拒绝写一篇作文(实用20篇)

《淮南子》有云：“有声之声，不过百里；无声之声，施于四海。”此语诚然。拒绝奖励，让做好事的纯粹永存，让无声的力量传播四海。

孔子认为做好事收取奖励是应当的，而司机救人性命却拒收奖励，则是对做好事性质的永存。我们当知，做好事拒收奖励方为保持做好事的本意。

“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。你是仁医，是济世良药。”坐诊医生胡佩兰生活节俭，却经常大方地替病人垫付医药费，用微薄的收入捐献多个希望书屋，而面对他人的赞誉，胡佩兰只言“医生对病人负责”。或许为病人服务是她作为医生的职责，或许对病人的耐心是她作为医生的本分，抑或长年坐诊是她作为医生的习惯，但她做了好事拒绝回报的纯粹，确实是让我们敬畏尊重的无声力量。

“坚守才有希望，这是你的信念。三十六年，绚烂了两代人的童年，花白了你的麻花辫。”深山教师支月英坚守偏远山村讲台，教育大山深处的两代村民，“日子会好起来”是她的期许，但她从未要求回报什么。站在今天的时间节点上，我们最难忘的，终究还是如支月英一般做好事的纯粹，即使是在物质丰盈的时代，抑或是工具简陋的从前。那个纯粹如明珠，不曾被岁月涤荡褪色，不曾随秋雨春风化去，不曾在风暴雨虐中黯淡了光华，确实是让我们积极学习的无声力量。

目于当下，因做了好事而接受奖励的人仍有些许存在，我们不可否认接受奖励从另一方面可以促进群众做好事的概率提升。但我们也应明白，做好事拒绝奖励，是对它的纯粹保护，“芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。”我们应当坚持拒绝、乐群、行之、坚守，用实际行动照亮这个时代，礼赞这个时代。

苏轼曾言：“过尽行人君不来。”他在等待，我们亦在等待，等待人人都能将做好事外化于形内化于心，等待人人都可以拒绝奖励，让做好事的纯粹永存。

人生在即，能拥有的尽量去拥有。能放弃的就不必去挽留。拒绝一切。从我做起。人生之中，有许许多多的是是非非。便是这样一个多变的经历。经历的不同，经历的多少。则是一个认出是办事的能力。但是有些事情确实办不到的。因为无从下手。那就要学会拒绝。而且要学会委婉的拒绝。态度一定要端正。这才是一个端庄温柔尔雅之人所要的修养！

困难

生活之中，你总是会遇到一种别人解决不了的问题。却找到身边，让你帮他想办法。但自己却无从下手的问题。因为她的苦口婆心你才会有小心思，自己被感化了。但是到了最后却还是无能为力。面对这样的问题你却不知道如何是好。帮，自己真的能力有限。不帮，但已经答应了。就不该反悔了。这该如何是好呢？这种复杂的心理，矛盾心里。该如何是好呢？告知，一定在自己能力范围内，这样不至于自己最后太尴尬！

拒绝

帮助别人固然是好心，但是却是在自己能力范围内的情况下。不能够轻易的答应别人的任何要求。更要通过自己的深思熟虑后，也许只有这样，我们才会更好地成长吧！拒绝并不是一件坏事。但是要学会温婉的拒绝。不要过分的生意的拒绝。这样之后让他人感到不舒服。在正确的情况下拒绝。相信，这才是你的处事办法吧！学会拒绝，不是所有的一切都是你能够承担的。把自己看得认真一些！不要随便答应，因为一旦答应了，如果失约了，则是不守信的方式！

学会温婉的拒绝，更要虚心看待每一个问题！让自己变得优秀起来。为了自己，更为了命运！相信，明天会更好！

世态如风云，瞬息万变。如今，随着世界的快速发展，人们的生活节奏也逐渐加快。“碎片化”成了人们细致安排琐碎时间的热门词。碎片化似乎能提高人们对时间的利用效率，然而，在我看来，我们不应盲目追求这一流行现象。

候车时，排队时，我们常能见到人们低头看手机的身影，无论老少，或是看视频，读小说；或是背单词，刷题海。从学习效率的角度而言，如此碎片化地学习、阅读，由于环境喧闹，或有着其他的干扰，并不能认真的深入思考问题，而是一扫而过，如走马观花。我们真的需要边走，抑或是边站立边“利用时间”，追求这样的“碎片化”吗？显然不。

古人日出而作，日暮而息。千年后，蜡烛诞生了，再后来，电灯亦登上了历史的舞台。接着，电视手机也逐一出世。然而，随之出现的，又是眼镜这样的发明，颈椎病这样的名词。这样的发明，到底预示着人类的进步，还是退步呢？人类需要休息与放松，这是不可破坏的规律。而对于许多人，正是他们的碎片化管理，使得自己的调养时间被掠夺一空。这样逆转人类生活规律的“碎片化”，是我们需要的吗？

此外，人生得意须尽欢。享受，亦是人生中重要的元素。享受，并不是安逸享乐，无所作为，而是在劳累的生活中得以休憩，娱乐，劳逸结合，寻找生活中的快乐。对于科学家们，他们的乐趣或是与同道者交流经历，心得，静心钻研；对于雷锋们，他们的乐趣或是尽己所能帮助众生；对于文学爱好者们，其乐趣或在饮酒品茶，吟诗舞墨……没有人愿意在劳累中挤时间海绵中的水，做着低效率的碎片化工作。与其称之奋斗，莫及思之为劳苦。置身于快节奏的世界，亦应当慢下脚步，静下心来，寻找自己生活的意义和乐趣。人要奋斗，并服务于社会，但人也需要做自己生活的主人，而不是奴隶。莫使金樽空对月！

