重阳节的日记作文(推荐20篇)

“笑猫日记”是我最爱读的——一系列丛书。其中，我最喜欢里面的一本书，叫《从外星球来的孩子》。这本书的作者是杨红樱。

主要内容是：“春天快要来到的时候，球球老老鼠和笑猫陪着整天无所事事、无比懊丧的胖头来到了一所宠物特技学校，他们希望胖头在这里找到自信与心中的光亮。在刻苦学习钢琴的日子里，胖头在银杏林里遇见了一个小男孩——一个仿佛是从外星球来的孩子。渐渐地，胖头走近了这个小男孩，踏上了一段神奇而温暖的成长之旅。胖头和小男孩在一起的每一天，总有不可思议的事情发生。……”

看完了这本书，我觉得这个童话故事写的太棒了!《笑猫日记》犹如温暖童年的“心灵鸡汤”，犹如陪伴你成长的“心灵宝典”。

今天是一年一度的重阳节。爸爸妈妈特别重视这个敬老节。我们选了奶奶喜欢吃的压面和水果，去看望她。奶奶看到我们，皱纹像秋天的菊花一样蔓延。她深情地拉着我的手说：“好几天没见了，长高了很多。”可能在老人眼里，我一直在变！

“奶奶，今天是重阳节。我要量量你的血压。”我一见到奶奶，就迫不及待地想告诉她。奶奶笑着打开袖子，我小心翼翼地把臂章绕在奶奶的胳膊上，两个手指之间留了个空隙，然后把臂章贴上去。我按下了血压仪的“开始”按钮，听到“哔”的一声后，我开始捏压球。

奶奶说“紧了紧了”，听到“嘀嗒”一声，我就不捏压球了。电子显示屏神奇地显示一系列数字：129、81和62。“奶奶，这次你血压正常，升129，降81，心跳62。”我用刚学的医学知识跟奶奶解释，奶奶高兴地说：“我孙子好厉害，能量血压。”听了奶奶的夸奖，心里很高兴。

我变强了！“奶奶，我想揍你一顿。我们去晒太阳吧。”奶奶合作地坐在阳光下。我拿起小拳头打了几下。我问奶奶是轻还是重要。奶奶很舒服地说：“这个很舒服。”于是我用小拳头把它打得左、右、东、西，把我奶奶的背打得满地找牙，虽然我奶奶让我多次停止打它。能轻轻拍打奶奶摇摇晃晃的背，拍打她陶醉的笑容，不是我的幸福。

打完背，给奶奶剪指甲：虽然奶奶说昨天刚剪的，但是因为眼睛白内障看不清，所以指甲剪的很粗。于是，我用剪刀小心翼翼地修剪我参差不齐的指甲。奶奶满意地说：“嗯，好多了，别扎手了！”奶奶的指甲又厚又硬，我得努力把几处剪平。看着奶奶粗糙的手上青筋，不禁看到奶奶在干农活，做家务，还有小时候她背着我玩的那一幕.我盯着外婆，温柔地告诉自己：“以后我会经常给外婆搓背剪指甲。”

今年的重阳节真的很难忘。通过自己的工作，给外婆送去了一份孝心，自己也获得了一份幸福。

1、《狂人日记》文本中的多疑

上大学以来一直接触着“文本细读”的文学批评方法,它强调的是,作者运用文本语言来传达的他思想,文本语言的功能是最直观最显明的,可以最清晰地体现作者的思想.

能够准确把握语言的这些因素,我们才就能够解读作品的意义.从文章看来,《狂人日记》中的狂人得了一种叫做“迫害症”的病,得了这个病的患者有一个非常典型的特征,从医学的角度来看,那就是患者是处于一种妄想的状态中,他对于周围的一切,都保持着怀疑,怀疑有人害他,怀疑有人侮辱他.而且他可能因极其平常普通的一件事而妄想出很多问题,还对自己的疑惑表示出理解的逻辑,从而在自己的世界中,将“多疑”理智化.文章的一开始有这么一段:

我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快.才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心.不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?

那只赵家的狗,它的一举一动,是展现狂人疑惑世界的导火索,在文章的一开始,狂人就带着疑惑出场.在他的意识世界中,“赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我”这样的逻辑带着惯性驰骋在字里行间.放眼文章,狂人带着显著的“多疑”特征频繁的质疑着,这正是鲁迅在《狂人日记》中所着重表现的“多疑”.艺术来源于生活高于生活,鲁迅是一个作家,他的角色不是医生,小说也不是病例本,作家是要艺术的记录描述一个妄想者的症状.“我翻开历史一查,这历史没有年代,

歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字都是‘吃人’!”

用“吃人”两个字作了尖刻的锐利的概括和深入骨髓的揭露和鞭笞.在《狂人日记》中,是从一个“迫害狂”患者的角度来看看世界的,而鲁迅作为这个角色的创作者,他站的高度,更高于狂人,“狂人”无名无姓,没有病因解释;繁复的说明,不如病态的展示更有冲击力,没有病史说明,因为对旧制度纵横睥睨不是三言两语能说清楚的.生活的环境和时代也有极宽的范围.通贯历史的深刻剖析,相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动阴谋.

