关于道德的作文以上(合集20篇)

星期天，天气晴朗，阳光灿烂，我和妈妈到红梅公园游玩。

我先在游乐园玩了一会儿，然后来到一条小河边，只见小河清澈见底，河里的小蝌蚪像一条条黑色的小船在水中游来游去。

我打算抓几条小蝌蚪玩玩，便随身拿出一个空矿泉水瓶，小心翼翼地在水里捞来捞去，好不容易捞到了三条，我非常高兴，正准备离开的时候，耳边传来了妈妈的声音：“孩子，快把蝌蚪放掉！”

“为什么？我好不容易才捞到的。”我很不情愿地嚷起来。

妈妈又严厉地对我说：“你们上课教的《古经贤文环保篇》你都还给老师了吗？小蝌蚪长大以后是青蛙，青蛙是我们人类的好朋友，我们可不能伤害它。”

听了妈妈的一番话后，我恍然大悟，再看看我抓的小蝌蚪，心想：对呀！保护环境，人人有责。我不能违反这条规定呀！于是，我又回到小河边，打开瓶盖，水“咕咚咕咚”地流了出来，小蝌蚪也回到了妈妈的身边。

这个故事不仅告诉我们自然界的一切生物是相互制约、相互依存的，我们要保护自然环境，杜绝人为破坏，而且也让我们要做一个有道德的人。

在大数据时代背景下，信息科技技术日益发展，人工智能势在必行。无论是下棋小能手Alphago，亦或是作诗气质淑女——-小冰，他们的存在都让我们放眼未来的“高端”生活。可也有不少人日日担忧着：万一有一天，人类被人工智能取代，我们该何去何从？

我想，这是大可不必担心的。正如苹果公司总裁库克所言：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

诚然，计算机语言从根本上仅由二进制数字组成：表示肯定的1，和表示否定的0、当计算机执行程序时，它会依据程序员设定的条件进行“是”或“否”的判断，然后运行——而这也太冷酷绝对了些。试想：若是你每天都和一个只会回答“是”或“否”的人生活在一起，是不是会抑郁到万念俱灰，枯燥之致？

生活不只“是”“非”判断，还有诗和远方。这也是我们人类所与众不同之处——我们可从随时随地迸发出创意的火花；于艳阳高照之日说几句诙谐幽默的言语；在阴霭密布之际回首往昔，叹一句“当时只道是寻常”；我们会综合考量，不会仅因琐碎之处全盘否定掉一个人，一件事……。

一个只有“是”和“非”的世界是极端的、可怕的、悲哀的。庄子曾言，我们应“乘道德而浮游”、懂得圆通自如，灵巧应对。孔子亦曾提“中庸之道”。人可如此，可计算机却不能自卷自舒，遇曲遇直都保持着正确的价值观。只会“横冲直撞”的它们若不能在适当之时“遇弯拐角”，最终只能让你我“遍体鳞伤”。

“乘道德而浮游”，说来简单。可这种顺应自然的变化之道又有几人能学会呢？就像《庄子》中“材与不材”一文所告诉我们的：在“有材”可保身时当绽放异彩；在“无材”更恰当时应韬光养晦。顺万物变化并秉持一颗赤诚之心，才是人类生命的真谛啊！但当我们用计算机的思考方式去衡量世间万物时，我们才是被“同化”了，被取代了——而且不费一兵一卒。征服者被被征服者征服，所谓的“物物而物于物”，不过如此吧。这又是多么的可怕！

计算机的思维，机械又带些许功利，无论它被冠以“人工智能”亦或是其他的名号，都改变不了其工作原理。人是不停地在极端的两点中游走着，“乘道德而浮游”的。或许，我们只需常怀一颗不忘的初心，坦然自若地以“人”的方式看待人工智能的崛起，又何愁会被其取代呢？

如今的中国是伟大富强的；如今的中国是繁荣昌盛的；如今的中国是不可一世的；如今的中国是令人瞩目的。如今中国的一切都是与老一辈的爷爷奶奶辛勤劳作分不开的，然而，难道我们不应该更加关心、尊重他们吗？

今天，我跟妈妈去乾州买一些日用品。在公交车站等了许久，一辆公车才慢慢地向我们驶来。我跟妈妈坐上车，随后一位白发苍苍的老爷爷摇摇晃晃地走上来，没有杵拐杖。车上的人极多，老爷爷就像随时要被挤倒似的。令人气愤的是，他身边的乘客竟没有一个人去扶一下他。我心里难受极了，走过去扶他到我的座位上坐下。他微微笑着说：“谢谢你，小妹妹，心眼真好。”他坐下后，不停的咳嗽。我细细的打量他：只见他穿了一件灰色的旧棉衣和一条洗得发白的裤子，布满皱纹的脸上显得有些悲伤。

“喂，你上哪儿啊？”售票员没好气地说，眼神充满的歧视。“啊，我去乾州。”老爷爷小声答道。“你在乾州哪个地方下车？”售票员有点不耐烦了。老爷爷想了一下说：“有座桥的地方。”“哪座桥？”不知是老爷爷没听清还是不知道，没有回答。那位令人讨厌的售票员也停止了盘问。

