紫苏叶的功效与作用图片【合集20篇】

万事如意 福寿即来

五谷丰登 四季呈祥

向阳门第 纳福迎祥

国泰民安 喜气盈门

风调雨顺 欣欣向荣

时和岁好 闻鸡起舞

年年大发 岁岁有余

万象皆春 四季平安

东风解冻 春日载阳

春盈四海 梅开五福

百业兴旺 五谷丰登

春和景丽 江山不老

国泰民安 竹报三多

春风得意 诗书门第

一家瑞气 礼义人家

万里春光 年逢大有

莺歌燕舞 虎跃龙腾

四季平安 一帆风顺

芳草迎春 月满春盈

一堂春色 一元复始

山青水秀 三通国瑞

五星高照 六畜兴旺

四海欢腾 一室清辉

三严三实体现着共产党人的价值追求和政治品格，明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要。作为开展三严三实专题教育活动的组织者和参与者，组织部长更要以三严三实的标准对照自己、衡量自己、敲打自己，打牢工作、生活、为人的基石，为基层党员干部放好样子、当好表率。

用好三严三实这面镜子，照一照修身和修才，踏踏实实打牢根基。古人常言修身齐家治国平天下，追求全面的道德修养和人生境界。修身是齐家、治国、平天下的基石、基础，是工作、生活、为人的起点。领导干部的作风问题，根子大都在于个人的修身不严。修身严、做人实，才能严于用权、严于律己，才能实实在在地谋事创业。修身都做不好，其他只能是空谈。打铁还需自身硬。做人为官也好，干事创业也好，首先要做的就是把自身修炼好。修身先要修德，修官德，修品德。三严三实的要求，是领导干部的为官之道和行为准则。要用好三严三实这面镜子，对照周总理、焦裕禄等先进先辈，对照雷锋车组、姜霜菊、周瑞荣等身边典型，找准存在的差距和不足，做到心中有数、勇于提升。德是底线，才是保障。修才第一要务是学习。能力不是固有的，本领也不是天生的，要持续学习、不断充电，增强履职尽职的能力本领。要排除干扰，静下心来，融入群众去学，在干事的实践中去学，学习做群众工作的办法，学习找准群众思维的角度，学习提升群众工作的本领。

用好三严三实这杆秤，掂一掂职权和责任，扎扎实实选人荐才。无论是做事还是做人，都要有个标准，有个原则。组织部长担负着考察推荐干部的职权，但更多的是沉甸甸的责任。组织部长的标准和原则就是秉着一片公心、坚持公道正派，这也是做好组织工作的生命线。行使职权的过程，就是对组织、对干部、对自己负责的过程。在这方面，组织部长做不起老好人，就要不怕得罪人，敢于抵制说情之风、关系之风、跑要之风，以严实的作风守牢关口，真正做到守土尽责。坚守守土有责的使命，还要有着知人善任的本领。组织部长既要严于用权，更要善于用权。如何综合干部的专业特长、个性特点，放到最合适的岗位，发挥干部最大效能，是对组织部长能力的最大考验。组工干部直接为党员、干部、人才服务，自身不硬，别人也很难服气。作为渡人的梯子，经常为他人作嫁衣，组工干部最难得就是始终保持进取心和平常心的平衡，保持平静、平实、平和的心态。组织部长要以严实的管理，实实在在地从工作上关心、成长上关注、政治上关怀，带好组工队伍，激发团队活力，确保组织工作有人员做、有能力做、有干劲做。

用好三严三实这把剑，斩一斩私心和杂念，老老实实做人为官。心存敬畏，做事才能有所顾忌、行动才能不忘法纪。把三严三实的要求，作为悬在头上的达摩克利斯之剑，经常斩切还存在的私心和杂念，做好老实人、交老实朋友、说好老实话、干好老实事。堂堂正正为人，这是对我们每个人最基本的道德要求。作为县区领导干部，也会有人来攀人情、拉关系，也面临着这样那样的诱惑。在关键时候，就要以严守道，管住自己的心性，把握好该做与不该做的分寸。管好嘴、管好手、管好脚，不该喝的不喝，不该拿的不拿，不该伸手的坚决不伸手，不该去的地方坚决不去，让打招呼、攀人情、拉关系的人钻不了空子。做好老实人，要多交老实朋友，做年轻人的良师、做同龄人的益友。做好老实人，说到底就是干好老实事。随着事业发展，组织工作出现了一些新的情况，面临着很多新的瓶颈问题和突出矛盾，亟须突破和解决。要突出问题导向，坚持严字当头、实处着力，谋划工作不热衷短平快，推进工作不随便翻烧饼，落实工作不追求树盆景。

在小说中，作者和读者都更易关注人物与情节，而环境往往被忽视。环境描写自然是不可或缺的，在谈环境描写的套路前，我们先给它分个类。

在小说中，环境的内涵主要指社会背景、自然景色和情感氛围三个方面。 更多时候，人们习惯把后两者合二为一，将环境分为社会环境与自然环境两类。

社会环境：指情节展开的社会背景、历史条件、风土人情、时代风貌等，它范围极广，小至一屋一室、一街一巷，大至国家时代，无所不包，既可以是独立出现的文段，也可以是贯穿全文的渗透。

自然环境：即自然景物描写，如日月星辰、时序节令、花草树木等，在小说中往往起到点缀陪衬的作用，笔墨极少，隐含在情节叙述和人物塑造之中。

写景用图

①交代故事背景

即交代时间、地点、时代背景，暗示社会环境。

②渲染氛围，奠定基调

绝对客观的环境描写不存在。自然环境的描写必定与人物的情感形成不同程度上的暗合。

③表现人物

环境里藏着人物的身世地位、文化教养、生活状况以及精神品质等等。环境描写可用于衬托人物心情，交代人物身份，表现（影响、决定）人物性格，暗示人物命运。

④推动情节发展

情节发展与自然环境描写往往是相互依存、相互制约的：自然环境描写以情节为依据，而情节发展又常常依赖于自然环境的推动。

⑤暗示作品主题

反过来说，我们分析小说的主题，离不开对人物和情节的细致分析，也离不开对自然环境的细致揣摩。

写景技巧

选取一些具有代表性的事物，抓住特征，或通过细节描写、场面描写、白描（粗笔勾勒，突出特征）、细描（精雕细刻，浓墨重彩）等手法，或借助比喻、拟人等修辞手法，或采用动静结合，虚实结合，正侧结合，点面结合，声色结合，明暗对比，色彩搭配，渲染、衬托、烘托等表现手法，着力描写环境。

我习惯把上述技巧名词罗列在大纲文档中，当我笔力不够，这段文字会提醒我：你看，有这么多方法，挑个用吧。

偶尔我也会从网上找来一张契合小说环境的图，用文字把图描绘出来。不得不说，这比描绘脑子里构想的画面，要更轻松和好把握。

此文开头我说环境描写最容易被忽视。那么，不写环境会怎样？

那些没有任何背景设定的小说，被称作患有“白色房间综合征”——仿佛一切都发生在一个平凡无奇的房间里：四面白墙、白色天花板、白色地板——这个名字也极贴切。

如果写景过度呢？

有句话我不记得原文，大意类似于：如果读者想了解阿尔卑斯山，他会去看专门的百科介绍，而不是通过一本小说。

香蕉的营养价值

1.香蕉的含水量较高约70%，且含有丰富的碳水化合物、蛋白质、膳食纤维、磷、钾、维生素A和维生素C。

2.香蕉含有三种天然糖份：蔗糖、果糖和葡萄糖;再加上纤维素。

香蕉的选购

优质香蕉果皮呈鲜黄或青黄色，梳柄完整，无缺只和脱落现象。单只香蕉体弯曲，果实丰满、肥壮、色泽新鲜、光亮、果面光滑，无病斑、无虫疤、无霉菌、无创伤，果实易剥离，果肉稍硬。