“从来如此,便对么”?狂人发出了这样的诘问,一句诘问,震惊了几千年封建文化及其代表势力,怀疑与否定像是一把利剑试图划破中华民族的阴霾.狂人虽然已经觉醒了,但觉醒后的路该怎么走,阴霾后又会是什么,我们在文中没有找到明确的解答.狂人质问一切、他执着、勇猛、企图看穿所有,在意识层面,

“多疑” 的属性标签最具有概括性.作者到希望这样的“迫害狂”作为典型在社会中存在,并滋长,但这样的标签是否属于作者,是有待讨论的.

2、狂人的“真疑假疑”

《狂人日记》作为多疑的起点,是在作者在经历了一系列的现实的打击碰壁之后,在创作中展开的.作者表现的狂人,具有恐惧、多疑、具有不合于大众的思维逻辑的形象还有具有着一个对立面,就是“狂”与

“不狂”,对应着“假疑”“真疑”.

狂人,从作品叙述中来看,他是个不折不扣的疯子.有着疯子种.种病症:狂人总是时时害怕着,提防着被人活生生吃掉,平常人的交往,探视,抚摩,都被视为了吃人行为的一部分.还有七八个人,交头接耳的议论我,其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了.在“狂人逻辑”下,正常的思维轨迹已经觅不到踪影,混乱中,荒.唐丛生.

狂人有着“迫害妄想症”,身边的一切都成为了妄想的源泉,不过是精神病的特征使得他产生了对表象的质疑,疯狂妄想着一切的迫害,可是他不是一个层面的停留在“狂”,作者给了他“不狂”的超前思想认识,说出了当时人们根本不可能想,不敢想,借着狂人的思维惯性,他来到了一个新的高度,话语深度的“狂”不过是个假面,他敏锐的质疑着“自古以来便是对的事”.

生活在幻想中的人,他说着呓语,可是在这样的幻觉中,他却表现出一系列的怀疑“凡事须得研究,才会明白”他怀疑着传统、反抗着传统世俗的压迫,离经叛道的疑问层层抛出,但他的观察结论却是丰富深刻的.因为鲁迅极为精细传神地把住了“迫害狂”的脉,“我”作为一个具体形象不用落实到姓名,因为芸芸众生的生命都是脉搏的跳动构成的,“脉络”在鲁迅对于狂人的描述已经并不在于这个狂人是谁,而是因为选择狂人符合于鲁迅对于所想表达的艺术形象设置和艺术精神表述.狂人与众人,是中个人与庸众的关系,庸众们的看客身份是麻痹的,但庸众们发现了与众不同的人,势必以决绝的态度,绞杀之.

“我”先从外部生活环境中目睹了吃人的普遍性,

进而狂人联想到了过去和未来,开始把质疑的利剑指向历史,他的绝望与希望,是因为看到了历史和现实具体的吃人是对人性的鞭挞,摧残,失常到超常的进化中,质疑了位于封建神圣殿堂上的仁义道德、纲常伦理,“我”质问着吃人的更深的层次.放眼历史,反抗旧传统的,都曾被定义为疯子;孙中山,也带过“疯子”的帽子,如果旁人始终带着带着低俗的枷锁、封建的阴霾看去,那么他是疯子;但是站在革命的立场看去,他则是先知.

3、质疑带来的批判

鲁迅给了狂人“狂与不狂”两重性的深厚形象,应该是对社会矛盾的一种揭示.夏济安先生曾说过,鲁迅没有对主体真理信仰的自信,他并不认为真理绝对的掌握在自己手里,也就是对主体产生怀疑,“看到妖怪已经附在自己身上”这正是对鲁迅这种心态的形象描述.《狂人日记》发表前的北京生活时期被林语堂成为第一个“蛰伏期”这恰恰是最重要的时期,他还没有开始文学生活,一直在酝酿着他郁闷的沉默,最后通过文字爆发.《狂人日记》中,狂人发现“我也吃过人”这一意识上,竹内好先生称此成为“罪的自觉”,鲁迅在自己的身上看见了妖魔,虽然是惊鸿一瞥,但是他也感觉到了自己灵魂的毒气.

其价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战,亦即“表现的深刻”“狂人”中的主人公后期,也知道了自己不但是‘被人吃’的‘被害者’而且也未必是无意中、‘不知道吃了我妹子的几片肉’的‘加害者’.也许《狂人日记》真正令人惊悚的不是鲁迅对“吃人”的洞察,甚至不是小说结尾“救救孩子”的呐喊,而是狂人无比震惊的

“我也吃过人”的发现,一种关于自身罪过的觉醒.

对自己与旧时代的无法割裂的深层的维系,使得鲁迅在无数的的质疑之后,把尖锐的矛头指向了自己,自戕的勇气还是多疑的悲哀呢?

