我和我的小天地作文经典20篇

我的自由小天地是我家的阳台，我称它为“秘密花园”。因为那里种着各式各样的花，有芦荟、吊兰、绿萝、紫罗兰、文竹等等。我每次放学后都要到那里搞一些“秘密”活动。

有一次，我在“秘密花园”里给花儿浇水，突然想到人有名字，花为什么没有呢?于是我就做了很多小卡片，上面写着“铃铃”、“兰兰”、“瓜瓜”、“小小”等等。我把它们贴在每一个花盆上。这样每一盆花都有自己的名字了。

有时，我还给花儿过生日，我给花儿唱生日歌，给它喝“饮料”，送它一片树叶作为“生日礼物”。我精心培育的花长得很茂盛。上次，我去观察绿萝长得怎样时，发现吊兰开花了，那小花长着又细又小的白色花瓣，黄色的花蕊，散发着迷人的芳香，好漂亮!我希望它能开更多的小花，就在妈妈的帮助下把吊兰“生”的小吊兰种在花瓶里，长出了根，然后，我们又把生了根的吊兰种在了花盆里。不久，小吊兰长大了，也“生”小吊兰了，我很欢喜，盼望着明年春日它也能开出花来!

我给花养料，花带给我芳香与快乐，我真喜欢这个充满自由且快乐的小天地。

在家里，我拥有一个属于我的快乐小天地!，我可以在我的小天地里做我喜欢的事，比如：做作业、读书、娱乐、休息……

一进门，南面，有一张淡绿色的写字台，我就在这张桌上做作业和看书。抬头——窗外是我亲手种下的月季花，正撅着粉嘟嘟的小嘴儿冲我笑呢!左边是我的书柜，摆满了我喜欢的书籍、杂志和我的手工制作等。没事的时候，我会在右边的电脑上上网冲浪或者看动漫、做FLASH及电脑绘画，墙壁上就贴满了我的绘画作品!

完成作业后，有时我会有些时间吹吹笛子或者观看我喜欢的《家有儿女》，真是太有趣了——调皮的刘星、爱吃的夏雨、学习好的夏雪、爱做家务的妈妈刘梅和做导演的爸爸夏东海，他们是个重组的幸福家庭，上演着他们幽默逗乐的日常生活，每次都把我笑得合不拢嘴!

到睡觉的时间了，洗漱好把第二天的衣服准备好，放在北面的地柜上。床头柜上是我可爱的小熊维尼，每天都陪着我一起听英语磁带。躺在柔软的床上听听英语，床单上是“龙飞凤舞”，好惬意啊!听着听着磁带，小熊也困了，“Good night!”于是我抱着小熊“飘飘然”啦……

我的小天地真是一个快乐的天堂啊!

家，多么亲切的一个字眼儿!多么温馨的一个港湾!在那里，充满了欢声笑语，充满了悲哀无奈。

虽然我的小天地算不上高雅尊贵，但是别有一番风味。一进去，首先映入眼帘的是西面的一台精美别致的电脑。那是我知识的世界，梦想的天空。里面蕴藏着五花八门的资料，好似一个“巨型”资料库，补充着我所需的营养成分。有了它，就可以帮我解决疑难杂题;有了它，就可以帮我提供娱乐空间。

西面，便是我的淡蓝色的床了，配上绿白相间的枕头，犹如蓝天上的一缕云朵飘过，煞是好看。打开窗户，一道灿烂的阳光从落地窗照在身上，舒服极了!

紧靠着北面的是一个“满腹经文”的大书柜，整整地伴随我不知多少个漫长的岁月。我时常沉浸在书柜那广阔无垠的学海中，无拘无束，自由自在。一有空闲，我便会和它亲切地交谈，它真是个见多识广的朋友，让我能感觉到文学中所包含的那份成熟，科学中所包含的那份真实，童话中所包含的那份纯真，散文中所包含的那份哲理。是它，首先打开了我的心扉，带着故事中的神奇飞入了我的心灵世界，留下了第一个亘古无法退去的印迹，也带着我迈出了学习道路上的第一步。在和它的交谈中，那另人合不拢嘴的故事滑稽可笑，那另人催人泪下的事情也回荡在我的心中。总之，不管是喜是忧，是爱是恨，它都详细地记录着我生活中一点一滴的酸甜苦辣。

小鸟有舒适的巢，蚂蚁有温暖的穴，同样，我也有五彩缤纷的一片天地。

二十四孝，孝孝动人心，每一个孝子以孝为先，享誉世界。流传至今，因此看完后自己也是深有感触。

令我印象最深的是二十四孝之首---舜。当看到舜被后母欺压时，我真想跑到后母面前斥责她，给她几个耳光，即使他不是自己的亲身儿子也不可以这么恶毒。而舜却没有半点怨言，对他百依百顺，自己一个人把家里的活全包。难道他不累吗!还是因为后母毕竟也是自己的母亲呢?看到这儿，自己虽然感到不解但同时又对他产生了敬佩之情，我看到了舜的宽容大度，他的将才之风。我怀着后母会继续折磨他的心情而忐忑不安地往下看。舜因孝感到天下，被帝王青睐，并把两个女儿许配给了他，舜十分开心，我也为舜抱得美人归而开心。这却激发了后母的嫉妒之心，下定决心置舜于死地。看到这，我暗暗为舜担心，手里捏出了一把汗，多种想法一跃而出：舜要是死了怎么办?后母到底对舜有何不满?……哎!舜的命真苦，看到舜一步一步往陷阱里走，我恨不得长一双翅膀，飞过去帮助他。舜按照后母的指示爬上稻房去修理，没想到后母点一把火烧了上去，顿时火焰熊熊，怎么办?眼看舜就要烧着了……谁知舜一机灵拿出已经准备好的扇叶，一飞，飞出了火烧的地方。看到这儿，我一颗为舜担忧、悬着的心也放下，敬佩之情油然而生。

尽管后母千百般折磨舜，但舜却以孝为先，聪明为本，难道这不是我们学习的榜样吗?想想有时自己被父母说了一两句，就感到不高兴，实在不应该!如果舜也像我们一样，他怎么会成为后来的帝王呢?只要我们以孝为重，宽容大度，理解父母的感受，必定会成为有用之人。

俗话说：“百善孝为先”。让我们拥有孝心，以孝行天下，学习做一个舜一样的人吧!