不一会儿，乾州的方向到了，老爷爷没有下车。又过了一会儿，到乾州的乘客都下了车。我正准备下车，又听到售票员的声音“到底哪座桥，怎么还没到？”老爷爷有些焦急的说：“我没看见呀！”“哎呀，好了，好了，大桥都快到了，你快下车吧！”“可是……”没等老爷爷说完，售票员就硬把老爷爷拽下车。

我望着这一幕心里更加难受了，万一老爷爷找不到家怎么办？遇到危险怎么办？现在社会上的人就连最基本的尊重老人、关爱老人的道德品质都没有了吗？那位售票员就不会为自己的行为而感到羞愧吗？如果所有的人都是这样，今后的祖国该怎样繁荣下去，请反思一下自己的道德品质吧！

什么是法律?法律是由国家制定或认可的行为规范;是由国家立法机关制定或认可的;是对社会成员具有普遍约束力的行为规范;是以国家强制力保证实施的行为规范。所以我们又常常把法律称为"国法"。

因此，一直以来，法律给我们的感觉就是很远的。其实，法律就在我们身边，因为法律与道德是分不开的，那么法律与道德的关系又是什么样的呢?

有这么一个故事：

某村的张大爷一生操劳，抚育了六个儿子，他用全部财力和满身疾病换来了儿子们的成家立业。长子承包村里的鱼塘，一年纯收入三万余元，但对老人却"一毛不拔"，其他几个儿子也拒绝赡养老人。张大爷孤独地住在村外简陋茅屋里，靠邻里接济度日，也无钱看病，村委会干部多次出面调解，要求六个儿子共同赡养老人，但六个儿子却互相推脱，老人的生活一直无人照顾，村里人对此义愤填膺，主动帮助老人打官司。法庭调解无效后，判决六个儿子每年共同支付张大爷三千元赡养费，共同承担医疗费用。

这样的故事经常在我们身边发生，在道德无法差遣人们去负起应负的责任时，法律就会体现出它的强制性。

大千世界，纷繁复杂，法律制定得再多，也不能详尽地规范社会生活的所有方面，法律可以严禁遗弃、拒绝赡养老人的行为，但却无法使人们自觉地尊敬老人。道德则涉及社会生活的一切方面，深入人们的心灵，以特定的方式在更广的范围内约束人们的思想和行为。

所以，法律与道德是相辅相成的，法治与德治同样重要，必须把两者结合起来。现在的中国便是实行依法治国和以德治国，其根本目的就是为了保证人民群众真正成为国家的主人。因此，我们应为自己是中国人而感到骄傲。

那么，我们青少年该如何护法、维德呢?

我们应该要增强法制观念，自觉地守法、护法，又要提高自身的道德素质和道德水平。以此，来维护法律与道德。

那件事使我后悔万分。

每个人都会做事，但做完事的心情是与众不同的。有的因自己成功而高兴、欢呼；有的因自己失败而气馁、伤心；有的因……在我的脑海中，有一些事已经消失了，甚至已经模糊了，但有一件事却像火烙一样深深映在我的脑海。

去年的一天，正在做饭的妈妈让我去买酱油，我蹦蹦跳跳的到了商店，我把钱递给阿姨，阿姨找了钱数。咦！不对呀，一瓶酱油3元5，我给阿姨5元，阿姨应该找我1元5角，怎么我手里有2元2角。不行，得把这1元还给阿姨，我的脚刚想迈出去，一想：阿姨的生意那么好，区区1元算不了什么，再说阿姨大人有大量，应该不会根我这个小孩子斤斤计较的。就这样，我回家了。

我把刚才的事一五一十地告诉妈妈，妈妈听后并没有像我刚才那么高兴，十分严厉的批评我：“阿姨的生意是很好，区区1元也算不了什么，但你的做法很不好，你这样会误入歧途的。”不懂事的我不服气，反而把这1元锁到抽屉里。时间一天天过去了，我每看到这1元，心里便感到顿挫不安。

直到有一天—我看到一个比我小的妹妹，一会儿，“你多找了我1角，”“哦，真是个懂事的孩子”我心里很惭愧，这个小妹妹都能做到诚实，可我却……唉，我做人真失败。我马上跑回家，找到那1元还给了阿姨，我的头沉重的抬不起来。

我后悔当初为什么要贪小便宜，我后悔当初为什么没有把钱还给阿姨，我后悔我为什么……我终于鼓起勇气向妈妈承认了错误。

通过这件使我明白了一个道理：道德只是简单的是与非的问题，实践起来却很难，一个人要是从小受到这样的教育，就会一生受用不尽。

[与道德有关的500字作文

在当今社会中，有许多行为规范约束着我们一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，那就是在做每一件事之前，要多为他人考虑一点。

国庆节假中的一天，我和爸爸一起到银行交电费。由于到了月底，交费的人很多，排了很长时间的队才轮到我们。就在我们走向柜台时，一位老人晃晃悠悠走了过来，直接走向缴费窗口，他还没等站稳，就一边掏衣兜一边急忙地说：“请问这里收电费吗？”说着就把小本本递给银行工作人员。

