继承与创新作文【汇总20篇】

在日新月异的当代，科技的创新层出不穷，为人们带来了轻松和便利。今天，我也争当“创新小达人”，为生活“排忧解难”。这不，机会来了……

“芳芳，好好看家，中午给你做饺子。”妈妈把刚剁好的饺子馅放在餐桌上，就一阵风似的出门了。我乐得一蹦三尺高，要知道：妈妈做的饺子，真是令人垂涎三尺，回味无穷啊!就连一向不爱吃饺子的爸爸，只要吃上一口，都欲罢不能。

看着餐桌上那一大盆花花绿绿的饺子馅，我心思一动：不如，今天就由我来露一手，给老妈一个惊喜。嘿!说干就干，我一手拿着饺子皮，一手用 汤匙挖了一些饺子馅，一边仔细回想着老妈包饺子的方法，一边按部就班地模仿起来。一个、两个、三个……半个小时后，终于大功告成——饺子包好了。望着桌面上的饺子，我洋洋得意：“真是虎妈无犬女啊!”

我洗好手，静静地等待妈妈回来。

“叮咚!叮咚!”妈妈回来了，我一把拉开大门，冲着妈妈顽皮一笑：“来吧，让赞美来得更猛烈些吧。”没想到妈妈一看见桌上那些包好的饺子，立刻惊呼起来：“饺子包好了?饺子馅还没放盐呢。”望着妈妈手里拎着的一些日用品，还有一大包盐，我恍然大悟——帮倒忙了。妈妈叹了一口气，惋惜地说：“没关系，吃一堑长一智，下次帮忙前，记得先搞清楚状况再出手。”

眼看着自己的劳动成果就要付诸东流，我心有不甘。“如何给包好的饺子馅里加盐呢?”这时，妹妹抱着布娃娃说：“姐姐，娃娃生病了，我们来给她打针。”我低头看了一眼，妹妹手里拿着的小注射器，脑子里灵光一闪：没错，把浓盐水用注射器注入饺子里，问题不就解决了吗?于是，我按照这个方法，终于拯救了那一大桌没有味道的饺子，心里别提有多激动了。连妈妈都情不自禁地对我竖起了大拇指。

瞧，山穷水复疑无路，柳暗花明又一村啊。在生活中，只要我们用心思考，随时随地都可以享受创新带来的奇迹。我是创新小达人，你——也可以。

首先，结构要创新。我们需要改变“老三段”的模式，可以用片断拼贴的形式来组织“文字蒙太奇”。如天津市2003年中考佳作《书就是书》，以“包装”、“瘦身”、“刺激”、“非卖品”四个片断构成了一篇新颖的妙文，告诉人们“书就是书”！

其次，文体要创新。我们可以改变记叙文一统天下的局面，大胆尝试自己最拿手的文体，如小说、散文、散文诗、小品剧、童话等。天津市2003年中考佳作《教科书之梦》，便以童话的形式道出了教科书的梦想，道出了渴望读书的孩子们的梦想。再如散文《有书的日子》、说明文《2100年的新型图书使用说明》等等。多种文体的尝试，可使我们考生放开手脚，充分展示自己的个性风采。

再次，语言要创新。我们大可不必总是一个腔调写作文，还可以试试“南腔北调”。如颇具内涵的格言体、半文半白的古白话；寓庄于谐的幽默体、时尚有趣的网络体、充满感情的散文体……

最后，题材要创新。作文中，我们有时总感觉无话可说，殊不知你周记本上积累的“火花”就是写作最好的素材。你也可以将历史故事以今天的眼光和需要进行重新改写，定会惊喜地收到一种特殊的熔古今于一炉的艺术效果，让人耳目一新。为此，你不妨重读天津市2003年中考范文《浴火重生的书》、《吾之缘》等，一定会有所收获。

人类从远古一直走到现在，并将走向未来，这是人类的创新精神使人类不断适应，使社会不断进步。创新精神是人类必须要拥有的精神品质。所以我们要敢于创新。

爱迪生之所以被称为发明大王，是因为他在不断创新中进取。他不满足于当时的燃烧照明，挑选几千种材料，依次实验，最终制造出世界上第一盏照明电灯，为后世留下了光明。如果他不具有创新精神，他就不会去研究电灯，那我们会不会依然生活在黑暗之中。所以与其说是爱迪生发明了电灯，不如说是创新精神改变了世界!

电话也是现在社会人们离不开的产物，现在大多为无线电话，可大家是否还记得第一台电话是谁发明创造的?没错，就是他!贝儿，他在不懈的努力下发明了电话机。使人们从书信联系走入电信联系，并为以后的电信发展迈出了坚实的一步。正是他那敢于创新的精神让人们的文明发展加快了进程，他是人类当之无愧的英雄。假如他没有发明电话，没有那种创新精神，我们可能现在还是依然在以书信联系。更不会有现在的计算机网络了……

融汇中西，贯穿古今的大师——徐悲鸿。他擅长素描、油画、中国画。他把西方的艺术手法融入中国画中。他的作品熔古今中外技法于一炉，创造了新颖独特的风格。他画的《八骏图》栩栩如生，驰誉世界，几乎成为现代中国画的象征和标志。可以说他在我国美术史上起到了承前启后、继往开来的巨大作用。可有许多画家终身也无法出名，这是为什么?就是因为他们没有敢于创新的精神，只会按部就班地创作，却毫无作为。

假如爱迪生没有创新精神，他还能叫做发明大王吗?假如贝儿没有创新精神，我们现在还会有这么发达的通信吗?假如徐悲鸿没有创新精神，我们能看到如此震撼世界的《八骏图》吗?一切都是因为创新。创新使我们世界进步。不要只满足于现状，我们的路还很长，我们应该敢于创新!

我为蜀都狂

一方水土养一方人，一方人筑一方城，创新杯作文大赛。你是否和我一样狂热于那“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥”的锦官城?