由此，切莫以为追随“碎片化”的风波。我们应当理智判断，在生活与工作中劳逸结合，寻找快乐，听命于自己的内心。

我不想，无聊到因为一点小事争吵;我不想，三年后抱着不入流的通知书炫耀;我不想，让自己的灵魂与利益挂牢;我不想，让庸俗的烟雾迷失未来的方向。

题记

我害怕平凡，就像那午夜下的黑暗不曾被白日的阳光照耀;但我更畏惧平庸，宛如只起装饰作用的花瓶，不曾拥有生命的寂静。就像毕淑敏说的那样：我，很重要，平凡的我，更重要。正是因为平凡，才衬托出乡村教师陈斌强的“孝更绝伦足可矜”;正是因为平凡，才体现出花样少女何玥生命的闪光;正是因为平凡，才有了高淑珍含辛茹苦的付出;正是因为平凡，才有了教师张丽莉的“冰雪为荣玉作胎”。

我羡慕海伦，他是上帝的宠儿。

上帝眷恋她的高尚，赋予了她一双黑色的眼睛，不让她迷失在庸俗的潮落;上帝欣赏她的坚强，给予了她一双隐形的翅膀，不让她放弃在失败的迷惘;上帝留恋她的快乐，封闭了现实伤痛的耳朵，不让她被惆怅所干扰。

我钦佩霍金，他是平凡但不平庸的代表。

一个年轻就依靠轮椅生活，一个刚拥有梦想就被现实所毁灭的人，正是他，平凡但不平庸的毅力，带我们开探了宇宙的神秘;正是他，平凡但不平庸的坚强，告诉我们高尚的涵义。

我苦笑自己，那个出尔反尔的人。

说过的坚强，却在失败的下一秒忧伤;说过的拼搏，却止不住诱惑的玩闹;说过的勇敢，却在望不到边际的路口慌张。也许，我早已扣上了平凡的帽子，带着毫无长处的躯体到处游荡;也许，我早已确定了平凡的生命，走不出固定好的轨道。但即便那样，我也仍不愿平庸，哪怕只缺少终身的努力与方向。但即便是那样，我也仍向往高尚，哪怕只拥有崇高的目标和祈祷。

我愿平凡一世，但求高尚一生。

月上柳梢，过回廊;夜风吹晚墙，灯火阑珊，树影成双。我轻倚窗棂，任晚风拂起思绪……

那是一个早晨，初日东升，晨光微熹。我收到了一份差点改变人生的礼物——一把智能手机。我对新手机爱不释手，欢欣雀跃地给它装上手机壳，挂上挂绳。从此，我最亲密的朋友由书换成了手机。

我与它几乎形影不离。餐桌上，客厅里，甚至洗手间里，都能出现它的身影。一天，父母语重心长地找我谈心，认为我过度沉迷手机，会严重影响学习成绩。我嗤笑一声，不屑一顾，转身回到房中又抱起了手机。

有手机相伴的日子总是很快，期中考成绩很快就出来了。望着有史以来最差的分数，我再也笑不出来了。这时，父母给我下了最后通牒——他们要没收我的手机。我本就难受，心里蓦地一沉，拿出手机奋力一扔：“这是我的东西，你们凭什么收走?”说完便奔向房间。

关上房门，上锁。我蒙着被子默默流泪。

我愤怒：凭什么考不好手机就要被收走?

我悲伤：我的成绩一向名列前茅，怎么会差到这样?

我悔恨：为何当初不学会拒绝手机的诱惑，认真温习?

我坐起身，面向墙壁。墙上挂满许许多多属于我的奖状，它们展示着我曾经多么辉煌，也似乎讽刺着我如今是多么的失败，往事不堪回首。

我默默无言。走到窗台边，发现角落有一叠书。书，我亲爱的伙伴，我怎会将你们遗忘如此之久?我拿起一本，放在膝头，轻翻书页，书香氤氲，我摩挲着熟悉的书页，多么熟悉的味道啊。阳光透过窗棂，慵散地躺在每一个字上，是一个个跳动的音符，都是那样的踏实而鲜活。一切犹如从前的无数个午后，我曾无数次地坐在这儿，尽情汲取书的滋润。

这样的时光，会回得去的吧!

慢慢地，我不再执着于手机，刻意远离手机，甚至拒绝一切电子产品，它们在我眼中仿佛都是空气。我又和从前一样，只是个爱读书的女孩。

我，成功拒绝了手机的诱惑。

我，长大了。

又是一个下午，我照常步入房间，惊喜地发现手机正静静地躺在窗台上，似乎在向我招手。我走过去，拿起它，眼睛却不由自主地望着一旁的书。我笑了，向手机的邀请发出拒绝，把它随手一放。

捧起书，抬头望天，我微微一笑。

阳光在案，裁纸装书，甚适。

那里是城市红灯酒绿背后的另一片天地。

好久没来菜市场了。妈妈“逼”我自己去买菜，我只好遵命。

我来到人头攒动的菜市场。周围的空气弥漫着一股不同于青青校园的市井气息。蔓延着积水的简陋的台面，地上酸腐难闻的烂菜，一片狼藉，让我头晕目眩。此情此景，我只好用一个词来形容：污浊。

在这样的大城市，有谁会想到这样的穷苦去处？

我只好掩着鼻子，硬着头皮向前走去。

阳光躲在了这个偏僻的角落，而摊子都躲在了阳光照射不到的死角。

我来到一个摊前，问老板西红柿怎么卖。他头发凌乱，有些壮实，但又有些苍老、干瘦，头上几丝银发在暗棚中失去了光泽。年月的辛劳给他刷上一身古铜色的漆。他知道我是学生，露出两颗门牙，说了价钱。

我思忖着价钱是否合理。

他一见我这样，一排牙亮了出来，嘴角上扬，两嘴角几乎成直角，说：“不多要你的，你是孩子，我要你那点钱做什么？”

我突然也忍不住笑了，阳光暖暖地照着我的心扉，想说什么，又说不出口，支吾地说了一声谢谢。我挑好西红柿，付了钱，就向他道别了。

静静地走着，到处能听得见那争先恐后的吆喝声，一阵高于一阵，构成一曲欢乐颂，让人喘不过气来。“青葱一块钱一斤，看一看啦来！”一位大叔吆喝着。尽管许多人只是匆匆路过，却仍不减分贝。