这下，我可不高兴了，这么大人了，先来后到的道理都不懂吗？只见爸爸脸上没有任何表情，还把身子往边上挪动了一下，好像是让着他似的。爸爸好像看出我的情绪，就悄悄把我拉到一边，小声对我说：“你是不是生气了啦？”我用劲地点点头，机关枪似的说出了我的想法。爸爸严肃地对我说：“这你就不对了，虽然先来后到是规矩，但他毕竟是位老人啊！尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德表现，所以我们要让着他。”

那位老人的事情办好了，他向我们解释：“刚才真的对不起，我有点急事，让你们久等了！”我笑着说：“没关系！这不算什么！”同时，也看见爸爸向我投来了赞许的目光。

道德的力量能让社会更加和谐，我一定要做一名有道德的好少年。

导语：正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。下面是yuwenmi小编为大家整理的小学生道德格言警句，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.知耻近乎勇。作者：孔丘

2.静以修身，俭以养德。作者：诸葛亮

3.土扶可城墙，积德为厚地。作者：李白

4.侈而惰者贫，而力而俭者富。作者：韩非

5.人之真诚或虚伪，不能隐蔽。——谚语

6.白日莫闲过，青春不再来。作者：林宽

7.君子忧道不忧贫。作者：孔丘

8.高价买诚实，永远也值得。——谚语

9.贫而无谄，富而无骄。作者：子贡

10.青年是我们的未来，是我们的希望。作者：斯大林

11.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。作者：司马光

12.天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。作者：苏轼

13.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。作者：神涵光

14.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。作者：高尔基

15.善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。作者：管仲

16.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。作者：但丁

17.题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。作者：于谦

18.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。作者：伊索

19.奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。作者：孟德斯鸠

20.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。作者：马克思

21.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。作者：白居易

22.德行的实现是由行为，不是由文字。作者：夸美纽斯

23.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。作者：夸美纽斯

24.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。作者：狄德罗

25.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。作者：张衡

26.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

27.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

28.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。作者：罗曼·罗兰

29.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。作者：鲁迅

30.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。作者：斯宾诺莎

31.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。作者：邓肯

32.智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。作者：托马斯·莫尔

33.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。作者：契诃夫

34.我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。作者：加里宁

35.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。作者：罗素

36.半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。作者：徐特立

37.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。作者：孟德斯鸠

38.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。作者：诸葛亮

39.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

40.共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。作者：马雅可夫斯基

41.入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。作者：周恩来

42.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。作者：凯洛夫

43.……一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。作者：赫尔岑

44.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。作者：约翰·洛克

45.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。作者：贝多芬

46.巧诈不如拙诚。——韩非

47.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。作者：黑格尔

48.青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!作者：雷锋

49.当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。作者：列宁

50.不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。作者：魏徵

51.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

52.青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。作者：罗素

53.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。作者：克雷洛夫

54.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。作者：鲁迅

55.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

56.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。作者：卢梭

57.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。作者：贝多芬

58.礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。作者：冈察尔

59.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。作者：培根

60.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。作者：邹韬奋

61.……在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。作者：孟德斯鸠

62.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!作者：孟德斯鸠

63.谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。作者：萨迪

64.奢侈的必然后果作者：风化的解体作者：反过来又引起了趣味的腐化。作者：卢梭

65.强本而节用，则天不能贫。作者：荀况

66.霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?作者：王安石

67.为人善良和正直才是最光荣。——卢梭

68.让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。作者：德谟克利特

69.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。作者：刘备

70.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

71.青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。作者：贝弗里奇

72.说真话是一种义务，而且这对他们也是更有利的。————德谟克里特

73.奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。作者：罗大经

74.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。作者：泰戈尔

75.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。作者：德谟克利特

76.在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。作者：奥斯特洛夫斯基

77.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。作者：恩格斯

78.青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。作者：夸美纽斯

79.坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。作者：克雷洛夫

80.不是不能见义，怕的是见义而不勇为。作者：谢觉哉

81.礼貌经常可以替代最高贵的感情。作者：梅里美

82.火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。作者：彼得·阿柏拉德

83.以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。————杨泉

84.白发无凭吾老矣!青春不再汝知乎?年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫?作者：俞良弼

85.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中作者：道德。作者：赫尔巴特

86.辱，莫大于不知耻。作者：王通

87.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。作者：列夫·托尔斯泰

88.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。作者：郭沫若

89.正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴

90.礼貌使人类共处的金钥匙。作者：松苏内吉

91.青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。作者：宋庆龄

92.君子敬以直内，义以方外。——《易经》

93.革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。作者：胡志明

94.我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。作者：刘少奇

95.百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春?作者：屈原

96.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。作者：卢梭

97.斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。作者：茅盾

98.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。作者：德谟克利特

99.礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。作者：约翰·洛克

100.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。作者：达尔文

说“道德”什么是道德，道德是文明；什么是道德，道德是爱护公物；什么是道德，道德是互相尊重…。道德既然有这么多的好处，那么就让我们来维护道德吧！——题记讲文明文明是什么，文明是诚实，守信，有礼貌。诚实，守信，有礼貌是一个人的基本规则，所以我们一定要做到。孝时最重要的，因为它可以看出一根的品质，如果一个人不孝，人们就会说他（她)道德败坏。爱护公物公物是大家的，大家的东西也包含有你的一份儿，如果你破坏公物，那麽你也是在破坏自己的东西。比如说，爱护体育器材，爱护公园里的健身器材，这些东西被破坏了，那么你还能锻炼身体吗？破坏公物，也叫“败家子”。互尊互爱

