《二十四孝图》的读书感悟（合集20篇）

《弟子规》是我们生活的典范，我看了之后受益匪浅。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多做人道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，自己要虚心地向他学习，在和大众交往时，要做到人人平等……

“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，说过的每一句话，都要遵守诚信，万万不可食言。这让我想起了《袁氏世范》中的一句话:“有所期诺，纤毫必偿;有所期约，时刻不易。”意思是：答应给别人的东西,一丝一毫也不能少给;与别人约好的时间,一时一刻也不能改。这句话说的多有道理啊!同时，也让我想到了《曾子杀猪》的故事。主要讲了:有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子苦恼不已，妻子许诺孩子回家杀猪，做红烧肉给他吃。妻子回来后，曾子便捉猪来杀，妻子连忙阻止，说是和孩子开玩笑的。经过曾子的劝导，妻子把猪杀了做了红烧肉，这件事便在这个孩子的心灵深处留下了不可磨灭的阴影。

同时，在生活中我们要做到讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在语文书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。有一天，宋庆龄要去爷爷家玩时，想起答应小珍的事。本来她很想去爷爷家，因为爷爷答应了她送她一只鸽子。但在巨大的诱惑面前，宋庆龄她拒绝了去爷爷家，尽管父母也劝她可以第二天去跟小珍道歉，但宋庆龄还是拒绝了，在家等小珍。从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到广大人民的爱戴。

最后，我奉送大家一句：

人而无信，万事皆虚。

《中小学教师职业道德修养》指出：爱岗敬业精神是师德的核心内容。爱岗敬业作为教师职业道德的基本规范，是做好教育工作和履行其他教师道德规范的思想前提，教师只有具备了爱岗敬业精神，才能热爱学生、严谨治学、廉洁从教、为人师表、为祖国培养高素质的人才。爱岗敬业既是教师坚持为人民服务的宗旨，也是所有教师实现自我价值，获得个人满足，完成人格升华、实现个人利益的有效社会途径。因此，作为一名教师应把“爱岗敬业铸师魂”作为加强师德修养的一个重要主题，不断提高自身素质，才能适应时代需要，完成教书育人的重任。

一、热爱教育，热爱自己的学校

教师要做到爱岗敬业，首先就应该热爱教育、热爱学校，树立坚定的教育事业心。只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡工作，对教育事业心存敬重，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，才能产生巨大的拼搏奋斗的动力。教师的劳动是平凡的，教师的生活是清苦、清贫的。但教师在知识结构的近善方面有自求自得的充实感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之际，通古今之变，成一家之言”的独立感，在人际沟通方面有师生相处融洽谐和的亲切感。我们的工作，使无知的玩童变成了优秀学生，使迷惘的青少年成为祖国的栋梁，我感到欣慰。人的一生是应该有个明确的目的，为理想而奋斗，虽苦但乐在其中。热爱教育事业，关心学校关注事业的发展，这是每个教师都应具备的。在实际工作中，珍视为人师表这份荣耀，严格要求自己，才能赢得学生的爱戴，家长的信赖和领导的认可。

二、热爱学生，建立良好师生关系

热爱学生，是教师所特有的一种宝贵的职业情感，是良好的师生关系得以存在和发展的坚实基础。教师对学生的爱，与一般的人与人之间的爱有所不同。它不是来源于血缘关系，也不是来源于教师的某种单纯的个人需求，而是来源于人民教师对教育事业的深刻理解和高度责任感，来源于教师对教育对象的正确认识、满腔热情和无限期望。因此，我们说，师爱是一种充满科学精神的、普遍、持久而高尚的爱。教师越是满怀深情地去爱学生，就越能赢得学生对自己的爱，良好的师生关系就越是能迅速地确立起来并得到健康的发展。这种爱的交流是学生成长的催化剂，它可以有力的把学生吸引到教育过程中来，激发学生进行自我教育的动力，推动学生朝着培养目标所指引的方向攀登。因此，作为教师在培植和处理师生关系的过程中，首先应当做到的就是热爱学生。

苏霍姆林斯基也曾经说过：“我一生中最主要的东西是什么呢?我会毫不犹豫地回答：热爱儿童。”可见，乐于把爱奉献给全体学生是我们必备的道德素质。

热爱学生，就要尊重学生、信任学生。尊重学生的人格和自尊心，尊重学生的个性、爱好和隐私。只有尊重学生，信任学生，才能建立一种平等、和谐的师生关系，才能培养出人格健全的学生。任何简单、粗暴、片面的做法，都可能给学生带来消极的影响。因此不允许教师粗暴批评、压制、体罚、训斥、辱骂、讽刺学生。

俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。当学生遇到困难时，就要用热情的话语鼓励他;当学生受窘时，不妨说句解围的话;当学生自卑时，别忘记用他的“闪光点”燃起他的自信心;当学生痛苦时，应尽量设身处地地说些安慰话;当学生犯错误时，换个角度想一想，假如自己是犯错学生时需要听哪些话。对学生要有友善的态度，与学生交谈常要换位思考，使学生从心底里体会到，老师的所作是为了学生好，是为了学生的发展。只有坚持这样做，才能建立良好的师生关系，才能树起良好的师德形象。

三、面向全体，促进学生全面发展。

面向全体学生就是要给予全体学生同样的关心和指导，同样的鼓舞和期望，作为教师应该公正、公平地对待每一个学生，满足他们求发展、求进步和需要，使学生从教师的行为中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的学生也有他的闪光点，在我们的实际工作中，要一分为二地看待每一位学生，努力寻找适合各自特点的发展方向，使每一个学生都能有所收获，身体素质好，成绩较差的同学，就鼓励他们在体育方面多下功夫，有特长的学生，就帮助他们选好目标，在学好文化课的同时学好专长，真正让每个学生都找到自己的发展之路。要促进学生全面发展。为适应激烈的国际政治、经济、科技的竞争和我国社会主义现代化建设的需要，我们培养的跨世纪的人才不仅要有扎实的科学文化知识、较高的思想品德，具有文明的行为习惯和良好的心理品质。还应具有一定的创新精神和实践能力，这就需要我们教师着眼未来，面向现代化，为学生的健康成长和发展打好各方面的基础。就要在教育实践中，把教会学生做人，学会求知、学会审美、学会健体、学会劳动有机地统一起来，同等重视学科课、活动课的育人功能，把理论和实际、动脑动手结合起来，把课内外、校内外教育结合起来，使学生的知、情、意、行和谐统一，促进学生德、智、体、美、劳的全面发展。在以往的教学实践中，重知识轻能力、重智育轻其他现象十分严重。

