少康中兴是成语吗(汇总20篇)

从前有个放牧人家，爸爸妈妈带着儿子阿布过着幸福的生活。可就是有一天，爸爸妈妈在出去打猎的时候遇到了野兽，不幸遇难了，10岁的阿布从此成了可怜的孤儿。爸爸妈妈几乎什么也没给他留下，只有羊圈里大大小小15只羊。

坚强的阿布过起了独立生活，每天早上放羊，晚上把羊关进羊圈，靠卖羊奶和羊毛为生。这天，阿布和往常一样，早早地把羊群赶回了羊圈，回家休息了。没想到的就是……

半夜里，一条饿狼潜入阿布家的院子，绿着眼睛绕着羊圈转了很多圈，口水直流；羊群受到了惊吓，在羊圈里横冲直撞。可怕的事情发生了，常年失修的羊圈被一头强壮的公羊猛烈地撞了一下，两根篱笆桩松动脱落了下来，羊圈上出现了一个大洞！狼发现羊圈破了，立刻钻了进去……

第二天早上，阿布高高兴兴地来到羊圈，准备带羊群出去吃点新鲜的草。还没到羊圈，阿布就看到了地上的斑斑血迹，他心里一紧，不由加快了步子。“呀！”阿布惊叫起来，他看到了羊圈上的大窟窿，还有地上散乱的羊毛、点点的血迹和一些凌乱的狼的脚印。“不好，狼来偷羊了！”阿布立刻明白发生了什么事，他赶紧数了数羊的数量：“一、二、三……十二、十三！少了两只羊！”

阿布立刻哭了起来，他一共只有15只羊啊，这就是爸爸妈妈留给他的唯一的遗产！不知所措的阿布坐在羊圈旁呜呜地哭着，哭声传到了邻居王爷爷的耳朵里。王爷爷赶来一看，立刻安慰阿布说：“孩子，别难过了，羊已经丢了，还就是赶紧想想怎么样才能保住剩下的羊吧！”阿布抽泣着说：“我该怎么办呢？”王爷爷查看了一下羊圈，告诉阿布说：“别急，这羊圈总体来说还就是挺牢的，只要把这掉下的几根重新补上就好了。走，孩子，跟爷爷回家拿工具区。”阿布听话地点点头，擦干眼泪跟王爷爷走了。

阿布拿来了锤子和钉子，叮叮当当地补起了羊圈。每订好一根还用手摇一摇，看看就是不就是牢了。很快，羊圈补好了，细心的阿布还把其他的篱笆桩都修整了一下。满头大汗的阿布靠在羊圈边上休息，羊群发出了咩咩的叫声，好像在说：“谢谢主人，我们以后更安全啦！”阿布回头看看可爱的羊儿，又露出了笑容。

杜预是魏晋之际著名的政治家、军事家。他是曹魏尚书仆射杜畿之孙，幽州刺史杜恕之子。杜预学问广博，通晓历代兴亡成败之理，常道：“立德，我难以达到；立功立言，我有可能达到。”最初，其父与司马懿不和，结果被关在监牢中死去，杜预久久不能入仕。

司马懿、司马师死后，司马昭承袭其父兄之位，杜预娶了司马昭之妹高陆公主为妻，被任为尚书郎，继承其祖父的爵位丰乐亭侯。在职四年后，进入司马昭的相府中担任军事幕僚，参与了曹魏灭蜀的军事行动，因功增加封邑一千一百五十户。曾经做过镇南大将军、荆州总督等高官。他做镇南大将军的时候，曾带兵攻打吴国，不到十天就占领了吴国的许多重要城池。他觉得吴国军队的战斗力很差，就率兵趁胜追击。正在此时，有人认为吴国实力雄厚，就出来劝阻他：“吴国建国多年了，国力积蓄得很厚实，不可能一下子就被打跨。现在又是夏季，天气炎热，我们晋国的士兵从小就生活在北方，对南方的气候条件很不适应，与他们作战对我们很不利。我劝你还是趁早收兵，等夏天过去天气凉爽后，再考虑攻打吴国吧。”

杜预听他说完后，考虑了一会儿，说：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”意思是说，现在我军连胜数仗，士气非常旺盛。而吴国则连败数仗，军队的士气非常低落。我们这种士气旺盛的军队，去打败那些士气低落的军队，其形势就如同用锋利的刀子劈竹子一样，只要把竹子的前几节劈开了，后面的几节，将刀放在竹子中，就会一下子破开。我们只要乘胜追击，一定会扩大战果，彻底打跨吴国。

于是，杜预就带领晋军大举进攻，结果真如他所说，很快就把吴国灭掉了，从而实现了全国的统一。杜预还朝，被封为当阳县侯，封邑增加到九千六百户。武帝仍命杜预镇守江南，杜预在这里兴修水利，兴办学校，造福一方，百姓亲切地称他为“杜父”。杜预虽然公务繁忙，但无论在朝中为官，还是担任将帅，都不忘记治学，他撰写了《春秋左氏经传集解》等著述，是当时《左传》研究的集大成者。

