我和我的小天地作文【20篇】

春风又一次吹拂大地，萧索的冬逐渐消退，取而代之的是温暖的春天。一切都在复苏，一切都是那般的活力四射，充满生机。

俗话说“一年之计在于春”，一年过后，又成长了一岁的我，站在了一个新的起点上。仿佛是瞬间，我又将拥有一个学期的新生活。我喜欢新学期，特别是春天中悄然来临的新学期。春天，给人以新生婴儿般的稚嫩之感，而新学期则令人欣喜，像是有一片崭新的天地，等着我去充当造物主的身份。去开拓这片疆域。

是的，天地，我的天地，我的未来。

我的未来，不要扬名立万，不要锋芒必露。我想要的，是一片安宁的天地，容许我的小小愿望，放任它尽情飞翔。我想，做一个老师吧，满足我对学校的深深眷恋；又或者，当一个作家？躲在一方天地之中，尽情抒发对文学的热爱。我愿意，做一个平凡的人，却又不甘于平凡，使平凡的生活不时激起几折小小的涟漪。

如今，我稚嫩的头脑里，只有这些简单朴实的愿望。但这些愿望，同样也需要努力呀。学校、班级，一点一滴的知识需要去汲取，一次一次的考试需要去奋斗。是的，我喜欢平凡，但我，也有着自己的雄心壮志。或许，它们根本就不算雄，不算壮，而我，则会为了它们而努力。一个个黑漆漆的夜，却被万家灯火映亮，这是千万学子奋斗拼搏的象征，难道唯我能止步不前？不，不能，只有从现在出发，我畅想中的未来，那独属于我的一番天地，才会在某一天，变成现实。

如何出发？努力学习是自然的，同时也要做到学会学习，盲目是不可取的。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。若想成功，必努力。新的学期，暖阳照着、花开着、人笑着。我的目标，先是改正不足，争取到年纪前两百名，接着是发扬优点，使自己做到最好。课外方面，我早早列了一份读书清单，务必在这短短一学期中，将上面的书读完。我总相信，努力就能实现，纵有风雨，又何足为惧？抗过去，就是暖阳。

雄鹰的天地，是无边的天空，鱼儿的天地，是浩瀚的海洋，骆驼的天地，是苍茫的沙漠。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。这万千世界，将来必有我的一席之地！

春风暖得是人心，阳光照得是信心。我相信，我会，也可以勇敢的张开双翼，不惧风雨，向往彩虹，勇敢起飞，就在现在。

展望未来，我的天地。我将无惧，亦无悔。

世界偌大但我们都该有自己空留的天地，因为它才是一方真实的土地，只为自己耕翻播种，也只有自己才能掌握金秋。有时候我们总会忙碌得忘了自己最能施展抱负的“空白”，而脑子里满是厌倦的单调统一。我们的天地自己应懂得珍惜，懂得播种，懂得期盼，收获秋天。

自我的天地里我们该独立，不是从明天而是从今天。我总觉得芬兰的人们值得每个人效仿。那里的孩子跌倒了知道自己爬起来，不要像丹麦父母那样的安慰，不要像瑞典父母那样的谨慎，不要像挪威父母那样的指导，他们不会哭，因为自己的事情自己处理。我想这就是芬兰民族沉着所在。小孩子尚且懂得拥有自我的天地，而逐渐长大和已长大的人呢?

开辟一方“空白”需要独立的精神，因为只有摆脱了依靠，我们才能真正专注于自己的天地。前段时间我总是在念着一个人的名字——李娜，她的勇敢总让我想到许多。今年17岁的李娜是南京外国语学校学生会主席，去年代表我国5000万中学生只身一人赴巴西参加国际网络中学生代表大会。这是中国第一次选派代表参加会议，也许很多人会带上一切的援助上路，可李娜没有。她知道依靠自己才会充分地磨炼自己，开辟一番新天地。在7次转乘飞机的途中，她帮助了许多困难的人。李娜的航程是足以给人鼓舞的。但同在中国，同样年龄的云南大学一女学生却因为至今从未离开过家而办理退学手续回到了家乡绍兴。无论你相信与否，它就在我们这12亿多人口的土地上发生了。校方的多次劝阻却终究没能留住她。这位绍兴女孩真的只躲避在父亲的臂膀下过完一生吗?不愿开辟自己的天地，我想那是一种懦弱，他们怕风雨，怕劳苦，怕播种时节里遇到困难，怕收获季节里没有比别人大的果实。这样的顾虑束缚了多少人的手脚，他们不敢越雷池，更谈不上经历千难万险后拥有一片芬芳怡人的天地。

如果你曾读过鲁迅，读过他是怎样在黑暗中确定自己独特的坐标;如果你曾读过张爱玲，读她是怎样用自己诡谲的笔调为人指点一段迷津;如果你曾读过陈小邛，读过她是怎样在蚂蟥遍身的丛林中寻找门巴人;如果你曾读过青藏线上修筑铁路的汉子们，那么你可能会幡然醒悟：自己的天地最美，执著的追求最美，自己的金秋最美!

留一方空白给自己，然后我们播种，小心料理，真心守护，秋天的时候你会自豪地说：“这是我的果实!”

