最新六年级上册第六单元作文精彩10篇 作文合集20篇

珍惜地球资源建议书

亲爱的同学们：

你们好!

我是一个跟你们差不多大年纪的学生，今年刚上六年级。我们同在一个地球上，同在一片蓝天下，珍惜地球资源是我们的责任。

我们都知道，地球是我们赖以生存的地方。宇宙中，以地球为中心的四十万亿千米的范围里，没有适合人类居住的另一个星球。所以，我们不能指望破坏了地球以后，再移居到别的星球。

现在，有的人为了自身的利益就去破坏地球，比如：毫无节制的用水、肆虐地砍伐树木、过分地开发耕地、无止境地排放污水……可是，地球的资源是有限的，是经过几百万年，甚至几亿年的地质变化才形成的。

同学们，地球是无私的，她慷慨地向人类提供资源，但是这些资源一但枯竭，人类的生存也将受到威胁。

我们是地球的未来，如果我们这一代不保护地球和地球资源，那么，我们人类也将会灭绝。同学们，我建议你们节约一张纸、少用一滴水，让她更美好!

如果你以前浪费了很多资源，那么请一定要记住我的建议：节约一张纸、少用一滴水!

六(1)班杨xxx

海边，鸟在天上飞来飞去，沙蟹在岩石中嬉戏。我平躺在水面上，想着各种动物。我感觉我的手短了一点……

为什么会这样呢？我问我自己。我的手变成了一对鳍，全身骨头不但在改变结构，而且还在变成软骨。背上隆起了帆一样的背鳍，脚缩的快没了，背后出来了一条不短的鱼尾巴。我的牙变成了好几排坚硬的东西，我变成鲨鱼了。

我翻过来，用力扭动身体，进入了大海。我进入了广阔的大海，久立四望，四方是无边的蓝，让人感到壮丽。我在水中游着和其他鲨鱼围猎鱼群，追杀海狮海豹，在海底寻找各种生物。甚至，还一见神奇的、真正的鲸落，还吃到了美味的巨鲸肉。

我在海中见过许多奇怪的事情：比如，一条金枪鱼好像被什么东西抓住了，垂死挣扎也无用，依旧被拖出了水。我刚开始思考，同伴们就喊我过去，让我和他们一起追捕海狮。我离开了挣扎着的金枪鱼，去捕海狮了。过来几个钟头，我又饿了，想起了金枪鱼，便去找它。终于找到了，但这鱼只剩半条了，我想也不想，上去便咬，咬了一会儿，一个硬东西勾住了我的嘴巴，把我拖出来水面！我挣扎着，却被扔在了船上。一个人拿着一把又大又长的刀，向我走了过来。我盯着他，他把我的鳍一个个切下来扔在了一个箱子里。之后，又把我重新扔回了水中。我一下子就沉下了水，上方的海水变成了血的红色……

我睁开眼，发现自己躺在水里，全身并无任何伤口。我现在依旧是一个人，一个正常的人。

我长叹一口气，原来威风八面的鲨鱼也会有这样的噩梦。

字字珠玑，串起一句句经典;篇篇精彩，汇成巨大的海洋。这里摆渡不须桨，这里故事似星辰，这里是我的乐园——书的海洋。

我无意中闯入，便再也不舍离去，缘份好似天注定一般。那时的我还是个扎着蝴蝶结的小丫头，拿起的第一本书便是鼎鼎大名的《水浒传》，我从此便再也没有放下，一百零八个人物， 一百零八种经历， 一百零八种生活态度。他们的豪气义薄云天，他们的故事为我展开了一幅宋朝的生活画卷，我学到了重义、正直、无所畏惧。我没有金圣叹先生那么高深的思想，从林冲草料场下雪的“紧”字体味到气氛的紧迫，也无法从景阳冈山神庙“落破”读出人迹的罕至，我一直把书当成是我的好友，“好读书，不求甚解”是我欣赏的读书态度。

我当然无法与如野鹤般闲逸的五柳先生相比，淘到一本好书，还得看看课程紧不紧，作业多不多，还要躲开母亲的严密监控，才能尽情畅游在书籍之中。其实我早已把读书当成了生活中的一部分，有它在的日子里，天空才是蓝色的。