星期六下午，我和妹妹一起坐在家里看成语故事。

妹妹看了一会儿就显得不耐烦了。她一会儿要喝水了，一会儿又说要出去玩了，还一会儿跟我吵了。我想看来她是因为成语故事上的生字多，看不来，所以才会显得那么不耐烦，如果我读给她听，她一定会要听的。于是，我就对她说：“妹妹，你不要吵了，我来读给你听。这一些成语故事非常好看。”妹妹拍手说：“好呀，姐姐快读给我听！”于是，我就给妹妹读了起来。这一下，妹妹可认真了，一直听我读故事，再也不吵了。

我一边读给妹妹听，一边把成语故事中的一些好的段落摘抄下来。我把那些精彩的内容抄下来，那是因为老师布置我们的回家作业。整整一个下午，我就这样边读边摘抄，妹妹坐在边上静心听我读故事，专心看我抄段落。这个下午我读了十则成语故事，其中有《拔苗助长》、《抱薪救火》、《闭门思过》……

我读得有点累了，但是心里却非常高兴，因为学到了许多知识，还让妹妹听到了许多故事。

【注音】xiào zhōng yǒu dāo

【出处】看不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。唐·白居易《天可度》诗

【解释】形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣。

【用法】作谓语、宾语、定语；指内心狠毒

【结构】偏正式

【近义词】笑里藏刀、笑处藏刀

【押韵词】天灾地妖、山以凌尺故能高、拍板成交、绿惨红销、耸壑凌霄、棋高一着、气满志骄、管秃唇焦、浆水不交、乌集之交。

【年代】古代

【成语故事】唐朝大臣李义府听说狱中有一个美貌的女犯，他叫狱吏毕正义释放她，然后就占为己有，大臣王义方告发毕正义。李义府逼毕正义上吊自杀，同时还在皇帝面前诋毁王义方，把他革职流放到边远地区。李义府表面谦和，暗中害人，笑里藏刀。

【成语示例】既处权要，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言其笑中有刀，又以其柔而害物，亦谓之‘李猫’。《旧唐书·李义府传》

【弄巧成拙的故事】

北宋时期，有一个著名的画家叫孙知微，非常擅长画人。他画的人神态逼真，好像活的一样。当时的人，都争着让他画画，或者向他学画，因此他带了很多学生，画了很多画。

有一次，孙知微受人委托，为一个寺庙画一幅《九耀星君图》。孙知微把那幅画构思好以后，就先仔细打好了草稿。草稿上的人像活的一样，连衣带都好像在风中飘展。然而那仅仅是草稿，要等到涂上颜色之后才能算真正完成。

就在这个时候，一个朋友请他喝酒，于是他就跟朋友一起喝酒去了。临出门时，他对学生叮嘱说：那幅画我已经画得差不多了，就差上颜色了，你们就在家中给我上颜色吧。但一定要小心，千万不要上错了颜色。

孙知微刚一走，他的学生就聚集到那幅画前，七嘴八舌地纷纷赞叹，只有一个叫童仁益的学生一言不发。其他的人很奇怪，就问他：童仁益，你认为这幅画有什么不妥吗？童仁益平常不好好学画，这回却装出很内行的样子，认真地说：老师每次画瓶子，总要画花的，这次却没有画，我看老师一定是忘了。说完就在瓶子上补画了一枝红梅。

孙知微喝酒回来到画前一看，发现瓶子上多了一枝红梅，非常生气，问道：这是谁干的蠢事？简直是弄巧成拙。那个瓶子是神仙用来装妖怪的，你却把它画成了一个花瓶，这可真是要让人笑掉大牙。说完，他就将画撕了。

《拙轩颂》

【弄巧成拙的意思】本想卖弄聪明，做得好些，结果却做了蠢事或把事情弄糟。弄，卖弄，耍弄；巧，灵巧；拙，愚笨。

【活学活用】我原本以为劝告会起到安慰作用，没想到竟弄巧成拙，小红反而哭得更厉害了。

【妙语点拨】著名画家孙知微打好了画的草稿，吩咐学生帮助自己着色即可。童仁益却自作聪明，在瓶口加梅，结果弄巧成拙，把整个画搞得不伦不类。这启示我们，做事情一定要把握好尺度，尊重事物的客观规律。否则，不但得不到应有的效果，还会失去应得的东西。一言以蔽之，做多余的事情，不但无益，反而有害。

