继承与创新作文1000字（热门20篇）

教师是课堂教学的组织者、策划者、引导者、调控者。杜威说过，教师是通往天国的“引路人”，也就是说教师是“引路人”，而不代表“天国”。可我们身边的很多教师，却一直在努力并乐此不疲地扮演着“天国”，他们俨然是“知识的源头”、“真理的化身”，这样勉为其难地“扮演”，不是一天，而是贯穿于整个的教育生涯，不累、不倦怠才怪呢。

累是教师的写照。教师当然累，总是把孩子们紧紧搂着，龇牙咧嘴地抱着不放手。我当然理解教师为什么这般敬业。他们唯恐一旦放手，学生出现疏漏怎么办？成绩不好怎么办？

师者，传道授业解惑也，搂着抱着就是为师谋教的职责，也是教育的“传统”。我们不是一向自豪于“传统”吗？上下五千年，我们的传统如此灿烂璀璨，绚烂夺目，因此也难怪有些人，一直扯着嗓子喊：要守住传统，要坚守讲台！但我们要清楚，守住传统的人等于是在守墓！谁都不可能把时代的车轮再拖回到“原始社会”！传统的车辙，注定会被水泥和沥青覆盖，一条教育的高速公路必然会通达到每一间教室！

让我们充满希望地拭目以待！

然而，传统并未消失，课改注定任重道远。

推开教室的门看看吧。我们的教师还在一字一句地“讲”，事无巨细地“灌”，一遍又一遍地“浇”。而学生相应地只能一次一次地听，一字一句地记，一条一条地背。我们自以为功德无量了，自以为完成了教学任务，可是，当孩子一旦面对新的知识时，依然是手足无措，一筹莫展，成为永远不会自由飞翔和主动觅食的“待哺”幼雏。如果是这样的话，那么我们到底应该教给孩子一些什么？哪些才是他们终生受用的东西？

我们是否应该考虑怎样去“教”，怎样“教”才最有价值？或者我干脆抛开“教学”，还可以继续追问下去：在我们传统的教室和教学里，在我们的目光和威严里，何曾有过“人”的存在？我们的教育有“人性”吗？

教师要敢于“开放”和创新，敢于探索和实践。要开发学生的胆识、勇气，开发学生的思维和创新能力，开发学生的自主和“当家”的能力。尊重学生的自主权和主动性是开放课堂的重要特征。教师对于学生提出的创意、建议和合理要求，要给予足够的关注，认同甚至欣赏。要创设开放的课堂，教师就要真正确立科学的教学目的观——教学不是“教”教材，也不是“教”教案，而是要服务于学生的发展。

教育要回归人本，研究人的真谛，挖掘人的生命之源，课堂教学的意义可以用三个字概括，那就是“研究人”。

[开放创新的教师优秀作文

俯仰一城，两代鼎盛帝国，二十四位黄袍天子，六百年的沧海桑田，足够这座城最终的失落，只留下断壁残垣，为后人唏嘘凭吊。但是，曾经辉煌的紫禁城并没有荒芜，今天的故宫，名列世界五大博物馆之首，早已成为中华文明的代言词。而故宫如今的万众瞩目，都要归功于故宫人的创新精神。

有人质疑故宫的全面开放是对皇室威严的亵渎，此言大谬。过往皇权之威严，早已随历史淡去，而他们给后人留下的印记，便是这座城。这是中国人留给全世界的礼物。“没有什么不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。”是的，那流入宫墙的护城河，流淌了多少故事；那亭台楼阁，承载了多少悲喜；那奇珍异宝，见证了多少热血的英雄——故宫里的一器一物，一草一木都拥有一个不朽的灵魂。独守空城，只会让中华文化慢慢流失。

故宫的与时俱进不禁让人点赞。从2016年热播的《我在故宫修文物》到今年大火的《上新了·故宫》，从几年前上架即售罄的故宫口红到今年首场元宵节的上元夜场灯会，无不让人耳目一新。故宫是中华文化基因的宝库，其中每一件文物的生命轨迹都让人叹服，更让人叹为观止的是，纵岁月风沙，终万丈光华——故宫辗转至今，依旧有生生不息的强大生命力与创造力。

对此，世界最大四合院看门人——故宫博物院院长单霁翔——在采访时表示：“需求多样化，这样应变必须跟得上。每个博物馆都有自己不同时段、不同时期的发展趋势，把这些叠加起来，满足于不同人的需求。”单霁翔院长对于文化的态度无疑为故宫文化注入一股鲜活的生命力。刚接手博物院院长之职，他便一改故宫往日的灰暗封闭，大范围地将故宫开放。他装了3500元的椅子足足1858把，理由是要让游客有尊严。他免费开放了六万多次青少年活动，不计风险，原因是孩子们喜欢。故宫文化早已不拘泥于传统文化，而上升到文化传承与文化尊重。

毋庸置疑，当今社会，唯有创新才能立足于世，墨守成规，只会被时代遗弃。英国哈格里夫斯的创新推动了工业革命的进程，美国苹果公司的创新使他们迅速占领世界手机市场，中国铁路技术的创新造就了世界最强铁路网。相反，柯达的胶卷的消失，诺基亚的手机的落败，都无声地告诉我们：一个人，一个企业，乃至一个国家，唯有创新，才不会被时代淘汰出局。

创新，便海纳百川；鼎盛，须与时俱进。就像《国家宝藏》中说的：我们有多年轻？上下五千年！这般铿锵，这般骄傲，这是每个华夏儿女特有的文化自信。只愿守护我们的历史，通过创新的力量，让它们在人间流光溢彩。纵岁月风沙，终万丈光华。

距离已经消失，要么创新，要么灭亡。

——托马斯·彼得斯

总有人认为，虽然世界的日新月异与创新紧密相连，熠熠生辉，但是创新永远不会近他身，乃可望而不可即也。其实不然，创新就如袅袅轻烟一般萦绕在我们身边，寸步未离。一旦我们失去了创新，就仿佛生机勃勃的万物失去了太阳，一切都那样苍白无力和黯然无光。

创新到底有多么重要，使得我们如此拼死拼活?