和书有关的日子，我从不感到孤独，书中有我无数的好友，无数的知音，我读他们的故事，体味他们人生的酸甜苦辣，看他们在战争中挥洒热血，商海中翻云覆雨，生活中忙忙碌碌，从他们身上我看到了生活中的阳光和人生的艰辛，在无数次想跌倒的时候，都有他们的力量支撑我一直走下去，前方的道路虽然泥泞，但生活的春天早已到来。

与书有关的日子，我也把自己的情感加在书的里面，陪他一起哭，一起笑，为他所遭遇的不幸伤心难过，为他所取得的成功欣喜若狂，那之中有泪有笑，有香有色，在书中体味情感百态，在书中翻看云卷云舒，花开花落，甜蜜的滋味淌在心里。

与书同行，左边是爱，右边是真，踏着荆棘不觉有痛，有泪可落，却不是悲凉。

一天，我在河边钓鱼的时候，突然一只白公鹅游了过来，在旁边游来游去，刚才要上勾的鱼都给吓跑了，岸边的芦苇也沙沙作响。

我忍不住大声一叫：“你这只白公鹅，怎么能把我钓鱼的地盘给占了呢?”可是，说了有什么用?对这种动物简直是对牛弹琴，我这样想着。让我大吃一惊的是：它好象听懂了我的话，使劲用翅膀拍打着水面，好象在说：“我就是要在这儿，我就是要在这儿!”它的翅膀把水面拍得泛起层层涟漪。我气得大叫，可有什么用呢，它在水里，我在岸上，只能望洋兴叹。

我正在想入非非的时候，突然，那只白公鹅“嘎嘎嘎”地乱叫，眼睛盯着天空，翅膀“呼呼”地拍打着水面，那种神态，不禁让我想起了：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。这首诗。可是，这只鹅往上在看什么?原来啊：天上有一群鸟在自由自在地飞翔。它呀，可羡慕了，可想飞了，可是飞不起来。看着那群渐渐飞走的小鸟，它还在不甘心的叫着。我不禁哈哈大笑，白公鹅，瞧你刚才的得意劲，怎样，心里不好受吧。

时光流逝，日月如梭，六年的小学时光，如昙花绽放般短暂，转瞬即逝。

难忘的瞬间，如同闪亮的繁星，零星散落在黑夜般的六年小学生活中：刚刚入学时那些稚嫩的身影，在岁月中渐渐成熟；上一年级的我们天真的认为，三年级距离我们还有很长时间；四年级时慢慢懂事的我们领悟到时光的飞逝是如此迅速，可心中依然觉得毕业是那么的遥远；但现在，仿佛几天前才入学的我们竟然要毕业了，到了这时，我们才幡然醒悟，时间，竟是这样无情，这样迅速，它是永远不会为任何人任何事而停止不前的。

六年中，我们在一起的每一分、每一秒都是那么值得留恋。军训时，我们那略带疲劳的欢声笑语仍索绕耳畔；在草地上一起放纸飞机时，那些活跃的身影和空中像鸟儿般盘旋的飞机好似就在眼前；拿起一块陶土，同学们陶艺课上一张张挂着汗珠的脸和别出心裁的作品就会如立眼前；看着沓沓带有岁月痕迹的贺卡，耳边就会响起同学们声声亲切地祝福；那微微泛黄，带有红叉号的张张考卷上，好像印着老师和蔼可亲的面孔、残存着老师语重心长的教导……

难忘的小学时光，如同流星般一闪即逝。眨眼间，我们就要像落叶离开大树飞向湛蓝深远的天空般离开这培育了我们六年的母校，踏进所所不同的初中。也许，这一别将是经年，又或许，我们有缘再见……

但我们要永远记住，我们身边曾有过一群多姿多彩，能给予别人无限快乐的小学同学，我们曾拥有过一段无忧无虑、烟花般灿烂的过往！这些过往将永远刻在我的心里，成为我心中一颗颗璀璨耀眼的明星，散发着记忆的光芒，永远照亮我的心房，让我终生难忘。