购买香蕉时，人们往往爱拣色泽鲜黄、表皮无斑点的果实。其实这样的香蕉内部还没有完全脱涩转熟，起来果肉硬而带涩味，香气不能充分散发出来。

香蕉的存储

香蕉属于热带水果，适宜储存温度是11~18度，一般情况下保存时间最长的是13天，尽量不要放冰箱里保存。

香蕉在冰箱中存放容易变黑，应该把香蕉放进塑料袋里，再放一个苹果，然后尽量排出袋子里的空气，扎紧袋口，再放在家里不靠近暖气的地方，这样香蕉可以保存一个星期左右。

香蕉的食用方法

也可把香蕉捣烂，做香蕉泥，也可炸香蕉片。治痔疮便血连皮炖食。

人们都说花美丽娇艳，但我却要赞美那顽强不屈的松树。

秋天，小草枯萎了，花朵凋谢了，许多树的叶子都落尽了，但松树却仍然在秋风秋雨中舒展着它的枝叶。一束束针一般的叶子在秋风中摇曳。

寒冷的冬天，鹅毛大雪恰似一只只蝴蝶在空中飞舞。凛冽的寒风“呼呼”地吹着口哨，猛烈地摇动着松树。松树以它顽强的毅力一次又一次战胜了狂风暴雪，等待着春天的到来。

春天来了，春雨像乳汁一样哺育着万物，松树也在春雨的哺育下开花了，一朵朵黄色的小花迎着春风跳起了欢快的舞蹈，在春雨中欢笑着。

我爱松树，更爱松树那无私的奉献精神。

松树的树干和树枝是很好的木材，可以造纸;松树的脂液可以做松香、松节油……松树虽然没有月季花那样香气袭人，没有牡丹花的富丽堂皇，也没有桂花的小巧玲珑，但对人类，它即使粉身碎骨也毫无怨言。

啊!我爱那在风雪面前顽强不屈的松树，爱松树那无私的奉献精神!

茯苓的功效

1、开胃汤。

茯苓15克，淮山药12克，谷麦芽各30克，鲜、干鸭胗各1个，煮汤饮服。治小儿消化不良，不思饮食。

2、茯苓薏米粥。

茯苓、薏米各25克，陈皮5克，粳米适量，煮粥食。治小儿脾虚泄泻，小便不利。

3、茯苓薏米饼。

茯苓、薏米、白面粉各30克，白糖适量，研成细末和匀压成饼，蒸熟。适合小儿食用，有和脾胃之效。

4、茯苓陈皮姜汁茶。

茯苓25克，陈皮5克，水煎，饮服时加入生姜汁10滴。有健脾和胃之效，可治妊娠呕吐。

5、茯苓栗子粥：

茯苓15g，栗子25g，大枣10个，粳米100g。加水先煮栗子、大枣、粳米;茯苓研末，待米半熟时徐徐加入，搅匀，煮至栗子熟透。可加糖调味食。本方用茯苓补脾利湿，栗子补脾止泻，大枣益脾胃。用于脾胃虚弱，饮食减少，便溏腹泻。

6、茯苓麦冬粥：

茯苓、麦冬各15克，粟米100克。粟米加水煮粥;二药水煎取浓汁，待米半熟时加入，一同煮熟食。源于《圣惠方》。本方以茯苓宁心安神，麦冬养阴清心，粟米除烦热。用于心阴不足，心胸烦热，惊悸失眠，口干舌燥。

7、茯苓饼：

茯苓200克，人参10克，面粉800克。二药分别研为细末，加食盐少许，同面粉加水揉成面团，做成约重100克的饼子若干，烙熟。每次食1个。源于《重订瑞竹堂经验方》(原方称“丹”，实为点心)。本方用茯苓、人参补气益脾，以人参延缓衰老。用于补虚，抗衰延年。

8、茯苓酒：

茯苓60克、大枣20枚、当归12克、枸杞12克、白酒1500毫升，将上药切碎装瓦坛内，倒人白酒、密封浸泡15天，每隔3日振摇一次，每日饮服1-2次，每次10-15毫升。凡气血虚弱、阴阳两亏所出现的腰酸、腿软、体倦乏力、遗精阳痿、须发早白、心悸失眠、食欲减退等均宜服用。

9、茯苓膏 ：

白茯苓500克、白蜜1000克，先将白茯苓研为细末，以水漂去浮者，取下沉者，滤去水，再漂再晒，反复3次，再为细末，拌白蜜和匀，加热熬至滴水成珠即可，然后装瓶备用，每日2次，每次12-15克，白开水送服。常服用本品对老年性浮肿、肥胖症以及预防癌肿均有稗益。用水浸泡，洗净，润后稍蒸，及时切取皮和块或切厚片，晒干。

传统功效

利水渗湿，健脾化痰，宁心安神，败毒抗癌。药性平和，利湿而不伤正气。适量服食可作为春夏潮湿季节的调养佳品可治小便不利、水肿胀满、痰饮咳逆、呕逆、恶阻、泄泻、遗精、淋浊、惊悸、健忘等症。所含茯苓酸具有增强免疫力、抗肿瘤以及镇静、降血糖等的作用。可松弛消化道平滑肌，抑制胃酸分泌，防止肝细胞坏死，抗菌等功效。

最新发现的功效

茯苓中的主要成分为茯苓聚糖，含量很高。对多种细菌有抑制作用;能降胃酸，对消化道溃疡有预防效果;对肝损伤有明显的保护作用;有抗肿瘤的作用;能多方面对免疫功能进行调节;能使化疗所致白细胞减少加速回升;并有镇静的作用。

用法用量

煎服，9-15g。

适应人群

茯苓适宜于一般人群。尤宜于水湿内困，水肿，尿少，眩晕心悸，胃口欠佳，人便稀烂，心神不安，失眠、多梦者。

茯苓的作用

1、利尿作用 用于小便不利，水肿等症茯苓功能利水渗湿，而药性平和，利水而不伤正气，为利水渗湿要药。凡小便不利、水湿停滞的症候，不论偏于寒湿，或偏于湿热，或属于脾虚湿聚，均可配合应用。如偏于寒湿者，可与桂枝、白术等配伍;偏于湿热者，可与猪苓、泽泻等配伍;属于脾气虚者，可与党参、黄耆、白术等配伍;属虚寒者，还可配附子、白术等同用。

2、用于脾虚泄泻，带下茯苓既能健脾，又能渗湿，对于脾虚运化失常所致泄泻、带下，应用茯苓有标本兼顾之效，常与党参、白术、山药等配伍。有可用为补肺脾，治气虚之辅佐药。

3、用于痰饮咳嗽，痰湿入络，肩背酸痛茯苓既能利水渗湿，又具健脾作用，对于脾虚不能运化水湿，停聚化生痰饮之症，具有治疗作用。可用半夏、陈皮同用，也可配桂枝、白术同用。治痰湿入络、肩酸背痛，可配半夏、枳壳同用。

4、用于心悸，失眠等症茯苓能养心安神，故可用于心神不安、心悸、失眠等症，常与人参、远志、酸枣仁等配伍。

5、抗癌。临床常用治疗食管癌、胃癌、肝癌、鼻咽癌、舌癌、乳腺癌、膀胱癌、肺癌、溃疡性黑

荷花也叫莲花 性温味苦甘,能活血化瘀 解暑 去热毒 可用于治疗摔伤 荷花可以用于治疗风湿病和毒疮疥癣

生长环境：

荷花是水生植物，性喜相对稳定的平静浅水、湖沼、泽地、池塘，是其适生地。荷花的需水量由其品种而定，大株形品种如古代莲、红千叶相对水位深一些，但不能超过1.7米.中小株形只适于20-60厘米的水深。同时荷花对失水十分敏感，夏季只要3小时不灌水，水缸所栽荷叶便萎靡，若停水一日，则荷叶边焦，花蕾回枯.荷花还非常喜光，生育期需要全光照的环境。荷花极不耐荫，在半荫处生长就会表现出强烈的趋光性。

我于年参加工作，年入党。参加工作以来，先后在、工作。在两学一做学习教育中，我坚持把学党章党规、学系列讲话作为锤炼党性、提高能力、改进作风的重要途径，自觉接受党性洗礼、强化理论武装、争做合格党员，受到的教育很大、触动很深，进一步强化了发挥党员先锋模范作用、干好本职工作的信心决心。根据两学一做学习教育安排，为更好地自我教育、自我提高、自我完善，结合当前工作和自身实际，现进行如下党性分析。

一、存在的问题以合格党员的标准为镜子，认真查找自身存在的问题和不足，主要有以下几点

1、理论功底还不够扎实。平常忙于业务性工作多，在理论学习上还存在以下三个问题。

一是学习积极性不高，对理论武装头脑的紧迫性认识不足，学习不主动、不系统。

二是学习不够深入，缺乏挤劲和钻劲，很多时候不求甚解、为学习而学习。

三是联系实际不够紧密，运用理论指导实践的意识不强，没有充分把理论和实践紧密地联系起来，用以分析和解决问题、提高工作水平。

2、理想信念有所淡化。对实现共产主义远大理想的长期性、复杂性、艰巨性认识不足，对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观和习近平总书记系列重要讲话精神实质学习理解不深刻，对社会上存在的共产主义渺茫论和拜金主义、享乐主义、个人主义以及资产阶段腐朽思想批判不够，抵制不力。