只要我们认识到这一点就应注意培养学生的全面发展。课堂上，激发学生的学习兴趣，使他们积极地获取知识，并注意培养学生的创新精神和实践能力;同时在课内外注意言传身教，使学生具有良好的思想品行和行为习惯。

四、身正为范，塑造人格魅力

教师是人类灵魂的工程师，不仅要教书，更要育人，以自己的模范的品行来教育和影响学生。在教育中，教师往往总是把对学生真诚的爱用美好而礼貌的语言表达出来。语言文明才能取得学生的信任和良好的教育效果。古人说：“慧于心而秀于言。”教师语言美，则其心必然善良而正，必然追求自身的道德修养。教师的仪表是教师精神面貌的外在体现，是其内在素质的反映和个人修养的标志，对学生具有强烈的示范作用，所以教师应做到举止稳重端庄，着装整齐清洁。

教师的人格魅力是学生成长的重要保证。教师的人格之光对学生心灵的烛照深刻且久远，甚至可能影响学生的一生。现代教育，要求教师具有现代人的素质和高尚的人格。要有知识渊博的学者形象，要有开拓进取的创新精神，要有堪为师表的高尚品德。古人云："其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。"

总之，我们应做到热爱教育、热爱自己的学校;热爱学生，建立良好师生关系;面向全体，促进学生全面发展;身正为范，塑造人格魅力。应把“爱岗敬业铸师魂”作为加强师德修养的一个重要主题，不断提高自身素质，才能适应时代需要，完成教书育人的重任。

读书对于我的人生来说是一种享受，它给我带来了精神上的快乐，增强了我的阅读兴趣。读书既能提高一个人的修养与内涵，又能丰富人的课外知识，它是人类进步的阶梯。如今，读书已成为我奋进学习的动力。

书籍不仅开阔了我的视野，让我学到了许多书本上学不到的东西，还让我明白了人生的哲理。我十分喜欢看《意林》。里面的故事，小中见大，寓意深远，对于每一个故事我都有不同的感悟。记得有一篇文章，让我记忆犹新，那就是《血型符号》，这让我明白了母爱的沉默是黑暗中的一丝明亮，生命的结束不因爱终止。我认为这是启迪我一生的心灵鸡汤，乘载着书的海洋，我沉浸在这书的乐园里。面对每一篇文章，每一个故事，我都会一而再、再而三的理解，努力吸取书中的精华，让它在我的头脑里凝聚成一股思想精髓。英国文学家洛克曾经说过：“读书仅仅是向大脑提供知识原料，只有思考才能把所学的知识变成我们自己的东西。”我在思考，也许只有学会如何利用知识去解决社会上的困难，才能把它转变成自己的东西，真正学以致用。如今阅读使我的写作能力提高了不少。

无尽的学涯，书籍引导我成长的方向，带领我驶向这无边的知识海洋，我会在我有限的生命里阅读更多的书籍，让它成为我的终生伴侣。

像鸟儿飞过天空，像鱼儿游过水面，我每忆及我的读书生活，心里都会像浪花一样欢腾起来。它就好似一幅美丽的山水画，让我百看不厌;它好似一杯花香四溢的清茶，能让我神清气爽;它也似一位忠实的良师益友，时时刻刻陪在我身边，指引我走向正确的方向。我最喜欢的事情就是读书。

我最早的读物是薄薄的、一页只有几行字的……猜对了，它是——绘本。那次，妈妈给我买了几本绘本叫我看。“凭什么!”我生气地叫起来，低头继续玩我的积木。虽然我嘴上这么叫，可心里想的却截然相反：“书是什么?”看到妈妈走了，我便走到书面前，只见封面上有两只小兔。什么呀?我好奇地翻开书，里面有许多许多精美的图画。才看了几张图，我就爱不释手，沉浸在书本中，仿佛融在了一起：我就是那只宝宝兔，竖着耳朵聆听兔妈妈说话……从那一刻起，我爱上了读书。刚开始看绘本津津有味，可天长日久，就感觉一点也不过瘾了。

后来，我识字了，开始看注音读物，《童年》、《西游记》、《森林报》……我都看过，虽然有些囫囵吞枣的感觉。只要手中有书，我就专心致志，津津有味，废寝忘食地读起来，不上厕所绝不站起来，那时的我真是一个潜力无穷的“小书虫”。后来上学了，我在学校下课看，中午看，困难班看……几乎每时每刻手不释卷。

当我在书店看到《西游记》时，还会像以前一样惊喜地叫起来：“呀!”还像以前一样小心翼翼地捧起它，津津有味地看起来，一看就是几十分钟。以前，看到孙悟空打妖怪时，更多的是羡慕他本领高强，现在再读，会为孙悟空的机智勇敢喝彩，更懂得遇到困难不退缩、想各种办法解决。是啊，书要反复读，做到精读，做到“书读百遍、其义自现”。

读《我要做好孩子》，我知道了：好孩子不一定要成绩好，最重要的是心灵美。读《假如给我三天光明》，我知道了：处在困境中也应该积极面对，笑迎人生……：读书使我明白了无数道理。

朋友们，快一起加入这能增长知识、丰富情感、领悟生命真谛的光荣快乐的行列吧!