[高考满分作文:在自己的天地里收获秋天

巴金《家》读后感

巴金，作为现代著名作家，在中国文学史上留下了不少杰出的作品，以爱情和婚姻纠葛为主要线索的《家》是激流三部曲之一，是这位文学大师的代表作。

小说《家》真实地描写了高公馆这个“诗礼世家”“同世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建制度的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞年轻一代的反抗斗争精神。

小说觉慧，觉民，觉新三兄弟在爱情婚姻下的不同遭遇。主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆者形象，以及其二哥觉民都是在五四思潮下的觉醒，体察到封建家庭的虚伪、黑暗和腐朽。他们追求先进的思想，关注时事，积极参加反封建活动，他们渴望自由的爱情，讨厌封建的家庭婚姻，讨厌连自己的婚姻都要被束缚，讨厌将自己的感情葬送在封建礼教中，就像觉慧与丫头鸣凤，明知道身份地位悬殊，却还是不顾世俗的眼光相互爱着，甚至当冯乐山要娶鸣凤做姨太太时，她宁愿投河自尽也要捍卫自己的爱情。而觉民与琴都是典型的先进青年，在他们见证了觉新、觉慧惨痛的爱情经历后决定奋力一搏，到最后终于赢得了他们的自由。而大哥觉新是一个典型的人物形象，甚至现在的话说，他有着人格分裂症，他不满旧家庭的专制，然而作为长子长孙的他，又加上受封建礼教较多的约束，他养成了委屈求全懦弱顺从的性格。他不敢大胆反抗，义无反顾，以至于不能与自己喜欢的梅芬结婚，更是将温柔贤惠，善解人意的妻子瑞珏推向了死亡地带。

小说中还刻画了许多鲜明的人物形象，如接受封建礼教安排的婚姻，最终郁郁寡欢，绝望而死的梅芬;顽固封建，完全沦为封建礼教奴隶的高老太爷;温柔贤淑，通情达理，因高老太爷的死而搬到野外待产，最后因难产而丧命的瑞珏……这些都是在批评无情的封建礼教所带给社会的黑暗。

在那样的社会中，人们看不见光明，看不见希望，人们每天过着行尸走肉的生活，唯有新思潮，新思想才能带领人们走出这个可怕的牢笼，就像主人公觉慧一样为了挣脱这个牢笼，到最后舍弃从小长大的家，远赴他乡追求自己想要的光明，他的这份追求新思想，新事物，敢于探索，敢爱敢恨的热情和毅力值得我们学习。

读了《家》之后，我不得不佩服巴金先生对现实生活的体会之透彻，更能将这种现实生活展现在他的小说中，那么的清晰，真不愧获得“人民艺术家”的称号，《家》也不愧是中国文学的瑰宝。

每个人都有自己的小天地，我的小天地是一个充满欢乐的世界。

一进入我的卧室，映入你眼帘的是书柜姐姐。它的衣服是雪白色的，上面印着一些粉红色的花朵和一群美丽的蝴蝶，你看过之后，仿佛已经进入了花园里，闻到淡淡的花香。书柜姐姐的肚子里有许多好看的书，例如：《十万个为什么》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》……我无聊时，就会翻出一本书来看。

再往前走，就会看到一个比较小的床，外面盖着一层厚厚的被子，被子上还有许多卡通兔，它们跳着优雅的舞姿，让人着迷。

在我床的旁边有一张窗帘，高挂在墙壁上。窗帘上有许多可爱的小猪，摆着各种各样的造型，让我大笑不已。

打开窗帘，你会看到两扇明亮的窗户。有时，我看书看得时间太长的时候。就可以透过窗户向远处眺望，让眼睛也休息休息。

我的小天地给我的生活带来了欢乐，我爱我的小天地！

在这个神奇的星期天里，我从同学家回到这里——我的房间，我一打开了我的房间的大门，我的房间居然变了个样子，我的眼睛张得大大的，好像和一个球似的，嘴像一个大洞，我的房间成了一个科技房。

我赶紧关上门，把门反锁了，可我不知道怎样反锁，因为这门上有一个方块，我按一下，突然门就反锁了。我的衣柜也变就科技的了，我正想换一套衣服，可怎么也打不开，我对它说开，他就打开了，可这衣柜里都不是我的衣服，里面有钢铁侠战甲，有蚊人战服，有我最喜欢的蜘蛛侠战服，我不敢相信有这些。

我床头有一个多功能按钮，躺在那听一下音乐，按摩一下，吃吃东西，多么的放松呀！感到冷就会变温和一点，热了就会爽快。

电视机说开就开，说关就关，想看什么说一声就好。桌子上全是一个个做科技的东西，还有两听奶茶，我把两听奶茶喝了，我就变聪明，脑子里全是知识，于是我会控制战甲，为民除害。

这就是我的小天地，我的房间还可以变回原来的样子。

我走进美丽的校园，有宽大的操场，有长长的校园大道，还有高大的教学楼，尤其是生机勃勃的成长园。

成长园里有漂亮的小花朵，有像士兵一样的大树，还有石头砌成的凉亭，我最喜欢秋天的湖水了，清亮的湖水上面映出太阳的七彩光芒，就像神话故事里的宝镜。岸上的柳枝一条条像少女的头发又细又长，又轻又柔，让我想起杜甫的一首诗，碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

我走进美丽的校园，有宽大的操场，有长长的校园大道，还有高大的教学楼，尤其是生机勃勃的成长园。

成长园里有漂亮的小花朵，有像士兵一样的大树，还有石头砌成的凉亭，我最喜欢秋天的湖水了，清亮的湖水上面映出太阳的七彩光芒，就像神话故事里的宝镜。岸上的柳枝一条条像少女的头发又细又长，又轻又柔，让我想起杜甫的一首诗，碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

大家看过天地玄黄吗？下面小编整理了天地玄黄观后感模板，欢迎大家参考借鉴！ 天地玄黄观后感（一）

看了这部纪录片，我真的不觉得我能写出什么东西可以真实地表达出我的感受，我觉得我的思想达不到这部纪录片的深度。我也看不出这是一部反映你从哪儿来，往哪儿去的高深哲学的纪录片，我看见的是这个所呈现的信仰。

信仰，这个看着就让人荡涤心灵的词，我觉得最能反映的就是一个人的眼睛，这部纪录片也似乎特别注意人眼睛的神态。

虽然看不出拉萨卓康寺的僧人的眼神，但是他专注的点蜡烛的动作就能看出他的心里住着一个伟大的神，一个可以守护整个西藏、喜马拉雅山的山神。

日本僧人虽然只是静坐在门口，但丝毫没有波动，好像整个世界都与他无关，眼神中便可以看出智慧的光芒。尽管日本在现代是一个人潮涌动的地方，人们的脚步越来越匆忙，等待地铁的女学生的眼神呆滞甚至是有一些的挑衅的意味，但戴着斗笠摇一次铃铛走一步走的僧人却依然遗世独立，他仔细地走着脚下的每一步，像是要踏实的走完自己的一生。