互尊互爱是尊重老人，爱护小孩；也是人们互相尊重，在公交车上，人们给老人，小孩，孕妇，残疾人，抱小孩的人让座，这是尊重，给有困难的人伸出援助之手，这是互爱。大家一定要讲道德，人人讲道德，世界更美好！

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”多么浅显易懂的一句话，我们从小学背到初中，从初中背到高中，但是我们又有多少人能够以此来要求自己呢？

那次回到家中，正在手机上刷空间，看到了一条让我感到无地自容的说说：同学们，希望你们看到这条说说之后能够自觉地转发，以我们的微薄之力来帮助学校餐厅的阿姨们。仍记得那天在餐厅里看到这样的一幕：一些学生在吃过饭之后，把剩菜剩饭剩汤未倒入指定的地方，随意乱扔，有的人竟然直接倒入餐厅垃圾桶内。餐厅的阿姨们非常费力地清洗了垃圾桶之后，仍然有同学向里面倒，此时正值领导检查，因而被指出卫生不过关，阿姨们因此要被扣工资。但是阿姨们只能默默地在一旁流着眼泪，因为阿姨们已经很尽力地在打扫卫生，但是还是会被扣掉工资，希望大家可以自觉一些，用我们的微小力量来帮助减轻阿姨们的工作量，做一位真正的高素质焦作一中学生。

看到这条说说，我的心不由得为之一颤，回想一下自己平时的所作所为，或许我的一个小小的动作会给阿姨带来很多的不便，也或许我一个小小的动作也能够给阿姨带来诸多的便利。平日里在餐厅吃饭，吃过饭后我向来都是拍拍屁股走人，即使旁边有放碗的小车，我也懒得去放，现在想来，自己的这种行为虽小，但在实质上却造成了很恶劣的影响。如果高一高二所有学生都像我一样的话，那么阿姨们每餐饭就得收拾三千套碗筷，之后还要清洗三千套碗筷。这样算来，阿姨们每天的工作量将会是多么庞大。反过来想，如果我们每个人吃过饭之后能自觉地把碗筷放到指定的位置，那么我们又会减轻阿姨一半的工作量，更何况我们的这种劳动量平均到每个人的身上又不会耗费我们很多的时间和精力。从上周开始，每餐饭我都坚持饭后把碗筷放到指定的地方，把饮料瓶等扔到外面的垃圾桶里。我认为这是一种习惯的养成，也是我们文明素质提高的一个过程。

其实，除了在校园中，我们出了校园也应该这么做。想象一下：炎炎夏日，清洁工们正在顶着太阳给我们居住的城市做着美容工作。我们从一旁经过，有些人会不自觉地扔下垃圾，增大了他们的工作量，这样的恶举虽小，但是却显示出你的文明素养；也有人会给他们递上一瓶矿泉水，这善举虽小，但却能够感动多少个正在默默奉献着的“城市美容师”。当下我们焦作正在创建文明城市，我们的市政府已经出台了很多政策，加大力度来提高我们的城市宜居度，作为这个城市的一员，我们也要用自己的一言一行来助力实现文明城市创建活动。

作为焦作一中的一名学子，我们不能够一味地追求学习成绩的优异，更要追求道德素质的提高。用我们的微小行为来为我们社会的道德建设添砖加瓦！

康德说：“一生中只有两种东西让我仰望终生，一是头顶的星空，而是心中的道德律。”星空固然十分璀璨，但坚守内心的道德在我看来越是较之璀璨的星空更为美丽与绚烂。

道德是指一个人良好的品德，中华上下五千年来形成了无数的良好的品德，古人的道德修养令我们仰慕，然而，咋现代这个充满了功利气味的社会中，人心浮躁，又有多少人能够真正的坚守道德呢？

纵观古今，无数的能人贤士又有哪一个没有坚守道德？如春秋时期的楚国大夫屈原，他在磅礴大气的汨罗江边，独自一人，面色惨淡，来回踱步，发出了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”的感慨，在当时，楚国君臣整日生活在酒肉奢靡的环境中，安逸享乐，只有屈原有着坚守道德的毅力与决心，最终不愿意同流合污，投身于汨罗江中洗净自己的身体与心灵。正是因为屈原能够坚守道德，他才能在这污浊的大世中，保持一个纯洁的灵魂。

写下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的司马迁，又何尝不是能够坚守道德？他忠肝义胆，敢于坚守道德，能够在危险的境地中勇于表达自己的看法，为将军辩护，最终却被处以极刑，但他仍能够坚守道德，若司马迁不能坚守道德，那么这世上恐怕就无贯彻古今，闻名于世的《史记》了。