文学批评上许多人人为鲁迅世故、多疑、刻薄,他的阴暗、冷酷、狠毒、愤怒、憎恨,骂人没有节制,不讲宽容宽恕,被拿来剖析,于是有些人得出了鲁迅心理病态、人格卑污的结论.苏雪林对鲁迅的认识最为特别,关于鲁迅的性格,她说:“这位作家的性格是那么地阴贼,巉刻,多疑,善妒,气量褊狭,复仇心强烈坚韧,处处都到了令人可怕的地步.”鲁迅自己也说自己“太易于猜疑,太易于愤怒”.仁者见仁,智者见智,社会上对于他的性格的批评并不是没有依据,说他多疑、尖刻就像说他的作品冷峻荒寒一样并不是无稽之谈,问题是如何理解他的这些特征.钱理群认为鲁迅的这些心理特征,恰好体现了一个艺术家的思维方式.这样的方式,从字里行间读出来,从宏观的时代背景中读出来.我不否认他那种冷冷的,漠不关心的笔调,可是从容的笔,却是传达了他那最耿直,最愤慨,最激昂,而同情心到了悲悯,哀其不幸怒其不争的感情.鲁迅虽然多疑,但是心肠是好的,热乎乎的,是一个再良善不过的人了.从他的疑惑中,读出了自省,和平,人道主义,这才是鲁迅更内在的一面.

打开记忆的门，会有许多五彩缤纷的贝壳在我记忆的沙滩上，现在就让我挑一个最漂亮的贝壳给大家分享一下吧。

叮铃铃，下课了。我第一个冲出教室，准备召集同学们玩老鹰捉小鸡的游戏，我大声喊到：“谁要玩老鹰捉小鸡的游戏，谁要玩老鹰捉小鸡的游戏?”才重复了两遍，身边就围了许多同学纷纷叫道：“我要玩，我要玩!”于是我带领着我的“大部队”来到操场上。首先，我们以石头、剪刀、布来决定胜负，输的当老鹰，最后赢的当鸡妈妈，其它的都是小鸡。可惜的是，我不是鸡妈妈，而是常林浩，我想杨海涛的心里一定也不好受，因为他当了老鹰。游戏开始了，老鹰张牙舞爪的向我们扑来，鸡妈妈左抵右挡，还是难以招架。在这紧急关头，鸡妈妈的脑子里突然蹦出一个想法：我们围着老鹰绕圈子。老鹰果然中计了，他被我们转的头昏眼花，没多久，老鹰就倒下了，我们捧腹大笑，有的笑的仰面朝天，有的笑的人仰马翻，有的笑的肚子痛，都把鸡妈妈的功劳抛到九霄云外去了。突然，我感觉有一个身影跑到了我的身后，随后，就有一个爪子抓住了我的衣服。我这只小鸡被老鹰捉住了，只好乖乖的学了三声鸡叫。

操场上，回荡着我们开心的笑声。

家务，两个对于大家来说并不陌生的字眼，再平凡但是了。但是，此时平凡又平凡的家务，却在我的脑海中，成为一滴永远不会被蒸发的海水，永远在我的记忆海洋中漂荡。

刷锅，简单吧?可如此简单的一件事，却让我无可奈何。

带着大汗淋漓的身躯，回到家里。已经忙碌了一上午的母亲，心疼的对我说：“看你，满头大汗的，来，先洗把脸吧。”之后，笑着对我说：“王子，你不是囔着要帮着做点家务活吗?回头帮妈妈刷刷锅。”

我一听，心中却有一种轻视的感觉：“切，不就是刷锅嘛，太简单了。”

飞也似的洗了脸，我冲进厨房，一切准备就绪。

先打了一些水，倒入锅中，之后，我拿起带柄的钢丝刷，冲刷锅里厌恶的油腻。刷呀刷……咦?怎样还有油腻?再来一遍，怎样还没刷干净?

第三遍……第四遍……第五遍……第六遍……我刷呀刷，怎样就是刷不掉?而且，全身发痒，手上沾满了油腻。我急了，心中直问自己：“奇怪了，平时觉得简简单单的一件事，到我手上怎样就变得如此之难?”心急则体热啊，额头上，“滚滚长江”也开始奔流直下。

我是个急性子，做什么事总想一帆风顺。如今，又被这点困难所阻挡，此时但我总不能傻站着在那里干着急吧。在我面前，这种困难，似乎从一个小小的小水沟，霎时变成了高不可及的珠穆朗玛峰，出此刻我面前，挡住了我前进的步伐，拦住了我通往成功的道路，使我变得手足无措。

正当我一筹莫展时，我的脑海里回忆着妈妈刷锅时的景象：倒上水……然后……哦，对了，妈妈总是先把水煮开，再来刷锅。我试着这样做，啊，这方法是再灵验但是了，滚烫的开水，将粘在锅里的油腻散开，这样，锅刷起来即快又干净。看，我用这种方法所刷得锅，干干净净，一点油腻都没有。

瞧，如此一件小小的事情，也得花上自己的精力，也得用自己的智慧，把事情做得又快又好。而且，妈妈成天要洗衣服、拖地板、做饭、煮菜……比起我刷这么一个锅，简直是天差地别。此时是呀，我们都就应多帮帮父母做些力所能及的家务，减轻减轻他们身上的担子。人们常说，一屋不扫何以扫天下，是的，要想做大事，务必先做好各种小事。