耶路撒冷的哭墙，白色的一片，沉寂，肃杀，看着的时候没有一丝想要哭的气氛，但是当音乐想起的时候，悲伤的情绪开始在每个人的心中游走，悼念每个逝去的灵魂。他们的虔诚似乎可以和那些逝去的英魂交流，只有真正信仰的人才可以吧。

原始的卡雅布族和玛塞族都跳着他们自己的舞蹈，眼神里没有一丝丝的感情，动作僵硬，虽然都觉得很原始，也会不停地想如果他们走出那些原始部落遇见现代文明，那会是怎样的情况？我想更大的一种情况是 难以融入这样的社会，他们所认为的文明还远远没有达到我们现在所呈现的。我也不知道他们部落的发展是不是会像所有的原始文明一样发生同样的历史进程，一年一年的历史重复，战争，贫穷，反抗，斗争？这是尊重历史的车轮还是固步自封？像是《疯狂原始人》当中的情节，因为死亡所以让人不敢前进，不敢走出那个窟。为了可以吃到东西，要花费很大的力气甚至是生命。但如果可以走出来，尝试不同的方法，有一点点的反叛精神，世界就会变得不一样。

我最感慨的就是欧洲在教皇时代几乎花费大量的资本在教堂上，几乎走进每一个教堂都能感受到当年的繁华，这个里面所展现的圣彼得大教堂可见一斑，难以言表。文艺复兴，让很多人解放了思想，不再受教皇的控制，但是当时代发展了，人又回到了信教的时代，因为那是人心里根本的东西，所谓的一些主和神是不存在的，但这却是只要你相信就会存在你的心里，别人的言语无法伤害到你，更没有办法拔出在你思想里根深蒂固的东西，至少在一切都很困难的时候，它还在拉着你向前，给你看见曙光的可能。

沙特麦加的克尔白神殿里，众多的信徒穿着他们最神圣的衣服，叩首，拜见着他们心目中的神。这样的场面在中国是罕见的，尤其是在现代，去佛寺似乎都成了一件旅游的事，人们只是抱着一颗去游玩的心态，哪里还有虔诚，哪里还有对于神的敬畏？

当 日食恢复时，一个轮回似乎结束了，一切重新开始，那些美景还在我们的身边，我们该去哪？是继续这样丢失自我的活着，还是该找寻自我，找回自己丢失的信仰？

看了很多期的《开讲啦》，里面的最多一个话题就是理想与信念，理想总是美好的。但在这个丢失理想和信仰的年代里，大谈理想与没有理想都成为了这个社会最无力的辩白。那些在路上寻找理想踪迹的人声嘶力竭，但他们却总是形单影只，那种空洞与无力感难以支撑，但他们任然抱着那个大爱的心在散播，希望可以点燃我们油尽灯枯的理想与信念。我们会死灰复燃吗？

流沙河曾经在《理想》中呐喊要将失去的理想找回来，千万要当心，不能再丢失。我们离这样的时代还有多远？ 天地玄黄观后感（二）

影片《天地玄黄》是一九九二年美国出品的着名记录片。英文名为《Ｂａｒａｋａ》这是一个古代伊斯兰苏非派单词，含义是“祝福”。人类和地球是伟大的，是高深莫测的，要为人类和地球祝福和祈福。中文翻译为《天地玄黄》。

“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”，这里为了押韵改作“天地玄黄”。玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，在意义上来说，指的是高远、高深莫测。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。黄，也是赞叹温暖的大地有滋养和哺育作用，所以我们又把大地尊称为“母亲”。黄也代表地道的深邃。该影片无论从人、环境和音乐等角度来看，用“高深厚重。神秘莫测”来形容绝不为过。

作为一部纪录片，《天地玄黄》带给我的视听震撼超过了任何一部我所观赏过的记录片，那种几乎就要融入天地的感觉，简直难以言表。凡是这颗蔚蓝色星球上的碳基生命，都不应该错过这些让人感动的天地之美，也许那是终其一生都无法触摸的伟大风景。这是一部没有对白，也不需要对白的电影。气势磅礴的音乐与震撼人心的人文镜头，让人类的思维在静谧中无休止地撞击，所有的语言这一刻都成为多余。时空在电影中不断地变幻，前一秒钟你还在美国车如流水的马路上，这一刻你已经站在中国工厂里的流水线旁，而下一刻你却在澳洲的艾尔斯岩，欣赏着妙曼质朴的土着舞蹈。塔可夫斯基所谓“电影是时间的艺术”体现得淋漓尽致。苦难的脸、和美的笑、壮阔的山川、污秽的河流，在人与自然的混沌中一古脑地涌来，以迅雷不及掩耳之势冲击着你的视觉，来不得细细咀嚼，澄澈的心便已经被宇宙自然席卷而去。

影片的开始，是恢宏的寺庙，预示着人类文明初始的混沌不可知，默默守护这个秘密的，是寺庙两侧沉寂的石狮。人类起初的一切，玄秘，寂静，文明开始慢慢流淌……无神论者们，忠实的马列主义者们，看到这个场面时候是否能有一点点灵性的发作？

接踵而来的片段，预示着人类疯了。都市里车如流水马如龙，红男绿女对着口诵经文的僧人视若无睹；都市火柴盒般的高楼里禁锢着蜕变后的物质男女，窗口飘扬的衣服仿佛人类一张张的遮羞布；雪山上的猴子眯着眼睛聆听着天籁之音，人类在车间的流水线上机械地劳作；山窝里的土着人欢快地歌唱，地铁中的人潮汹涌澎湃地争道。这里，到底什么是文明？什么是原始？剧烈的映衬让心忍不住颤抖……