再见了，我亲爱的母校；再见了，我亲爱的同学们；再见了，令我终生难忘的小学时光……

理想是人生导航的灯塔，理想是人生的希望之光。每一个人心中都有一个理想，而我的理想就是当一名作家。

老舍、赵丽宏、季羡林、列夫·托尔斯泰……是文坛上着名的文学家，他们写的文章脍炙人口，在文坛上获得了不少奖，虽然有大部分人都离开了这个世界，但他们的文章至今还被人们所喜爱。我的理想是当作家，我也不为别的，只为我的文章能受人喜爱。

为了实现我这个当作家的理想，我会写好作文。但我就一直在纳闷，为什么其他文学家就能写的这么好呢?写的这么精深呢?我一直在寻找问题的病源，因为我写的作文有时不堪入眼。我归纳了以下几点：1、我没有每天坚持记日记。2、我没有阅读大量的课外书。3、读课外书有时马马虎虎，也没有吸收其中的精华。也许这三点导致我的作文不佳吧。所以，从现在开始，我要阅读大量的课外书，我要读很多名着，把优美的地方记录下来，还要写笔记，感悟心语，因为这样才能让我的作文慢慢的写得好起来，写的更生动，写的更具有灵性。另外，每天记日记，也是写作的关键。只要做到了这几点，我离理想就又跨出更大的一步。

为了实现这个理想，我会好好读书的，好要多读课外书，坚持记日记，向理想跨出更大的一步!

百花朵朵、竞相怒放、清香扑鼻。只要我们仔细观察，就可以发现，不同的花在不同的季节开花。

春天，迎春花迎风张开了花瓣; 桃花们正在竞相怒放，在比谁美丽;梨花正从冬眠中醒来，张开了雪白的花瓣;映山红舒展开了花瓣，好像在给山铺上一条地毯。夏天，喇叭花好像买了一个紫色的 小喇叭;芳香四溢的荷花在绿叶间翩翩起舞。秋天，美丽的菊花仙子正从梦中醒来，伸了伸懒腰，起床了;桂花姐姐张开了花朵，散发出了淡淡的清香。冬天，梅花 哥哥们傲骨迎寒，竞相怒放。

如果把这些花种在一起，只要看看什么花刚刚开放，就知道现在是什么季节了。

我最喜欢长颈鹿了，因为它是世界上最高的动物。

长颈鹿的耳朵小小的，你别看它的耳朵小，但可以听到十几米之外的声音。它的脸上嵌着一对亮晶晶的小眼睛，头顶上有一对棒棒糖大小的犄角，身上有美丽的花纹。因为它的脖子长得很长，大概有一根棍子那么长，所以叫长颈鹿。

长颈鹿喜欢吃树叶和嫩芽。它吃东西的时候，先轻轻张开嘴咬住几片树叶，津津有味地吃起来，不一会就吃掉了一棵树的三分之一的树叶。它们喝水的时候非常费力，先把四肢叉开，然后努力地低下都慢慢地喝着水。

长颈鹿是胎生，喜欢群居生活。长颈鹿睡觉的时候总把身子侧着，该起床时它们一翻身，四肢就起来了。

刚生的长颈鹿有一米八那么高，二十分钟就可以站立，二十几天便可以健步如飞。可惜它的寿命只有三十年。

啊！我爱长颈鹿！

在一个阳光明媚、风和日丽的星期五，我遥望窗外，天空中偶尔飘着几朵白云，一会儿变成小动物，一会又变成香甜可口的水果。就在这时，悦耳的门铃声响了起来，我连忙打开门一看，原来是我的好伙伴约我下楼去玩，我一听一蹦三尺高说：“太好了！”