买菜卖菜的过程就像在跳舞，跳舞的人脸上都洋溢着微笑。市场上的分子都更加无规则运动起来。

是一个个小摊照亮了阳光么？应该是那些笑容吧？那些或豪放，或恬静，或谦卑的笑容吧？

他们或许是父亲，或许是母亲，或许爷爷奶奶，在为家庭生计奔波。生活的艰辛，被那美丽的笑驱赶得无影无踪。

菜市场原来也是个可爱的地方。

这里的人，生活困苦，却勇敢地担起持家的责任；杯水车薪的收入，并未浇灭他们对生活的热爱，反而燃起他们奋斗之火。

在市场门口，我停住了，任凭“市井”气息再次灌进我的鼻子，又望了一眼那小小的王国，转过身——这样的地方，我怎忍拒绝。

朋友推心置腹斩钉截铁的跟我说：“你应该学会拒绝。”

学会拒绝，就是学会向别人说“不”。首先是想，其次是敢，再次就是会，高层次的是善于拒绝，如大象无形，大雪无痕，大音无声。

拒绝是一门艺术，得学，且要活学活用。

人生是妥协的艺术，在妥协之中相赢，但也得有个度的掌控。如果一味妥协，成全的只是别人，受伤害的是你自己，也就只能拒而绝之。

委婉，含蓄，装呆装傻，转移话题和视线，都是拒绝之方，是否会用、善用，全看自己的造化。

拒绝，也是人生之道。会用和善用，之于我，还是一个新课题。

事情往往并不是非黑即白，或者非白即黑。在妥协和拒绝之中，一定会有太极之道般，你中有我，我中有你。

倘若如此，才会有回旋的空间。

拒绝是一种能力，会拒绝和善于拒绝，就是拒绝能力的良好表现。如果考量的话，前者大概应是良好，后者是优秀。

朋友的衷言，我当深思力行。因为拒绝，可以解放自己，可以让自己更专注，生活更有质量。

听了朋友的话，前几天，我真的拒绝了一次。那朋友得知，鼓励我说：“习惯了，就好了。”这大概指的`不只是被“拒”的人吧，还有我。

习惯了，就好了。对于人来说，什么事都是如此。人生就是在妥协和拒绝之中。

想起了另一位朋友叮嘱我的话：最近千万不要出去喝酒，皇上二大爷请也不去。

呵呵，那皇上二大爷真的不知趣赏脸于我，我该怎么办呢？

我记得十几天前的大雾，还记得一些人带着口罩行色匆匆，还记得太阳无论如何努力总也冲不破重重包围展露笑脸······

你可记得上一次的晴空万里、蓝天白云是什么时候，你可记得上一次的繁星点点是什么时候······

现在的地球已经不堪重负，人类的破坏已经让他千疮百孔。而现在我们迎来了本该热闹的中国人的节日——春节。可是我们也有可能因为这个节日，使我们再次回到“大雾迷城”的日子。

在这个欢乐喜庆的日子里，我们也不能忘记要保护环境，保护我们生存的家园。在这里，我们让五(7)班的全体师生共同倡议：

拒绝烟花爆竹，远离雾霾!让我们共同过一个环保低碳年!

思考，是人们对实现自我人生价值的考虑，既是考虑，那就是对于自我所处的环境的分析，对自我价值的考虑。人们，总是会觉得我们的能力会大于现实，然而有时却多是力不从心。那些曾经在你脑海里百转千回的场景，总会在现实的打击下渐渐的崩离，呈现一幅你并不想看到的场景。这样的你，总是让人觉得还不够，不够优秀，不够迷人，不够成熟。

我，在不断的逼着自己成长。那么，成长究竟是什么？或许正如那些耳熟能详的小说里说的一样，我们的成长就是把自己变成自己曾经最讨厌的模样！曾经我讨厌那样唯唯诺诺的听从，讨厌迷失自我的奉承，讨厌变得不像自己的模样，讨厌像个女强人那般战斗的人，讨厌......而现在我似乎正在往哪个方向走，渐行渐远......我，需要找回我自己。

找回那失去的笑容，找回那失去的感性，找回那失去的自己。人，在上班的时候，除了那点薪资，更多的是为了实现自我的人生价值。人生，总要有些念头才能更好的活下去不是。那么，现在我把日子活的这样的糟糕，是要闹哪样？

我，不擅长亦不愿做的事情，一直做下去会有什么样的结果呢？我想它肯定不会变好，因为在根源处就腐烂的东西怎能开出灿烂阳光的花儿。.不能接受那就改变,不能改变, 那就离开，世间之事没有什么过不去的。很多时候，停下来是为了更好的思考接下来的路该如何走的更好。

决定的事情，那就勇敢的走下去。有时候，谁也不会知道接下来将会发生什么。做好自己，才是对自己的最大负责。也许，有些不适合，真的是自己在内心抗拒某些东西，但正因为抗拒才会明白有些东西需要改变。我们不能改变他人，只有改变自己。

现实社会生存的我们，不能被现实所侵蚀，那个原原本本的自己怎能丢掉呢？人生中的诸多无奈，无非是自己给自己添的烦恼而已，因为优柔寡断，因为不忍拒绝，因为不好意思，因为懒得改变，所以最后总会给后来的自己带来种种烦恼。所以，想要让未来的自己过得舒心，那么就在不喜欢的时候就拒绝，不要在等到抗拒的时候，因为那时已经晚了。不想做的事情还是早点拒绝了好，人生短暂，我们还是不要把自己的时间浪费在不感兴趣的实物上。

[人生短暂,拒绝趁早作文

英国的莫尔：“在人生中最艰难。”人生道路中，面临着太多。诱惑、虚荣、享受、利益等涌来，西对，是，拒绝呢?古今中外无数鲜明例子，拒绝，抵御诱惑，出淤泥而不染，高洁的品质，前进，进步，奋斗。

诚然，会身心的享受。然而，却会驻足不前，沉迷不起。而拒绝，使心灵不被腐蚀，向着人生前进。辛亥革命时期著名革命活动家宋教仁人。袁世凯腐蚀拉拢宋教仁，派亲信送出10万元存折，然而宋教仁看也不看便还袁世凯。袁世凯见机又想以美女拉拢，结果又被拒绝。宋教仁不为金钱美女所惑，了拒绝。为的革命事业了巨大，也使得再沉沦下去。