认真思索一下：假如没有富兰克林的创新——避雷针，那么我们的生命在大自然的“上帝之火”面前将宛如虫豸般不堪一击;假若没有哥白尼勇于推翻当时公认托勒密的“地心说”而推出“日心说，那么众多的科学研究将何去何从?假若没有马可尼的无线电通讯，何来我等今日的方便快捷?假若……这样的例子不胜枚举，但他们都同条共贯：因为创新。蓦然回首，我们一丝不苟地打量周边与生活密不可分的事物，哪一个不是以新颖奇巧为妙?哪一个不是独具一格?所以，当我们痛不欲生地失去了创新，就好比机器丧失了重要的润滑油，将毫无疑问地停止运转，不断迷茫沉郁地原地徘徊，默守陈规。我们任何一个生物离不开创新，连一花一草，一虫一鸟都在不断进化，这个世界也历经亿万年的沧海桑田，新陈代谢，创新正进行得如火如荼。

试问：何必死活要循规蹈矩，不敢迈出大胆而豪情万丈的一步?何不让与我们近在咫尺的创新，与自己的思想紧紧地系在一起，形影不离?

美国加州一贫困潦倒的淘金者，果断地放弃了不切实际的淘金梦，别出心裁地向在烈日炎炎下口渴难耐的淘金者们出售水袋解渴，最后因为此举成为数一数二的富庶人家。从他的穷苦到发财致富，他未曾沿着老路踱来踱去，而是用新奇的方式披荆斩棘开辟捷径。难道是他聪明机智吗?非也，他仅仅是将他身边躲躲藏藏的创新给逮住罢了。

但是，创新永远也不可能是随心所欲的。过于频繁或者过于寥寥使用是致命的，如若滥用创新，世界将会完全乱了套，人们将会叫苦不迭;反之亦然。我们必须制止这些情况的发生，否则再创新也乃害群之马!例如有些网吧创新，热烈欢迎未成年人光临，甚至免费代写作业，代替家长签字……但是天网恢恢疏而不漏，这些不良创新必将销声匿迹，不会泛滥成灾。

创新是火，星星之火可燎原;创新是水，涓涓弱水可润物;创新是路，绵绵小路乃捷径……创新是民族进步的灵魂根本，是推动我们发展的一大动力!它并非什么阳春白雪、高山流水一样遥不可及，只要我们探索脚步不停，好奇目光不滞，去挥洒青春、施展才华，那么这个因创新而崛起并辉煌的世界必将更加绚丽多姿!此时不创新，更待何时?创新，就在我们身边!

[作文：创新就在我们身边

时光荏苒，生者不息。血与火埋葬着故步自封的时代，新的世界油然而生。西方文明在发展中产生的宏大的宗教体系，中国没有。但是我们有着源远流长的历史。在每一天，每一刻，我们都在记录着过去的史诗。在继承的道路上，我们更在开创出新的天地。历史是中国人的宗教。

遥想上古时期，物质匮乏，人类生存面临这自然的严重威胁。但那却是我们最值得骄傲的时代。我们的先祖，在发现自然规律的基础上，去改造自然。当物质逐渐丰裕，生活开始转好时。我们有了文字，有了音乐。但我们的先祖不满足于现状，或许他们自己也没发现，在对自然的不断探索中，我们的文明不断的发展。人们开始将先祖的故事口口相传，甚至记叙下来。穷源溯流，大概在五千年前，中华文化由此开创。

当神对文化的领衔缓缓谢幕，人们更加珍重于历史，将对前途探索的方向寄于其中。春秋战国时代，诸侯争霸，百家争鸣。这是文化飞跃的时代，孔子继承周礼编纂六经，发展仁理；诸子百家经典辈出；各个国家，编撰出不同的史书；以及大量的兴衰人杰的事迹广为流传。回顾那个时代，纵横家雄辩于朝堂，无不是引经据典，各国的兴亡，又无不是其他国家得以借鉴的蓝本。直至秦始皇横扫六国，一同天下，不尊重历史上兴亡的事实，强征暴敛，最终促成的秦的灭亡。另一方面，秦的同一，对中国历史的发展具有重大的意义。秦始皇废除了古代的封国建藩制度，推行郡县制，从中央到地方建立层层控制的统治体系，并采取书同文、车同轨、统一度量衡等措施，对中国的封建社会产生了极为深远的影响。秦的统一，为中国历史翻开了新的一页。

楚汉战争，项羽迷信武力，倒行逆施，落得了乌江自刎的下场。而汉承秦制，又为中国的文化开创出新的辉煌。

创新不一定都有好处，关键看是否是正确的方向。汉以后，三国两晋南北朝隋唐五代宋元，每一个王朝的兴衰都佐证了继承与创新的关系。奈何明清时代，继承的是不断强化的君主专制，创新的是如何强化皇权，最终导致了近代中国的极端落后。整个近代史，有多少热血青年试图从历史，从外地，找寻救过的道路，成功者又有几人呢？最后都化成了浮光掠影，寥寥无音。像宗教对人有禁锢作用一样，历史留给我们的不全是有益的，我们创新的方向也绝不是随意的。我们继承的应该是中华最优秀的文化精髓，创新的.是践行社会主义核心价值观的正确道路，在浩瀚的人类史与纷繁的社会上，写下光彩的一页，立于不败的天地！

从小学起我们就已经学习写作文了，所以作文对于我们这些刚升入中学的同学来说并不，陌生。但是，大家是否思考过这样一个问题：我们到底为什么要写作文呢?

我们生活在这个日新月异的社会中，每时每刻都在接触、体察着形形色色的人和事，也会由此而产生各种感受，有快乐，有感动，有烦恼，有伤心。有些感受可能转眼之间就忘记了，有些却会积蓄在心里。这时，你就可以把它们写下来，让它们变成一行行的文字，于是，一篇洋溢着生命力的作文便产生了了。

既然作文是写作者将情感发落到笔端的产物，它就一定会打上写作者个性的烙印，会有与众不同的创新之处。好文章正是因为具有鲜明的个性和创新的色彩才显得分外有价值。如舒婷的《我儿子一家》，为我们描绘了一个三口之家的和睦轻松的家庭生活，作者身为母亲，却用儿子的口吻叙述点滴生活琐事，读来亲切活泼，引人入胜，这点创新之处就是文章成功的重要原因。今后我们会遇到许多这样的优秀文章，作者总是用自己真实的生活经历和思想感情、鲜明的个性风采和创新精神吸引你，打动你。

创新是作文的生命。能写出真情实感，文章就有可能具有鲜明的个性和创新色彩，就已经成功了一大半。一篇作文，就算把别人的东西堆成了小山，也远远不如说出或写出自己发现的一句话更有价值!未来社会需要的是活生生的有个性、有思想的人，而不是同一个机床上“复制”出来的规格相同的“零件”;重视的是勇于开拓进取的创新精神，而不是墨守成规的因循思想。所以，在每次提起笔之前，我们都应该明确：作文的写作是不可重复的，我们既不能踩着别人的脚印走，也不能踩着自己的脚印走，而是要做到次次有心得，篇篇有新意。