今天下午，我们排着整齐的队伍，兴致勃勃地坐上了大巴，去鲁汇镇的晨光敬老院。在车上，我们手舞足蹈的唱着歌，很兴奋。

刚到敬老院，只见老人们在路边悠闲自得的散着步，我们排着两列纵队，走进了敬老院。一路上，我们见到老人们都会恭恭敬敬地说：“奶奶好”、“爷爷好”。

我们给敬老院的爷爷奶奶们带来了欢度重阳节的礼物——精心排练的节目。我们的表演很精彩，有的人看了连眼皮也不眨一下，好似入了迷一样;有的人开心得笑得合不笼嘴;老人们在下面看得津津有味，每表演完一个节目，都会给我们热烈掌声。

表演过后，我们走向爷爷、奶奶们，和他们亲切的交流，有时我们会情不自禁的与他们拥抱，我们彼此都很开心。

快乐的时间总是那么短暂，我们又要离开敬老院了。坐在大巴上，我们与爷爷奶奶们挥手道别，这让我想起了“老吾老以其人之老”这句话，也更深刻的体会到其中的含义，孝敬老人历来都是我们中华民族的优良传统啊!

：

从我呀呀学语那时起，爷爷不知为我洗过多少次脚，记得小时候，爸妈上班比较忙，爷爷就开始照顾我了，作为孙女的我，给了爷爷洗了几回呢?我甚至清晰的记得爷爷的脚我一次都没看过，更没抚摸过。 From me to learn at that time, Grandpa didnt know how many times he washed for me, remembering that when he was young, his parents were busy at work, and grandpa started taking care of me.As a granddaughter, I was washed a few times for Grandpa? I even clearly remembered that I havent seen Grandpas feet once, and I have never touched it.

今天是重阳节，是团圆的日子，因为受到“感恩”的触动，想给爷爷洗脚的念头，来回报我那无私的爷爷，勤劳的爷爷。

眼看中午吃饭的时间就要到了，我的眼睛眯成一条线，而爷爷仍在厨房为我做中午饭。我催着爷爷先别做饭了，然后便偷偷地溜进房间把盆子拿了出来，温水也倒好了，就等着端出来。爷爷嘴上答应说一会儿就好，而实际上半小时已经过去了，爷爷的手一刻也没停过。

我把爷爷拉到客厅，又把水重新打了一遍，我小心翼翼地把水端到爷爷面前，并为他卷起裤角，卷起的那一瞬间，我惊呆了，爷爷的脚居然有许多脚茧，我的眼泪顿时掉了下来，真不知道他为这个价付出了多少汗水，刹那间，我又看见了一个重大发现，爷爷的叫还残留了许多伤痕。

大把大把的眼泪又流了下来，还包扎了伤口，伤口好大，回想起小时候，我是多么任性，调皮，据爸妈说：在上幼儿园的时候，一定要有冰棒或冰激凌吃才肯上学，还有一次，买了冰棒还不够，一直要爷爷陪，那时爷爷送我上学，爷爷走哪，我也跟哪，不肯放过爷爷，回想起，我是多么幼稚可笑，白发苍苍的爷爷年纪也大了，可还在为这个家操劳，可真不容易啊!

我慢慢地抚摸爷爷的脚，轻轻擦伤口。爷爷笑了，笑得那么开心，那么纯朴，那么灿烂，我还是第一次见爷爷这么高兴过，帮爷爷洗脚后，感觉自己长大了许多……

爷爷对我恩重如山，这情，这债，我是永远还不清的，我为家所做的事情，和爷爷对我无私照顾比起来，明显我所做的事情，显得太单薄、太渺小了……

经过这件事后，让90后的我，更要珍惜这来之不易的幸福生活，长辈们对我无私的关爱，我将学好知识，以好成绩，来回报他们。

农历九月初九日是重阳节。又称“重九节”、“茱萸节”。《易经》中把九定为阳数，两九相重为“重九”。两阳相重为“重阳”。“重阳”一词最早见于战国时屈原的《楚辞远游》之中。“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”可见重阳节在战国时代已形成风俗。到汉代重阳节在民间流行。起初，重阳节俗的主题内容只是“登高避难”而已。在代代传承过程中，其内容不断变得丰富多彩起来。

农历九月九，正是天高云淡，秋高气爽的美好季节。人们喜欢在这些日子里扶老携幼，登高望远，观赏无边的秋景。放风筝、赏菊花、吃重阳糕、饮酒对歌等。“采菊东篱下，悠然见南山”正是对秋天美好景色的描绘。重阳节这天，有的地方举办庙会，赶集等活动。有的学校组织学生进行登山秋游活动。有的单位还组织职工或退休老人进行爬山、登高比赛等活动。