看到今天的作文题目，我的兴趣就来了。要说到我的小天地，那就是我的卧室了。因为那是我的地盘。记得有部动画片中的一句经典台词：动感地带，我的地盘我做主。

下面就请你听听我说我的卧室是什么样的吧。

“吱”的一声推开我的卧室门，一扇很大的镜子映入你的眼球。仔细一看，怎么有许多疮疤，再走近一看，哦，原来是许多的贴画呀。画的内容很丰富：有奥特曼，有神兵小将，有喜羊羊与灰太狼，有铠甲勇士……但基本上都是动画片的内容。(别往我的身上想，我妹妹的杰作，我没那么幼稚!)。一块很好的镜子已被我妹妹糟蹋。哎，虽说这是我的地盘，但也阻挡不了我妹妹这位“霸主 ”恒行霸道。哎，悲呀!

紧挨着镜子的左面是一个大衣柜。我很喜欢衣柜的衣柜的两扇门。虽说他们共同构成了一个整体，但把他们分开来看，那就显得迥乎不同了。左扇门上面画着高山，高山上面还有许多的花花草草，和一条瀑布。而右扇门画着一座小“陋室”，“陋室”后面是一大片翠绿的竹子。“高山流水”和“陋室翠竹”，相映衬，动静结合，显出一种十分优雅和谐的景象。但由于上了初中，在家的时间很少，衣柜的两扇门已成为妹妹的“天然画板”。哎，惨呼!

在衣柜的对面则是我最喜欢的地方了——床。不只是初中的学习生活太累了还是如何，总觉得睡不够。总觉得能够睡到自然醒是一种天大的享受。不幸的是，我妹妹竟然拿它当蹦蹦床来玩，现在我的床已被他蹂躏的“骨断筋折”了。哎，闹心!

在床的上面，也就是指的墙上，有六七张奖状。那是我辛苦六七年的来的 劳动成果!无论是拼了小命也要保住它!但在我的极力保护之下，超级不幸+悲惨+倒霉 的是已有大部分被妹妹用小刀划的“体无完肤”了!哎，倒霉!

什么经典台词，简直是胡扯瞎编! 害的我付出了惨重的代价!

虽然我的卧室，已被我妹妹折腾的像二战时的中国，但它一开始的美丽形象永远记在我的心中。他永远是我最美丽的小卧室，永远是我最美好的小天地，永远，永远…………

8月23日，在北京田径世锦赛男子100米半决赛上再次跑出9秒99的成绩，成为首位杀入世锦赛百米决赛的亚洲运动员。 8月29日，苏炳添和莫有雪、谢震业、张培萌代表中国队在男子4×100米预赛以37秒92的成绩打破亚洲纪录，决赛又以38秒01勇夺亚军，创造了亚洲田径的历史。

苏炳添虽然个子不高，但是身材匀称，在跑的时候节奏感很好，眼神显得很坚定，跑出去那种气势就像脱缰的野马，步频快，很有杀气。苏炳添是中国田径的明星之一，在波兰索波特战60米比赛后，他成为了中国田径史上里程碑式的英雄人物。而了解苏炳添的人都知道，生活中他是一个踏实、低调、专注于训练的优秀运动员。

大家看过天地玄黄吗？下面小编整理了天地玄黄观后感模板，欢迎大家参考借鉴！ 天地玄黄观后感（一）

看了这部纪录片，我真的不觉得我能写出什么东西可以真实地表达出我的感受，我觉得我的思想达不到这部纪录片的深度。我也看不出这是一部反映你从哪儿来，往哪儿去的高深哲学的纪录片，我看见的是这个所呈现的信仰。

信仰，这个看着就让人荡涤心灵的词，我觉得最能反映的就是一个人的眼睛，这部纪录片也似乎特别注意人眼睛的神态。

虽然看不出拉萨卓康寺的僧人的眼神，但是他专注的点蜡烛的动作就能看出他的心里住着一个伟大的神，一个可以守护整个西藏、喜马拉雅山的山神。

日本僧人虽然只是静坐在门口，但丝毫没有波动，好像整个世界都与他无关，眼神中便可以看出智慧的光芒。尽管日本在现代是一个人潮涌动的地方，人们的脚步越来越匆忙，等待地铁的女学生的眼神呆滞甚至是有一些的挑衅的意味，但戴着斗笠摇一次铃铛走一步走的僧人却依然遗世独立，他仔细地走着脚下的每一步，像是要踏实的走完自己的一生。

耶路撒冷的哭墙，白色的一片，沉寂，肃杀，看着的时候没有一丝想要哭的气氛，但是当音乐想起的时候，悲伤的情绪开始在每个人的心中游走，悼念每个逝去的灵魂。他们的虔诚似乎可以和那些逝去的英魂交流，只有真正信仰的人才可以吧。

原始的卡雅布族和玛塞族都跳着他们自己的舞蹈，眼神里没有一丝丝的感情，动作僵硬，虽然都觉得很原始，也会不停地想如果他们走出那些原始部落遇见现代文明，那会是怎样的情况？我想更大的一种情况是 难以融入这样的社会，他们所认为的文明还远远没有达到我们现在所呈现的。我也不知道他们部落的发展是不是会像所有的原始文明一样发生同样的历史进程，一年一年的历史重复，战争，贫穷，反抗，斗争？这是尊重历史的车轮还是固步自封？像是《疯狂原始人》当中的情节，因为死亡所以让人不敢前进，不敢走出那个窟。为了可以吃到东西，要花费很大的力气甚至是生命。但如果可以走出来，尝试不同的方法，有一点点的反叛精神，世界就会变得不一样。

我最感慨的就是欧洲在教皇时代几乎花费大量的资本在教堂上，几乎走进每一个教堂都能感受到当年的繁华，这个里面所展现的圣彼得大教堂可见一斑，难以言表。文艺复兴，让很多人解放了思想，不再受教皇的控制，但是当时代发展了，人又回到了信教的时代，因为那是人心里根本的东西，所谓的一些主和神是不存在的，但这却是只要你相信就会存在你的心里，别人的言语无法伤害到你，更没有办法拔出在你思想里根深蒂固的东西，至少在一切都很困难的时候，它还在拉着你向前，给你看见曙光的可能。