偶然有一天，我读到了《苏菲的世界》这本书，它使我重新认识了世界并收获了许多哲学方面的知识。哲学本是枯燥无味的，但《苏菲的世界》几乎让我成为了一个哲学迷，使我去追寻着“我是谁?”这个问题的答案。

《苏菲的世界》主要讲了苏菲有一天放学回家，收到了一封信。“你是谁?”“世界从何而来?”从这天起，哲学家艾伯特、席德、苏菲亚、席德佳艾勃特少校等神秘人物一个个出现，苏菲也在运用少女的悟性和后天知识企图解开谜团。然而，事实比他想象的要更加怪异……

“苏菲”这个字，有智慧的意思，《苏菲的世界》，也是智慧的世界，我就在里面探索从古至今的哲学知识，从自然派哲学家开始，到苏格拉底、柏拉图、亚理斯多德、中世纪、文艺复兴、浪漫主义、马克斯、弗洛伊德……一千年，两千年，在每一个时空里的哲学思想都在这本书里展示出来。其实，我在看书的过程中也在试着思考那些哲学问题，我好像不再是一个深居在兔子皮毛底处的人了，《苏菲的世界》把我拉了上来，使我用新生儿的眼光重新审视着这个世界，想要一睹那个魔术师的真容。

《苏菲的世界》，不但帮我学习了哲学知识，拉了我一把，而且使我悟懂了一个道理，让我受益匪浅。

我还清楚的记得在534页里，艾伯特说的话：“一个真正的哲学家永远不能放弃。”是啊，我们在校园里学习就像哲学家探索真理的过程一样，只有坚持到底，永不放弃，才能成功。例如苏格拉底，他批评各种形式的不公不义和腐败现象，向地方势力挑战，最后因此。苏格拉底原本可以求饶，但他却觉得如果不成仁取义，就无法完成他的使命，而由于他如此从容就义，所以吸引了许多徒众追随。苏格拉底坚持不懈，宁死不屈，最后赢得了许多人的尊重。这正好说明了这个道理：只有坚持不懈，永不放弃，才能成功啊!

光阴似箭，日月如梭，时光飞速流逝，但《苏菲的世界》这本书给我的启示我永远不会忘记。

我读了很多书，感受过走过这座“桥”，我便可以走向了知识彼岸的快乐。

记得去年，我曾每日捧着《走读中国》不肯放下，这是一本我认为能给我带来丰富知识和营养大餐的好书，在书中我不仅可以看到那么多文学大师的篇篇美文，更可以跟着他们的文章去拜访一下他们曾经的岁月、曾经的故事。

当我打开一本好书，迎面扑来的总是油墨散发出的淡淡清香，每当此时，我都会为它特有的味道而着迷。伴着若有若无的音乐，我啃读着书中的内容，任自己的大脑随意漂移。想象自己是蓝天，一望无际;想象自己是阳光，温暖灿烂;想象自己是月夜，寂静美丽;想象自己是海浪，澎湃不息;读小说，我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲;读抒情的散文诗歌，我会品味作者那淡淡的忧伤;翻阅轻松诙谐的书，我可以尽情地捧腹大笑，让烦恼都去九霄云外…

我在读书中感受着乐趣、品味着生活。比如读《爱丽丝漫游仙境》，在书中我就会随着爱丽丝的脚步一路前行，随着爱丽丝走进小木屋，和动物们在一起举行“疯狂的茶会”;与毛毛虫聊天，跳“龙虾四组舞”;再和小比尔喝杯“把我喝掉”饮料，一起变大变小……

读书是一件乐事，趣事，当我和一篇篇传世佳作走得越来越近时，我发现，我也会变得越来越与众不同!这，便是我的读书感悟。

读书之美，美在何处?

读书之美，美在于读书使人成之为人。人之为人，在于人之有“仪”，古人云：“无羞恶之心，非人也”;“凡人之所以贵于禽兽者以有礼也”;“相鼠有皮，人而无仪;人而无仪，不死何为”……，玉不琢，不成器;人不学，不知仪，“仪”从何而来，读书习得而来，无怪乎，古人感慨：“飞禽走兽，饥知食，渴知饮，又能营巢穴为休息之所，其奇异者，能为人言，惟不知书，故终不如人，人不读书，则与禽兽何异?”读书之美，美在于读书能使人不断提升自身的素养，开辟人性发展的道路，使人脱离低级动物界，使人有尊严、有品位地活着，成为一个纯粹的人，一句话，读书使人成之为人。“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”这是文天祥慷慨就义之后，人们在他的腰带上发现的句子，他浑身的浩然正气，把大大的“人”字立于天地间，正是他毕生读书，修养积累所至。

读书之美，美在于读书使人成之为美人。美人是对人的最高赞誉，美是漂亮的最高层次，美是由内而外，是人的外表美和内在美的和谐统一。读书之美，不仅使我们成之为人，而且还能使我们成之为美人。黄山谷说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”细味其言，其中因果关系何在?何以不读书便面目可憎，语言无味?我想那些著书立说者必定是才俊之人，读其书，不知不觉受其熏染，久而久之，则书卷气渐浓，气质自然有了，反之，人不读书，则陷身于尘世俗网，被名缰利索所困，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言无味?古人深谙此理，有云：“书味深者，面自粹润”、“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”……是的，读书让人外显“粹润”，光彩照人，内含气质，虚怀若谷，读书之人犹如把人体置于“美液”中浸泡，久而久之，自然而然，由内而外，彻彻底底的浸泡成为美人。“形恃神以立，神须形以存”，这种美，由内而外，美的和谐统一。当下，美容机构遍地开花，与其说是手术美容，不如说是人工整容，无论“整人”的技艺多高，都无法“整”出人之气质与涵养，若手术失误，则是毁容，“斗鸡眼”、“蒜瓣鼻”、“兔唇嘴”，让人叫苦不迭，“人财两失”。相比之下，读书，是最经济、最安全、最有效、最理想的“美容”。