——题记

“狂”字，犭部，所谓狂，即任情地做事，不用理智约束感情。用键盘在“为”和“狂”之间敲上“蜀都”二字时，稍稍有些许停滞——真的对蜀都有着如此的狂热执迷吗?却忽然、阳台上潜入的穿堂风偷来楼下几家茶铺热闹的吆喝，送来满室夹杂着夏日香气的断续的叫好声，嘴角的弧度便上扬开来——对锦城的感情，怎么值不起一个“狂”字?而蓉城那满室墨香的草堂，那紧扣着诸葛丞相的武侯祠又如何当不起堪堪狂字?“成都是府。成都是天府。天府的人好安逸。”易中天教授在《读城记》一书中，成都府一栏的开篇，便是这骈散有致的三句话。恰也是这短短三排字，便勾勒出了我心中最美的地方。 好，你又要问我了——成都哪里安逸?哪里让你如此狂爱不已?那我也不能随便用几个形容词敷衍你，我敷衍不起，更不愿敷衍。那就只好长话长说，一一为你道来。

我为蜀都狂，狂的不是它“国家园林城市”、“中国最佳旅游城市”那外在的区区名号。为我所狂的，是我生在成都，长在成都，感受到的深切的文化关怀。 而说到天府文化，不得不提起的，便是茶。不，说茶还不大准确，细化一些，说白了，应是茶馆，是茶铺。

—、狂热之——我把童年泡在了茶里。记忆里的六七岁，不爱“红妆”，却总喜欢随着爷爷去“泡”茶馆。所以为“泡”，是在于热腾腾的茶水永远满杯，袅袅的雾气旋转着升起在各式各样的茶铺里，伴着人们大清早便开始的议论抬杠，消散——聚拢——消散。那时整天坐在茶馆，也并不喜欢疯来疯去，而是喜欢静静坐在爷爷腿上，听他和其他一干爷爷叔叔辈儿的人大侃龙门阵。他们不讲东家长李家短，他们只会天南地北指点江山，逸闻趣事挨个儿点一通，最爱的是偶尔有个好话题的，大家便开始滔滔不绝，或英雄所见略同而会心一笑。 自己又特别迷恋司马相如写的赋，便又觉得个个侃爷都是作赋高手。而自然——龙门阵，便是我们成都人的“赋”。越这样觉得，爱去茶铺的次数便就越多，渐渐成痴，养成了每日必去的好习惯。 现在想来，当时是怎样一种享受啊!一群文化人，本地的、外地的，聚在老街深处，扎堆在茶铺子里，话题温馨，言语亲和，和每天高达12万人大的茶客一起，组成一支不折不扣的十万大军，分享心得，等到夕阳落山，再等到夕阳无山可落，终于才恋恋不舍地回家。我想除了成都府，无地敢出其二。诚然，那段泡在茶里的时光，便就是自己遥远的童年时代，少了橡皮筋少了毽子，却多了一份文化积淀，初中作文《创新杯作文大赛》。让我能早早体会到了成都这方水土上的语言，原来就恰似踢球好手，把话语颠来倒去，反复品味，形成一支味蕾上的舞蹈，耍出千万般花样。

二、古迹之所以为我心中古迹。后来稍稍大了些，就爱趁着假期去看那些名胜古迹。哪怕摸摸那里一块砖，一片瓦，也会高兴好半天。那时我还不知道，原来踏足过锦官这片土地的文人雅士大有人在，不止只是杜甫的“好雨知时节，当春乃发生”，还有李白、三苏、黄庭坚、李商隐……他们都让这片大地因历史的沉淀愈加厚重，又因岁月的磨洗愈见辉光。 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。踏进武侯祠，厚重的历史气息便能把自己像作茧一般，紧紧缚祝你不会感到窒息，只是会异常沉重，异常小心，生怕一个大声，而打破了沉寂以外的未知名的感觉。而我就偏爱沿着低矮的墙壁，以背贴墙，顺着墙根，双手触着青石砖头，一步一步地闭眼前移。指尖的微凉似乎可以真实地传递到心尖，把因泛起历史而躁动热血的心冷却稍许。是的，或许是因为生长于天府，或许不是，我最爱的诗人便是那大庇天下寒士俱欢颜的杜甫，当然，出身未捷身先死，长使英雄泪满襟。三国当中自也是偏爱诸葛三分。

三、串串香串起的人生百味。我爱成都的小吃，并不全为一时食欲，在于你能吃到的，是一种家的感觉。大街小巷，路边摊的叫卖声声声入耳，就像是家里人唤你无二。串串香麻辣的味道在味蕾上久久挥散不去，促使你张开全身的毛孔呼吸。偶尔芙蓉的香气传来，重重一吸，舒适许多，却还舍不得那股味道散去，便又开始新一轮奋战。最爱和玩伴一起到锦里去走街串巷，从街头吃到结尾。知道瞅见各家已灯火黄昏，才马不停蹄赶回家，享受家中家常美味。有人总质疑质疑质疑，说什么成都怎么就成了来了就不想走的城市?不是还有句俗语叫“要拴住男人的心，先拴住男人的胃吗?”你的品尝时能感到食物以外的温暖，怎么能不感到留恋，不感到不舍?不同国籍不同种族的人来到成都，看见他们吃到麻辣串时那一瞬的糗态，直教人捧腹，又直教人心疼。 大家如此不同，相隔千山万水，或许你家庭美满，或许你才从公司离职，你或许高居庙堂，你或许默默无闻。可是却在一根串串香上有了近乎神似的表情和动作。你不能不喟叹大千世界的神奇，不得不想起原来人生百味，也可以如此简单。

刘永在《一寸金·成都》中曾经这样赞过成都：——井络天开，剑岭云横控西夏。地胜异，锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏，轻裘俊，靓妆艳冶。当春昼，摸石江边，浣花溪畔景如画。的的确确，成都美，成都好巴适，成都夏无酷暑，冬不严寒，成都人和善。可是倘使你不如我般生长在这片安宁祥和的土地上了16年，你变难以体味我心中那份痴狂。我一直耿耿于怀于“乐不思蜀”，实在理解不了怎会有人乐不思蜀?至少我仅仅呆在这里，都止不住反复咀嚼这里的每一种风味每一个表情。何况我们，大有可能在两年后各奔东西，到另外的城市开拓自己全新的人生，去为祖国“抛头颅洒热血”。那个时候，成都的夕阳，便再也不会每天照红自己的脸，记忆里的小桥流水人家又会不会变成高楼大厦?但我始终喻之于怀，我不会忘记这里的每一个符号。

除却茶铺美食，除却名胜古迹，这里还有太多的我的心之所向。这里的麻将的碰撞声，这里银杏树叶做成的书签，这里的太阳神鸟……孰敢或忘? 二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。那是属于自己的土地，那是梦想开始的地方。不是单单一个“狂”字就能解释得清的。古人有句话说——情不知所起，一往而深。我想，大概就是如此了吧。

[创新杯作文大赛

创新，是写作的特征，也是文章的生命。在作文教学中，我们要积极而有效地培养学生作文的创新意识。刘禹锡有句经世名言：“请君莫奏前朝曲，听我新翻《杨柳枝》。”那么，学生写作文如何才能不奏“前朝曲”，而多翻“杨柳枝”呢？我觉得关键在于培养学生的创新意识，写自己独特的感受和新的发现，跳出前人的窠臼，另辟蹊径。宋人范温评价苏东坡，说：“老坡作文，工于命意，必超然独立于众人之上。”这种“超然独立于众人之上”的“命意”，必然得力于他的创新意识。

学生作文如何才具有创新意识呢？

融入时代新意识 白居易在《与元久书》中强调“文章合为时而著”，他的意思是，文章应该写时代的人，叙时代的事，论时代的理， 描绘时代的风貌，传播时代的信息。只有这样，才能把那些闪耀着时代光辉的新思想、新观点、新表现、新要求和新趋向等捕捉入篇，融于意象之中，使文章立意与时代脉搏合拍跳动。