沙特麦加的克尔白神殿里，众多的信徒穿着他们最神圣的衣服，叩首，拜见着他们心目中的神。这样的场面在中国是罕见的，尤其是在现代，去佛寺似乎都成了一件旅游的事，人们只是抱着一颗去游玩的心态，哪里还有虔诚，哪里还有对于神的敬畏？

当 日食恢复时，一个轮回似乎结束了，一切重新开始，那些美景还在我们的身边，我们该去哪？是继续这样丢失自我的活着，还是该找寻自我，找回自己丢失的信仰？

看了很多期的《开讲啦》，里面的最多一个话题就是理想与信念，理想总是美好的。但在这个丢失理想和信仰的年代里，大谈理想与没有理想都成为了这个社会最无力的辩白。那些在路上寻找理想踪迹的人声嘶力竭，但他们却总是形单影只，那种空洞与无力感难以支撑，但他们任然抱着那个大爱的心在散播，希望可以点燃我们油尽灯枯的理想与信念。我们会死灰复燃吗？

流沙河曾经在《理想》中呐喊要将失去的理想找回来，千万要当心，不能再丢失。我们离这样的时代还有多远？ 天地玄黄观后感（二）

影片《天地玄黄》是一九九二年美国出品的着名记录片。英文名为《Ｂａｒａｋａ》这是一个古代伊斯兰苏非派单词，含义是“祝福”。人类和地球是伟大的，是高深莫测的，要为人类和地球祝福和祈福。中文翻译为《天地玄黄》。

“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”，这里为了押韵改作“天地玄黄”。玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，在意义上来说，指的是高远、高深莫测。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。黄，也是赞叹温暖的大地有滋养和哺育作用，所以我们又把大地尊称为“母亲”。黄也代表地道的深邃。该影片无论从人、环境和音乐等角度来看，用“高深厚重。神秘莫测”来形容绝不为过。

作为一部纪录片，《天地玄黄》带给我的视听震撼超过了任何一部我所观赏过的记录片，那种几乎就要融入天地的感觉，简直难以言表。凡是这颗蔚蓝色星球上的碳基生命，都不应该错过这些让人感动的天地之美，也许那是终其一生都无法触摸的伟大风景。这是一部没有对白，也不需要对白的电影。气势磅礴的音乐与震撼人心的人文镜头，让人类的思维在静谧中无休止地撞击，所有的语言这一刻都成为多余。时空在电影中不断地变幻，前一秒钟你还在美国车如流水的马路上，这一刻你已经站在中国工厂里的流水线旁，而下一刻你却在澳洲的艾尔斯岩，欣赏着妙曼质朴的土着舞蹈。塔可夫斯基所谓“电影是时间的艺术”体现得淋漓尽致。苦难的脸、和美的笑、壮阔的山川、污秽的河流，在人与自然的混沌中一古脑地涌来，以迅雷不及掩耳之势冲击着你的视觉，来不得细细咀嚼，澄澈的心便已经被宇宙自然席卷而去。

影片的开始，是恢宏的寺庙，预示着人类文明初始的混沌不可知，默默守护这个秘密的，是寺庙两侧沉寂的石狮。人类起初的一切，玄秘，寂静，文明开始慢慢流淌……无神论者们，忠实的马列主义者们，看到这个场面时候是否能有一点点灵性的发作？

接踵而来的片段，预示着人类疯了。都市里车如流水马如龙，红男绿女对着口诵经文的僧人视若无睹；都市火柴盒般的高楼里禁锢着蜕变后的物质男女，窗口飘扬的衣服仿佛人类一张张的遮羞布；雪山上的猴子眯着眼睛聆听着天籁之音，人类在车间的流水线上机械地劳作；山窝里的土着人欢快地歌唱，地铁中的人潮汹涌澎湃地争道。这里，到底什么是文明？什么是原始？剧烈的映衬让心忍不住颤抖……

自然界中，飞瀑直下三千尺，山川俊秀明丽，火山熔岩蠕动，自然的丰神俊朗妙不堪言。骤然，满目疮痍的河水汩汩奔流，映入眼帘的是一个着魔的世界。印度恒河里的女人们正笑容璀璨地迎接着新的一天，她们弓着腰舀起一勺水欢快地梳洗，而河流的那边，是漂浮的死尸，在垃圾堆里渐渐西去。此岸与彼岸，今生与来世，在这里巧妙地相遇。我想，上帝的眼睛是否也会流泪？此情此景，上帝会流泪么？

到底人类的文明是进步还是沉沦？我们是时间中的存在，还是为了时间而存在，还是存在的幻觉？厂房里流水线边麻木的眼神，竟然比不上绿意盎然草坪上那条蓝色眼睛的狗，它看着日出日落、云卷云舒时总是流露着一股惬意的神气。人类毕竟只是动物，物性斐然。当文明在伪构筑中分崩离析，所谓的人类将会何去何从呢？

影片最后又一次回归宗教，庄严肃穆，僧人喃喃念经，朝拜者五体投地，祈祷、祈祷……但过于膨胀的喧嚣文明似乎无法在此地寄居。人类文明的辉煌尽处，将是虚无。

《天地玄黄》会让你躁动的灵魂安静下来，你会感到前所未有的安全，身体好像和灵魂开始分离，身体在无限的缩小，灵魂则在疯狂的膨胀，这是宗教徒可能会有的感觉，美的“宗教”让人认识到自我的渺小，认识到生命本身的伟大，那一颗平和、宽容的心可以让人走得更坦然。

回归宗教的本源，其实我们什么也没有！ 天地玄黄观后感（三）

这部纪录片主要讲的是人与自然，和谐、冲突的过程，并留了一个问题，我们选择何种方式与自然相处？

开始的箫声（假定是萧）宁静、祥和、自然。在雪山的温泉中，几只猴子在其中，整个画面中融合在一起，没有冲突，只有和谐、宁静的生活。根据进化论，人类的始祖就是猴子，这代表了人类最初与自然的和谐。