【近义】画蛇添足

【反义】恰到好处

不同年龄、不同性别的人在同一场合的神态往往是不一样的。以下是描写神态的词语或成语，欢迎阅读。

1、【神清气朗】：①描写人心神清爽。②描写人长得神态清明气质爽朗。

2、【神清骨秀】：描写人长得神态清正端庄秀美。

3、【大摇大摆】：走路时身子摇摇摆摆。描写自以为了不起的傲慢神态。

4、【神清气闲】：描写人神态清朗元气充沛。

5、【道貌俨然】：犹道貌岸然。指神态严肃一本正经的样貌。

6、"【低唱浅斟】：低唱：轻柔地歌唱;斟：喝酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。描写一种安乐自在的神态。"

7、【睁目张须】：瞪起眼胡须竖起。描写怒气冲天的神态。

8、【神采焕然】：神采：显露在外的精神。脸上神态十分有光采。

9、【雍容大雅】：指神态从容不迫举止文雅大方。同“雍容闲雅”。

10、【投袂而起】：投袂：挥动袖子。描写精神振作立即行动起来的神态。

11、【正义凛然】：凛然：严肃或敬畏的样貌。由于胸怀正义而神态庄严令人敬畏。

12、【摇首顿足】：摇着头跺着脚。十分懊恼或惋惜的神态。

13、【破颜一笑】：颜：面容。愁苦的神态一下子笑起来。

14、【神闲意定】：精神或神态悠闲心意专一稳定。

15、【似醉如痴】：犹如醉如痴。描写神态失常失去自制。

16、【灰头土面】：满头满脸沾满尘土的样貌。也描写懊丧或消沉的神态。

17、【妄尘而拜】：指迎候有权势的人看见车扬起的尘土就下拜。描写卑躬屈膝的神态。

18、【神仙中人】：对容貌端美神态飘逸者的美称。

19、【屏声息气】：抑制着呼吸使不出声音。描写恭敬畏惧的神态。

20、【轩昂自若】：轩昂：描写气度不凡。描写人的气度不凡神态如常。

21、【瞠然自失】：瞠：瞪着眼睛。瞪着眼睛好像丢了东西一样。描写失神的神态。

22、【舌桥不下】：描写惊讶的神态。

23、【雍容雅步】：指神态从容举止斯文。

24、【形输色授】：指以举止神态传递倾慕之情。多以描写男女相悦。

25、【搔头抓耳】：抓抓头皮摸摸耳朵。描写焦急的神态。

26、【昭威耀武】：昭：明显;耀：显扬。炫耀武力显**风。描写得意夸耀的神态。

27、【行色匆匆】：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样貌。

28、【扬眉奋髯】：扬眉：扬起眉毛;髯：颊旁所生胡须。眉飞色舞胡须飘动。描写说话时神情激动兴奋的神态。

29、【形如处女】：描写举止神态像处女一样文静。

30、【不动声色】：声：言谈;色：脸色。在紧急状况下说话神态仍跟平时一样没有变化。描写十分镇静。

31、【披襟散发】：敞开衣襟蓬松着头发。描写不修边幅的的悠闲神态。

32、【舌挢不下】：挢：翘起。翘起舌头久久不能放下。描写惊讶或害怕时的神态。

33、【怆天呼地】：悲痛地呼天喊地。描写极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。

34、【爽然若失】：爽然：主意不定的样貌;若失：象失去依靠。描写心中无主空虚怅惘的神态。

35、【眼饧骨软】：眼饧：眼色朦胧。视觉模糊骨节酥软。描写迷?疲倦的神态。

36、【神色不挠】：神态脸色没有改变。

37、【皱眉蹙眼】：蹙：收缩。皱眉头眯眼睛。描写不满的神态。

38、【怆地呼天】：怆：悲伤凄楚。悲痛地呼天喊地。描写极其悲痛绝望的神态。

39、【如痴如醉】：描写神态失常失去自制。

40、【满腹狐疑】：狐疑：象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。

41、【高情逸态】：高情：高雅的情趣;逸态：安闲的神态。高雅的情致安逸的仪态。

42、【丰度翩翩】：丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样貌。描写神态举止文雅优美超逸洒脱。同“风度翩翩”。