到了楼下，小伙伴们都已经聚集好了，说要玩捉迷藏。第一个先由我来藏。他们都闭上了眼睛，10秒倒计时。他们问我：“藏好了吗？”我说：“OK！”我先把楼道的门给关上，赶紧钻到了楼梯的最底层里面的空间里。哈哈！够他们找上一阵子的了。过了一会听不到动静，我走到楼道的门那里，透过门玻璃看到他们正在找啊，找啊。脚下的步子轻轻的，都是一副小心翼翼的样子。只见他们累得满头大汗，我看见有人接近这边，赶紧躲藏。一个聪明机智的同学看到了我的影子，他连忙说：“快出来吧！我们已经看到你了。”这时我低下了头，慢慢的走了出来。我说：“这么隐蔽的地方你们也能找得到啊？真是厉害！”

接下来大家又玩了丢沙包、老鹰捉小鸡等游戏。这次我们玩的真爽啊！

啊！我的课余生活是多么丰富多彩呀！

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科(Nymphaeaceae)莲属(Nelumbo)。

莲属(Nelumbo Adans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(IceAge)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(Nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲(N.lutea)古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(Ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(Liriodendronchinese)、北美红杉(Sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢?

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四千年古莲发芽之谜

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

五莲生长繁殖特别快的原因

六、由莲而来的科技发明

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

今天，我学习了《紫藤萝瀑布》这篇课文，这篇课文的作者是宗璞。原名冯中璞。这篇课文写于1982年5月，当时的小弟弟身患绝症，生命垂危，做姐姐的十分焦虑和悲痛。课文主要讲了看花忆花和悟花三个方面。感悟到：生命的长河是无止境的。一时的不幸，个人的不幸都不足畏惧;人生也应该是豁达的，乐观的，奋发的，进取的。

记得那是小时候，我们家并不富裕，父母整日在外打工，一月才挣三四百元。后来，母亲因工作劳累而积劳成疾，母亲病倒之后，家里的生活就更紧张了。为了给母亲治病，便到处借钱。欠了别人很多钱。那时，我就想：为生么我会出生在这样的环境中?为什么人会有不幸?

直到现在，我才明白：一时的不幸、个人的不幸，都不足畏惧;人生也应该是豁达的、乐观的、奋发的、进取的。后来，母亲的的病好了，我们家的生活又变得轻松起来了，我也感悟到了，生命的长河是无止境的。

今天，我们学了《桂花雨》这一课，课文是我很受感动，特别是母亲常说的话，“桂花再香，还是比不得家乡旧宅院里的金桂。”

老人家的这一番话，深深地表达除了她对过去时光的一种思念，对儿女的一种牵挂。作者小时候一直陪伴在父母身边，陪着父母摇桂花，做桂花卤，做桂花糕，如今长大成人，外出工作，不能陪在父母身边，使老人家失去了子女在生变得乐趣。桂花再香，也不急子女在身边的好，老人家的这句话也表露出了老人家到晚年后，对亲情的渴望，对子女的思念和牵挂。

读完这篇课文使我懂得了父母对子女的一种爱护，我暗暗下定决心，从此以后要听爸爸妈妈的话，再也不和爸爸妈妈顶嘴了，做个听话的孩子。

“书犹药也，善读之可以医愚”这是汉代刘向的名言，意思是：书就像药一样，多读就可以治好愚病，有许多古今中外的名人非常爱看书，像范仲淹、华罗赓、张广厚、鲁迅、周恩来、毛泽东....

毛泽东主席就非常热爱看书，有一次，毛主席出差到武汉，他每天都坚持看书，毛主席的床上、办公桌上，连饭桌上都有书，一有空闲就手不释卷地看起来。他总是一手拿着放大镜，一手按着书页，每当看着书，毛主席就忘记了睡，忘记了吃，毛主席一生读过多少本书，没法估计。

鲁迅小时候，不仅十分酷爱读书，还十分喜欢抄书。

孙康他从小手不释卷，夜以继日，乐书不疲，他每天都离不开书，为了读书，家里的金济出了问题。可是，他还是很爱看书。一个寒冷的夜晚，他离开了家，发现一块雪地被皎洁的月光照着，格外明亮，十分好看书。于是，他跑回家去，取出书来，在雪地里读了起来。他天天读、夜夜读，没有一刻不读书。后来，他成为了一个名重一时的大学者。