然后就出现了人，一个僧侣面对着门外禅坐，然后从这个僧路的脑海中出发，展现了一片星空。说明人的创造力、智力的无穷，创造出了一个现代的世界。从宁静禅坐的僧侣，逐渐到现在的世界。这个僧侣静坐的画面与猴子泡温泉让我影响极深

各式各样的宗教仪式，向菩萨、上帝、阿拉真主、基督或一些土着族的天神等等祈祷，祈求福佑。这时候的人，是敬畏自然，敬畏天地的。在自然的环境下生活，接触自然。

现代化城市，快速的音乐节奏，一辆一辆的车驶过，从黎明到第二天的黎明，街上、商场里的人流川流不息，忙忙碌碌，似乎已经忘记了自己的本源是来自哪里；相对比的是工业生产，流水线作业，一只一只的小鸡经过工业生产过程，鸡蛋装箱，孵化生出小鸡，检查、注射、高温弄弯鸡喙、集装、在狭窄的在笼中长大，不见天日，他们可能想不到，外面的自然有多么的美好，他们的祖先以前就生活在自然中，如此的融洽协调。

现代对资源的消耗越来越多、越来越快，一棵一棵在原始森林的古树，随着切割机的轰鸣黯然落下，当地的土着人用惊惧、忿怒、悲痛、不解、无奈的眼神看待这一切。一个土着的小孩藏在树叶后，露出迷茫、无助的眼神。砍啊！挖啊！用啊！这就是我们对待自然的方式。

但这并不是不能改变的，记录片的后部分，提醒我们是可以与世界和谐相处的。

My bedroom

I have a own room, that is my own bedroom.

In my bedroom, there is a long study table, is yellow. There was a cartoon to learn the table lamp and some books. Learning table on the left there is a pink bed, bed, a small rabbit toy, doll. . . . . . The right side of the bed is a balcony, then filled book shelves, and my piano.

I like my bedroom.

中文是：

我的卧室

我有一个自己的房间，那是我自己的卧室。

在我的卧室里，有一个长长的学习桌，是黄色的。学习桌上放着一个卡通的台灯和一些书本。学习桌的左边有一个粉色的床，床上有小兔子玩具、娃娃……床的右边是一个阳台，接着是摆满了书的书架，还有我的琴。

我喜欢我的卧室。

我的小天地是那么的明亮、整洁。

一进我的卧室，首先映入眼帘的是写字台。写字台上有一盏绿色的小台灯，这是爸爸特地叫别人为我从定州捎来得，每当夜晚来临时小台灯就会发出光亮陪伴我学习；在写字台上有大部分书是关于语文和数学的，这些书使我增长了许多知识；写字台上有许许多多的文具，这些文具也帮我完成作业；写字台的上方有我历年的奖状这是我努力学习的成果。

写字台的南面是一张双人床，当你看见床上整齐的被褥，你就会知道我是一个爱整齐的小女孩儿，在这张床上我可以舒舒服服的睡觉、做美梦！

写字台的西南面是衣柜和书柜，衣柜里放着我的衣服，打开看看各种各样的衣服都有；书柜里有着各种各样的书本，这里是我学习的海洋。瞧！衣柜和书柜成了联体兄弟，看他们多亲热呀！

写字台的正前方是一台电脑，电脑可是我的知心朋友，我做完数学题，可以轻点计算器，就可以在上面检查我做的对不对；电脑真像一位老师，当我不会做题的时候，它总会耐心的教我；在电脑上可以看许许多多的古代名着，在上面可以娱乐，例如玩游戏等等。

这就是我的小天地！我很喜欢我的小天地！

当黎明轻轻地咬破夜的唇，天边开始涌现出一丝丝泛白。光线光着脚丫从夜色的肘腋下逃出，路灯也已放下了沉重的眼皮睡去了。

雨止后的环境，天空干净得没有一丝杂质，连蓝云也不忍心掺一脚，到处弥漫着淡淡的带着朦胧的薄雾，漂浮在半空中，欲升不升，欲沉不沉。

前方一片树林中的薄雾尤为壮观，如盛夏时水蒸气源源不断地从树林中蒸腾出来。眨眼一看，这带着面纱的薄雾似乎在追逐微风的轨迹；再回首，它又随风远去静止不动了。

帐篷外微风似梦，夹杂着雨后泥土的芬芳。天空又飘起了点点细雨，小雨微微，滴在我筋疲力竭的身上，也滴在我疲惫不堪的心上，如刚刚酒醒后的那一阵空灵，自上而下的空灵，放空了自我，放空了灵魂。

陶冶情操的最佳途径，莫过于亲近自然。

昨夜，我们几个“文艺青年”以主宰者自居，占领并享受着这一片的漆黑。静谧的夜有着母亲之美，包纳着这无边无际的黑暗。

夜晚，似一个美丽的梦，无声地、热烈地绽开在我的眼里。

夜之寂静，如一盏深邃的灯，燃着银河之光，静之寂寥，徜徉溪边。四周悄然无声，安宁静谧，清风习习，细雨沙沙。在这一片朦胧之中，万物看上去犹如幻影——远处的公路消失在黑暗之中，前方的树顶像是斑斑点点的墨迹。

春风呢喃，带来了一丝丝寒意，我们便一起回了帐篷。

帐篷内，我们靠一丝光源，述一段故事，耍一身文艺，静听点点细雨，沙沙如絮语，似无声，胜有声。

是谁曾说过，静好的岁月中，时光划过身边的脚步总是慢一些，可我不以为然，欢乐总是乍现就凋落，走得最急的都是最美的时光，一如今夜的时光，唰得一声便消逝在这一片茫茫夜色之中。

雨起，雨停；风吹，风止。

天气就像是一个带着情绪的孩童，反反复复，始终捉不住他变化的尾巴。短短一夜，我们便足以领略他的善变与无常。

今夜，让我们铭记。

白日的序曲开始于黎明时分的音乐，开始于它献给不可言喻的黑暗的庄严颂歌。

让我们拥一缕清风，揽一池春水，沐春雨柔情，享天地精华，聆听心声，沉醉于此，也便不枉此行了。

哎!每天妈妈回家就会用“70分贝”的声音对我吼：“快把你的屋子收拾干净。”其实，在我看来也没有那么严重!这或许是因为我喜欢我的小屋而不嫌它的零乱吧!