43、【舒眉展眼】：神态舒适无忧无虑的样貌。

44、【意气自若】：自若：不改常态还像原先的样貌。神情自然如常。比喻遇事神态自然十分镇静。亦作“意气自如”。

45、【神清气正】：神态清朗气色纯正。

46、【音容笑貌】：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。

47、【扼腕长叹】：用手握腕长声叹息。描写情绪激动的神态。

48、【眄视指使】：描写骄傲的神态。

49、【咆哮如雷】：描写人暴怒喊叫的神态。

50、【笑容满面】：满脸洋溢着喜笑的容颜。描写内心欣喜满脸和悦的神态。

51、【吮毫搦管】：搦：持拿;管：指毛笔。磨好墨汁把毛笔沾湿。常指写文章构思动笔的神态。

52、【望尘而拜】：指迎候有权势的人看见车扬起的尘土就下拜。描写卑躬屈膝的神态。

53、【神清气爽】：①描写人神志清爽情绪舒?。②描写人长得神态清明气质爽朗。

54、【如碎如狂】：描写神态失常不能自制。指为某人某事所倾倒。

55、【道貌凛然】：犹道貌岸然。指神态严肃一本正经的样貌。

56、【如醉如狂】：描写神态失常不能自制。亦指为某人某事所倾倒。

57、【怀铅吮墨】：怀铅：带着铅粉笔以备涂改;吮墨：用口含毛笔尖。描写写作时构思的举动和神态。

58、【灰头土脸】：满头满脸沾满尘土的样貌。也描写懊丧或消沉的神态。

59、【羽衣蹁跹】：羽衣：羽毛织成的衣服;蹁跹：舞姿美妙。身穿羽毛绣衣举步轻盈飘逸。指道士或神仙赶路的神态。也描写舞姿优美。

60、【怒目戟指】：戟指：用食指和中指指着别人象戟的形状。指着人瞪着眼。描写大怒时斥责人的神态

61、【望尘拜伏】：描写卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。

62、【杀鸡扯脖】：描写心里着急发誓赌咒的神态。

63、【老气横秋】：老气：老年人的气派;横：充满。描写老练而自负的神态。现描写自高自大摆老资格。也描写缺乏朝气。

64、【搔头摸耳】：抓抓头皮摸摸耳朵。描写一时无法可想的焦急神态。

65、【神清气全】：神态清朗元气充沛。

66、【如醉如痴】：描写神态失常失去自制。

67、【垂头塌翼】：塌：下垂。耷拉着脑袋下垂着翅膀。比喻情绪低落而精神不振的神态。

68、【夷然自若】：指神态镇定与平常一样。

69、【眼观鼻鼻观心】：古代静坐集中注意力的方法。指精神集中心不旁骛的神态。

70、【桃李精神】：描写妖艳娇媚的神态。

71、【伸头缩颈】：描写在暗中察看的神态。

72、【戟指怒目】：戟指：用食指和中指指着别人象戟的形状。指着人瞪着眼。描写大怒时斥责人的神态。

73、【杀鸡抹脖】：用手在脖子上比划。描写心里着急而无法可想的神态。

74、【如痴如狂】：描写神态失常不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。

75、【雍容闲雅】：指神态从容不迫举止文雅大方。

76、【散发披襟】：蓬松着头发敞开衣襟。描写不修边幅的的悠闲神态。

77、【咬指吐舌】：咬着手指甲吐出舌头。描写害怕的神态。

78、【风流旖旎】：风流：风度和韵致;旖旎：愿意指旌旗飘扬的样貌引申为柔美的样貌。描写风韵娇柔。多指妇女的神态。

79、【宣威耀武】：耀：显扬。炫耀武力显**风。描写得意夸耀的神态。

80、【扼腕兴嗟】：扼腕：用手握腕;嗟：感叹。用手握腕长声叹息。描写情绪激动发出叹息的神态。

81、【衣冠甚伟】：伟：壮美。人的仪表神态端庄完美。

82、【意气自如】：比喻遇事神态自然十分镇静。同“意气自若”。

83、【眉梢眼角】：眉梢：眉毛的末尾部分;眼角：上下眼睑的接合处。描写眉眼含情示意的神态。

84、【扼腕抵掌】：用手握腕击着手掌。表示很激动振奋的神态。

85、【行色匆匆】：行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样貌。同“行色匆匆”。

86、【道貌岸然】：道貌：正经严肃的容貌;岸然：高傲的样貌。指神态严肃一本正经的样貌。

87、【科头袒体】：科头：不戴帽子;袒：裸露。不戴帽子袒露身体。描写傲慢不羁的神态。

88、【泼声浪气】：泼：泼辣;浪：放浪。泼辣的声调放浪的声势。描写撒泼的神态。

慷慨：充满正气；情绪激动。激昂：振奋昂扬。形容精神振奋；意气昂扬。

成语出处：唐 柳宗元《柳先生集 卷三十六 上权德舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。”

成语繁体：忼慨激昂

成语简拼：KKJA

成语注音：ㄎㄤ ㄎㄞˇ ㄐ一 ㄤˊ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：褒义成语

成语用法：慷慨激昂联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。

成语结构：联合式成语

成语年代：古代成语

成语正音：慨，不能读作“kài”。

成语辨形：慨，不能写作“概”。

近义词：热血沸腾、意气风发

反义词：委靡不振、无精打采

成语例子：在东京聚首时，一谈到国事上来，总要谈得慷慨激昂，而且有点口角流沫。（郭沫若《革命春秋 创造十年续篇》）

英语翻译：with strong emotion

日语翻译：慷慨激昂

俄语翻译：исполненный волнения

其他翻译：soulevé denthousiasme

“攻难守易”，是近代还在使用的军事熟语之一。

早在战国时期，就有这然句话了，可以说是在当时的军事技术装备条件下，通过战争实践总结出来的经验。因为决 定战局优劣的有三大要素，就是天时、地利、人和;一般情况下，守的一方是据有地利条件的。如果双方军队的数量和战斗力，相差并不悬殊，攻方没有全面优势， 确实是难以战胜守方的。这在战国兵争中不乏实例。请看这则故事：