3、能力素质还不够强。过硬的能力素质是跟上时代发展，保持共产党员先进性的重要前提，也是履职尽职的迫切需要。在这方面，自己还突出存在着三个不够的问题。一是理论政策水平还不够高，二是学以致用的本领不够高，

三是工作标准不够高。

4、精神状态有时不够好。主要表现为三多三少工作中满足于完成领导交办的工作多，积极主动地去想工作、干工作的情况少;工作的出发点有时考虑领导是否满意的情况多，而真正做到联系单位人员思想实际的情况少;工作情绪受当前社会功利化、关系化的影响比较多，而对照合格党员要求反省自己精神世界的情况少，特别是看到有的同志工作比自己舒服，但进步比自己快的时候，还有这样那样的想法。

5、创新意识还不够强。与时俱进，开拓创新，更新观念，大胆工作的思想树立得不牢固，工作中没有新的亮点;还不善于创新，不能够很好的灵活掌握方针政策，创造性地开展工作，争强当先。

6、工作作风还不够扎实。缺乏求实、务实、踏实的工作态度党性分析还应贯穿工作、融入日常，以吾日三省吾身的自觉。

只要一提起桂花,我的脑海中马上浮现出一种讨人喜欢的小花.它貌不扬,但清香扑鼻,人们常把它插在带水的花瓶里,这样,满屋芳香.它,就是我喜欢的植物——桂花.

我们校园里也种了几棵桂花树,它不高,和旁边的大雪松一比,成了小弟弟.桂花树的叶子翠绿,阔叶的,两头尖尖,特别茂盛,常年郁郁葱葱.中秋前后,桂花竞相开放.那花开在树叶之间,金黄金黄,很细小,花瓣仅米粒般大.那花密密麻麻,一簇连着一簇,远远望去,仿佛绿叶丛中点缀着碎金.秋日的阳光下,满树的桂花闪烁着金色的光芒,特别耀眼,特别美,在我眼中没有任何一种花树能与它媲美了. 【这一段详写桂花的美.抓往了它的颜色、大小的与众不同进行描写.同树一比,详略就不同了.桂花的特点是芳香四溢,上面一段故意不写,腾出空间,专写香味.】

八月桂花香,一到这个季节,桂花树周围常常围了很多同学.这难得的香味太诱人了,一下课,大家纷纷来到树旁,大口大口地呼吸着,仿佛要让整个肺里都灌满这馨香.上课时,我们端坐在教室里,忽然,一阵微风吹来,风中带着桂花的清香.啊,好香的风呀!这时,你会觉得特别舒畅,连脑子也特别好使.

春节时,有一次吃糕,我忽然闻到一阵桂花的香味,这么泠的天哪里来桂花呢?细看,原来是糕的表面点缀着一朵朵金黄色的桂花.妈妈告诉我,把掉在地上的桂花收集起来,再进行加工就成了今天吃到又香又甜的桂花糖糕了.啊!桂花还有这样的贡献,我对桂花不由更加敬佩.

我喜欢桂花,这种金黄色的小不点儿.

正是金秋,前几天走在校园中,萦满身的,是空气中无处不在的香.任你是怎样一个迟钝的,后知后觉的、没有情趣的,又或者是工作繁忙,行路匆匆的人,只要你走在校园西面的这条小路上,你就不能不被这阵阵袭人的香气吸引,你就不能不做到用力地,大口地呼吸,让花香由鼻而入,直沁心脾.除非,你没有嗅觉.

“两学一做”学习教育是将党内教育从“关键少数”向广大党员拓展，从集中性教育向经常性教育延伸，实现从严治党全覆盖，一个支部不能少，一个党员不能漏。千里之堤，溃于蚁穴;蠹众而木折，隙大而墙坏。党的形象实实在在的体现在每名党员的具体工作和言行举止上，广大群众往往是通过自己身边的党员来了解党、认识党、评价党。只有把全面从严治党落实到党的每一个个体，才能从根本上夯实党的群众基础，厚植党的执政根基。新形势下合格党员的标准是什么?那就是“四讲四有”：讲政治、有信念;讲规矩、有纪律;讲道德、有品行;讲奉献、有作为。

“两学一做”，要在全面、系统、深入上下功夫，带着信念学、带着感情学、带着使命学、带着问题学。学习党章党规、学系列讲话精神，加强党性锻炼和道德修养，心存敬畏、手握戒尺，廉洁从政、从严治家，筑牢拒腐防变的防线;明确党员目标，把党的思想建设放在首位，坚定理想信念，提高党性觉悟;增强政治意识，坚定正确政治方向;强化宗旨观念，勇于担当作为，主动作为，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。

“两学一做”，关键在于找准切入点，持之以恒。对于党内教育，存在的主要问题是部分教育“接地气”不够、联系实际不紧，讲不到党员干部心坎里，激不起思想共鸣。开展“两学一做”，必须找准学习教育的切入点, 坚持学习与工作紧密结合，在统一思想、凝聚人心、调动积极性上下功夫，使学习教育的各项工作更接地气、富有生气。

“两学一做”，着力提升党员观念，树立良好形象。部分党员存在理想信念模糊动摇、责任意识淡化、宗旨观念淡薄、道德行为不端等问题，需要加以正确引导，牢记党的优良传统和作风，树立崇高道德追求，养成纪律自觉，筑牢思想防线，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。

“两学一做”还需要“知行合一”。基础在学、关键在做，要把学和做统一起来，在做中学，在学中做，以“合格党员”的标准来时常反省自己，用心用力，抓细抓实，真正把思想政治建设抓在平常、严在日常、做在经常，才能在党纪党规面前知敬畏守规矩，尊崇党章、遵守党规和用习近平总书记系列重要讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作的具体行动，在自己的工作岗位上建功立业。

还是在小学的时候，我种过一株紫苏。

那时我们家住一楼，有一个不小的院子。夏初的一天我出去玩，看到草地里很耀眼地长着一棵幼小的紫苏；就顺手将它拨起来拿回家种上了。

这是一棵相当漂亮的紫苏，它的叶片非常对称，大小也几乎相等，淡紫的叶片中微泛着嫩绿，茎又是那么的笔直。凑近一点，就能闻到那种特别的香味。

刚种下的那两天，它是蔫蔫的。等它刚有了点精神，却又赶上台风暴雨。透出窗户看它在风雨中东倒西歪的样子，和那被水浸泡着的根部，我想，它是不可能成活了。但它不过是棵紫苏，我便也没放在心上。

谁知三、四天过后，这棵紫苏却奇迹般的抖擞起来，歪在一边的茎也开始向上长，茎的顶端还萌出了新的小叶。看到这情景，我对紫苏突然同情起来。种紫苏教会我第一个做人的道理：人，无论生活在什么样的环境，都不能惧怕外界的压力。只有自强不息，勇敢接受困难挑战，才能排除阻挠自己的一切障碍。

大雨过后又开始接连的日晒，我记性差，根本没给紫苏浇过水。偶尔一天我到院子里一看，吓了一跳——紫苏在干的裂缝的地上蓬勃的立着，高了一大截。在烈日下，紫苏的每一片叶子都像涂了油似的反着光。此时此刻，我对紫苏突然敬佩起来。种紫苏教会我第二个做人的道理：人，一定要坚韧不拨，顽强不屈，无论面对什么样的磨难，要是能挺过去，就胜利了。

我仍然没有照料紫苏，但它一天比一天高，茎也一天比一天粗。夏末，紫苏开花了，它的花成串成串，每一朵不过米粒大小，是极淡的紫色，虽然不甚好看，但我却很喜欢。紫苏，从一棵十厘米不到的小苗，长成了一米多高的一大蓬。种紫苏教会我第三个做人的道理：人，即使怎样平凡，怎样不被重视，但决不可灰心丧气。只要你踏踏实实，充满信心，就总有一天会大有作为。

过了不久，紫苏的花谢后结了籽，风一吹过就能听见窸窸窣窣花籽落在叶上的声音。紫苏大部分叶子都枯黄了，那平日泛着紫铜色亮光的茎，也渐渐失去了昔日的光彩。中秋节到了，妈妈揪下紫苏仅剩的几片未枯的叶子去炒田螺后，紫苏就显得更老了。默默望着光秃秃的紫苏，我对它突然尊敬起来。种紫苏就显得更老了。默默望着光秃秃的紫苏，我对它突然尊敬起来。种紫苏教会我最后一个做人的道理：奉献自己，不求回报。

