最新六年级上册第六单元作文精彩10篇 作文通用20篇

在山谷边漫步着，一条从岩石上飞溅而下的瀑布使我不禁停下了脚步。鲜花间淌出的泉水，飞起冰凉的水光！“多美呀——”正想发出赞叹，却发现嘴像是被施了魔法般不见踪影，心中震惊，眼角余光往泉水边一看，一颗淡绿色的羊齿叶不知何时冒出踪影，我变形了？疑问像海浪一般冲来。

阳光在绿色的阴影中调皮地向我眨眼，一切静寂下来，尽管我依然还能感觉背后有风在吹动，深呼吸一次，本渴望感受到空气的清新，扑鼻而来的却只有沉闷。我明白了，四周都是氧气，哪有二氧化碳给一棵羊齿叶吸收啊！

怎么办？我不想当一颗羊齿叶！洪水泛滥时，轻易一个浪花就可以把我吞没。干旱来临，只要一点直射的阳光就会让我焦枯。这是一个无声，无味的世界，等待我的只有无尽孤独。用双眼悲哀地一看，天呐！羊齿叶的眼中，世界竟是这般美丽！看五颜六色的花，尽管闻不到它们的香气，却能欣赏它们传播生命时的笑容。钻入地下，肥沃的土地中微小的生灵无不让我心动，世界竟是如此美好！

日子一天天过去，每分钟都有全新的发现。泉水使我饱含活力，微风令我充满凉爽。夜幕降临，还能呼吸到最新鲜的空气。山谷中，无数植物都在生长着，绿色一天比一天繁茂！一个旅行者走来，我的枝叶无意中划到他的手，他却没有将我伤害，让我感到善意的美好！羊齿叶，这个身份令我欢乐与自豪！

新生活，新身份，一切都是那么美好！

在一个孤僻的小山村里,住着一位很美丽的故娘。她的名字叫珊珊。她有着樱桃似的小嘴,可惹人喜爱.好有一双水汪汪的小眼睛呢!

每当早晨,珊珊都会伴随着鸟儿一起歌唱,而且引来了好多的动物。这时,开始热闹起来。大家都欢快起来,一起手舞足蹈,可开心了。

就这样,一日复一日……

有一天,一个男孩到山上砍树,很远就听见一位女孩在唱歌,就躲在一个离姗姗较进的树旁听她唱歌.过力偶啊一会儿,姗姗发觉了那个男孩一直在听她唱歌,姗姗很生气,便冲进了屋里关好了门。可是那个男孩听见了姗姗没唱歌了,就转过身去看姗姗,结果连身影都没看见,然后男孩就去砍树去了。砍完树后,他就告诉了好多人,说这里有一个女孩,唱歌很好听,就这样一直传,结果传入了国王那儿。国王得知此消息,便大发雷霆!

更多热门文章推荐：

青蛙是益虫，让我们保护青蛙，保护我的生态环境。下面是语文迷为大家整理的保护青蛙的作文，希望对你有帮助。

保护青蛙作文一：

一天小军放学后，赶紧回家去，他路过一个池塘，他看见荷叶上有些小青蛙，那些小青蛙在荷叶上蹦蹦跳跳真可爱!有的在荷叶上;有的在水里游;还有的一会儿跳到水里去，一会儿跳到岸上来，小军连忙跑回家去，拿起渔网和竹篓，往池塘跑去。费了好大的劲才捉到几只小青蛙，因为小青蛙蹦蹦跳跳很难捉到。小军把小青蛙放进竹篓里，小青蛙在竹篓里蹦蹦跳跳仿佛在抗议，小青蛙还呱呱呱的叫，好像在说：我们是益虫，你们为什么要捕捉我!我为你付出这么多，你们为什么这样对我!”小军好像没听见，开开心心的跑回家去了。

小军对小青蛙说：“你看在我家多好，我可以给你肉吃，还可以听音乐呢!要不我放给你听听?”说着小军打开收音机听广播，广播恰好播放的事是：“保护青蛙，爱护青蛙，青蛙是益虫，是我们的好朋友，我们不要伤害它，要爱护它，保护它。”小军连忙把收音机关了，想到：青蛙是益虫，我应该爱护它，保护它，我是不是应该把它放了，又一想：小青蛙这么可爱，我怎么舍得它呢!我应该把它放了?还是把它留下?怎么办呀!到底留它，还是不留它?小军想了很久，但是，最后还是觉定把小青蛙留下。

小军想放放松放松，于是就拿了本书，坐在沙发上看了起来。书上写着：青蛙是益虫，是庄稼的好朋友，农民伯伯的小助手呢!它们把害虫吃了，庄稼才长得好，农民伯伯才会有收获。所以我们才要保护青蛙。

小军决定把小青蛙放了，小军带着小青蛙到池塘，依依不舍的把小青蛙放了，小青蛙呱呱的叫着，仿佛在向小军致谢。

保护青蛙作文二：

前几天，我和妈妈去菜场买菜。我看见了一个老大伯在卖青蛙。那些青蛙“呱呱”地叫，好像在说：“救救我吧!救救我吧!”好多青蛙都被买走，做成了美味佳肴。我为此感到非常痛心。