自然界中，飞瀑直下三千尺，山川俊秀明丽，火山熔岩蠕动，自然的丰神俊朗妙不堪言。骤然，满目疮痍的河水汩汩奔流，映入眼帘的是一个着魔的世界。印度恒河里的女人们正笑容璀璨地迎接着新的一天，她们弓着腰舀起一勺水欢快地梳洗，而河流的那边，是漂浮的死尸，在垃圾堆里渐渐西去。此岸与彼岸，今生与来世，在这里巧妙地相遇。我想，上帝的眼睛是否也会流泪？此情此景，上帝会流泪么？

到底人类的文明是进步还是沉沦？我们是时间中的存在，还是为了时间而存在，还是存在的幻觉？厂房里流水线边麻木的眼神，竟然比不上绿意盎然草坪上那条蓝色眼睛的狗，它看着日出日落、云卷云舒时总是流露着一股惬意的神气。人类毕竟只是动物，物性斐然。当文明在伪构筑中分崩离析，所谓的人类将会何去何从呢？

影片最后又一次回归宗教，庄严肃穆，僧人喃喃念经，朝拜者五体投地，祈祷、祈祷……但过于膨胀的喧嚣文明似乎无法在此地寄居。人类文明的辉煌尽处，将是虚无。

《天地玄黄》会让你躁动的灵魂安静下来，你会感到前所未有的安全，身体好像和灵魂开始分离，身体在无限的缩小，灵魂则在疯狂的膨胀，这是宗教徒可能会有的感觉，美的“宗教”让人认识到自我的渺小，认识到生命本身的伟大，那一颗平和、宽容的心可以让人走得更坦然。

回归宗教的本源，其实我们什么也没有！ 天地玄黄观后感（三）

这部纪录片主要讲的是人与自然，和谐、冲突的过程，并留了一个问题，我们选择何种方式与自然相处？

开始的箫声（假定是萧）宁静、祥和、自然。在雪山的温泉中，几只猴子在其中，整个画面中融合在一起，没有冲突，只有和谐、宁静的生活。根据进化论，人类的始祖就是猴子，这代表了人类最初与自然的和谐。

然后就出现了人，一个僧侣面对着门外禅坐，然后从这个僧路的脑海中出发，展现了一片星空。说明人的创造力、智力的无穷，创造出了一个现代的世界。从宁静禅坐的僧侣，逐渐到现在的世界。这个僧侣静坐的画面与猴子泡温泉让我影响极深

各式各样的宗教仪式，向菩萨、上帝、阿拉真主、基督或一些土着族的天神等等祈祷，祈求福佑。这时候的人，是敬畏自然，敬畏天地的。在自然的环境下生活，接触自然。

现代化城市，快速的音乐节奏，一辆一辆的车驶过，从黎明到第二天的黎明，街上、商场里的人流川流不息，忙忙碌碌，似乎已经忘记了自己的本源是来自哪里；相对比的是工业生产，流水线作业，一只一只的小鸡经过工业生产过程，鸡蛋装箱，孵化生出小鸡，检查、注射、高温弄弯鸡喙、集装、在狭窄的在笼中长大，不见天日，他们可能想不到，外面的自然有多么的美好，他们的祖先以前就生活在自然中，如此的融洽协调。

现代对资源的消耗越来越多、越来越快，一棵一棵在原始森林的古树，随着切割机的轰鸣黯然落下，当地的土着人用惊惧、忿怒、悲痛、不解、无奈的眼神看待这一切。一个土着的小孩藏在树叶后，露出迷茫、无助的眼神。砍啊！挖啊！用啊！这就是我们对待自然的方式。

但这并不是不能改变的，记录片的后部分，提醒我们是可以与世界和谐相处的。

我有一个快乐的小天地，在爸爸、妈妈房间的隔壁，也就是我的房间，里面四周的墙上有一点一点的小花，加上粉红色的背景，真是一幅美丽的图画！让我从生活中去摸索、创造当画家的梦想。

小天地提供了一个舒适、安静的环境，可以专心的做自己的事。我时常在小天地里做功课和看故事书。每当我在思考我的作业要怎么写时，我就会抬头看看我的墙壁背景，以提供我一些有趣的灵感关于功课，有时我会翻开我最爱的童话故事书，尽情沉浸在书中的世界，优闲的度过一个周末。

玩玩具也是我最爱在小天地里做的事。有时候我心血来潮，会拿起剪刀，把新买的芭比娃娃拆开来，一件一件替她们换上各式各样类型、款式的衣服，然后再把她们变成一家人，让芭比家族热闹无比、自得其乐，使我心里充满了成就感。

我也很爱在小天地里跟哥哥一起玩，有时玩激烈的“Z战警V2”，每次总能玩到忘我的大笑，有时我们也会一起在小天地里聊天分享学校情况、做白日梦，或天马行空的编织；还会一起玩折纸游戏，这里充满了许多美好的回忆。

感谢爸妈给我这快乐专属的小天地,它是我梦想跟创意的来源，我要时常保持干净，不要让妈妈笑我是住在猪窝，我要开放参观，让我甜蜜的小窝给全世界的人知道。

我有一个属于我的小天地，哈哈！那就是我的卧室兼书房了。

我的卧室里光线非常的暗，为什么呢？那就让我来告诉你吧！我的卧室里四周都刷的蓝漆，窗帘都拉得紧紧的，帘上画着一只只小狗图画。往上看，你便看到许多的大吊灯挂厅蓝蓝的天花板上，它们的形状丰富多彩：有五角星的，有正方形的，有圆形的，还有凌形的……如同许多的小精灵在那儿摇来摇去。再往床顶上方看，你便看到这是我从小到大的照片，床头柜上还有一本我从小到大的相册，上面写着：“童年的回忆”五个大字。