读书之美，美在于读书之境界。清人张潮在《幽梦影》中说：“少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。”这段话的意思是，在人生的不同阶段，读书的境界是不一样的。读书之境界，说到底，是读书人对人生真帝的追寻与感悟，对现实生活的超越与洒脱，对世俗的坦然与淡定，读书之人若读书达到一定的境界，便拥有“心如明镜，洞照万物”的慧眼，拥有“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒”的心境，拥有“入井观天，不过圆盖;登峰眺目，极于烟际”的胸襟。我所见不读书之人，大多把感官刺激以为愉悦，把“行尸走肉”的麻木以为“境界”，与读书之人相比，判若云泥。

天有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说，读书之美，是难以用语言来表达的，所以，以上所谈读书之美，只不过是“隙中窥月”罢了。各位读书之人，我们都是美人，在美的羊年里，读书要有“欲穷千里目，更上一层楼”的追求，要有“衣带渐宽终不悔”的心甘情愿，要耐得住“昨夜西风凋碧树”的冷清和“独上高楼”的寂寞，要始终坚信：“书妆打扮”的人生，是最美的一生。

自从我出生以来直到记事起，爸爸妈妈就经常的给我买一些动画书和童话集，那时的我根本不懂得书里讲的是什么，只是用我那稚嫩的小手不停地翻动着书页，看书上画的图画，并咿呀的说着没有人能听懂的话。晚上睡觉前也会缠着妈妈，让他给我讲故事，妈妈有时会抱着我随口给我讲一些小故事，有时，会拿出那些图书，指着上面的图画给我讲故事，听着听着，我随着妈妈讲述的故事进入了那个美丽的童话世界。

随着我逐渐长大，爸爸妈妈会根据我的年龄给我选择一些适合我的图书，有时跟着爸爸妈妈到书店或是图书馆去，我会自己跑到书架前，寻找自己喜欢和爱看的书，找到后，席地而坐就翻看起来，整个人沉浸在书籍所讲述的故事中，甚至有时会随着书中故事情节的变化，一会儿笑，一会儿哭，同时，也享受着书籍给我带来的乐趣。

其实，我对书籍的喜好多种多样，有童话寓言书、动画书、漫画书、故事会、科学类探索类的，生活小常识类的等等，很多，很杂。爸爸妈妈对我读的书也都很赞成，并经常告诉我“书籍是人类进步的阶梯，要养成好读书，读好书的习惯，书籍能够给我们带来知识、能够净化我们的心灵，能够教我们做人的道理，对我们的学习、写作有很大帮助，俗话说‘读书破万卷，下笔如有神’”。

那天妈妈给我推荐了一本名字叫做《我可以抱你吗，宝贝》的书。这本书中讲的是人间最伟大的爱—母爱！本文主要讲了王家的俩个孩子，一个叫王家点点和王家保保。其实，王家点点并不是王家的骨肉，她是从福利院抱来的，长的是斜视、兔唇，非常难看！可是有一天，有个像天使一样的妈妈出现了，她把点点整容成漂亮的小女孩，给了点点无私的爱和幸福的家。可是不久王家保保降生了，他是一个患有自闭症的小男孩。妈妈为了治好他的病把所有的爱都给了保保。点点开始变得不安、嫉妒，但她还是被妈妈的母爱所感动。保保是一个对眼泪对爱对拥抱亲人都没有知觉的“星星的孩子”。可妈妈却下定决心要创造一次奇迹，真正的拥抱一次保保，亲耳他叫自己一声妈妈。最终在妈妈爱的努力下，保保在那遥远的星球向着妈妈方向呼喊—“妈妈，抱抱我，抱抱我······”

自从我看完这本书后，我才发现母爱是多么的伟大啊！自那以后每当我看到“妈妈”俩个字的时候，我都会停留片刻。因为这俩个字在我心目中是世界上最美丽的名字。以前我总对自己的妈妈耍小脾气，但看完这本书后，我感受到了妈妈的伟大和艰辛，因为是她哺育了我，给了我这世界上最无私的爱。如果有一天你“受伤”了，想要找一个既温暖又安全的地方躲起来，我想没有比她的怀抱更完美的地方了。

谢谢妈妈，感恩妈妈！

读书使我快乐，读书使我成长。知识是无穷的，学无止境。让我们在书的海洋中汲取营养，快乐成长吧！

我非常喜欢中国现代着名作家老舍笔下的作品。趁着暑假的空闲时间，我饶有兴趣的阅读了《骆驼祥子》。看后，我浮想联翩，感触多多。

《骆驼祥子》的故事发生在20世纪，当时正是中国现代史上黑暗，混乱，多灾多难的年代。讲述祥子经过了3年的拼搏奋斗，终于买上了自己的车，但不辛被乱兵抢去;后来在刘四爷的人和车厂当一名车夫，但所挣的钱又被孙侦探敲诈掉;不仅如此，还被迫与虎妞结婚，但最后，为了给虎妞置办后事，把爱车又卖掉。三起三落，让他看清自己的处境，在那个时代通过自己的勤劳和奋斗来改变自己的处境终是不可能的。祥子对社会失去信心，最终沉沦的悲惨遭遇。

小说，真实的揭露了半殖民地半封建的中国社会下层人民的悲苦命运。我不得为祥子的命运所感叹，他的遭遇和命运不仅是个人的悲剧，更是时代和社会的悲剧。然而这种悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。那个社会的生活面目，展现了军阀，特务，车厂主的丑恶面目，也是这才是现实，残酷，悲哀，无可奈何。

理想和现实总是充满矛盾的，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。我不得不说，现在的社会虽然打着以人为本的旗号，但却又不是那样人性话。虽然不是当时的旧社会，但也是个弱肉强食的社会。例如：--年的撞车事件，李启铭将两名女生撞出十米远，一个证实抢救无效，一个受重伤。但肇事者李启铭口出狂言：“有本事你们告去，我爸是李刚”。而李刚只是某个局的副局长。敢口出狂言，想必是靠着官爸平时作威作福了很久。这件事和药家鑫事件都应如《西游记》中“有后台的妖怪都被接走了，没有后台的都被一棍打死了”的这句话。

我们深知现代社会还不是很完善，我们把握住今天，积极进取。我相信，即使社会再怎么黑暗，人生再怎么不如意，努力下去，不抛弃不放弃，美好的未来就会向我们招手，加油!