我的小天地就是我那有点零乱的小屋。先不必说已被图书，花报包围的写字台，单是那书柜，一间就会使你感到这里快成“破烂市”了《外星人漫游地球》在我的小屋里漫游了一圈，《新概念英语》又压在了《作文宝典》的上面，真理一下还真是一件困难事，但在妈妈的催促下，我终于把它收拾得比较整齐了。

一进屋，先看到的是天天陪我学习的朋友——写字台，笔筒里的笔早已不翼而飞了，这也没办法，比拿出来就不愿再放进去，反正写字台也能放下，我总是喜欢架着眼镜，坐在写字台前念书，有时还像教书先生那样摇头晃脑，好像很有学问的样子。

到了冬天，我经常放弃写字台，而光顾我那张心爱的床。于是我把作业往床上一放，一会趴着写，一会坐在床上靠着写，然后在垫个枕头，比沙发还舒服!

这就是我的小天地，虽然有点零乱，但我却非常喜欢它，因为它给我带来好的学习条件，轻松与愉快。有这么一个安乐的小窝，我感到无比的温暖，幸福与快乐!

冰山运动之雄伟壮观，是因为它只有八分之一在水面上。

——海明威

一部不足百页的作品，却能让一代代人一读再读。我从那朴素、精确而又洋溢着浓郁生活气息的描写中，进入了老渔民桑提亚哥的晚年生活。我读出了他的贫穷、凄凉，也读出了他的倔强和不甘，同时，他虽已年老体衰，对生活却仍保持那份固有的信心。他出海了，在经历了一次次失败后，他捕到了一条大得惊人的鱼，这是他多少年来梦寐以求的事。经过了三天三夜的周旋，通过与大鱼的殊死搏斗，他在筋疲力尽的最后关头，终于战胜了大鱼，把它绑到了自己的船舷上。在搏斗的过程中，他心中一再出现一个念头：“人不是生来要给打败的。他曾这样高喊着激励着自己：“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。然而，最终，他还是失败了：在归途中，饥饿的鲨鱼接二连三地追上来，他拼尽全力，一条条地杀死这些掠夺者;老人回到岸边，他带回的只是一条巨大的鱼骨，一条残破的小船和一副疲惫不堪的躯体。他失败了，但他内心的骄傲丝毫不受损伤。他英勇地失败了，他是真正凯旋的英雄，一身伤痕则成了他非凡勇气的见证。在小小的窝棚中老人安然入睡。他没有失望，他没有被打败，睡梦中又要准备出海了，他梦见了狮子。

读完这篇小说，我发现，老人的故事不仅象征着人与自然的关系，而且象征着整个人类坚不可摧的精神。在现实中，他虽然失败了，但在精神上，他却是胜利者，他那顽强搏击的精神，展示了人的高贵和尊严。遍顾所有的人生，谁没有经历过失败呢?哪怕再成功的人。失败的原因可以不尽相同，但无论如何失败总是一个让你难以承受的打击。关键是你会梦见“狮子么?你还会准备“出海么?再出海，你就会有胜利的希望。我想，这种险恶的人生环境和这种坚忍的人生态度，正是这部作品越来越吸引人的原因。人生本来就是一种无止境的追求，至于最后是捕到一条完整的马林鱼，还是马林鱼的一副空骨头架子，这都是无所谓的，因为一个人的生命价值，已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经尽生命的能量，为自己的理想追求过、奋斗过的老人，不是一个真正的胜利者吗?这样的人生应该无怨无悔。

放手吧，妈妈!这不是叛逆，而是“外出”!

正月十六，开学了，但在昨晚，上帝为大地穿了件银白色的雪衣。

您望着窗外洁白的大地说：“再穿上这件毛衣。”您的口气中没有命令，可我早已不耐烦了。看着被裹成“熊猫”的自己，我一气之下脱了好几件衣服，走到庭院里。

这里没有一个人，没有一切，仅有的只是那件大地的雪衣。我急促地呼吸着这冰雪的气息，张开双手拥抱这片我的天地。在我的这片天地里，没有你们的身影，我不是怨恨你们，我只想静一静;在我的这片天地里，没有你们的唠叨，我不是讨厌你们，我只想放纵一回。

在我的这片天地里，我有权逆着你们的意志而行。您说我不听话了，说我不乖了，叛逆了。不，妈妈，这不是叛逆，而是“外出”。母爱的伟大，何人不知，何人不晓!但人生总不能永远在母爱的呵护下。放手吧，妈妈，让您的儿子“外出”一回，让儿子去自己的天地玩耍。在我的天地里，我会与同龄人一起快乐，给我一个机会，我能创造一个奇迹。

在我的这片天地里，我邀请你们来做客。到时候，我想您一定会见到您的儿子在自己的天地里是何等快乐与自由!

妈妈，我并不否认现在的一切。我知道，外面的世界很精彩，同时还有无数的危险和艰难。妈妈，我不怕，因为，这是我的天地。

在我的这片天地里，我仍然是您的儿子。当我告别这片天地时，我也仍是您的儿子。放手吧，妈妈!给我一段自由的时间，让我去自己的天地;放手吧，妈妈!给我一张车票，让我回到自己的天地。放心吧，妈妈，您的儿子只有经历风霜之后才会体会生活的美好。我会记得回来的路。到那时，我会自豪地告诉您：“我曾经经历过，失败过。”

“外面太冷了，快进屋!”我的天地外又传来您熟悉的呼唤。

妈妈，如果您不能放开您的手，请不要打断我对另一片天地的向往。

每个人都有自己的小天地，我也不例外。现在，就让我带你去参观我的小天地吧！

走进我的小天地，第一眼看到的是一张书桌，书桌上放着一个盒子，那是我的“百宝箱”，毎当我没有笔的时候，它就会为我提供一支笔。“百宝箱”的左边是一个小书柜，每天，我都会从小书柜里拿出我喜爱的书，坐在书桌旁，津津有味地搜索里面的秘密。