根据东方健身长寿中心的建议，1986年，国家把重阳节定为“老人节”。这天，各单位开展敬老活动，并发动全社会为老年人创造一个良好的生活环境和社会环境，真正做到“老有所养、老有所想、老有所为、老有所乐”。尊老敬老已成为重阳佳节活动的一项重要新内容。

你记录我的学习、生活、情感，和我一起成长，是我倾诉的唯一。我曾在花园中闻过茉莉，也曾在游泳池里嬉戏，然而，这快乐的故事只叙述给你，我最亲爱的日记。

幼儿园时，我不曾拥有你，却充满了对你的好奇，快乐的日记。

上学了，我拥有了你，我把你放在我珍爱的抽屉。成长的烦恼与快乐永远陪伴着我，然而，这幸福大于悲伤的事只写给你，我最亲爱的日记。

日记，你是我的唯一，你是我开始好奇的工具，你是我生活随笔的载体。爱你，日记!

你，知道了我的秘密，我却不后悔把我的秘密诉说给你。

我的日记，曾被自己笑过，然而你，却没有厌弃这可笑的日记，而是鼓励我，给我温暖的晨曦。

日记，你记录了我的点点滴滴，多少欢乐，多少不快，在你的脑中，仍然清晰，永远爱你，我最最亲爱的日记。

重阳节快到了,老师让我们星期天帮助自己的爷爷、奶奶、外公、外婆或一些孤寡老人做些事，我就开始行动了。

星期天，我早早的起了床，我把作业做完后，便开始想：帮助谁做什么事呢？突然，妈妈想出了一个好主意。妈妈兴奋地说：“我们可以帮隔壁的爷爷、奶奶扫楼梯呀！”我立刻赞同了妈妈的说法。我拿起扫把开始扫楼梯，妈妈说：“扫楼梯的时候,人要站在上面往下扫。”我照着妈妈说的去做了，好不容易才把楼梯扫干净。妈妈拎过来一桶水，我问妈妈干什么？妈妈说：“扫完后要用水冲一下才干净。”于是，妈妈就把一桶水洒在楼梯上，看着那水从楼梯的第一阶滚到第二阶，从第二阶滚到第三阶……就像瀑布一样，漂亮极了。

到了下午，楼梯上的水干了，我想隔壁的爷爷、奶奶看见了，心里一定很高兴，看着扫干净的楼梯，我的心里有一丝丝的甜意。

重阳节是个历史悠久的传统节日，由于年代久远，跟中国的许多传统节日一样，重阳节的形成已经不易考察明确，但民间流传着众多关于重阳节起源的说法。其中有一种说法是认为重阳节的原型是古代祭祀“大火”的一种仪式。

“大火”即心宿二(天蝎座的主星)，是古代用作确定季节的标志。“大火”在季秋九月隐退，故而《夏小正》有“九月内火”之说。大火星的隐退，意味着漫漫长冬的到来，这不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人内心产生了莫名的恐惧，因此，在“内火”时节，正如其出现时需要迎火仪式那样，人们也要举行相应的送行祭仪。

现在虽然很难知晓古人的祭拜仪式，但从后世重阳节仪俗中，我们可以寻找到一些古俗遗痕。如，江南有些地区重阳节有祭灶神的习俗，灶神就是家居的火神，这便是古代九月九祭祀“大火”的遗俗。

汉刘歆在《西京杂记》中称:“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”可见，古人是将重阳与上巳或寒食，九月九与三月三作为相对应的春秋大节，而上巳、寒食与重阳的对应，便是以“大火”出没为依据的。

随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法，九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气衰减而引起的自然物候变化仍然有着特殊的感受，因此，登高避忌的古俗依旧代代传承。

这个暑期我读了一本非常有趣的书，是杨红樱著版的，叫《从外星球来的孩子》。书中的每一个故事都给了我们很大的启发，让我们学会了关爱和懂得自立。

书中的小猫——胖头，是笑猫和虎皮猫的孩子。他既没有妹妹灵巧，也没有弟弟聪明，但是他有一个非常可贵的优点——那就是认真和专注。我们都应该向胖头学习这一点，因为你只要认真做某一件事情就一定会成功!他帮助了患有一个自闭症的小男孩。这个小男孩在胖头的陪伴和关心之下，逐渐变成了一个正常的孩子。你看，小男孩的父母和医生都没有办法治好他，唯独一只不会说话、但会露出笑容的小胖猫从黑喑中把他救了出来。这说明小孩子应该要有人多陪伴他、关心他，把他当成自己的好朋友一样爱护他。

记得我小时候总是被人欺负，被冤枉了也不敢说出来，从此，我变成了一个内向又害羞的女孩子。过了一段时间，有个小女孩对我说：”我能成为你的好朋友吗?“我听了后很高兴，因为那是第一个主动和我说话的人，而且她也是我第一个好朋友。在她的陪伴和关心下，不久，我就和很多同学成了好朋友，性格也不再内向，变得活泼又大胆。我真的很感激她，是她让我重拾了全新的自己，也让我明白了：爱和陪伴才是我们生命中最宝贵的东西，就像胖头和小男孩一样……

这是我的感悟，我希望能和众多小朋友们分享，如果你也看了这本书，也和我分享一下你收获了哪些”美味的果实“吧!