Camel Xiangzi read notes and feels 8 related articles:

学龄前，我和其他小朋友们就一起诵读过《弟子规》很长一段时间，那时候的我是“多了记性，少了悟性”：我虽然把它全背完，但是却并不知其义。妈妈告诉我这是中国传统的文化，需要我们去传承的，《弟子规》就是这样一个载体。

上了小学，我又开始重读《弟子规》，我渐渐感悟了它的涵义，真是受益非浅。妈妈说现在的我是“多了悟性，少了记性”：从书中让我知道原来做人也有许多规则，想做一个受人敬重的人就得有规矩、有礼貌、尊老爱幼、守信用......我们传承的不仅仅是文化，传统美德也需要我们传承。

《弟子规》不仅是古代圣贤的智慧结晶，它还是我人生的启蒙老师。它以无尽的思想光辉指引我在茫茫的历史长河中前进，鞭策自己的行为准则有了尺度、增进了自己为人处世能力。其中包括“孝、悌、礼、仁、忠”等。它还教了我一些学习方法，“不但要认真学，还要实践”，这样才能真正地读好书，使我成为有用之才。

读《弟子规》的同时，我衡量一下自己的品行，确实还有一定的差距。我想一个人活着就要讲点道德,有品位，这才会赢得别人的赏识。今后我还会深入内心地反复诵读《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行，提升自己的修养，何乐而不为呢?

读书于我而言，是一种审“苦”。这种审苦，像一位评论家形容波德莱尔的写作状态：他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子给自己解剖。不同的地方是我左手持镜、右手持刀;最后发现刀是钝的、身躯是虚空的。

“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢?镜子还是镜子。我从小人书开始“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校借回小人书。有些大小孩还爬到老师家或供销社里去偷小人书。借回来的第二天就要还，于是一本小人书在村里轮流读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比其他人多。当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。这种“悲惨”感越来越强烈，最后成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。读高中时，我拼命地思考农民的命运。读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、知识的无涯、思考的无穷，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。我不知不觉走上抽象之路。当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书?我说不清楚，因为我意识到这个问题时，读书已经是存在本身。但我知道：我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。

我信奉叔本华的理论：喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深着作的民族是不深刻的民族。真正的艰深，不是因为它远离我们的日常生活，而是因为它直面世界本身的复杂。我的阅读也是如此。我喜欢阅读艰深的着作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一直认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结能力，也没有生成能力。

阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在改革年代，但在接受现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自己的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自己感受和观点的事物固然高兴，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高兴。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不同的许多书放在一起读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不同的书来辩论。

这些天无事可做，当书柜看到一层灰铸爱清诗，轻轻刷掉灰尘，翻了几页。爱清中国蓝色忧郁深深吸引了我。

艾青的诗是古诗的内涵和这首诗的外套的完美结合。它通常能够是我的开放，小幽默地描绘它。在他的诗中，现在有一个安静流动的蓝色忧郁。我爱爱清的诗，因为诗这种蓝色的忧郁。是第一个担心和担心的世界，经过音乐和音乐的世界的忏悔精神，锻炼出了诗人对我的大感受;所以痛苦不是因为自己的私人，所以悲伤不是因为自己的利益。

如果我是一只鸟，我应该用一根嘶嘶的喉咙唱歌，这根喉咙被风暴打了;为什么我的眼睛常常含有泪水，因为我深爱这片土地。诗人的感情从自己的悲伤出来，会去哪里?中国的文化土产生了对祖国，人民和光的这样一个答案。人们的土地被栖息，作为诗人的心的形象自发地出现。

曲元的香草美，杜甫的国家在山川和河流，城市春天深植被。感觉当花飞溅，恨其他鸟惊。不是因为时事的艰辛和选择精神逃避，不是因为食物和水果，担心整天吃没有鱼。也许无处不在，永远不会是一生，但我仍然会站在那里，微笑，看着大海(爱清礁)。诗人走出了未来的内心经验，与古国的未来，未来和忧虑。你不能想象诗人的肩负荷的力量，他想要把更多的责任给世界作为他的职责。这是中国知识分子和思想基础的来源。

我爱爱清的诗，因其诗歌充满语言紧张。爱清的诗经常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是诗的最后使用表达方式达到诗的高潮，然后在高潮的窗帘调用。这经常产生一种已经做出的话，没有感觉，所以留下的声音，三天无休止。好的!

我爱爱清的诗，从爱清的广义;我爱爱清的诗，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化积累，彻底消化产品;我爱爱清的诗，因为我和诗人一样，爱这片土地和太阳。

一个故事可以触动人的心灵，一本书同样也可以奠定一种品质。

《老人与海》是由20世纪20年代美国著名的作家，厄纳斯特·海明威所写的，这本书中给我们讲述了一个又一个感人、坚强，而又细腻的故事。

这个故事主要讲述了：一个住在墨西哥湾中打鱼的老人，他名叫桑提亚哥。这位老人一连84天，连一条鱼也没有捕到。第二天，这位老人独自一个人去了茫茫的大海，逐渐进入了远海。找了一个合适的地方，开始下饵。老人不知道等待了有多久，突然，一条罕见的大马林鱼上钩了。这条大马林鱼和老人僵持了一天一夜。第二天，天快亮的时候，大鱼把老人拖倒在舱板上，老人的左手抽起筋来了，他想：你能坚持多久，我就能坚持多久!

三天后，老人终于把大马林鱼给杀死了。疲乏之极的老人张起帆，拖着大马林鱼的尸体回去了。可在半路上，又遇到了一大群鲨鱼。老人用尽了所有的办法：首先用鱼叉，叉鲨鱼，可是，没过一会儿鱼叉断了，他就用棍子继续打，棍子却被咬去了，又扭下船浆朝鲨鱼抡过去……第二天，渔民们在沙滩上发现了一条身长18英尺的鱼。这时，老人在他的窝棚里，沉沉地睡去……

读了这本书，我被桑提亚哥这个老渔夫的这种坚强的品质深深地打动了。尽管桑提亚哥这位老渔夫在路上遇到了种种困难，但是他都把这种种困难全部克服了!他的心中只有要快点回去，和渔民们分享快乐!