我们要想写出闪烁着个性光彩、具有创新精神的作文，就要打破框框，争取“自由”，这种“自由”，包括“精神的自由”和“笔墨的自由”。所谓“精神的自由”，就是不轻易地为他人的意见所左右，善于用自己的眼睛取观察，用自己的头脑去思考，用自己的心灵去感悟。所谓“笔墨的自由”，指写作内容是广泛的，不受限制的;文章形式是开放的，不受约束的。不要被一些机械化的作为模式牵着鼻子走，也不要生搬硬套地模仿别人的文章，而是要全神贯注于你要表达的内容，用笔去宣泄你发自内心的情感，用文字去贮藏你不忍心忘却的瞬间，做到以上两点是写好作文的第一步。

总之，“个性”和“创新”是文章的真正价值所在。让我们在作文中大胆地用“我”的自由之笔，写“我”的自得之见，抒“我”的自然之情，显“我”的自在之趣吧!

一个国家需要伟大的民族精神，丹阳也同样需一个符合自身的城市精神——丹阳之精神—乃丹阳的灵魂;是一种素养;是一种道德;更是全丹阳人共同的追求——“至诚、至精、创新、图强。”丹阳精神是一面旗帜，凝聚着丹阳的思想;代表着丹阳的形象;彰显着丹阳的风貌;引领着丹阳发展……一座城市如果没了精神，便好比一个人没了灵魂。只有打造自己的城市精神，才能对外树立形象、对内凝聚人心，使全丹阳上上下下团结一致、共谋发展。

在古代“信”乃为人之基本原则。孔子说过：“能行五者于天下为仁。”“诚信”不仅是时代的需要，也是对丹阳“以诚服人”的古老、伟大之精神的承载。我们丹阳人要做诚信之邦，争做诚信之楷模，继承和发扬祖上留给丹阳人民的诚信传统，争做“诚信市民”。定要让“诚信丹阳”的美誉传遍祖国大地，名扬世界各地。望在我们共同的努力下，让外地人来丹阳投资方向，来丹阳工作安心，来丹阳旅游开心……

我对丹阳四大精神是这样理解的：

至诚：乃丹阳文化的核心。

至精：乃丹阳文化的精髓。

创新：乃丹阳战胜困难和挑战的重要法宝。

图强：乃丹阳谋求发展、创新突破的.重大要素。

什么是创新?创新就是赋予资源，以新的创造财富能力的行为。想创新，就要求我们站在新的起点，冷静清醒，客观看待以往的成绩。我们要以创新求发展;以创新求突破;以创新求促进;以创新求和谐。让我们在保持前提的情况下，进一步谋求发展，争取在发展的速度上、质量都能够领先;就是争创一流、争创先进，任何一个东西都可成为创新的空间。大家的工作灵感来自哪里?就是来自于对现代科学的认识和广泛的用途!就以丹阳眼镜产业为例，丹阳是“中国眼镜生产基地”和“中国眼镜出口基地”,著名的丹阳的眼镜城十余年的发展，已成为东南亚，乃至全世界最大、最受欢迎的眼镜集市之一。

这里的市场知名度高、占有份额大、管理和服务已在全国遥遥领先，商业运营秩序井井有条;这也成为了江苏独一无二的“城市名片”。眼镜产业是一个精巧而细致的产业，它不仅得到了丹阳人民一丝不苟的态度。同时，丹阳在产业发展中也十分重视知名品牌的建设。截止2013年，镇江是知名商标142件，其中丹阳却有81件，在江苏省中名列前茅;从这些方面都可以看出丹阳人的精益求精、一丝不苟与细腻精巧的重要成功精神。

让我们全市上下通过解放的思想，大胆创新，充分释放发展的动力，激发创业的热情，为建设有强大创新动力和拥有雄厚创新实力的新丹阳奋进!

当今世界科技发展日新月异，各种用品也在不断提高它自身的价值。然而，也就在此同时，突飞猛进的科技发展也给人们带来了一些灾难，造成了严重的损失。

在9.11事件中,美国五角大楼、国贸大厦的倒塌，造成人员死伤无数，给多少原本幸福美满的家庭带来了重大的打击，给多少长辈曾一次又一次的流下伤心的泪。也给美国带来了严重的损失，造成了空前的灾难。

当时美国的五角大楼、国贸大厦里的人们也想逃身，可由于那里的楼梯、电梯太窄小，无法一下子容纳这么多的人，到头来还是造成了严重的人员伤亡。

如果当时旁边有一个高楼逃身滑梯，人能从这高楼逃身滑梯上一直滑到底下，赶快逃亡，或许就能让这次事故的死伤人员大幅度的减少，就不会有这么严重的悲剧了。我决定要发明一个高楼逃身滑梯，在火灾或恐怖事件来临时，让人们及时逃身，减轻事故的后果，来造福人们。

童年时我们在幼儿园欢快的玩耍，其中我最喜欢的就是滑滑梯了。一级级地登上去爬到顶了，再一下子滑了下来，那滋味别提有多好，那时是多么的欢快、自由、从滑梯上下来时是多么畅通无阻。然而，我也就是在这滑梯上得到了启发，发明高楼逃身滑梯。

于是，我就开始设想，我设计的这个高楼逃身滑梯与平日里大家看到的儿童的滑滑梯没什么两样，只不过是比平日里看到的那滑滑梯更宽、更长、更方便，只要人一坐上去，它就飞速向下滑，直到底才停住，而且这时间也十分快，只用一分多钟就可以了。这个滑梯一排能容纳十人，大家坐在一起，完全不必担心会碰撞，因为高楼逃身滑梯它的下滑速度是一定的、匀速的。上下两排之间的距离哪怕只有1厘米也不用担心会碰到对方。如果你要制作这种高楼逃身滑梯，那么它将是根据你这大楼、公司的各个数量来制定的，一定能在关键时刻起到十分重要的作用。

这种高楼逃身滑梯，构造简单可行，是一条逃离速度快又不会迷失方向的专用滑道，一旦发生火灾或恐怖事件，让人们及时从滑梯逃生，就可以最大限度地减少人员伤亡。这岂不是两全其美的事吗?

同学们，这就是创新，就是小发明，其实当今世界上要发明的东西还很多，也并不难，只是看你是不是一位生活的有心人，会不会仔细观察周围的事物，从中获得财富罢了。

同学们，行动起来吧，做个生活的有心人，注意身边的点点滴滴，仔细观察身边的小事，从身边的小事做起。注意人们的一言一行看看还有什么缺陷，或许你就可以从这里得到启发，发明出人们意想不到的产品，那时你的作品将成为万人举目的焦点，为我们这拥有五千年历史的中国再添一笔丰富的色彩。让我们中国的历史上永有着你辉煌的成就。

话题七十二：创新

(1)“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”〖JY〗()?