书桌旁边有一张小床，小床上画着美丽的小花，还放了一个可爱的浑身黄毛毛的维尼熊，每天我都抱着维尼熊进入梦乡。

小床的旁边有一扇窗户，窗户上有一张窗帘，上面画着五颜六色的画，画上一个小女孩正和他的小狗一起玩儿呢！窗户旁有一扇门，推开门映入眼帘的是一个大柜子，里面放的是我的玩具和以前的书。

这就是一个充满快乐的小天地，欢迎你们有空来我小天地坐客哦！

当我走进这块小天地的时候，我的心情是舒畅的;当我 想到这是我自己的创造时，我的心情又是自豪的。这感觉暖 烘烘地在胸中轻荡，使我觉得自己很能干，性情中有一点 “雅”的味道。

我的小屋仅八平方。四角的天空一片粉白，绝无尘染，中 间吊着一只白炽灯。这是屋的盖儿，我很欣赏那一片白，相 比之下我觉得天花板的花花绿绿太俗。

进入小屋一抬眼，首先映人眼帘的是一幅横椹。这是我 请爸爸为我写的“观大自在”四字。有人不明白这四字的含 义。据我解释有两种意思:一是用佛学的观点来看，即为冷 眼旁观大千世界，心中无欲无念是为自在;二是用积极进步的观点解释，为心志存高，不羁于小事的烦扰，心胸开阔是 为自在。这两种解释未必妥帖。但我是以此为铭的。

小屋的西墙是一扇大窗户，挂了 -帘百叶窗，绿色的，配 上资外两盆草很有意思。帘的两侧是孟浩然的《过故人庄》。 这首诗我本来就很喜爱，加上书法的柔美，更是诗意盎然，看 着它，整个房间仿佛都充满了洒脱超然、淡雅幽美的气息。

和这两幅字相映的是南墙上的两幅《高洁图》。画面是几 杆墨竹，姿态挺拔苍劲，I出一种孤傲髙洁的气质，又道出 了它们“虚心宁自持”的品格。我受了这竹的感染，也题了 一首七绝:“雪中霜里青欲滴，杆杆靖节傲骨气。千古骚人尽 泼墨，我仍还是我自己。”诗虽粗拙，但认识是鲜明的。我又 想到了 “竹林七贤”，他们视竹为己，狂放不羁，那是在当时 政治的压抑下得不到解脱的慰藉。心灵的哀伤，人生的悲惨， 乱世的戕贼与荼毒，使他们以竹和酒为伴以发泄胸中无限的 孤独与愤懑，竹是他们的写照，是他们气质的体现哦 “多留晋 贤醉”，多好的竹啊!

我的书柜在小屋的东侧，上方的墙I:张挂着一幅郑板桥 的“难得糊涂”。郑板桥很会写字，这几个字叉手叉脚的很有 味道，似乎流露出了板桥道人那种孤愤而又无奈的心境。郑 板桥是为了逃避现实而祈求糊涂，取“眼不见心不烦”之意， 这是可以理解的。他不满现实又无力扭转乾坤，只好装糊涂。 而对于今天的我们来说，是要精明的，袓国和人民需要我们 精明。“糊涂”那是200年前的事了。

我的书柜不大，但满满挤了几百本书，古今中外倒也不 少，而对于“好读书不求甚解”的我来说是不够的。我珍爱 着这些书，我珍爱着它们的思想。在柜头上的几件陶瓷中，我最欣赏的是一件“子母马”广.一只小马翘着尾巴，扭着头， 把嘴伸在老马的嘴上，老马俯着头，也把嘴接在小马嘴上，构 造虽很简单，但其中的深意又有谁能真正理解呢?

我在这里的生活是愉快的。秋天来广，室里摆满了菊花， 淡香充溢着八〒方;逢到下雨，我坐在床头，捧一本书，泡 -杯香茶，听那窗外雨声，窗前风铃声，是我最好的享受了。 我感到我的小屋很大，不是局促的八平方。

我为我的小屋题了一个名字，叫做“放歌居”。在这里我 最自由，可以放声高唱自己的歌。

巴金《家》读后感

巴金，作为现代著名作家，在中国文学史上留下了不少杰出的作品，以爱情和婚姻纠葛为主要线索的《家》是激流三部曲之一，是这位文学大师的代表作。

小说《家》真实地描写了高公馆这个“诗礼世家”“同世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建制度的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞年轻一代的反抗斗争精神。

小说觉慧，觉民，觉新三兄弟在爱情婚姻下的不同遭遇。主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆者形象，以及其二哥觉民都是在五四思潮下的觉醒，体察到封建家庭的虚伪、黑暗和腐朽。他们追求先进的思想，关注时事，积极参加反封建活动，他们渴望自由的爱情，讨厌封建的家庭婚姻，讨厌连自己的婚姻都要被束缚，讨厌将自己的感情葬送在封建礼教中，就像觉慧与丫头鸣凤，明知道身份地位悬殊，却还是不顾世俗的眼光相互爱着，甚至当冯乐山要娶鸣凤做姨太太时，她宁愿投河自尽也要捍卫自己的爱情。而觉民与琴都是典型的先进青年，在他们见证了觉新、觉慧惨痛的爱情经历后决定奋力一搏，到最后终于赢得了他们的自由。而大哥觉新是一个典型的人物形象，甚至现在的话说，他有着人格分裂症，他不满旧家庭的专制，然而作为长子长孙的他，又加上受封建礼教较多的约束，他养成了委屈求全懦弱顺从的性格。他不敢大胆反抗，义无反顾，以至于不能与自己喜欢的梅芬结婚，更是将温柔贤惠，善解人意的妻子瑞珏推向了死亡地带。

小说中还刻画了许多鲜明的人物形象，如接受封建礼教安排的婚姻，最终郁郁寡欢，绝望而死的梅芬;顽固封建，完全沦为封建礼教奴隶的高老太爷;温柔贤淑，通情达理，因高老太爷的死而搬到野外待产，最后因难产而丧命的瑞珏……这些都是在批评无情的封建礼教所带给社会的黑暗。