这个暑假，我去了一直渴望去的地方——上海。我们坐车闲逛上海，映入眼帘的上海实在太迷人了!一座座拔地而起的高楼大厦，大街上挤满了各色时髦人等，汽车在宽阔的马路上穿梭来往，犹如一道道耀眼的风景，汇成了一片繁荣昌盛的景象。说它是大上海，国际化，一点不假。

可是慢慢地，我看到了一些和魅力大都会不协调的景象：某些上海人的所作所为让我很是吃惊。我经常听到”咳“的一声，然后就有人把痰吐在地上;衣着时髦的女郎随手就把吃完面包的塑料袋扔在地上;地铁站，看似斯文的白领没等人出来就已冲进车厢里。

看了这些情景，我不禁为上海感到遗憾。上海的确是一个繁华的大都市，它的治安比广州好，它的街道比广州干净，可是上海人的素质与文明……我是一个正宗的广州人，我出生在广州，我对广州的一切自然了然于心。同样广州也存在类似的问题。街上，人们乱丢垃圾，乱吐痰，垃圾桶旁全是垃圾，河涌里漂浮着各种塑料袋……这些景象，也与上海的景象半斤八两。我看两地在这点上打成平手，难分上下。

上海和广州同是中国的一个缩影，一个窗口。作为世界的大国——中国，不应该只追求科技、经济的发展，同时还应该着力提高人的素质和解决环境问题，那才是我心中真正繁华、漂亮、文明的中国.

尊老、敬老、爱老、助老是我们每个人都应具备的优良品德。每当秋高气爽、菊桂飘香之时，我们又一次迎来了这个特殊的节日——重阳节。

重阳节已有2000多年的历史了。今年的10月19日，农历九月初九，为我国传统的重阳节。清早，在温州出差的妈妈打来电话问我今天是什么节日?我左思右想就是不知道今天是什么节日，妈妈告诉我今天是九九重阳节，让我为外婆做一件事，使外婆过得开心、难忘，祝她节日快乐。

放学后，我回到家，从冰箱里拿出一只红通通的大苹果，洗干净，又拿出水果刀，准备照着妈妈的样子削苹果。但是，从哪里开始削就把我难住了，我只好随便找了一个地方，插进小刀开始削苹果，我小心地削了几圈苹果后，发现我削下来的苹果皮厚厚的，有许多果肉，苹果也“瘦”了一大圈，而妈妈削下来的苹果皮却是薄薄的，削好的苹果圆圆大大的。

我在削苹果的下部分时，非常仔细、小心，速度也很慢，却差点儿削出血，真希望妈妈在我身边，但这是不可能的，妈妈还在回来的路上呢。我只好接着削，大约用了8分钟才把苹果削好。我端详了一会儿，发现苹果上面小，下面大，活像一只小鸭梨。我把削好的苹果削成薄薄的小片，装在盘子里，拿到外婆的面前，笑嘻嘻地对外婆说：“外婆，重阳节快乐!”外婆高兴得脸都涨红了。

外婆揉着我，一边笑眯眯地吃苹果，一边不停地点着头。等外婆吃完苹果后，我又拉着外婆的手到小公园赏菊花、桂花。菊花真美、真艳啊!一盆盆形状不同、颜色各异，粉的若霞，白的如雪，黄的似金，“龙爪菊”像小姑娘的卷发，“绒球菊”像节日盛开的礼花。桂花像一个个有生命的小精灵躲在绿叶间捉迷藏，轻轻一吸，沁人心脾。

不知不觉，已到8点了，美丽的景色让我俩流连忘返。回到家，妈妈也已经回到家了，桌上放着一袋糕点，真是锦上添花啊：上面印着小花小草。我们一家坐在桌边，品尝着糕点，外婆笑了，好像年轻了几岁……

去年暑假，我们一家去杭州西湖游玩。

下了旅游大巴，碧绿碧绿的湖水和各色的荷花让我们大吃一惊，那景色真是太美了!

走近西湖，那湖水不是单纯的绿，深深浅浅的绿色水波轻轻荡漾，像仙女的纱幔。湖水清澈见底，清得可以看见湖底的泥沙、树枝和有些发黑的大石头。人们有的坐大游船欣赏西湖美景，有的则划一叶小舟向荷花荡漾而去。

花开还没有一个月吧，西湖的荷花已呈现如此美的景色!荷叶像碧绿的大圆盘将荷花保护在自己庞大的身躯下。白色、黄色、粉色的荷花挤在一起，有的才展开两三片花瓣;有的花瓣全展开了，露出嫩黄色的小莲蓬;有的还是花骨朵儿，圆滚滚的超级可爱。

晴天中的西湖很美，但蒙蒙细雨中的西湖就更美了。南方多雨，下午，我们有幸看到雨中的西湖。从远处望去，西湖披上一层薄薄的面纱，景色若隐若现。在朦胧之中，湖边的柳树伟岸，湖里的荷花娇媚。荷叶就更美了，它盛满了珍珠，“珍珠”小小的、晶莹剔透。

西湖的美如苏轼的一首诗：

欲把西湖比西子，

淡妆浓抹总相宜。

啊，祖国的江山多美呀!我为祖国有这样的大好河山而骄傲!