这种创新意识首先表现在文章的命题。在作文教学中，我们教师常常用一些传统题目去指导学生写作，如古代笑话《滥竽充数》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，泯王立，好一一 听之，处士逃。”以此作为写作材料，往往以《〈滥竽充数〉读后感》、《我读〈滥竽充数〉》等等作为作文题目，姑且不说这类题目大而空，削弱学生的写作兴趣，淡化学生的写作激情，束缚学生写作的思维活动，就是以时代感来衡量这类题目，也会发现其中的不足，没有今天的生活气息，没有鲜活的时代意识。如果换成下面的一些题目：《南郭处士下岗以后》（记叙文题）、《吹竽也要竞争》、《选用人才、重在考核》、《从“滥竽充数”谈用人制度》、《优胜劣汰话“吹竽”》（议论文题）等等。这些文题和现实生活联系紧密，能够与学生的生活、见闻、思想合拍，产生共鸣，激起学生的写作欲望，一旦行文，作文必然有一定的分量。可见，一篇好作文如果再有一个新颖的好题目，那么，不但能够抓住读者的注意力，使之一读为快，而且读后给人一种珠联璧合、天衣无缝的艺术效果。 教师拟出有创新意识的题目，首先内容要新。如反映中学生零花钱问题的议论文不少，像《小议“零花钱”》、《给孩子零花钱是爱还是害》，俯拾即是，毫无新鲜感。但像《十五岁，没有零花钱》就不同凡响，“十五岁”，表示中学生特定的年龄，“没有零花钱”，又构成一个特异的思考环境，给人耳目一新之感。

其次，巧换传统题目。教师布置的作文题目中，有许多传统题目，如果不违背作文的要求，应该鼓励学生换用新颖有趣的题目，既避免千人一面，又能培养学生的创造能力。同时，教师也应该力求避免用传统题目禁锢学生的思维活动。下面破折号前面的是传统题目，后面的是改换的题目： 《我的妈妈》——《妈妈进了“扫盲班”》（写妈妈更新知识、学习电脑的故事。题目具体而新颖，学生爱写、好写。）

《我为刘奶奶做好事》——《刘奶奶猜不中的谜》（写暗中帮助邻居刘奶奶的故事。题目带有悬念性，符合学生的写作心理。）

《难忘的中学生活》——《花季·雨季》（写中学生活喜怒哀乐的故事。题目具有比喻性，中学生正处在花季般的年龄，以此为题，倍感亲切。） 《我家的变化》——《9—19—29》（写改革开放中，“我”家的变化。“9—19—29”是彩色电视机的尺寸，从数字由小变大可以看出家庭生活的变化。用数字做题目，新颖有趣。）

《有志者事竟成》——《时代为成功者创造了条件》（论述成功者的条件是多方面的，仅仅有“志”是不够的道理。）

《“滥竽充数”读后感》 —— 《破大锅饭势在必行》 、 《必须改革用人制度》 、 《人贵有自知之》（“感点”不同，论述的内容各异。新题紧扣社会热点，不陈旧，有新意。）

《谈勤俭节约》——《我最欣赏的风度》、《是扔，还是补？》、《面对失学儿童的思考》（就诸如崭新的衬衫剐破个小洞就扔掉、大手大脚地花钱比阔气展开论述，目标具体，靶子明确，有时代气息，有创新意识。）

《小事不小》——《思想修养无小事》、《重要的是素质教育》、《最美的是心灵》（就道德品质、思想修养、素质教育对于人的重要作用展开论述，题目切近学生的实际，且是当今思想领域的重要课题，有很强的现实意义。）

再次，增添“流行色彩”。针对中学生思想活跃，喜欢模仿，追求时尚的特点，教师命题 要力求充满时代气息，具有鲜活思想。《我们是我们自己的纤夫》、《撑起一片阳光》、《玩物未必丧志》、《谢谢您给我的爱》等等，无不贴近学生的生活，形象地表现了当代中学生自强自立的意识、活泼灵动的思想，中学生一看到这类题目，就会产生一种亲切之感，一种写作冲动，可见，充满流行色彩的题目很受中学生的青睐。

您好！我们都知道书籍是人类进步的阶梯，区区五尺之躯，短短几十年光阴，如何能够纵横中外，驰聘古今，这有一半都归功于阅读的力量。而书店作为书籍传播的重要再帖在人们的生活中占据着重要位置。

21世纪以来，互联网技术快速发展，给人们的生活带来了巨大的改变，在电商冲击电子书流行的大环境下，传统书店的生存与发展面临着巨大挑战，相信您也关注到了这一问题，在这里，我想要和您分享我的想法，我认为在保留书店文化底蕴的同时，发展书店时。新业态模式，方能实现书店的创新性发展。马克思有言，问题是时代的声音，时代的变迁呼唤着书店的变革为有因时而变，才能实现生存与发展。

上海钟书阁泰晤士甸采用书店家文化活动的模式，吸引了大量市民助力书店成为城市文化公共空间探究其成功原因不外乎2.1，抓住人们内心对于纸质书籍独特的情感，吾唤人们回归本真，二是通过举办多样化的文化活动，激发人们的阅读兴趣，通过丰富阅读形式与体验。吸引读者，除此之外，还可能利用互联网对文化活动加以宣传，扩大知名度，实践证明书店时的。新业态模式确实能够推动书店焕发新的生机。

诚诚心复合型书店能够给读者带来丰富多彩的阅读体验，但其立足点还是在于书店本身变为表不变为里，我认为书店的发展应当变革，服务形式，但不能放弃对书店内容的品质追求，为什么巴黎的莎士比亚书店？台北的诚品书店，南京的先锋书店能够在电商电子书的冲击下，依然凭借着原貌留住读者呢？因为这些书店虽然在形式上为家以变革，但在内容上却加强了文化内涵建设，致力于书籍种类的丰富，内容的提高，阅读环境的改善，服务水平的提高，也就是说传统书店这一形式完善到极致，焕发出本真无华的光彩。

《淮南子》中有言：“日不知夜，月不知昼，日月之光不可兼得。”而我却认为，书店信发展机不既离不开书店时，液态模式的创新也离不开自身文化底蕴的丰富，取上述两种书店模式之精华，补两者之不足，集日月之光，则书店何焕发璀璨之光。

祝书店生意兴隆，实现创新发展！

俗话说：“酒香不怕巷子深。”但对于传统文化，“酒香也怕巷子深”。纵使传统文化是中华民族宝贵的精神财富，但在部分传统文化逐渐消亡的今天，不得不引发对于传统文化“复活”的思考。