然而，历史上也总是存在着没有坚守道德而导致自身身败名裂的人，如明朝的镇关大将军吴三桂，身为镇守边关，抵御外敌的大将军，本身应该固守国土，保卫国家安宁，然是他却与清军私通，导致明朝战火，虽有荣华富贵，但最终却落得一个卖国贼的名头，被后世的人所辱骂，遗臭万年。

反观当下，社会人心躁动，有些人为了获得更大的利益，使用一些不法手段，近些年来，染色馒头、假牛肉。毒大米等事件纷纷曝光，这些不法商品就是因为没能坚守道德而触犯了自己的道德底线，作出了不法行为，被法律所惩罚。

坚守道德的人能够使自己变的更加优秀，而触犯道德的人则会与这个社会格格不入，被社会所离弃。我们要坚守道德，在璀璨的星空之下做最好的自己。

道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂的辉煌！

可如今，道德却成了人们的奢侈品。路遇跌倒老人袖手旁观，公交车上不让座，有人落水不去救……社会“净化”到这种程度，不能不说是一种悲哀。同样，一些因冷漠造成的惨痛后果也引发了我们的深思。社会何时变得如此冷漠？我们该用什么扶起沦丧的道德？

社会上正义是主流，道德冷漠是支流。为了不让支流占据主流的地位，我们只有让主流越来越强大，才能使社会正常的继续发展下去。而社会的沉沦正是因为公民缺乏公德意识，所以我们要用实际行动和舆论的力量扶起沦丧的道德。

八旬老人勇救落水妇人后要求被报纸报道，在我看来，这并非追名逐利，老人只是想用自己的行动来唤醒人们内心深处沉睡的道德，他要用自己的事迹来鼓励更多的人走上社会的主流，他要用自己的热心去冲击社会上的冷漠。

托举生命的最美妈妈——吴菊萍；烤羊肉串的爱心巴郎——阿里木；“雷锋传人”——郭明义；最美女教师——张丽莉；用车轱辘为孩子蹬出希望的白芳礼……

其实，人的本性还是那么的淳朴，从古至今一直都是。孔子不也说：“人之初，性本善。”只是，社会上发生了许多违背道德良心的事，在给许多人敲响警钟的同时，将人们乐于助人的热情同样浇灭了，所以人们不敢再去做乐于助人的事了。人心总有迷失的时候，只要正确的引导，很容易就可以走出来。

社会要营造良好的氛围和风气，要靠我们每个人的共同努力。

行为是受思想控制的，首先我们要明白道德的重要性，要有公德心，要有意识的做一个有公德的人。看见老人就主动上去扶一把，谁需要帮忙就帮一把，哪里有灾害发生就捐献一下爱心……帮助人做好事不会让我们损失什么，或许你小小的帮助就能改变一个人的一生。

同样，社会舆论的力量对正义的行为有推波助澜的作用。媒体不该时刻去注意那些八卦新闻，殊不知，社会的退步和人心的退化与媒体有很大的联系。为了社会的和谐和进步，让我们共同努力吧。

用我们炙热的心、无私的爱和对生命的尊重扶起沦丧的道德，唤醒人们沉睡的爱，去创造属于我们的美丽的家！

道德就像花儿的花瓣，没有了花瓣，花儿不再美丽；道德就像一支笔，没有了笔芯，笔便没有价值；道德就像明星的天赋，没有了天赋，也便一无所有。

不知从何时始，我们的道德已经堕落了，据新闻报道，在10月13日的下午5时25分，佛山南海黄岐的广佛五金城里，两岁的悦悦，在路边被面包车撞到和碾轧。而之后的6分钟时间里还有呼吸的小悦悦一直躺在路边，18个路人先后经过，但当没看见，而期间，小悦悦又被一辆货车碾轧过去。最后小悦悦被第19位路人抱到路旁并找到她的妈妈，随后被送到医院急救，而这位路人却是一个捡破烂的阿婆……

由于伤势过重，小悦悦在10月21日凌晨零点32分，离开了人世。

“拾金不昧、救死扶伤、尊老爱幼……”这些，曾是我们中华民族的传统美德，然而，这些传统美德渐渐远离了我们的生活，成为远久时代的童话。当有老人摔倒时，没有人敢扶起来；当18个路人对受伤的小悦悦漠视，不主动伸出援救之手，其原因何在？难道就是为了自己的小小利益而不出手相救吗？很显然，小悦悦的遭遇，又一次次戳破了我们社会的道德脓疱，推倒了那些虚华与矫饰的沙塔，也是对神话的某种嘲弄。人们都在感叹人心不古、世风日下，有多不古、有多日下，小悦悦的遭遇告诉了我们。而可预料的是，如果我们再不自我救赎，比小悦悦悲剧更残忍的事情还会出现。