在那样的社会中，人们看不见光明，看不见希望，人们每天过着行尸走肉的生活，唯有新思潮，新思想才能带领人们走出这个可怕的牢笼，就像主人公觉慧一样为了挣脱这个牢笼，到最后舍弃从小长大的家，远赴他乡追求自己想要的光明，他的这份追求新思想，新事物，敢于探索，敢爱敢恨的热情和毅力值得我们学习。

读了《家》之后，我不得不佩服巴金先生对现实生活的体会之透彻，更能将这种现实生活展现在他的小说中，那么的清晰，真不愧获得“人民艺术家”的称号，《家》也不愧是中国文学的瑰宝。

穿过客厅，来到一张挂满习画的门前，这就是我的卧室了。古朴典雅的门上挂满了我的画：大部分是素描作品，小部分是漫画人物。这些都是我的得意之作。

推开门，左手方向有一张大床。大床是实木做的，长 2米，宽1.8米。床单是以绿色为底色的小黄花图案，特别清新。床上放着不少毛绒玩具，如笑容可掬的福娃妮妮、活泼可爱的咪兔、神态自然的史努比，等等。每天晚上，我都在这个“摇篮”中沉沉入睡，我的玩具们都为我哼起了摇篮曲。

大床的南面有张书桌。书桌与书架连在一起，都是实木做的。书桌上放着学习用品、草稿纸和各科辅导书等用品。书桌的右边有3个大抽屉，放着草稿本、复读机和磁带。书架共有6层，有2层在桌面下面，有4层在桌面上面。下面2层主要放小学的书本，上面的第一层放着我经常看的书，比如《青铜葵花》、《绿山墙的安妮》等等。当然还有各类词典和字典。第二层主要放小学生必读的书和相册。第三层放着各种各样的书，有教育孩子的、有童话、有小说、有散文、有诗集……真是“凡所应有，无所不有”啊!第四层主要放本子和装饰品。装饰品有套娃、鸵鸟蛋、唐三彩的仿制品等等。此外，书架上还有3只小抽屉，放着纪念品。

书桌西边有个衣柜。衣柜有三个门，拉开之后可以放衣物、挂衣服。最下面一层放着被子和褥子。衣柜中间有3个抽屉，放着围巾、袜子等物品。

卧室南边有扇大飘窗。窗台上摆放着各种鲜花：有高大的“落地生根”、净化空气的吊兰、常开不败的四季海棠等。每当我疲乏、劳累时，那一片片绿意总是让我倍感温馨、愉悦、轻松。

我的卧室就是这样温馨的港湾。

导语：亲切自然。童年的记忆，往往是美好的，亲切的，令人回首的。娓娓写来，似有说不完的话。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

我说的“书小”，是真正的小，我的同龄人可能很多不知道它。它叫连环画，也叫小人书，只有书本的一半大，是一种以多幅连续画面表现一个故事或事件发展过程的绘画形式，是一种图文并茂的通俗读物，上个世纪的90年代，连环画退出历史舞台，现在的它成了“文物”。

那时候的许多小人书，绘图精美，文字简练，文图相互补充，认不得的字，就看着画面去猜。图文并美的小人书给了我阅读的快乐，对我后来练习写作也有帮助，比如让我学会用几句话，甚至一句话去描写一个画面，一个人物。因为爸爸小时候爱看连环画，又爱收藏，所以我才有了眼福。

最初我喜欢的是连环画的历史故事，如《三国演义》《水浒传》《西游记》等，字认得不多就问妈妈，图看得不大明白就问爸爸。你别说，磕磕绊绊的，我认得字越来越多了。字认得多了，书就看得多了，兴趣也就更浓了。

后来我喜欢革命历史题材的连环画，如《铁道游击队》《地道战》《红岩》等，男孩子么，看了就冲动，就愿意跟小朋友讲，弄得他们直眼馋，问我从哪儿看到的，我哪敢说呀，就撒谎说：“爸爸讲的。”童话的我也喜爱，《金刚葫芦娃》《猫和老鼠》《小鲤鱼历险记》几乎一看就懂，因为有趣，有时候自己还添枝加叶地去想象。

下面我要介绍一下《假话国历险记》：一个海盗当上了一个国家的国王，因为嫌海盗的名声难听，就想出了个办法，把字典全部改过：海盗变成了圣人，圣人变成了海盗;面包叫墨水，墨水叫面包;早晨起床说“晚安”，睡前道“你早”……那是一个“狗儿喵喵叫，猫儿汪汪叫”的颠倒国，是一个荒唐透顶的强盗国。这个国家只准讲假话，把善恶好坏的一切标准都颠倒了过来。凡是坚持说真话的人，都被这个海盗国王关进了疯人院。但是，假话国来了男孩小茉莉，他是一个大嗓门;假话国还有个画家小香蕉，他只愿意画真实的东西;假话国还有一只瘸腿猫……他们都不愿说假话，不愿人们受欺压。后来，小茉莉用自己高亢的声音震跑了假话国的国王，震坍了“疯人院”，也解救了许多无罪的、敢说真话的人们。

这本连环画，对我影响很大，当我一想说谎的时候，就想到了这个故事，便下决心不说谎，这个好习惯一直保持至今。

连环画，真的很小，但它给我展现的天地却很大，在我在童年的记忆里，涂上了一抹浓彩!

【解读】

人无我有。这样的作文材料，不容易和别人的作文材料“撞车”，做到了“人无我有”，作文就首先在材料上胜别人一筹。

亲切自然。童年的记忆，往往是美好的，亲切的，令人回首的。娓娓写来，似有说不完的话。读者读起来也身临其境，受到感染。

详略得当。作文重点写《假话国历险记》，因为它给自己的记忆深。其它略写，有的干脆不写，这就做到了有详有略，详略得当。

今天，我又蹲在草丛旁，在无限的静谧中，忘了世界，也忘了自己。

我的目光被五彩缤纷的蝴蝶所吸引，我跟着这些“小姐”做了一次奇异的游历。

最吸引我眼球的是那两只蝴蝶了。你看！她们正在比美呢，一只蝴蝶把自己的翅膀张的大大的，脸上露出得意的表情，仿佛在说：“你看我，我身上的颜色就像一条五彩缤纷的彩虹，多的数不清，而且我身上的彩色排列的恰在好处，一点也不乱。”我自己一看，真的是很漂亮，我评价一下啊，八个字：漂亮、漂亮、真漂亮！看完这位“小姐”了，该看下一位了，只见她轻轻往上一飞，啊！就像一个白衣天使在空中飞翔。在飞翔的时候还不断看着地上的甲虫，仿佛台下有万千掌声为她响起。比完了，在旁边的一只小蝴蝶开始评价了，她把她们两个放在一起，深深拥抱一下，好像说：“你们都很美。”