赵国在长平战役惨败后，打算通过掠夺燕国的领土，来补偿自己遭受的损失。平原君问他的大将冯忌说：“我要出兵攻打燕国，您看怎么样?”冯忌回答说：“这是 不可以的。您看，秦国乘着连打七次胜仗的威风，在长平和咱们交手，事后又用全部兵力来围攻邯郸城;咱赵国呢，只靠收集到的散兵败卒，守着一座破城。可是尽 管这样，秦兵到底也攻不下邯郸，反而把他们的锐气消耗尽了。什么缘故呢，就是因为攻起来困难守起来容易啊!现在赵国并没有连战连捷的威风，而燕国也没有受 到象长平战役那样的损失。现在我国多次战败的元气还没有恢复，却想用疲惫的军队去攻打强大的燕国，那样的话，就是叫弱小的赵国仿效强大的秦国去攻城;而叫 强大的燕国效法弱小的赵国来守城;结果反而给了秦国休息兵马的机会，让他们再钻空子找赵国的便宜。因为这个，我看不出您这个作法有什么可取。”

【拼音】shí sù xiāng jiān

【典故】齐人有女，二人求之。……父母疑不能决，问其女：‘定所欲适，难指斥言者，偏袒令我知之。’女便两袒，怪问其故。云：‘欲东家食，西家宿。’ 汉·应劭《风俗通·两袒》

【释义】比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。

【用法】作谓语、宾语；指两者兼顾

【结构】主谓式

【相近词】东食西宿

【同韵词】拭目以观、三风十愆、罪恶迷天、朝四暮三、道键禅关、食为民天、看风使帆、罪莫大焉、尸禄素飡、致命一餐。

【年代】古代

【成语故事】齐国有一个年轻貌美的女子，东西两家公子同时来求婚，东家公子很富有但相貌丑陋，西家公子是一个英俊的穷书生，姑娘的父母很为难，叫姑娘自己定夺，她说两个都愿意嫁，白天在东家吃饭，晚上去西家睡觉，食宿兼顾。

【成语示例】盾矛互陷多奇疾，食宿相兼乏好方。 清·钱谦益《甲子秋北上渡淮寄里中游好》诗

春秋时期，郑国国王采取了一系列措施，促使了郑国的经济发展，同时还主张了依法治国，指定了严厉的刑罚来处置犯罪分子。所以，当时的郑国经济甚好。老百姓的日子过得非常富裕。

有一次，张三在路上看到了一包东西，疑似重物。可是张三观察了很久，来来往往的人非常多，可是就是没有人前去拾起。

这时他走到一个老百姓面前问：“地上的那个包看上去里面肯定有重要物品，为什么路过的人那么多，却没有一个拾起来的?”

老百姓回答：“我们的生活很富裕，不需要去捡别人丢弃的东西。更何况丢东西的人肯定很着急，他自会寻来。”

成语名称：瓜田不纳履，李下不整冠

成语拼音：guā tián bù nà lǚ，lǐ xià

成语用法：作宾语、分句；比喻避嫌。

实用性：生僻

感情色彩：中性词

成语结构：复句式

成语年代：古代

成语解释：履：鞋；整：整理；冠：帽。经过瓜田，不可弯腰提鞋；经过李树下不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。

成语来源：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“《孟子》曰：‘男女授受不亲，礼也。’君子‘瓜田不纳履，李下不整冠’。”

成语造句：明·冯梦龙《警世通言》第16卷：“第一家中母亲严谨，第二道不得‘瓜田不纳履，李下不整冠’。”

瓜田不纳履，李下不整冠的成语故事

北齐时期，学识渊博的袁聿修做了博陵太守，他为官清廉，公私分明，不收取别人的钱物。有一次他去外地考察，路过兖州。老朋友兖州刺史邢邵拿出一匹当地生产的白色丝绸送他，他以考察地方官员注意瓜田李下之嫌婉拒朋友的好意。

瓜字开头的成语

瓜田不纳    瓜蔓抄    瓜田李下    瓜皮搭李    瓜代之期

包含有瓜字的成语

瓜代之期    瓜皮搭李    灌瓜之义    瓜田李下    瓜蔓抄    瓜田不纳

一、教学目标

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、能结合课文理解“卧薪尝胆”的意思，明白只有胜不骄、败不馁，才有取得最终胜利的道理。