再看一看卧室的东方，你便看到了衣柜和一个接着一个的大台阶，台阶上有一些大的玩具和我拼的模型。

再看看卧室的东北方向，那个床头柜上放着一个望远镜和许多的悠悠球，那就是我搜集的悠悠球了。床头柜旁放着一个旅行箱，那便是我旅行带的“家伙”。

看看西北方向的那个角落，你便会看到，那儿有一个小门，一打开，这便到我的书房了。书房里完全和卧室不一样了，那里四周雪白，放了两书柜和一个大课桌。这就是我做作业的地方了，上面摆放着一个台灯，一个书架和许多常用的工具书。两个书柜中一个是爸爸的，一个是我的，那里有着许多书，每当爷爷、奶奶到我的书房里，都夸我说：“这些书都能去开书店了。”

再往北看，那里有一个大柜子，当你把它拉开时，你便会惊叹地说：“原来这还是一个贮藏室。”没错是，这的确是一个贮藏室，里面藏着我从一年级搜集到现在的卡，卡已经堆积如山了，贮藏室里还有一张小床，有一次，我在这个床上睡觉，妈妈找不到我了，还以为我是被人骗走了呢。

这就是我的小天地，怎样，还不错吧！

总有阳光照射不到的阴影，那卑微的苔便在这阴暗的角落里尽力生长。在黑瓦的缝隙，在白墙的一角，在大山的背面，在溪旁的石头上，苔就能放纵地用自己微不足道的绿浸染天地。即使没有繁盛的花，也要用简单的孢子撒遍世界，为自己谱一曲生命的赞歌。

贵州乌蒙山区，石门坎新中小学再一次和他们的支教老师梁俊唱起了那一首首传承了千百年的诗词。山区的孩子，没有看过电视、电脑，更不知平板手机为何物，从未了解过外面花花世界的灯红酒绿，但他们拥有一颗颗单纯明净的心，在一首首精美的诗词中涤荡自己的灵魂，让自己更加坚强，更富有诗意。

“白日不到处，青春恰自来苔花如米小，也学牡丹开。”梁俊老师教这些山区孩子唱的这首清代诗人袁枚的《苔》，让孩子们仿佛看到了他们自己。在没有阳光的地方，有坚韧的苔在生长，在贫瘠的乌蒙山区也有少年们萌发的梦想。纵使只有微小的花朵，也要像牡丹般开得热烈；纵使没有良好的资源，也要将自己的人生活得精彩。

在富家子弟肆意挥霍时，这些孩子也许正吃不饱穿不暖；在城市中某些年轻人在学校内颓废时，这些孩子也许正面临失学的困境；有人因上不了理想的大学而暗暗自伤时，这些孩子也许只是想走出这座大山。

这些山区孩子就如这最不起眼的苔一般卑微不堪，不被命运眷顾，但他们也有那份绿透天地的决心与勇气。一旦有机会，他们定会向全世界喊出：我活过！我也精彩过！

虽然这些孩子的未来可能依然平庸无奇，但他们有追求诗和远方的心，他们也一定会从艰难的环境中成长，绿透天地！

我有一间小卧室，因为这间小卧室，我求妈妈求了好长时间，妈妈才把这个小卧室划分给我。刚进入小卧室看到的是一个衣柜，柜子里有很多妈妈的衣服与化妆品。就是因为这些东西，妈妈才不愿把这个小卧室划分给我。柜子旁边是一张床，床上有一床被子。每当冬天的时候，妈妈便和我一起在这个床上睡。床前面是一台电视机，只要我睡不着，妈妈就会在电视机上找一首催眠曲，一直放到我睡着。

床的下面全是我的宝贝，总是可以分为两大类：玩具和书。我最喜欢的遥控赛车，遥控赛车的颜色是蓝色的，里面坐着一个玩具小人，就好像它在控制赛车。但控制的其实并不是它，而且遥控键盘。只要你会控制键盘，就会控制赛车了。我最讨厌的便是妈妈给我买的外语书，外语书上全是英语字母，我可以说是一个字母也看不懂，只能看懂一些中文汉字。所以我很讨厌外语书，更加讨厌外语课。

虽然这个小卧室并不大，但是它给了我开心与快乐，所以总觉得这个小卧室一点儿也不比大卧室差劲。

若以一棵树的枝叶为喻，当下时代中的每个人就是枝梢上的绿叶，大家共同吸收阳光，亦相互分享营养，从而筑就出整整一棵枝繁叶茂的大树。

当“小我”的思想不再束缚人们的心灵时，“共享”这一词汇便在当代人的心中生根发芽，逐渐开花、结果。随着社会的发展，“共享”正在我们的身边发挥着重要作用。

“共享”能使人们增加相互间的交流。过去，家家户户、邻里之间，总是有着比远亲更亲切的情感。每每来到镇村里的弄堂，总能见得几家老人聊着家常，孩子们嬉笑打闹。如今，高楼大厦却如同集装箱一般，使人与人之间的情感交流减少了，细想，自己竟不知同楼的邻里是谁。“共享”单车、“共享”书屋，把人们再次聚拢，让大家意识到，一个人不可能单独立足于社会的真理。

“共享”还能提高总体的发展。就如同现今广受关注的共享单车：当一人骑至目的地后，可通过网络支付后进而直接转交给下一人。曾经忙碌于将车移回指定地点的工作人员可有可无。它不仅使每个工作者的时间得到充分利用，更为许多人提供了便利。从某种程度上来说，“共享”提高了人们的工作效率，将一人不需要的物件转交给一个需要的人。

“共享”更能创造出一个和睦的社会。“一个人是渺小的，但他的思想能包含整个宇宙。”共享时代，在每个身处其中的人的心中播下种子，潜移默化地改变了每个人的生活理念。曾经当一个人拥有一份资源却无用时，他的选择或是将其保存，或是将其遗忘；当下，若同样一个人亦有这样一份物件时，他的选择或许是将其分享给他人。当每一个人的思想都发生巨大改变后，整个社会的变幻是无穷极的。“共享”做到了，它改变了人们旧时的思维，生成的则是新兴一代对未来美好的憧憬。