不妨设想一下，宋教仁若了诱惑，便可以高官厚禄，荣华富贵了，他，他了拒绝，为生奋斗，终于为人所颂，截入史册。

要拒绝的并非金钱美女的诱惑，利益享受的诱惑，还要防止虚荣名誉的诱惑。人放“虚名”二字。殊不知，真正的名誉却非一张纸，牌匾所能承载的。1920年，高尔基因发表《海燕之歌》而遭受沙皇迫害，并被取消了名誉院士的称号。契诃夫。

柯罗连柯为表示抗议，毅然放弃了名誉院士俄国文学界最高荣誉。可以欣然头衔。但却被俄国记住，被历史记住，了真正的名誉。

拒绝，可以更多;放弃了一时的快乐，却可以更多的快乐。诱惑表面华丽，内心却充满罪恶，它会使人萎迷，迷失停止不前。

让学会拒绝，拒绝，敢于拒绝。的原则和本色，在诱惑、虚荣中做真正的。

1928年，杨绛十七岁，她一心一意要报考清华大学外文系，但起了个大早，赶了个晚集——清华招收女生，但南方没有名额，杨绛只得转投苏州东吴大学。费 孝通与杨绛在中学和大学都同班，有男生追求杨绛，费孝通便对他们说：“我跟杨季康是老同学了，早就跟她认识，你们‘追’她，得走我的门路。”

杨绛念念不忘清华。1932年初，东吴大学因学潮停课，21岁的她与朋友四人一起北上京华，当时大家都考上北平的燕京大学，准备一起入学，杨绛临时变卦，毅然去了清华当借读生。母亲后来打趣说：“阿季的脚下拴着月下老人的红丝呢，所以心心念念只想考清华。”

当年3月初，杨绛去看望老朋友孙令衔，孙也要去清华看望表兄，这位表兄不是别人，正是钱钟书。两人初见，杨绛眼中的钱钟书身着青布大褂，脚踏毛底布鞋， 戴一副老式眼镜，眉宇间“蔚然而深秀”。当时两人只是匆匆一见，甚至没说一句话，但当下都彼此难忘。钱钟书写信给杨绛，约在工字厅相会。一见面，他的第一 句话就是：“我没有订婚。”杨绛答：“我也没有男朋友。”从此两人便开始鸿雁往来，“越写越勤，一天一封”，直至杨绛觉出：“他放假就回家了。(我)难受 了好多时。冷静下来，觉得不好，这是ll in love(坠入爱河)了。”

费孝通来清华大学找杨绛“吵架”。他认为自己更有资格做杨绛的男朋友，因为他们已做了多年的朋友。杨绛回应：“朋友，可以。但朋友是目的，不是过渡;换 句话说，你不是我的男朋友，我不是你的女朋友。若要照你现在的说法，我们不妨绝交。”费孝通很失望，但也无可奈何，只得接受现实。

1979年4月，中国社会科学院代表团访问美国，钱钟书和费孝通作为代表团成员，不仅一路同行，旅馆住宿也被安排在同一套间，费老还主动送钱钟书邮票， 让他写家信回家。钱钟书想想好笑，借《围城》里赵辛楣曾对方鸿渐说的话，跟杨绛开玩笑：“我们是‘同情人’。”费老直到晚年作文时，还把杨绛称为自己的初 恋女友，杨绛直言：“费的初恋不是我的初恋。”彻底撇清为暗恋一场。钱钟书去世后，费孝通去拜访杨绛，送他下楼时，杨绛一语双关：“楼梯不好走，你以后也 不要再‘知难而上’了。”

“最贤的妻”，《围城》名句出自杨绛之手

1935年7月13日，钱钟书与杨绛在苏州庙堂巷杨府举行了结婚仪式。多年后，杨绛在文中幽默地回忆道：“(《围城》里)结婚穿黑色礼服、白硬领圈给汗 水浸得又黄又软的那位新郎，不是别人，正是钟书自己。因为我们结婚的

黄道吉日是一年里最热的日子。我们的结婚照上，新人、伴娘、提花篮的女孩子、提纱的男 孩子，一个个都像刚被警察拿获的扒手。”

随后钱钟书考取了中英庚款留学奖学金，杨绛毫不犹豫中断清华学业，陪丈夫远赴英法游学。满腹经纶的大才子在生活上却出奇地笨手笨脚，学习之余，杨绛几乎揽 下生活里的一切杂事，做饭制 衣，翻墙爬窗，无所不能。杨绛在牛津“坐月子”时，钱钟书在家不时闯“祸”。台灯弄坏了，“不要紧”;墨水染了桌布，“不要紧”;颧骨生疔了，“不要紧” ——事后确都一一妙手解难，杨绛的“不要紧”伴随了钱钟书的一生。钱的母亲感慨这位儿媳，“笔杆摇得，锅铲握得，在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨 房，入水能游，出水能跳，钟书痴人痴福。”

1937年，上海沦陷，第二年，两人携女回国。钱钟书在清华谋得一教职，到昆明的西南联大上课，而杨绛留在上海，在老校长王季玉的力邀下，推脱不过任了 一年母校振华女中的校长，这也是她生平惟一一次做“行政干部”，其实一贯自谦“我不懂政治”的杨绛，正是毕业于东吴大学的政治系。

1945年的一天，日本人突然上门，杨绛泰然周旋，第一时间藏好钱先生的手稿。解放后至清华任教，她带着钱钟书主动拜访沈从文和张兆和，愿意修好两家关 系，因为钱钟书曾作文讽刺沈从文收集假古董。钱家与林徽因家的猫咪打架，钱钟书拿起木棍要为自家猫咪助威，杨绛连忙劝止，她说林的猫是她们家“爱的焦 点”，打猫得看主人面。杨绛的沉稳周到，是痴气十足的钱钟书与外界打交道的一道润滑剂。家有贤妻，无疑是钱钟书成就事业的最有力支持。1946年初版的短 篇小说集《人·兽·鬼》出版后，在自留的样书上，钱钟书为妻子写下这样无匹的情话：“赠予杨季康，绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”