3、有感情地讲述这个成语故事。

二、教学过程

（一）揭题导入。

1、今天我们继续学习成语故事-——《卧薪尝胆》。（读题）

2、“卧薪”是什么意思？“尝胆”是什么意思？

3、过渡：越王勾践贵为一国之君，不享受荣华富贵，却每天睡柴草、尝苦胆，这是为什么呢？周老师想和同学们一起穿越时空，到春秋战国时期那烽烟四起的古战场上去看一看。

（二）学习课文。

1、整体感知课文，指名朗读课文1—4自然段。

2、学习第一段。

快速自读第一段，完成填空：

_________想征服_________,___________就强大起来，成为霸主。

3、学习第二段。

（1）两国国君都有称霸的决心，所以发生了会稽之战，越国惨败，越王勾践和几千残兵败将被围困在会稽，这时勾践作出一个什么决定？

（2）理解“万般无奈”的含义，并指导学生读好这种心情。

（3）为了有朝一日能东山再起，勾践向吴王求和，为了不让吴王起疑，甘愿和夫人一起去吴国为奴。但他报仇雪很的心思并没有瞒得过吴国的谋臣们，他们纷纷——（引读第二段）

4、学习第三段。

（1）勾践夫妇在吴国过的什么日子呢？轻读第三段，用笔画出描写他们生活的句子，读一读。

（2）完成填空：

勾践夫妇来到吴国，穿上了_____________，住进了___________，给吴王____________，___________受尽了屈辱。

（3）根据收集的资料，描述勾践夫妇还受了什么苦，什么耻辱？讲完后用四个字概括填在横线上。

完成填空：

勾践夫妇来到吴国，穿上了_____________，住进了___________，给吴王____________，___________，____________,受尽了屈辱。

5、学习第四段。

（1）勾践时刻不忘报仇雪恨，回国后他是怎样生活的呢？看图说话。

（2）你们看勾践的表情，想一想，每次尝苦胆时他的心里会想些什么呢？用一两句话写下来。

（3）勾践是怎么做的呢？有感情地读课文。

（4）你还知道勾践做了那些事吗？给大家介绍一下。

6、正因为勾践有坚定的报仇决心和行动，所以——（引读第五段）

（三）、讲故事。

提示：1、熟读课文；

2、加入适当的语言、表情、动作和收集的小资料，可以让你的故事更吸引人。

（四）、课后作业。

把这个成语故事讲给父母或周围的朋友听。

成语名称：以小人之心，度君子之腹

成语拼音：yǐ xiǎo rén zhī xīn，duó j

成语用法：作谓语、宾语、分句；指看人。

实用性：常用

感情色彩：贬义词

成语结构：复句式

成语年代：古代

成语解释：小人：泛指道德不好的人；度：揣测；君子：道德高尚的人。用卑劣的心意去猜测品行高尚的人的胸襟。

成语来源：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹，为君子之心。”

成语造句：辛显令《喜盈门》：“以小人之心，度君子之腹，我看到这种人就够了！”

以小人之心，度君子之腹的成语故事

公元前514年，晋国魏舒继任执政大臣，他派魏戊去当梗阳县令。魏戊把一桩不好了断的官司上报给魏舒。官司的一法方送一个漂亮的女乐人给魏舒。大臣阎没和女宽借吃饭之机，劝谏魏舒，说他们是以小人之心，度君子之腹。

以字开头的成语

以子之矛 以小人之 以五十步 以天下为 以身试法 以强凌弱 以貌取人 以卵击石 以德报怨 以逸待劳

包含有以字的成语

失之毫厘 挟天子以 星星之火 以天下为 以五十步 以小人之 以子之矛 自以为得 不以一眚 贪天之功

【注音】yī qí zhng chǔ

【典故】绝学之馀，求道者少，一齐众楚，最易摇夺。

明·王守仁《与辰中诸生书》

【释义】犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。

【用法】作宾语、定语；用于比喻句

【结构】联合式

【近义词】一傅众咻

【同韵词】还淳反古、超今绝古、千难万苦、故宫禾黍、投畀豺虎、敲山振虎、掩旗息鼓、如龙似虎、三钱之府、屈指而数、......

【年代】古代

【成语故事】战国时期宋国大臣戴不胜向孟子请教如何使宋国国君学好为国家多办一些好事。孟子打比方说如果让楚国大夫学齐国话就应该请齐国的老师，而且把他置身于齐国的环境中去，不能给他一个一傅众咻的环境，那样就是想学也学不好

【成语示例】绝学之余，求道者少，一齐众楚，最易摇夺。

明·王守仁《与辰中诸生书》

八面威风

“八面威风

这个成语来源于元.郑德辉《三战吕布》，托赖着真天子百灵威助，大将军八面威风

元朝末年，封建朝廷愈加腐败，各地农民纷纷举起义旗，反抗元朝的统治。这时朱元璋已经领兵攻下安徽和阳，准备继续南下。

在过年那天，他与大将徐达，同乘一条小船，从长江北岸渡过长江。船主是对老夫妻，船夫知道船上坐着的是大名鼎鼎的朱元璋，便高声喊看号子向他庆贺说：“圣天子六龙护驾，大将军八面威风