看了这几个故事，让我们知道了这几个名人的读书故事，还不让我悟出了几处好处：这读书，可以使我们提高写作水平，多读书，可以提高我们的于都水平，名人高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书，就会增长知识，开阔视野。这说明，开卷是有益的。也许，你想说：“假设有种坏书，内容不堪入目，文章布局全盘错误，错字连篇……”直到找不到优点。但是你想过吗?即使有这种书，有人看得懂吗?会有人愿意为他出版吗?连“卷”是什么这个前提都没弄清，又怎样谈有益没益?或许你想说，有人因为看些书而堕落、疯狂，甚至行凶犯法，这不是书引起的吗?那你就错了，这只能说明看书的人自己本身心态不正，不能怪罪于书。

我们的知识就像水库，大量的阅读是我们的“水库”能够保持储存大量的知识。这是，如果我们停止读书，或者读的书少了，“水库”的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使用、自己的知识渐渐丰富。所以，开卷有益，只有益处，没有坏处。

前几天，我们学习了《彩色的翅膀》这篇课文，它给我留下了深刻的印象。

课文主要写了宝石岛观察通讯站的信号兵小高回家探亲，在返回的路上，提了一纸箱小昆虫带回小岛的故事。小高探亲归来，不带吃的，不带玩的，也没有带家乡的土特产，而是记挂着小岛上需要授粉的花朵，利用回家探亲的时间抓了一箱昆虫，将它们带到了宝石岛。在宝石岛上，战士们为了建设海岛，播种了几颗西瓜子。第一个西瓜在战士们对祖国海岛的深深爱意中，终于长大成熟了。我感受到了宝石岛的战士们热爱海岛、扎根海岛、建设海岛的美好品质。小高在结尾时说：“我就不相信，这些小精灵会不爱我们祖国的海岛，会不愿在这里安居乐业。”这句话其实是小高自己内心的表白，他热爱祖国的海岛，决心用自己的双手把海岛建设成美丽的家园。

整篇课文表达了祖国海岛战士们热爱海岛、扎根海盗、建设海岛的情感。我们也要像小高这样，为祖国发展做贡献，把祖国的明天建设得更加美好!

今天，我们六一班举行了一场精彩的辩论会，大家都在争论是该讲诚信，还是善意的谎言。

刚开始，由正方代表(讲诚信)发言：

正方

“谎言就是谎言，没有善与恶，小学生日常行为规范中说道：做人要讲诚信不能撒谎。”“我反对!”原来是反方(善意的谎言)喻俊杰讲话：善意的谎言是出自于内心真诚的，如果善意的谎言有害于我们，那为什么课文中还写了善意的谎言呢?是因为善意的谎言能给人们带来快乐、美好、成就与活下去的勇气，面对一位病危的病人你能告诉他真话吗?那样只会让他失去活下去的勇气。”反方以为正方无话可说了，可是他们攻得更猛了。

“我会告诉他真相，如果事后病人知道了真相，不是对他更残忍吗?”反方回答。“如果这是个善意的谎言，我宁愿接受他”“这只是你的个人意见，并不是大众所想。”

欢笑声在教室里此起彼伏，拌着争论声，一场精彩的辩论会结束了。

‘关于诚信与善意的谎言是否应该存在’我班的的辩论会

正方我认为世界上不应该有善意的谎言。

反方我认为世界上应该有善意的谎言。

正方自古以来，古人写了许多不能够说谎的古人言，例如：民无信不立……难道有错么?

反方那是不现实的，我们要看情况。

正方谎言始终是谎言。《狼来了》这篇故事中，那个孩子不就是撒了谎，才失去诚信的么?

反方那我们学过的课文《唯一的听众》中，那个主人公，如果不是老妇人善意的谎言，他会成功么?但因为老妇人善意的谎言，他成功了，这，又怎么解释呢?

掌声如雷。

正方那就是说，什么事都要靠善意的谎言来解决喽?

反方当然不是，实在万不得已的情况下才使用善意的谎言!

正方说来说去，你的理解只是底层的，世界上不应该有善意的谎言，

掌声如雷。

反方

我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗!

当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗!

