渠，就问妈妈，听妈妈说因为吐鲁番很热，水蒸发的速度很快，所以只好在地下修一个暗渠，就称为暗渠，而坎儿井就是每隔一定距离就有一个坎儿型的井，所以被称为坎儿井，而且这坎儿井还是维吾尔族同胞用千年的生活经验打造出来的。

然后我们来到了蔬菜基地，蔬菜基地里种了不少菜，有黄瓜，苦瓜等了，这些菜都种在大棚里长得可茂盛了，可是黄瓜为什么在这时生长呢?导游说这是新型种菜技术，可以让我们吃到在这个季节吃不到的蔬菜，也就是反季节蔬菜种植技术。

我们还去了吐鲁番博物馆，我们迫不及待的冲了进去，导游说有干尸，我们满怀好奇的一拥而上，呀!有很多干尸，有大人，小孩，还有人头骨!可把我们吓坏了，我有点害怕，所以和老妈跑回了旅游车。

我们到了最后一个景点——火焰山，这可真热，我们热得满头大汗，我问导游为什么叫火焰山，导游说因为日照非常强，所以热，我们焦急地等待着一场比赛，就是爬云梯比赛，导游一声令下，我们争先恐后地跑了上去，跑到中间，我们已经上气不接下气，但心中有一种信念，为了取得第一名，艰难地一步一步爬了上去。

这次旅游让我学到了很多知识。有时间我还要去。