紫苏在冬天来临之际被父亲折断丢弃了，然而种紫苏教我的四个做人的道理，我将永远记在心里。

[种紫苏教我学做人高中作文

1)写作提纲，类似一张建设蓝图，可以帮助作者自己勾划出全篇论文的框架或轮廓，体现自己经过对材料的消化与进行逻辑思维后形成的初步设想，可计划先写什么、后写什么，前后如何表述一致，重点又放在哪里，哪里需要进行一些注释或解说。按此计划写作，可使论文层次清晰，前后照应，内容连贯，表达严密。

2) 拟制写作提纲，只需要运用一些简单的句子甚至是词与词组加以提示，把材料单元与相应的论点有机组织编成顺序号，工作量并不大，也容易办到。当提纲写成后，再从总体上来。这很像转动万花筒，只要稍稍转动一个角度，便会出现新的图案。提纲的调整也是如此。应该说，高速提纲要比无提纲写好人文后再调整要轻松得多。

提纲中用以提示写作的句子，有时即可用来做论文段落的标题。由此可见论.文.客.服.QQ，81995535，通过写作提纲的拟制，可以确定论文的结构，使论文全篇形成一个统一完整的理论体系。

3) 提纲的拟制，有助于繁忙的作者与进行合作撰写的多作者。前者，由于工作忙，时而中断写作过程，可藉提纲提示，帮助你在重新写作时立即恢复原来的思路;后者，可帮助合作撰稿人按照提纲进行分工与协调，避免由于各写各引起的重复与疏漏。

近期重点学习了习总书记系列讲话精神，学习《中共中央关于加强和改进党和作风问题的决定》、《论群众路线——重要论述摘编》、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》和《厉行节约、反对浪费——重要论述摘编》等。在认真学习的基础上，重点围绕为民务实清廉要求，通过群众提、自己找、上级点、互相帮，深入查摆、认真梳理“四风”方面的突出问题。

一、“四风”存在的主要问题

1、形式主义表现突出。业务工作方面深入不够，习惯于对上级布置的任务当“中转站”、当“二传手”，满足于开会发文了事，说过就算干过了，对基层真实情况不了解，只重表面文章，不求解决实际问题，缺乏逢山开路、过河架桥的勇气和意志，缺乏“紧抓不放、一抓到底”的狠劲。再如开大型会议、活动不为议事，而为轰动效应，只注重活动的形式，不追求活动的真正效果，对工作中的问题避重就轻，出现事故多强调客观原因不讲自身问题等。

2、官僚主义思想严重。个人本位主义思想严重，缺乏大局观念，只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜，工作中沟通协调少，协作共事难，遇事不敢担当，推诿扯皮现象仍有发生。精神有些倦怠，拼劲、闯劲不够，干工作推推动动、不推不动，只求“过得去”、不求“过得硬”。 民主意识淡化，家长作风、长官意志抬头，下属、同事的意见听不进去， “官”越做越大，脾气越来越坏，生活要求越来越高，发言稿很少自己写，文件也不仔细看，不思进取、安享太平。

3、享乐主义有所抬头。各种公务往来用公款请客吃饭，客人少主人多。利用各种理由出游，到旅游胜地开会、考察、参观。有时用公款用公款送礼。(中华励志网)工作事业心不强，责任心不足，存在艰苦的岗位最好不要去，艰巨的工作最好别人干的思想。受社会上的歪风邪气影响较大，工作不讲奉献、讲回报，处事不讲原则、讲人情，生活不讲节俭、讲排场，热衷于“小圈子”、结交“小朋友”，吃吃喝喝、迎迎送送，贪图享乐。

4、奢靡之风时有存在。有讲排场，比阔气的想法，乐于接受高规格接待，觉得这样才有面子，像领导。不追求健康的生活情趣，不爱学习爱比穿戴、比汽车、比住房，各种欲望似乎永远无法满足。开展工作不讲究节俭办事，讲究铺张浪费，有时甚至假借工作之名，搞迎来送往，超规格接待等等。

二、分析其存在的主要原因

1、理论学习不够深入。没有把理论学习放在重要位置，学习存在片面性，缺乏对理论的系统研究和深刻理解，这是政治理论不成熟的具体表现。理论与实践隔离，忽视了理论与实践的辨证唯物关系，对政治理论的学习只满足于记住几条重要论断和几句讲话，缺乏系统性、经常性的深入学习，不能用马列主义的立场和观点分析问题，不具备用邓小平理论认识问题、解决问题的能力。

2、理想信念不够坚定。共产党员的先进性来自于自觉改造主观世界，不断增强党性锻炼。这些年来，口头上也讲在改造客观世界的同时，要改造自己的主观世界。但实际上存在着重前者轻后者，以事务工作代替政治和党性锻炼，使自己的党性修养减弱了，对自己要求放松了，考虑个人的荣辱进退多了，考虑群众利益和全局利益少了，缺乏坚定的共产主义理想信念。

3、宗旨观念不够强化。对党的群众路线认识不深，对坚持改造自己的世界观、人生观和价值观的重要性认识不足，还没有真正在思想上、行动上树立起全心全意为人民服务的公仆意识。在工作上群众观念淡薄，看不到群众的首创精神，指导工作主观意志成份多，为群众想的少、做的少，服务群众，缺乏真功夫。

三、下一步整改措施

1、进一步加强理论学习。坚定理想信念，坚决反对“四风”，自觉改正自身在“四风”方面存在的问题。要进一步加强学习，要以教育实践活动为契机，学政治理论、学业务知识、学工作方法，把学习作为提升素养和提高工作能力的重要手段，加强自身理论修养，提高对党的党章、党规、党纪、党性认识，从思想上改变自己，从行动上改变自己，做一名优秀的共产党员，做一名为人民服务的好干部。

2、进一步树立群众观点。坚持把群众工作理念贯穿工作全过程，用群众工作统揽工作。充分发挥工作联系人民群众重要渠道的作用，把坚持以人为本、执政为民的理念贯穿于全部工作中，(中华励志网)始终站在最广大人民群众的立场上说话办事，把实现好维护好发展好最广大人民的根本利益作为开展工作的出发点和落脚点，做到思路上向惠民富民汇集，工作上向为民利民凝聚，作风上向亲民爱民转变，实实在在帮助群众解决生产生活困难、打开工作局面。

3、进一步转变工作作风。认真贯彻落实中央八项规定的要求，对文山会海、办事效率低下、损害群众利益以及超规格接待、人情消费等具体问题，逐一提出整改措施，切实转变工作作风。要围绕贯彻落实中央八项规定，进一步解放思想，求真务实，开拓进取，曾强自身的社会责任感和爱岗敬业的精神，牢固树立大局意识，想细想全，变被动为主动，做到“有的放矢”在全面改变自身工作方式方法的同时，还要时刻记住群众，做群众的贴心人，真正做到群众问题无小事，群众利益最大事，切实让群众感受到政府的温暖和党的关怀，真心实意的做人们的好公仆。切实做到从群众中来、到群众中去，善于求智于民、问计于民、取德于民，深入基层、深入一线、深入群众，广泛听取群众的意见和建议，关心群众疾苦，用情、用心、用力去解决群众的困难和问题，以实际行动取信于民。

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要把学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神务实推向深入。学习贯彻好习近平总书记系列重要讲话精神，是一项必须长期坚持的政治任务，全市各级党组织和广大党员要结合“两学一做”学习教育，认真学习习近平总书记治国理政新理念新思想新战略，准确把握核心要义和精神实质，切实做到学用结合、学以致用，不断推动中央、省市委决策部署落地落实，把学习成果转化为推进巴中发展的现实成效。

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1992年11月，大陆的“海协会”与台湾的“海基会”达成“各自以口头方式表述‘海峡两岸均坚持一个中国原则’”的共识，后来台湾学者苏起将其冠名为“九二共识”，获两岸政界和媒体的广泛采用。

然而，围绕“九二共识”这四个字，二十年来存在的争议也是一直不断。基本的争端有三：一是到底有无“九二共识”?台湾的蓝营说有而绿营否认;二是“九二共识”的内容到底是什么?国民党说是“一中各表”，而大陆说是“海峡两岸均坚持一个中国原则”;三是“九二共识”是否应有一个“升级版”，甚至应被某种新共识取代?两岸的学者也都有不同的看法。

从辩证的角度看，争议性高恰恰反映出其影响力大!以下，笔者就以上述三大争议为由头，分析一下“九二共识”对两岸关系究竟发挥何种深远而重大的影响。

一、“九二共识”确立了两岸关系和平发展的政治基础

先看第一个争端，主要是在台湾的民进党坚持否认“九二共识”的存在，却总是说不清楚真正要质疑的是什么东西。

是要质疑1992年没有见诸书面的共识吗?当年大陆和台湾双方来往公函中多次出现“坚持一个中国原则”的提法，这就是共识之体现!白纸黑字俱在，怎能睁眼不承认?