虽然时而有些负面新闻穿梭在人们耳畔边，但“共享”改变大众思想理念的这一趋势是不可动摇的。作为一个平民百姓，我当下所要做的，就是去参与共享单车这一类实践中，感受这种形式的分享与互动，减少弊端，让你我他同在一叶扁舟上，体验共同成长而非自私自利的品格。

共享时代，你我他风雨与共。每个人都一直共享着这片蓝天，只是我们未曾发现。

我有一个完全属于自己的小天地，那是我的房间。

那是一个温馨的地方，墙壁是白色的，书桌是白色的，床头柜也是白色的，可以说那是一个白色的小天地。在透明的玻璃前有一张浅蓝色的窗帘，窗台上还铺着一张蓝白相间的毛毯，毛十分滑，触感很好。

我的书桌上放着数不清的书，有《十万个为什么》、《绝境狼王》、《假如我有三天光明》……。在我无聊的时候拿起一本书，就可以消除我的烦恼，跟忘忧草有的一比呢！

我的枕头是黑白相间的，床边上是“公仔”的天地。在我难受的时候，我会拿起我最喜欢的“公仔”诉苦，比憋在心里好受多了。

我的衣柜是天蓝色的，中间还有紫色的条纹，让人看上去挺舒服的，里面整齐地摆放着我的衣物，从不凌乱！

我的床大大的，是我累了休憩时的好去处；有时，我和好友玩游戏的时候是在床上；和知己谈心诉苦时在床上；和她们倾诉着小秘密时也是在床上；自个儿生苦气的时候也是在床上乱滚的。

这就是承载着我的“怪脾气”的小天地，有这样的自由空间，真好！

那已是好几年前的事了，当我还沉醉于西方童话世界的候时，爸爸向我打开了中国古典文学的殿堂，我的一方天地作文。从此，我与它难舍难分，结下了不解之缘。

小学二年级的时候，父亲以一首《水调歌头》迷住了我。从此，幼稚的我才如梦初醒，原来中国竟有如此美妙的诗文！于是，我兴奋，我激动。我一步一步地迈进这神秘的大门。从此，在这一方天地间不知疲倦地遨游。

最初，我只是读读背背，似懂非懂。

偶然的一天，我正背着白居易的《琵琶行》。父亲回来了，听着我背，他不禁皱起了眉头。我问：“我背错了吗？”父亲摇了摇头。随即播放了配乐诗朗诵——《琵琶行》。我细细一听，便陶醉了。如此美妙绝伦，扣人心弦！尤其是琵琶女弹奏时的场景，时而急促，时而柔和；时而高昂激奋，时而低沉悲凉。当读到“同是天涯沦落人”一句时，声音突然显得异常激动！我真从来没听过如此绝妙的“乐章”！让我仿佛身临其境，与主人公同悲同乐。

于是，我又渐渐地知道了一种美妙的东西——朗诵。

后来，读了张若虚的《春江花月夜》，又看了几篇名家对《春江花月夜》的赏释，才知道还有如此意境绝妙的佳作。这以写景而名冠古今的稀世名篇竟是一首“情”惯全文的千古绝唱！作者借“江月”抒发了他对宇宙的永恒和人生的短暂以无限的感慨。全诗以景寄情，情景交融，以春江花月夜的良辰美景衬出离愁之苦，而离愁又将美景染上了浓浓感情色彩。把人间那可怜相望不相闻的孤苦与无奈表现得淋漓尽致！至此，我也才领略了“孤篇盖全唐”这绝世之作的无限魅力！

品味了《春江花月夜》后，足足两天感到恍惚！我是现在才见到“龙”呀！

之后，我便渐渐学会了“品”！

而《出师表》是念五年级的时候才接触到的。当时，不论我如何反复阅读，都不能体味出其中之奥妙，只觉得非常乏味。

后来，是在读了《三国演义》之后，才知道所谓“读《出师表》而不落泪者，其必不忠也”的含意，也才了解到这位鞠躬尽瘁而又无力回天的智者——诸葛孔明的内心世界。《三国演义》帮我读懂了《出师表》，《出师表》让我进一步理解了《三国演义》。终于，我懂得了如何结合历史背景来品析文章。

我深深地爱着我古老而文明的祖国，爱着祖国这悠久灿烂的文化。我愿终生在这一方绚丽多彩的天地间尽情歌唱！

今天，我又沉醉在蚂蚁的世界里，在安静的环境中，忘了世界，也忘了自己。

我的目光追随者爬行的蚂蚁，看到了无比奇异的景象

空间在我的眼前无限扩大，细密的草精组成了茂盛的森林。一只小蚂蚁，一只行色匆匆的小蚂蚁，在这座森林里闯荡着。它是迷了路了吧！他举着一块小小的苹果核，摆动着两只触角，走一会儿停一会儿，似乎是在寻探方向。我的目光跟随着他的脚步。慢慢的，他加快了脚步，估计是快到家了。

蚂蚁的小天地坐落在院子里的一个小角落。如果今天不是这只小蚂蚁带路，我可能永远都不会发现。这里聚集了许许多多的小蚂蚁。那只带路的小蚂蚁迟迟不进去，它时而看看洞内，时而又看看苹果枝。我想它一定是想叫几个帮手和它一起搬进去吧。我的猜想果真没错，洞里出来了五、六只蚂蚁，他们一起把苹果核抬了进去。

我的目光为一群舞蹈者们所吸引。大约有十来个吧，它们聚集在两个花盆下。花叶为它们遮挡了刺眼的阳光。他们摆动着触角，屁股左扭扭右扭扭，可爱极了！我觉得，蚂蚁姑娘们的舞蹈，优于人间的一切舞蹈。他们的误导虽然简单，但在简单之中透露出了一种自然、纯洁的美，这是只有蚂蚁才能做出来的！