随着故事的深入，这位老渔夫的形象在我的脑海中不断的提升。他一连84天没有捕到一条鱼，但是他仍然乐观开朗、一如既往。在与大马林鱼、鲨鱼的搏斗中，他忍饥挨饿、竭尽全力。桑提亚哥这个人物，体现了人类不向命运低头，永不服输的精神和积极向上的乐观人生态度，赞美了人类生命的伟大。塑造了一种百折不挠、坚强不屈、勇于面对暴力和死亡的硬汉性格，体现了人的勇气与不屈不饶的精神。

当我们遇到困难的时候，应该向桑提亚哥爷爷学习，不应该一下子就放弃，要坚持到底。正如厄纳斯特·海明威所说的：“人可以被消灭，但不能被打败!”

老舍—一个伟大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的文学巨匠，一座永恒的丰碑。他一生创作了许多经典的作品，比如:长篇小说《离婚》，《老张的哲学》；戏剧《龙须沟》，《茶馆》，《春花秋实》；短篇小说集《火车集》，《樱海集》等等。但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。

《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。

从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗？也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。

理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。明天会怎样？我们都不得而知，但是我们可以把握今天！

当今社会，教育的专业形象远远低于医生，这有大众认识上的问题，更有教师缺乏专业能力、素养和精神的原因。一个人，不是有了知识就能做好一名教师。教师的专业形象是由教师的素养、教师的文化、教师的气节、教师的胸怀、教师的趣味、教师的智慧等诸方面综合形成的。教育，当所有的教师都尊重它，都把它当作生命一样神圣的时候，别人就不能不对它肃然起敬。一个专业水准的教师应当具有：

心灵的力量。教书育人，对于教师来说，摆在首位的应该是育人。教会一个人如何做事首先要教他如何做人，而教师在这方面有着不可推卸的责任。一个教师要具有心灵的力量，那就是在他心灵深处，把自己的人生信念和人生价值锁定于教育，在现实的妥协中始终坚守着教育的理想，不管教育的现实与教育的理想之间有着怎样的无法调和的矛盾。作为一名年轻的教师，这应该是我们所会面临的最大的问题，理想与现实的差距。我们怀着满腔热情，对教育事业美好的憧憬，却被现实的残酷所击中。有些人受不了落差的打击，放弃了;有些人看淡了，随波逐流;有些人却始终坚持不放弃。我相信，一个人只要理想不灭，信念犹在，就一定会迎来胜利的曙光。

情意的关怀。教师应当是一个内心细腻、情感丰富的人。孩子的心灵是幼小而脆弱的，教师如果不善言辞，很可能在不经意间就伤害了孩子。一旦伤害了孩子，对于他们来说很可能是一辈子的阴影，对他们造成无法弥补的损伤。教师应该时刻关注孩子的状态，不仅仅是学习上的成绩，更包括生活方面等，这样才能和孩子们建立起更深厚的情感，更信任对方，从而会促进教学工作。

人格的熏染。教育是一种影响;人格是一种熏染。一个具有专业水准的教师应当是人格高尚的人。一个具有健全人格的教师，能将这种魅力传达给学生。他对人世的看法，对名利的豁达，对生活的态度，对学习的理解，对事件的宽容，对美好的追求，对丑陋的鞭笞;他坚强的意志、恒久的毅力、敬业的品质、纯净的心灵，都将对学生造成不可磨灭的影响。为人师表，教师应该给学生树立榜样的典范，对学生负责，对自己负责，用人格魅力征服学生。

文化的气质。教师应当是先进文化的代表。作为一名教师，教书育人是本职工作。俗话说：“要给学生一滴水，老师必须有一杯水;要给学生一杯水，老师必须有一桶水。”教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。教师应该经常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。对于一名教师来说，拥有扎实的基本功才能更好地去发展和完善自己的教学之路。

实践的智慧。教育是一项实践性很强的工作，这项工作固然需要经验的支持，更需要智慧的决断。具有专业水准的教师是睿智的、平和的、博大的，能从多方面去思考问题，解决问题。实践是检验真理的唯一标准，教师在实践中不断发现问题，解决问题，积累经验，这是智慧的象征。作为一名专业的教师，应该具备这样的能力。

学无止境，当我们的能力达到别人望尘莫及的地步，我们定将会拥有自己的人生和天下。

随着社会的发展，人们的生活水平也有了很大的提高，因此也出现了不少这样的说法：多读书不如多看电视，多读书不如多通电话，多读书不如多上网……但在我看来，人们应把读书放在生活的首位，因为读书使人成长。

奥斯特洛夫斯基说过：“光阴给我们经验，读书给我们知识。”说的就是人的知识大多由读书提供，读书能使人的知识不断更新，不断增长，并使人通过知识增长而不断成长进步。三国时的名将吕蒙就是一个很好的例子，他在读书前只是一介莽夫，打仗只懂得以蛮力相拼，后来他在孙权的引导下开始读书，渐渐成长，最终在江陵之战中以智谋破敌，为吴国打了一场漂亮的胜仗，连鲁肃也对他刮目相看。由此可见，读书能使人增长知识，读书能使人成长。

杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”又有民谣曰：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这里说的是读书能增强人的文化素养，提高人的语言水平，并在文化素养的提高中不断成长。试问哪位文化名人没有读过书，没有在书中学习过。

看看中华民族伟大的作家鲁迅先生，少年时曾为读书嚼辣椒驱寒，这样的刻苦读书使他饱览群书，从而得以写出一篇篇语言生动，饱含蕴味的佳作，为他成为伟大的文学家打下了坚实的基础。由此可见，读书能丰富人的语言，提高人的文化素养，读书能使人成长。