青蛙是一个捕虫能手。它专门吃一些害虫，比如小飞蛾、蝗虫、蚊子、苍蝇等。所以它被誉为“庄稼的保护神”。据分析，一只青蛙一年能吃50000多只害虫。这是多么大的功劳呀!青蛙的舌头又细又长，舌尖分岔，并带有黏液。当有飞虫时，舌头立刻翻射出口，粘住小虫，卷入口中。常常是百发百中!青蛙不但是庄稼的保护神，而且是天气播报员。如果大雨将要来到，青蛙就“呱呱”大叫，所以有句谚语说：“青蛙叫，大雨到。”

大家还记得前几年流行的“非典”吗?由于“非典”，有多少人付出了生命呀!那些日子里，到处都人心惶惶，就连放学贪玩的孩子们也不贪玩了，只往家走。据科学家研究，非典病毒就源于人们乱食、误食野生动物所引起的。人们“嘴馋”想吃遍天下美味，所以才造成了严重后果。大家一定要接受这血的教训呀!听到这儿，你还敢吃青蛙吗?

朋友们，我们保护青蛙就是保护我们自己呀!

保护青蛙作文三：

一场大雨过后，天晴了，我和爸爸去山清水秀的农村老家看望老奶奶。我和爸爸到河边散步，很远就听到了青蛙呱呱的叫声，走到一个水塘边又看到了几位小朋友用线拴住青蛙的一条腿，手里拿着小木棍在敲打青蛙，让青蛙蹦来蹦去。

我对爸爸说：“青蛙好可怜呀!”“那你去想办法让小朋友把青蛙放了吧。”我眉头皱了皱，计上心来，跑过去说：“小朋友，你们好，我们来看看谁聪明，谁知道青蛙的本领?”

一个高个子小朋友说：“青蛙是运动健将。别看它爬起来慢，好像傻乎乎的，可它一跳起来的距离是自己身长的二十倍。青蛙还是游泳健将，它的腿在水里一伸一缩，连人们都在向它学习呢!”

一个小女孩抢着说：“青蛙还是一位歌唱家。大雨过后，我听书上说有几十只甚至上百只青蛙在一起呱呱直叫，像是一个交响乐队在进行大合唱。”

一个小胖子说：“青蛙还是伪装高手呢。它的肚皮是白色的，身上还有几条褐色的条纹，其他部位都是绿色的，能与青草的颜色保持一致，让天敌很难发现它。”

小朋友们七嘴八舌地说着，我说：“大家别忘了，青蛙是一位捕虫高手。它捕虫的时候后腿蹲着，前腿撑着，两只像晶莹透明的玻璃球一样的大眼睛注视着前方。等虫子飞来时它猛地一跳，长舌头一伸，就把虫子舔进肚子里。一只成年青蛙一天可以吃三十到六十只小虫子，这些虫子都是害虫，一年就是一万多只。”

有个小朋友终于说到：“青蛙能吃这么多害虫，我们还是把这只小青蛙放了吧。”他的提议得到了其他人的一致赞同。

得到自由的青蛙一个猛子扎进水塘里，我心里也高兴极了，觉得青蛙溅起的水面的波纹都是在和我微笑，在感谢我这个陌生的人类朋友呢。

是啊，人们如果真的能和自然界的小动物们结成朋友，该有多好!

语文，如同一只神来之笔，画出世间万物，包罗万象。它带我领略山河美景，品悟人生之真谛，引领我走上属于我自己的轨道。陶醉于语文的魅力中，没有喧哗吵闹，没有烦心恼事，一切似乎都置身于外。有我，有心，有语文。

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”作者杜牧用一句话，对颓靡的世风进行了辛辣的嘲讽，表现了对国家命运的担忧;“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”眼前仿佛呈现出一幅生机勃勃、春意盎然的早春图画;“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”体现了曹操的雄心壮志;“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，“乡书何处达，归雁洛阳边”，表达了诗人的相似愁绪。

语文，让我领略山水之趣。一叶扁舟，小雨淅沥，春和景明，一碧万顷。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西湖丽景，美不胜收。碧水蓝天相互映衬，清风徐徐，杨柳微垂。涟漪微荡的西湖或在丽日下闪烁着金光，或在阴雨下盖上一层朦胧的面纱，那若隐若现的姿态总能牵动你的心脾，让你流连忘返。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”旭日东升，霞光万顷，江边鲜花盛开，比火还要红艳;春水方生，波光荡漾，绿得像蓝草一样。江南好啊!家家溪水绕户转，户户垂杨是江南。亭台楼阁，诗情画意，笙箫声环绕，不绝于耳。江南的日之红、水之绿形成一幅极绚丽的画面，耀人眼目。

语文，带我领悟人之真情。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。黛玉，眼泪的化身，一个多愁善感的女子，含泪树前葬花，愁煞人也。寄人篱下，有靠又无依。作为宁国府这个大家庭的一员，被无数人羡慕着，但其中的辛酸只有她一个人知道。痴心黛玉与宝玉，有情趣无缘。他们那沾染着时代灵气的爱情，随风渐渐远去，为后人所传诵……“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。”水的源远流长，象征着人之真情的绵绵不断，字里行间展现出来的是女子的情思和不尽离恨。这些都是语文的魅力。

语文，教我以人生之真理。问渠那得清如许，为有源头活水来。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”范仲淹说出“天下兴亡，匹夫有责”的道理。我们应该热爱自己的祖国，凡事以祖国利益为重，使中国繁荣昌盛。“少壮不努力，老大徒伤悲。”我们作为新一代少年，更应该抓紧一切时间努力、奋斗，为自己也为祖国的将来而拼搏。梁启超曰：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”，趁我们具有青春之激情时，珍惜时间，把握机会，为“少年中国”而奋勇进取!