蚂蚁的世界与我们的世界很相似。他们也有工人、劳动者、也有厨师……他们每人都在忙着自己的工作。工人、劳动者们在搬运食物，厨师在给蚂蚁分配食物……他们的世界比我们的世界更和谐，美丽。

饭菜的香味飘浮在空气中，奶奶的叫声把我的心唤了回来。不知不觉的度过了一个下午，连夕阳都亲吻西山了。我站起来，腿感觉很痛，估计是蹲久了的原因吧！

蚂蚁的世界很精彩，你愿意陪我一起去观看吗？相信你看了之后会很舍不得离开的。

在那里，我是骄傲的小公主，在那里，我是万物的主人，那里是哪儿呀？那里就是属于我的小天地——我的小房间，下面我就向你介绍一下我的天地吧！

一进卧室，首先进入你眼帘的是一张精致的桌子，哈哈，那就是我的小课桌了，课桌上披着粉红色的外套，十分优雅。课桌上有秩序的排放着台灯、笔筒、铅笔刨和墨水瓶，显得非常整齐。

课桌有一位好伙伴——书柜。书柜就立在课桌右侧，书柜浑身淡蓝色，好似一个文质彬彬的少年。它可有学问了，肚子里藏着我各式各样的图书，如《荷塘月色》、《秘密花园》、《有笑的日子》……哎呀呀，数不胜数！

书柜对面是一位穿粉红色连衣裙的小姑娘，她亭亭玉立地站在那儿，可自豪了，因为她有很多美丽的衣裳呢，红色的，白色的，花边的……你们一定猜到了吧，她就是我的衣柜。衣柜的最下层有一个大箱子，箱子里有我许多有玩具，我可喜欢它们了。

最后要向大家介绍的就是我的床了，床铺着含有石室的卡通图案的被子，被子十分厚，睡在里面十分暖和，床旁边还有一个音乐盒，每当我心情不好时，我就会放出美妙的音乐，听完后就会令我觉得心旷神怡，烦恼都消失得无影无踪。

在我的小天地里，我是公主，我是主人，什么东西在我的小天地里都要听我的吩咐。

我爱我的房间，我爱我的小天地。

几乎每个地方都相似，早晨的天地属于那些热衷于锻炼的人，这些人群的大致定位是退休在家的阿姨。她们三五成群地聚在一起，公园是固定场所。她们随着音乐的节奏舞动着并不骄人的身姿，扇子、筷子都会在她们手中舞出旋律，她们并不漂亮的脸蛋往往会散发不一样的神采，仿佛全世界都在关注着她们。

她们几乎成了每个地方早晨的特别景象，这种特别景象也几乎成了每个地方的共同特征，因此张艺谋在他导演的奥运宣传片中，也采用了这个特别的镜头，作为中国全民健身活动的标志性画面向全世界传播。锻炼场上的阿姨们，你们也算为全人类的体育事业作出了一份贡献!

来自：作文大全 我妈也是热衷于早晨锻炼的一员，她的理由是退休在家如果不去加入晨炼队伍，就会有与社会脱节的危险，因此刚退休便把太极的招式努力学会了，然后也加入这三五成群的行列，这样离开单位后的她又马上与社会接上轨了。之后，在我们家的饭桌上就会经常听到哪家阿姨长哪家阿姨短的消息，尽管这些消息就象菜场里的青菜豆腐一样平常，但在我的眼里这便是夕阳红了!

如果说童年是一片大海，那童年趣事就是大海里自由自在的鱼儿，因为有了这些可爱的鱼儿，我的童年才变得如此丰富多彩。下面，我就挑最可爱的那条鱼来和大家分享吧。——题记

那时的我还未满六岁。在一个阳光明媚的早晨，我和小伙伴们一起到我家屋后的竹林里玩耍。太阳透过密密的竹叶，照的大地暖烘烘的，竹叶在阳光里绿的耀眼，显得格外富有生机。微风一吹竹叶发出了“沙沙沙”的响声，仿佛在说着悄悄话。我和伙伴们在竹林里玩起了捉迷藏，真开心。玩着玩着，一个念头从我的脑海中闪过：竹林这么幽静美丽，别浪费了，如果我在这片竹林中建一间属于自己的小房子，岂不是更好吗？

说干就干，我急忙跑回家，东找西找，终于找到了一个装冰箱的箱子，真大，正合我意。我把它拖到院子里，用透明胶布缠绕起来，封严实后，又用剪刀在纸箱的两边剪了两个圆洞，作为窗子，又在箱子的正前面剪了一道门，简易的房子做好了。左看右看，觉得不好看，于是找来画笔，在墙壁上画了花草树木，还有蝴蝶、小鸟。伙伴们也帮着一起画，不一会儿，纸箱在我们的打扮下，变成了一间漂亮的房子。伙伴们齐动手，把这座“房子”搬到竹林里，找了一个比较平坦的地方放下，大家争先恐后地往里钻，竹林里传出了一阵“叽叽喳喳”的嬉闹声。

大家躺在里面，真惬意呀。不一会儿我们发现太阳会从窗子钻进来。于是，大家就去折了一些杨柳纸条，铺到房顶上，这样，垂下的柳条遮住了窗子，阳光若隐若现地射进房子里，既不热又不黑，刚好合适。就这样，我们在属于自己的小天地里聊天、看书、还小睡了一会儿，真是快乐的一天呀！“哈哈哈”笑声在竹林里回荡着，飘向深蓝的天空。