钱钟书的小说《围城》被搬上荧幕前，导演黄蜀芹曾专门来征询夫妇俩。杨绛边读剧本，边逐段写出修改意见。电视剧果然名声大噪，一时在全国掀起热潮，而出 现在每集片头的那段着名的旁白——“围在城里的想逃出来，城外的人想冲出去。对婚姻也罢，职业也罢。人生的愿望大都如此。”被无数人时常引用，实际上就出 自杨绛之手，她可谓是最懂《围城》的人。

许多年前，杨绛读到英国传记作家概括最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚;我娶了她几十年，从未后悔娶她;也未想过要娶别的女人。”把它念给钱钟书听，钱当即回说，“我和他一样”，杨绛答，“我也一样。”

王佳欣

生活中的拒绝是必不可少的，当你不想做某些事情时，要勇敢地拒绝，我们每个人都有拒绝的权利。

曾经我看过一篇这样的报道，一个不满14岁的普通女生，认识了一个在夜总会上班的男友，在观看了一次演唱会后，她出于好奇尝试了一次海洛因，在她男友的影响下从此走上了不归路。

那些看起来很完美的事物背后，有可能会使我们付出巨大的代价，甚至是生命，对付它的最好办法就是拒绝。是啊，毒品、吸烟等都是诱惑，我们不应该在赔上自己宝贵前途之后，才意识到自己的错误，这世上没有后悔药可言，一旦失去就很难再拥有，所以我们要学会拒绝，学会对他人说“不”，不要让这坛“烈酒”麻痹了自己，不要贪图一时的享受而放任自己，因为所谓的“快乐”之后是万劫不复的深渊。

生活中的诱惑无处不在，面对种种诱惑，很多人为之心动。但你有没有想过，诱惑，就像上帝为你出的考题，每天都会让你经历不同程度的考验。正确与否，全在一念之间，如果答对了，学会了拒绝，那光明的路会一直等着你，如果一旦没有拒绝而进入其圈套，则会受到相应的惩罚，不过是惩罚的力度因诱惑的大小而不同罢了。

拒绝，是隔绝外面不良东西的城墙，所以要学会拒绝，学会对诱惑说“不”。

马克·吐温曾经说过：“当你拿不定主意时，就说实话。这会令你的对手感到窘困，使你的朋友感到释然。”因此，我想对大家说：拒绝谎言，共铸诚信。

首先，诚信是中华民族的传统美德。我们认真对待每一个人，每一样事物，久而久之，就会收到诚信的回报，感受到诚信的美好。如果一个人不讲诚信，那么大家都不会信任他，会疏远他，即使以后他说了真话，也没有人会相信他。想必大家都听说过“狼来了”这个故事吧：一个牧童，因为经常说谎，所以村子里的人都不相信他，最后他的羊被狼吃掉了。

其次，谎言是与诚信相悖的行为。即使是善意的谎言，它的本质依然是假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。善意的谎言虽然出发点是善良的，但好的出发点不一定会带来好的结果，有时往往适得其反，甚至还会造成负面影响。有一个人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一起将他瞒过，这样做毫无恶意，也绝无私利，但纸里包不住火，谎言无法持久，欺骗未尽人意，反而使患者失去了处理个人事务和了却心愿的最佳时机。

再次，善意的谎言更多的是借口。善意的谎言脱下丐服穿上西装，但它的本质还是谎言，已经与诚实守信背道而驰，与坑蒙拐骗狼狈为奸。善意的谎言因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用、所算计，最后造成了不堪设想的结果。

最后，我再次重申：少一句谎言，多一点诚信。一个人如果失去诚信就留下虚伪;一个公司如果失去了诚信将面临破产;一个民族如果失去了诚信就面临衰败;一个国家如果失去了诚信将会走向灭亡!守信了诚信才会成功，守信了诚信中华民族才能永恒!

那么就让我们一起大声疾呼：拒绝善意谎言，共铸诚信社会!

不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了

只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量

不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”;他们的住所，叫“蜗居”当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁

要成为强者，必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临

是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”

“蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去

相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌?

我必去“风沙渡”酒菜已不重要小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?

拒绝平庸，世界有你而精彩

母亲的爱深沉且强烈，让我无法拒绝。

我知道，妈妈又来了。但此时我正在做我还未完成的作业，所以并没有时间开门。她缓缓走进我身边，轻轻地问道：“你饿不饿？要不要妈妈给你拿点零食吃。”我立马说：“不用了妈妈，你早点休息吧。”

于是妈妈的脸上似乎一下子写满了失落，眼眶也有些湿润，脚步声“踢踏踢踏”走回了自己的房间了。我赶快坐下来，继续思考着那道未解的数学题。

写完作业已经快九点半了，我走到阳台上，月光无力映满整片天空，整个世界黑暗昏沉。想起妈妈以前非常宠我溺爱我。只要有好吃的东西，妈妈总会把东西存起来留给我吃。小时候睡觉喜欢踢被子，妈妈也总会半夜起来捻手捻脚的走到我房间来看我有没有盖好被子，之后便小心翼翼不敢发出任何声音。

这样一想之前真的不该拒绝妈妈来给我送吃的，这也是一份对我暖暖的爱，我怎能这样对她呢？想起之前的做法，我的内心充斥着自责。

当我转身想要到妈妈房间里时，发现妈妈躺在床上，久久不肯入睡，仿佛心中在想关于我的事。我便没有打扰她。这时肚子发出了奇怪的声音，原来，我在不知不觉中已经有了饥饿感。走进餐厅，映入眼帘的是一盘盘丰富的饭菜，香气直至心扉，让我久久不能往返。于是我就开始了狼吞虎咽，津津有味地吃了起来。不久，待我食完，把盘子刷洗干净，便回到房间休息。躺在床上，望着天花板，心中不断浮现出妈妈为我付出的画面，我想，她的爱一定让我难以拒绝，也让我在幸福中成长。