是要质疑“九二共识”这四个字的提法当时不存在吗?那人们有理由反问：一个孩子生出来了，几年后有人给孩子取了个正式的名字，谁能因为这孩子的名字是后取的，就可以说这孩子当年不存在吗?

是要质疑谈判不应该先设置一个基本的指导原则或先建构一个初步的共识基础吗?然而古今中外任何谈判，要想谈出成果，这二者都是必须具备的。似这种ABC的常识，民进党内衮衮诸公难道真不明白?

说穿了，民进党既不反对谈判前应先有双方的共识基础，也不在乎1992年两岸在程序上到底有没有达成书面共识，它实际真正要反对的是大陆和台湾双方同意把“坚持一个中国原则”作为两岸关系的政治基础。而这正是“九二共识”最重大的价值所在!

回顾二十年的历史，“九二共识”在台湾走过了一段“肯定——否定——再肯定”的曲折历程，两岸关系则相应展现出“发展——停滞乃至高度紧张——再度蓬勃发展”的起伏轨迹。历史事实雄辩地证明了“九二共识”与两岸关系“一荣俱荣、一损俱损”的相关性。自1949年以来，两岸虽未统一，但中国的主权和领土并没有分裂，两岸在法理上都承认只有一个中国，大陆和台湾同属这一个中国，两岸关系是一国内部地区间之关系而非两国关系。有了这一共同认知和一致立场，就有了构筑政治互信的基石，什么事情都好商量。反之，如果背离或挑战一个中国原则，就是挑战包括台湾同胞在内的全体中华民族的根本利益，中国政府和人民绝不会坐视不理，台湾有良知的人也会挺身反对。

二、“九二共识”开拓了两岸关系和平发展“求同存异”的路径与方法

了解大陆和台湾两岸关系变化历史的人会发问：在上世纪五十年代，双方都非常真诚地坚持一个中国原则，而当时非但缺乏和平交流且公开接触的形式，反倒是直接炮战和海空接火。可见，仅在“坚持一中”的意愿上“求同”是不够的，还必须找到“存异”的路径与方法，才能使两岸关系真正转入和平发展的轨道。“九二共识”就是双方本着“求同存异”的精神共同努力所取得的重大成果。

就大陆方面而言，“存异”主要表现为三点：

第一，只要求双方表明坚持“一中”的基本态度，在事务性商谈中可不讨论“一中”原则的内涵。“不讨论”不是“不知道”，其实双方想说什么，彼此都是大致清楚的。之所以“不讨论”，就是明知对方要说的是本方无法同意的话，但又不便当面批驳;更何况此类分歧争论再激烈，一时也找不到妥善的解决办法;不如以“不讨论”的方式将其搁置，以防因为此类一时无解的深刻分歧爆发争吵，使本来可以共同解决的问题也解决不了。

第二，不仅仅讲本方的法理，也需要从对方的“官方文件”和“现行规定”中寻找依据。早在1992年3月30日，“海协会”常务副会长唐树备先生就在记者招待会上指出：“本来双方对坚持一个中国的原则没有分歧，这见之于中共领导人的谈话，见之于中国国民党领导人的谈话，见之于台湾当局公布的有关统一的文件。”这是笔者所见大陆有关方面负责人首次正面引述台湾方面的“文件”。2000年5月20日，中台办、国台办受权就两岸关系发表声明，其中表示：“一个中国原则见之于台湾当局多年来的有关规定和政策文件，不是我们单方面强加给台湾的。”此后同类表述越来越多见，特别值得重视的是，2005年3月，当时的胡锦涛总书记在著名的“胡四点”讲话中提出“(坚持一个中国原则)不仅是我们的立场，也见之于台湾现有的规定和文件”;2012年3月，胡总书记在会见国民党名誉主席吴伯雄时重申“见之于双方的现行规定”;2012年7月28日，全国政协主席贾庆林在第八届两岸经贸文化论坛开幕式上的致辞中指出：“两岸从各自现行规定出发，确立这一客观事实(两岸同属一个国家)，形成共同认知，就确立、维护和巩固了一个中国框架。”这些正面引用台湾方面“官方文件”和“现行规定”的表态，实际是在对峙状态未结束的情况下，大陆方面给予对方以某种“合法性”的“弱承认”。

第三，表述方式双方可以协商，大陆方面愿意尽力听取台湾各界的意见。上文所引史料已说明大陆“海协会”与台湾“海基会”于1992年10月底至11月16日的密切协商互动过程，最后以大陆方面表示“我会充分尊重并接受贵会的建议”而告达成共识。兹不赘述。

就台湾方面而言，“存异”主要表现为对“一中各表”的坚持，特别是对“各表”的强调。大陆则不同意把“九二共识”简单概括为“一中各表”，其顾虑有三：(1)当初大陆同意“各自以口头方式表示”的对象，是坚持一个中国原则的态度，而不是“一中”原则的内涵。(2)在“两岸”共处场合，只有“坚持一中”才是双方能够共同遵守的游戏规则，“各表”则仍旧是“自说自话”，是双方都把“一中”同自己的法统和政权合法性连接，这就容易导致分歧的凸显，不利于搁置争议。可以理解为，双方认可与其重申自身原来的一贯主张而刺激对方，但又解决不了问题，不如暂时“不讨论”即“不表”。(3)如果接受“各表”为游戏规则，必将难以避免有人把“一中”空洞化，或对“各表”做指鹿为马式的处理。后来两岸关系的演变，充分证明了这绝不是杞人忧天之虑。

必须强调的是，虽然大陆一直不同意简单地“一中各表”，但也极力避免就这个问题引起争论。其理由在于：(1)对大陆而言，重要的不在于能否“各表”而在于“各表”的内容是否真正符合“一中”。事实上在“对内”层次，双方一直是“各表”的，台湾当局对内讲“一个中国就是中华民国”，大陆当然也可以理解。在未来很长时段内，大陆也并非刻意要改变这种表述的“现状”。(2)毕竟大陆已经同意“各自以口头方式表述”，实际上与“一中各表”真的很相似，除非专家，一般人很难说清二者之区别，而对绝大多数民众而言，只要突出双方“求同”的一面即好，不必凸显“异”的一面。(3)台湾的“各表”内容，大陆尽管有不同意的部分，但也有可以正面引述的部分，所以不能简单地“一棍子打死”。

从后来两岸关系发展的实际过程看，不论是达成共识时的1992年，还是2008年以后，只要双方都承认和接受“九二共识”，就意味着双方都有“求同存异”的决心、诚心和包容心。诚如苏起所说：“九二共识”是1949年以来两岸针对“最核心、最关键、最棘手的‘一个中国’问题所达成的第一个深具历史意义的政治性妥协”。其历史意义就在于此项共识充分体现了两岸中国人的政治智慧和博大胸襟，它不仅确认了双方的共同立场，实现了“求同”，又较妥善地搁置了彼此的重大争议，达到了“存异”。它为照顾对方的利益、共谋合作开拓出必要的模糊空间，为两岸关系的良性发展开拓出广阔的前景，为两岸关系迈入和平发展的新阶段提供了强劲的动力。

三、“九二共识”指明了两岸关系发展的终极方向

虽然中国改革开放的总设计师邓小平先生早已反复强调了和平发展的主题，但在1992年，这方面的理论还未应用到台湾问题的领域，当时更没有出现“和平发展架构”之类的提法。二十年后，两岸关系的大环境和大格局都发生了天翻地覆的变化，已经迈入了和平发展的新阶段，共同建构两岸关系和平发展框架，已经成为两岸人民追求的价值目标和美好愿景。那么二十年前达成的“九二共识”还能否适应今日的需要?二十年前，双方是把“暂不讨论一个中国原则的内涵”(台湾方面表述为“一中各表”)确定为“事务性协商”中所适用的原则，而今两岸虽然仍未进入政治领域的谈判，但时间应当说是越来越近了，一旦双方开始研讨政治议题，此项共识还能否继续适用?国民党把“九二共识”概括为“一中各表”，大陆对此始终不同意，结果形成“九二共识、各自表述”的局面，说明其作为两岸政治互信的基础仍嫌薄弱，是否应当创新和强化?带着这些问题，就有人提出了“九二共识”应当有“升级版”甚至应被某种新共识取代的看法，从而形成在“九二共识”问题上的第三大争议。