语文，如久旱后的甘霖，告诉我道理，教我以真情，带我走遍壮丽山河，引领我开采出一片属于自己的天地。

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科(Nymphaeaceae)莲属(Nelumbo)。

莲属(Nelumbo Adans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(IceAge)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(Nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲(N.lutea)古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(Ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(Liriodendronchinese)、北美红杉(Sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢?

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四千年古莲发芽之谜

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

五莲生长繁殖特别快的原因

六、由莲而来的科技发明

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

“品格不是所有人天生即有的，甚至可以说恰好是无数人天生所没有，而需要告诉他放在教育里，放进很多书的故事中和抒情里，放在从诞生到离世的一生给予中。”梅子涵阿姨说得对，品格并不是天生就有的，你只有在许许多多的故事和文章中认真寻找、探索，才能去拥有它。

抿一口茉莉花茶，一边品味着它的清香怡人，一边翻开《为自己加油》这本书，认真地阅览起来。第一页的推荐语，便让我有一种想立即看完这本书的冲动。随着“咔”的一声轻响，我把书翻到了第二页。栽种品格?难道品格也需要栽种吗?我感到疑惑不解，直到我看完这篇文章后，才恍然大悟——原来，品格也是需要栽种的。品格，并不是轻而易举就可以得到的，它就像那些美丽的花儿，只有付出辛苦的劳动，才可以获得最优良的品格。

在这本书中，我遇到了由胆怯男孩变成大胆、勇敢的男子汉的男子汉——吴志飞;遇到了由不顾他人感受，只顾自己安危的自私鬼，变成乐于助人的好学生——陈建威;遇到了由骄傲的自大狂，变成敢作敢当的小男孩——林振杰。还有热度的程怡萱，大方的林小洁......

这些和我年龄相仿的小男孩、小女孩，通过一件件鲜活的事例，让我明白了许多道理，他们让我变得自信起来，我很庆幸我看了这本书。

这本书告诉我们：每个人都有帮助他人的力量。不要小看自己的能力，就算是螺丝钉也可以发挥很大的功效。它让我明白：不要害怕面对困难，只要有信心，再大的困难也能够被克服!

前几天，我听爸爸说，长河中学301班有一位名叫何坤的同学得了可怕的白血病，需要30多万元医疗费。30万，对于何坤那一贫如洗的家庭来说，简直是个天文数字，太遥远了！我的同情心油然而生。

“一方有难，八方支援”。于是，全镇各个中小学都开展了一次“爱心捐款”活动。我们学校也不例外。

在一个阳光明媚的上午，我们班开展了一次捐款活动。同学们都络绎不绝地捐着钱。别看同学们平时都舍不得花钱，但到了捐款时，都慷慨解囊。5元的、10元的、20元的都有。我看到了这一幕，十分感动，也捐出了储钱罐里所有的积蓄。

没想到同学们的内心都如此炙热，如此可爱。最后，我们班共捐了227。5元。虽然不多，但却饱含着同学们对何坤同学深切的关怀。我们都希望何坤同学早日康复，早日回到温暖的课堂。

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”这首歌像小溪般缓缓流淌在我的耳际。是呀，如果每个人都献出一点爱，那这个世界将变得多么美好啊！

在我的印象中，有许许多多的人都帮助过我，深爱着我，在我脑海中留下深深的印象，然而最使我印象深刻的就是我的妈妈，她给过我最多爱护和关心，也是我最爱的人，是她给了我生命，是她含辛茹苦把我抚育长大、成人。

记得小时候的一天晚上，那时已经12点多了，我突然感觉想呕吐、胸闷、发烧不止，不时还咳嗽一声接一声，妈妈见我这么痛苦的样子，急忙说要带我上医院去检查，我说我不去，那时候的我最害怕去医院了，因为我知道，去了医院就可能会打针。妈妈说，不去的话你就先在床上躺着。这时正下着倾盆大雨，妈妈便冒着雨出门为我买药。

过了大约20分钟，妈妈买了药回来了，全身都被雨水淋湿，她顾不得换衣服、也来不及脱鞋子，马上就把药冲好了，喂我喝了下去，整个晚上她都忙碌不停，一时给我探体温，一时用给我服药，一时又给我盖被。在妈妈的精心照料下第二天，我的病也就好了。