当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗!

所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。

掌声更是如雷。

正方

谎言终究是谎言，即使是善意的，也仍然改变不了其谎言的本质。中国有句老话：要想人不知，除非己末为。由此可见，如果你说的是谎言，那么终究有被对方识破的那一天，那时，你将后悔莫及。所以在此，我奉劝对方辩友，不要以小人之心度君子之腹，不管你的谎言伪装地如何善意，也会被群众的眼睛揭穿的，那时，恐怕您失去的就不仅仅是诚信了吧，对方辩友!!

反方

第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。

一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?!相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!

广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”

一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤

可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗???

第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。

诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。

善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!

第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。

说谎是什么?如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样不好了呢?

掌声如雷贯耳。

正方世界上应该有善意的谎言……

对方同学糊涂了，结果，这场辩论，我赢了……

读过这遍课文后，我感到有些吃惊。因为在我平常读的故事中，狼，在我们记忆中是十恶不赦的。恨不得早日将它们杀掉。但读过这篇课文后，我的想法变了……

国王为了保护鹿，就叫猎人把狼杀死。猎人们就把凯巴伯森林里的狼全部消灭掉了。但没想到的是，鹿不但没有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也没有了食物而死亡……

我发现，在现实生活中，动物，没有好坏之分的。或许你看过一些童话、传说，那里的狼都是罪恶的象征，那些食草动物都是善良的化身……但是你错了，所有的动物都是维护生态平衡的使者，它们会将动植物世界保护的井然有序。不会因为鹿太多而将森林破坏，也不会因为狼太多而造成鹿、羊等动物的大量死亡。所以，不要因为你的感觉来判断动物的好坏，要实际的找出原因，不要没头没脑的乱杀无辜。

现在的生态平衡已经被人类搞得面目全非了，如果再不加以保护，最后受害的还是我们自己啊!

我明白了我们做什么事情都要有节制。

伟大祖国，我的母亲

祖国是哺育我们的母亲，是各族儿女成长的摇篮，我为自己是一名中国人而骄傲。

2008年初，一场罕见的冰冻雪灾袭击了我国南方，大雪纷飞，地冻天寒，造成了交通堵塞，通讯中断，给人民带来了巨大的经济损失。但英勇的中国人民不为所屈，交通警察仍然肩负着维护交通安全的任务，各级政府积极想办法疏通道路和线路，确保交通和信息的畅通。敬爱的温总理等中央领导人不辞辛劳，亲临一线，来看望慰问受灾群众，指挥救灾工作。勤劳勇敢的中国人民终于取得了战胜百年罕见的冰冻雪灾的胜利。

3月14日，残忍的藏独分子，利用我国召开人代会的机会，在西藏大肆地进行打、砸、抢，使全国人民生活无法安宁：烧毁商店、房屋，冲击政府，杀害市民，无恶不作。党和人民岂能容忍歹徒如此放肆，所有暴徒最终得到了应有的惩罚。

5月12日，一场突如其来的8.0级大地震，震撼了神州上下，重灾区四川汶川一片狼藉，到处都是倒塌的房屋，到处都有死去的亲人，更有千千万万的同胞被掩埋在废墟里。一方有难，八方支援，解放军来了，党和国家领导人来了，各地的救助队也来了。陆路不通了，走水路，水路不通了，就徒步，时间就是生命，灾情就是命令;同时，灾区的人民也在勇敢地生产自救，灾区的情况时刻牵动着全球华人的心，中国人民伸出了援助之手，纷纷献血、捐钱、捐物，他们用实际行动鼓舞着灾区的人民——四川雄起!中国雄起!此时此刻我深深体会到了团结的力量!

2008年8月8日8分，举世瞩目的北京奥运会在北京拉开了序幕，虽然经历了一次又一次的灾难，我国仍然成功地举办了这次体育盛会。赛场上体育健儿展现了敢于拼搏的精神风采。奥运的胜利召开向全世界展现了我国强大的综合国力，让全世界人民了解到中国正发生着翻天覆地的变化。

在经历如此多惊心动魄的事件之后，我们伟大的祖国仍像大山一样巍然不动，祖国，您是全国人民坚强的靠山，支撑着民族振兴的信心;在经历过如此多不平凡的事件之后，我们的祖国仍像深藏不露的长江黄河一样，平静祥和、奔流不息地朝着目标坚定地前进。作为一名生长在祖国怀抱里的小学生，我能不感到骄傲，自豪吗?