朱元璋明白这是祝贺帝王的话，心里非常高兴，便和徐达轻轻地踢着脚，互相表达庆贺之意。

后来朱元璋统一全国，建立了明朝，他成为历史上闻名的皇帝明太祖。明太祖找到当年的船夫，给了他封赏，又将他那只小船涂上朱红颜色，表示有功。

【拼音】lǘ míng gǒu fèi

【成语故事】南北朝时期，温子升作《韩陵山寺碑》，庾信读其文而拓写其本，南朝人问庾信对北方的文士感觉如何？庾信回答说：“唯有韩陵山一片石堪共语，薛道衡、卢思道少解把笔，自余驴鸣犬吠，聒耳而已。”

【典故】惟有韩陵山一片石堪共语，自余驴鸣狗吠，聒耳而已。  唐·张鷟《朝野佥载》

【释义】如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。

【用法】作宾语、定语；形容文章低劣

【近义词】驴鸣犬吠

【成语示列】先生曰，此乃驴鸣狗吠，何益于国家。  周作人《道义之事功化》

和氏璧是春秋时期楚国人卞和在山中发现的，发现时还是一块未经雕琢的玉璞。卞和把它献给几任国君，都被认为是块普通的石头，还说他犯了欺君之罪。卞和被砍去了双脚，很伤心，抱着这块玉璞终日哭泣。楚文王即位后，知道了这件事，就让人剖开玉璞，里边真是一块稀世美玉，便把它命名为和氏璧。

后来，赵惠文王得到了楚国的和氏璧。秦昭公听说赵惠文王收藏了和氏璧，马上派使者前往赵国，表示愿意拿出十五座城池来交换，希望赵惠文王能够答应。

赵惠文王一筹莫展：答应秦国，恐怕丢了宝玉，却拿不到城池；不答应秦国，又怕两国交恶，埋下隐患。该如何是好呢？

他找来大臣商议对策，有人向他推荐蔺相如，说蔺相如有勇有谋，一定能想出办法。赵惠文王一听，马上召见蔺相如。

蔺相如听了事情的经过，说：“秦国强，赵国弱，不答应是不行的。”

“可是，如果秦国拿了璧又不给我城池怎么办？”赵惠文王忧心忡忡地问。

蔺相如说：“秦国用十五座城池来换和氏璧，如果我们不答应，理亏在赵国；如果我们把玉送去了，他们却不肯交出城池，那理亏的是秦国。比较一下，我认为宁可答应，把玉送去，让秦国去担理亏的责任。”

赵惠文王认为蔺相如说得很有道理，就问：“依你看，派什么人去合适呢？”

蔺相如自告奋勇地说：“假如大王找不出合适的人，我愿意去试试。”

赵惠文王说：“那就请先生上秦国走一趟吧。”

蔺相如说：“大王放心，秦国交了城池，我就把和氏璧留在那里；如若不然，我一定把玉璧完好无损地带回来。”

蔺相如带着和氏璧去了秦国。秦昭公一听赵国把玉璧送来了，十分高兴，当即在朝堂接见了蔺相如。蔺相如奉上和氏璧，秦昭公双手捧过来细细把玩，然后依次传递给嫔妃和侍从们观赏。

蔺相如站在下面，半天不见秦昭公提城池的事，就向前走了几步，对秦昭公说：“大王，这玉璧上面有一点瑕疵，让我指给您看一看。”

秦昭公信以为真，便叫侍从把玉璧交给蔺相如。

蔺相如拿到玉璧之后，往后退了几步，身体侧对着宫殿的柱子，怒气冲冲地说：“大王派人送信给赵王，希望得到这块玉璧，并情愿拿出十五座城池交换。如今，赵王派我把玉璧送来了，大王却一点也没有交换的诚意，这分明是在戏弄赵国。如今玉璧在我的手上，大王如果逼我的话，我宁可把我的脑袋和这块玉璧一起在柱子上撞碎！”

秦昭公一听，怕他真的摔碎了玉璧，就一边假惺惺地赔着礼，一边叫人拿来地图，把准备划给赵国的十五座城池指给蔺相如看。

蔺相如的口气也缓和下来，他说：“赵王派我送玉璧之前，斋戒了五天，还举行了隆重的仪式。大王如果有诚意的话，也请您斋戒五天吧。五天后，再举行一个接璧的仪式，到那时，我才敢把玉璧献给大王。”

秦昭公心想，玉璧在蔺相如的手上，不能强夺，就应承下来，把他送回传舍歇息。

蔺相如回到传舍后，马上派人从小道悄悄把和氏璧送回赵国去了。

过了五天，秦昭公在朝堂举行了隆重的接璧仪式，请蔺相如上殿献璧。蔺相如镇定地走上前来，向秦昭公行礼。

秦昭公说：“我已经斋戒了五天，并依先生所言举行了仪式，现在，请把玉璧拿出来吧。”