对这一问题可以从两方面来讨论。首先应当承认，世界上任何事物都是发展变化的，“九二共识”同样也需要不断创新和发展!鉴于“一中各表”不能在两岸领域形成双方共同遵守的游戏规则，必须对一个中国原则的内涵有一个能超越双方法统与政权认同的表述方式，而且双方都能接受、甚至都同意用书面协议的方式来表述，才能比较久远地解决两岸双方在“一中”问题上的争议，真正奠定两岸关系和平稳定发展的基础。在大陆“海协会”与台湾“海基会”的事务性谈判中，可以不讨论一个中国原则的内涵，但一旦进入政治性议题，这个问题可能必须要谈;但又不能谈崩，这也需要对“一中”原则找出一个“同表”或“共表”的方案。

大陆方面近些年很强调“一中框架”的概念，它和“一中原则”是什么关系?笔者个人理解，对“一中原则”双方有不同的表述，把双方表述中能共同接受的部分连起来，搭起来，就能够形成“一中框架”。因此，“一中框架”比“一中原则”更有包容性，它不仅要能包容本方对“一中”的见解，也要能包容对方的。同时，“一中框架”还包括它将设置一个架子或箱子，把那些暂时解决不了的争端(如“谁代表一中”、“谁是中央”等问题)搁置或封存，尽量减少由这些争端导致的冲击波伤害两岸关系。

近几年来，两岸有很多人提出不少有建设性的意见，如“两岸同属中华民族”、“大陆和台湾是两岸同胞的共同家园”、“包括大陆和台湾在内的全中国的主权属于台海两岸全体人民”之类的提法，在台湾内部还是有不少人接受的。台湾两岸统合学会已经明确主张“一中同表才能为两岸和平发展奠定基石”。这四年来，国民党的一些重要领导人也提出了很好的观点和意见，如吴伯雄荣誉主席2012年3月与中共胡锦涛总书记会晤时代表国民党提出“一国两区”的表态，就是大陆可以接受的，因而有助于“一中同表”即“一中框架”的建构。马英九先生提出的“主权互不承认、治权互不否认”的主张，也具有一些可供双方共同认可的价值，可通过双方的讨论化成具体的制度安排。总之，双方的共识还是在渐渐增加和积累，对最终形成一个“一中框架”的“同表”方案，还是可以乐观的。

即使将来形成了“同表”，也不意味就取代或否定了原来的“各表”。在统一之前可能会出现这样的局面，就是在两岸场合双方多讲“一中框架”的内容，而在“对内”的时候仍坚持“各表”，但以尽量不刺激对岸为宜。因此，“一中同表”并不意味着取代“九二共识”，而是对“九二共识”的补充和强化。

另一方面，在现阶段，仍然要大力宣传“九二共识”、维护“九二共识”、坚持“九二共识”。首先，不论两岸关系发展到什么阶段，由“九二共识”所奠定的两岸关系和平发展的政治基础和互信内容——海峡两岸均坚持一个中国原则，是不能变的。在事务性协商中要坚持这一原则，将来进入政治议题协商，更要坚持这一原则。其次，“九二共识”所开拓的基本路径——求同存异，以及在达成“九二共识”过程中双方所汇聚的智慧涵养和成功之道，是进入“和平发展”阶段的两岸关系更需要借重的。其三，“九二共识”指明了两岸关系和平发展的未来走向——国家统一!在1992年10月“海基会”提交“海协会”的八种表述版本中，至少有三个版本(包括最后的第八版)使用了“在海峡两岸共同努力谋求国家统一的过程中”这样的提法，可见，当时的台湾当局还认为“努力谋求国家统一”本应是“海峡两岸均坚持一个中国原则”的题中应有之义，这在台湾《国统纲领》和1992年8月“国统会”关于“一个中国”的涵义的“结论”中也有很清楚的表示。然而令人遗憾的是，二十年之后，今日台湾领导人所高举的旗帜却变成了“不统”，从这个角度讲他甚至还没有回到当年“九二共识”的高度，由此亦可见继续坚持“九二共识”之重要!

三八妇女节是国际妇女共同的节日，小编在这里精心准备了一些关于三八妇女节的手抄报内容、妇女节素材，出一份三八妇女节的手抄报给广大的妇女朋友，祝她们节日快乐吧!

庆三八妇女节手抄报

三八妇女节的来历

三八妇女节，即国际劳动妇女节，全称是“联合国妇女权益和国际和平日”，又称“国际妇女节”、“三八节”，是全世界劳动妇女团结战斗的光辉节日，是为庆祝妇女在经济、政治和社会等领域做出的重要贡献和取得的巨大成就而设立的节日。同时，也是为了纪念在1911年美国纽约三角工厂火灾中丧生的140多名女工。

三八妇女节的祝福语

1.愿你妇女节日这一天，在家能偷懒，出门下餐馆;不能去上班，商场随便转;身材更苗条，模样更好看;心情很舒畅，爱人很浪漫。祝你节日快乐!

2.星星美，月亮美，不及你的眼睛美;草儿美，花儿美，不及你的心灵美;眼睛美，心灵美，也不及你的节日美;祝你三八妇女节快乐!

3.相似的经历成就相知的我们，不同的祝福却要送给与众不同的你，在这个特殊的日子里，祝福我们工作中的女强人，生活中的温柔可人，三八妇女节快乐!

4.亲情在这世间，总是让生活充溢着一份份平平常常但却恒久的温暖，贯穿生命始终。为此，我们祝福天底下每一位女士--节日快乐!

5.作为女人你足够贤惠足够聪颖足够纯情足够细腻足够温柔足够优雅足够娇羞足够身材足够气质足够清秀，真不折不扣为十足的绝种好女人啊!哈哈，三八节快乐!

妇女节送什么花

妇女节送花给爱人、女朋友，可以选择送玫瑰花、百合花、太阳花。妇女节送花给同事、或是由公司单位在妇女节给所有女员工赠送鲜花，最好的选择是送康乃馨。妇女节送花给长辈，如母亲、祖母。可以选择赠送康乃馨与百合花搭配制作的鲜花花篮。最好选择颜色鲜艳，比较大气的花篮。

三八妇女节诗歌(献给母亲)

静静地在一枝花朵上坐着，已经和书本融为一体。

书本因为她的专注而张大无数只忘情的、黑色的眼睛一一一

多么美丽而沉静!那些年头

我以品尝这样的情景健康生长

她轻轻的诵读在空气中荡起浪花

热爱浪花 嗅怀乡的大海!

如此弯腰的姿势，使阳光碰弯在地上;

如此雪白的头发，使每个冬天都变得纯洁而美好。

苍老的母亲!长过我一生的阅读!静传地坐在初春料峭的寒意上

浪花层层装缀我的岁月

在走向大海的学生时代，我一首壮美的诗篇

已等待着你的诵读!