我真的很感谢我的妈妈，她深夜冒雨为我买药，无微不至的护理，这温暖的爱，这动人的情景在我心里留下了深深的记忆，她不辞辛劳地为我付出，给了我很多的母爱。我想，只有现在努力读好书，将来才能让妈妈过上好日子。

暑假里，我和我的小伙伴一起参加了一次有意义的活动。那是我第一次参加这么有趣的活动，值得高兴的是它还那么有意义。

这是一个为城市井盖涂鸦的活动，我和我的小伙伴因为都喜欢画画，于是就报名参加了。我们俩背着我们的颜料，走到活动中心时，我俩都惊讶到了，整个活动中心挤满了人，有像我们这么大的小学生，也有像我爸爸那么大的大人，还有许多大学生模样的哥哥姐姐，他们也都背着自个儿的颜料，等待着活动的开始。

活动开始后，主持人向我们说明了这次活动的要求，我和我的小伙伴还没有听到主持人讲最后一句话，我俩就背着家伙跑去选井盖了。我们想要画的井盖，是我们每天都能够上学放学见着的，这样我们才可以向别人介绍那是我们画的井盖!

因为我俩抢先一步选井盖，我们俩选到了我们家外面的井盖，我俩像是捡到了宝贝似的，拿着画笔就开始画起来，我们早就商量好了，要把井盖画成可以看见的笑脸，这样谁走到井盖旁，也不忍心踩上去，这样就可以避免踩着井盖儿，掉到井下去的事故发生了。

等着我和小伙伴忙活了一天，终于画完了之后，我俩发现身边的许多井盖都由活动参加者画成了有趣的井盖，有我们这样的笑脸，也有许多美丽的风景，还有一个个逗人发笑的图案，让人看了都不忍心再在井盖儿上踩过了。

这个活动结束时，主办方给我们所有画井盖儿的参加者，都发了一个小井盖儿，这个井盖儿只有手掌那么大，但印有我们的名字，我们可以继续在上面画画，用来留作纪念。现在那些井盖儿成为了我们城市里一道靓丽的风景线，我和我的小伙伴则向我们各自的爸爸妈妈以及同学朋友介绍着：“这可是我们画的井盖儿呢”!

高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”我很赞同他的说法。

读书能使人思想奔放；读书能扩大我们的知识范围；读书能使人走向成功。

革拉特科夫曾说过：“书籍使人变得思想奔放。”当我们看到一本书时，我们的灵魂已随着它飘走，来到了一个不可思议的新世界。《十五岁的船长》让我置身于大海；《茶花女》是我进入阿尔芒的回忆中；《聊斋》让我来到另一个世界；《中国通史》是我到了尘土飞扬的战场；《苔丝》让我了解到一个可怜姑娘的命运……我的思想随着故事的情节变得越来越宽广。

阿斯特洛夫斯基说：“光阴给我们经验，读书给我们知识。”一个人没有知识就没有了生活中的阳光，那时多么的可怕！有了知识可以让我们知道许多事。我们的知识范围随着书中的知识扩大。

宋太宗赵光义非常爱看书，他把文学家李昉等人召来，要他们编一部大型辞书。李昉等人花了七年功夫，摘录了1600种古籍。太平年间，终于编成了共1000卷的《太平总类》。太宗见了这部巨着，非常高兴，他规定自己每天必须阅读三卷。有的时候，由于朝政忙，他没有能按计划阅读，以后一有空，他就补读。侍臣们见太宗读这厚厚的书太劳神，劝他休息。宋太宗对他们说：“开卷有益，我不觉得疲劳呀！”杜甫小时候读过无数本书，虽然很多书都被他翻破了，翻烂了，但书中的知识都被他印在脑子里。居里夫人小时候也很爱看书，他把自己的书都看完了，就翻看父亲的物理材料。还有许多名人都爱看书。我认为：任何一个成功人士都一定读过很多书！冰心说过：“多读书，读好书，然后写出自己的感想，这是写好作文的开始！”像冰心这样的大作家一定都读过许多本书。

不管是冰心，高尔基，宋太宗赵光义还是居里夫人，她（他)们都读过许多书，所以我认为开卷有益！

暴雨：泛指降水强度很大的雨，我国气象部门规定

1、1小时内的雨量为16毫米或以上的雨；

2、24小时内的雨量为50毫米或以上的雨。

暴雨具有“集中性”和“强度大”的特征，出现时雨势倾盆，短时内会造成洼地积水，径流陡增，河水猛涨等现象，是一种严重的灾害性天气。由于我国季风明显，全年雨量多集中在5-9月，因此次期间被定为“汛期”。“汛期”是气象部门预报服务工作中最紧张、最关键的时段。

在我国暴雨形成的灾害也非常多。如

1、XX年7月10日，北京遭遇特大暴雨的袭击，造成城区内大部分道路积水，交通几乎陷入全面瘫痪状态。

2、房山区银狐洞景区，公路冲成乱石沟。一场持续近6小时的暴雨将房山区银狐洞景区一条长约2公里的路面完全冲垮。路基也被雨水冲成一条乱石沟，水有半米多深，水流湍急。山上的三个村子、五个煤窑交通运输全部中断。