道德，同时也是一种文明的表现。其实，做一个道德的人很简单，只要做每一件事都用仔细的想一想，多为他人考虑一下，道德就会伴随在我们的身边。

让我们做一个有道德的人吧！

今天终于达到诵读道德经100遍，总算摆脱了被债主催债的感觉，一鼓作气来写个博吧。

但初读昭昭，多读昏昏;读经日益，感悟日损。被顾老师逼着写博，倒让我回忆起读研时候的趣事。

那时，我们戏剧专业总共3个导师，各带1~2个研究生，总共也就4人。所以，上课都是直接到老师家上的，有时上课是讨论名家名剧的文本，有时候老师放碟片。看碟片当然是很开心的，不料看到兴起处，老师遥控器一拿，“咔”就暂停了，“这一段咱们来分析一下!”顿时就懵了。毕竟看碟片的时候是投入情感在看戏，需要的是共鸣效果;忽然大脑要切换到理论剖析，转为逻辑思维，大脑处于空白状态，不得不快速搜寻大脑每个角落回忆可用的情节并找到可用的理论框架。再接着看碟片都有点抖抖索索的感觉，不时用眼角余光看看老师是不是要拿遥控器，也试图调动一些脑细胞在看剧同时做些分析，但后者基本上很难做到，老师暂停的时候，我们4人总是处于茫然状态，而且看得很不尽兴。

读道德经写博的难也在此，读经时，随着遍数增长，愈发如小和尚念经般有口无心，按照顾老师的理论是无需用脑，但总结出东西写博却少不得要用脑，两者切换，不免恍兮惚兮。

姑且勉强挤一点“牙膏”：

道德经有言“为学日益，为道日损”，感觉这是顾老师最为津津乐道的句子之一。而我个人的感悟恰好可以倒过来说，即“日益为学，日损为道”。

在人生的最初阶段，因为我们的身体、生活状态是“日益”的，所以我们的精力会更多地甚至全部地投入在外在的东西中，比如“为学”，比如追名逐利。那个阶段，我们志得意满、意气风发、挥斥方遒，相信人定胜天，相信事在人为，相信“我能”。但是当我们的身体、事业、生活的其他方面在慢慢走下坡路即“日损”的时候，大家又会不约而同地转向内在，即“求道”。虽然具体的道各式各样，也许是儒，也许是道，也许是佛，也许是基督，也许是心理学，也许是瑜伽，也许是别的什么心灵鸡汤，也许就是什么大法。因为看到了我“不能”，人的尽头是“神”的开始，是“道”的开始。

道德是什么？它是一种习惯吗？它是一种风气吗？是的。道德，更是每个人心里都有的一种可贵纯洁而又美好的品质。

古人云：人之初，性本善。性相近，习相远。这句话就是说，人刚出生的时候都是十分善良，有道德的人。而本性是一样的，每个人的习惯却相差甚远。这说明什么呢？说明人人都可以做个有道德的人，做个文明的人。但是，普遍现象却是没几个人能做到。而更多数的人则还没有发掘出埋藏在心灵最底处的一颗善良的种子——道德。

就像这样一件事：逛街时，常能发现在离果皮箱不到两米的地方，扔着一个食品包装袋。人人从它的身边路过，却对它视而不见，极少能看见有人将它捡起，丢入旁边的果皮箱中。这虽然只是举手之劳，却有几个人去干呢？那能捡起它并将它丢入垃圾箱的人，就是有道德的人。道德，并不是让你做出一件惊天动地的大事，而是从一件件微不足道的小事情，看出一个人的道德和品行。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这句话想必同学们都会背，可有几个人是真正实践到生活中的呢？不要看这好事小而不做，不要看这件坏事小而做它。越小的事情越能体现出一个人的品质，一个人的道德修养。

常言道：人之立身，所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德更是每个公民义不容辞的责任。

遵守社会公德有助于创造美好的生活环境，有利于加强精神文明建设，促进物质文明建设，可以提高国民素质，吸引外商投资，吸引国内外旅游者旅游，加强地方经济收入。

试想，每个百万富翁如果能够慷慨解囊帮助贫困，每一个强壮青年都能细致入微帮助老弱病残，就不仅会使生活在贫困中的人过上幸福温暖的生活，而且这些发扬公德的人也会赢得社会的认可，每个工人如果都能关心集体，爱护公物，做集体的主人，那每个集体定都能蒸蒸日上。每个游人如果多走些路把垃圾丢进垃圾箱，每户人家都不把垃圾弃在马路旁，那就会拥有整洁的环境，也可呼吸到新鲜的空气，而不是空气污浊，垃圾的遍地。每一个企业如果都能做好废水、废气、废渣处理，他们就不仅会获得大家的信任，取得社会效益，而且产品也会畅销，获得更多的经济效益。如果发扬社会公德已蔚然成风，我们的祖国定会是一个人人互帮互助，生活美满幸福，环境整洁清新，风景优美怡人的国度。