拟人句就是把某件东西比喻成与人相同，不可和童话弄混。(例：叶子妹妹说：“太阳公公……”这并非拟人句 )

拟人句就是根据想象将物当做人来叙述或描写，使“物”具有人一样的言行、神态、思想和感情。一句话，拟人就是用写人的词句去写物。这种手法又叫做“人格化”。

【比喻句和拟人句的区别】

比喻和拟人尽管是两种不同的修辞手法，请看下面两个例句：

①每条岭都是那么温柔……(《林海》)

②兴安岭多么会打扮自己呀……(同上)

例①②是用描写人的词语(“温柔”和“会打扮自己”)写兴安岭，因此都是拟人。如果把上面两例改写一下，就可变成比喻：

③每条岭都像慈母那样的温柔……

④兴安岭多么像少女那样会打扮自己呀……

比喻和拟人明显区别，主要表现在以下三个方面：

(1)比喻是用喻体同本体作比(明喻和暗喻)，或用喻体替换本体(借喻);拟人用描写拟体(实际上是暗含的喻体)的词语去直接描写本体。

(2)在比喻里，喻体必须出现，本体可以出现(如明喻和暗喻)，也可以不出现(如借喻);在拟人里，本体必须出现，拟体并不出现，只是拿适用于描写拟体的词语(即适用于描写人的词语)来描写本体(即事物)。

(3)在比喻中，喻体是确定的：在拟人中拟体(人)没有出现 ，是虚指，可据描写拟体的词语去推断，所以拟体往往是不确定的。如性情“温柔”的，不一定是慈母，还可以是别的人。又如，“会打扮自己”的，不一定是少

1967年，越南战争陷入拉锯。当时，一种可怕的瘟疫席卷战区，杀伤力之大远胜于子弹炸药，造成的非战斗性减员是战斗性减员的4—5倍。这种古老的瘟疫正是疟疾。越南方面向中国求助。1967年5月23日，全国60多家科研单位、500多名科研人员组成的科研集体，悄悄开始了一项特殊的使命，代号“523”，研究的指向明确——找到防治疟疾新药。两年后，屠呦呦所在的中医研究院中药研究所也参与进来。

那一年，屠呦呦39岁。因为具有中西医背景，而且勤奋，屠呦呦很快被任命为研究组组长，带领一个小组的成员开始查阅中医药典籍，走访老中医，埋头于那些变黄、发脆的故纸堆中，寻找抗疟药物的线索。

屠呦呦研究组耗时3个月，从两千多个方药中筛出640个，又锁定到一百多个样本，最终入选的胡椒“虽对疟原虫抑制率达84%，但对疟原虫抑杀作用并不理想”。青蒿是当时的191号样本，虽然曾经有过68%的抑菌率，复筛结果却一直不好。

问题出在哪里呢?

屠呦呦开始系统地查阅古代文献，希望能在古籍中找到只言片语，而这还真被她找到了。这就是葛洪的《肘后备急方》中的一句话：“青蒿一握，以水两升渍，绞取汁，尽服之。”屠呦呦决定，用沸点只有35℃的乙醚代替水或酒精来提取青蒿素。这抓住了“牛鼻子”——温度正是青蒿素(青蒿素到了1972年才获得命名，此时研究组尚不知这种物质的化学结构)提取的关键，过高的温度将破坏青蒿素的性质，使其抗疟性丧失。

参与“523”项目的单位遍布北京、上海、云南、山东等全国各地，人员也数以百计，这是一个具有浓重时代特色的大规模政府主导的合作项目。而屠呦呦，这个仅仅是助理研究员的女性，在此时成为了发挥历史性作用的那个人。

根据“两学一做”学习教育总体安排，党员领导干部要带头在所在党支部开展专题研讨交流。今天借此机会，我结合自己的一些学习思考，就如何发挥好党员的先锋模范作用，做一名对党绝对忠诚的合格党员与同志们作个交流。

在全体党员中开展“两学一做”学习教育，是党中央继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，着眼党要管党、从严治党，持续加强党的思想政治建设的又一重大举措，也是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要实践，更是对每名党员忠诚度的考验。

绝对忠诚于党是我们党对党员的根本政治要求，是党的事业顺利发展的坚强政治保证。习近平总书记指出：“全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。”共产党员必须时刻牢记自己是党的人，把对党绝对忠诚作为基本政治素养，始终保持忠于党、忠于国家、忠于人民的政治品格。

一、党员绝对忠诚于党是党的事业发展的需要

绝对忠诚于党，是中国革命取得胜利的重要法宝。我们党已经走过90多年的光辉历程。自成立以来，党始终高扬革命理想，以国家民族利益为重、以人民幸福安康为念，肩负起救国救民救亡的重任，为民族独立和人民解放事业抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇感天动地的忠诚华章。可以说，正是由于一批批共产党人对党无限忠诚和热爱，为了国家、民族和人民，不怕任何艰难困苦，前赴后继、流血牺牲，才推动中国革命事业取得了胜利。

绝对忠诚于党，是推动社会主义现代化建设的政治保障。新中国成立以来特别是改革开放以来，我们党团结带领广大人民群众战胜各种艰难险阻，不断推进社会主义现代化建设。正是因为一代代共产党人始终坚持对党绝对忠诚，兢兢业业、无私奉献，我们党才能领导全国各族人民走出了一条实现国家富强、民族振兴、人民幸福的正确道路——中国特色社会主义道路。当前，中华民族正意气风发、满怀信心地向着实现中华民族伟大复兴的中国梦阔步前进。

绝对忠诚于党，是巩固党的执政地位的根本要求。实践证明，正是广大党员对党绝对忠诚，我们党才具有无往而不胜的强大力量，党的事业才能不断发展壮大。在新的历史条件下，共产党员只有坚定一生跟党走的信念，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，才能得到人民群众的衷心拥护，才能确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。; P!

二、深刻把握绝对忠诚于党的具体要求

绝对忠诚于党，就要深刻学习领会习近平总书记关于坚持绝对忠诚于党的重要论述精神，始终与党同心同德，做党的忠诚战士。绝对忠诚于党主要包含以下几个方面的内容。

热爱党拥护党。习近平总书记强调：“坚持对党绝对忠诚，必须对党高度信赖，做到热爱党、拥护党、永远跟党走。”党员是党的肌体的细胞，是党的行为主体。只有党员热爱党、拥护党，才能使党的肌体充满活力，使党始终保持创造力、凝聚力、战斗力。共产党员必须加强党史学习，从党走过的风雨历程中、从党开创和不断推进的伟大事业中、从党全心全意为人民服务的根本宗旨和长期实践中，增强对党的信赖，坚定对党的信念。4 [7 B2 [$ E4 g6 F5 G" l+ R

遵守党的章程。党章作为我们立党、管党的总章程，集中体现了党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策。习近平总书记指出：“党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。”严格遵守党章，是党员发挥先锋模范作用的重要前提。共产党员必须自觉学习党章、牢固树立党章意识，真正把党章作为加强党性修养的根本标准，作为指导党的工作、党内活动、党的建设的根本依据;时刻牢记入党誓词，立足本职工作，把党章各项规定落实到行动上、落实到各项事业中，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。

践行党的宗旨。党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。习近平总书记指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”自觉践行全心全意为人民服务的宗旨，始终保持与人民群众的血肉联系，是党员对党忠诚的重要表现。共产党员必须始终牢记党的宗旨，坚定不移地贯彻党的群众路线，增强为民用权的意识和为民谋利的能力，把为民办实事作为履职尽责的根本，把群众满意作为工作的第一标准，诚心诚意为人民办实事、做好事、解难事，让人民共享改革发展成果。

严守党的纪律。纪律严明、令行禁止，历来是我们党的政治优势。习近平总书记指出：“要切实执行组织纪律，不能搞特殊、有例外。”共产党员必须严守政治纪律，坚决维护党中央的权威，做到在思想上政治上行动上全方位向党中央看齐，做到表里如一，知行合一;严格执行组织纪律，坚持民主集中制，做到党章规定的“四个服从”，自觉接受组织安排和纪律约束;严格遵守经济工作制度，遵守公共财物管理和使用规定，坚决杜绝以权谋私、化公为私等损害党和人民群众利益的行为。

维护党的形象。90多年来，我们党以自身的先进性和全心全意为人民服务的光辉形象，赢得了人民群众的广泛拥护和支持。但我们必须清醒地认识到，当前有的党员干部放松了世界观改造，人生观、价值观出现了偏差，以权谋私、腐化堕落，给党的事业造成损害，给党的形象抹了黑。党的形象事关人心向背，事关党的事业兴衰存亡。维护党的形象，党员要从自我做起，始终坚持为民务实清廉，始终坚持埋头苦干、艰苦奋斗。同时，敢于坚持立场、挺起腰杆，理直气壮地同一切诋毁党的形象、损害党的声誉、破坏党的团结的言行做斗争。

三、把绝对忠诚于党落实到行动上

(一)对党忠诚，要求我们始终做到坚持党的领导

坚持党的领导是领导干部的根本操守，是党性的基本要求，是党员干部必须具备的根本政治品质，必须作为立身之本终生秉持。坚持党的领导，就是要心中有党，时刻想到自己是党的人，时刻不忘自己对党应尽的责任和义务，自觉维护党的团结统一。就是要对党的事业忠诚，对人民忠诚，心中要始终装着老百姓，坚持走好群众路线，与群众心连心、同呼吸、共命运，努力实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