每次，当我站在讲台上，给全班同学讲地方课程，或是当我站在国旗台上，介绍光荣升旗手时，我都很庆幸自己有这样一份镇定与勇气。也许，这都要感谢我们的老校长——金校长。

还记得二年级的时候，班主任朱老师生病了，学校找来了老校长金校长来给我们代课。金校长满头银白，脸上布满皱纹，背着一个墨绿色的小包，走进了我们的教室。

金校长确实是个好老师。我们交上去的周记本，他会认真阅读、批改，我们有什么错误，他不当面批评，而是耐心与我们交谈。

一天早晨，金校长一大早把我叫去了办公室。我心理打起了鼓：一大早的，金校长能有什么事啊?到了办公室，金校长对我说：“今天由你来上第一节的语文课吧，内容很简单，先让大家读生字卡片、组词，再读三遍课文《天安门广场》，然后完成课作习题就行了。”“什么!语文课?主课?”如果有镜子，我真想看看自己那时的表情，一定是很精彩的吧。“真的……真的要上?”我结结巴巴地问。“是啊，就你上了!”金校长把词语卡片给我，用很信任的眼睛看着我。“好……好我去准备一下。”我说着，就走出了老师办公室。从办公室到教室，最多二十几米，我却希望永远也走不完。二十几米，终究要走完的，我来到教室，坐在座位上，对如何上课像一团乱麻，没有头绪。

“叮铃铃……”上课铃响了，我拖着沉重的脚步走上讲台，台下一片惊讶，我更没底气了。我举起了比地球还重的词语卡片，学着金校长说：“请同学们组词。”一秒，两秒，没人举手，其实这是正常的思考时间。这是我心中却异常紧张：“怎么办?怎么办!不要冷场啊，同学们!给点面子举个手啊!天灵灵，地灵灵!终于，以为同学举起了手，两位，三位……越来越多，我终于松了一口气，请他们作答。一张又一张卡片举起，我也越来越平静了。第一关，过关!

第二个环节是读课文，一遍，两遍，三遍，这次比较容易。读课文嘛，在哪儿读不一样!

第三个环节是我最怕的做习题环节。如果有人不会，还得向全班讲解。同学们啊，题不难啊，你们就自力更生，别问了吧!可是事与愿违，才一会儿就有人提问，我极不情愿地开始讲，讲着讲着，我注意到自己的声音越来越清楚响亮了。终于，习题完成了，下课铃页按时响了起来，我大步走向了座位。

也许，对其他同学来说，这只是极其普通的练习课，但对我来说，却是一次“伟大的成功”。从这次开始，我的信心越来越多，开始不停尝试，在三年级时，上了第一堂“人，自然，社会”，开始了我的“授课之路”。

其实，一件事远远没有你想象的那么难，只要勇敢跨出了第一步，便能迎接成功!

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光阴似箭，日月如梭。转眼间，20年过去了，我已经长大成为一名富有的商人。

这几天正好休息，我马上坐飞机飞回了我的家乡—美丽的长沙。我的第一感觉是，原来繁华的长沙，变得更加富有了，而且高科技化了。

坐着耀武扬威的跑车往家赶，一路上一辆辆宝马、奔驰。这些跑车和我擦肩而过。啊!我是不是在做梦啊!我热泪盈眶的到了家。

走进家门。啊!妈妈，我的母亲。啊!爸爸，我的父亲。多年不见，妈妈和爸爸一转眼衰老了许多。我又一看，啊!我们的家真美啊!风景比以前更美，空气比以前更舒畅了。家里怎么多了一个人，走进一看，哦，原来是机器人在帮爸妈打扫卫生。我来到以前的那个小屋，还是那样温暖，那样美丽、可爱。我站在到阳台往下看，啊!多么美丽的公园和小湖。我看见许许多多的小鱼在水中自由自在，无忧无虑的游着，还有几只小乌龟，样子虽然笨笨的，但是非常的可爱。到处是绿油油的小草和一些非常名贵的树木。