央视猴年春晚使华阴老腔意外火了，这种将原生态的华阴老腔与现时流行的摇滚乐相结合的方式给了人们一个启示：继承和创新传统文化，才不会让传统文化在当今“失活”。

传统优秀文化是本源，是灵魂内核。鲁迅先生有言：中国惟有国魂是最宝贵的，惟有他发扬起来中国人才有进步。国魂，就是生生不息的中华文化。中华民族人民强有力的精神纽带。惟有继承中华文化，国人的精神家园才不会荒芜。

但是，继承并不代表全盘接受，而是应该取其精华，弃其糟粕地继承。对于腐朽、落后的一些封建思想，我们应该悉数舍去；而对于优秀文化，则应将其转化为宝贵的精神财富。

一代国学大师，黄裳，风华正茂之时已是奠基人，古稀之年仍是开拓者。黄裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有鲁迅的激愤、犀利，又有知堂的雍容、闲致；既有情趣和情调，又有观点和见解。他用人生的阅历沉淀了文章的气质，在继承传统上，做出了良好典范。

文化是活水，文化永远以鲜活灵动的生命姿态而生长；没有溪流注入的湖泊，即使宽如海洋，也不过是死水一片。而创新，便是给传统文化注入新活力的溪流。

可是创新并不意味着盲目创新。就像冯巩和赵丽蓉的那个小品《如此包装》一样。评戏本是中华民族的传统艺术却非要将评戏与流行音乐结合，最后只会导致传统艺术变得面目全非。虽说传统文化处在尴尬的局面中需要自救，但是，传统文化的自救不应以破坏文化的本身为代价去迎合大众的口味。这样只会使传统文化落入俗套，终会失其精髓。

继承与创新的关系就像鱼和水的关系一样密不可分。列夫·托尔斯泰曾说过：“正确的道路是这样，吸收你前辈所做的一切，然后再往前走。”而屠呦呦，就与他不谋而合。

“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，当屠呦呦站在诺贝尔奖的颁奖台上，世人除了惊叹她的功绩，也为她身后东方中医和西方科学实验方法的有机结合鼓掌；汲取灵感于古径，行方法在科技，屠呦呦用亲身经历，向世界证明了传统与现代结合所带来的惊人力量。

那些汲取一方土地精髓的丰厚遗产，抵得过四海潮生，敌得过兵荒马乱，却在历史的长河中输给了时间，无处安放它们古老的形式。

今天从历史中走来，未来始于足下。愿传统文化能通过继承与创新活在今天的生活里，文脉不断，温暖如初。

时光飞逝，科技也在随着时间不断进步。现在这个社会，各种东西都在不断的发展，就连车也是独一为二的。在2060年4月12日，我和陶博士经过50年的研究，终于发明了一款汽车。此车零污染，不用加油也能跑，因为他内装有与人互换生命力的装置，只要驾驶它，就等于给了它一颗心，给了他生命。

此车还装有生命感应装置，在您第一次驾驶它的时候，他就把您身上的每一个细胞给记在计算机内了，非本人驾驶它是不走的。本车还装有飞行系统，只要锁定某个目标，比如太空，它就会带你飞向太空，让您随时随地带着家人遨游太空，飞向太空不再是梦。如果在驾车时感觉疲惫便可以启动自动驾驶功能，这样只要锁定你要去的地方，他就会带你去，而且，在您休息的时候，它还会拟人按摩，并且盛上咖啡为你解乏。

它还有着一样贴心的装置，在回家的路上，它便发出信号，通知家里你几分钟会到，应该准备什么温度的热水，让您一回到家就能洗上热水澡，可谓是妙啊！如果您觉得飞行速度过慢，便可以启动瞬间转移的方式，您想去什么地方都可以。但这会使驾驶员感到头晕，所以要注意使用哦！可能你会担心在飞行中那么多车会不会撞到一起，这个我会告诉您：“不会，在我和陶博士发明这款汽车时就用卫星设置了轨道，各车有各车的轨道，所以不用担心。”

以上装置不会产生任何污染，既环保又适用。

这就是2060年的汽车，这种车大大减少地球的污染，我相信，在不久的将来，我们的子子孙孙将会发明出比这好千倍万倍的汽车。科技，是可以造福人类的，同时也可以毁灭人类，这就要看您怎么去用它，怎么去创造。

[科技创造美好的生活作文

书法和其他艺术一样，贵在不断推陈出新，在学习与借鉴前人经验的基础上，创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。

书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统，追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是我们常说的“颜体”。自唐以后，许多着名的书法家都从他那儿吸取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、褚遂良以及当时民间的书法作品多方面借鉴，才能承前启后，开创一代书风。

米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人对他说：“你写字太像古代的人，惟独没有自己的面貌，这样是不会有成就的，希望你要发挥自己的特长，不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。

科技创新给我们带来了很多好处，让我们的生活更加美好。

科技创新为我们提供了很多方便高效的实用工具，比如手机。现在人们手上几乎都有一部手机，有了它，你可以随时随地购物、订票、理财。肚子饿了，你可以先在手机上下单，再到饭店现场提取，或直接外卖送到家。有了手机，你可以轻松出门，约车、导航、订酒店都很简单，你还可以把手机当成手电筒、钟表、日历、字典、天气预报，等等。手机的功能真是太强大了！因为移动支付不带钱，只需要带个手机就好，而大家又个个手机不离手，小偷都快失业了。当然，这都归功于科技的发达。

随着科技的发展，我们的学习也得到了帮助。现在的学习软件可多了，有得到、语文（英语）100分、云课堂、多看阅读……通过这些软件，我们可以看到听到学到各种有益的知识，让学习有更快速的提升。

除了学习，我们的工作也得到了科技的助力。比如，云服务，可以帮人们整理、查看、保管文件资料、数据、照片、云笔记……

人们的社交也方便多了，以前你只能打电话、发信息，如果出国了还要花好多的钱，可现在，只要有网络，都可以通过QQ微信等工具免费聊天。

现在的科技让生活变得这么美好，那未来呢？

我想未来的城市一定非常环保。汽车都用了新材料，不是汽油汽车，而是用石墨烯、可燃冰、太阳能，这样就不会有尾气排放污染空气了。垃圾分类也更好处理了，人们通过垃圾处理机，就可以轻而易举地把扔进去的垃圾分成两大类，一类是可以环保再利用的垃圾，通过地下通道送到工厂进行环保优化；一类是没用的垃圾，扔进处理机就会被粉碎掉，变成水排到下水道里。

未来的城市会变得更加安全，处处都有高清摄像头、GPS定位、人脸识别、语音识别、大数据分析……坏人做了坏事，很快就会被瞄准抓住了。

未来的基因技术可以让我们更加健康长寿，未来的人工智能也会越来越厉害！无人驾驶在街上畅通无阻，很多很厉害的机器人，比如阿尔法狗和阿尔法元、最强大脑上的小度……都在为我们服务。