从现在开起，大家弯下腰捡一点垃圾，伸出手帮助一下弱小，只要发挥这么一点公德心，我们的明天定会更美好。

因此，我们必须从小事做起，我们要遵守社会秩序，在等公共汽车的时候，垃圾不能随便乱仍，上公共汽车的时候，要学会排队，不要拥挤，要乘公共汽车的时候，要学会给老人，孕妇，带着孩子的大姐，阿姨，奶奶让座;要遵守公共秩序，在公共场合不大声喧哗，手机调至关机或静音状态，尽量在公共场合少使用手机，即使非要使用时，也要长话短说，废话不说，不在公共场合吸烟;要遵守交通规则，不乱穿马路，不闯红灯，骑车不超速行驶，不乱践踏草地，不折花草树木，不在名胜古迹上乱写乱画。

在这个多姿多彩的世界上，我相信一定会有这样的人，爱文明，爱护环境，爱帮助他人的人。俗话说的好爱人者人恒爱之，敬人者人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。这是古代一个伟大诗人孟子军的。这两句含有一个意思：爱别人的人，别人也常常爱他。尊敬别人的人，别人也常常尊敬我家的老人，推已及人，尊敬别人家的老人，爱自己的孩子也要爱别人家的孩子。

你只要仔细观察就能发现你身边的道德人，马路上的清洁工，把马路打扮得干干净净；为树木浇水的护林工让马路旁的树木快乐成长。不光是马路上，商场上也有，瞧！那几位老奶奶正在为刚拖过的地板在一次拖 把地板拖的闪闪发亮。还有那些在擦玻璃的阿姨，她们把玻璃擦的透明无比，让人一眼就知道有什么好衣服。

行人也爱干净，瞧！那位大妈还把垃圾箱旁边没有扔进去的垃圾扔进去了。看，那些交警在为老人指路呢！

啊！我身边的道德人可真多呀！小朋友，你发现了吗？

[做一个有道德的人四年级作文

暑假的一天，我上完课回家时，有一件事吸引了的注意。

路上有一大群人围在一起，还传来一阵喊叫：“给我，是我的，给我，是我的……”我出于好奇便跑了过去。人真多呀！我使劲往里挤，好不容易才挤进去。只见一个约七八岁的男孩，手背在后面，像是手里有什么东西似的，嘴里还说:“谁丢钱了？谁丢钱了？”一个小伙子指着男孩说：“给我，是我的，我丢了钱，快把钱给！”

“丢了多少钱？”

“500！”

“不是500。”

“那就是200，200对了吧。”

“不对，钱不是的。”

“这小孩儿，怎么教的。快把钱给。”

这时，有人指着男孩说：“把钱给他吧”

“他说的不对，不是200，太多了不能够给他！”男孩眼里含着泪，像受了委屈似的。

“那就是50。”那小伙子说。

可那男孩还摇摇头。我想：“到底有多少钱啊？”这时，男孩把手伸出来，一看，原来只有5角钱。围观的人惊呆了，小伙子看了，就骂了那小男孩几句，然后长扬而去了。那小男孩还在喊:“谁丢钱了？谁丢钱了？”

人群不欢而散，而却站在那，内心久久不能平静……

道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。从学会说话起，常看到妈妈的道德行为；从上学读书起，常听到老师的道德话语。道德无时不刻不在我心中。

道德有时是一种谦让，它像春天的花儿一样，让人心情舒畅。

十月五日，风和日丽，我和妈妈乘坐着一辆红色的公交车去吉安学古筝。车上已座无虚席，这时，正好一个小男孩站起来说：“阿姨，我人小这里还能挤一个人。”妈妈怕我累着，让我坐，我心安理得地坐上了上去。窗外的美景急驰而过，时间在流逝，不知不觉，到了下一站，只见一位农村妇女抱着一个两三个月大的婴儿，匆匆忙忙上了车，这时汽车一转弯，来了一个急刹车，妇女猛向前一倾，差点栽倒在地，顿时婴儿哇哇大哭，可能是婴儿被吓了吧！目睹这一切，我想起老师经常教导我们要做一个有道德的人，于是我毫不犹豫地向那位妇女招了招手说：“阿姨，您抱小孩太累了，小孩也会被吓着的，还是您来这里坐吧！”这时车上顿时鸦雀无声，人们向我投来赞许的目光，不约而同地说：“真是一个懂得谦让的小女孩。”此时，我的心情比喝了蜜糖还要舒畅。

道德有时是一种感恩，它像开心几一样，为人消除疲劳。

妈妈的爱，是一阵清凉的风，是温暖的阳光。妈妈平时工作非常辛苦，还要操持家务，我是不是应该为妈妈做点什么呢？有一天妈妈下班回到家，瘫坐在沙发上，一看那样子，就知道妈妈很累，我快速走到妈妈身边说：“妈妈你上班那么累，让我帮你捶捶背吧！”妈妈眼里含着泪水，脸上却挂满了笑容。“好”妈妈说。妈妈躺在沙发上，两手平放，我卷起袖子，握起拳头，两手左右开弓，拳头像雨点落在妈妈背上。妈妈高兴地说：“舒服，舒服！“我听了心里乐开了花，我的拳头不轻不重。过了一会儿，我已经累得气喘吁吁的。我好像就是妈妈的“捶背机”，一会儿捶这儿，一会儿捶那儿。妈妈笑眯眯地说：“有了这个捶背机真好，随时为我消除疲劳。“