今天农历九月九日，是重阳节。一放学，我就回到家等爷爷奶奶回来，今天我要为他们做一些事情。

爷爷奶奶回来了!我先给爷爷奶奶读报纸，祝他们重阳节快乐，爷爷奶奶认真的听着，渐渐露出了笑容。我又给爷爷递了一个鸡蛋糕，爷爷开心的吃起来，他一定觉得又香又甜。后来，我还给奶奶捶背，奶奶直夸我，高兴得眼睛都眯成了一条线。

我为爷爷奶奶做事情，心里很高兴，不过，看他们的样子，比我还高兴。他们都说我是个懂事的好孩子。以后我要像今天这样，好好孝敬他们，让他们感到幸福快乐!

在早上起床的时候，我看了看墙上的日历，哇！这不看不知道，一看吓一跳啊！没想到今天竟然是重阳节！想起老师让我们写的“重阳见闻”，呀，写什么呢？给爷爷打一个电话问候一下，那外公外婆呢？送礼物？有点不实惠；送卡片？没新意；请客？额，好像还不错！刚好妈妈那里有“麻辣空间”的优惠卷，可以少给点钱，嘿嘿。

一会儿之后，我就把这个想法给妈妈说了一下，妈妈刚开始有些不可思议的对我说：“真的吗？这主意实在是太好了，但钱从哪来呢？”我还没注意到这个问题呢，原来都是先借一下妈妈的钱，这次可不行！我想了想，对妈妈说：“从我银行里扣吧！就这么定了，我给外婆打电话了啊！”

时间过得可真快啊！才转眼，就已经到中午了。我们开车去了“麻辣空间”。看了看菜单，菜可真多呀！我点了很多菜，但是，妈妈却都“无情”的消掉了，我正想说些什么，妈妈拿出优惠券，我清清楚楚的看到上面送的菜我竟然都点了！我不好意思的笑了笑。

今天的这一顿饭，我们吃得愉快极了，可能是因为平常小气的我，今天竟请客吃饭而感到不可思议吧。吃饭时，我把菜夹到外公外婆碗里，他们都说我长大了、懂事了，说的我心里美滋滋的。被人夸的感觉真好！

我们吃完饭之后，外公外婆便一起回家了。我也要去上我的补习班了。我想了想今天吃饭时的情景，想起外公外婆幸福的笑容，我也不知不觉的笑了。以后一定要多体谅长辈们，不只在重阳节这天……

又到了秋高气爽、菊花飘香的时节，天上、屋顶上……到处是秋天的身影，大地都披上了一层厚而蓬松的金沙，金灿灿的，亮晶晶的。我看了看日历，原来今天是九月初九，九九是重阳节呀，是长辈们的节日，我怎么会忘了呢?

早上，我从储蓄罐里拿出一点钱，去小卖部里买了一些水果、饼干等，就跟老师一起去敬老院。

到了敬老院，几十位老爷爷老奶奶出来欢迎我们。走在前面的是一位满头银发的老爷爷，后面还有几位老奶奶，他们一见我们到来都乐坏了，脸上的皱纹都舒展开了，一边向我们招招手一边说：“欢迎你们的到来!”

我们走进了敬老院，把袋子里的礼物拿出来，分给每一位老人。当老人们从同学手中接过水果，饼干等慰问品时，脸上露出欣喜的笑容。然后，我们又为老人们表演了一些精彩的节目：有小品《我爱我家》;有美妙动听的独唱;有姿态优美的舞蹈;有逗人发笑的相声;旋律优美的器乐合奏……老人们一边美滋滋地品尝着我们带来的水果糕点，一边津津有味地欣赏着我们表演的节目。瞧!他们的样子，都乐得脸上像开了花。

表演完节目，接下来我们帮老人们打扫卫生了。

我们拿出自己带的抹布等工具开始行动了。大家扫的扫，擦的擦，不一会，屋子里就窗明几净、一尘不染。

时候不早了，我们该回家了。一路上我总是在想：今年的重阳节过得真有意义!“每逢佳节倍思亲”，当我们在享受幸福生活的同时，不要忘了曾为我们的今天付出很多的老人们。让我们把爱的阳光，撒进老人的心底，让老人心中的鲜花不凋谢，让老人心中永远溢满爱的源泉。

我正低下头，看着那本彩色而又冰冷的漫画书，只听到老师大声说：“你在干什么，站起来!给我就这样站着!”