(2)“如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。”〖JY〗(高尔基)

(3)“如果学生在学校里学习的结果，是使自己什么也不会创造，那他的一生将永远是模仿和抄袭。”〖JY〗(列夫托尔斯泰)?

(4)“创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造……教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得明确些，先生创造学生，学生也创造先生。学生、先生合作而创造出彼此崇拜之活人。……?

所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧!?

创造之神，你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切……我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命……都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”?〖JY〗(《创造宣言》陶行知)?

阅读上面几则材料，以“创新”为话题，自选角度，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。?

[精彩构思]?

1、创新漫谈

由创新不是能一蹴而就的入手，写一篇议论文。 ?

创新有一个实施和完善的过程。如英国斯蒂芬逊刚发明火车时，火车跑得还不如马车快，经过后来不断的改进才成为被大众接受的交通工具。中国的改革也是一种创新，因而不能苛求改革中出现的问题，应群策群力使之更完善。?

2、改写人类历史的一块鹿肉

由创新的重要性入手，虚构一则故事。 ?

在混沌之初，人们都是茹毛饮血的，虽然生肉很难咀嚼，但先人们别无他法。有一天夜里，山洞中熟睡的人们被一种气味惊醒，这种气味让人直流口水。于是他们非常警觉地起身寻找，怕是妖魔鬼怪闯了进来。最后发现是火堆旁的一块鹿肉发出的，年长的首领拿起来忍不住咬了一口，哇，真好吃啊!于是他们也不睡觉了，都围火烤肉吃。这种新的吃法很快传扬出去，所有的原始人都知道了火能烤熟食物，所以他们的后代就再也不用吃生肉了。

?

3、创新国轶事

采用逆向思维，虚构一则寓言故事，说明创新不能盲目， 而要依据客观规律。?

古时候有一个创新国，人们的思维特活跃，天天都能想出新花样：今天锅是煮饭的工具，明天成了妇女的头饰，后天又成了走路的鞋子。最绝的是有一个人宣布，他从今后不与别人一样用脚走路，而是要用头走路。可惜那位老兄只用头走了几分钟便一命呜呼了。据现代研究史料的人说，那人是得了脑溢血死的。

[话题作文精彩构思72话题创新80则

创新，在今天不能不说是一个耳熟能详的词汇，社会发展、科技进步、人才教育等等，每一绝，而坚守传统在一般人看来似乎是与创新相对的。那么，它们之间到底是什么关系呢？

在一般情况下，创新代表着变革，即革去FU败的骨肉，注入新鲜血液，带着一种不安和憧憬的心境在一片迷雾中突破旧框框的束缚，寻找通向未来的路。光量子理论的提出者是爱因斯坦，但作为这一学说基础的量子力学的提出者普郎克只比爱因斯坦大几十岁，为什么普郎克没有一鼓作气地研究下去呢？只因为这一理论一旦被证明成立将彻底打破他一直崇拜并虔诚信奉为权威的牛顿的完美理论，在“创新与坚守”的徘徊中他迷失了自我，令人遗憾地选择了“坚守”——人类本应因权威而受益，不料却被权威束缚了思想的翅膀，使创新成了奢望，这不能不说是一种悲哀。

创新可以给世界带来进步。可是这个世界如果只存在创新，那又如何呢？

日本曾有一位9岁的天才书法家，4幅作品被私人收藏，拍卖价高达1400万日元。小田村夫也曾预言他将是一颗璀璨的明星，但几年后他在众多新星中销声匿迹，因为他为了使自己的作品更受欢迎，不断改变风格，不断临摹，其作品反成了毫无价值的书法仿制品，失去了原本的风格，成了“王羲之”“柳公权”的复制品。

世界上之所以大师级人物寥若晨星，绝不是因为天生的庸才太多，而是因为太多的天才没有坚守本心随波逐流而成了庸才。社会需要创新，同样需要坚守——创新者，变其思维；坚守者，守其本心。创新与坚守兼具，才能构成完美的世界。

阿丹与阿蒙是师出同门的画家，两人原本都擅长画虎。一日，老师同时对两人提出了拓展新画路的建议。阿丹沉吟半晌，决定不采纳这个建议，只是一心研究各类虎的体型、习性；阿蒙同样思考了一番后决定接受，开始画山水草木。多年以后，阿丹去阿蒙家小坐，进门后入目的便是墨色的箭竹、山间的流水、百花盛开的泉边……刹那间阿丹有如入仙境之感；作为回访，阿蒙不日前往阿丹家，推开屋门，一头咆哮的猛虎迎面扑来，威严的气势从天棚直逼地板，虽是墨彩绘制，却让人有臣服的冲动……两种选择，决定了二人不同的画风，不同的艺术方式，却收获了同样的成功——毕竟通往成功之路自古便不止一条。

探索创新，在没有路的地方走出一条新路，这是社会发展的动力。继承传统，坚守本心，会让我们的发展更稳健，更具自己的特色。做任何事情最忌讳的就是瞻前顾后，优柔寡断，或见异思迁，或墨守成规，这只会使我们坐失良机，远离成功！

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。

民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。

让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧!

各个国家都有自己国家的文化，但是每个国家的文化都是各具特性的，它们都存在着差异，所以我们想要去改变一个国家和一个群体的文化，是不可能的，只能将自己的文化融合到其他文化中去，或者将其他文化吸纳到自己的文化中来，使不同的文化可以相互共存，彼此完善。所以我认为：文化共存是可以实现的。

可能很多人会说：“文化共存，这么高大上的词语，应该离我们很遥远吧？”其实，文化共存并不离我们很远，它就存在于我们现实生活当中。

放眼望去，现在满大街的人都穿耐克、阿迪达斯的鞋子、衣服；中国的饺子、北京烤鸭这些传统美食也流传到世界各地，中国的国粹——京剧被世界人民所熟知，中国功夫的武馆也开遍了世界各地；越来越多的中国人走出国门到世界各地去旅游，而在中国的告状也随处可见很多外国人；街道上我们可以看到飞奔的汽车，可能发动机、轮胎、外壳都是分别采用不同国家的技术……这种种生活现象，都是不同文化的相互吸纳、相互完善的文化共存。目前全世界已经逐步走向多元化，不管什么文化，只有采取开放的姿态，接纳吸取其他先进文化，去除自己糟粕的文化，才能有所发展，有所进步。