做一名对党绝对忠诚的人大机关党员干部，就是要坚持党的领导，维护党的核心地位，在思想上、政治上、行动上，同党中央保持高度一致。具体体现在人大履职活动中，就是围绕中心、服务大局。人大工作只有与改革发展大局同频共振，才有意义、有所作为。面对当前经济发展新常态，要充分发挥人大代表人才荟萃、联系面广的优势，坚持问题导向，围绕改革发展中的重大问题和重大事项，精选课题，深入调研，动员社会各界共同为发展想招、一起为改革发力。

(二)对党忠诚，要求我们始终做到讲真话、献良策

忠诚于党，就是要求我们坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。说到底就是要在干事创业上敢于担当、在履行主体责任上敢于担当，不回避问题，不推卸责任，脚踏实地，真抓实干，在其位、谋其政、尽其责。

做一名对党绝对忠诚的人大机关党员干部，就是要充分发挥人大是党委政府联系人民群众的桥梁和纽带作用，推动人大工作创新发展，更好地协调关系、汇聚力量、建言献策、服务大局。认真组织做好人大代表调研视察工作，力争形成一批有分量的专题调研视察报告，为县委、县政府科学决策提供有益参考。要提升建言立论水平，把“精选课题、精心调研、精准建议”作为人大参政议政的不懈追求，通过视察调研、执法检查、工作评议等形式开展监督，做到多献良策，善谋实招，为经济社会发展营造更好的环境。

(三)对党忠诚，要求我们始终做到“为民、务实、清廉”

“为民、务实、清廉”是对党员干部从政的基本要求，对于党员干部来说无异于精缩版的从政准则，作为党的领导干部，必须增强主动意识和责任意识，永葆共产党人的政治本色，真正做到“为民、务实、清廉”，成为让党放心、让人民满意的好干部。

做一名对党绝对忠诚的人大机关党员干部，就是要做到牢记履职宗旨、彰显为民情怀、坚守为官底线。认真落实今年人大工作要点，进一步提高思想认识，健全工作机制，更好组织人大工作者和人大代表真诚倾听群众呼声，真实反映群众诉求，真情顺应群众期盼，发挥好社情民意“零距离”、“直通车”作用，促进党委、政府科学民主决策。要进一步发挥人大组织包容性强的优势，多做化解矛盾、协调关系、理顺情绪、凝聚人心、促进和谐的工作，营造良好氛围。扎实开展联村联户和精准扶贫工作，积极做好我们各自联系的联系村、困难户的帮扶工作，力所能及地为他们解决一些困难和问题。要对照党章党规，进一步明确底线、分清界限、固守红线，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，牢记为民宗旨，自觉把自己的党性修养正一正，把党员义务理一理，把党纪国法紧一紧，始终做到两袖清风、一尘不染、一身正气，认认真真做事，清清白白做官，堂堂正正做人，在平凡岗位上为助推自治县发展，多尽一份责任，多献一份力量。

同志们，这次从中央到地方开展学习教育，最终目的在于解决问题、改进工作、推动发展，希望我们以这次专题教育为契机，提振精气神，锤炼好作风，展现新作为，切实将我们的人大工作提升到一个新的更高层次!

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春节一到，很多地方都有送春联的活动，下面是小编为大家整理的小学生春联图片大全，希望对大家有用。

春联介绍

春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。

对联的上下联字数不限，但必须相等。对联的两边都要互相对应。春联以前为桃符，是华人们过春节的重要标志。

春联的起源

春联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’，这便是中国的第一副春联。不过宋代不同史料对此说法不一，也有说是辛寅逊或孟昶的儿子孟喆所撰。[1-2] 直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了非常大的提高。

春联的成对出现

在农村或小县城时常可以看到一些特别颜色纸张写的春联：原先春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，家里老人去世了，晚辈家一般从当年起三年不贴红春联，守制(服孝未满)用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年服丧期满才恢复用红纸，故白绿黄三色的对联俗称“孝联”“孝春联”或“丁忧联”。也有的地方头年贴黄对联，次年贴蓝对联，第三年贴绿对联。也有的地方干脆三年都不贴对联以寄托哀思，故春节贴对联是有必要的。

春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。还有神仙的对联：“灶王爷”的春联是：上天言好事，下界降吉祥。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降吉祥，俗称送灶神。“土地爷”的春联是：土中生白玉，地内长黄金。意为只要辛勤劳动，就能在土地中得到收获。“天地爷”的春联是：天高覆万物，地厚载群生。短短10个字，把天地间的一切全都包罗了进去。院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春光明媚”、家里靠炕的墙上需贴上“幸福健康”、厨房里需贴上“勤俭节约”等。

桂花除富有寓意和用作观赏以外，还是窨制花茶，提炼芳香油和制造糖果、糕点的上等原料，颇受欢迎。桂花茶以广西桂林、湖北咸宁、四川成都、重庆等地产制最盛。广西桂林的桂花烘青、福建安溪的桂花乌龙、重庆北碚的桂花红茶均以桂花的馥郁芬芳衬托茶的醇厚滋味而别具一格，成为茶中之珍品。

桂花茶是一款名茶，桂花茶的功效与作用更为人所传诵，桂花茶的功效是温补阳气、美白肌肤、排解体内毒素、止咳化痰、养生润肺，桂花茶的作用是舒畅精神，养阴润肺，可净化身心，平衡神经系统。

桂花茶温补阳气之功效。 主治：阳气虚弱型高血压病。症见眩晕，头晕，腰痛，畏寒肢冷，大便溏，小便清长，舌质淡，苔白，脉沉细 。

桂花茶对于口臭、视觉不明、荨麻疹、十二指肠溃疡、胃寒胃疼有预防和治疗作用。

桂花茶具有美白肌肤、排解体内毒素、止咳化痰、养生润肺的作用。夏天很多人觉得皮肤干燥，或由于上火而导致声音沙哑，在绿茶或乌龙茶中加点桂花，可起到缓解作用。

桂花茶系桂林特产,桂花茶茶叶用鲜桂花窖制后，即不失茶的真味又带浓郁桂花香气。饮后有通气和胃的作用。很适合胃功能较弱的老年人饮用。

[注意事项]

1采制鲜桂花，一般用糖渍或盐渍保存，如将鲜桂花直接晒干或烘干，由于香精油损失太多，几乎成了没有香气的花渣。被渍过的桂花，添加使用的的范围很广倒真如桂花酸梅汤、桂花莲子羹、桂花藕粉、桂花汤圆等，都离不开桂花。

2.原料配比：一般按50公斤精制茶胚配用鲜桂花15公斤，可视花茶的档次适当增减。

3.茶胚制备：选用1芽2叶的鲜嫩茶叶作原料，采用“高温刹青、快速揉搓、安全烘干”的制茶新工艺制成绿茶胚。要求茶胚叶片幼嫩，条索紧结、气味芳香，含水量在5%以下，待冷却到26-30℃时即可窨制。也可取精制绿茶成品，烘热至30℃时窨制。

4.桂花采收：在桂花盛开期，在花朵成虎爪形、金黄色、含苞初放时采摘，做到轻采、松放、快运，绝对不可用竹竿敲打，以免花朵破伤而变红。采回鲜花要及时剔除花梗、树叶等杂物，

制作材料(11张)

尽快窨制。桂花有金桂、银桂、丹桂、四季桂和月月桂等品种，其中以金桂香味最浓郁持久、品质上乘。

5.茶胚窨花：首先在洁净的竹垫或白布上铺放一层茶胚，然后按原料配比量均匀加放一层桂花。照此一层茶一层花重复铺成堆，顶层以茶胚覆盖堆窨。若室内温度低于20℃时，用白布罩盖茶堆保持温度稳定，促使鲜花正常吐香。桂花较少时，可按上述方法在木箱等容器中与茶坯窨制。

6.通花散热：通花就是将茶堆扒开晾凉。当茶胚吸香2-3小时、茶堆温度上升到40℃时，要及时扒开茶堆，上下翻动1次，让其散热。当茶堆降温至30℃以下时，须收拢成堆进行第2次窨花，使茶胚均匀吸香。

7.筛除花渣：待桂花成萎蔫状态，花朵变成紫红色，手摸茶胚柔软而不沾手时，就应结束窨花。扒开茶堆，将花渣筛去，晾干后可配入茶中。

8.复烘干燥：茶胚在窨花吸香时，也吸收了大量水分，含水量高达15%，要尽快复烘干燥，使含水量降至5%左右，以免霉变。

9.包装贮藏：烘干后即成桂花茶，自然冷却24小时，按重量规格用精致纸袋和复合膜袋密封包装好，装入纸箱内，就可供应市场或放入通风干燥的室内贮藏。注意防潮湿霉变、防鼠害，贮存期不超过1年。