蔺相如说：“秦国自穆公以来，二十几位君王没有一个是守信用的，我又怎能完全相信您呢？我担心大王欺骗我，所以已经让人把玉璧送回赵国去了。”

秦昭公大怒，说：“明明是你不讲信义，怎么说我会欺骗你？”

蔺相如说：“大王息怒，我如果欺骗了大王，大王可以治我的罪，可现在的情形并不是这样！秦国强，赵国弱，世上哪有弱国欺负强国的道理？大王真心想要那块玉璧的话，请先割让十五座城池，然后派人和我一起去赵国取璧，赵国得到了城池，是不敢不把玉璧交出来的。”

秦昭公与大臣们面面相觑，不知如何是好。

半天，秦昭公才尴尬地说：“不过是一块玉璧，为此伤了我们的和气就太不值得了。”说完，客客气气地让蔺相如回国了。

蔺相如回国后，赵惠文王认为他确实是一个智勇双全的人，出使强秦竟能“完璧归赵”，于是任命他为上大夫。

后来人们就常用“完璧归赵”比喻把原物完好地归还本人。

今天下午的作文课课间休息，覃老师带我们大家玩了成语接龙游戏，老师一宣布完游戏规则，教室里立即炸开了锅，小陈兴奋地催促老师快点开始，佳硕呆若木鸡地坐在椅子上，似乎害怕会在游戏中输掉，而小微则开心地说“只要接不上，我们就可以看节目表演啦！”。

第一轮游戏开始了，覃老师清了清嗓子，微笑着说：“先给大家来一个简单的热热身，九九归一。”小朱站起来大声说“一心一意”，我站起来想了想“一马平川”这个成语脱口而出，小轩接着说了“川流不息”，轮到小恬了，她站起来挠挠头，想不出来，只好上台给大家表演节目，她背了一手杜甫的《闻官军收复河北》。

第二轮开始了，一条条成语在教室紧张、响亮的传递着，“海阔天空”、“空空如也”……，到小吴这里突然卡壳了，只见她红着脸，嘴唇嚅动，可是怎么也想不出来，她大方的走到讲台前面，为我们背了一首李白写的《静夜思》。

最搞笑的要属第三轮了，成语接龙游戏在佳硕那里停了下来，只见他羞答答地走到讲台，可能是太紧张的缘故，他大声地背起“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，曲项向天歌”，教室里一下发出了开心地笑声，佳硕丈二和尚摸不着头脑，呆呆地站在那里，不明白发生了什么，直到覃老师指出他背诵过程的错误，他才恍然大悟。

游戏还在继续，教室里时不时传来阵阵地笑声和掌声，大家玩地都很开心。

苍黄翻覆：苍：青色；苍黄：青色和黄色；反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常

绿衣黄里：绿、黄：古时以黄色为正色，绿为闲色。以绿色为衣，用黄色为里。旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。

信口雌黄：信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。

淫词艳曲：黄色的、不健康的诗歌、词曲。

寸蹄尺缣：喻收受小贿。蹄，“蹄”的古字，兽蹄，缣，黄色的细绢。

黄茅白苇：连片生长的黄色茅草或白色芦苇。形容齐一而单调的情景。

黑牛白角的成语故事，出自战国·韩·韩非《韩非子·解老》，形容办事一定要遵循一定的客观规律。

【注音】hēi niú bái jiǎo

【出处】詹何坐，弟子侍，有牛鸣于门外。

战国·韩·韩非《韩非子·解老》

【解释】形容办事一定要遵循一定的客观规律。

【用法】作宾语、定语;指恰中主观意想

【结构】紧缩式

【押韵词】若要好，问三老、深稽博考、如获至宝、楞头磕脑、心精手巧、老吾老，以及人之老、冬烘头脑、鱼沉鴈杳、七老八倒、截发锉藳。

【年代】古代

【成语故事】古代詹何坐在家里讲学，弟子们侍侯在一旁。有牛的叫唤声自门外传来，一弟子猜说是头黑牛，其前额是白色的。詹何用道术算了一下承认是黑牛，但白色的东西在牛角上，派人去验证原来是一头黑牛，牛角上包着一块白布。

【注音】xiu mu bu diao

【成语故事】春秋时期，孔子的弟子宰予很会说漂亮话，起初孔子很喜欢他，以为他一定会有出息。可是不久孔子就发现他经常不来上课，派人去找，发现他躲在房间睡大觉，孔子知道后很伤感地说：“腐烂的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。”

【出处】朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》

【解释】朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。

【用法】作定语、宾语；指人不可造就

【相近词】朽木不可雕、朽木难雕、木朽不雕

【成语举例】你这个人真是朽木不雕。