生活在科技这么发达的年代，未来还会更加美好！我们真幸福！

我，一向十分热衷于画画（其实也就是随便画画）。但画画笔和画画本就像一个“小妖精”一样勾引着我，诱惑着我拿起它们，赋予它们生命。就这样，在妈妈知道我喜欢画画的事情之后，妈妈就说要把我送到画室里，我一听心里十分高兴，脸上也是时常绽放着笑容。我心里也不由地期待起了画室开课的时候，但同时也不由自主地担心起来，我去画室会不会交到新朋友，老师会不会不喜欢我。

画室终于开课了，我一大早的就起床了，希望可以早点去给老师留下一个好印象。我起来的时候，妈妈还没有起床。我就赶紧的喊妈妈起床，妈妈说:“还早着呢！再睡一会儿吧。”我对妈妈说:“妈妈，你赶紧起来吧。”妈妈终究还是缠不住我的死缠烂打，软磨硬泡，起来了。妈妈起来给我打了点鸡蛋喝完，就让我走了。我自己一个人走在去画室的路上，嘴里哼着歌，闻着花的香味，朝着画室走去。

到了画室，我找了一个位置坐在了那里，便觉得有些无聊了（因为我是最早去的，所以就只有我一个人，就很无聊了）。我就把画画本和画画笔拿出来自己一个人画画，终于在我画了良久的“牛仔裤”之后，终于来了一个人。我扭头一看，这一看不要紧，来者居然是我在班里的“死对头”——李明。我决定无视他，便又自顾自画起了“牛仔裤”。在持续了良久的尴尬之后。终于，同学和老师们都陆陆续续地来了。

老师给我们端来了一盆仙人球说:“你们先画着。”我就开始画起来了。谁知道李明就在我旁边坐着，他不一会就画好了，我瞄了一眼，便觉得眼睛受到了极大的震惊，他的画简直没有一点瑕疵。我看了顿时感觉自愧不如，我对他说:“李明，你能不能让我看看你的画？”他说:“可以。”我拿过来看了看，便觉得双手发软，手里好像拿着一副“世界名画”。我仿照他的画画下去，总有几点搞不懂，便拿着画去问他该怎么画，他总是细心地指导着我。

就这样，一来二去的，他就成了我的师父。有一次，我拿了一张自己认为十分好看的“牛仔裤”，去让师傅看。师傅说:“你这个造型还有卡通图案的点缀不错。”我听了心里十分高兴。

在画室里，我品尝到了创新的快乐！

在如今高速发展的时代，新产品新概念的生产应接不暇。你在前一秒所掌握的知识，可能在后一秒就会被淘汰。所以跟上时代的步伐，开启创新的大脑，创新才会赢。

创新是这个时代的口号，它引领着企业发展，助其走在变化莫测的市场最前沿。在2003年，比亚迪作为全球第二大充电电池生产商本可以保守发展，但它却看到汽车行业绿色发展的前景，开创了新能源汽车的发展路线，成为了中国龙头企业。不仅实现了自己的企业价值，又引领中国科技的发展。比亚迪拥有最先进的电池技术，却仍然投身更有前景的三元锂电池技术，为国家的科技腾飞助力。创新帮助比亚迪一步步变革，每一次变革象征着一次蜕变，让企业走在市场顶端，引领着整个行业的发展。

创新在企业发展中如此重要，但我们还是痛心地发现有些企业并不会创新。中华老字号的逐个关门倒闭，数码巨头摩托罗拉的轰然倒下，都令世人叹惋。究其原因，我认为这不仅源于领导人的不敢于创新，太过于保守，更是因为他们没有意识到“逆水行舟不进则退”。中华老字号如果不去创新，努力融入当今社会，适应当今人们的生活需求，那最终只有关张倒闭，“生于忧患，死于安乐”。摩托罗拉正是安于按键手机的霸主地位，忽视了智能手机的兴起，轻视了创新的力量，才惨遭淘汰。

创新引领企业发展，那么如何才能创新至关重要，私以为创新基础源于技术的保障，只有企业技术过硬后才能创新，假使一个企业连自主技术都没有，谈何创新？技术的发展是一个企业创新的先决条件。

同时，领导者还要有胆量，有高度。有胆量，敢于创新，有高度，才能按正确的道路创新。创新并非易事，因为盲目创新而失败的案例数不胜数。领导者判断的何时创新，如何创新，均源于他的认知、胆量与高度。所以，不畏惧创新、正确创新至关重要。

在如今，创新是这个时代的标志。“大众创业，万众创新”的决策的提出，带动了无数年轻人的创新之路。希望中国能在创新中突破自我，走向辉煌。

正是因为不断的变革创新，世界才会如此精彩。——题记

在以往，人们总是按照老一代人的生活方式去生活，不懂得改变，更不懂得创新，所以人们只是生活在日复一日，年复一年，无味的生活中。

可现在不一样了，人们懂得了创新的重要性，而敢于创新了。

齐白石懂得创新，他本是一位木匠，靠着自学成画家，荣获世界和平奖。然而面对已经取得的成功，他永不满足，而是不断汲取历代名画家的长处，改变自己的作品风格。他60岁后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画的风格再度变化。据说，齐白石的一身，曾五易画风。正因为白石老人在成功后仍马不停蹄，所以他晚年的作品以早期的作品更为成熟，形成独特的流派与风格。

鲁班懂得了创新，因而在被野草划伤手指时，不说将它拦腰折断，而是弯下腰来细细观察它，于是他就发现了野草上有许多细小的齿。因此顿生灵感，经过一次次的实验和改造，终于发明了锯，造福了人类……

不只是人类，万事万物都是发展变化的，历史的车轮不断前进，正是因为有了创新，才有了新事物。

工业大革命时，人们不局限于仅用双手劳作，才去发明了机器;人们不局限于仅用双脚在路上行走，才去研制了飞机和潜艇;人们不局限于仅用煤作为能源，才去探索电力的奥秘……

我们学生在学习生活中，也不要“不拘一格”，要敢于质疑，敢于放开思路，敢于创新，一味拘泥于书本和公式，只会变得头脑僵化，而不适应日新月异变化的世界。

创新，是一个人，一个民族，一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天;有了创新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈;有了创新，可以与诺贝尔炸开山头，炸出通道;有了创新，可以与列文虎克共同观察微观世界;有了创新，可以与牛顿共赏清楚的银河……

创新的力量可以使一个时代成为荣耀，可以使一个国家挺起脊梁，可以使他获得他所没有的荣誉与地位……创新的力量，可以从头到尾的改变一段本无法触及的命运。

是创新让我相信未来，它让一个国家有未来，它让世界为之震撼，它让时代为之崛起。

创新，必定会在历史的画卷上留下“浓墨重彩”的一笔，但正是因为创新，世界才会如此精彩!