3、XX年07月，台风带来的持续暴雨，致使台湾中南部地区多处发生泥石流和山洪，当地灾情加重。造成21人死亡、9人失踪，农业灾害总损失超过23亿元台币。渔业设施损失超过7000万元台币。洪灾造成中南部地区21万户居民停电，经抢修，至4日深夜尚有1。3万余户停电，其中8000余户因道路塌方及桥梁断裂而无法进行抢修。供水方面，未恢复正常供水的有20万户。洪灾造成中南部地区公路塌方94处，尚有50处没有抢修开通。铁路部分路段因路基受损停驶。

4、雨灾给伊犁州直造成严重损失。XX年7月18日—20日，伊犁州直境内突降暴雨（降雨量103毫米），导致22万人受灾，农作物受灾面积32449公倾，绝收面积15414公倾，死亡大小牲畜268头（只），倒塌民房3596户6816间；形成危房13508户25423间，漏雨房屋67246间，共造成经济损失6385万元（其中农业损失942万元）。11月1日至3日降雨持续三天，居民住房普遍漏雨，有相当数量的房屋已成危房。据统计：州直10308户41233人受灾，倒塌房屋3344间，有15430间民宅漏雨、裂缝变成危房倒塌棚圈368座，此次灾害造成经济损失1871万元。

5、XX年09月，四川省，发生在川东、川北地区的暴雨灾害，已造成19人死亡，21人失踪，40人重伤。24小时降雨量达253．2毫米，江河水位陡涨，并引发山洪暴发及多处泥石流、山体滑坡，目前全县有60个乡镇、101万人受灾。因灾死亡6人，失踪7人，重伤37人。直接经济损失1．56亿元。

6、广东省，西江、北江、珠三角高水位运行状态还将持续数日，暴雨浸泡多日江河湖库，排水后，水灾造成广东54人死亡24亿元损失。

7、XX年4月湖南衡阳市城区及衡阳县、衡南县突遭暴风雨袭击，风力最大达9级，最大风速达23米/秒。百年古树连根拔起，瓦片乱飞，冰雹足有半个拳头大，街道广告牌被暴风卷起后訇然倒地。此次暴风雨灾害已造成7人死亡，207人受伤。倒塌房屋2430间，其中居民住房1800间，700户农民无家可归。灾区22条高压电全部瘫痪，衡阳县全境停电。农作物受灾面积达1106公顷，其中农作物绝收面积366。9公倾，受灾人口约40万。

8、XX年6月中旬以来台湾南部地区遭遇强降雨，已造成农业损失逾21．77亿元，创下了台湾农业雨害损失金额的最高纪录。

[上册第一单元作文:变化多端的雨

一片荒芜人烟，没有生活用品，没有住所，只有一片大海和一片树林的孤岛，只有一艘废船上的一丁点食物、枪支、弹药和其他并无多大用处的东西，你能单独在上面生活长达二十六年之久吗?你能只凭自己一人在上面建造自己的城堡、种植庄稼地吗?你能单靠一个人的智慧克服重重的困难吗?在我们现实生活中，似乎是根本不可能的。但是这不可能的一切，都发生在了《鲁滨逊漂流记》中的主人公鲁滨逊的身上。

《鲁滨逊漂流记》中记述了主人公鲁滨逊在一次航海中不幸遭到了暴风雨的袭击，除他外，其他人全部遇害。他被漂到了个没有人烟的孤岛上。他的心中充满了无助以及孤独，不知道应该如何在这个孤岛上生活下去，但是，他却又不断地安慰自己，凭着自己的智慧和勇气，克服了无数的困难，把自己的生命延续下去，并且找到了许多生活的乐趣，在他渐渐淡忘要回到文明社会中去的时候，他却得到了获救的机会……在故事中，坚强不屈的鲁滨逊凭着自己的力量和在废船上找到的一些工具，在荒地上建起了住所，种起了麦谷，还饲养了动物，完成了自己的生活基本所需。

他在这个过程中，也遭遇了很多困难和挫折，负出了辛勤的劳动。例如，他那个有两层围墙的房子差不多用了一年多的时间才建成的;他在第一次播下大麦和稻谷的时候，由于播种的不是时候，这些宝贵的存货就浪费了一半;为了挖几个地窖以备贮存淡水，鲁滨逊又辛辛苦苦地干了几个月;为了做一个能够煮汤的锅，他绞尽脑汁，尝试了多种办法，也失败了无数次，才研究出制造方法;但是，这一切的困难，都被鲁滨逊坚韧不拔、永不放弃的精神所征服了，这个孤岛上每一样鲁滨逊亲手制成的东西，都凝聚着他所有的心血，他也会因为每一个小小的成功而高兴得无法形容。每当我看到这些片段，我内心中的感觉简直不能只用一个“佩服”所来形容，我真真正正地被鲁滨逊征服得五体投地。

《鲁滨逊漂流记》这本书，让我大开了一次眼界，也让我的心灵受到了强烈的震撼。只要我们像鲁滨孙一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中求生的信念，有什么事情我们不会成功呢?又有什么事情能比鲁滨逊所遭受到的更糟呢?现在的我们就象生活在温室里的花朵，没有经受过人生真正的挫折，只有经历过磨难，才能成就一个真正坚强的人。这就是《鲁滨逊漂流记》这本书告诉我的道理。