在我逐渐长大的同时，家人们也在慢慢老去，我意识到他们的重要，每一次关爱也会慢慢让我难以拒绝。

日本政府罔顾历史，非法“购买”钓鱼岛，公然侵犯中国领土主权，激起中国民众的愤怒和不满。几天来，我国不少城市都爆发了针对日本的示威游行。

从不断更新的微博中，可以看到这些抗议活动的进展。然而，我们需要反思的是，在表达爱国热情的同时，如何能做到冷静克制、保持理性。

掀翻的汽车、冒烟的街道、暴戾的表情——当日本媒体幸灾乐祸地称中国抗日陷入“暴徒化”，并预测会给中国社会带来动荡时，“非理性”的抗议，正中以石原慎太郎为代表的日本右翼势力的“下怀”。

泄愤式的爱国，保卫不了钓鱼岛，更保卫不了国家利益、民族尊严。失去了对法律底线的恪守，激情就会变成恶魔。“义愤填膺”地打砸同胞的汽车，“同仇敌忾”地围攻在华的日本人，吃霸王餐，抢劫店铺，这些暴行，跟爱国毫不沾边。

砸车，损害的是公民的个人财产;袭击日餐店，累及无辜;抵制日货，也让国货一并受损。全球化之下，各国的经济已经彼此渗透融合，不由分说地抵制，很可能导致“玉石俱焚”。

爱国和害国，有时候只是一步之遥，理性是两者的分界线。钓鱼岛之争以及中日关系，错综复杂，绝非“匹夫之勇”就能了断。愤怒和冲动，不是解决问题之道。保持理性，才能应对复杂的局面，才能让别人明白你的利益表达，才能获得支持和尊重。而一旦偏离了理性，再理直气壮的诉求，也会在“闹剧”中化为乌有。

以此来审视此次的游行，在谴责一些暴力行为——它们必须得到严惩——的同时，也向那些理性的参与者致敬。

15日，北京民众在日本驻华大使馆门前示威。当日，北京市公安局就在“平安北京”的官方微博发言：“在表达爱国热情过程中，大家都保持了理性的态度，配合现场民警引导，现场秩序井然。在此，北京警方感谢大家的配合，谢谢大家!”

“贵阳新闻网”的官方微博报道：“今天(15日)的贵阳，没有人掀车、没有人破坏同胞财产，所有人都理性地表达自己的爱国热情，文明贵阳人，是理性的爱国者，决不会伤害自己的同胞。”

网友“南京正在发生”的微博说：“总体来看，南京今天(15日)十分理性，没有看到掀翻的日系车，没有看到日系车被包围，没有看到店铺被砸，没有看到纵火，没有造成恐慌。”对于南京在示威过程的秩序，有网友称赞说：“南京警方预案做得很好，执行也很到位，为今天南京的秩序立下汗马功劳。”

微博上转发的湖北十堰市游行现场的照片显示，示威者秩序井然，警察手拉手站在游行队伍的两侧，护送他们前行。

大规模的示威游行，如果缺少自律和管理，很容易演变为不受约束的集群行为，导致失控和暴力。爱国的表达是否理性，不仅取决于参与者的素养，也有赖于管理者的作为。如何维持现场秩序，如何应对突发事件，如何控制违法行为——这些管理理性，一样不可或缺。

16日，在广州市民进行示威游行时，广州市采取了交通管制措施。市公安局在其官方微博上提示：请广大市民依法、依规表达诉求，并服从现场民警指挥。对涉及打砸等违法行为，警方将严格依法进行查处! 市公安局同时转发了广州市政府新闻办的微博: 没有谁不能理解当祖国遭遇挑衅后同胞的愤怒，但靠泄愤式爱国表达，保卫不了钓鱼岛。理性爱国、奋力强国、精心治国，才能真正捍卫民族尊严。

爱国，不是喊喊口号，图一时之快，国与国之间的利益之争，最终是综合国力的较量。

让我们记住一个年轻人对 “中国该不该强硬反制日本”的看法。他说：我们要抵制日货，并不是要做一个无头无脑的愤青，砸自己的日货，我们在各行各业，都要比它做得好。我们的官员，比他们的廉洁;我们的街道，比他们的干净;我们的桥，比他们的结实;我们的年轻人，比他们更有未来，更有希望。

纵观天下，纵观古今，在历史的长河中涌出了不少的名人，但和当今世界的人口总数相比，那个数字实在是太小了，这也就意味着，当今世界还有太多平凡的人，平庸的人。

平凡不可怕，平庸最可怕，一生碌碌却无所作为。所以，请你们拒绝平庸吧。

就拿离我们比较近，我们比较熟悉的袁隆平爷爷来说吧，他，在从事杂交水稻的研究之前只是一个普通的农村教师，这份职业讲注定他将碌碌无为，但他，却不甘心平庸，努力拒绝平庸。经过二十多年的努力，终于发明了杂交水稻，使他一举成名，因为他努力，他勤奋，他不畏艰苦，所以他成功的拒绝了平庸。

所以，平庸的人啊，请努力起来吧，勤奋起来吧，不畏艰苦，终有一天会远离平庸，你会永远的拒绝平庸的。

不过，也有一部分人会说，为什要去拒绝平庸，这样过不挺好的？

战国时的毛遂是一个很好的例子。他在自荐时，他的主公都在嘲笑他，否认他，然而他把他的才华展露出来，拒绝了平庸后，又有谁不把他尊为上宾呢？

换言之，你难道就没有被嘲笑过，被否认过。这是，最好的办法就是拿出“真才实学”去拒绝平庸，让他人重新肯定你。

不过，让他人重新肯定自己也不是十分容易的，正如上之所说：不仅要勤奋，努力，不畏艰苦，还要有“真才实学”，这些，在当今社会中都是必不可少的，甚至只是做为一个平凡的人所需的要求。

所以，平庸的人啊，请去寻找他们——勤奋、努力、不畏艰苦和“真才实学”吧。

去找到他们，去拒绝平庸吧，哪怕是做一个平凡的人也好。

《国语晋语》中，有这么一段故事：晋国大夫阳处父出使到卫国去，回来的路上住在一家客店里。店主见阳处父相貌堂堂，举止不凡，便决定追随他。没过几天，店主却折回，妻子很纳闷，问其原因，店主说：“我看他长得一表人才，以为他可以信赖，谁知一路上东拉西扯，不知所谓，我怕跟了他去，没有获得教益，倒先遭受祸害，所以打消原来的主意了。”一年后，阳处父果然被杀了。