但是当今世界上也曾存在许多文化冲突现象。就像古代欧洲的基督教和西亚异教徒因为不同文化的相互碰撞而对异教徒进行杀戮，最后导致两败俱伤。这是一场因宗教文化冲突而引发的战争。而中国却奇迹般地呈现道教、儒教、佛教、回教以及不同地域不同层面的各种神教的共存状态，这是中国文化对世界贡献的永恒价值。

其实，文化的冲突不必是一种文化消灭另一种文化，相反，两种文化可能吸取对方的优秀文化后，彼此都得到更好的发展和完善。如罗素所说言：不同文明之间的交流，过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。所以文化共存才是人类的出路，世界应该和而不同，求同存异。世界上各种文化，只有共存，才能听取对方身上的精华，来填补自己身上的不足，发挥出自己最大的价值。

那么，我们如何才能做到文化共存呢？

我想，如果每种文化都既有自己的特色，又有普遍存在的特性，才有可能如此。每种文化在流传到世界各地的时候，既要保留自己的本色，又去学习其他文化优秀的地方，完善自我，追求更高的理想，让全世界都认可这种文化，而不是像基督教与袋伊斯兰教一样用一种文化消灭另一种文化，那样只会在民众心里产生对异于自己文化根深蒂固的厌恶。这样多种文化才可以交融在一起，共同发展，共同繁荣，才能创造出精彩纷呈的世界文化。

文化共存，是包容，是汲取，更是一中积极的创新。

文章摘要："等到考上一中，和她姐一样，才给她买;这时利特站了出来："等我们，二十年后，我们再举办演唱会，无论在哪里我们十三个都一起出来举办演唱会。我们需要创新作文唯独面对感情，一再退却、被动。900字作文喜欢一个人到底是什么感觉？老师如是评价：恩，不错，继续努力。努力忘记的我，画给你的蓝天。

创新让我们的创作欲望有了新的空间，对知识的求新有了更高的热情，它能让我们的脑细胞能够有更活跃的因素存在，它能让我们对生活更有激情，更能体会到生存的价值。不管怎样，我们都始终要充满激情的去生活。具有创新的意识，才能让我们在工作或是在生活中有所发现，才能不断提高自己，发现自己，也能从中培养自己多方面兴趣，提高自己的知识层次。

创新是一个企业、民族、甚至是国家的希望所在。在日新月异、竞争激烈的年代里，我们个人要有危机感，要有竞争的意识，而就必须提高自己的创新能力。在现实生活和工作中，很少有人将各种主意、构思表露出来，并付诸于实践，这样做实际上埋葬了许多初萌发的创新闪光点，习惯了用新思维去思考问题。而实际上激发出一些创新构思相对而言是比较容易的事情，而真正利用这些构思所做出卓有成效的实际创造性工作相对很难。在实际坚持理念工作中，我们要坚持到底，你就一定可以尝到成功果实的甜味。

名师点评：

本文“我们需要创新”，结构清晰思路条理，语言优美精炼有说服力和感染力，结尾“创新念头也是一种力量，它能让你淋漓尽致的发挥你的潜力”的深情呼唤，催人奋进。

而我也相信，任何一个想好好生活的人都会去考虑怎样去创新，创新念头也是一种力量，它能让你淋漓尽致的发挥你的潜力。其实任何一个人的身上都有优势，而你怎样为你的优势找一个舞台，那很重要。这个舞台能让你与他们拉开距离。再者，我认为我们学来的知识和技能是为社会服务的。当他不能发挥作用的时候，我觉得我们花了那么多的精力所学来的东西可能就是一种浪费。可是当一旦你有了创新的这种意识。你就一定会被它的魅力所吸引，你就会行动。在我的生活中，我曾经很迷茫，因为我不知道自己应该做什么，也不知道自己学习的目的是什么。这样的心情我根本没有办法学进去，因为我没有目标也没有动力!我们知道任何一项创新都需要一个过程，当你有了这个相法以后，行动了，而未能一下子成功，你需要坚持，不懈的坚持下去，你就一定能完成你最初的梦想!

早上起床，一眼就看到窗户玻璃上蒙了一层厚厚的霜花，寒潮来了创新作文。想起昨天天气预报说今天会降温，我不由惊呼：寒潮真的来了！怪不得今天的被窝特别暖和，真想多赖一会呀！

屋外北风一阵比一阵猛烈，看着街上人们行色匆匆地样子，那风吹到他们脸上，肯定像刀刮般生疼生疼的。只见他们一个个把自己裹得严严实实，步伐也比以前快多了，大概都想着早一点赶到目的地。可不是嘛，谁也不想在这么寒冷的风中多待哪怕一分钟啊！

要去上学了，我钻进了爸爸的小轿车，里面开着空调，暖暖的，跟外面完全是两个不同的世界。我舒坦地坐在座椅上，悠哉悠哉地打量着窗外。

经过老街的时候，一个环卫工人正吃力地挥动着扫把，打扫着路边的落叶。今天可真够她忙的，调皮的风儿赶着落叶到处乱跑，给她的工作添了不少麻烦。环卫工人叹了一口气，用手背擦了一下额头的汗珠，无奈地看着刚刚清扫过的路面上再次铺满枯叶。

瞧着环卫工人那冻得通红的手，我心中不禁有些感动。正是因为有了他们的存在，我们的城市才能保持洁净。寒潮来了，有的人可以选择躲在温暖的家里，也可以像我这样坐在汽车里出行，可他们不行。为了大家，他们付出了太多太多……

“叮铃铃……”一阵清脆的铃声打断了我的思绪。我抬起头，看见几个初中生骑着自行车，飞快地从车旁穿梭而过。

“太危险啦！”我嘟囔了一句。“他们一点都不遵守交通规则。这么窄的街道，像他们这样骑车子，很容易出事故的。”

爸爸微微一笑，将车速降低了一些。“孩子，虽然他们的做法爸爸也认为是不对的，但咱们也应该为他们想一想。”

我不解地问：“爸爸，错了就是错了，为什么还要替他们辩解呢？”

爸爸在后视镜里望了我一眼，继续说道：“寒潮来了，外面一定很冷。你坐在车子里当然感觉不到，可这些初中生哥哥却要顶着寒风骑车，太辛苦了。”

看我好像明白了点什么，爸爸语重心长地说：“我们又不赶时间，坐在车里又暖和，应该主动地让让他们。”