人们可能都认为，创新，都是具有好的一面，这是容易被人们所发现的。但任何事物都具有它的两面性，创新，也有它的另一面。

自从上世纪五十年代中期算起，我国发展了不过区区六七十年，但是站在世界顶端来看，中国已经是发展最快、变化最大的国家之一了。为什么中国能取得这么大的成就呢？就是因为中国认清了自己的国情，来发展、创新科学技术。

中国走自己特色社会主义的道路，而其它国家也走上了各自不同的道路，历史的齿轮缓缓转动，发展的车轮慢慢前行。14世纪，欧洲人发动文艺复兴；18世纪中期，珍妮机的诞生引出了英国第一次工业革命。人们用不同的方式来创新、来建设自己的国家。勇于创新的精神把人类从无知的深渊中拯救出来，将人类带进了发展的高潮。总而言之，创新为世界的发展带来了无与伦比的契机。

但创新带来的不只是发展与进步，仍然也带来了一些无知的悲剧。例如中国的“文化大革命”。这一场由毛主席领导的思想文化运动，当时的中国，只怕是被全世界大多数国家都甩出了远远一大截。毛主席紧张了、惶恐了、害怕了，他害怕中国处于全世界食物链的最底层。于是，百姓们向来敬爱的毛泽东主席做出了一个错误的决定：开启“文化大革命”。全国人民兴冲冲地劳动着，为把中国从农业国建设成一个工业大国而奋斗着。殊不知他们这样做，在一个时期内，把中国带入“文化断层”、“科技断层”、“人才断层”的境地。有人意识到了这场革命的错误，勇敢的站了出来，批判了文革的弊害，而一意孤行的反动分子可不管这些，“奸臣窃命，主上蒙尘”。这场十年“文革”，给中国带来了一次沉重打击，这就是“创新”的弊端。

总而言之，创新虽然具有它的两面性，但还是利大于弊，对人们的贡献较大。所以，不要因为有困难就害怕，我们要学会将坏的背面转化成好的正面，让创新来改造、建设这世界吧！

我们身边无处不有创新。如果人类不创新，就不会有今天的生活。人类发展了千万年，才有了今天的成就。设想一下，如果我们的祖先不创新，不去追求更美好的生活，那我们现在可能还是原始的状态，就更不可能有今天的繁荣。

创新的来源都不是刻意的，能创新的并不都是发明家，也许是生活中平凡的不能再在平凡的一件小事，就能激发你创新的灵感。

当看见爱迪生的一个小故事时，创新这个词深深地印在我的脑海里，让我着迷：

爱迪生新招了一个助理，有一天，爱迪生得到了一个形状不规则的容器，拿到办公室，吩咐他的助理立刻量出这个容器的体积，说完便离开了。他的助理立刻拿出一把尺子，量这个容器的体积，可左看右看，也不知从何下手。

爱迪生回来了，见助理还没有量出这个容器的体积，非常生气。于是，他把容器抢过来说道：“你太死板了，只会用老办法，难道不会动脑筋想一想吗？”说完便端来一杯水，倒满容器，再将容器里的水倒入有刻度的杯子里，轻而易举的就将容器的体积算出来了。他的助理看到后惊呆了，真恨自己没有想到。

创新其实就在我们身边，我们只是缺少去发现的眼睛。即使再小的事也是创新。就如我，那次我真正体验了创新的趣味。

我们的家住在农村，大部分家庭都有自己家的菜园。我们种菜时都有一个烦恼，那就是夏天天气炎热，降水少。自己给菜园浇水很难挑，再加上烈日炎炎，十分的辛苦！

一天，我脑子里突然蹦出一个想法！我向爷爷奶奶要了一根麻绳、三个滚轮和一根铁棒。首先，我把铁棒竖立在地上，然后把装有滚轮的绳子固定在铁棒上，最后把桶用挂钩挂在绳子上。这样一来，一人站在一头负责浇水，一人在另一头加水，给菜园浇水的事情就变得简单了！邻居们见状，都跟着学了起来。解决了难题，他们脸上都洋溢着笑容。

就因为我的一个创新，减少了农民伯伯的辛苦，这对我来说是多么快乐啊！创新其实就在我们身边，只要你愿意思考，任何人都是发明家！这个世界上有很多新奇的事物等待你去发现，你做好准备了吗？

[创新就在我们身边为题目的作文

有人说，创新是当今时代的主旋律。的确，当今时代，不管在哪个领域，创新永远是推动发展的源源不断的强大动能。那么，在这个推崇创新的时代，我们应该怎么做才能做到创新呢？

首先，我们要对万事万物有好奇心。好奇是创新的萌芽。年少的瓦特，闲来无事时，偶然发现在一壶正在沸腾的水冒出了大量白烟，并把壶顶起，好像在跳舞一般，发出“哐当哐当”的响声。瓦特的好奇心顿时充斥了整个心灵。他想，水为什么能推动壶盖呢？于是在好奇心的驱动下，瓦特陷入了深入的思考，并进行不懈的、艰苦的探索。功夫不负有心人，终于，瓦特在长大后发明了改良蒸汽机，引领了纵横欧洲大陆的第一次工业革命。

其次，创新还需要广博的知识。试问，一个目不识丁、且毫无生活经验的人，怎么可能创新呢？我国伟大的史学家司马迁，完成了我国第一部纪传体通史，开创了史书新纪元，可在此之前，他就刻苦学习，读遍史籍，博学多闻。之后，便游历祖国大江南北，探访自炎黄以来的悠久历史，深入考证，去粗取精，去伪存真。如果没有年少时丰富的知识积累，如果没有“究天人之际”的艰苦卓绝的探索，他怎能写出这“史家之绝唱，元韵之离骚”呢？正是这些丰富的知识，广博的见闻和对史实深刻的洞察，他才脑有成竹，下笔神助，以别具一格的样式向我们呈现了历史的另一种打开方式。

最后，我们要用“脑”。用脑，不是让你思考奇难无比的数学问题，而是多想，多思考。我们的头脑是最好的实验室，一旦你的好奇心有了一点点奋，不要迟疑，抓住他，用你所能去构建、去想像，即使是天马行空，也不要放弃，因为这是属于你自己的王国。我们要留心每一个巧妙的点子，最大限度去发挥你的聪明才智，即使一无所获，也让你的头脑得到了锻炼，是为日后的创新打下基础。

要相信，创新的机会多如牛毛，关键在我们如何把握。机会总是留给那些有心人的。把握好了，创新就属于我们。因此，只要你愿意，我们每个人都能成为创新者，创新就在我们每一个人手中。

创新有很多种方式，我们身边的，思想、生活。还有关于科技的，这是比思想生活更高级的创新。我们今天就来看看我们身边的创新吧!