爸爸是船，妈妈是帆，带着我划向远方金色的彼岸;爸爸是海，妈妈是船，带着我驶向知识的海岛。父母的爱是雨伞，帮我遮风挡雨;父母的爱是阳光，让我的智慧小树生根发芽;父母的爱是大雨，雨后为我架起通往知识世界的彩桥。这就是父母对我们的爱，这种爱是无私的，是伟大的。

记得我四岁时，有一天晚上我发高烧到39度。妈妈抱起我就飞奔到医院，排队排了半个多小时，妈妈的腿都站软了，这让我很心疼。最后，医生让我打了瓶点滴。中途，妈妈陪我聊天，给我讲故事。回到家妈妈更是对我倍加关心，帮我倒水，扶我下床，给我讲笑话，逗我开心。还给我做好吃的，让我赶快康复。

自从我上了三年级，参加了舞蹈兴趣小组后，天天早上七点钟就要到校早训。爸爸每天早上要早早地送我到学校，有时晚上还要加班。我知道爸爸很累，可在他脸上看不出疲劳，而是微微的笑容。

这就是父母对我们付出的汗水，无私的爱和伟大的爱。这种爱就像空气，看不到，摸不着，但我们却能感受到它的存在。

文明只差一步

刘众杰

今天，我看到一幅小漫画。画意：一天放学，王刚和刘燕在放学的路上看到垃圾筒旁边却是一堆臭烘烘的垃圾。他们走到垃圾筒旁边，刘燕指了指垃圾说：“这里太脏了，我们一起收拾干净吧。”说着刘燕就动手开始把垃圾捡起放进垃圾筒里。王刚想：这样不行，我们把垃圾捡起来，一定会有人再乱扔垃圾的。对了，我可以写一条警示语贴在垃圾筒上，写什么好呢？这垃圾就差一步就可以放进垃圾筒了。对，就写“文明只差一步”。想完，王刚就挥笔在纸上写了两行字，写完了刘燕也把臭气熏天的垃圾放进原来属于它们的家。王刚把“文明只差一步”贴在垃圾筒上，对刘燕说：“怎么样？”刘燕伸出大拇指说：“王刚，你真棒！你就是智慧星。”

看完后，我有很大的感触。心想：是啊！这一篇漫画不仅赞赏了王刚和刘燕，还讽刺了现在的人们变得十分懒惰、自私，没有一点素质，垃圾随手乱扔，使我们的环境越来越糟。“文明只差一步”，很好的提示人们，文明距我们仅有一步之遥。

天星桥在我的家乡大进。那里风景优美，空气清新，是一个美丽可爱的地方。

天星桥的水是那么清，清得能看见水里的石头和游鱼。天星桥的水是那么静，静得像一面镜子，青山和白云都在水中留下了倒影。天星桥的水是那么绿，墨绿、碧绿、黛绿，绿得像被周围的绿树、绿草染过似的。稀稀落落的野花，就像星星一般散布在小河旁，把这条小河点缀得格外美丽。

天星桥的山一座连着一座，一座有一座的特点，一座有一座的姿态：有的像手捧鲜花的绿衣少女，有的像长胡子老人，有的像一座宝塔，有的像捧着桃的猴子……这是一幅多么美的画卷，一首多么优美的诗文啊!

天星桥有许多娱乐设施：轮胎桥、秋千、台球、乒乓球……游客们尽情地玩耍着。玩累了还可以在亭台和阁楼里休息。大家的脸上都挂着灿烂的笑容。

啊!迷人的天星桥，你是“人间仙境”，你是“人们的乐园”，我爱你，你是大家心中的一颗璀璨的明珠!

在人民群众有困难，遇难的时候，总是有那么一群和我们没有任何血缘关系的人“路见不平，拔刀相助。”你知道他们是谁吗？这些无处不在的大英雄，就是伟大的解放军叔叔。

大家还记得“5.12”吗？“5.12”地震，不仅记载着四川同胞的苦难，同时更能显示出解放军舍己为人的精神，和铮铮铁汉的英雄本色。地震刚刚发生了不久，各地的解放军叔叔都前来援助。受灾最为严重的是一所小学，整栋教学楼几乎全部倒塌了。塌陷的教学楼里依然还有很多老师和学生的哭喊声和求救声。余震不断发生，钢筋和楼板摇摇欲坠，残存的墙体时不时往下掉，面对如此险境，其中一位解放军叔叔全然不顾，心中只有一个念头：“时间就是生命！”手掌磨破了，他没有想到要去消毒。手指头出血了，他也没想到去包扎。脚底刺破了，他更没想到要去休息。上天似乎被感动了，在缓缓地“流泪”。