在蝴蝶的世界里，有很多有趣的事，你看！那两只蝴蝶在草丛中落下，窃窃私语，她们好像在情侣约会呢！你瞧！有两只蝴蝶在飞来飞去，一摇一摆的，动作整齐，在跳交谊舞呢！你看！那不是一丈青扈三娘吗？那美丽的相貌，挺直得腰板，一看就是一只秀气的蝴蝶……

观察了一个下午，腿蹲的有些酸，不过我发现了蝴蝶的幸福天地，我多么的得意啊！如果有时间我带你一起去看看。

我有一双隐形的翅膀，带我邀翔于碧澄的天际；我有另一片天地，藏着一个碧绿色的梦。它的名字就叫做——幻想。

我时常仰望无边无际的天空，那碧蓝色令人心旷神怡，朵朵白云悠然飘去，我便在心底悄悄用幻想的画笔勾勒出一幅天空的画卷：天是上帝的海，那白云便是航行的朵朵浪花。阳光极温柔地触摸洁白的云彩，那云彩便化为一只只高扬着头的白色帆船，在微风的吹拂下不紧不慢地向前航行，身后拖着一条长长的“尾巴”。蓝天也禁不住摆出一个大大的笑脸，在湖水中照着镜子，真美！蓝蓝的湖水映着蓝蓝的天，蓝蓝的天空笑对蓝蓝的水，在一个静谧无人的地方，他们正说着悄悄话呢，似乎是湖水惹恼了蓝天，蓝天一下子涨红了脸，激烈地同湖水争吵起来，云朵也是火暴性子，几簇火苗蹭地爬上了云朵的脸，全世界瞬间被染得火红火红，太阳没有办法，只好躲到西山的后面，通知月亮来劝解他们，而月亮这位睿智的长者一到，大家便都敬畏地停止了争吵，调皮的星星们连忙帮着劝说，这才停止了这场天空上的纷争。

无垠大地上，绿色是永远的精灵，它们以一种特殊的魔力为人们带来轻松、愉悦与欢乐。我幻想自己是一株小小的草，一株田野里最常见的“狗尾巴草”。清风轻拂过我的脸颊，我蓬蓬松松的脑袋微微晃动，尽情欣赏着美丽的田园风光：农民辛勤地在田间劳作，用自己的汗水浇灌着一株株翠绿的禾苗；一群鸡鸭在不远处的村舍中欣喜地唱着无名的歌曲；远远的湖水之上，几只白鹭化作白点尽情翱翔……忽然，我感到自己身上痒痒的，我低头一扭，哈哈，原来是一只可爱的小蚂蚁正顺着我的身体向上爬呢！它探头探脑，一会我就爬上了我的头顶，颇为欣喜地坐在上面观赏着风景；远方，残阳如血，平静地为大地镀上一层橘红色，我相信，此时此刻，世间万物本身的存在已然组成了一幅和谐而美好的画卷。

我爱乘着幻想的轻风，拜访天空，问候大地；我愿躲进幻想的天地，感受纯真，体验美好。

今天下午，班会课上宋老师让我们看了北京师范大学教授于丹老师关于论语的演讲第一篇——天地人之道。

《论语》是由孔子的弟子们撰写，汇集而成的，所记载的是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验，和他对弟子的教导。宋代开国宰相赵普曾经这样说过说，自己是用半部论语治天下，可见古人对论语的推崇之极。

或许，许多人会认为论语是十分高深的，难懂的。其实论语中许多经典的词句，是我们许多人都耳熟能详的，而且于丹老师开始就说:《论语》其实是一本十分朴素的书，论语告诉大家的东西，就是告诉大家怎样才能过上心灵所需要的那种快乐的生活。

其中有一个片段让我印象深刻，就是孔子的一个学生子贡总是“刁难”老师。有一次，他问老师：“什么字可以让人一生受益?”孔子微微一笑，答道：“恕!”所谓恕也就是宽恕，也就是一个大家耳熟能详的句子：己所不欲，勿施于人。就是你自己不想干的事不要强加给别人。

还有一个小故事让我受益匪浅。她说：有一个老和尚和一个小和尚走到河边，看见一个姑娘要过河，却不敢过去，老和尚见了，就把姑娘背了过去。小和尚看了，大吃一惊，想问问师傅为什麽这样?但出于对师傅的敬仰，就一直憋在心里。走呀走呀，一直走了二十里。终于憋不住了，就问师傅：“您是出家人，怎麽能背一个姑娘过河呢?"老和尚听了，淡淡的说道：“我仅仅背了她过了一条河就放下了，而你却背了她二十里还没放下。”这个故事可以充分的阐明这个观点：该放下时且放下。你宽容一点，其实给自己留下了一片海阔天空。干嘛把什么事都放在心里，老搁在心里过不去呀?

古人就说仁者不忧。也就是说让你的胸怀无限大，许多事自然就小了。比如说一个一寸长的伤口，是算大伤还是小伤呢?如果你搁在一个娇滴滴的小姑娘身上，她可能天天看着，天天上药;可是你要是搁在一个小伙子身上，他可能连受伤到伤好都不知道。所以我们的内心到底是一个娇滴滴的小姑娘呢还是一个马马虎虎的大小伙子呢?想必大家心里都清楚。

除此以外，我们还需要有对国家的信仰，作为一个高官想要治理好国家，你没有强大的军队没有关系，你没有充足的粮食没有关系，但是你不能没有人民对于国家的信仰，如果一个国家的人民不忠于自己的国家，那么，这个国家是毫无战斗力可言的，同样的对于我们的班级来说，如果我们的班级没有凝聚力，那么这个班也是不会有什么成绩的。

今天的这节班会课让我懂得了很多，学会了很多。并且在今后的学习生活中这些道理会更加让我受益匪浅