道德是一种美德，是一种财富，更是一位良师。我在这位良师的陪伴下，快乐健康地成长。

[道德伴我成长高中作文

法国启蒙思想家卢梭说：“我深信只有有道德的公民，才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。”是啊，缺德之人，岂能为国家所容?纵使为国敬礼，那也是肮脏和卑鄙的。所以我们要找准方向，坚守道德的底线，创造一个和谐美好的社会。

坚守道德底线，我们需要自尊。

美国著名作家斯特那夫人说：“自尊心是一个人品德的基础。若失去自尊心，一个人的品德就会瓦解。”自尊是做人的灵魂。如果连灵魂都失去了，那么还谈什么道德呢?《时代商报》的一则旧闻：2007年，16岁的沈阳贫困少女因饥饿拿一袋标价仅两元的面包，就因恐惧店主“必须告诉学校”的警告而服毒殒命。为什么会有这样的悲剧发生呢?

那是因为这个少女自尊心受到损害。她担心这件事情被公开后，会带来众人的白眼，鄙视。小小的自尊心承受不住这样大的打击，像玻璃般的破碎了。

我们且不论未成年人的脆弱和成人的粗心乃至粗暴，单说一个孩子尚且为了自尊，宁为玉碎而不瓦全，那成年人呢?为了一已之利，漠视他人的诟辱，以利益最大化为最高原则，屡失自尊，屡破道德底线，这样的人，又有什么德性立身于社会?开药方时让陌生病人多花冤枉钱如是，此起彼伏的暴力强拆也如是!

当一个人丧失了自尊，他还有什么事做不出来?所以找准自尊这个方向，是每个人坚守道德底线的前提，也是一个社会和谐的基石。

道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象。

现在社会中经常出现社会绑架：为了筹钱向富豪或明星求助，公交上青年人一定要主动为老人和小孩让座，明星一定要参加扶贫活动……娱乐圈中有一种说法，能把事业与家庭两相兼顾的女明星中，孙俪首当其冲。

而在2002年3月10日早上，孙俪看到重庆卫视某节目正报道重庆市巫溪城厢中学贫困的高一学生向海清艰苦求学的情况，此后孙俪被向海清的命运所感动，于是决定资助他的学业。当年孙俪还没有大火，自己平时的开销也很节俭，在决定资助向海清后，首先承担了其学习生活费用。而在向海清上了大学之后，向孙俪提出购买手机等物品的要求，第一个月电话费就超过了90元。生活费每月500元，没有十几天就说没钱了，花钱大手大脚像款爷儿。

了解实情后，孙俪觉得这样下去只会害了这个孩子，让他过于依赖别人，不懂得自立，不懂得奋斗，所以停止了资助。但是向海清不知悔改，在网上写了一篇长达6000字文章说孙俪的坏话，先是感恩后来又说孙俪和他有矛盾，后来向海清的校友站出澄清才将此事平息，对于网友的指责，孙俪甚至还为他求情。明星不是一定要为生活困难的人做出捐助，他们的钱也是靠自己的努力挣来的血汗钱，只有他们自己有资格去决定这些钱，是捐助贫困的人还是自己用。

公交车上因没有让座而被谴责、被言语攻击的事也不少，为此特意用法规的形式，赋予老人、孕妇坐下的权利，这种立法精神，值得赞许。但是，该草案用罚款和剥夺拒不让座者乘车权利来迫使乘客履行让座的义务，则大谬矣。我们尊重道德，但一定拒绝道德绑架。

人生，就像一盒混乱的巧克力。你永远不知道下一块巧克力是什么味道。就像你永远不知道下一秒会发生什么一样。

我打开手机，本来应该是快乐而悠闲地听听歌，看看小说。可是，我却在网上看见了一篇让人满腔怒火的文章。

这篇文章是一位初中女学生写给老师的。据说，那位女学生写完了这篇文章，便跳楼自尽了。

信中，那位女学生向老师说了很多。但都是围绕这位老师没有尽到当老师的责任。上课总是敷衍了事。总是将一些学习重点藏于腹中。那位老师这样做全是为了能让学生交钱给他……

他将重要的知识留下，然后让学生们周末带着钱去他家请教他。有一些家长还会送他一些“礼品”。家庭条件稍稍好一点的学生都去找这个老师补习了。可是家庭条件差的学生，只好眼巴巴的看着。久而久之，他越来越宠溺那些给了她好处的学生，而那些没有让他尝到甜头的学生却被他侮辱、歧视、责骂……

写这封信的学生就是没有让他尝到甜头的学生之一。这个学生的父母收入不高，一个月父母的总收入不过两千，那微薄的收入用来交点生活费，学生往返学校的车费、零花钱之后便所剩无几。每每吃饭的时候，那个写信的学生的父母总会将肉夹给这个学生，而她的父母却吃白菜、土豆……

后来，这个学生实在无法忍受，便寻了短见。这封信，确切来说应该是遗书。为什么？真的要以金钱来衡量一个人的高低贵贱吗？有钱便可以换来一切吗？

我的心里火冒三丈，作为一个老师，怎么能这样呢？

[关于教师职业道德作文