我们先来看创新思想观念。创新思想观念，就是要增强广大党员干部的科学发展意识，破除影响和制约发展的旧思想、旧观念、旧体制、旧机制，扩大改革开放，创新体制机制，最大限度地解放和发展生产力。它分为两点：破除因循守旧、固步自封的保守思想，树立大胆创新、敢闯敢试的进取意识和破除小富即安、小进即满的落后观念，树立勇争一流、合作共赢的发展意识。第一点是要我们充分发挥主观能动性和创造性，时时争先，处处争优，始终保持一种时不我待、只争朝夕的拼搏精神，在实践中大胆探索，敢闯敢试，敢于突破前人、突破常规、突破自我，不断创造新业绩。第二点是要站在更广的开放层面看发展，站在更高的层次看未来，在更大范围和更广领域参与国际国内经济技术合作与竞争，真正实现合作共赢。这种创新其实就在我们身边，一些乡镇都会去创新思想观念，这说明了创新就在我们身边呀!

生活中的创新就更多了，最普通的削皮刀，以前就直接拿刀削。还有在插座上可以贴一些装饰的。睡袋也是。

最后就是科技创新了，我们来看看世界上的伟人：25岁的爱因斯坦敢于创新，坚持自己的立场，推翻了牛顿的“绝对时间和空间”，提出了“光量子”的理论，为之后的量子学奠定了基础;哥白尼在《天体运行论》中推翻了当时统治着人们大脑的《地心说》，他根据自己对宇宙及星系的理解，从而建立起了《日心说》，通过重重困难，哥白尼的《日心说》得到了验证，从而成为了新的权威。这些伟人的事件让我们感受到了科技的创新。我们再来想想关于我们身边的创新，古代人们通过驿差、漂流瓶、烽火进行信息传递，时间长而且容易发生误差;现代，中国便出现了邮政系统，即使人们远在千里外，也可以利用其传递信息，互送物品，这无疑使沟通更加方便了;到了当代，电子计算机、智能手机成为了人们必备的通迅产品，人们可以快捷地从互联网或手机上查阅信息、观看电视电影，甚至购买商品。

举了这么例子，大家应该都明白了：创新就在我们身边，我们每天都在接触它们。让我们感受创新吧!

作为二十一世纪的小主人，我们能做些什么呢?同志说的“创新是一个民族进步的灵魂是国家兴旺发达的不竭动力”道出了创新的重要性;陶行知说过这样一句话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”可见谁都可以成为有创造性的人，创造和创新并不是不可企及的梦想。对，我们应该学会大胆创新，学会运用丰富的想象力和创造力网

，为社会、为国家做更多的事，献出自己的力量。

创新，并不是闭门造车，只凭借自己的主观意见与想象去胡乱地下定义，否定现实，瞎编乱造。盲目的创新通常只会弄巧成拙，成为人们的笑柄。创新，需要在借鉴、继承前人的优秀成果的基础上，在他人正确的理论引导下，探索更深一层次的问题，提出宝贵的意见。只有创新，才有了人类的进步，不仅仅只是在科学领域，在生活中同样具有不可忽视的作用。牛顿由一个掉落的苹果发现了地球的万有引力;伽利略推翻了亚里士多德的错误结论，证明两个铁球能够同时着地，如果没有这种难能可贵的创新精神，或许，我们至今还只能够停留在前人错误的理论中。只有创新，才能满足人们日益增加的需求。譬如，“杂交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘凉梦”---“我梦见我们种的水稻，长得跟高粱一样高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和助手们就坐在稻穗下面乘凉……”水稻梦一做就是40多年，正是因为敢于探索，勇于创新，才有了今天的成就——我们国家因此避免了粮食危机，而袁隆平的努力，为解决世界粮食短缺问题作出了贡献。院士说得好：搞科研，应该尊重权威但又不能迷信权威，应该多读书但又不能迷信书本。

科研的本质是创新，如果不尊重权威、不读书，创新就失去了基础;如果迷信权威、迷信书本，创新就没有了空间。还不要害怕冷嘲热讽、标新立异。如果老是迷信这个迷信那个，害怕这个害怕那个，那永远只能跟在别人后面。只有敢想敢做敢坚持，才能做科技创新的领跑人。要埋头苦干，不畏艰辛，一个人事业的成功或者失败，最终起决定作用的是顽强坚持的毅力……社会的前进需要不断创新的人。

蝴蝶飞了，飞啊，飞啊那样空灵，那样美丽，在树林中穿梭。忽的，似一滴泪落下了，蝴蝶掉了，蝴蝶落了，再美得梦也醒了。

我们一直在叫嚣着，呐喊着：我们要创新！号声一响，千百万蝴蝶便一哄而上，看似飞向四面八方，却总是归于一路——因为蝴蝶啊，害怕迷路啊。它们小心翼翼的，跟随者开辟新路的蝴蝶，在它的身后，忘我的，无拘无束的，自由地，自由地翩翩起舞，在引路的蝴蝶身后，揍起了最华丽的乐章，声势浩大，铺天盖地，支起了一匹斑斓的锦缎，似乎要闹得世界欢腾。但这终究只是南柯一梦，终究是刀尖上的舞蹈，终究是网中的美丽！当他们决定放弃自己的路，跟随在别人身后，当着他人的伴舞，模仿着他人的步伐，他人的轨迹，他人的舞姿时，它们已经入网了，越陷越深……直到最后，引路者成功的走出了陷阱，它们也落下了，它们曾经的梦也醒了——原来放弃自己，重复他人，是要付出代价的。

我们一直生活在这样凄美的梦里，一直在做这样壮烈的蝴蝶，自欺欺人的认为自己在舞蹈，在探索，在创新，可这只是飞蝶扑梦，如昙花一现，在美好的伪装，也抵不过内心的虚无。

是的，重复他人的创新，是要付出代价的。我们呼吸着名为创新至上的空气，呼吸着名为创新至上的歌，闻着名为超越自己的香味，大部分人却过着重复他人的生活。我们的生活看似什么都繁华，却又什么都虚无。看着我们的喜剧文化，它似乎是冉冉升起了，可接踵而至的，便是一大批抄袭风波。那看似丰富的作品库，到后来才发现不过是吸了水的海绵，可笑；看着我们的制造业，好像是一个庞然巨物，在世界上驰行，但拨开它骇人的外衣，才发现不过是一堆又一堆废物堆积起来的空壳，可叹看着我们年轻的蝴蝶，宝贝着自己早已生锈的大脑，自觉地，自然地，跟随在他人的身后，前仆后继地，飞入网里，宁可让自己陨落，也不愿拼命转动自己的大脑，去开辟一条新路，一条让自己挣脱的路，可悲！不，也许不是不愿，而是安逸的生活，让他们不能够。我们醉在这梦里，梦是多么轻松，多么惬意啊，我们似乎早已习惯了，习惯了重复，也厌倦了创新，这太累了。于是，美丽终究是南柯一梦。世界寂静了，寂静了……