“嗯！”我重重地点点头，爸爸的做法让我感到有些自豪。不知是不是这个原因，我发现他开车的模样也帅了不少呢！

很快就到了学校，我打开车门，一股寒流呼啦一下就将我包裹住了，可不知怎的，我竟然觉得也不是很冷嘛！也许，是上学路上的见闻给我的身体注入了很多热量，以至于我的心里还有些暖烘烘的。

寒流来了，但它始终无法冲淡人间的真情。我想，只要大家都有一颗奉献的心，一颗充满爱的心，任何寒流都不可怕！

因为创新世界才美好。

人因发现与创新而不断充实，生活因发现而不断完善，民族因发现与创新而走向繁荣。

道尔顿发现自己的色觉异常，通过不断的研究填补了医学医理论上的色盲症空白。安藤百福从拉面中获得灵感，创造出了方便面，开发带动了一个新产业。乔利在工作中发现煤油的去污能力，最终研制出了干洗剂，改革了传统的洗衣技术。在人类的社会进程中，发现和创新起到了不可忽视的推动作用。拥有一双发现的眼睛喝一口会创新的大脑，让我们的生活更美好，让民族长久发展。

个人的发展离不开发现与创新，有人曾经说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空间里。而一个不懂得创新的人，则是那个空间更加乏味。我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物，还用各色的泥土制造出了最早的颜料。发展和创新让原始居民得以生存，并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生，领导还是其他领域的人物。只有不断发现自身的优势与不足，同时创造出一种合乎实际的应对方案，才能得到长久的发展。可见，发现与创新在人的发展中功不可没。

生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明家，科学家。所有的科技发明人都是在生活中发现问题，解决问题，用他们的创新思路在实现自我价值的同时，推动了社会的进步，使生活更加充实而美好。纺织工人实践中发明了珍妮纺纱机，拉开了工业革命的序幕。爱迪生的电灯点亮了世界。汽车，电脑，手机……无数的发明让生活更便捷，而这正是不断的发明与创新所造就的这一切。

民族的繁荣离不开发明与创新。就拿我们中华民族来说吧。中国在5000多年的悠久历史中沉淀了博大精深的优秀文化。活字印刷术，造纸术，指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到了卓越的成效。中华民族在生活中发现并创造出新的优秀传统文化更是光彩夺目。在21世纪的现代化进程中，我们只有懂得发现本民族文化中的美，并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它，使它与中国的现代化和谐社会建设相适应，才能使中华民族走向繁荣。毋庸置疑，发现与创新在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用。

不管是个人，生活，还是民族。长远的发展都离不开发现与创新的支持。我们从道尔顿，安藤百福和乔利身上看到了发现与创新的巨大力量，更应该使自己也拥有这样的能力。让我们学会发现创新，充实自己，奉献社会，复兴民族。

“同学们要好好阅读《我是五好小公民》这本书，争当‘小主人’‘小标兵’‘小伙伴’‘小卫士’‘小帮手’，请同学们想一想，自己要怎么行动。”林老师说。回家后，我仔细地阅读了《我是五好小公民》这本书，从中使我懂得了许多道理，也使我深深地体会到各种精神的重要性。我思考着制作一个科技作品作为我的实际行动。

于是，我选定制作“多功能电笔”。

制作开始了。首先，我把电笔里的五号电池拿出来，把放在电池末端的几根电线的护套扒开，把电线取出，放入钮扣电池。我想，这样就可以省出一点儿空间来了。我准备将护套锁紧。可是，难题来了，这护套被向前移动了几步，就没有一个可以锁紧的螺丝位，那可怎么办呢？如果锁不紧，电池可能会掉出来。这可真是困难重重啊。我绞尽脑汁，冥思苦想。可是，还是想不出什么高招。这时，我的目光落在了桌子上的那卷透明的胶布。突然，我灵感突发，心想：“对了，你不吃硬的我来软的，用这螺丝钉锁不紧，就用胶布来代替吧。”想着，我赶紧拿出胶布，贴了上去。我自言自语地说：“哈哈，这一关，总算通过了。我可真聪明啊！”

可是，这一难题刚刚攻克，又有“疑难杂症”迎面而来：电池被移前了，后半部分却空缺了，黑洞洞的，十分难看，心想：“呀，这黑洞洞的真难看呀，我怎么没有考虑到这一点呢？我得研究研究，看看有什么好办法。”

我眉头紧锁，脑子不停地转动着。这时，妈妈走了过来，见我愁眉苦脸，连忙问我原因，我把我的苦恼全说了一遍，妈妈听了，建议我在空白的空间里放一个镜片，这样，女士就能在化妆时看到自己的模样。

这时，我想起了我读过的一本书上说，凹镜的面积比平面镜的面积大，凹镜是在45度角的情况下产生。于是,我决定在空位上添个凹镜。

我从邻居的木匠那里借来了锯子，小心翼翼地把凹镜的反面罩在笔中末尾的地方，拿出一根铅笔，画了一个铅笔印，接着再拿出小刀，顺着铅笔印刮了几刀。然后，我拿出锯子，用力地锯了起来。可是，我从来没有使用过锯子，锯了好久，连一点痕迹都没有。最后，请邻居的王伯伯帮忙，只见他熟练地握着锯子，一会儿就锯好，我顺利地把凹镜装进去。

接着，姐姐也建议在剩下的空间装上口红。我接受建议，从妈妈的抽屉挑选出一支刚好合适的口红，装了下去。这样，就不会有什么黑洞洞的空位，还可以使女士使用起来更加方便。

过了几个月，我的作品获得了学校小制作比赛二等奖，我十分高兴，叫道：“我成功了！我成功了！V!万岁！”我的成功得益于《我是五好小公民》这本书，它给了我勇气，给我启发，使我懂得干任何事情都要持之以恒才能成功。我爱《我是五好小公民》这本书

创新是一针强心剂，只有敢于创新，才有实力和资格在变幻莫测的世界永立潮头。而保守则无异于一剂毒药，麻痹你的思想，消磨你的斗志，让你在舒服下沉沦，正如高尔基所说：“保守是舒服的产物。”无论是个人、国家还是整个人类社会，要想取得长足的进步与发展，必须摒弃保守，敢于创新。

创新是个人能力提升与发展的途径。一个人只有敢于创新，不走寻常路，那么他的思维才会敏捷，他的思想才能深刻，他的成就才会辉煌。“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”即便如此，韩愈仍为扫过往的浮华空虚的文风，锐意改革，与柳宗元共同领导了中唐的古文运动，把散文的发展推向了一个新的阶段，而他也被后代文人尊为“唐宋八大家之首”。“道在日新，艺亦须日新，新者生机也，不新则死”。徐悲鸿饱含赤子热情，积极探索新的画法，将西方写实手法融入中国画中，开创出了独具一格的写实画风，极大地拓展了我国绘画艺术发展的空间。试想：如果韩愈和徐悲鸿循着前人的轨迹，保守固化，能在历史的书籍中留下璀璨的一页吗？