我好不容易回来一次。我和爸妈在来到院子里散步，一条石子小路，我们走了一圈又一圈，石头上没有一点儿垃圾，旁边的小草是那样生机勃勃。我来到了小时候和爸妈一起放风筝的地方，那里有一棵棵郁郁葱葱的小树，香喷喷的桂花树。还有一条清澈见底的母亲河—湘江。那长长的柔软的柳枝，随风飘动着，婀娜的舞姿，是那么美，那么自然

我在这边，听到有人说：“现在科技真发达，湘江河里的水随时被自动净化，处理了的污物又做了花草树木的肥料等等”。我记得离开家乡的时候，这里已被糟蹋得不成样子。二十年不见，它终于恢复了我童年时的生机。

啊!原来如此。我的故乡真是世外桃源啊!可以玩山，赏水，看风景，闲时到河边钓鱼。那真像是神仙一般的生活啊!

时间过得真快，我又要回到我工作的地方去了。我真不想走，我想永远在我的故乡生活，就像在母亲的怀抱中。这时候，我潸然泪下。

敬爱的老师，亲爱的同学们大家好！我是五4班的杨蔚然。今天我演讲的题目是——学会关爱，心怀感恩。

鲜花感恩雨露，因为雨露滋润他们成长；苍鹰感恩天空，因为让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它挺拔；而我，感恩许许多多关爱我的人。

我感恩父母，因为父母给予了我生命，让我来这个绚丽的世界；是父母精心呵护，让我健康成长。

我感恩我的老师，因为老师的启蒙、关爱、鼓励，为我打开通向知识的大门，让我懂得人生的哲理，使我从一个无知的幼童成长为有理想有文化的少年。

我感恩我的班集体，他就像一个温暖的大家庭，是我生活的动力和快乐的源泉。

我感恩我的母校，因为在过去的五个春秋，母校给我们创造了良好的成长环境。我们的校长爱校如家，我们的老师敬业爱岗。为祖国培养下一代，他们兢兢业业，任劳任怨，他们教书育人，为我们奉献了青春，给他们自己增添的却是丝丝白发……

我们每天都沐浴着来自四面八方的关爱，我们每天都享受着关爱的温暖。关爱如带来生机的春风，如滋润万物的春雨，带给我们快乐与希望。

关爱是生命中最美好的事情，感恩是世界上最美好的情感。我将以我的爱心，去关爱每一个人，去帮助有需要的人。

同学们，如果世界是一间小屋，那么关爱就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么感恩就是大海上的一盏明灯。被关爱是一种幸福的享受，关爱他人，感恩他人更是一种美好的品德。让我们“学会关爱，心怀感恩”吧，那样我们的世界将会变得更加美好！

一年又365天，你天天都给我带来快乐。 一年有4个季节，你每个季节都变换了“脸色” 。

春天，你如一群芬芳的花朵，带给我甜蜜。 夏天，你如一把遮阳的大伞，为我抵御外界的阳光。 秋天，你如一片片红透的枫叶，飒满我走过的每一寸土地。 冬天，你如雪中送炭，给我带来一丝温暖；在黑暗中，你就是那为我照亮路途的一盏微弱的灯。 有一次，在一场足球比赛中，我们被对手打了个零比二，队员们心里个个都失魂落魄。如古人所说的一句话，董卓戏貂蝉——死在花下。我们这次可能要“死”在足下了，是啊，你给了我振作的信心，仿佛在耳边给我说着加油，那场比赛赢了，也让我永远不会忘记。 还有一次，因为我们太过狂妄，也没注意你对我说的话，我们当时的场景就如曹操下江南——来的凶败得惨一般，狂妄的我们输了完全输了，输了气质，输了比赛，但我不会关公面前耍大刀——不自量力而是听从了你的话。

谢谢你，有你真好！