这就是成语“华而不实”的典故。古往今来，华而不实和实而不华的例子不少。三国时邓艾结巴，吐字不清，结果灭蜀，可谓实而不华;战国时赵括论兵，折服其父，结果长平战败，丧师失地，可谓华而不实。在现实生活中，不少国家公务员身上都或多或少的存在着形式主义、官僚主义等“不实”的毛病：追求形式，不重实效，图虚名、务虚功，办事推诿扯皮，效率低下，不作为，不负责任。习近平总书记在参加安徽代表团审议时提出了“三严三实”，给我们前进的道路指明了方向。“三严”指严以修身，严以用权，严以律己;“三实”指谋事要实，创业要实，做人要实。其中提到的“实”，即讲究实际，实事求是，拒绝华而不实。

谋事要实。求真务实，是马克思主义政党一以贯之的科学精神，是我们党思想路线的核心内容，也是我们党的优良传统和共产党人应具备的政治品质。我们党始终坚持以“实践是检验真理的唯一标准”为工作准则，从“办事不吭声”的老实人张思德，到“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的好干部焦裕禄，再到“不唱高调，不做表面文章，不搞政绩工程”的“三不书记”郑培民，尽管时代不断变化，但求真务实、真抓实干，始终都是优秀共产党人的本色。作为国家公务人员，要认清自己的工作实际，结合自身的工作环境，按照一切从实际出发的工作思想，把握工作中的客观规律，把点子做到实处，将政策贯彻落实。不唯上，不唯书，只唯实。学会换位思考、善借他山之石、敢破路径依赖，找到解决问题的有效方法。不喊好高骛远、不切实际的口号，不搞华而不实、花拳绣腿的工程。真真切切地为老百姓做实事。

创业要实。空谈误国，实干兴邦。有句老话说得好：火车不是推的，牛皮不是吹的，泰山不是堆的。同样，事业也不是吹出来的或者等出来的，而是实践出来的。那些喜欢拍脑袋决策却不顾忌后果、喜欢权力在握却不愿担当责任的人，那些一说起来滔滔不绝、一做工作却不行的人，都不会成为党和人民需要的好干部。作为人民公仆，要有“知其难为而为之”的担当，把实作为一种品质去追求，作为一种境界去修养，作为一种责任去承担，始终坚持埋头苦干、踏实肯干。得有“铁杵磨成针”的信念，得有“俯首甘为孺子牛”的态度。1957年在莫斯科大学，毛主席讲话中指出：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲认真”。为民谋事贵于认真，创业贵乎认真，只有认真了，才能用心与老百姓交流，用实际行动为民办实事，真正把科学的发展观落实在为民服务的实际行动上，让广大人民群众得到实实在在的好处。这样才能真正得到百姓的支持，我们的工作成绩才能经得起实践的检验。

做人要实。孟子说“吾善养吾浩然之气”。中国文化自古以来就有正直诚实的传统，中国共产党在长期的实践中形成和坚持了实事求是的思想路线，是中国共产党永葆生机的灵魂和法宝。作为国家公务人员，坚持正气正派，做老实人，不当“老好人”，面对不正之风敢于亮剑、敢于斗争，不搞“关系学”那一套。做老实人、说老实话、干老实事。坚持说的和做的一个样，言而有信，言而有行;台上和台下一个样，进不失廉，退不失行;人前和人后一个样，高调干事，低调为人;八小时内和八小时外一个样，在约束中工作，在阳光下干事。用毕生努力践行对党的庄严承诺，恪守人民公仆的精神高地。

谋事不实，蓝图再好也不过是画饼充饥;创业不实，梦想再美也只是黄粱一梦;做人不实，立身之本必定荡然无存。党的奋斗历程证明，没有一种根基，比根植于群众更坚实;没有一种力量，比汲取于群众更强大;没有一种资源，比赢得民心更持久。坚持从群众中来到群众中去，倾听人民群众的呼声，反映人民群众的意愿，集中人民群众的智慧和力量，坚持问政于民，问需于民，问计于民。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。干事业、改作风好比钉钉子，不是一锤子就可以钉好的，需要一锤接着一锤，才能把钉子钉实钉牢。

千里之行始于足下。站在新的历史方位，我们回首“雄关慢慢真如铁”的昨天，经历“人间正道是沧桑”的今天，展望“长风破浪会有时”的明天，惟有拿出“不破楼兰终不还”的崇实气魄，拿出生命不息奋斗不止的执着品质，拿出锲而不舍金石可镂的踏实精神，才能实现自己的人生价值，才能实现伟大的中国梦!

行走于世间，接纳或拒绝，爱或不爱，放弃或执着

每个人都应有一颗接纳与宽容之心，但也要学会拒绝。

我拒绝永远阳光四溢的日子，因为那只是一段美丽的梦境，只有磨难与挫折才会让我成长，让我坚强。那些暴风雨让我在沉醉时清醒。

我拒绝成为窗台上那惧怕风雨的温柔花朵，只能隔着玻璃感叹外面的天气，没有自由，经不起风吹雨打。永远没有明确的目标，远大的志向。

我拒绝被失败打倒后就不再爬起，经不起一点风吹雨打，没有坚强的意志，轻易向命运低头，永远不会享受上天给你的一切，只把成功当成一种喜悦，而把失败当成无法承受的痛苦。

我拒绝平淡的一生，接受波澜壮阔的命运，即使跃入底谷也无所谓，至少又多了一种新的体验，让生活变得五彩缤纷比别人更多一些经验。

我拒绝浪费青春，因为青春是活力四射的季节，是一生中最美好的时刻，只有把握它今后才会更加美好，才会给今后孤独时的自已留下美好的回忆。

永远拒绝假恶、接受真善美。生活中，一条充满诱惑的大路在脚下延伸着，只有学会拒绝才不会误入歧途。

行走于世间，接纳或拒绝，爱或不爱，放弃或执者…………

每个人都应有接纳与宽容之心,但也要学会拒绝。

拒绝麻木。虽然生活的磨而让太多的热情气化作云,但不能让感情磨出老茧,如果没有云让眼神放飞追逐,那么生还有什么乐趣。

我拒绝永远明媚的日子。因为那是虚幻的梦境,痛苦可以让我成长,让我坚强。生活中的阴雨与风雪使我能清醒地在春梦中看清脚下的路。

我拒绝折下那朵盛开的小花,那是在毁灭美的生命。一支脆弱的纤细花茎,经过多少挣扎与痛苦才盛开出美丽,怎忍心为个人的私欲而去毁灭别人的幸福。我只求远远地望着,默默祈祷那自然的奇迹开遍人生的每个角落。