创新是国家繁荣富强的源泉。“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界民族之林。”翻开中国近代屈辱史，晚清政府做着“天朝上国”的美梦，顽固保守，闭关锁国，终于被外国列强的坚船利炮打开了国门。一个个不平等条约的签订，割地求和、主权相让结果被八国联军冲开国门，被迫签订丧权辱国的条约，开启了近代中国人民处于水深火热之中的历史。由此看来，敢于创新的国家才会兴旺，保守必然导致衰亡。

创新是人类社会进步与发展的动力。伽利略总是以怀疑的眼光看待那些自古以来被人们奉为经典的学说，坚持实验检验理论，探索新发现，提出了“落体定律”，确认了“惯性定律”，提出了相对论原理，将人类的认知水平带入新的时代。瓦特偶然看到蒸汽顶起壶盖，不断研究，发明蒸汽机，使人类进入了蒸汽时代，引发了18世纪工业革命，这不仅是一次技术变革，更是一场深刻的社会变革。试想：如果不勇于创新，永远躺在前人的知识堆上自鸣得意、裹足不前，人类社会岂能不断进步与发展？

当前我们所处的世界正在发生巨变，科技日新月异，“大众创业、万众创新”的新浪潮正席卷全国，很多年轻人成为时代的弄潮儿，作为中学生的我们，要有强烈的责任感与使命感，努力学好科学文化知识；要敢于质疑，敢于创新，注重实践，努力探索，争取早日成才，为中华民族的复兴大业贡献自己的力量！

取经归来，唐僧因功德圆满被如来连升三级，闲时找朋友谈谈佛法，日子过得倒也快活。

一日三位徒弟向师父请安，见师父怒容满面，忙问为何。只见唐生长叹一声：“唉，我以为你们历经了九九八十一难成了佛，脾气会有所收敛，哪知你们还是如此调皮。悟空你毕业时的论文竟敢抄袭观音姐姐的旧作，而且还错了３００多字。悟能，你也是的，有事没事就往高老庄跑，大吃大喝不说，喝醉了还大吵大闹要找你前妻。还有悟净，我几次都闻到你手上有牛肉味，上一次你见我居然递上一支香烟。你们这是成何体统，哪有半分佛门弟子该有的样子。你们真要气得为师一佛升天二佛出世才肯罢休？”

孙悟空一笑，上前一步道：“师父，我还当什么事呢，何必如此动怒。徒儿们生性顽劣，再加上您缺乏管教，不不不，是我们缺乏管教您，不不不，是我们缺乏您管教。这不，我们不是请您来管教了吗。您一定要狠狠的管，我还真有点怀念当年的金箍了”

唐僧听了笑骂：“你这猴头啥时都没正经，就只会耍贫嘴。唉，如来最近发布了一公文，说是要清理门户，只要不具备佛门基本素质的人统统扫地出门，所以为师准备帮你们一把，为你们补习一下”。

三位徒弟一听都呆了，纵使心里有千百个不愿意，也只得依了师父。转眼间，三个徒弟都像变了个人似的，整天抱着佛家经典埋头苦读，死记硬背，头都大了三圈。唐僧看在眼里喜在心里，只盼考试快快来好为自己露露脸。

如此半月，考核也到了。考试组长是燃灯古佛，板着脸说了几个佛教败类（已被惩处）的种种恶行。接着直奔主题，考了三天三夜，唬得唐僧心惊肉跳，所幸三个徒弟都能对答如流，好多连他都头疼的问题也是张口就来。结果师徒四人都被评为极称职，如来亲自为唐僧手书“教徒有方”四个大字。唐僧喜得就像俗人中了六 合 彩一般。

唐僧专门为三个徒弟办了一桌素食作为庆功，喝了点酒，有些头晕，便回里屋休息。忽听外屋三个徒弟哈哈大笑，孙悟空说：“要不是俺老孙好办法我们都别想过关，光是念半个月的劳什子经也把我们念傻了，哈哈哈。”

猪八戒说：“之前燃灯也向我讨过《大光明经》，现在我才知道师父的那本才是正宗的，只不过一直没有松口，这次真的是便宜他了。嘻嘻，猴哥，哪吒那小子差点把他爹的宝塔送给燃灯，嘻嘻，这件事千万不要让师父知道，要不准得气死。哈哈哈。”

沙僧说：“呵呵，我可是为了师父他老人家才这么做的，我可不想给师父脸上抹黑。呵呵所以看到师父那么高兴我也不这么内疚了。师兄，你快告诉我，你是从哪里弄来的那些智能作弊 器啊？”

唐僧一听，险些吐血。第二天便交上了辞职申请书，不过一直未批准。

市委书记郭迎光在全市重点工业项目建设工作会议上指出：“要大力弘扬开拓创新的精神，这是抓好项目建设的根本。创新能力的高低是对一个干部落实科学发展观能力、工作能力、工作水平的检验。”

创新，顾名思义，即创造新的东西，含有始创、首创之意。走前人没有走过的路，做前人没有做过的事，创前人没有创过的，这就是创新。关于创新，党和国家领导人有许多精辟的论述。毛泽东同志说过：“吃别人嚼过的馍没有味道”，既是说要重视调查研究，不能人云亦云，也是说要善于发现别人发现不了的东西。邓小平同志的表述是：“掌握新技术，要善于学习，更要善于创新。”江泽民同志的精辟论断是:“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”胡锦涛同志也指出：“人类正在经历一场全球性的科技革命，知识创新迅速发展，科技进步日新月异，科学技术越来越成为综合国力竞争的核心。我们比以往任何时候都更需要加快科技进步和创新的步伐。”

抓项目建设也是这样，国家的产业政策是适用于全国范围的，土地、环保、信贷等政策也是一致的。即使是地理条件、自然资源相近的城市，为什么有的地方就能迅速发展起来，工作搞得红红火火，有的地方发展却相对较慢，甚至多年来山河依旧呢？个中原因可能很多，但能不能认真研究上级政策、吃透政策、把握好政策，创造性的开展工作，绝对是造成发展快慢不一的重要因素。再者，一个城市有一个城市的特色，一个城市有一个城市的品味，发展的重点和要达到的目标也不尽相同，只有善于创新，做到人无我有，人有我好，才能打造出独特的城市名片。当然，不管如何创新，最后要达到的目的只有一个，那就是经济的发展和人民生活水平的提高，这是生产力的标准，是一个硬道理。