有人说童年是一座美丽的大花园，我说童年是一朵五彩的花，花儿的点缀才让童年如此美丽。

我有一个温馨、幸福的家庭，还有一个漂亮的小卧室。这里既是我的“工作室”，又是我的快乐天地。来参观参观吧！

我的房间朝西，过了客厅就能看见。首先映入眼帘的就是那精致的漂亮窗户。瞧，窗帘上面的小凯帝猫一手拿着镜子，一手拎着裙子，仿佛正在向我们招手，欢迎我们的到来呢！窗户的旁边就是我的床。上面有紫色的床单，还有一个小枕头，旁边放着叠得整齐的芭比毛毯。有了这温暖漂亮的芭比毛毯，我很少着凉。

最引人注目的还是那架黑色的钢琴。每天晚上我都会在这黑白键上“游走”。那一首首美妙动听的音乐就是由他演奏出来了。他仿佛一位亭亭玉立的少女，整天在这里为我守候。

钢琴的斜对面便是我的书桌，他上面摆放的书都与我的生活息息相关。不开心时，只要拿起《查里九世》，里面墨多多的好奇心让你觉得可笑，荛婷婷的惊人知识让你感到敬佩……开心时，只要拿起《淘气包马小跳》，你立马就会身临其境，捧腹大笑……

我爱我的小卧室，因为它是我的快乐天地，这里有无穷的快乐！

日星隐曜，灼尽之后再度闪烁燃遍旷野的光辉;洞箫牧歌，泊于江岸再度驾一叶孤舟翩跹而来。人世艰险，唯有烈火烧过，方得重生。你立于逆境之中瞰明路径，黄钟大吕，金戈铁马，世界为之倾覆。

无人如庄子，追逐盘旋而上的鲲鹏恣情于天地之间，逍遥于尘世之外，宁静致远。蝶舞之愉，河鱼之乐，他不在意权势之争，不为外物所主宰，穿梭于泥淖之中，一江烟雨，一身素衣，留得清风氤氲。“往矣，吾将曳尾于涂中”，洗涤旧尘，翩然而去，他独抱胸中的一轮明月。有人言其偏执，殊不知君子心中有纯真与深沉相辉映，洒脱与凝重相契合，以慧眼看穿世事之变，在生命里灼起不灭的光华，从而成为中华民族激荡历史长流中一段久久不曾散去的钟磬之音。

太白是遍地黄沙、北风吹雁中的骑驴者，是遍访山水、挥毫泼墨的歌游者，是且歌且行、举杯痛饮的钓鳖客。他从盛唐的山水之中走来，仰天大笑，携一柄剑倚仗天涯，也为圣谕而激动不已。在人人歌功颂德的时代，他不畏权贵，仰天大笑，遂被朝廷贬谪。他没有媚言俗语，而是带着“我辈岂是蓬蒿人”的豪气，放白鹿于青崖之间，弃钟鼓馔玉于傲骨之后，高声呐喊，在颠沛流离的旅途中逐回自我，写下穿越千年而不曾磨灭的诗文，从此一代文坛，山摇地动。

苏轼是举杯与明月的饮者，是拣尽寒枝不肯栖的寒鸦，是穿越十年生死不忘初衷的痴汉。人人都渴望游戏笔墨、浮世繁华，只有东坡从政治的窄门里从容走出，脚着草鞋，道“一蓑烟雨任平生”，笑得从容淡泊。古今能有几许人，得到如此从容飘逸的人生?在他的眼中唯有绿水泛清波，诗人把盏临风，踏雪飞鸿，开辟生命之中的一方净土。纵便与世人相悖，举世也倾慕一代文豪的才气。诗人吟诵流水般跳跃的诗句，其胸中所见摄人无语，黑暗中守候一方净土。

看过浮光掠影的季节，尝过一品茗茶，访过小桥流水的二月人家，你用大笔书写楹联，感到生命竟如此惬意洒脱。相信苦中之人，必须心存光明，才能从清贫的岁月中提炼出绵长的清欢。

有人说，生命的光辉在于坠落之后能够再度升起，诚然。然而有多少生灵，因环境所迫，趋于浮躁，抛弃心中追逐的梦，最终归于流湮?时光的掠影终究疾驰而去，我想，留在我们心间的，应当是生命宁静而广阔的吟唱。

愿做驰骋于天地之间的斗士，即使身处险程，更应受天之大任，厄尔反抗，带着从容不迫的气魄，揣度生命之中的苦难与幸福，希望能收获果实累累的人生。

爸爸妈妈，我已经长大，你们用故事哄我睡觉的方法已经很老套，我多想有自己的一片小天地，可不可以给我一片小天地。

我想对着长空大喊：“不怕不怕，因为我已经长大，自由地翱翔、奔跑。”曾几何时，我还无知，总像跟屁虫似的跟在父母身后，不敢面对新鲜的事物。渐渐地，我发现，我总是局限在父母周围的那片小天地呢。天空如此之大，土地如此之宽，万物如此之美，我为什么不能舒展开双臂，自由地翱翔、奔跑呢？我明白，我深知，只要我有勇气，有自信，新鲜而又陌生的世界任我闯，蔚蓝的天空任我翱翔，宽阔的大地任我奔跑，一切都有我自己，可不可以？

我想对着天空大喊：“我能自由地翱翔，奔跑，我已经长大，放要放飞心灵。”曾记何时，年幼的我不像其他孩子一样爱好想象，我总会让自己在一个现实的沼泽中挣扎。渐渐地，我发现世上万物都可以任其幻想，何必只将自己安放于现实，从此我爱上了幻想，它使我的心灵变得博大，发现生活中若隐若现的美，一切都可以自由畅，可不可以？

我想对着天空大喊：“爸爸妈妈请给我自己的一片小天地，请把我的手放开，我不愿做笼中的小鸟。”我要的是蓝天，是白云，是碧蓝的大海。我插上翅膀，开始了飞翔，我俯瞰着大地，倾听着风的低语，一切都那么的美好，满街的花朵被太阳亲吻着，一点点光斑落在地上，像是闪闪的星星般美丽、可爱……

我想对着天空大喊：“可不可以给我一片小天地，我要放飞心灵，我要长大——”