我拒绝用青春去赌明天。那弥足珍贵的季节,怎能经得起一掷千金,千金可以收回,但无论是一小时、一分钟……失去了便无处可寻了。青春属于自己,把握它,运用它,珍惜它,才能收获金秋的硕果。

我拒绝成为那窗台上惧怕风雨的温柔花,只能隔着玻璃窗,感叹多变的天气。有朝一日,有风从虚掩的窗户掠过,那娇弱的芳心便瓣瓣凋零了,落一地遗憾和伤心。我欣赏那些与男人并肩的女性,凭自己的聪慧和魅力,得到世界的尊重和生活的地位。

我欣赏那有几分豪气的女人,靠自己的双肩担起生活重担,出得厅堂,下得厨房。卷起袖子能杀鸡宰羊,却也有万缕柔肠能营造一片温馨。

我拒绝生活中的痛苦,虽然我无力去阻挡要降临的事情。曾听过一个故事:有人去找禅师求得解脱痛苦的方法,禅师让他自己悟出。第一天,禅师问他悟到什么?他不知,便举起戒尺打他一下。第二天,禅师又问,他仍不知,禅师举戒尺又打了他一下。第三天他仍然没有收获,当禅师举手要打时,他却挡住了。于是禅师笑道：“你终于悟出了这道理一拒绝痛苦。”

我拒绝为满足虚荣、得到金钱与地位而不倍以青春、美丽甚至感情为祭品。人生中充满诱惑,也同样遍布着歧途与陷阱,女人的美丽是自然的恩赐,是真、善、美的化身,宛如一块无瑕的美玉,决不能被世俗污染,女人要靠自己的能力与才智取得应有的地位和尊重。

我拒绝倾听罗密欧与朱丽叶式的故事。虽然他们爱得壮烈,但终究是悲剧的结局。我只求现实中的爱有一点浪漫,有几许微风,有暂短的雷雨也无妨,始终是平淡而幸福的喜剧。

我拒绝向岁月祈求,流着泪埋怨时光的无情。虽然,青春已无声地在日历中一页页翻飞不见了,生活已把经历写在我的眼角,染白长长的青丝,但我相信女人的青春在于她的心境。美丽易逝,魅力永存。

我拒绝目的明确的爱情。爱是无法用语言说明的,一个让人辗转难眠、牵肠挂肚、见面时又相对无言的情感遭遇,经过多少欢笑与泪水、缠绵与零落,只为表达一个难以启齿的字一一爱。我喜欢平静地望着爱人眼中的自己,微笑着面对幸福,不言不疆语,携手同行,为拒绝被爱炙伤,拒绝让激情疯狂燃烧后,苍白的灰烬被失望的冬季耗尽青春的余温。

拒绝肤浅,接纳深沉。拒绝憎恶,接纳宽容、关怀和容忍,拒绝虚伪,接纳真诚。拒绝假、恶、丑,而接纳真、善、美………生活中,一条充满诱惑的大路在脚下延伸着,只有学会拒绝才不会步入歧途参考资料：

11月11日，一个特别的日子，从传统的光棍节，已然成为京东与各路大牌商家促销的狂欢节。不少消费者在这一天进行疯狂网购，花费少则几百、多则上万乃至整年的积蓄，买了一堆有用的没用的东东……屡屡后悔，但又屡屡再来，最后发现网购已然上瘾，于是发誓说要再买要剁手，彻底远离网购。因此为11.11又增加了一个标签叫“剁手节”。

在这一天，“剁手党”们总会想出千奇百怪的理由，达到请假目的，在家安心购物。作为剁手党的老公们，如何看好老婆的手，成了当天最重要的事。更有各路大神想出种种妙招，双11前多次输错密码锁定老婆的账号，电话银行卡挂失让老婆无法付款，修改家中wifi密码甚至剪短网线让老婆上不了网等等。

“今年‘双十一’得请假了，是为了看住老婆，去年她花了我半年的工资”

奇葩请假条，领导你忍心拒绝吗?

今年的“双十一”正好是周一，周一凌晨的网购大战肯定会影响网购族当天能否准时上班，得好好琢磨一下迟到的借口了;刚好家里有人开了网店，想趁这天大干一场，怎么着也得帮家里这位掌柜一把吧，如何向领导请假呢?这不，一些网购族开始准备“请假单”了。于是，一则则“双十一”奇葩请假条在网上流传，看来请假还有模本可以参考哦，绝对是笑得抽筋的节奏。

“前男友结婚，刚好在11月11日，明天梳妆打扮，准备砸场”

“媳妇收藏了不少天猫、拉手网的团购，11月11日请假1天，回家看着媳妇，防止败家，请领导批准。”

“不好好在那天血拼，自己可就得在光棍节成光棍了。原因如下：1、婚期临近，家电未买，准媳妇很生气。2、准媳妇明确表态，“双11”当天要在天猫某某店买家电。(怎么感觉是植入式广告呢)3、家电号称当天送到，我要不在家，后果你懂的。4、光棍节不想变光棍，希望领导理解我的无奈。”

“尊敬的领导，天气转冷，家中年迈父母腿脚不好，不便外出购置冬装，作为一个孝顺儿子，想在“双十一”为父母买几件棉衣，遂向您请假，望批准。”