朱熹说过：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这说的是人要保持自己不退步，要丰富自己的思想，提高自己的水平，也要依靠读书。反之如果不读书，人就会走下坡路。王安石的《伤仲永》说的正是如此，神童仲永三岁就可指物作诗，但由于缺乏后天的阅读与学习，最终退到了泯然众人的地步。由此可见，不读书的人会退步，读书能使人进步。

综上所述，读书使人成长。读书给我们知识，读书丰富我们的语言，读书还能给予我们发展的能力;忽略读书则会使我们思想陈旧、腐朽，也会使我们缺乏文化素养，落后于别人。总之，人应以读书为本，读书使人成长。

喜欢看百家讲坛，看过一段时间的于丹的节目，觉得讲得非常好。不足一万六千字的翻译下来《论语》，“仁”这一个字先后被提到有一百零九处。

可以说，仁爱的思想是儒家哲学里基石下的基石，重点中的重点。学生问老师孔子，什么是仁?老师的回答只有两个字:“爱人”仁者爱人，就是用一种发自内心的善意去对别人好，就是学会去感恩。

如果我们心中有仁，即使是一个路人，我们也会坦陈相待;如果我们心中没有仁即使是我们的父母恩人，我们也不会和平相处。于丹说，仁爱首先是一种人格情怀。我想，“仁”是一种品质，是一种精神，是一种心态，是一种气度!子曰：“先事后得，非崇得与”孔子告诉我们要好好做事，做到完美，然后再去考虑自己的名誉报酬。这句话就启迪我们不管做什么事都要为他人，社会，国家考虑!不能一味的为了自己的利益才去做事。

感恩孔子，他让我懂得了人生的价值。孔子的学生子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”于丹解释说 ：“如果学习，志趣和现实问题结合在一起的话，仁就可以实现了。这是一种远大志向跟朴素行为的结合。”我感觉于丹评论得很到位，仁爱是可以通过学习提升的，我们读名著的过程中就是一种提升，名著把它的精华传授给我们，感恩孔子及他的学生，他们让我懂得学习的重要。

仁爱最终会给我们带来温和的风，让我们品味仁爱，享受感恩有一次，孔子给学生上课。“子曰：‘参乎!吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’子出。门人问曰：‘何谓也?’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”宋代朱熹对“忠恕”两个字解释得非常好：尽自己的心是忠，用自己的心推及他人就是恕。我想用现在大白话说就是：忠心得对自己，善待他人。其实归根到底还是感恩，这种感恩就是对现在的种种机遇，对我们的生活保有淡淡的感怀。要感恩地对自己，要感恩地对他人。让我们拥有忠恕之心，传播感恩。现在这个物欲横流的社会，人们忙碌于焦头烂额的工作，无暇腾出时间去感恩，自然忠恕之道就不能运用，其实人与人之间是要心灵的沟通的，了解别人就会让自己更知心。她说：“有了自己的心以后，由自己的心灵出发，抵达他人的心灵，这就找到自己跟他人相处的途径了。”“己所不欲，勿施于人”是几千年来中国人不懈的追求，但这必须要依赖自己内心的追求，依赖于忠，依赖于有颗感恩的心，有良知的心。感恩孔子，他让我们有了道德和行为上规范。在这个世界上，每个人的人生都是不一样的，甚至差别非常大，有的家财万贯，有的一贫如洗。

如果你想达到一个开阔的生命境界，那你首先要问问自己，我的心到底有多大，用论语来规范自己的行为举止，将会受益终生。读书使人进步，我们要吸取书中的精华，多读书读好书，让感恩伴随我们一生!让我们用一生取铭刻幸福，让心中充满感恩之情!

古人云：“书中自有千锺粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”这等评述，足以道出读书能长学识、成未来，丰修养、添魅力的奇异功效。

弗•培根说，读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时;其博彩也，最见高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。

叔本华亦说过，读书时，作者在代我们思想，我们不过在追寻着他的思绪，好像一个习字的学生在依着先生的笔迹描划着。我们自己的思维在读书时大部分停止了，因此会有轻松的感觉。

胡适在阐述为什么读书时，曾这样说过：第一，因为书是过去已经知道的知识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受着人类的遗产;第二，为要读书而读书，读了书可以多读书;第三，读书可以帮助我们解决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。

台湾作家罗兰在谈及读书之乐时这样描述：对于从事体力劳动的人来说，读书是一种休息;对于用脑力处理事务的人来说，读书会是一种解脱;当我们烦闷的时候，读书固然可以解闷;当我们愁苦的时候，读书可以使我们忘忧。

开卷固然有益。但并非泛读得愈多愈好。读书不在多而在乎选择精当，更重要的是读得彻底。与其读10部无关轻重的书，不如以读10部书的精力去读一部真正值得读的书。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”这两句诗堪为每个读书人循守铭记的座右铭。

精读一本书，犹如获得一本万利经，会让你立于不败之地。一本书究竟会对人产生多大影响?答案是难以估量的!大文豪歌德、托尔斯泰，他们的手边经常有本《圣经》，是这本书确立了他们的人生观，也在为奠定他们深厚的文学功底中起到了非凡的作用。

读书当然能医愚能启慧，但如果阅读了一本不适合自己阅读的书，就比不阅读还要坏了。因为不好的书，会像不良的朋友一样，有可能会把你引上歧途，甚至把你戕害。所以，我们必须要有这样的本领——能够鉴别和选择出最有价值最适合自己需要的书做读物。

理学家朱熹在《观书有感》中写过这样一句脍炙人口的诗句：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”我们的思想需要有源头活水，而这源头活水的很大部分来自于读书。天天都读点有益的书刊，会对精神起到滋补作用，我们的言谈举止也就不至于“可憎”“无味”了。

读书吧，书籍是人类进步的阶梯，是全人类的精神营养食品。若能时常同一位与自己精神世界接近的作家通过书本聊天谈心，那么，他所说的话就是你想说的话，他的喜怒哀乐就是你的喜怒哀乐;而且他还会给你一些启示，教你认知自己狭小天地以外的世界;这时，你就可以得到如同交上了知心朋友一般的快乐。