人毕竟是人，而且是有血有肉的，斗不过钢筋、水泥、砖头和时间的煎熬。解放军叔叔们全身都伤痕累累，仍然奋力抢救。教导员发现其中一位解放军受伤过多和体力已经严重透支的情况后，多次命令他回去休息，但他仍然不肯。就在抢救的关键时刻，他还是奋不顾身地向废墟走去，但被战友们死死地拉住了。他的战友们认为这个时候进去抢救，结果只有一个，那就是“出”生“入”死。就在他听见一个小男孩的求救声时，他心里着急了，心想一定要救出小男孩。于是，他只好无奈地跪在了教导员的面前，就在那一刻，他大声哭了：“我知道很危险，我知道进去了就可能回不来，但是求求你们，让我再去救一个吧！我还能再救一个！”看到这个情形大伙儿都哭了，然而所有的人都无计可施，只能眼睁睁地看着他憔悴的身影，一步一步踉踉跄跄地走了进去。

他，和四川的灾民没有任何的血缘关系，但都是来自这个互助互励的中国。他正如“一如那喷血的朝阳，他们，用生命书写辉煌。”

无论在战火纷飞的日子里，还是在和平和谐的岁月里，有了他们（解放军叔叔），我们的生活没有畏惧，他们（解放军叔叔）不是亲人，但，胜似亲人！

起武则天，那是无人不知，无人不晓，毕竟她是中国历史里第一个也是最后一个杰出的女皇帝。

武则天小时候就精明能干，在她当上皇后时便开始使出那果断泼辣的手段，就连黄高宗也怕她，等她当上皇帝后，先建立起了周朝，为了巩固统治，便把反对她的人除掉，虽然她心狠手辣，但她十分敬贤，把知道的贤人召集起来。

面对武则天这样的皇帝，我是十分敬佩她。一个女皇帝仅能管理朝政，并且能干又懂文墨，干什么事情都有条有理，是文武百官都怕她。这些都足以说明女性不比男性差，社会也不应该有重男轻女的现象。

武则天既有对的地方又有错的地方。她为了使别人不背叛自己，随便听信他人举报滥杀无辜，把一些忠臣逐出皇宫，或是发配边疆。我认为她这样做在管理朝政时做的不到位的一个方面。

一些坏人，就像周兴、来俊臣这样的，坏事干多了，到了被处死的时候都没有人想帮他们，即使武则天想庇护他们，但那反对的人不少，也只能把他们处死。这也告诉了我们：坏事干多了，遇到困难是没有人会愿意帮助你。

武则天为了巩固她的地位，对于反对她掌权的人进行无情镇压，同时，她又十分重视任用贤才。她经常派人到各地去物色人才，只要发现谁有才能，就不计较门第出生、资格深浅，破格提升，大胆任用。所以在她手下，涌出一批有才能的大臣。武则天重用人才使国家更加“牢固”，不易被打垮。在她手下最有贤才的大臣就属狄仁杰了，他办事公平，执法严明，受到当地百姓的称赞。狄仁杰老后又向武则天推荐了几个贤才贡献给了国家。

武则天死后立了一个“无字碑”，我认为她是为了夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达，武则天是一个富有政治才干和理想的人，在她统治期间作过许多符合民众利益的事，稳固和发展了“贞观之治”，把历史推进一大步。

武则天能当上皇帝，充分说明了女性的重要，也说明了女性可以掌握大权。

我是一个10岁的女孩。在父母眼里，是个永远长不大的小不点，但我总认为自己已经懂事了。

我喜欢幻想。你看，我没见过长江，却幻想站在江畔，领略大江滔滔东去的雄姿；我没见过泰山，却幻想站在泰山之巅，陶醉在日出的佳景中；我没去过森林，却幻想在茫茫林海中穿行，尽情拥抱绿色的生命。

我喜欢漂亮。自己有一头长长的秀发，总爱变换花样的梳理，今天一个马尾辫，明天一个小抓髻，再穿上妈妈给我买的美丽衣裳，配以虽不大却富有神采的双眸，一张伶牙俐齿的小嘴巴，活脱脱一个小美人。

我喜欢助人，那是一种快乐。有一次考试，我发现前桌的刘芳在叹气。我拍拍她的肩膀问：“怎么了？”她指了指钢笔，我明白了，把钢笔递了过去，她冲我笑了。考完以后，她感激地说：“多亏你了，我要给你记一大功。”我开玩笑说：“何必客气呢，酸溜溜的。”说完我们都开心地笑了。

对了，我还有个最大的弱点，那就是做什么都五分钟热度。读了本故事书，便想当文学家，听了几首歌，就想当歌唱家，……记得三年级时，我又迷上了书法，每天早起晚睡地练字，可没坚持半个月就又改行了。妈妈说我没长性，真的呀！

我就是这样一个人，评价一下吧。

我是东北人，初来南京，最不喜欢的就是南方的冬天。总觉得没有家乡的冬天那么有滋有味。

这冬若是在北方，那可就别具风味了。

说起家乡的冬天，那就不能不提起那满眼的冰雪。那冰雪给我们一种特殊的满足感——是的，没有雪，那还能叫冬天吗?当雪精灵飘然而至时，她们如羽毛般漫天飞舞，落在树上，房屋上，菜地上，河流上，更落在每个东北人的心上：又一个冬天来了! 不到一顿饭的工夫。地上就积了一层。这时，孩子们就会欢叫着，冲出家门，跳跃奔跑在雪地里，似乎这美丽的冬天就是属于我们这些孩子的。小时侯，我总是和小伙伴一起堆雪人，打雪仗，那时力气小，堆一天也还是一堆雪，可我们仍会在雪里疯玩一天。渐渐长大了，有时我会静静地坐在窗台边，默默地看着雪簌簌地下着，看着雪慢慢地将山川大地装点成银色;有时也会走出屋子，仰起头感受雪花落在脸上的那种凉沁沁的感觉，伸出双手去接着那晶莹透剔的雪花，看着她在我手心慢慢融化。家乡的雪啊，那才叫够味!