我的脸上顿时像烧了起来，向四周胆怯地看了看，低下头站了起来。我又看见了那本让我站起来的黄色封面的《漫画世界》。呀!被罚站了!我心头一惊，真不该看那令人发笑的书啊。我的脑子里只浮现出一幅幅“乌龙院”中好笑的部分，不但丝毫没有听进老师的话，反而偷偷笑了起来。“你在发什么呆，给我说说刚刚我在说什么!”我支支唔唔半天，也说不出来。

我头低得更低了，那四个黄色的《漫画世界》很是显眼，我没有勇气抬起头来看黑板上的字，脸上变得更热了，更红了。风一下子吹过，我无心再看里面的内容，但彩色的画面还是在我面前闪过。我真怕老师再点我的名，我还是回答不出问题，于是我就慢慢地、害怕地抬起了头，望着黑板。“汤皓梦，你刚刚是不是在看书?”真不该看书，被老师发现了，上课可不能看书、不专心呀!我惭愧极了，心中是那么的难过，我看了看老师写的板书，但那白字让我更惭愧了。我又看到了《漫画世界》，越来越后悔了，不能不专心了。我抬起了头看着宽大的黑板，看着高大的身躯……

“汤皓梦，你现在已经比较认真了，可以坐下了。”

听到这一语，我头都不敢抬，就坐了下去。我连忙把漫画书塞进书包，想：偷看书的代价太大了!不再上课看书，一心二用了。接着我抬起头，专心地望着黑板……

《狂人日记》的奠基意义，一些研究者心有不甘，费尽心思为《狂人日记》中所运用的象征主义表现法作美学易容：或削足适履，将《狂人日记》归入运用现实主义创作方法创作的作品之列，称其是“鲁迅开展他的伟大的现实主义天才活动时”“第一篇现实主义小说”;或舍本逐末，冠之以“主要运用浪漫主义创作方法，所用的主要艺术手法则是象征手法”之类的判语。持现实主义创作方法说的唐强完全按照现实主义小说的塑形原则分析“狂人”形象，认定“狂人是一个实实在在的狂人。他在没有发疯之前，可能思想倾向比较进步，对封建制度有所不满;这样一旦发疯之后，出于这个缘由，当他翻开写着‘仁义道德’的历史，便会从字缝里看出‘吃人’两个字来，并且最后做出‘救救孩子’的呼号”。而王富仁在沿袭、发挥唐张上述，起重工所运用的象征主义艺术方法不仅是古今中外广义的象征手法的承传与发展，同时也是对西方现代象征主义表现法的吸取与改造。既有研究以切实的论据证明，作品除了借鉴了果戈理的同名小说，还受到运用象征主义方法创作的安德列耶夫的《红笑》《墙》《谩》、迎尔询的《红花》等作品的深刻影响。鲁迅在论述安德列耶夫、勃洛克将象征主义与写实主义相调和的一些作品时，曾一再肯定了这种尝试。象征主义惯用使普通事物变形或升华的方法，曲折地表现隐匿在普通事物背后的理念世界。在《狂人日记》中，鲁迅正是凭借自己那超凡的.想象力，使“狂人”的感觉能力得以升华，以强化“狂人”与传统社会的内在冲突，发出“从来如此，便对么”的惊世之间，传递了新文化先驱者不无孤绝地反传统的心境。自由联想这一象征主义的主要手法也被鲁迅创造性地运用于《狂人日记》中：医生嘱咐病人“不要乱想。静静地养几天，就好了”，被联想为“养肥了，自然可以多吃”;赵家的狗多看了几眼被联想为“可见他也同谋，早己接洽”……在象征主义作品中，自由联想得以实现，往往凭借非理性的直觉与幻觉。而鲁迅则巧妙地以“狂人”作为小说的意识中心，按照生活的实际样式“狂人”的感觉本身就是幻觉。这样，自由联想这一象征主义的主要艺术手法就被鲁迅在不违背现实主义创作精神的基础上得以实现了。由于非理性的社会思潮的影响，衍生了象征主义作品中非理性的艺术特征。他们过分地强调直觉、无意识与本能，往往走向极端。在部分作品中，主观凌驾于客观之上，内心世界游离于外部世界，不仅未能通过表现内心活动反映现实，而且连内心活动本身也得不到真实的反映。与西方象征主义的非理性恰成对照，清醒的理性始终是鲁迅小说的重要特征。即便在运用了象征主义艺术方法的《狂人日记》中，如同美国学者哈南指出的，他也“没有放弃自己的理智对象征的把握”。在他们的作品中，体现非理性的是作者;而在鲁迅的作品中，体现非理性的只是人物，在非理性的人物背后，始终站立着一个有着异常清醒的理性的作者。

我眼中的秋天是丰收的。田野里变成了一片金色的海洋，农民伯伯正拿着弯弯的镰刀都在田里收割熟弯了腰的粮食呢!他们的脸上露出了喜悦的笑容。走进果园，迎面吹来的是瓜果的香味，园丁们爬上梯子正在摘五颜六色的水果呢!他们看着一只只红红的苹果，真像一只只红色的灯笼。黄的梨，犹如一只只黄色灯泡，一串串紫色的葡萄，如同一串串紫色的玛瑙珠链。果园里的果农们，看着自己辛勤劳动的成果，心里别提有多高兴了!

秋天真好，是一年四季中最快乐的季节，我爱金色的秋天!