忽的，救赎来了。领路的蝴蝶哭泣着，哀求着，它在网外，一声声地哀求着，呼唤着，呼唤着倒下的蝴蝶，它不甘心，不愿意，不愿意全世界仅剩下它这一星点儿美丽，是它的错吗？是吗，是不应该任由孩子跟随它吧，还有救吧？它飞了回来，趴在网外，感受着网内蝴蝶尚未凉透的身体，轻柔而又急切地喊着：孩子，起来，起来……

嗯，是谁在轻吟。落掉的蝴蝶，终于听到了，这声音轻微地，渐渐地浓郁了，那一声声掷地有声，哦，听到了！网外的蝴蝶已喊得嘶哑，它快要没有力气了，快落下了，它的眼里，流动着无尽的绝望，一眼死寂。忽的，网内的蝴蝶，动了起来，一只蝴蝶起来了，睁开了眼，扑腾扑腾地寻找着新路，成千上万的蝴蝶起来了，扑腾着，挣扎着起来了，去寻找自己的路——网碎了，网终于碎了。这一场华丽的陷阱终于碎了！蝴蝶们欢笑着，扑腾着，追寻着内心的声音，去四面八方，真正的四面八方，寻找自己自由的未来！漫天飞舞的蝴蝶，在空中划过了自己的痕迹，那特别的，自己的。轨迹交错着，支撑了华丽的纹路——啊！属于他们的时代终于来了！没人在意到那只蝴蝶，骄傲地，虚弱地，痴痴地看着那无数只冲破牢笼的蝴蝶，那无数次出现在它的梦里的场景，看着它亲手推远去的蝴蝶们，那是真的！再也不是虚无的梦！那铺天盖地的，是真正的壮丽！啊，多美的一梦啊……

我觉得有人在叫我，从梦中惊醒，眼角似乎有泪珠流落，抚摸着自己还怦怦跳动的心，那一声声，掷地有声，似乎有什么被唤醒了，什么萌发了。哦，好梦。

蝴蝶飞了，飞了，那样美丽。它们明白自己的使命，它们清楚自己的力量，破茧的它们，终将织起锦绣，让山河壮丽！

一、真实

真实是创新作文的基本要求。这里的真实是指文章中所写故事情节、人物及诸多描写，宛如生活实际的在现，古话是这样说的：如在目前。有些同学一看到“真实”两个字就理解为“不能虚构”，其实，作文不反对虚构，有些时候虚构是写好作文必不可少的手段。但，虚构不是胡编乱造，那些为了制造动人情节或抬高人物而编造的故事只能让人生厌。

二、新鲜

写作文不是为了自己，而是为了读者。一篇文章没有了读者，就不是好作文。可是读者不喜欢古旧的套路，他们追求活泼新鲜的东西。反映在作文上，就是文中所写内容是言他人所未言的，是新鲜的。鲁迅说：第一个把美女比做鲜花的是天才，第二个算是人才，第三个就是蠢才了。讲的就是这个道理。生活好比一条大河，新鲜的材料好比是浪花，就看我们怎么采撷。

三、活泼

这是指语言而言。我们常常看到“语言活泼”等批语，到底语言活泼是怎样的要求呢？我们先思考一下“语言枯燥”、“蹇涩”等概念。“枯燥”是干瘪不生动，乏味；“蹇涩”是不畅通，不连贯。语言活泼就是指文章中的语言如同流水，流动而有活力，也就是富有表现力。语言活泼是作文语言的基本要求。

四、准确

准确也指语言二言。语言准确指文中的词语恰当、准确地表达了作者的意思，表达了作者的感情。这是高一级的要求。过去我们学习一篇课文，老师总是不厌其烦地讲一句话的好处、一个词的好处，实际是给我们讲别人是怎样把话说得准确的。

五、匀称

匀称指文章的结构。我们过去有一句话说：麻雀虽小，五脏俱全。麻雀的确小，可是头也不大得想牛头呀。匀称就是美的一个标准嘛。文章写好了，开头、结尾、过渡、转换等都会显得自然而然，行云流水。这时候，我们仔细看看文章本身：不就是匀称嘛！

六、周密

周密指作文的结构严密，逻辑性强。好的作文往往有一个很好的结构，或者独特，或者出人意料。但结构一定得是事先想周密的才行。那些看起来很轻易别具一格的结构，都是安排好的。所以，要想写好作文，结构上的周密安排是很重要的。

七、鲜明

这是指作文的主题而言。文章的主题在古人看来其地位无可撼动：“意犹帅也！”主题其实就是作者想说什么，说了一些话要表达什么意思给他人听。没有主题的文章好比一个不会讲话的人，杂杂拉拉讲了很多，讲过去，讲过来，越来越让人听得一头雾水，这种倾向就是主题不鲜明的表现，也是同学们作文的一大通玻

八、深刻

主题不但要鲜明，而且要深刻。深刻的主题才是创新作文主题的实质。主题鲜明是容易做到的，可是深刻就不容易做到了。深刻的主题表现在作者对材料的发掘深，说出了他人所未能说出的话，表达了自己鲜明的与众不同的观点。这两年，高考作文评分标准里就有一条：深刻。

九、不拘一格

不拘一格指文章的表现手法灵活多样。古人说“下笔如鬼神”，应该说的是表现手法吧。表现手法是作者怎样通过修辞、语言的形式等表达手段体现他自己的意思。这在近两年的高考作文中表现最为明显：满分作文都是创新作文，的是不拘一格的作文。

十、个性张扬

文章没有个性，主题不会鲜明，也不会深刻……可以说，没有个性的作文就没有上面的一切。个性才是创新作文的生命属性。我们的教育，我们过去的写作，都是把我们的个性慢慢磨灭，创新的写作就是要张显我们的个性。个性化写作其实是一项基本的写作要求。如果全世界的作家都写一样的文章，一样的风格，就是万人一面，万口一词……那样的世界真是比地狱还要糟糕！

[创新作文十大标准参考

今天，老师对大家说：“今天，请大家给自己取一个新名字，没有字数限制。”讲到这，同学们都欢呼起来。

我给自己取的名字叫“王俊杰”。王是我本来的姓，俊的意思是希望自己可以长得非常英俊，杰的意思是希望自己学习成绩非常优秀，很杰出。我起这个名字还有一点，因为我非常喜欢听林俊杰的歌，所以我的名字和他差不多。

大家起完名后，老师让大家把名字写在黑板上，可大家推来推去，谁也不敢第一个上台。大家都怕名字起得不好，别人笑话他，就在这时，一个男生站起来，说：“我来！”只见他大步走上台，把新名字写了下来。看到这位男生上了台，其他几位男生也跃跃欲试。我也走上台去，在黑板上端端正正地写下了“王俊杰”三个大字。最后，大家都勇敢地走上台，把名字端端正正地写了下来。

最后，老师给我们玩了一个点名的游戏，“猪蹄子、俞诸亮、马可菠萝……。”大家沉浸在欢乐之中。

给自己取一个名字真有趣，我都想再多要几个名字了。