说起家乡的冬天，还不能不提起那酸菜猪肉汤。取来酸菜，搞一点肥猪肉(那瘦肉我们是不要的，肥肉也不吃，只是借味)，放一点调料，一锅北方最有特色的菜就做好了。若是从前，就是一家人围坐在火炕上，喝着热气腾腾，香气扑鼻的酸菜汤，那才叫舒坦。现在哪，如果是在老家，我想我们一家在这个冬天，一定是坐在温暖如春的屋子里，吃着妈妈做的酸菜汤，看着窗外美丽的雪景，聊着我们喜爱的话题呢!

可这南方的冬天，一没雪，二没那酸菜汤，再加上屋里又不供暖，坐在屋里瑟瑟发抖。

这样一想，我更怀念我的家乡了，还有那让我魂牵梦绕的冬天了!

诗，是美的享受;诗，是快乐的体验;诗，是畅想的园地。一首诗代表着作者内心世界的奇思妙想，一首诗能告诉我们人与人之间的真，善，美，一首诗能流露出人的道德修养……诗，能告诉我们的实在是太多太多了。

历代诗人借诗抒情，千万首诗都是经典，让人回味无穷。先秦诸子中，我们在孔子那里读到一颗爱心，构建和谐;我们在孟子那里读到一股正气，平治天下;我们又在墨子那里读到一腔热血，救助苦难;我们在韩非子那里读到一双冷眼，直面人生;我们还在老子那里读到人生辩证法，在庄子那里读到艺术人生观……诗，同样也是经典。

唐朝是诗歌鼎盛的朝代，大多数着名诗人皆出于此朝代——李白，杜甫，杜牧……在众多诗中，我最喜欢的是孟郊的《游子吟》

慈母手中线，

游子身上衣。

临行密密缝，

意恐迟迟归。

谁言寸草心，

报得三春晖。

每每吟诵它，我的脑海中仿佛就出现了这样一幅画面：英气勃发的儿子坐在简陋的茅屋里读书。不远处，满头银发的老母亲正埋着头，弓着背，在一盏微弱的豆油灯下，为即将远行的儿子缝补衣服。那密密麻麻的每一针，都蕴含着母亲对儿子无比深沉的爱。每一线，都代表着母亲对儿子的的真挚的情。这浓浓的母爱，全都倾注在这一针一线间。母亲与儿女情深似海，而母亲那无私的爱，作为儿子何时才能报答呢?正所谓“谁言寸草心，报得三春晖。”

母爱不仅是无私的，母爱更是伟大的!母爱如水，是那么清凉;母爱如雪，是那么洁白;母爱如雨，滋润着颗颗幼小的心灵;母爱如阳，用自己最朴实的爱把幼小的生命照耀;母爱如风，轻轻抚摸着个个可爱的小脸蛋。母爱如四个季节，在春天把爱播种，在夏天把爱培育，在秋天把爱收获，在冬天把爱贮存。母爱是春天里的太阳，照耀祖国的花朵;母爱是夏天里的雨，“浇灭”了炎热，带来了凉爽;母爱是秋天里的大树，结满了丰硕的果实;母爱是冬天里的一把火，点燃了冬天里的激情!

母爱是无价的，更是无私的。就像孟郊的诗一样，如此有韵味，又如此让人回味!

母爱同样经典，是一首诗!我将一辈子将它珍藏。

今天，我看了青山不老，里面详细得介绍了一个老人造林得故事。

“他敲着旱烟锅不紧不慢地说着，村干部在旁边恭敬地补充着……15年啊，绿化了8条沟，造了7条防风林带，3700亩林网，这是多么了不起的奇迹。去年冬天，他用林业收入资助每户村民买一台电视机——他还有宏伟设想，还要栽树，直到自己爬不起来为止。”

“这位普通老人让我领悟到：青山是不会老的”

是啊，青山不不会老的，老人的宏伟设想，是多么的伟大，他为了要栽树，他的女儿三番五次想把他接到城里享清福。可是，他每一次都没有去，是因为他把树木当作成自己的朋友和亲人，他不愿意离开这里，不愿意离开树木。他创造出了一个又一个地神话和奇迹，他虽然是一个老人，但是，他仍然很坚强，他想自己爬不起来的时候，才放弃栽树。他对树有着多么深厚得感情。青山上得树木都是他用辛勤得奋斗而换来的，他什么也不后悔，因为他有树木来陪伴他，他不会觉得孤单。

是啊!老人说得对，青山是不会老的。