在创新发展上，做的最好的是大连，不求最大，但求最好，经过不长的时间，打造出一个靓丽的新大连。同样做的很好的还有浙江宁波、北仓，靠创新思路，也都迅速发展起来。我省的焦作、济源，条件跟我们差不多，但近年来发展都很快，有许多值得我市学习的地方。我市近些年项目建设取得了可喜的进展，一大批重点项目在鹤壁生根开花，产生了良好的经济效益和社会效益，为我市的进一步发展提供了坚强的支撑。下一步，要实现市委提出的“继续保持好势头，奋力推进新跨越，率先在全省全面建成小康社会”的奋斗目标，必须进一步解放思想，大力弘扬开拓创新精神，创造条件，另辟蹊径，加快推进项目建设，靠大项目建设拉动鹤壁经济快速发展，为鹤壁经济注入新的活力。

创新，铸就鹤壁发展新的辉煌；创新，谱就鹤壁发展更华美的乐章。

[浅谈创新作文

国家之魂，文以化之，文以铸之；民族之根，茶以源之，茶以扬之。茶，生于天地之间，采天地之灵气，吸日月之精华。茶里藏河，茶中有山，茶便是我们心中美好的象征。

兴许是因为茶名气大的原因，随时间的变化，茶在我们生活中发挥着重要地位，当有亲朋好友来访时，便成了款待宾客的首选，一杯浓茶寄托千言万语，一切尽在不言中；文人墨客喜爱品茶，品的不仅是茶，品的是花香，品的是和风，品的更是岁月，茶映射出来的是时代变迁的沧桑，是美好生活的变迁，而茶文化更是造就了“茶马古道”。

《金陵琐事》说；“凡茶叶肥厚的，味道很甜但不香；茶叶瘦小的显苦涩，而苦的则香。”《茶经》也说“啜苦咽甘，茶也。”我忽然想起，喝甜茶后饮白开水会发涩，喝苦茶后饮白开水会发甜；喝过填的再喝哭的会更苦，尝过苦的再尝甜的会更甜。如此看来，这不便是生活吗？苦尽甘来亦或是先甜后苦正是我们在经历的生活。品茶即是品生活，茶需要文火慢煮才能入味，而生活也应慢慢品味。

品茶也要有茶可品，那么点茶就显得尤为重要了。古书记载，“在宋代点茶中；茶少汤多，则云脚散，汤少茶多则粥面聚。钞茶一钱七，先注汤，调今极匀，又添注入，环回去拂，汤上盏可四分则止，视其面色鲜白，看盏无水痕为绝佳。建安开试，以水痕先者为负，耐久者为胜。”如此看来，点茶工序还很多，因此点茶的人必须认真谨慎，点茶时必须全神贯注，不被外物所打扰，用心做好自己的事，不慌不忙，把点茶作为一种乐趣，享受点茶的过程，保持一种平和的心境，这样点茶的任务也就算完成啦，连空气中都弥漫着一股悠悠浓茶香。

生活亦是如此，需要我们平和的过好每一天，不被繁琐事困扰，遇事保持平静，不忘初心。如今这个世界上生活和工作节奏都很快，很多人晚睡早起，每天过着三点一线的工作，越来越不知道自己到底想要的是什么，栉风沐雨地为生活奔波，废寝忘食地为未来生活拼搏。可生活再艰苦，工作再忙，学习再紧张，也不要痛哭，为自己泡一杯清茶，缓解一下情绪，不好的事情总会过去，相信冬雨后会有春风。

无论是品茶还是点茶，总在无形中教会我们如何更好的生活，体验更美好的世界。所以，请你坐下来，煮上一杯浓茶，捧起一本想读却一直没来得及的书，认真聆听来自岁月的深诉……

民族之根，即茶之根；民族之魂，即茶之魂。茶，赋予我们神奇的神话，我们将茶的美好传播到世界各处，我们品茶时，更需让茶文化源远流长。

我们每天在QQ、微信上忙着聊天、转发，或是刷着最新的微博消息。只是一个电话就能慰问远在他乡的亲人。只是一台电脑、一个摄像头、一个软件，我们就能了解到好朋友的近况。只是出门带着车钥匙，开着私家车，就能去到想去的地方。

生活如此美好，如此便捷。那么是什么带给我们这么美好的生活呢？答案当然是显而易见的。那就是科技。在这个信息爆炸的时代，科技是人类智慧的结晶，是快速发展的产物。我们每一天都在和科技打交道，它就在我们身边，而我们需要做的就是“感悟科技，乐于创新”。

当我们每个人都被科技的产物所环绕的时候，我们缺少的只是一双善于发现的眼睛、勤于思考的大脑以及付出行动的双手。在每时每刻，怀着一颗感恩的心去对待身边的事物，这样我们才会在享受科技带来的美好时，从心底自觉地保护和珍惜这珍贵又脆弱的科技。比如，在使用手机的时候，要小心拿稳，避免摔在地上，也尽量不要边走路边看手机，这不仅仅是为了自己的安全，也不只是因为手机是我们接受和交流沟通的媒介，更是保护着一种科技精神。以手机为例，手机的发展史并不短，从笨重又不方便携带的大哥大到轻巧更人性化的触屏手机，这当中不知有多少科学家为此付出了全身心的投入。如此，是不是觉得手中的手机更有分量了呢？对此更应该有一颗敬畏之心，

如今的环境问题也一直无法彻底解决，从方方面面困扰着我们。最大的环境问题无疑是污染，而空气污染毋庸置疑位列榜首。汽车也由此进入了我们的视野中。汽车，新时代的代名词之一，非常普遍的一种代步工具，它早已深入我们的生活，与我们密不可分。当我们在感叹有辆汽车多么多么好的时候，污染问题也随之接踵而来。空气的污染影响着我们每一个人，尾气的排放，PM2、5，灰蒙蒙的天空，还有仍然不断上升的汽车数量和社会需求，无一不人心惶惶。这时候我们需要的是更好的传承科技精神的方法。创新对于保护和传承科技来说，必不可少，对于中国，更是迫切需要。可以说创新是中国梦的核心和支柱之一，而我们青少年学生是发展创新的接班人。也许我们现在解决不了像环境污染这样的复杂问题，但是我们可以去乐于创新身边的事物，比如一些简便的小发明，变废为宝，发现有缺点的事物就想办法把缺点修正或者变成优点，亦或是将现有的东西用更好的创意表现出来。

从每一件小事做起，敢于并乐于创新，让科技使生活变得更美好。