《骆驼祥子》是老舍写的一本很经典的中国名著。“祥子”是名字，而“骆驼”只是外号。祥子给我的印象很深：一个普通的车夫，勤劳、坚定。但祥子的命运，却是悲惨的。

他带着自己的希望来到北平，打算干拉车这一行。经过了三年的努力，他终于买上了属于自己的车。 但在兵荒马乱的北平，不到半年，祥子的车被士兵抢去，牵回三只骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。但厄运还没有结束。祥子还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的生活中，他经过了诸多努力、磕磕碰碰，终于他又拉上了车。但好戏还没演完，悲剧又降临了。虎妞死了，祥子的车也没了，这使祥子失去了生活的信心。他不在是从前那个祥子了，他变了，变得干干净净。吃喝嫖赌，样样都干。以出卖人赚钱，彻底成为败家子。祥子，一个原本积极向上的车夫，被逼成了一个无所不为的“人形垃圾”。

我很怜悯祥子，一个完完整整的好人被这个社会逼成垃圾，最后自甘堕落。对于这个社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过跌宕起伏成为垃圾。这就是社会对每个人的不公，可以说，祥子是被这个社会，这个腐败的社会害死的。

《骆驼祥子》是老舍写的一本很经典的中国名著。“祥子”是名字，而“骆驼”只是外号。祥子给我的印象很深：一个普通的车夫，勤劳、坚定。但祥子的命运，却是悲惨的。

他带着自己的希望来到北平，打算干拉车这一行。经过了三年的努力，他终于买上了属于自己的车。 但在兵荒马乱的北平，不到半年，祥子的车被士兵抢去，牵回三只骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。但厄运还没有结束。祥子还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的生活中，他经过了诸多努力、磕磕碰碰，终于他又拉上了车。但好戏还没演完，悲剧又降临了。虎妞死了，祥子的车也没了，这使祥子失去了生活的信心。他不在是从前那个祥子了，他变了，变得干干净净。吃喝嫖赌，样样都干。以出卖(人赚钱，彻底成为败家子。祥子，一个原本积极向上的车夫，被逼成了一个无所不为的“人形垃圾”。

我很怜悯祥子，一个完完整整的好人被这个社会逼成垃圾，最后自甘堕落。对于这个社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过跌宕起伏成为垃圾。这就是社会对每个人的不公，可以说，祥子是被这个社会，这个腐败的社会害死的。

《骆驼祥子》这本书很好的讽刺了当时旧社会的腐败与无能。但是这本书也称为了我最好的教材——在任何情况下，都要保持勤劳、坚定，这让才不至于造成像祥子那样的悲剧。每个人的人生，都是如此。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。这，才是真正从书中学会的道理。

午后的阳光缓缓流动，手捧一本书，任目光轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟。题记

自从看了一些书籍让我学会了很多，懂得了很多。

人需要目标：世界潜能大师说过：“成功等于目标，其他都是这句话的注解”。一个人的人生目标，就是他的心灵的寄托，有目标的人，是以身为箭，以心为弦，将自己的目标成功射去。大多数人之所以不成功不是因为懒惰，而是没有目标没有动力。大家都知道居里夫人吧，她是个有远大目标的人。寻找其他物质有没有放射线，每天在烟熏火燎中反复试验，经过三年又九个月终于提炼出0.1克镭。等其他人，我感悟到人不能没有目标，我也要向他们学习向自己目标奋斗，像居里夫人一样为自己的目标不断努力不能半途而废，要一直坚持下去。

做人要诚信：鲁迅说过：“诚信为人之本，”是啊，诚信是做人的基石，如果一个人连诚信都做不到，就不会令人喜欢。书中有位有这样一位老太太，一贫如洗。她东拼西凑地开了一家零件批发商店，多年之后竟然腰缠万贯。何以至此?因为她坚信“一毛钱”中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太立即转了几趟车，亲自把钱送还。如今，这位文盲老太太依旧过着多年前的清苦日子，依旧坚持“一毛钱”的诚信，丝毫未因富裕而“昏头”。有人问她为何这样做，她只是说：“我觉得舒坦。”是啊，做人必须得诚信这样才受人喜欢，才能舒心，回想自己以前做过不诚信的事真不好得向他们认错。这个故事让我感悟到在人生的道路上要待人诚信，这样才受人喜欢才能让别人信任。我们一定要遵守自己的承诺并且去做好它。

人需要感恩：我的生命是父母给予的，他们用无私爱默默的爱着我们，不图回报，只希望我们能快乐。可我们何尝懂得父母的心?看到书中一个家庭贫穷的女孩知到妈妈为了她付出了很多，努力学习考上重点大学回报父母。回想自己只会向父母要特别对不起父母。我感悟到我们要牢记父母的好，体会父母的辛苦，在生活中多逗他们开心。不忘父母的养育之恩，长大好好对父母。

书中让我感悟到许许多多的道理，我愿成一条小鱼在知识的海洋遨游，感悟其中的道理……我爱书，我感谢书，让我从中感悟到这么多。

书名绿野仙踪

主要内容

写了主任公多罗茜和小狗托托被龙卷风吹到了奥芝国，为了回家，经历了漫长、惊险的奇遇故事。

好词佳句

【好词】

铁锈斑斑 威力无比 斑斑驳驳 凹凸不平

四脚朝天 伤痕累累 开怀大笑 星星点点

威风凛凛 绞尽脑汁 不由自主 异口同声

九牛二虎之力轻而易举

【佳句】

那鲜红的颜色，在绿色的草地及金色的稻田映衬下，显得格外醒目。

在阳光的照耀发出灿烂的光芒，就连城市上方的天空也泛着绿色。

奎德林过，一个美丽富裕的国家。这里有大片大片长满庄稼的田野，田野中间砌得整整齐齐的道路，潺潺的小溪从结实精巧的石桥下，欢快的流过。

我的感悟

团结就是力量，无论遇到多大的困难，只要团结起来，共同去克服，就一定能战胜它。同时也告诉我友谊的可贵，友谊可以给人力量。